在某个问题下出现的，为了避免跑题，单独提问。

我个人才疏学浅，回答不了这个问题。

一口气吵到N楼，我本来想吃瓜都中枪。

我其实是2047论坛知识最匮乏的人。尤其是去炉边诗社观望一会儿，总感觉和大多数人格格不入。

删帖控评

首先，我不认为资本主义可以永远存在，奴隶制，地主中央集权制（不一定严谨，我想说的是共产党口中的封建主义）都会灭亡，资本主义自然也会有一天灭亡。

但是我也不相信什么社会主义共产主义，毕竟，推翻奴隶制的不是奴隶，而是地主；推翻中央集权制的不是农民，而是资本家；同理，我想推翻资本主义的也不可能是工人。单纯的奴隶，农民和工人上台，仅仅是简单的改朝换代，变成新的奴隶主，地主和资本家而已，社会制度不会改变。

由宠物猫想到的问题。

回答有人指出，语言是人类特有的，动物的叫喊不算语言。我改一下：未来人类能否听懂猫狗等宠物的叫声？

tttt

好久不在线了，不知道2047有没有这一类问题。

中国民粹认为，他们不是中国国籍，所以不是中国人，是卖国贼，假洋鬼子，应该滚出中国；

白人民粹认为，他们不是白皮肤，有中国血统，所以是中国人，滞纳人，应该滚回中国。

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其实问这个问题的时候我的心是很乱的。毕竟墙国确确实实有一等洋人四等汉的说法，很多新闻都是外国留学生有各种“特权”，导致很多墙国人仇恨洋人。

如果说我们鼓励“大义灭亲”，就容易出现文革一样的举报风气，亲人互相伤害却自以为正义，导致人人自危。

如果“帮亲不帮理”，又容易出现官场上互相包庇的局面，导致更多人的罪行被隐瞒，法律失去公正。

请问两者界限在哪里？在政治和生活中应该怎么做？

1.中国目前结婚率生育率低，是中共自身负面政策原因更大，还是世界普遍现象（发达的民主国家生育率是否也低？）？

2.现在是否出现生活水平高的人因为更热衷于享受生活而减少生育，生活水平低的人为了改变命运更多生育的现象？这会不会导致平均人口素质下降？

3.中共一方面催婚，另一方面纵容媒体挑拨男女对立让大家恐婚，中共到底怎么想的？

不止一次在墙国网站上看到，许多地方高考女生最高分高于男生最高分，前几名女生多于男生等等，这能说明什么吗？

事件简介：2月25日，网传天津津南区咸水沽第二中学老师肖某某在教育学生的过程中有不当言论。在一段录音中，肖某某语出惊人称：“我班里的学生，家长都是当官的或者富商。而你们都是平民百姓，贼不懂事，贼没有家教！你妈一个月挣多少钱？别怪我瞧不起你。XXX的妈妈一年挣的钱比你妈妈50年挣的都多！你们的素质能一样吗？就不可能一样！”目前，津南区教育局已成立调查组，该老师已被停职。

网络上有超过一半的人认为老师没说错，他们的理由是“这就是国情，事实，无法改变”“我也会嫌贫爱富，优先结交上层人士”，等等。

现在墙内很多人都发现问题了，习近平上台后，中共春晚回顾从来没有赵本山。

有些人已经不是反共了，而是反华了，看那里评论总感觉进了新品葱一样。至少在他们眼里我是民小，是狼奶没吐干净，支性未除的……

另，已退订。

他在B站曾经有N个账号，其中有一些账号曾经有很多粉丝，但是那些被封账号中，有大量宣传毛泽东，苏联，共产主义等东西的视频。

我们经常能在翻车新闻里看到被中共政府打击的粉红五毛毛左等等，多数情况下我们会说大快人心。但是，他这种明明自己经历坎坷（父母弃养，家境极度贫困等等）却仍然相信毛泽东，苏维埃，共产主义等类似信仰的人，是不是很可悲？

我没正经看过鬼片，但是看过一些鬼片简介。

这些鬼片有一个共同点：被害人的冤魂仍然留在人间十几年甚至几十年，他们会无差别报复，残害那些正常的人。

有人说，正是因为这样，鬼片才恐怖啊。

但这种恐怖有什么意义？我看了简介以后，有一种让这些害人的鬼混魂飞魄散永不超生的念头，因为我最痛恨那些拉别人一起死的人。如果我靠近他，就算没做坏事，也会遭到灭顶之灾。

请问是我的想法有问题吗？

如题。我们知道新品葱台湾人很多，大多数都是希望中国四分五裂的。我去看了一下，其中有几个台湾人（至少他们自称台湾人）都认为特朗普是对的，拜登是左逼。

相反，YouTube上有一些反对民进党的台湾媒体更喜欢拜登。

这能说明什么吗？还是我只是看到了局部而没看到整体？

从太平天国想到的。

墙国有一些毛左认为太平天国是正义的。我个人是反对这个观点的。

如果说所有起义都是不正义的，那么就等于无条件听从统治者；但如果说所有起义都是正义的，又掉进了文化大革命“造反有理”的圈套中。

从几天前问的马超问题想到的。

（详情https://pincong.org/t/10444）

被中共用家属要挟而放弃反共的也算，不过最好是中共为了警告反共势力而杀死反贼家属（反贼本身没死）的事例。

在中国大陆三国史里，有这么一段内容（非常长，各位不一定有耐心）

官渡之战的时候曹操为了更好对抗袁绍，派人拉拢马腾马超等西凉人。而且由于曹操手里有汉帝，他以汉朝政府的名义要求马超等其他诸侯进人质。人质是干什么的大家都知道。

当时马腾不想和曹操敌对，于是带着一大堆家人去了曹操的地盘，只留下马超马岱。

后来曹操打算征讨马超，仗着马超家人在手里，可以让对方就范（实际上高柔等人已经劝谏过曹操了），但是马超知道曹操想干什么，于是和关中诸侯一起造反。但最后马超失败了，曹操杀了马超全家（这一段和三国演义不一样，演义是曹操先谋杀马腾之后马超起兵的）。

正因为如此，墙国很多人都说马超“坑爹”“不孝”等等。

但，本人反对他们的观点，却对此非常抑郁，因为无法说服大多数墙国人。所以想问以下几个问题。

1.如果有人拿你的家人做人质要挟你，你不想屈服于要挟你的人，却没能救出家人，反而让家人被害，到底算不算你“不孝”？

2.认为马超“不孝”的人是不是“受害者有罪论”？

3.当时杨阜等曹操支持者都骂马超“无父”，但我却感觉中国的“孝”是吃人，是道德绑架，对不对？

4.如果你认为1的答案是“否”，2的答案是“是”，那么墙国为什么会有这种生态？很多人认为马超正确的做法是乖乖屈服于曹操，这算不算慕强心理？

我顺便说一下我为什么同情马超。

因为，共产党就喜欢要挟海外反贼的父母，逼他们就范，像极了曹操对马超的样子；而且很多人骂马超不孝，但是他们口中的“孝”催生出了豫章书院，杨永信电疗等悲剧。我从这一段古代史中联想到，现代中国仍然存在的太多不公正。

