@NoStepOnSnek <#179616> 原來夫妻剩餘財產差額分配請求權是妻子做家事的薪酬？

也就是說如果丈夫沒有收入，不支付妻子的勞動報酬時，丈夫此時背負債務，並且妻子做家事可享受工時保障，或者按件計酬的？

www笑死

都還亂類比是不是？我也會啊：孩子讀書也是薪酬，因為學生唸書享有父母支付的零花錢這是薪資wwww

依此類推，天下無不是的父母哦wwww 因為孩子享受到父母供應食宿的薪酬，而孩子的權益已經受到家庭暴力防治法的保障www 你可以申請保護令嘛wwww

你從父母那裡拿到的一切金錢都是薪酬。

理所當然，你有義務孝順父母

為什麼有義務？ 各位暴論人難道沒有拿到父母的「薪酬」嗎？

既然拿錢還不工作？ 你領名為孝順的薪資，怎麼可以不孝順？領薪酬就要順從父母(老闆)的意見，你各位怎麼可以反對父母呢

所以我常常說大政府是極富有魅力的，只要我想得出理由，就可以管管你的衣食住行。

裝逼增加溝通成本，講幹話也增加溝通成本，用問題回答問題也增加溝通成本，我提議本站禁止一下用問題回答問題怎麼樣www

我感覺某某人令我不舒服，我趕緊地權限掉他，舒適圈塑造起來就是這麼地愉快。

什麼？我在辱自己？沒事，自我指涉也是可以罵人的

技術是最高的道德，所以最完美的烏托邦就只能是技術了。

我們訴求是改變世界！唯有改變世界，我們才能改善處境！

因此，用技術克服生活的困難！科技帶來經濟增長與財富，用進步帶來環保，我們首先要用「知識武裝自己」，要認識那些「壓迫我們的力量」，並通過這種方式抵抗壓迫者，然後制定法律，以公平的分配我們創造的利益。

諸君，我聽聞一種詞彙叫做技術烏托邦

如果這個烏托邦有什麼困難無法解決，那肯定是「技術不足」

居住空間的不足是材料學和建築的不足嘛，人類還有天空與海洋還有地下未開闢，或者只有能夠意識上傳的元宇宙就能解決生存空間的問題了。

元宇宙怕停電？那也是技術問題www

女性如果能把生育轉移到體外人造子宮，那就減少了生育風險嘛，同理可證男生與女生有不可逆轉的差別也是技術問題

雖然我覺得樓主的言論大概不是這個意思，阿不過看起來很適合借題發揮。

技術烏托邦不好嘛，愛了愛了

哦對了，我真的覺得共產主義就是技術烏托邦的思路w

@watching <#179442> 我懂了，這篇文章是引述你後面說的KGB教程，是用新疆來替換教程例子，屬於我誤讀你的文章含意，但也不能怪人誤解吧w

我覺得這個情況下要介紹這個教程，還是不要去替換例子比較好，除非新例子可以更好地使人理解

懶人包：本文作者認為：

只能以原教旨伊斯兰圣战为核心理论，以‘虔诚的穆斯林’这个身份认同去动员维吾尔族，以异教徒为妖魔化对象

(1)須以原教旨主義的伊斯蘭教進行進行排華和民族動員。

被挑选的对象一般满足天生的意识形态偏好，或者有特殊经历，同时这些对象必须满足一定的性格特点以便容易操控。

(2)政治立場審查，或者說要篩選足夠忠誠的虔信徒或狂信徒。

挑选过程只是观察、了解，不会违反任何法律。

也就說，作者認為私底下標籤即可，按照前文所述核心成員需要靠信仰驅使行為，他們是忠誠的棋子，如果不構成「法律上的往來關係的話」那就是不支付薪水，由於沒有對價關係，所以也不存在僱用，自然沒有可供查找的現金流。

这些培训对象都是事先挑选出来的不求甚解和不诚实之类，他们不会对理论本身感兴趣。

(3)這些被挑選出來的虔信徒與狂信徒必須要是傻逼。

将这些骨干秘密的送到境外指定的机构、学校，按照事先设计好的步骤对这些骨干进行培训、洗脑。

好吧，我還以為沒有現金流，首先你要在境外有個私人補習班，還要有願意幫你補習的境外補習班教師。

只会热衷于利用现成的理论体系去收获名誉、地位、和追随者。到这个阶段，这些骨干分子就会成为所授理论的盲目信徒，

也就說，通過宗組織制授予榮譽，比如長老、大長老、祭司、聖戰士、反正頭銜只是嘴上好聽，實際上還是不給錢。

让骨干分子逐步渗透和占据教育、文化、媒体等领域。

(4)滲透

根據前文，受挑選者腦子不好，他們是受洗腦教育的虔信徒與狂信徒，給予他們的賞賜只有虛名跟教派內的頭銜。

他們生活在封閉的圈子裡，觀念是洗腦而來，與正常人有所不同，然後你現在要他們跟普通人一起工作，共事、生活，然後混到高層是要當有決策權的管理職，哦，說得真是輕鬆。

骨干分子会刻意挑选出那些具备暴力倾向的人尤其是青年男性进行重点培养，部分人员会被送到国外进行系统的武装培训

(5)武裝政變

根據我的猜想，您的骨幹份子不收錢的，換句話說是免費義工，現在這群免費義工，要有錢可以找人做軍事訓練，閣下的錢錢哪裡來？ 您的現金流可否隱蔽？

人員有受國外軍事訓練，不代表您國內有槍砲彈藥，您如何走私槍砲彈藥？ 走私槍砲彈藥不用錢嗎？

但是到这里已经足够回答大家关心的台海局势、疆独、诸夏（诸夏真的是太遥远了）等问题了。

閣下，問題一大堆啊，哪裡足夠回答呢

不過當按照您的主張，您對於人力資源的使用肯定非常有效率，並且對於團體組織的經營完全不需要考慮資源問題

什麼資源問題？ 我查帳過一些基督教教會，那個財產目錄打開來看簡直是土豪，十幾頁都是地址跟地號。

這個教會的十一奉獻佔一部分收入，一個月份的捐款單跟字典差不多厚，金額我跳過，總之還有信徒死後遺產捐贈房地產給教會。

教會活動的費用開支不小，頻繁的像是每週日彌撒，聚會，餐會，幫信徒跟小孩子辦活動，教會車輛接送什麼的，還有會飛國外寫開辦海外教堂經費飛機票錢之內的，雖然不知道未完工程是蓋什麼東西，高機率是蓋教堂吧，總之花費幾百上千萬台幣。

所以閣下發展組織肯定是非常有錢了，您有錢嗎？ 您還需要軍事訓練跟開辦學校呢

我只要求國防部長起碼服過兵役就好，不論男女。

不要國防部長連「國防」有哪些類別都不知道，國防當然可以延伸到資訊或經濟，但絕對跟軍事脫離不了關係。

雖然不一樣，但我覺得很受用，因為我想過寫小說。

歪樓當然是可以歪的，閒聊嘛

但陪審團我不了解，不了解的東西我沒法張口就來。 這周末再來隨便翻個書，然後再水一篇

不考慮禽流感的方式(指候鳥跨海地飛，直接傳給其他鳥類，比如雞瘟，再傳給人)

台灣四面環海，你甚麼外國要來台灣要過海關，偷渡幾乎不存在，我覺得估摸算簡單難度吧?

