孟子的“五十步笑百步”有没有谬误？如果有，错在哪里？

孟子的五十步笑百步更多的是一则寓言，谈不到谬误，你可以有自己的理解。

你觉得可以“笑”，其实不是五十步笑百步，是一步笑一万步。

实际上这个成语被滥用的主要也是在这里，到底是不是五十步笑百步，如果一步，肯定可以笑一万步；而九十步确实没有资格笑话九十二步，所以关键是具体的这个量。

五十步去笑百步，百步的反驳说，你也跑了50步，你也不干净，笑我干什么，这个在逻辑上说，叫诉诸伪善谬误。隔壁新品葱最喜欢用这个来封禁人了。所以现代社会里，别说五十步可以笑百步了，一万步也可以笑百步，因为只要你跑了一百步你就是有问题，至于攻击你的人自己干净与否。和立论无关。

就像中国外交部发的美国人权报告和美国国务院发的中国人权报告，哪个更可信，当然是中国的啦！中国的引用的都是外国正经的一手资料，而美国发的报告都是引用道听途说的资料，没有人能在中国fact check。

但是你说两国的人权问题哪个更差，当然是中国啦！都不让人检查的地方，人权能好么？谁不做有罪推定，非蠢即坏。

@消极 #102457 虽然不完全同意你的观点，但是我看到了逻辑学的重要性，比如诉诸伪善谬误等等。

逻辑学上有许多类似的词语，不知道有没有逻辑学的著作。

@洛天依言和江泽民 #102529 这种很多都是非形式谬误，在逻辑上来说不值一驳。只是因为现实生活中太常用了所以在逻辑学上经常说。