日光之下，并无新事。

中共经常派飞机飞到台湾岛上方，而且粉红经常说“东风快递”什么的。

如果台湾有核武器，中共会不会就不敢招惹台湾了？

（原网址：https://zhuanlan.zhihu.com/p/70973288，请确保安全再点击。）

本文旨在揭露并分析关于曹操的一切罪恶，其中会有一些主观分析，主要从恶行，恶政，恶性三方面分析。

恶行篇

1.杀害故交旧识及亲近之人，抛弃亲近之人

【三国志崔琰传：初,太祖性忌,有所不堪者,鲁国孔融、南阳许攸、娄圭,皆以恃旧不虔见诛,而琰最为世所痛惜,至今冤之。】

注：许攸为曹操赢得官渡之战立下大功 且为曹操旧日好友

【三国志崔琰传引魏略：攸字子远，少与袁绍及太祖善。】

【三国志胡综传：其三曰：“昔许子远舍袁就曹，规画计较，应见纳受，遂破袁军，以定曹业。向使曹氏不信子远，怀疑犹豫，不决于心，则今天下袁氏有也。】

孔融在许都朝廷建立第一年带头投奔朝廷并积极参与朝廷建设

【三国志崔琰传引续汉书：建安元年，徵还为将作大匠，迁少府。每朝会访对，輙为议主，诸卿大夫寄名而已。】

娄圭时曹操旧识，投奔曹操并在击破马超中立大功，曹操佩服他的智计

【三国志崔琰传引魏略：娄圭字子伯，少与太祖有旧。初平中在荆州北界合衆，后诣太祖。】

【三国志崔琰传引吴书：从破马超等，子伯功为多。曹公常叹曰：“子伯之计，孤不及也。】

因功臣兼旧友荀彧反对称公而隐诛（此处有争议，但至少荀彧之死曹操有责任)

【三国志荀彧传：太祖由是心不能平。......太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。】

【三国志荀彧传引魏氏春秋：太祖馈彧食，发之乃空器也，于是饮药而卒。】

因为觉得旧友（旧识）不尊敬自己和反对自己代汉，杀害旧友（旧识）兼功臣

2.杀害友人全家

【三国志武帝纪引魏晋世语：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。】

【三国志武帝纪引孙盛杂记曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。旣而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。】

3.棒死小妾

【三国志武帝纪引曹瞒传：又有幸姬常从昼寝，枕之卧，告之曰：“须臾觉我。”姬见太祖卧安，未即寤，及自觉，棒杀之。】

4.攻打徐州导致父亲死亡

【后汉书应劭传：徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之，乃使轻骑追嵩、德，并杀之于郡界。】

5.抛妻弃子独自逃跑

【三国志武宣卞皇后传：及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何靣目复相见也？正使祸至，共死何苦！】

6.杀害儿媳妇

【三国志崔琰传引魏晋世语：植妻衣绣，太祖登台见之，以违制命，还家赐死。】

残酷杀害、迫害忠汉官员及无辜人士和对皇室大不敬

（此处不提董承、魏讽、耿纪三次反乱，提及的汉臣均为无辜惨死及被迫害）

1.迎接天子第一年就杀死数名大臣

【后汉书献帝纪：建安元年辛亥，镇东将军曹操自领司隶校尉，录尚书事。曹操杀侍中台崇、尚书冯硕等】

2.杀孔融并灭族

【后汉书献帝纪：壬子，曹操杀太中大夫孔融，夷其族。】

3.架空并杀死皇帝近臣

【后汉书皇后纪：自帝都许,守位而已,宿卫兵侍,莫非曹氏党旧姻戚。议郎赵彦尝为帝陈言时策,曹操恶而杀之。】

4.杀害（有可能冤杀)汉百官

【三国志武帝纪引山阳公载记:王闻王必死，盛怒，召汉百官诣邺，令救火者左，不救火者右。众人以为救火者必无罪，皆附左；王以为"不救火者非助乱，救火乃实贼也"。皆杀之。】

5.杀害皇帝妃子及其腹中胎儿

【后汉书皇后纪：承女董贵人，操诛承三族，帝以贵人有妊，累为请，而不能得，故亦为操所诛。】

6.杀害皇后及其所生二皇子

【后汉书皇后纪：遂将后下暴室，以幽崩。所生二皇子，皆酖杀之。后在位二十年，兄弟及宗族死者百余人，母盈等十九人徙涿郡。】

7.意图杀害并拷打杨彪

【三国志崔琰传引续汉书：太尉杨彪与袁术婚姻，术僭号，太祖与彪有隙，因是执彪，将杀焉。】

【三国志满宠传：故太尉杨彪收付县狱，尚书令荀彧、少府孔融等并属宠：“但当受辞，勿加考掠。”宠一无所报，考讯如法。】

8.因为猜忌神童周不疑残忍将其杀害

【三国志刘表传引零陵先贤传：先甥同郡周不疑，字元直，零陵人。先贤传称不疑幼有异才，聦明敏达，太祖欲以女妻之，不疑不敢当......文帝谏以为不可，太祖曰：“此人非汝所能驾御也。”乃遣刺客杀之。】

9.因为华佗不愿意做自己私人医生而欺骗自己且不听荀彧劝阻杀害神医华佗

【三国志华佗传：荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。】

屠城（包括曹军将领）杀降及战争中的不人道残忍行为

1.攻击陶谦两次屠徐州

【后汉书陶谦传：凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。】

【曹瞒传：自京师遭董卓之乱，人民流移东出，多依彭城间。遇太祖至，坑杀男女数万口於泗水，水为不流......引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之；鸡犬亦尽，墟邑无复行人】