台灣現在方針就是經濟跟疫情有相關性，但經濟比疫情重要嘛，為了經濟必須不封城，但為了防疫去打疫苗跟戴口罩嘛

民主跟防疫有關係嗎? 我不認為相關性很大啦，可能需要其他國家的人提供訊息做比較。

現在似乎是需要具有一定規模的公司需要員工篩檢，進出他們公司需要篩，反正我們查帳一聽到篩檢很麻煩，叫公司自己把帳冊打包了送來，然後我們對著帳冊狂噴酒精。

台商撤退挺明顯的，比如我例子中的這間好像是在大陸設廠的公司來著，去年4月跑回來台灣設廠，規模不小。

我上班的公司被要求所有員工提供疫苗證明，沒打過2劑疫苗先來篩檢一下。

政府政策我覺得，應該是貪心的想要防控疫情又不想禁止民眾旅遊，但民眾會自發性減少出遊，具體案例過年前某飯店業的訂房爆滿，但這陣子台灣出疫情後直接退房到剩20%左右，政府沒有限制民眾消費，也就說這是出於自發性的。

然後戴口罩太習慣了，但我覺得大家都差不多吧，沒戴口罩就像沒穿內褲依樣空蕩蕩的感覺(???

實名登記挺智障的，誰登記誰傻逼，為甚麼傻? 因為你被匡列了你要自費與隔離(當然規則上並非如此)

但是如果你故意留下假資料，你那區出疫情你就不會被匡列，假資料又抓不到你，你就不用花錢被隔離。

配合政策的人反而要被懲罰，那就是鼓勵不配合政策，對於配合政策的人課以高負擔的責任與義務，舞弊則有超額報酬(免於責任與義務，卻不負擔風險)，這就是道德危機。

所以台灣的實名登記就是篩子，頂多50%功能。

我記得以前有自我介紹的樓，現在取消這個傳統了嘛? 想自我介紹是gay當然可以去那裏發

@刺刺 <#179268>

「現實跟理想是有落差的」，這是一個前提。 而焦慮源自於這個差距。

理想是你想要辦公室吹冷氣的工作，但現實是你找不到工作

理想是你想要考上公職，但現實是你考不上

理想是大學你想要念點專業科目，現實是你的學科成績一塌糊塗

理想是你想要有所作為，但現實是結果論，沒考上相當於一年的虛度光陰

理想是你不想要很長的工時，但現實是這個工作兩頭班，早上9點出門，晚上11點到家。

如果你能改變現實，使現實如你所想，比如真的考上了公職，比如你真的找到理想的工作，比如你真的擁有足夠的能力與資產，那當然就不用焦慮。

但通常來說，你改變現實的能力沒那麼強，你通常要下調期待

我們來講個故事：

你會計系畢業，但你大學畢業即就收到兵單，兵不是馬上當，但也沒太晚，由於你卡著四個月兵役要報效國家，你打工也很難找，你只好廢在家裡。

終於，你進了陰間，兵營俗稱「陰間」，長官把你當小學生，裡面不帶腦子生活，規定如何就如何，比如規定置物櫃不管多大只能有三個衣架三件衣服，要照順序放，比如棉被摺成豆腐。

你要唱軍歌，要精神答數，你的步槍理論射程有多少，給你看紙面數據叫你用背的，考試要考，作戰戰術用背的，包含台詞。

對了，不帶大腦確實活得心裡舒坦，因為不用思考，你恍神還是發呆都可以「自動完成每天的行程」，但是一些瑣碎垃圾玩意卻要佔據你的大腦記憶。

終於，你退伍了，大學的學科你都不知道你記得多少，你是想著你是應屆畢業生，找個本身科系的工作。

接下來就是半年，這半年你什麼會計職缺都應徵不到，可能是你口條不好，可能是你筆試拉稀，你連會計事務所在幹嘛都不知道，但你沒工作經驗，你怎麼知道事務所在幹嘛？

你想起來學校曾經有實習，但這個實習在國稅局，是政府機關，這個實習經驗一點屁用都沒有，因為公務員要考試，其實就是去當免費的人力。

總之因為找不到工作，你沒錢了，你只好下調期待，什麼工作都不挑，你找了餐廳。

(中略)

