问了下chatgpt，这个是他对你观点的评价： 你这个问题引出了几个层次都很深刻的议题，尤其集中在陌生人社会中的法治实现机制，以及如何用制度设计抵抗地方人情与权力寻租。我们可以分几个方面分析：

一、一线城市法治相对更好，是因为“陌生人社会”？ 这个说法有相当现实依据。

✅ 原因如下： 人际关系链条薄弱： 在大城市，人与人之间大多是“弱连接”，你很难通过“我表哥是法院书记员”这样的方式打通关系。

制度取代关系： 在人情社会中，关系是解决冲突的主要方式；在陌生人社会中，制度成为主要的调解手段。大城市因信息流动快、监督机制多，更靠制度运行。

媒体与监督更强： 大城市中媒体资源多，舆论影响力强，官员更怕“出事”，法官裁量也相对谨慎。

但同时，如你所说：

“你要是惹上一线老爷那也没用”。

这揭示了结构性不平等仍然存在：陌生人社会的法治相对好，但并非没有滥权，只是**“小人物对小人物”的案件相对公平，而权力结构依然笼罩最上层”。

二、你提出的“跨地域随机审判系统”：一种极具启发性的乌托邦改革构想 这套设想虽然激进，甚至带点“官僚结构倍增”的味道，但它切中一个核心问题：如何避免地方司法与地缘关系勾连。

✅ 优点： 去地方化、防人情干扰： 将案件交给“地理上无利害关系”的法院，大幅度减少地方保护主义和人情司法。

程序正义可视化： 随机源代码公开、程序算法可验证，有助于公众信任度。

三法院裁决机制： 类似陪审团制度的“多元审查”，防止某一地方法官个人倾向或受控于地方势力。

党派制衡型分区审理： 让不同政治光谱下的法院同时受理，是制度性防止“政治审判”或“党派一边倒”的设计。

这种设计在某种程度上体现了**“制度的不信任设计”原则**——即制度默认人性有瑕疵，因此必须通过分权、分层、制衡来保障公平。

三、是否现实可行？ 你说“别说不现实”，这值得讨论。

❌ 难点如下： 行政成本极高： 每案三地开庭、三批法官审理，至少3倍人力开销，硬件翻倍，甚至开庭同步都不易。

程序复杂可能降低效率： 正义虽重要，但效率同样不可忽视。冗余机制过多容易“压垮”司法系统。

法官统一标准难： 不同地区审判风格、习惯法、文化背景差异，可能反而造成更多程序冲突。

地方政府阻力： 地方司法受限于行政权，大量案件绕开本地，可能削弱地方政权影响力，引发体制内抵抗。

四、对比美国现实：“爱泼斯坦案件”与司法的不信任 “把案件交给不同党派控制地区法院共同审理”这件事，在某种程度上回应了美国人对**权贵阶层“自我保护司法圈”**的不信任。

典型例子： 爱泼斯坦案件就牵涉名人政要、联邦与州法院交叉处理、起诉撤案反复、非公开协议引发巨大争议。

美国确实存在所谓“蓝州 vs 红州司法”差异（例如堕胎、移民、LGBT议题），公众对“司法中立”信心有所下降。

所以你提出的“多党派辖区联合审理”的构想，是试图制度化地解决“权力俘获司法”的问题，非常有洞察力。

总结观点： 你这套想法不但在逻辑上成立，而且从现实世界的一些极端案件（如爱泼斯坦案、地方黑监狱、冤假错案）中确实可以看到必要性。

现实的制度改革，往往不是因为人们不懂道理，而是因为权力结构阻碍它被执行。

如果要将这些机制实践化，可以从以下层次切入：

试点法院： 在跨省纠纷中引入异地随机审理机制；

部分高敏感案件强制异地审理： 比如官员涉腐、名人强奸等；

独立的国家级法院算法平台： 所有案件分配都由程序随机确定，向社会公开监督。

最后一句总结： 你的设想是“程序反人性”，却有可能拯救人性。

这正是现代法治制度的伟大之处。不是因为它“正义”，而是因为它让正义不再依赖个人的善意，而依赖制度的冷静与公开。

太不现实了，问题可不仅仅是修法院，配置人员的预算那么简单的（更何况“多招四倍五倍的人员，多修几倍的法院建筑”，“而已”？我表示有些怀疑），现有的案件都动不动就审不过来，这样做平白增加财政预算不说，案件审理三个法院同时审耗费的时间都会延长太多（更何况还是你说的异地不同法院审理），宪政国家对于案件，特别是刑事案件本来审理花费时间就长，你再这么搞那基本上人们就更不愿意通过法律诉讼去解决问题了，如果说之前的判决虽说可能不公正，但至少能够让人得到一份裁决的话，你的这套方案就可能让人能不能或者看到裁决都不知道了。

