楼主是从bbc中文版上的文章中直接摘抄的这几句话，感谢楼主给出链接。然而，不得不指出，这篇文章错漏百出。

首先，概念混淆。

在本文环境中，从文字是否活动来看，可分成活版和雕版。

从活字材料来看，可分为金属字和木活字。

其实毕升发明的是泥活字，而不是木活字（木活字是元朝王祯发明的）。世界上最早的金属活字是朝鲜于1377年使用铜活字印刷的《白云和尙抄录佛祖直指心体要节》, 比古腾堡的铅活字印刷圣经（1455）早大概70年。而毕升的活字印刷术只在沈括的《梦溪笔谈》中提了一笔，并无实物以及印刷品流传下来。

在大西北一个洞穴里还发现过一本印制于公元868年的完整书籍

这说的是木雕版的《金刚经》。

其次：虽然都叫活字，但工艺其实不一样。

不管是泥活字还是木活字，活字都需要一个一个雕刻出来，跟木雕版比并没有省工时，但是却凭空多了排版的工序以及排字工的工种。因此，不管木活字还是泥活字都没有大范围应用。木雕版一直到19世纪中叶都是中国主流印刷术。

而古腾堡的活字是铸造工艺（即punch-matrix-type工序），就是雕刻出一套字模，剩下的就是浇铸，缺几个字就浇铸几个，分分钟搞定。古腾堡活字技术的文字学基础是字母表，整套字模加上标点符号也不过几十个。而中文活字没有5000个字就很难能用于印刷。这种文字学上的根本差别，导致了中国和欧洲印刷工匠在发展印刷技术的时候出发点就不一样。

至于古腾堡是否受到中国印刷术的影响，不排除他有可能见过耶稣会带去的中国书籍（因为我们无法绝对地说他没见过，同样也无法绝对地说他见过），即使他见过，这些书籍也全都是雕版印刷，对他的活字印刷工艺没有启发意义。

可以说，目前没有明确证据证明古腾堡的活字印刷术受到了中国印刷术的影响，更不要说活字印刷术了。

华夏或炎黄子孙这个概念，最早形成于春秋战国时期。而炎黄子孙这个概念的边界一直都在游移。

早期的民族边界与资源竞争有很大关系。新时期时代北方气候的干冷使得华北华西边缘地带的人群逐渐走向游牧化以及武装化，他们与仍然保持农业生活的人群有剧烈的资源竞争。而南方农业人群（他们当时自称诸夏或华夏），联合起来维护共同的生活资源，并视北方“狄，戎”为野蛮异族。

公元前1300左右，周人崛起于渭水流域，他们当时和畜牧化武装化的戎人存在着结盟关系。历史上西周到战国和汉代之间的金文以及其他文献，出现了戏剧性的断层。历史学家认为这是一种故意的“叙事失忆”，目的是为了调整结合统一华夏民族的叙事。

战国至东汉时期的主要异族是“羌”，但华夏与羌的边界不断地向西推移，这意味着把更多原来的异族纳入华夏之内。春秋时期的吴国，当时是华夏边缘，可以说是华夏也可以不是，但是史书借用了虚构的华夏祖先记忆——太伯奔吴，来扩展了华夏边缘，将吴也纳入了华夏。

到了汉代以后，除了在南方还在缓慢地推进华夏边缘之外，北方的边缘几乎已经固定。因此这边缘之内的人，开始自称“汉人”。

近代史时期是中国华夏边缘发生巨变的时期，过去的蛮夷都被纳入中华民族，成为华夏概念的一部分。有人会对这个概念嗤之以鼻，然而，并没有一个天生的，自古以来自然而然的华夏民族。现在自以为是汉人的人，其祖先在上古时期也许也是来自异族。这种将少数民族他者化的记忆和态度，而不是血统和相貌，形成了民族的边界。