怎麼說呢，料理都很注重保溫，保溫盒要維持在80度以保持所有料理都是熱騰騰，你在更換餐點的時候要直接用手拿起來，隔熱手套不是解決方法，因為「花時間」。

又比如，所有的食材都注重是否新鮮，我的意思是，比如奶茶有沒有酸掉，開店時所有的食材你都要試吃過一遍。

我嚐過酸掉的奶茶，紅茶，清茶，發酵的醬油，蘿蔔，蔬菜沙拉，水果，蛋糕，油水分離的豚骨湯與冰淇淋，發臭的豆腐，沒有什麼東西是我沒吃過的。

為什麼要吃？ 你沒放進嘴裡怎麼知道這有問題？

試吃是你的「工作」。

再說，中午新煮出來的熱騰騰的奶茶，晚上就酸敗的傳說事件大概發生率在三個月一次左右，原因是他這個茶在煮好後放牛奶或者是煉乳的過程中肯定被污染。

什麼是污染？廚房的自來水是生水，生水有菌，廚房總是在洗碗，充滿水霧。

一旦某些料理混入生水，那代表這個食材的「壽命」不長了，你有不低的概率在隔天的試吃裡吃到開始酸敗的食物。

總之，你不滿於這個工作，你有理想，你把你工作一年多來所有的積蓄砸進去考試。

你想著，有些事情如果沒做，你會有遺憾，你會有個念想，你又投入一年去唸書

然而，現實是你考不上，你一事無成，你虛度光陰，你耗盡存款

這次，你懂得下調期待，沒錢就去賺錢，畢竟已經體驗過工作的感覺了，不再對未知徬徨。

你什麼996都來者不拒，履歷隨便亂丟，你也面試了一些企業。

就在這時，你接到一個會計事務所的面試通知，事務所叫你去筆試。

事務所扔了一整考試卷給你，這個考卷的難度遠超學校所學的，事實上過去的會計事務所的面試都是這樣，考卷難度遠超學校。

但你已經補習了一年，你的學科能力被你用錢砸了一個水平，於是你覺得這考卷不難。

面試者當著你的面改考卷，分數是80分，於是會計師出現了，開始恐嚇你產業有多麼996。

但是期待下調的你，覺得兩頭班都做過了，大夜班的履歷你都投了，你不再期待一個「美好的工作」，於是你回答什麼996算什麼？

於是你錄取了。

但你自己知道，會計師願意恐嚇你其實還有一個先決條件，那就是你的試卷做了80分。

所以其實你並非虛度光陰。

但這不是重點，你要坦然的面對自己

停止责备自己。歇一歇。每天定个小目标就挺好。

如同 @tinypaper說的，每天定個小目標才能維持行動。

養成習慣的三大關鍵：容易、提醒、連續性。

如果你把目標定得太高，比如立刻改善自己的生活環境，這太困難了，距離目標的遙遠距離是如此的令人窒息，努力都看不到任何進展，那你這件事就做不下去，那就辦不到了。

艱難的事情沒辦法天天做到，比如你沒辦法天天跑操場，今天跑完隔天就腿痠，於是就中斷了，中斷你就沒辦法持續。

於是跑步這件事你幹了一天就不幹了。

就好比一個目標：一天看完一本書，這也很困難，因為很困難，所以很難辦到，不是每天都能看完一本書，這個時候你會因為達不到目標而感到焦慮，那就沒辦法養成閱讀習慣。

如果把這個例子換成每天都努力用功唸書是一樣的，決定今天要念完一個章節，但一旦念不完，人就會焦慮。

我的觀點是焦慮來自於期望太高，因此你要下調期待

什麼是下調期待？你的目標在放眼國外，國外就到外語，外語就到課本，然而一口氣念完課本也是非常的困難，念完幾百個單字也是很困難。

期待這麼高，叫做「眼高於頂」

從念一個單字開始，好嘛。

手機遊戲每天都會提醒你要耗體力，而耗體力通常用不了多少時間，通過簽到你可以天天上線，這是什麼？

(1)容易 (2)提醒 (3)連續性

划手遊就是這麼地容易。 ————————————————————

我想說得有點多，沒辦法一口氣講完，晚點我再通過編輯再補

這可莉害了。

話說那個選項沒法勾選應該不是我的問題吧

我的想法是這樣的: 類比需要去畫圈圈，將A比作B。

我給出的條件非常模糊，因為我根本沒畫圈圈，但敘述邏輯自洽，所以隨便我怎麼說，我說得都對。

但是，會計行業是依法設置帳冊，依法作帳的。

你和A有权利解释你们操作的性质。如果你和A有分歧，那你和A就需要举证证明ABCD当中的一种。

我當然有權解釋我的交易行為，但我需要對國稅局舉證，故財政部規定了各種會計科目的定義，但如我的貼文，我根本甚麼定義都沒說，連情境都刻意省略。

而我就是覺得，沒有畫框框或者是沒有先定義，就猶如這樣的省略。

这种对边界的规范是很难穷尽的，最终只能是一个在成本收益平衡下能另自己满意并不进行深究的选择。

如同那喀索斯說的，這是一個成本問題，如果發文要這麼嚴格實在是有點懶。

在會計上這稱為重大性，它可能是根據資產總額、負債總額、營業收入總額乘以特定%數作為一個標準值。

比如說A公司年營收100萬，%數為3%，故重大性為3萬。

它的執行標準可能是重大性的5%或者10%，也就是1500到3000，意思是某些比較嚴苛需要調查的科目，其金額沒有到這個區間，那它可以不用接露於財務報表。

另外還有一個標準叫做「顯然微小金額」，意思是你可以直接對這個金額打PASS不去作調整分錄。

解构英王的权威，强行推行共和制，对英美都没有好处，只会给克伦威尔这种毛泽东式泥腿子暴君老鼠上桌的机会......综上，潘恩就是一个老鼠上桌到处祸害各国传统、法统与道德的流窜多国的恐怖分子。

但我受不了某串的帽子滿天飛。

猶如我的題目，只要我給出的敘述有欠缺，隨便我怎麼唬爛都是邏輯自洽，反正我也沒說定義。

@falsehippo <#179215>

人的主觀加成是非常重的。

據說這是我家人的小時候的味道，有看到左邊那個焦炭一般的香腸，跟這個充滿血絲的雞肉嘛？

烹調過程不加鹽，青菜估摸也是水煮，軟爛的很

煮出這些的人說：趕緊吃吧，他們非常愛吃

否定這個相當於否定對方的回憶，至於我覺得好不好吃，各位猜？

@Albert_Ong <#179198>

我吃瓜觀眾，你說的啥我都沒看過，什麼叫做「你們又來這套不是真正的XXX」？

我喜歡翻舊帳，因為舊帳才是可供參考的資料，我還喜歡滑坡繆誤，你喜不喜歡？

你駁斥：共產是共和的一種

那改革開放當然可以是市場經濟的一種，引述自維基百科：「計劃經濟」轉變為「社會主義市場經濟」。

所以我反問的那一句：你何不反一下市場經濟？你要不要先嚥下去？難道共產黨名聲臭了就不認市場經濟的事實了？

你可以聲稱那不是真正的市場經濟，那我也可以聲稱這不是真正的女權啊。，就好比我又可以聲稱「這不是真正的共和」

怎麼樣？我在玩雙重標準還是你在玩雙重標準？

我承認我在詭辯，你要不要也承認你在詭辯？

在閣下的樓，只要玩文字遊戲跟邏輯遊戲就飽了，大家對同一個詞，尼瑪的連個共識都無，駛在平行線上交火很好玩嘛？

不如你們先去開一個爭執定義的樓，再去糾正別人的定義，這就是話語權的鬥爭啦，你民主你市場你自由你共和全都你說了算，怎麼不先提供佐證？

@陈士杰 <#179183> 來閒聊一下，然而在細節上習近平取得博士學位的路徑也很謎啊。

雖然這些都是些舉例，我本來提營業稅也是因為，這個稅目就是用國家的權威去定義的。

「曾經有過中國國籍的人與其子女」是一個不錯的框框，「擁有博士學位」也是一個不錯的參考，但總得來說這個框框都是立法者去劃出來的。

既然是畫出來的框框，那麼你糾結的文字敘述不過就是改變框框的範圍而已

而且我覺得憲法某種程度上是建立在要官員必須守法這件事上面，我更傾向「官員若觸犯刑法罪加三等」，公務員在量刑上必須比普通人違法的量刑要重，諸如此類的條款。

軍人有軍法，我覺得官員要有官法。

這種只要是官員都感到芒刺在背，甚至可能會意圖否定的東西，我覺得才要寫在憲法

案例1：懶

案例2：懶

我不一定能看到事主的手機畫面，更何況是指出特定應用程式的位置。

然後，用問題來回答問題這個壞習慣其實有點常見，「你自己看。」也是差不多的回答。

案例3：完全無法琢磨對方的反應，敘述說得沒錯，連發生了什麼都無法理解

案例4：台灣應該少有這種現象，對方這樣該是一種面對威脅的反應

案例5：對方不想做生意，那他的事情，他對產品一點都不想提供訊息，建議換別家。

你問我嗎? 作者這個書名「不要相信法院」是有一個反駁的立場存在的，它預設的反駁對象是俗稱司法Ａ片的「包青天劇情」。

但我在敘述裡拿掉關於作者駁斥人們迷思的內容，因為我覺得「作者認為人們有甚麼迷思，並非論述的佐證」

雖然文章寫「讀書心得」實則「懶人包」，但是它的內容被我如此大幅度地斷章取義，被我主觀地篩選了這麼多的內容，所以我覺得它必須被我冠上讀書心得的名字，以顯示這是這上面寫的內容混入了我的主觀想法

不掃碼就停業處分，有一刀切懶惰政策的味道了，不配合就不給營業哦w

看起來像台灣的三級防疫，雖然台灣的民進黨政府目前看起來根本沒有意願想要升級防疫的強度

不過對於傳出疫情的店家，卻會有看起來像是懲罰一樣的強制消毒的措施(實質上就是停業處分，然後店家關門不能營業，接著就是消毒，隔離)