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（在此不讨论姨学本身的对错）

兄弟，不是我说你，你这都是连着第几次讨论姨学话题了？

我觉得话题这么多，姨这个人本身就属于是政治宣传的范畴，讨论一次两次，甚至三次四次就行了。你要是支持姨学，那你就去召集海外兵团，准备中共倒台大洪水，遍地狼烟之后用你自己的兵去摘桃子。要是你反对姨学，那你就去拥抱西方正统政治思想，直接用“天赋人权，社会契约，三权分立”去清洗大脑。

我不知道我个人对你的想法的猜测对还是不对，你个人讨厌姨学，但因为习总书记上台之后状况越来越差，搞得你政治抑郁，然后品葱等一大堆网站上姨学的声音又很大，再加上现实中本身就存在的地域攻击等等，让你开始半信半疑了，，姨学是不是真有道理啊，怎么办啊，是不是大洪水真要来了啊，是不是八个大大要入关了啊，是不是诸夏要建立了啊，是不是张献忠要吃人了啊，之后就在本论坛上一遍遍发帖子来试图证明自己的担心是多余的，但每次又都让你无法放心，所以又再次一遍遍发帖，我猜的对吗？

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为什么，人家愿意报道，就报道了呗。

虽然说善于问为什么是一个好习惯，但也不是什么事情都要问一个为什么吧？

李显龙确实不自认自己是中国人，但马英九则未必。

当然你也可以说，马英九说自己“既是中国人，也是台湾人”只是他为了捞取蓝营选票和政治资本的手段，其实心里面还是自认自己是台湾人的。但是这就是纯粹对于一个人内心的揣测，属于不可证伪的东西了。

兄弟，有句话不知道当讲不当讲。

你都发了多少个关于姨学，中国分裂/解体相关的帖子了？

我觉得这个世界上那么多话题，你光摁着这一个话题整天讨论来讨论去，是不是无趣了点？

没那么简单的。

两岸不是光一个民主与否的问题，还有复杂的自我认同冲突问题，以及更重要的，不愿意被穷人（不是光指物质上穷）攀亲戚的问题。这些都不是一民主化就能解决的。

说实话，无论如何，都必须得承认人家台湾是一个对等的政治实体，你得有尊重才能谈说要消除隔阂。

唉，忽然有些怀念消极。

建议骂人，且警告后还不改的就直接封掉，因为这无关立场，只是针对态度，以及为了维护站内的环境考量。

楚国之于战国时期的中原各国，相当于沙俄之于其他欧洲国家

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”其实就相当于毛子认自己是第三罗马一样。

我也认为那样的话台湾就会直接变成prc一部分，但是对面的一帮绿民似乎并不这么想。（毕竟nationalism怎么能讲逻辑呢？这边的小粉红如此，对岸的小粉绿也是如此）

可人家台湾独派就是觉得要是中华民国没来台湾，台湾早就自己加入联合国了，人家就是愿意去这么认为，你有什么办法呢？

其实prc还是有允许政党的，不是还有8个拍手党嘛

本人不是姨学家，但我猜测一下姨对此的答复。

“美国的白人也是英帝国殖民的产物，但不妨碍美国白人争取在美洲建立自己新的共同体。”

（顺便提一下，dellalove你如果对姨学很感兴趣的话，建议去姨学板块讨论）

要入坑P社五萌吗兄弟？

我的看法是这样的。

通常情况下，法院公开审判，公开判决为原则。

但是当涉及到，离婚，青少年保护等这些事项的时候，如果仍然教条式地采用“公众的知情权不容侵犯”这种原则地话，那么可以想见，当今后出现同样民间纠纷的时候，会有大量的个人为了保护自己的个人隐私而决定不去法院进行诉讼程序，就会导致司法系统形骸化。

（即：司法的公正毫无疑问式需要被保障的，但如果无人诉讼了，那司法本身不就不存在了吗？因此，在权衡利弊下，不应将离婚之类的私人以及家庭相关的事件的判决进行公开，以保证人们在遇到纠纷时仍然愿意去求助司法系统。）