【水经注泗水：初平四年，曹操攻徐州，破之，拔取虑、睢陵、夏丘等县，以其父避难被害于此，屠其男女十万，泗水为之不流，自是数县人无行迹，亦为暴矣。】

【三国志武帝纪：太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。】

【三国志陶谦传引吴书：曹公得谦上事，知不罢兵。乃进攻彭城，多杀人民。】

2.屠雍丘

【三国志张邈传：邈从布，留超将家属屯雍丘。太祖攻围数月，屠之，斩超及其家。】

3. 屠彭城

【三国志武帝纪：公东征布。冬十月，屠彭城，获其相侯谐。】

4. 屠邺城

【后汉书孔融传：初，曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。】

【后汉书荀彧传：公前屠邺城，海内震骇，各惧不得保其土宇，守其兵众。】

【三国志仓慈传引魏略：城破，执邵等辈十馀人，皆当斩。太祖阅见之，疑其衣冠也，问其祖考，而识其父，乃解放，署军谋掾。】

5. 屠柳城

【三国志公孙康传：十二年，太祖征三郡乌丸，屠柳城。】

6. 屠兴国

【三国志武帝纪：渊与诸将攻兴国，屠之。】

7.屠河池（此处为屠杀氐人）

【三国志武帝纪：夏四月，公自陈仓以出散关，至河池。氐王窦茂衆万馀人，恃险不服，五月，公攻屠之。】

8.屠大陵

【三国志夏侯渊传：督徐晃击太原贼，攻下二十馀屯，斩贼帅商曜，屠其城。】

【三国志武帝纪：太原商曜等以大陵叛，遣夏侯渊、徐晃围破之。】

9.屠枹罕

【三国志夏侯渊传：遣夏侯渊自兴国讨之。冬十月，屠枹罕，斩建，凉州平。】

10.屠宛城

【三国志武帝纪：二十四年春正月，仁屠宛，斩音。】

11.坑杀大量袁绍降兵（负责后勤的民夫）

【后汉书袁绍传：余众伪降，曹操尽坑之，前后所杀八万人。】

12.实施杀掉包围后投降者的政策

【三国志于禁传：禁曰:“诸君不知公常令乎!围而后降者不赦。】

13. 残酷利用士兵

【三国志武帝纪引山阳公载记；公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。军既得出，公大喜。】

14.对敌军极其残忍

【三国志武帝纪引曹瞒传：大破之，尽燔其粮谷宝货，斩督将眭元进、骑督韩莒子、吕威璜、赵叡等首，割得将军淳于仲简鼻，未死，杀士卒千馀人，皆取鼻，牛马割唇舌，以示绍军。】

15.水攻灌城导致城内饿死一半人

【三国志武帝纪：五月，毁土山、地道，作围壍，决漳水灌城；城中饿死者过半。】

盗墓，设立专业盗墓官职

【三国志武帝纪引魏氏春秋陈琳檄文：又梁孝王，先帝母弟，坟陵尊显，松栢桑梓，犹宜恭肃，而操率将校吏士亲临发掘，破棺裸尸，略取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过堕突，无骸不露。】

【曹瞒传：昔操破粱孝王棺，收金宝，天子闻之哀泣。】据《文选注》补）】

【水经注疏：操引兵入砀,发梁孝王冢,破棺,收金宝数万斤。】 盗梁孝王墓

【宋书·前废帝纪：以魏武帝有发丘中郎将、摸金校尉，乃置此二官。】

虐待属下

1.体罚下属

【三国志何夔传：太祖性严,掾属公事,往往加杖,何夔常蓄毒药,誓死无辱,是以终不见及。】

**2.监视并杀害属下将领，**裴松之对此处下半段刘备逃出许昌感到怀疑

【三国志武帝纪引吴历：曹公数遣接近密觇诸将，有来宾酒食者，辄因事害之】

3.杀害劝诫者

【三国志贾逵传：太祖欲征吴而大霖雨，三军多不愿行。太祖知其然，恐外有谏者，教曰：‘今孤戒严，未知所之，有谏者死。】

4.设校事监视迫害官员将领，详见恶政篇

【太平御览引魏略：又曰：抚军都尉，秩比二千石，本校事官。始太祖欲广耳目，使卢洪、赵达二人主刺举，洪、达多所陷入，故于时军中为之语曰："不畏曹公，但畏卢洪；洪尚可，赵达杀我。"后达竟为人迫死。】

5.杀害诸将

【三国志武帝纪引曹瞒传：然持法峻刻，诸将有计画胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无馀。其所刑杀，辄对之垂涕嗟痛之，终无所活。】

恶政篇

屯田剥削百姓

1.首先屯田税率较高且屯田者没有人身自由

【晋书慕容皝传：且魏、晋虽道消之世，犹削百姓不至于七八，持官牛田者官得六分，百姓得四分，私牛而官田者与官中分。】

2.屯田者没有人身自由还要参与劳役

【三国志司马芝传：先是诸典农各部吏民，末作治生，以要利入。芝奏曰：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。......夫农民之事田，自正月耕种，芸锄条桑，耕熯种麦，获刈筑场，十月乃毕。治廪系桥，运输租赋，除道理梁，墐涂室屋，以是终岁，无日不为农事也。今诸典农，各言‘留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。不有所废，则当素有馀力。’臣愚以为不宜复以商事杂乱，专以农桑为务，于国计为便。”明帝从之。】

3.屯田百姓吃不饱

【三国志文帝纪引献帝传载禅代衆事曰：且闻比来东征，经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完，罪皆在孤。】

4.屯田百姓逃亡

【三国志袁涣传：是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。】

5. 屯田者造反

【三国志赵俨传：屯田客吕并自称将军，聚党据陈仓，俨复率署等攻之，贼即破灭。】

恶役及其演变的民众起义和逃亡

1. 强迫百姓进行恶劣劳役并抓捕处死逃跑百姓

【三国志武帝：纪讨谭时，民亡椎冰，臣松之以为讨谭时，川渠水冻，使民椎冰以通舩，民惮役而亡。令不得降。顷之，亡民有诣门首者，公谓曰：“听汝则违令，杀汝则诛首，归深自藏，无为吏所获。”民垂泣而去；后竟捕得。】

2.劳役引发关中民变

【三国志胡昭传：建安二十三年，陆浑长张固被书调丁夫，当给汉中。百姓恶惮远役，并怀扰扰。民孙狼等因兴兵杀县主簿，作为叛乱，县邑残破。固率将十馀吏卒，依昭住止，招集遗民，安复社稷。狼等遂南附关羽。羽授印给兵，还为寇贼。】

3.劳役引发南阳民变

【三国志武帝纪引曹瞒传：是时南阳间苦繇役，音於是执太守东里衮，与吏民共反，与关羽连和。】

4.军队百姓厌恶劳役引发骚动

【三国志贾逵传引魏略：时太子在邺，鄢陵侯未到，士民颇苦劳役，又有疾疠，於是军中骚动。群寮恐天下有变，欲不发丧。】

5.境内盗贼（起义者）联合关羽进行反叛

【三国志关羽传：三国志关羽传：梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。】

6. 西征引发造反

【三国志常林传：太祖西征，田银、苏伯反，幽、兾扇动。】

迁民及征战引发百姓逃亡

首先大规模迁移民众会导致民众大量死亡

【潜夫论实边：民之于徙，甚于伏法。伏法不过家一人死尔。诸亡失财货，夺土远移，不习风俗，不便水土，类多灭门，少能还者。】

1.强制迁移淮南民导致十余万百姓逃亡东吴

【三国志蒋济传：太祖不从，而江、淮间十馀万衆，皆惊走吴。】

【三国志吴主传：初，曹公恐江滨郡县为权所略，徵令内移。民转相惊，自庐江、九江、蕲春、广陵户十馀万皆东渡江，江西遂虚，合肥以南惟有皖城。】

2.欲迁移跟随关羽起义之民而遭到司马懿劝阻

【晋书宣帝纪：魏武以荆州遗黎及屯田在颍川者逼近南寇，皆欲徙之。帝曰：荆楚轻脱，易动难安。关羽新破，诸为恶者藏窜观望。今徙其善者，既伤其意，将令去者不敢复还。从之。其后诸亡者悉复业。】