懶得爬新聞，我這段話信一半吧，我的記憶力不太可靠，但我又不想花心思去佐證這個閒聊的內容

所以有什麼問題？沒問題啊。

他在憲法寫政府要保障華人，於是制定了保護或支持「華人」的法律，定義了什麼叫做「華人」，並且我們想定說「 華人可以申請補助嘛。」

至於有人覺得這「不公平」，去告上憲法法庭那就是另一回事嘛。

那個不知道誰，我記不得名字的人想要憲法規定政府灑幣給外國華人那是他的想法。

至於華人的定義違反基本語意？這重要嗎？這不重要。

「華人」這個詞對你來說一葉障目，這個詞能有什麼基本定義？

刺刺完全可以發明一個：「政府有保護稀有人才的責任」

什麼叫做「稀有人才」？我也可以寫稀有人才就是我，也不是其他什麼人，刺刺獨一無二，什麼學歷、專業、血統都不是獨一無二的。

抽離了你對華人的執著後，你就會發現這個例子如同獎勵刺刺條款一樣荒繆，就是一個神經病想要亂發錢而已

華人是重點嗎？不是重點，神經病想要把大灑幣寫進憲法才是重點。

為什麼要獎勵華人？因為他就是華人。

因為我不是移民，這方面不太懂。

我就以我所學的稅法來說好了。

中華民國憲法第19條：「人民有依法律納稅之義務。」

納稅的定義是什麼？憲法有寫嗎？沒寫，這就對了，那我覺得那個「華人」有槽點，但沒有定義，它可以完全留待「法律」中去定義。

比如「營業稅」，營業稅法第1條：「在境內銷售貨物或勞務，以及進口貨物，均應本法規定課徵營業稅」。

所以在營業稅法定義了什麼是「營業稅」，課徵條件就是你在中華民國裡銷售貨物或勞務，以及進口。

什麼叫作「進口勞務」，國外的公司隔著大海為你提供服務啦，比如網路平台服務www

誰繳稅？誰使用誰繳稅啊

所以憲法不需要定義什麼是華人，只要那個不知道是誰構想出來的「新中國的法律」去定義「誰」才有「資格」去「申請」來自「新中國政府的社會福利」。

至於政治上怎麼樣怎麼樣？ 那是政治的問題啊www

至於「新中國政府對外國華人施予金援」涉及政治獻金、收買，外國代理人？ 那就申報啊，申報境外的收入繳納所得稅啊，通報主管機關有源於外國政府的收入。

政府不依法行政，不然依什麼？

然後政治問題也很簡單，你對岸人理論上都是「中華民國」，但你們要不要繳給民進黨政府5%營業稅？什麼？ 不用繳？ 那不就完事了。

某某國全面禁止人民有來自國外政府的收入，那就禁止啊。

我覺得實務上這個法沒什麼問題啦，拿外國政府錢的外國人叫做公費留學生或者是公費出差。

那麼拿外國政府錢的本國人叫什麼？間諜484？

本國人比較不自由，因為有個大政府

@Albert_Ong <#179103> 訴諸純潔，我也會嘛。 國小四年級的國語考卷就有了「照樣造句」與「照樣寫短語」，我來示範一下以此類推：

既然「中共搞的不是真正的市場經濟」

那我也回答：「中共搞的不是真正的女權，不是真正的少權，也不是無產階級」只不過是暴政的藉口

我居然如此詭辯，真是罪過

至於什麼是真正的市場經濟？既然市場經濟是他定義的「並非真正的市場經濟」， 那麼中共的女權「並非真正的女權」也是我說了算，這是禮尚往來，打嘴砲就是這麼的簡單。

因為這樣發文還不用去查資料非常輕鬆嘛

如果不吐槽的話，那麼這個憲法(指第56條)應該就能憲法保留，根據憲法開設一個境外華人可以申請政府補助，或者是到在地大使館請求一些協助的法律。

這個法律可能是寫說，什麼樣的條件屬於國外華人，他要提供什麼證明，而大使館或受理的主管機關要通過什麼程序，規定主管機關在幾天內必須給予答覆，如果通過就可以跟中國政府申請幫助或者是庇護，或許還能申請「新中國」的社會福利？

什麼叫做人道救援，這才叫人道救援(x)

雖然我不是很懂憲法，也只是上過一些考試用的學科，反正只要政府支付得起費用，而根據憲法制定出的法律看起來沒問題，那就沒問題啦。

@品韭縫合怪 <#179060> 去補習啊，我看過有人兩個月惡補完英文，而我則是為了考試在一年內用薪水硬啃完大學四年的學科，如果你教育資源足夠，天份當然就可以扶得起來的，這個教育資源當然可以用買的

如果你在牆內那當我沒說

祝你考試跟學習順利。

我覺得精神的發洩一直是一種會被漠視的需求，我認為核平支那就是一種發洩，這種話語可以包容，可以理解，但適合出現在垃圾桶裡。

所以我個人的觀點是，如果本站不是情緒垃圾桶，那麼就不該拿來給人倒垃圾。

把垃圾扔到討論人的頭上就更不應該了

對於您的退站聲明，我個人表示遺憾，但祝你過得愉快。

———————————補充————————

我後來去看了樓主提供的鏈接，發現那是一個假設的情境：你手上有殺人按鈕，那麼按按鈕死一堆人實現自己的政治理想是否划算？

反正死道友不死貧道，看情況很多人都是會按的

雖然站在道德制高點來說，以這是為了他們好的名義施加自己的善意去左右他人的未來，比如幫你決定什麼姓名、生活環境、人生之類的，聽起來就很自私。

但其實政府通常都是這樣的角色，而政府也是人類組成的，所以很多人類在成為政府的一員之後，就慢慢發現可以順便達成自己的個人目的。

於是你發現那樣的政治人物就變了，他們上台前一個理念，上台後就一套說詞，就猶如早上想著中午吃咖哩飯，結果到了中午決定去吃牛肉漢堡一樣地自然

所謂的「國家利益」也是人類決定的，因為人類組成了政府，所以你體驗到的這些就是政治，我相信不論是牆外，還是黨內都是這樣的。

這就是大政府的魅力

走向理解我覺得是一個階段，在理解不等於諒解之外，你理解敵人，敵人也要理解你嘛，那麼下一階段就是共舞了，「相愛相殺」也是一個非常良好的創作題材呢

我覺得長話短說就是，「理解不等於諒解」 但本文的測試有助於走向理解。

我是最喜歡類比的刺刺。

病毒洩漏或許我們可以類比成核輻射，或許也可以類比成儲存槽的有毒化學品洩漏(但是這個類比其實就預設立場了)

雖然我很想用輻射洩漏來比喻，但我還是用化學品外洩吧。

我現實朋友遇過一次有毒氣體外洩在2020年6月29日，他早上騎車前往公司的路途上就聞到了不太對的味道，隨著離公司越來越近，氣味有點濃，然後他進了公司直接左轉辦公室拿了防毒面具和中和的濾毒罐，然後往儲存槽去查看，發現要與他交接的同事倒在路上，看起來狀況就不太對，倒地的同事沒有配戴安全措施(指防毒面具)，於是他叫了救護車。