如果问世界上什么主义最恒久远，覆盖面积最广，那一定是“理想主义”。

手里蚊子血却想着白月光，是一种理想；家里熊孩子却念叨别人家的孩子，是一种理想；舍弃自行车上的笑而愿坐在宝马车里哭，是一种理想；电视里阖家团圆、开豪车戴金表的的广告，也呈现了一种理想，住在城市钢筋丛林公寓楼里看李子柒，图的自然也是一种理想。就算工作学习上再乏味日子都能过下去，靠的就是这些生活中的小“理想”。

既要理想化，又要人家接地气，于是“女友体验“应运而生。不过，人家既然提供了”女友体验“，你又说人家不是真女友，就是要求太多了吧。。。。。

元宇宙欢迎您。

这个问题提的可能有些争议。

首先中华民族精神这个东西是不是存在，还不一定。其次说到“最高时期”，就是把一个民族精神看成是线性发展的，以一定的标准来定高低。我更喜欢把在中国这块地方所产生过的历史看成是历史上不断与周边和远方文化交流的历史。

我们很难说某一个东西就是中国本土发源完全不受外族影响。就算没有发现外来文明的影响影响，但这个产地本身在当时未必属于“中国“。就没有自始至终铁板一块独自发展的中华文明。文明始终是在与其他文明交互。既然文明是开放式的，那高低的标准就并无定式。

大家都喜欢演义式的历史，但这其实不是历史，顶多算是历史故事和历史题材评书，选材内容和角度都是看说书人的喜好而已。

宠物训练师训练宠物的第一要义：该训练的不是宠物，而是主人。

该上恋爱课的哪里是大学生，应该是家长。但凡中国大学生逃离了”上大学之前禁止谈恋爱，大学毕业后必须找对象结婚“的家庭压力，个个恋爱给你谈的生龙活虎。

彭帅的文章中，多次出现如“我虚伪不堪，我是一个坏女孩”，很坏，“自小离家，内心极度缺爱”，“这一切都是我活该，我自取其辱”，这是典型的受害者情结。

在这个大猪蹄子社会里，女孩子就算被欺负了，也一肚子后悔、自责和自我怀疑，仿佛错的都是自己。

一个人如果被偷了钱包，抢了财物，不会有对自己人格的自责。但性侵受害者往往会陷入自我怀疑，我怎么没挣扎，怎么没反抗，怎么没抓伤他，怎么没踢他蛋蛋，仿佛当下没当成贞洁烈女都是由于自己不好，而看客们恰恰也都是这么想。

这些看客们，就该自己经历一下这种场景，或类似体验，看看你自己以及你家的女性有多三贞九烈。

metoo运动不单是帮助女性“讨个说法”，更是对社会道德眼光的挑战。

@能井 <#173821>

这届中国人不行。2012年李鹏的女儿李小琳提出建立公民道德档案当时都被喷成筛子了。

皇汉是一种沙文主义。而沙文主义是不会止足于民族问题的，症状也包括对于男性性别的优越感。尽管他们可能不承认自己沙文主义，但一遇到具体问题，比如嫖娼合法化问题，他们绝对是支持，而且支持理由一般都是从解决男性的性需求出发，女性不过就是“性资源”，工具人，或者传宗接代机器罢了。

也可以说，大汉族主义是性别沙文主义的一种外在投射。至于女皇汉，套用李诞吐槽徐帆的一句话：“直男癌，不是真的癌症，但比癌症难治，而且男女都能得。”

@钦明方泽忘了密码 <#173669>

不把性工作者当人看，正是中国社会当下不适宜讨论嫖娼合法化的重要原因之一。

《倾城之恋》的结局，是持有“婚姻就是长期的卖淫”观点的范柳原，因为爱情结了婚。

@NoStepOnSnek <#173646> @leviathan2047 <#173654> @SuperMild <#173636>

Good Point.