3.欲迁移关中民至河北导致民众恐慌

【三国志张既传：是时，太祖徙民以充河北，陇西、天水、南安民相恐动，扰扰不安。】

4.攻屠河北导致十余万户百姓北逃乌桓

【后汉书乌桓传：及绍子尚败，奔蹋顿。时，幽、冀吏人奔乌桓者十万余户，尚欲凭其兵力，复图中国。】

5.攻击荆州导致十余万百姓追随刘备南下

【三国志先主传：琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。】

6.官渡之战欲迁移百姓，百姓死活不走

【三国志蒋济传：明年使於谯，太祖问济曰：昔孤与袁本初对官渡，徙燕、白马民，民不得走，贼亦不敢钞。】

7.迁移武都氐人

【三国志张既传：太祖从其策，乃自到汉中引出诸军，令既之武都，徙氐五万馀落出居扶风、天水界。】

8.迁移武都百姓

【三国志杨阜传：及刘备取汉中以逼下辩，太祖以武都孤远，欲移之，恐吏民恋土。阜威信素著，前后徙民、氏，使居京兆、扶风、天水界者万馀户，徙郡小槐里，百姓襁负而随之。】

9.迁移汉中百姓

【三国志杜袭传：后袭领丞相长史，随太祖到汉中讨张鲁。太祖还，拜袭驸马都尉，留督汉中军事。绥怀开导，百姓自乐出徙洛、邺者，八万馀口。】

10.迁移巴东巴西百姓至汉中

【三国志张郃传：合别督诸军，降巴东、巴西二郡，徙其民于汉中。】

设立校事（特务）机构监视并奴役群臣

1.【癸巳存稿：魏、吴有校事官，似北魏之侯官，明之厂卫。】

2.【三国志徐邈传：校事赵达问以曹事，邈曰：“中圣人。”达白之太祖，太祖甚怒。】

3.【三国志高柔传：时置校事卢洪、赵达等，使察羣下，设官分职，各有所司。今置校事，既非居上信下之旨。又达等数以憎爱擅作威福，宜检治之。】

4.【三国志高柔传：魏高柔为廷尉,时猎法甚峻,宜阳典农刘龟窃于禁内射兔,其功曹张京诣校事言之。帝匿京名,收龟付狱。】

5.【太平御览引魏略：又曰：抚军都尉，秩比二千石，本校事官。始太祖欲广耳目，使卢洪、赵达二人主刺举，洪、达多所陷入，故于时军中为之语曰："不畏曹公，但畏卢洪；洪尚可，赵达杀我。"后达竟为人迫死。】

6.【晋书何曾传：抚军校事尹模凭宠作威，奸利盈积，朝野畏惮，莫敢言者。】

7.【三国志程昱传引请罢校事官疏：昔武皇帝大业草创，众官未备，而军旅勤苦，民心不安，乃有小罪，不可不察，故置校事，取其一切耳，然检御有方，不至纵恣也。此霸世之权宜，非帝王之正典。其后渐蒙见任，复为疾病，转相因仍，莫正其本。】

最终校事机构引发大臣不满而上书劝诫解除

加重处罚逃亡士兵家属的古法

【三国志高柔传：旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。】

强夺活人妻子配种

【三国志杜畿传引魏略曰：初畿在郡，被书录寡妇。是时他郡或有已自相配嫁，依书皆录夺，啼哭道路。畿但取寡者，故所送少；及赵俨代畿而所送多。文帝问畿：“前君所送何少，今何多也？”畿对曰：“臣前所录皆亡者妻，今俨送生人妇也。”帝及左右顾而失色。】

修建豆腐渣工程

【晋书卷二十六·志第十六：臣案遵上事，运道东诣寿春，有旧渠，可不由泗陂。泗陂在遵地界坏地凡万三千余顷，伤败成业。遵县领应佃二千六百口，可谓至少，而犹患地狭，不足肆力，此皆水之为害也。当所共恤，而都督度支方复执异，非所见之难，直以不同害理也。人心所见既不同，利害之情又有异。军家之与郡县，士大夫之与百姓，其意莫有同者，此皆偏其利以忘其害者也。此理之所以未尽，而事之所以多患也。

臣又案，豫州界二度支所领佃者，州郡大军杂士，凡用水田七千五百余顷耳，计三年之储，不过二万余顷。以常理言之，无为多积无用之水，况于今者水涝湓溢，大为灾害。臣以为与其失当，宁泻之不滀。宜发明诏，敕刺史二千石，其汉氏旧陂旧堨及山谷私家小陂，皆当修缮以积水。其诸魏氏以来所造立，及诸因雨决溢蒲苇马肠陂之类，皆决沥之。】

曹魏在豫州修建豆腐渣水利工程，到西晋初年全部被拆掉新建

恶性篇

虚伪（说一套做一套，表里不一）

1.说：悲天悯人的情怀

【《嵩里行》：白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。】

做：多次屠城，见恶行篇屠城（包括曹军将领）杀降及战争中的不人道残忍行为

2.表： 祭奠袁绍

【三国志武帝纪：公临祀绍墓,哭之流涕】

里：凌辱杀害袁绍家人

【后汉书孔融传：初，曹操攻屠鄴城，袁氏妇子多见侵略。】

3.表：推辞天子两万户封地

【《让县本明志令》：今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。】

里：加封自己三个儿子共一万五千户

【三国志武帝纪引魏书：庚辰，天子报：减户五千，分所让三县万五千封三子，植为平原侯，据为范阳侯，豹为饶阳侯，食邑各五千户。】

4.表： 表面上不畏袁术义正言辞拒绝迫害杨彪

【三国志武帝纪引魏书：袁绍宿与故太尉杨彪、大长秋梁绍、少府孔融有隙，欲使公以他过诛之。公曰：“当今天下土崩瓦解，雄豪并起，辅相君长，人怀怏怏，各有自为之心，此上下相疑之秋也，虽以无嫌待之，犹惧未信；如有所除，则谁不自危？且夫起布衣，在尘垢之间，为庸人之所陵陷，可胜怨乎！高祖赦雍齿之雠而羣情以安，如何忘之？】

里：对杨彪实施酷刑并意图杀害

【三国志崔琰传引续汉书：太尉杨彪与袁术婚姻，术僭号，太祖与彪有隙，因是执彪，将杀焉。】

【三国志满宠传：故太尉杨彪收付县狱，尚书令荀彧、少府孔融等并属宠：“但当受辞，勿加考掠。”宠一无所报，考讯如法。】

5.表：宽宏大量不追究投降者

【三国志武帝纪：公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。】

里：私自翻看投降信

【三国志赵俨传引魏略曰：太祖北拒袁绍，时远近无不私遗笺记，通意于绍者。俨与领阳安太守李通同治，通亦欲遣使。俨为陈绍必败意，通乃止。及绍破走，太祖使人搜阅绍记室，惟不见通书疏，阴知俨必为之计，乃曰：“此必赵伯然也。】