救護車來了以後隨即對我朋友與倒地的同事進行檢查，隨即發現我朋友也有苯中毒症狀，於是我朋友也被載到醫院。

問題來了。

嗯？有什麼問題？

倒地的同事被送到醫院，前來上班的員工也被送到醫院，那麼公司有沒有能處理事故的員工？ 答案是沒有，沒有員工處理儲存槽外洩，這就是問題wwww

所以公司沒有第一時間通報，於是公司被環保局裁罰100萬，這個有上新聞。

這其實是兩個判斷：

(1)因天災/或人為導致的災害 (2)因故意/或過失導致的災害擴大

那麼我們略去了(1)的判斷，我們假設這是天災，這個公司在(2)的處理有什麼問題？

因為公司的過失，這個過失也很無辜，公司員工看到有人倒地叫救護車不是很正常的嗎，員工自己也被送到醫院檢查，怎麼就過失了呢？

因為過失在於公司有處理災害的責任阿，公司沒有處理好，所以他要被處罰嘛。

那麼類比武漢肺炎疫情是什麼情況？

因為武漢作為最先爆發疫情的地方，他沒有控制好疫情，而後來疫情擴散到全世界，在這個類比下，武漢政府就變成有不可推卸的責任了

我本來想拿福島核電廠來比喻是因為，大家都可以諒解福島核災不可抗力，但是現在對於核廢水排放到大海卻又不能諒解了。

今天這個例子的排列組合是什麼？

因「天災」與「過失」這種很無辜的組合都有不可推卸的責任，何況是其他排列組合？

人為與故意？我是不敢這麼想

看起來這是一篇考古文章(指已經沉下去的老文章，因為有人回覆所以重新出土，重現人間)

我查了下維基百科(中文維基)，指出白左是網路用語，這樣看起來就沒有什麼主流定義一說，實際上就是支黑一樣的詞彙。

或許我也可以發明一些詞，然後我就能是左黑或者右黑，還可以叫西黑

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看起來這篇文章也不是那麼愉快友好的討論，那我們就來打點嘴砲，畢竟某人已經決定要反女權了，那麼回過頭去討論女權是否合理就不是某人想聽的嘛，我們應該更加地加速：

邏輯：共產黨建政初期推女權運動，所以女權運動是打壓的工具，你應該反女權。

依此類推：共產黨改革開放(反正也不是現在嘛)推行市場經濟，因為市場經濟是中共紅色資本撈錢的工具，你應該反市場經濟。

諸君，我最喜歡類比了。 阿反正某人很喜歡開地圖炮，就給他開地圖炮回去

@消极 <#178970> 如果不因人廢言的話，我覺得這篇文章就算是出自郭文貴，或者是出自什麼紅二代官二代也是一樣的吧。

如果中共的專制能煞車，甚至能停止專制...這當然是好事。

但是期待太高，現實是中國距離民主化越來越遙遠，令人焦慮的問題在於無法改變現狀，所以反其道而行就是緩解焦慮的一種精神出口：「我們支持習大大開專制倒車，共產黨政權越專制就證明我們的反對是正義的，倒車越是快速就越顯得加速主義對的」。

焦慮被緩解了，因為期待被修正成：「你樂見於中共將自身的專制展現給全世界」

加速主義的理論使得支持者對中共政權的期待符合現實，減少了焦慮。

(也造成一些支持者轉而期待外國反共，但如果外國不做出反共措施的話，期待與現實的落差又會使這些人產生焦慮)

刺刺認為焦慮來自於期待，不期不待就不受傷害就是這樣的。 反正人只要活著，就不可能沒有期待啦

總而言之對現實妥協，妥協之後又尋求折衷方案是很常見的精神出口，就好像一些泛綠放棄在台灣直接當民進黨反對者，而轉而期望有所謂的第三政黨去制衡藍綠(訴求讓執政黨變得正常不是很直接嘛，要讓第三個政黨制衡，以期待執政黨受牽制而正常就拐彎抹角多了。)

就好比加速主義也是一種拐彎抹角，期待中共因加速自身的專制引起外國干預中共的專制)，那麼對比之下，我們就是放棄了直接阻止中共的專制的主張，選擇了妥協的加速主義，我們當然可以有各式各樣的理由說「折衷的主張」是合理的。

但難得這篇文這麼直接呼籲反習近平連任，這不好嗎？

@文德郭皇后 <#178728> 諸君，我最喜歡類比了，所以我也來反問一句： 「台灣人可以投降中共啊」

@Kurokishi <#178698> 這不太重要w 我又沒去過品蔥，說實話若不是有些telegram群一直八卦品蔥的事蹟，我連品蔥都沒聽過。

然後是推特，推特我也沒在用，ptt我比較常刷，但ptt比較多關於台灣自己的事情，以及一直有人轉對岸的消息。

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本來就是想到什麼話題就開什麼話題就是了，我覺得還在糾結什麼「這裡怎麼沒有？」就很奇怪，沒有你就發阿

呃，原po覺得缺乏某一話題，就自己發文啊。

不然為什麼很多人對議題的主張需要他人的幫助，轉發，讓更多人看到

為什麼我沒關注？因為我沒看到阿。

「我認為論壇應該有某某話題，於是我要求論壇的用戶們應該關注這個話題，或者是發文支持這個話題」

「為什麼論壇號稱自由卻沒有這個話題，我認為應該要有這個話題」

這種譴責一般的抱怨哦，這聽起來就很像一些社會運動

這些社會運動會強硬地要求其他人如果不支持就是反對，就是這麼霸道。

我酸完了，我先去瞭解下加拿大卡車司機事件。

@Albert_Ong <#178687>

還是建議閣下發文回覆給點誠意，少講一些左右標籤跟攻擊立場的敘述，因為這對於話題的討論毫無意義，實屬垃圾話。

@wyf1230180 <#178694> 低人權優勢有點類似於人類飼養人類小孩跟飼養小貓小狗的差別，飼養小貓小狗就不用教育支出，同時教育孩子所需的大量時間也可以省下來。

總的來說寵物就是比較容易養一些，所以我覺得少子化的現代，養寵物其實是養小孩的替代品，我認為養寵物的家庭本質上都是潛在的「有意願養育下一代的人」，但他們選擇了低人權優勢的寵物。

@Albert_Ong <#178687> 低人權優勢在這邊講「優勢」自然是要有競爭對象，在中國講低人權優勢以及人口紅利，就是在說其他國家的「外資」可以到中國996中國的勞工。

2013年的NHK三和人才市場紀錄片就有講過，然後牛仔褲的代價的紀錄片則是講中國紡織工廠的勞工工作環境就是把人當乾電池那樣。

紀錄片的結論基本可以指向：西方企業家進入中國，他們對於中國的環境是「心知肚明」，他們就是來利用中國政府對人民的壓榨。

而如果中國不能壓榨了，還可以考慮去孟加拉，非洲等其他低人權的地方。

而我個人覺得，只要投資人懂得看財務報表，應該都要能注意到自己的駐中國工廠關於「薪資費用」比其他國家都低肯定有問題就是。

至於毛澤東時代的低人權？ 那不是優勢，那是低人權低智商，智商劣勢。

@文德郭皇后 <#178605> 曲高和寡吧，因為我也是沒能力欣賞的一員。

@dellalove <#178527>

有感而發抱怨一下，草泥馬垃圾課程！

小時候家裡有講台語，雖然我台語還是很破，然後去學校上台語課，看到課本居然有台語字，草泥馬沒人看得懂www

因為他寫中文字然後擬台語發音，沒人會念，那時候我國小三年級。

然後老師教台語數字發音1到10，然後跟我在外面聽到的不一樣，然後我被糾正，就很不爽。

事實上直到我出社會我都沒聽過被糾正的版本，導致我現在根本想不起來我被糾正了什麼。

音樂課唱台語歌都比這個垃圾破爛課程有用，哦，是叫做閩南語歌謠#

@Albert_Ong <#178486> 我知道健保不是好事啊。

其實台灣這邊嘛，我認識的人，就算是我父母其實都認識到健保是財政的隱患這樣。

這個議題討論大部分都很多了，健保給付最大的地方是慢性病，因為慢性病不太死人，但是照顧人很花錢，洗腎病患也算慢性病。

比如洗腎一個星期插三次針，腎衰竭的人靠洗腎普遍能活個10年以上，健保有給付，那麼一個洗腎病患花多少錢呢？ 我粗略估計下，一次洗腎(一針)估計政府支付3800元台幣(這個數據可能有錯，因為我有沒很認真查詢資訊。)