在中国现在的环境下，允许合法卖淫，就是不保护妇女权益，却让妇女拥有了卖淫的“自由”。

阴暗地揣测，有些人呼吁中国嫖娼合法化的时候（并非针对楼主），到底对着欧美的合法妓院流了多少哈喇子。。。。

然鹅，不看社会文化差异，就要求立一样的法，用个不恰当的比喻，就是只看见贼吃肉，没看见贼挨打。

说起嫖娼合法化，人们总会想到荷兰，想到阿姆斯特丹。阿姆斯特丹是嫖娼合法化不假，但不等于整个荷兰都对嫖娼无所谓。阿姆斯特丹这个城市太特殊，从中世纪开始就执行“容忍政策” (Open en tolerante)。这个“容忍”，是相对于荷兰其他城市“不容忍“而言的。阿姆斯特丹有很多犹太人，这些犹太人不去其他城市定居是因为其他城市都不让，而阿姆斯特丹给了犹太人宽容得多的居住环境。阿姆斯特丹不仅容忍嫖娼，还容忍大麻，容忍各种各样的亚文化。但是，容忍并不等于赞美。性工作者这个职业，在阿姆斯特丹也不是一个上的了台面的职业。去嫖娼这件事，也并不是光明正大，嫖客们也都要小心翼翼唯恐被人认出。这方面，跟其他国家地区都差不多。

总之，没有阿姆斯特丹这样的容忍土壤，光是喊嫖娼合法化，难。

@NoStepOnSnek <#173626>

我理解你的意思：现在所有性工作者都是非法，嫖娼合法化之后起码一部分就是合法作业了，起码没有被捕的风险。

然而，新的问题又会产生：合法化之后，性工作者的劳动条件会得到改善吗？比如有良好的体检机制，或者n险一金吗？还是说，为了资本家的利益，性工作者跟外卖小哥或出租车司机一样，成为被迫分成但并无保障的个体户？那么恐怕性工作者都宁可做私娼呢。

目前这样的人大代表组成，如果真的开始进行嫖娼合法化，为性工作者发声的可能性，微乎其微。 为了公娼企业主的利益，对于非法卖淫的打击力度很有可能会更大。搞到最后，性工作者很有可能要么被判刑，要么被剥削，情况更悲惨。

@NoStepOnSnek <#173617>

在中国这样的极权国家，假设嫖娼被合法化，首先出现的问题，就是妓院许可证问题。这里面将必然出现的权力寻租以及由此所引起的新的腐败。腐败之下，必然导致对老百姓的剥削，只不过这次火烧到了本应被保护的性工作者身上。

第二，法律制定者几乎全都是男性，而且全部是持直男立场（就算是性小众也绝对不敢表露），看一下人大代表的性别组成便知（这还是在假设人大可以公平投票的前提下）。这种性别组成，很难指望有立法者能关怀性工作者的利益。

第三，在道德观空前高涨的当下，嫖娼合法化这个议题完全缺乏舆论讨论空间。可以操作的层面不在官方，而是在民间。多年来，一直有民间机构和NGO在关注行动作者权益，这些努力也许杯水车薪，但也在一点一滴地关心着女性权益，改善着性工作者的生存条件。这方面的努力，任重道远，需要更多力量的投入。

我认为，在父权制国家以及在女性和小众群体权益保护领域还有很大进步空间的国家，现阶段将嫖娼合法化纳入法律议题，有让女性权益更受损害的危险。

在欧美，如果一个讨论女性堕胎的议题的委员会，成员全部是男性，或者一个讨论有色人种权益的委员会，有决定权的都是白人，会有什么后果？

不难想象，一旦嫖娼合法化的议题开启（如果允许讨论的话），相当多的人会从防止疾病、满足男性（不可否认，大部分嫖客是男性）生理需求甚至增加税收的角度，来支持嫖娼合法化。目的就是让嫖客嫖得安心，国家增加收入。而提供性服务的工作者，明显就连人都不算。

为了防止杠精发难，我要强调：不提倡现阶段讨论嫖娼合法化，并不等于支持非法嫖娼。性服务作为一个古老的行业，在全世界各地，都是人口贩卖的重灾区。即便在卖淫合法化的欧洲某些地区，人口贩卖、人身禁锢和强迫劳动都屡禁不止。这些受害者并不能从嫖娼合法化中获益。