注：私自翻看投降信此条被裴松之质疑可信度

出尔反尔

答应赐予关羽杜氏却自己私纳

【三国志关羽传引蜀记：曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之.临破,又屡启於公.公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。】

欺骗

曹操被时人评为善谲（用兵善谲）

1.吕布评价曹操用兵多谲

【三国志武帝纪引魏书：布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。”】

2.刘备评价曹操为人处事风格

【三国志庞统传引九州春秋：备曰：“今指与吾为水火者，曹操也，操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。】

3.曹操意图掩盖篡汉而立诸王被许靖评价为狡诈

【后汉书献帝纪山阳公载记曰：“时许靖在巴郡，闻立诸王，曰：‘将欲歙之，必姑张之；将欲夺之，必姑与之。其孟德之谓乎！】

4.诸葛亮评价曹操用兵多谲

【三国志诸葛亮传引亮集《正议》：及至孟德，以其谲胜之力，举数十万之师，救张合于阳平，势穷虑悔，仅能自脱，辱其锋锐之衆，遂丧汉中之地，深知神器不可妄获，旋还未至，感毒而死。】

5.魏国官修魏书盛赞曹操用兵多谲敌

【三国志武帝纪引魏书：魏书曰：太祖自统御海内，芟夷羣丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。】

（此处欺骗事例均带有伤害他人、损害他人利益性质的事例）

1.【三国志武帝纪引曹瞒传：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之於嵩。太祖患之，后逢叔父於路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，太祖曰："卒中恶风。"叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰："叔父言汝中风，已差乎？"太祖曰："初不中风，但失爱於叔父，故见罔耳。"嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖於是益得肆意矣。】

2.【三国志武帝纪引曹瞒传：操在军，常讨贼，赋廪谷不足，私谓主者曰：“如何？”主者曰：“可以小斛以足之。”操曰：“善。”后军中言操欺众，操谓主者曰：“特当借君死以压众，不然事不解。”乃斩之，取首题徇曰“行小斛，盗官谷，斩之军门”。其酷虐变诈皆此类也。】

3.【世说新语.假谲：魏武又尝云：“人欲危己，己辄心动。”因语所亲小人云：“汝怀刃密来我侧，我心必动，便戮汝，汝但勿言，当厚相报。”侍者信焉，不以为惧，遂斩之。此人至死不知也。左右以为实，谋逆者挫气矣。】

4.【世说新语.假谲：魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇。与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动。复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。】

5.【世说新语.假谲：魏武常云：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉。左右宜深慎此。”后阳眠，所幸一人窃以被覆之，因便所杀。自尔每眠，左右莫敢近者。】

6.【世说新语.容止：魏武将见匈奴使自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使】

此处因猜忌而行欺骗，但被裴松之质疑可信度

【三国志赵俨传引魏略曰：太祖北拒袁绍，时远近无不私遗笺记，通意于绍者。俨与领阳安太守李通同治，通亦欲遣使。俨为陈绍必败意，通乃止。及绍破走，太祖使人搜阅绍记室，惟不见通书疏，阴知俨必为之计，乃曰：“此必赵伯然也。】

用兵多谲，此处均为实例 (不算入黑点，只为说明曹操善谲)

1. 望梅止渴，激励士兵

【世说新语.假谲：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。】

1. 假借支援，实为偷袭

1.【三国志武帝纪引魏氏春秋陈琳檄文：往岁伐鼓北征，讨公孙瓚，强御桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，欲讬助王师，以相掩袭，故引兵造河，方舟北济。会其行人发露，瓚亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。】

2.【后汉书袁绍传引献帝春秋：操引军造河，托言助绍，实图袭邺，以为瓒援。会瓒破灭，绍亦觉之，以军退，屯于敖仓。】

1. 利用吕布多疑反向设置疑兵

【三国志武帝纪引魏书：于是兵皆出取麦，在者不能千人，屯营不固。太祖乃令妇人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南树木幽深。布疑有伏，乃相谓曰：“曹操多谲，勿入伏中。】

残酷报复

1.杀害有旧怨之人

【三国志武帝纪引曹瞒传：然持法峻刻，诸将有计画胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无馀。】

2. 杀害边让及其全家

【三国志武帝纪引魏氏春秋陈琳檄文：故九江太守边让，英才俊逸，以直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。】

【三国志武帝纪引曹瞒传：及在兖州，陈留边让言议颇侵太祖，太祖杀让，族其家。】

3.有可能私立标准五色棒帮杀得罪者

【三国志武帝纪引曹瞒传：太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十馀枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。后数月，灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之。】

4.残酷杀害桓邵

【三国志武帝纪引曹瞒传：忠、邵俱避难交州，太祖遣使就太守士燮尽族之。桓邵得出首，拜谢于庭中，太祖谓曰：“跪可解死邪！”遂杀之。】

狡诈和带有羞辱性的报复

1.曹操戏谑着问陈宫，本意似乎并不想放过陈宫，而是戏谑着玩弄被俘的陈宫，结果陈宫执意求死并给出了好的借口与台阶，曹操暂时感动得流泪

【三国志张邈传引典略：太祖笑曰：“今日之事当云何？”宫曰：“为臣不忠，为子不孝，死自分也。】

2.表面宽恕并任用魏种，实则在官渡之战前夕任命魏种为邻接袁绍领地的河内太守，包藏祸心，软刀子杀人

【三国志武帝纪：初，公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”旣下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之......以魏种为河内太守，属以河北事。】

3.鲁国当时位于刘备吕布袁术三方势力交界处，任用毕谌和魏种同理

【三国志武帝纪：初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。旣出，遂亡归。及布破，谌生得，衆为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。】

4.杀害杨彪儿子杨修后羞辱性的写信“宽慰”说是为了杨家好

【《与太尉杨彪书》：即欲直绳，顾颇恨。谓其能改，遂转宽舒.....复即宥贷，将延足下尊门大累，便令刑之。】

(译文：本来是早就要惩办杨修的，但因为谓其能改，所以一直没对他怎么样......现在再这样放纵他，只怕会毁了你杨家，所以还是杀了。)

5. 借刀杀祢衡

【三国志荀彧传引典略：太祖勑外厩急具精马三匹，并骑二人，谓融曰：“祢衡竖子，乃敢尔！孤杀之无异于雀鼠，顾此人素有虚名，远近所闻，今日杀之，人将谓孤不能容。今送与刘表，视卒当何如？】