換句話說一個洗腎病患一個星期健保給付1萬多台幣的醫療負擔。

然後人類活到個60、70歲因為身體老化都會有慢性病，糖尿病什麼的也都會慢慢出現，糖尿病就是要吃藥控制嘛，帕金森氏症也要吃藥。

現在問題來了，誰家沒有一個兩個老人呢？如果健保不給付，所有家庭的開支都會上漲，我家人多所以可以不仰賴政府資源，其他家庭我就不知道了w

共同造業共同承擔，台灣健保的現狀就是如此，我也享受了健保的福利(儘管享受的不多)，享受的少也不是藉口就是了。

至於同性婚本身我不反對，因為這次他這個爭取權利其實不影響到其他族群的權利，在我看來並非是強行劃分社會資源。

他讓一些「非法家人」的可以得到身份嘛。 (我生造的詞，但我懶得解釋)

轉型正義就是去清算國民黨，但我覺得最該清算的那些酬庸用的政府組織，感覺都沒裁撤到。

大政府為了擴充自己權力，另一方面是為了在體制內爭奪更多資源，政府組織都會想辦法擴大自己的編制，導致一大堆沒什麼用的部門出現。

在我看來對岸就是典型啊，除了政府組織，還有黨組織，除了市長還有市委書記。

明明黨=國，但是黨組織跟政府組織確實是兩個組織然後管理一個城市？，反正我看不太懂。

轉型正義也是如此的，他新增了一些沒什麼意義的部門：

比如不當黨產委員會也是，這個組織沒有執行期限，由行政院長聘任(也就是國家發的薪水)，然後就有人可以成為委員會成員領國家薪水，這個委員會就有鬥爭別人(鬥爭國民黨)的權力。

這本質上就是政府組織在本能的在擴大自己。

所以說國民黨在獨裁時候擴大了自己的組織(比如中華民國紅十字會、體育協會)，現在民進黨隨著時間經過也在擴大自己的政府組織(轉型正義)，好可以多分點納稅錢？

反正政府就是這個鳥樣的，我就感覺這種擴大組織的樣子猶如某種洗錢一樣，用這種合法的方式增加開支，然後把國家預算拿進自己人的錢袋裡一樣。

話說，我還蠻討厭「左右」的劃分，這種標籤讓話題變得缺乏討論深度

@Albert_Ong <#178411> 台灣是左派國家，看那個精美的全民健保，還有12年義務教育。

比如打壓房價的議題吧，今年已經適用的房地合一2.0本質上是通過稅率去降低成交的頻率。

如果你房屋交易2年內出售就45%稅率，5年內35%稅率，就好像限制股票交易頻率(時間)讓股價漲不上去那樣。

財政學是在闡述，什麼樣的情況政府干預市場，又好比上述那個情況，因為房屋作為金融商品的投資需求很高，又加上民眾自住的需求，因此房屋的需求一直絡繹不絕，房價持續上漲，按照市場供需，建商自然可以一直蓋一直蓋，提供更多的房屋進入市場。

銀行不願意貸款給企業，因為企業經營有賺有賠。

但房屋上漲穩賺不賠，於是銀行放款給房貸。

所以台灣很難創業，政府還要宣導創業有補助，為什麼要宣導？因為銀行不是傻逼嘛，幹嘛要貸款給創業者？

我認識有人向銀行貸款400萬台幣創業然後虧損倒閉，現在要跟銀行債務協商。

所以銀行為了控制呆帳，肯定要少放貸給疫情風險很高的企業經營，貸款給房貸穩定上漲的房貸不是更好嘛。

然後市場失靈嘛，因為投資人再度購入金融商品，但是自住需求買不到嘛，大家也沒收入，於是民怨出現，政府於是出面干預自由市場。

政府干預市場有個機掰問題就是，干預的後果必須要是好的，要麼什麼都不做，要麼保護產業，要麼保護物價，限制漲價，維持現狀最穩定www

大家通通左起來www

要我說，台灣現在保護產業也是左起來的後果啦www

左派是傻逼的問題點不在於干涉市場這件事，而是政府干預市場的方向就會有「以權謀私」這件事。

畢竟直接通過政策給自己產業補助，還能夠直接繞過市場競爭給自己尋租，走後門過爽爽。

又好比兩性專家這種就業市場沒有屁用的專業，直要呼籲政府要平權跟性別平等，兩性專家就可以被政府僱用作那什麼性別平等委員會？性別平等工作小組？

這本質上就是讓政府給予保障或者補助嘛

而現在的情況是一群尋租的死王八蛋政客的產業受到保護而壟斷了市場經濟，現在市場即將失靈，然後政府的干預又不能讓立法委員他們吃虧嘛，因為立法委員他們自己就是建設、工程、包商、地產商嘛。

然後現在要維持保護產業又要限制交易嘛www

左派到底怎麼了，因為在座的各位跟我一樣不是「特許權產業」又沒有人(社會運動)為自己爭取權利補助，所以不需要支持左派嘛。

但是如果要台灣人我取消全民健保，我又反對了，因為我享受健保的保障嘛，左左竟然是我自己

人們喜歡改造環境以順應自己，蓋起牆壁以遮風避雨，讓自己過得舒服，這本來是對自然環境的描述，只是現在變成對於社會環境的改造，提出的法案與政策就是讓自己團體免於外界侵擾(市場競爭比作野外叢林)。