实际情况是，性需求无法禁止，现有的灰色性交易也无法禁止。不支持嫖娼合法化，但是可以从执法上从人道角度关怀性工作者。与此同时，从多个角度提高对于女性特别是农村妇女的关心程度，改善女性的社会和法律权益，提高女性在社会和政策事务上的参与度和话语权，才有可能让嫖娼合法化这个与女性权益息息相关的法律议题得到较为公平的审视。

谢谢站长开出这个话题。

大家对于李云迪嫖娼这件事，是不是有点对于反差萌的好奇？“浓眉大眼的都叛变革命了”，这么眉清目秀一表人材的钢琴王子都去嫖娼了.....有狗咬人新闻的震撼。

然而，如果要展开讨论，我认为无需纠缠在嫖娼合法化的问题。

第一，中国这个神秘的国度，不合法的事情一直有人在干，合法的有的却做不了。合法不合法，不是在中国做事的唯一标准。

第二，中国人目前的道德感如此之高，嫖娼合法化这件事无论如何都没有讨论空间。对于一个完全没有舆论争议和紧迫性的事，也就没有讨论的意义。

然而，从上面第二点中，我们也许可以思考一个问题：从何时起，中国人的道德观念这么强了？或者说，中国宣传部门在道德问题上这么敏感了？

在以前，比这个严重多的问题，也不见这么上纲上线。赵忠祥出轨女医生又被告上法庭，怎么不被封杀？朱军性侵女学生，虽然罪名不成立，但影响极坏，怎么就不封杀他的事业？唐国强出轨导致前妻自杀，怎么不全网封杀？再早的老歌唱家刘秉义也因为始乱终弃导致女友自杀，也没有被封杀，之后好几年的春晚都让他老人家为祖国献石油呢。

然而近期的艺人封杀，有的甚至都算不上大事。郑爽、霍尊，都是私德问题，虽然为人不齿，但是用不用全网封杀？什么时候中国人的道德感这么强了？最冤的是张哲瀚，就去日本参加了个婚礼，拍了几张照片，他的行为完全合法，就被全网封杀了。

再联想到近几年敲掉的几个大老虎，每个人的罪名都少不了作风问题。。虽然我们不能说有直接的关联，但是也不失为一个思考的角度。

有关监控这件事，广大人民群众对此其实是喜闻乐见的。

疫情可怕，所以要密切监视每一个传染源，自由可贵，有命在更可贵不是？虽然这套说法是媒体灌输的，但对于从小就接触这套逻辑的人来说，接受起来毫不费力。

他们还会从这套思维中衍生出其他想法。

一个有孩子的人在看到儿童被拐卖的新闻后，感慨说，要是政府能给每个孩子都植入一个芯片，就不怕孩子走丢了。

别笑，这是真的。对于如何监控，中国人能够给你想出成千上万的点子，可在行了。

美容大王大S曾经说，化妆用多长时间，卸妆就要用多长时间。同理可用在洗脑上。中国人脑袋被洗了70年，就算现在开始往回洗，也得洗一阵子呢！

这篇文章太惊悚了。

文章中有一段话：

渐渐地，网上站Larson的人开始越来越多。

毕竟谁敢举着手机起誓，自己五六年前的聊天记录禁得起无死角曝光呢？

跟死党闺蜜在小群里吐槽挖苦一个只见过一两面根本不熟的人，真的有罪吗？

一个我讨厌的人号称她拿我当朋友，主动对我倾诉了一大堆事，我就必须要做她的朋友吗？

为了想知道别人背后说了自己什么坏话，找个理由向法庭传唤别人的全部私人邮件短信，这个模式如果成立，下一个被整的又会是谁？

联想到最近的李云迪嫖娼，不管政府的用意如何，是否转移视线，民间的“吃瓜”反应才令人不安。“吃瓜”这个词在近年大为流行，基本上哪个名人出事，老百姓都是一副“吃瓜”看客的姿态。