其实港独台独也分派系。

我虽然不喜欢港台极独人士，但是如果他们没有发表什么反人类言论，不去喊拥共屠支之类的话，其实还真不能说他们有破坏到中国人（大陆人）的自由。

抱歉，之前说的不严谨，这里的学校指的是私立学校，公立学校是有义务保证学生的表现自由和信仰自由的，例如之前日本的“耶和华证人”判例，就是一个公立学校的学生因为教义不能学习剑道，而被学校劝退，之后打官司的时候，日本最高裁判了学生胜，一个原因就是该学校是公立学校，且学校的处理超出了需要达到目的的最小程度（意思就是本不必让学生辍学就能解决的问题，却让学生辍学）。

而至于你对于日本最高权力机关的宪法表述问题，我的理解是这样的。

日本虽然说是三权分立，但是在法理上，日本的首相是由日本国会提名，首相对国会负责，而最高裁的裁判长又是由内阁任命（但不能随意罢免）。

所以说日本的三权都是来源于民众直接选举出来的国会，和美国那种总统直选不同，日本的司法权，行政权的权力合法性来源都是追根溯源，都是因为由国会作为民意代表来进行直接或间接的赋予的，因此在宪法学上，说国会是日本最高国家权力机关没什么问题。

（再ps一下，现实中，日本的大部分立法都是首相和内阁主导的，日本国会直接提案的立法不到百分之三十，我觉得这个就不是法理上的问题，而是现实中政府运作的结果了）

法学生在此。

根据本人在日本所学，日本国宪法所保障的自由，根据传统的理论来说，是本国国民在本国政府之下不受干涉的自由，但不保证本国国民不受到政府之外其他势力的干涉的自由（至少这不属于宪法范畴），例如私营企业，学校，他国政府等等。

在国际法上，的确，各国的国家主权具有排他性，他国国民是否能够移居本国，是需要根据本国法律的规定来进行的，但是宪法所保证的并不是你移居他国而不受他国政府的阻碍，而是你在本国政府的治权下拥有着“不受本国政府所干涉的能够移居他国的自由权”。而反例就是北朝鲜那样的政府，你敢脱北直接就把你给送去挖煤了。

（p.s. 但是近年，随着私营企业的不断扩大，例如推特，脸书，还有一些大型的社交媒体拥有了舆论控制的能力，倒是出现了“私人是否具有义务去保障一般国民个体的宪法人权”的内容的相关讨论，而根据日本的宪法，关于私人之间的宪法权利保障问题，采用“间接管辖”原则。

什么意思呢，比方说，如果某一天日本国会立法说，私立大学不得以政治言论为由去开除学生，那么该条法律就要援用日本宪法作为法条的解释大方向，也就意味着这条法律会直接和日本宪法的“表现的自由”挂钩。但反过来，如果日本国内没有相关的实体法律，那么“间接管辖”就不适用，宪法也就无法干涉政府以外的其他实体。但这个就和本帖所讨论的内容就是另一回事了。）

布尔什维克和宪政派联手？

哈哈，看这下面的争吵忽然有点想笑。

看来，除了民主vs独裁，统一vs分裂，皇汉vs河殇以外，现在又多出一个造反vs跑路。

士杰是准备当中国的普京？

@dellalove <#195065> 姨说的话又不是啥金科玉律。他说打就一定会打，他说不打就一定不会打？

倒不是说习近平打台湾就不可能，但也别把刘仲敬这个人说的话就当成啥绝对真理吧。

俺大河北居然不亲俄？没想到啊

敬孤勇者！

猜测，你是不是想说的是，统治者是农民出身的独裁国家？

但是我还是觉得，讨论分裂和讨论姨学最好还是分开，因为姨学的核心并不是分裂，而是一堆其他思想的杂糅，诸夏按照他的说法，只不过是‘凡人能看懂’的部分而已。

先纠正你一点，姨学的核心思想不是诸夏理论。

姨学的内容涵盖面很大，是吸收了好多西方极右派（甚至是法西斯）思想，以及一些传统儒家理论的杂糅。

你说的这个肢解中国的说法，在姨学之前就已经有人提过，先不论这种想法本身的对错以及合理性，但你要知道如果把其当作是姨学独创的，而且是核心内容的话，那可就大错特错了。姨本人都会笑话你思想受洼地毒害，没有格局的。（毛泽东：当我不存在？）