刺刺有個暴論就是：「大家都有左派的本能。」

舉個有點歪的例子。

家裡是否請得起月支出1萬人民幣的保母？通常一個家庭都負擔不起。

但是企業負擔得起

大家平常要上班，上班代表你有受僱於企業，企業如果聘請幾十上百人代表企業就養活了那麼多的家庭。

所以現代社會其實就是靠企業的營業活動養家啦

封城清0的措施會直接讓企業停止營業(大家都禁止出門)，然後員工無法上班通通都沒有收入，然後如果大家都沒錢等著出大事，其他國家可以集會遊行的。

「我家庭開支都快炸掉了，我還鳥你封城措施？我還他媽不上街反政府？」

在台灣這邊疫情補助很明顯都是給企業申請的，因為比起補助個人，當然是首先補助「養更多人」的企業使其可以支付薪水。

所以會放棄清0與疫情共處這件事，我覺得在決策上已經做出了一種判斷：「經濟穩定比控制瘟疫重要」

所以我認為其他國家都都傾向不封城，不停止經濟活動，就算反對黨拿民眾許多人死於瘟疫指責政府，政府也會挖鼻孔繼續維持現在的「與疫情共處」的政策

當然，政府要推行現在這個政策就需要宣傳，理由買不買單看個人啦，像是「疫情不會消失，會逐漸流感化」這種理由。

台灣是一個很奇葩的特例，畢竟「沒有疫情，確實就能得到經濟穩定」，病例清0可以自由自在上班、消費、旅遊，理論上是這樣。

台灣現在的匡列方式其實跟對岸是很像的，只是程度輕微了很多。

我個人覺得台灣現在是不想封城，又不想下令企業停業，不想要禁止民眾旅遊，又想要嚴防死守，被匡列者通通去醫院報到，或者是隔離14天。

反過來說「瘟疫過於嚴重，導致經濟無法穩定」這個情況也是成立的，中國或許是非常非常擔心這種狀況呢，這我也無從得知

總之對岸的決策我覺得應該是反過來的：「控制疫情當然比經濟活動重要」，做出這個判斷以後，政策當然是想封城就封城啊。

所以是「政府的政策導致經濟不穩定」，從其他國家(發達國家)的情況看來，疫情只是順便造成了中國的經濟不好啦

我手邊有現成的例子可以舉例補充原po說的概念

摘要自大查帳─掌握帳簿就是掌握權力，會計制度與國家興衰的故事(作者Jacob Soll，時報文化出版)

這書在第三章的時候講個故事：推動文藝復興的科西莫·德·梅迪奇不只是個銀行家還是一個貴族精英。

以下斷章取義自書籍段落： 「新柏拉圖派學者認為所有形式知識（formal knowledge）都是聖潔的要素之一，但也有些人認為某些學問是次等的；而且他們還相信，學習他們眼中的那些次等學問，將有失身為柏拉圖學派菁英的高貴身分。」

數字必須保持純潔，不能被不純潔的世俗商業利益玷污。不能將「神聖的算術」和「商人的算術」混為一談，數學的數字是純粹而神聖的，而商人的數字則是庸俗的，這樣的反商觀點代表著當時的一種文化變遷。」

科西莫向來維持記帳的習慣，不過帳冊並不屬於眼前這個充斥貴族化哲學與藝術創作的心靈基督教世界，因此柯西莫並不希望自己的兒子學習會計。」

長子皮耶羅被當作城邦的統治者而訓練，他修習諸如波利齊亞諾等人文主義老師的課程，而這些課程主要聚焦在拉丁語和希臘語的演講。

(也就是說，柯西莫為兒子安排了人文與哲學的知識，但沒有為他安排能夠經商的知識)

補充書籍要表達的觀點：

「科西莫有嚴謹的記帳習慣，並且要求每年三月他的銀行經理人要提供帳冊供他查閱，柯西莫與他的會計師班森會親自查帳，如核帳不服，他會去質問經理人。」

但是柯西莫的兒子皮耶羅與孫子羅倫佐都不懂這些。

也因為如此，梅迪奇銀行的查帳制度逐漸形同虛設，梅迪奇家族的繼承人不再維持查帳的制度

他們將查帳工作下放給各分行經理；換言之，這讓經理人擁有更多自由空間，而實質上也等於是放棄對經營階層的控制。

從這個時候開始，就算銀行放貸利息收入寫報酬率105%也不會有人去質疑，因為羅倫佐並不會查帳，由於他的部下薩塞提也漸漸懶得記帳，他們甚至可能對於自己的開支也逐漸失去了概念。

「反正只要感覺自己跟家族與銀行都很有錢就行了，至於銀行是不是在虧錢都不知道。」

而不維持會計帳冊的要求，也不進行查帳，某方面來說意味著不遵循銀行章程

比如說梅迪奇銀行的布魯日分行(書中例子)，其經理人居然有權貸款給有借錢不還紀錄的勃根第公爵查理，其授信額度甚至高達該分行建立時的全體合夥人出資額的2倍，這說明了決策者在決策的時候完全是憑感覺，完全不依靠紀錄與數據。

該書如此歸咎道：「當時的偉大銀行家科西莫可能永遠都想不到，自己對柏拉圖哲學的迷戀，竟會成為破壞長達數百年會計與當責文化的元兇之一」

劉慈欣說：「現在的科幻大趨勢，心目中的科幻，老科幻迷的那種已經邊緣化」

所以假設他是經過市場調查(指讀者買單的熱門網路科幻小說得出的結論)，那麼在這裡我們應該這樣分析他的言論：「為了市場(寫小說賺錢)，其他人寫科幻要迎合讀者」。

劉慈欣的客群自然是國內讀者。

至於什麼「我的科幻能幫助人類度過危機」以及後面的「技術如何改造人類」，聽起來有點像是技術烏托邦。

技術崇拜或者是技術烏托邦，感覺是前陣子對岸軟科幻網文會有的思路，可能跟他們的受教育有關。

比如說現在現實世界存在貨櫃塞港問題，那麼如果有多啦A夢的任意門的技術就能解決運輸問題，如果要任意門大概率也能解決核廢料或廢棄物的問題。

任意門打開你的能把污染物放到地球外，甚至把垃圾扔到太陽裡也可實現。

再然後由於有任意門，於是設置路障，乃至國境線、軍事防線、要塞、海關都會受到衝擊，因為任意門使得這種隔絕失效。

然後我就可以開始瞎掰：新的技術解決了人類的分裂問題，人們因為技術的進步終於可以趨向於統一。

作品都會有某種情境假設，這裡講劉咱慈我就拿他舉例，我記得他有一本《超新星紀元》，大概是說遠方星系的伽瑪射線爆，導致地球大概14歲？(我有記不清了)，14歲以上的大人都會死亡。

於是地球上的大人們馬上就要把自己的事業跟夢想交給下一代，交給現在剛上國中，甚至大部分都是國小的小屁孩。

這是劉慈欣在他作品裡虛構的情境(危機)，所以我提一嘴類比也虛構一個情境，那就是假設有多啦A夢的「任意門」

用任意門這種粗暴的情境就是想說，技術跟科技可以解決「問題」，然後再制定更進步的法律以進行公平，最終可以實現烏托邦。

假設沒有實現烏托邦那一定是技術不足。

這就是技術烏托邦思想，如果劉慈欣的參照物是拿國內網路小說市場做分析，那麼談論這種玩意我覺得相當正常。

至於他自豪於自己的「美學」，比如他執著於「黑暗森林」，他愛寫什麼就寫什麼，讀者買單就行。

比如我有自己的美學：「我覺得異世界就該跟地球大相逕庭，而不是一堆與地球價值觀念太過相近的假中古世紀歐洲。」

然後我還能大聲嚷嚷說：「我的美學才是對的，請多看我的作品(假設我有作品)，我心目中那種奇幻異世界正在邊緣化！」

聽起來很像鍵政時會有的發言，政治觀點何嘗不是某種美學？

「美國民主正在倒退，請多看某某自媒體，他詳盡的分析了現在美國面臨的左派跟華爾街的陰謀！」

笑死www

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我認為小說是娛樂，想要在小說裡尋求真實感也是娛樂。 作者投射自己的美學在作品裡，然後說假設世界發生某種虛構危機的事，應該如我筆下的世界那般———這也很娛樂。