忘恩负义，过河拆桥

接受袁绍提拔

1.【三国志武帝纪：袁绍因表太祖为东郡太守，治东武阳。】

2.【后汉纪：袁绍以曹操为东郡太守。】

3.【谢承后汉书：袁绍以曹操为东郡太守，刘公山为兖州，公山为黄巾所杀，乃以曹操为兖州刺史。】

4.【后汉书袁绍传：臣时辄承制，窃比窦融，以议郎曹操权领兖州牧。】

5.【元和郡县图志：后汉末，袁绍以曹公为东郡太守】

6.【三国志武帝纪引魏氏春秋陈琳檄文：幕府輙复分兵命锐，修完补辑，表行东郡太守、兖州刺史，被以虎文，授以偏师，奖蹙威柄，兾获秦师一克之报。】

接受帮助

1.袁绍派周昕带兵帮助曹操

【会稽典录：昕字少明。少游京师，事师太傅陈藩，博览群书，明於风角，善推灾异。辟太尉府，举高弟，稍迁丹阳太守。曹公起义兵，昕前后遣兵万余人助公征伐。】

【后汉书袁术传：术从兄绍因坚讨卓未反，远，遣其将会稽周昕夺坚豫州。术怒，击昕走之。】

【后汉书公孙瓒传：术遣越随其将孙坚，击袁绍将周昕，越为流矢所中死。】

2.袁绍派周㬂带兵帮助曹操

【会稽典录：初曹公兴义兵，遣人要喁，喁即收和兵众，得两千人，从公征伐，以为军师。后与坚争豫州，屡战失利。会次兄九江太守昂为袁术所攻，喁往助之】

【三国志孙坚传引吴历：袁绍遣会稽周㬂为豫州刺史，来袭取州。】

3.袁绍派朱灵带兵帮助曹操攻打徐州

【三国志徐晃传：太祖之征陶谦，绍使灵督三营助太祖，战有功。】

4.曹操被吕布所破，投靠袁绍得到袁绍帮助后东山再起

【谢承后汉书：操围吕布於濮阳，为布所破，投绍。绍哀之，乃给兵五千人，还取兖州。】

5.帮助曹操建立朝廷制度规章

【后汉书应劭传：二年，诏拜劭为袁绍军谋校尉。时始迁都于许，旧章堙没，书记罕存。劭慨然叹息，乃缀集所闻，著《汉官礼仪故事》，凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。】

【三国志武帝纪引魏氏春秋陈琳檄文：时冀州方有北鄙之警，匪遑离局，故使从事中郎徐勋就发遣操，使缮修郊庙，翼卫幼主。】

6.袁绍亲口指责曹操忘恩负义

【三国志袁绍传引献帝春秋：绍耻班在太祖下，怒曰；“曹操当死数矣，我辄救存之，今乃背恩，挟天子以令我乎！】

反噬袁绍

1. 曹操为兖州牧后就想反噬袁绍

【谢承后汉书：操得兖州，兵众强盛，内怀反绍意。】

2. 曹操挟天子后意图偷袭袁绍，未果

【三国志张范传：是时，太祖将征冀州，术复问曰：“今曹公欲以弊兵数千，敌十万之众，可谓不量力矣！子以为何如？】

3.曹操趁袁绍攻灭公孙瓒之时准备假借支援之名偷袭邺城，未果

【三国志武帝纪引魏氏春秋陈琳檄文：往岁伐鼓北征，讨公孙瓚，强御桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，欲讬助王师，以相掩袭，故引兵造河，方舟北济。会其行人发露，瓚亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。】

【后汉书袁绍传引献帝春秋：操引军造河，托言助绍，实图袭邺，以为瓒援。会瓒破灭，绍亦觉之，以军退，屯于敖仓。】

4.攻破邺城后凌辱杀害袁绍家人

【后汉书孔融传：初，曹操攻屠鄴城，袁氏妇子多见侵略。】

对待家人极好，对做过的恶行没有愧疚之心

1.曹操死前自觉除了曹昂不负所有人

【三国志武宣卞皇后传引魏略：后太祖病困，自虑不起，叹曰：“我前后行意，于心未曾有所负也。假令死而有灵，子修若问‘我母所在’，我将何辞以荅！】

2.曹操对丁夫人极度忍让

【子修亡于穰，丁常言：“将我儿杀之，都不复念！”遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家，欲其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾，又不应。太祖却行，立于户外，复云：“得无尚可邪！”遂不应，太祖曰：“真诀矣。”遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。】

3.曹操死前让曹丕照顾五岁的小儿子

【三国志武文世王公传：良年五岁而太祖疾困，遗令语太子曰：“此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝也。】

顺带提一下曹操的天命观，曹操曾经为董卓做歌，表达的思想是福和德没有关系，郑玄郭景图德行高尚却暴毙，董卓死和他残暴没关系

三国志袁绍传引英雄记载太祖作董卓歌，辞云：“德行不亏缺，变故自难常。郑康成行酒，伏地气绝，郭景图命尽于园桑。”如此之文，则玄无病而卒。馀书不见，故载录之。

小结：曹操性格非常自私残忍，狡诈，表现欲和报复心极强（报复手段很高明），翻起脸来相当无情，压榨屯田兵，军令极其严苛，对敌人极度残忍，做过不少恶行，恶政，为人心性不好但能力卓越。

严格来说我这里有好几个问题。

1.某些墙国人说，欧洲产生了近代科学是因为发现了新大陆，可以完成原始资本积累，并借助这些资本刺激了近代科学，而中国没有这样的殖民地，这个对吗？如果不对，错在哪里？

2.毛泽东曾经说：“即使没有鸦片战争，中国也会慢慢进入资本主义社会”，这句话有没有道理？

3.中国某本教材说：“中国古代科学技术曾经领先世界，但由于没有使用数学工具而落后于西方。中国古代科学技术注重实用性和整体性，不重视理论性和分析。”这话对不对？如果不对，为什么？

（做好挨打挨骂的准备）

（本人现在心态十分复杂，所以这个文被改了好多次，请见谅）

https://www.setn.com/m/news.aspx?newsid=858153

澳大利亚要求中国道歉，结果墙内战狼粉红又高潮了。

甚至墙内支乎还有“澳大利亚拿国民党暴行骂共产党”的相关问题，好几百个粉红一致通过“所以我们伟大的舵主打跑了蒋匪”

（让我吐一会）

我不是给中共洗地，只是觉得澳大利亚这些事也太丢人了吧？如果澳大利亚文宣需要靠拿揭露国民党罪行来骂共产党，只会让粉红更加支持共产党。

为什么粉红会说它是“美帝良心想”？

这是“清华学姐的屁股”的事，国内知乎已经上热搜了。我随便搬运一个链接，请注意安全。

https://www.zhihu.com/question/431141593

以下为问题。

近日，清华一学姐诬陷2020级学弟猥亵的事件冲上热搜，引发不少热议。今天，我们也抱着好奇的心态聊聊这事。

据网友爆料， 2020年11月17日，清华大学2020级某学弟路过食堂时不小心书包碰到了一学姐的屁股，但学姐却坚持认为学弟是以书包作为掩护用手摸了她的屁股，学弟当即解释一番并表示可以查监控录像证实自己清白。但学姐坚持认为猥亵的想法仍未改变，并十分强硬的当场要求学弟出示学生证，学弟为证自己清白心切，也是为了让学姐放心，便将学生证给了学姐。