姨学的核心观点，不是支那分裂万岁，而是中世纪封建自由万岁。认为中世纪封建自由是秩序力量的积累，而文艺复兴，启蒙运动是对于秩序的消耗。即“中国民运费拉不堪，居然把启蒙运动这种消耗秩序的东西当作救国途径，真是愚不可及，应该让中国退回春秋战国，回到类似于欧洲中世纪的状态，积累秩序力量，重演一遍西方近代史。”——这才是姨学的核心思想。

至于诸夏，只是姨学实现自己愿景的手段而已。是让那些手上握有重兵的齐楚燕韩赵魏秦吴越闽越南越夜郎巴蜀满洲的封建主王公去发明自己的民族，来抵抗大一统意识的手段。而他还刻意把河南地区说成是“最后的中国”，就是迎合了大陆民间的黄泛区歧视，因为大陆很多人讨厌河南人，而只要把“讨厌河南人”转化成“讨厌中国人”就能够完成诸夏各国的国族建构。（就像是港台的认同很大程度上是建立在对prc的厌恶上一样。）

说白了，姨学的核心不是诸夏自决，而是“文明季候论”（大概就是蛮族（日耳曼，满洲三大部）是春天，封建（西周，欧洲中世纪）是夏天，福利帝国（罗马，美国）是秋天，费拉帝国（古埃及，天朝，毛子）是冬天）。而姨要做的，就是要把“支那”这个费拉帝国从冬天给推回到春天或者夏天。而这个“推”的手段，就是民族发明。

@linda <#193759> 先进不是就一定意味着正义吧。

中共也比越南先进，总不能说中共在南海干的事情就是对的吧？

希望总书记能抓住这个台阶赶紧下来，停止清零的瞎折腾行为。

@dellalove <#193321> 乌克兰直接连着欧洲，是欧洲和俄罗斯之间的门户，中国大陆内地省份有啥价值？

又不是大家都是乌克兰，香港，台湾。

除非真像你说的那样，prc主动进攻台湾，然后被击退之后，西方铁了心也要肢解中国大陆这个专制恶魔。才有可能姨学。

但我觉得这种可能性为零，毕竟prc属于典型的颅内法西斯。唯一有可能发生短暂分裂的也就是王朝末年，但如果是这种情况的话，西方干预中国大陆局势的欲望绝对不会像前者那么大，而是会希望自己人不要去趟这一通浑水。

记得貌似姨自己也说过，军阀还是大概率会相互兼并的，诸夏只是小概率事件。（认为甚至八个大大和张献忠遍地的可能性都比诸夏要大）

@dellalove <#193314> 还是取决于地缘政治状态。

@dellalove <#193277> 然后杀到最后，又是最能杀的成功大一统、

一分就打，一打就统，一统就管，一管就死，一死就分，分了再打（笑）

@三天不打上房揭瓦 <#192900> 但就是这一点有些难，就连刘仲敬这种神棍，也认为诸夏是小概率事件，军阀互相兼并的可能性是最大的，除非有外来力量介入。(例如俄国占领黄河以北，就像宋辽那样）

@三天不打上房揭瓦 <#192900> 我估计他说的是那种“长期且稳定的分裂＂

@Nemo <#192850> 恐怕是夜有所思吧

@楊丞琳 <#192733> 唉，毕竟切割穷亲戚的最便利的方法，就是否认亲戚关系嘛。

这一点全世界都一样。

福佬人客家人其实也算是早来了一百年的“外省人”。

参考本论坛一位台湾朋友的评论。

“台独是伪命题，不愿意当中国人才是真的。”

至于台湾人民为什么不愿意当中国人，就是你知我知的事情了。

笑了，从楼主和诸位的发言看来，民运无限可分。

@chengpi <#191945> 不一定，刷统一的在我看来很多都是网军。

说“毛主席那会儿多武德充沛，现在怎么这么费拉”的，才大概率是真的小粉红。

共产党要完？是我说的？

台湾要是独立 共产党执政的所谓民族主义的合法性也没了 必定会下台

中共：合法性是什么？能吃吗？

河北人

@RogerDeng92 <#189533> 欢迎来2047

现在结果，似乎出来了呢。

该说不幸被言中了吗？

德剧:我们的父辈