@infoworld <#178149> 很簡單，如果國民黨沒有連任的可能，那麼實際上政黨輪替不能出現。

政黨輪替不出現，那麼「責任政治」與我個人觀點認為的「民主是分享政權」這幾件事就可能無法成立。

至於什麼叫作分享政權呢，比如民進黨立法院的席次不斷地過半數，雖然這件事還沒有發生，但是這樣的評論都是建立在「未來可能發生」

不熟悉對岸法規，既然不能看評論，那我未看先猜B

對了，原Po最後記得公布答案，順便告訴大家一下這次的統計結果，你總要給個結論跟分析，看是否符合你一開始的評估。

平等原則嘛。

本國人與外國人因「身份」不同進行差別待遇，合理。

所以你的觀點某方面來說是成立的，但我覺得你應該跟制定政策的政府說。

你如果是吸引外資投資，那麼你必然要針對外資提出政策優惠，那麼這個政策優惠是不是「社會福利」？

這個跟綠卡有什麼關係？ 綠卡我覺得像是針對外國勞工開出的政策優惠啊，吸引外來勞動力來本國就業。

外資，換一個字就是外勞，我覺得兩者某方面是一樣的。

大家都喜歡錢，但不喜歡照顧活生生的人。

錢留下，人就給我回去吃自己，不要用公司(國家)資源。

所以法人說明會要對投資人說好話，然後對員工說共體時艱，加班費就少領一點。

勞工提供勞動力就好，但不要使用「公司」的職工福利，我覺得陳先生很適合當企業主，這不是諷刺，因為企業主的成本管理常常優先壓低員工的薪資支出，就是這樣諾噠！(無意義的口癖)

讓我們大聲喊出來！ 「我喜歡外資，我也需要外勞，但外勞不享有勞動保障！」

年代向前看節目有找過劉仲敬視訊上節目(年代向前看可以說是綠媒了，雖然也不是沒批評過民進黨，不過節目的話題就是感覺有挑選過討論方向)。

然後劉仲敬上的那一次節目看起來連主持人陳凝觀都聽不懂他在說什麼。

而這年頭有些書籍是「僅提供觀點，不提供佐證」。

也就說作者把觀點跟立場灌輸給讀者就對了，至於來源出處都沒寫。

搞得出版書籍跟網路上的文章、網友的意見，甚至是聊天群群友的意見的可信度是相同的，我個人覺得劉仲敬就是這樣啦。

@LondonCA <#177953> 我有別的看法，民主的基石不是理性，而是分享。

民主是建立在分享政治權力這件事，而目前的政治權力集中在共產黨手上，移轉政治權力的可能只有：

(1)共產黨自己分享政權

(2)有人把政權從共產黨手上奪走(全部或一部分)。

這個限制就很大。

那麼為什麼李登輝會願意分享政治權力？ 我覺得是除了黨外人士的民主運動以外，還有美國的施壓。

如果是自下而上的民眾造反，那麼憑什麼奪走政權的民眾要願意讓渡政治權力？權力是如此甜美的果實，為什麼要分你一口？

要知道，這份權力可以被個人所私有，而如果一個政權被多個人分割，那就會變成地方自治，或者分裂，或稱軍閥割據。

然而這種情況也並非分享政治權力，每個小統治者仍然牢牢把握這自己的控制權，猶如領主，只不過每個人的控制權大小不一樣而已。

至於體量大小不重要，我傾向認為個人或團體獲得較多人脈或團體支持本來就比較難嘛，因為這件事比較難，所以中共施加權力：

(主要是調控權力，通過宣傳大一統思想使民眾順從自己)

(還有應得權力，通過懲罰反對大一統的民眾使他人服從)

這邊講到政治權力，所謂權力就是使他人順從自己的力量。

槍桿子出政權就是這個道理，因為槍砲的力量可以威脅他人使人服從嘛

那麼到底憑什麼讓統治者讓渡這個力量呢？這就是個問題。

窮則擱置爭議，達則自古以來 (窮則獨善其身，達則兼濟天下)

應該不用解釋什麼是擱置爭議，什麼是自古以來吧wwww

@陈士杰 <#177875> (1)關於國民黨40歲以下年輕人只有3%，因此現在的7%支持統一數據來自於40歲以上中老年人。

雖然我不反對這個論述，但我覺得既然話題這麼深入了，按照某些telegram群組的慣例，應該來一句：「來源請求」了，因為這關係到其它問題的討論。

(2)台灣人20、30年前是反共是因為反獨裁？ 嗯，我覺得這件事最需要來源請求。。。 20、30年前的人怎麼知道共產黨獨裁？難道消息來源是靠國民黨的宣傳嗎www

我記得其他討論串才談論過「過去的深綠似乎存在有為了反國民黨，稱寧可給共產黨執政來著。」

(3)現在的台灣人反共是因為共產黨反台獨。 你要不要做個問卷調查www

我們現在引用 @bobliu <#177835> 的資訊的話，2021年偏向獨立來到了25.1%，而盡快獨立則是5.8%，也就說我們建立一個「偏向獨立的支持者」的集合則有約31%，閣下的結論在數據上不成立的啊www

@丁丁兄弟 <#177876> 台灣目前的課綱看起來就是殖民歷史。 至少在我個人的認知裡荷蘭、葡萄牙、鄭氏(反清復明)、清朝、日本、國民黨都是屬於某種殖民。

那麼殖民有結束的時候嗎？我認為有。

我的觀點是首先外來者政權要在地耕耘嘛(選舉話題)，你要跟支持者搏取感情、舉辦活動、喬事情、解決問題。

你能代表當地人的意見自治，而非總是代表非本地人的團體對在地人執政嘛。

這還是有一個程度上的分別。

就好比未知，是用已知的概念去理解。 陌生的外來者會逐漸熟悉，熟悉可能會接納，接納也許會變成自己人，因為隨著時間經過交情變好？當然也可能是我與你的交道打得越久，積恨越是深。

然而人會死，所以親歷者跟仇恨會慢慢消失，但關係會持續，也因為關係是持續的，所以我覺得現在肯定比較重要的。

比如現在因為教育或者是其他原因(中共)轉移視線，比如說現在的台灣對於日本殖民沒什麼感覺。

淡到說甚至沒有人把親日當作攻擊政敵的口號，口號有效的前提是選民可能買單。

而抗中保台有非常多的選民會買單，現況就是這樣。

所以中國跟台灣有積怨嘛，肯定有嘛，但我覺得積怨不大大，因為台灣人至少分得出共產黨跟國民黨不一樣啊。

後者的殖民未發生，所以還會跑出有人腦子對「三民主義統一中國，中華民族偉大復興」抱有幻想嘛。

然後還會有人知道說共產黨執政比國民黨更扯淡嘛，抗中保台是基於販賣恐懼嘛。

你要消除這種未實現，還沒有產生流血仇恨的恐懼，我不覺得這會比消除國民黨殖民的白色恐怖的印象要難哦。

228為什麼會有人買單？ 因為受害者遺孀現在還有人活著啊。

等到遺孀都死光了國民黨才能說這是消費死者消費歷史嘛。

所以228是實實在在的痛苦，即使過去了這麼久，偶爾還是能拿來打選戰。

而中國侵略是現在進行式的陰霾，要消除這個陰霾...

以會計來說就是判定是否「有意圖」以及是否「有能力」，使能將計畫列在帳上，反過來說你如果無法證明自己的誠意，你就只能手動廢掉自己對台作戰的能力了。