学弟一身坦荡，却不曾想这“老虎的屁股碰不得”，更别提“摸”了，前脚刚提供了个人信息，还未来得及查看监控结果，学姐后脚已经在多个社交平台发布了学弟的个人信息，并要求学弟公开、实名道歉等。但庆幸的是，纵使你“妖魔鬼怪”花样多，也抵不过咱身正不怕影子斜。果然，第二天调取的监控录像显示就是路过时书包无意擦了一下。真相水落石出，可学姐却慌了，前一秒还是被人同情的受害者，下一秒竟成了诬陷别人的“丑八怪”，真是经不起真相的考验，心里哇凉哇凉的。此时，如坐针毡的学姐也一改之前的强硬态度，神不知鬼不觉，干净利落地删除了相关信息。对于该事件其表示只是误会，是无中生有，而且“已经澄清，互相道歉，就此了解”，还表示“让学弟理解她的过激反映”，就这只言片语的“澄清”还是通过班导传话。看到这，估计不光我们的男同胞看不下去了，就连女同胞都觉得有点过分了。

真相大白，天空一片明朗，网友心中也一片豁亮，可唯独小学弟心中乌云密布，一片阴霾久久不能散去。说到这，女生有警惕性是出于自我保护意识，这是正常的，可过分敏感，无中生有是不是就不太正常了。我想，学弟都已经表示敢看监控，并出于信任将个人信息提供给你，这是多么坦荡荡的君子。如果学弟真有猥亵行为，那正常人的思维应该是狡辩，乘机溜走吧，哪有看监控，告诉你信息的勇气。不得不说，此时十几年的德才兼修均变成情感用事，甚至是已经到了道德底线的边缘。不仅如此，可以说学姐这波操作将双标体现的淋漓尽致。一方面大张旗鼓在维护自己的权益，一方面在真相大白后又让学弟理解，甚至还通过第三方称已互相道歉。请问，您道歉的诚意在哪里呢？何谓互相道歉，学弟有什么必要向您道歉吗？抛开别的不说，好歹您也大学弟几级，是不是应该给学弟树立一个好的榜样呢？

现在社会，男女的确平等了，不仅如此，每个人的权利都是平等的。你认为别人侵犯你的权益，你可以“有理”的维权，那学弟的权益受到侵犯，是不是也可以向相关人员追究相关责任以维权呢？答案是肯定的，下面我们来看看学姐侵犯了学弟的哪些权利？

首先，如果社交平台发布了学弟的个人信息，则是侵害了学弟的隐私权。

其次，学姐捏造事实，将虚假信息发到网上，致使学校师生甚至是网友对学弟产生错误认识，导致他的社会评价被降低，严重侵害了学弟的名誉权。

对于学姐的以上行为，根据《民法通则》第一百二十条：“ 公民的姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权受到侵害的，有权要求停止侵害、恢复名誉，消除影响、赔礼道歉，并可以要求赔偿损失。”之规定，学姐只是停止了侵害，但侵害行为的影响还在继续，其应该进一步赔礼道歉，并通过其他方式帮助学弟恢复名誉，消除影响。

另外，学姐公然捏造事实，诽谤他人，已经涉嫌诽谤。

鉴于以上情况，还是诚恳的建议学姐没事多学学法律知识，并公开、真诚的给学弟道歉，以避免相关法律纠纷。

严以律人，宽以待己？学姐的这操作可真是亮瞎了大家的眼睛。女生有警惕心是错吗？当然不是，但你前脚还要求别人实名、公开、书面道歉的，到自己这就删帖了事，私下道歉？好家伙，这可真是双标到了极点。一边要求维护自己的种种权利，而当自己侵犯他人权利的时候又要求别人理解，你是女的你就有理？田园女权整日叫嚣要男女平权，那现在这位学姐是不是也应该按照她之前的说法平个权？

我觉得按照普世价值，至少要有对生命的尊重。然而据我观察，很多墙国人没有尊重生命的概念。

陈士杰曾经回答我，人们对一千年前的屠杀不会有什么记忆。但是我却认为，同理心是一种难得可贵的品质。当然，墙内很多人也没有同理心。

当然这种话我不敢在墙内说。可能因为我本来就是弱者，所以才会恐惧各种暴君。但是，墙内对弱者的歧视非常严重。如果我说我多么多么弱小，只会被众多人嘲笑。“真没出息！废物！”

现在一搜索中共黑历史，很多（尤其是谷歌搜索最靠前的）都是法轮功胡说八道的东西。

至少我觉得他有一句话很有稻道理（其实我也不知道是不是他说的）。

不要和非洲国家纠缠不清，他们只是想要钱。

（习近平：你被拉清单了）

她自称来自北上广一线城市，英语水平比较好，打算出国留学。

她喜欢任天堂等外国公司的游戏，不喜欢中共，不是粉红。

她经常在Youtube上看任天堂游戏的视频。但她偶尔刷其他视频的时候总是看到种族主义者。并经常说外国种族主义者会对她造成伤害。

她知道中国大陆像清朝一样闭关锁国，也知道NMSLESE战狼给世界带来的恶臭影响，也知道由于习近平，中国大陆禁止小熊维尼和包子等词语的文字狱，也知道公开批评中国政府会被消失。当然她也在外网看辱包，也知道习近平多么不像话。这些也是她想出国的原因，因为不想和现在大多数中国人同流合污。

她不爱党，但是她说她爱国。当外国有人说应该用核武器毁灭中国的时候，她经常找我倾诉，问我，“为什么我要为共产党和NMSLESE等人的罪恶买单？“”难道我自己做的再好，也会因为种族被攻击？“”我一直认为只要自己善良就可以获得别人的善良。但是外国人却只想用核武器核平中国！“”甚至有黑人希望继续歧视亚裔，因为这是上帝的意愿？”“现在真的是不同种族互相残害的时候吗？”“我对全世界都很失望，为什么要这么对待我们这些善良的中国人，剩下的那些中国人也是，为什么要对世界这样，害得我们正常人不能好好生活？”

我向她推广了一些中共，毛泽东，习近平等人的罪恶，她没有上来就骂我，反而说觉得有个了解世事的朋友很好。她现在非常难过。我却没有办法帮助她。因为从物质上我其实比她等级更低。精神上我也没有什么食粮来安慰她。

他们很多都不是发帖减刑的人，而是发自肺腑拥护红（Fong）色政体的。

希望各位大师能从“各种粉红”的阶级，年龄，阅历等多个角度分析。

（其实是我被自发爱共者恶心到了）

如果只是单纯说“中共洗脑”，我觉得还不足以让我信服。

本站有些页面有名人语录。

请问怎么样能一下子找到本站所有的名人语录？一次又一次刷新页面太麻烦了。

很多网络平台上都有大量复读机言论。严重影响其他网友的观感（我承认自己有精神洁癖）。

比如墙内一些学术类问题（和近现代政治历史毫无关系），明明某一个人的观点站不住脚，又没有论据，其他人都拿出各种论据反驳了，他仍然死不悔改，只会死盯着几个字来找茬，做复读机。

