就是假设台湾今天独立了 中国和国际社会也承认了 哪天保不齐也会突然翻脸不认，例如借口台湾共和国政府强行推广闽南语打压说华语（普通话，原中华民国国语，台湾独立后失去官方语言地位）的人，然后出兵入侵台湾。
中国不解体，哪怕台湾独立也不会有长久的安全，所以为了保障台湾等周边几十个国家的安全，中国不彻底解体成几十个国家那哪行啊？
大家说对不对？
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linda rico y libre 文不对题
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嫌がらせ
盛和会科商 俺ら日本さ行ぐだ “解体中国”论，无论是在现在还是在将来共党倒台之后的中国的市场在我看来，和冲绳独立运动在日本国内的市场差不多大。
明白点说，就是等于没有市场。
网上有些人喜欢鼓吹中国解体论，但是除了两个主体性比较强的少数民族聚居区之外，汉地以及汉化的边疆地区并不具备支持解体的共识。
解体带来的“益处”对于这些地区而言，根本就不是益处。
例如本贴试图证明的解体有利台湾安全论，试想一下，在共党倒台之后初步民主化的中国，进行公投或是选举，提出主张“中国应该解体，这样有利于台湾安全”，会得到选民怎样的回应？脾气好一点的，会给出“我们解体，为了你的安全，你有多大的脸？”一类的回应吧。
退一步讲，你们认为解体中国必须是一个得到优先推行的政策，那么至少你们要想办法说服选民，而说服选民之前，你们至少要知道他们是怎么想的。
...算了不说了，网上冲浪的人总是不太在意现实，也不准备在现实中真的做些什么，都是空想罢了。
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矛盾使人自由
三只鹿儿 叫我三鹿就好 删除
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刺刺 台灣人，主修會計，法學只是下班後的興趣。 從台灣的角度來說，中國在旁邊威脅確實不是好事。
但你列舉的理由。。。你是精神台灣人嗎
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拿铁小鹿 回复 dellalove /p/199973 在习上台之前 中国解体确实没有多大市场 但是习上台以后越来越有市场
文革后中国反官方叙事的思想界一直在演变，但一直也有两大派，一为制度派，一为国民性派。比如80年代有呼吁政治改革的“自由派”，还有批判国民性的“河殇派”。
90年代开始自由派内部分裂得很厉害，一部分人成为了提倡社群主义进而国家主义的新左派，一部分人成为了铅笔社那样的经济自由派，还有一部分人成为宗教保守自由派，原来坚持呼吁制度改革的“公知”反而比例是少了。这一方面是由于西方左派学术思潮的影响，很多人认为个人自由主义加制度决定论的理论已经过时，另一方面是中国的现实，让政治改革的希望日渐渺茫。在这种情况下，人们试图寻找其他的理论出路——无论是诉诸国家主义或是保守主义或是重拾批判国民性（“支性”）的大旗，可谓再正常不过了。
刘仲敬以及“中国解体”的理论，我认为也是在这种背景下兴起的。这种理论其实是批判国民性的“河殇派”、强调组织和文化重要性的社群主义、和西方兴起的文化保守主义的多重影响下的产物。所谓的“中国解体论”，主张的是将一个民众被中央集权“原子化”从而堕落成为“费拉”的帝国，分解为诸多具有“自组织”能力的小型民族国家。当人们不愿意采用官方的国家主义叙事、且认为政治改革和个人自由主义无法实现时，就容易走向其他几个思想流派的汇合处。
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