再比如墙外，某些平台动不动就屠支核平什么的。只会做复读机，没有任何干货。某些战狼的NMSL言论更是丢人到疯狂宇宙里去。

如果平白无故不让这种人上网发言，相当于剥夺言论自由，相信大家一定不同意。

但如果任凭某些人胡说八道张口就来不负责任，净说些无中生有的谣言或者只会复读某些句子但又没什么干货，也是极为影响其他人的网络体验。如果这种人不受任何惩罚，等于鼓励在网络上乱发言，这种情况越来越多，最终劣币驱逐良币，网络氛围每况愈下。

如果中国是一个民主自由的国家，我真想说，网络不是法外之地。

如何处理网络时代的这类问题？

自从包子开倒车以来我就越来越抑郁了。我甚至认为极权世界会把人逼疯。

我和周围的人并不一样，我是一个非常在意精神食粮的人。对于物质，我只要饿不死就行，但是对于精神与文化，我感觉自己的需求很多很大，但是墙内的精神财富越来越贫瘠。

我现在只能爬墙外寻找精神食粮。墙内的许多人崇拜阴谋论，成功学，社会达尔文主义，反对仁义道德和普世价值。最可悲的是，他们会告诉你，“你在社会上要想过得好，必须比他们更强然后把他们永远踩在脚下，这是事实，不可否认，不可改变，也没办法否认和改变。”

甚至不用谈论政治，哪怕谈论点游戏机，动画片，古代史，明星，歌曲等等看起来和政治八竿子打不着的地方，都能看见这种满口社达的言论。他们经常笑我不现实，异想天开。

这种情况还要持续多久啊。

1.“伪君子”一词是否在墙内经常被滥用？

2.“宁做真小人不做伪君子”这话对吗？如果不对，错在哪里？

3.在没有真君子的情况下，什么时候真小人好过伪君子？什么时候伪君子好过真小人？

4.（可能与1重复）有哪些不是伪君子却容易被扣上“伪君子”的帽子的情况？

墙内网络，即使和政治无关的话题，也总是让人不愉快。

比如，古代史（注意是古代史，和近现代无关）等学术类问题，明明有人在详实科普，可是另一些人只会像复读机一样在各个问题和评论下阴阳怪气，胡说八道，而且又拿不出具体论据，或者只会断章取义地拿一些被反驳多次的烂梗（这是关键）。为了刷存在感他们甚至注册多个小号对专门研习古代史的人进行骚扰，或者提问一大堆钓鱼问题。

对这种人应该怎么办？

或者把目光放在整个世界。地平说在海外有一大堆支持者，实际上中外很多人都喜欢阴谋论。

墙内有一个动画片。但并不是所有人都看过这个动画片，我就用ABCD等代指吧。

在宇宙里有ABC等多个族群，A势力崇尚爱与和平，但统治者说话很多人不爱听，包括A统治者的一部分下属；B势力以狼为图腾，崇尚弱肉强食，且B统治者说话具有强烈号召力。而且B势力的人都认为B的统治者是对的。

B势力侵略A势力，C，D等势力也认为A势力本性邪恶而与A势力为敌。但也有EF等与A三观相同的势力，也崇拜弱肉强食。后来一向崇尚爱与和平的A势力出兵反击B势力的领地。

于是B势力统治者说A统治者是个满口仁义道德的伪君子，侵略别人还打着爱的名义。而动画片的观众喜欢B势力，原因是B势力做事“光明磊落”，大大方方的侵略。B统治者说，如果A不用武力来打败B，那么A口中的和平就不会到来，恰好说明世界是弱肉强食（如果A不能打败B，B就会在领地宣传自己的弱肉强食价值观）。而且B势力拥有强大的军事力量，成功打败了几乎所有反对社会达尔文主义的人。

注：这个动画片是墙内在2011年左右的产物。

此外，B统治者和他的下属有一些我认为是暴论但很多粉丝喜欢的言论。有些话或许是事实，但我认为不应该这样。（看下面的话，可能有人知道这是什么动画片了）

1.强者不应该对弱者有任何怜悯之心，因为这种怜悯毫无意义。

2.当你用爱来保护弱小的羊群不受狼的伤害，那么对于狼，这种爱心就等于毁灭，因为狼会因此而活活饿死。这个世界本就如此，不是狼死，就是羊死。不是弱小的狼被饿死，就是弱小的羊被咬死。

3.主持公道是统治者才做的事情，因为只有统治者才会根据自己的意志来判断对错，来进行所谓的主持公道。

4.如果给这些奴隶一个小房子，他们就会要一座大房子；如果给他们一个大房子，他们就会要宫殿。人的欲望就如同高山滚石一般，一旦开始就再也停不下来了。想让它们停下来，除非他们开始就在山的底部。所以我要把这些奴隶的欲望掐死在底部。

5.美只不过是一瞬的感觉，只有真实才是永恒的，而真实绝不会美。

6.如果不使用武力，你怎么能打败我？武力不仅是解决问题的办法，而且是唯一的办法。

7.侵略不是借口，而是事实。事实从来都是残酷的。

8.就算我们不去侵略他们，也会有别人来侵略他们的。

（不知道在这个分区怎么样。之前在其他地方问过类似的问题，但是他们多答非所问。）

我这个话题（吐槽）是不是不够好？ 没看过我说的动画片也没关系，我就想知道被加黑的语录怎么反驳。

独裁政权有个特点，那就是人人自危，从屁民到最高的党魁都是如此。

那么如果某个独裁政权的某个官员，地位非常高，而且手上有血债等严重罪行，却因为独裁政权内部斗争失利被迫出逃到民主国家，而且能为民主国家提供各种情报等有助于独裁政权灭亡的帮助。那么他的未来会怎么样？

他原来效忠的独裁政权灭亡后，该如何处理他这种人？是否清算他曾经的罪行？为什么？

在Y站一个五十步笑百步的典故里看到这样一个评论。

这句话是中国最糟粕最邪恶的一句话：被共产党拿来把中国人民洗脑的金句！我共产党腐败，你民主国家也有腐败，所以我腐败是没什么大不了的！为自己的邪恶开脱而不思改正，摒除恶习。这是毒药……

其实也不仅仅是键政，在其它方面我也经常看到有人喜欢挑别人缺点给自己开脱。

其实很多时候我认为五十步可以笑百步，但是找不到论据。

经常看到有人把它和中华人民共和国相提并论。中共国我懂，但是西方历史上那个政权我不太了解。 法国思想家伏尔泰就是这样评价的。

我知道例如徐若瑄黄耀明何韵诗等人因反共被封杀，也知道郑智化《大国民》，罗大佑《皇后大道东》，beyond《长城》等歌曲因政治隐喻被封禁。 请问有哪些歌手本人暂时未被封杀，但歌曲被封禁的华语歌曲？

（我需要这种歌曲的力量来鼓舞自己）

1.古希腊的民主制度有什么弊端？

为什么会被马其顿灭亡？

如果古希腊不想被马其顿打败，应该怎样改革？

2.奴隶制为什么会灭亡？

推翻奴隶制后最好，最合适的社会制度是什么？

（如果有相关书籍就更好了。我之所以不在墙内问，是因为我严重怀疑他们的史观。）