有的名人犯罪，是真的罪行，比如吴亦凡；有的不过是道德瑕疵，也被cancel，被消失，被吃瓜，比如霍尊。有的更是莫须有，比如在日本参加婚礼的张哲瀚和被嫖娼的许章润。然而民众的心态并无不同，不管你是大奸大恶，小偷小摸，还是被冤枉被栽赃，我一律吃瓜，一如百年前鲁迅观察到的中国看客。

百年来，中国人的社会参与度和同理心，并无进步。有这样的群众土壤，只要别动到他的一亩三分地，政权怎么折腾都没事。

什么民主，什么自由，还是打土豪分田地好使。

@卷毛 <#173363>

如果是我那么怎么考虑这个问题呢？首先假设社会歧视并不存在，然后给少民进驻内地的一个生存空间，比如 专门有自发形成的少民聚集地，让他们自己开展围绕少民内部的商业供应，并且让他们自己去维护自己的声誉。

让少数民族自行形成聚居地，很多地方都有回民街，新疆村，但这类聚居地一般都被政府视为不稳定因素的温床。以前北京有一个新疆街，就被强制驱散了。此外，少数民族的自发聚居地有可能会形成类似于贫民窟一样的地带，滋生各种问题，拉低周围房价，对治安也造成不良影响，这恐怕不能解决社会歧视问题。（注：这并非是少数民族人口素质低，而是由于客观原因导致的教育、经济等条件不平衡）。

@清水照子 <#173359>

嗯，大部分人其实就是聊天的，但是有些人是来求认同的。没有认同就创造认同。

<#173352>

一个对李光耀的严肃讨论符合封号标准。服了。

It is not your writing. Please provide the reference of it: Lee Kuan Yew: The Grand Master's Insights on China, the United States, and the World (Belfer Center Studies in International Security)

See:

https://fs.blog/2016/09/lee-kuan-yew-rule/

首先，我感谢楼主的态度。

第二，这次投票这是陈士杰同学对民主化中国的唯一贡献：因为自己的种族主义帖子被人怼得恼羞成怒到想要用投票赶人。

第三，就算要赶人，还选了这么个没有技术含量的垃圾投票机器。

第四，论坛是陈士杰的吗？不管赶的人是不是他自己，这么公然地排斥论坛用户，问过站长意见了吗？

第五，到底多大的事啊，就这么气急败坏上蹿下跳的，更不要说胡乱转移帖子，解封账号，胡乱给赞，滥用管理员权限。

@阿里萨斯 <#172922>

你和陈士杰的私仇

以小人之心度君子之腹。任何人发种族主义言论，我都会反对。心怀私仇的恰恰是陈某人，你看他用了多少脏话？

单就你所引用的三段话而言，我不觉得他够得上“ 为希特勒的种族隔离和灭绝政策背书”“其支持者是纳粹狂热信徒”的罪名

我并未说陈某同学的具体的话是为纳粹言论背书，如果你没有断章取义，就应该能理解我的意思是：陈某同学的话背后所体现的潜意识，是种族主义思想。种族主义的宗旨是将人类按照肉体的物理性质，例如长相，进行分类。其他的人类特质都是基于其外观。请问，陈某同学对于汉族人和维族人的首要区分是什么呢？长相。宾果！这不是种族主义，什么是种族主义？

再者，陈某同学非常喜欢用“它”来对他人进行人身攻击。这是典型的纳粹语言，将不认同自己的群体dehumanization。

中间派，黄左

你这都是哪来的。不知所云

再说陈士杰又是不想当美国或者加拿大的议员，全世界完全合法的民选政客里面，反移民反多元文化的，有“种族主义倾向”的多了去了，法国的国民联盟、德国选择党从来不缺议会席位，至于第三世界印度的莫迪，缅甸的昂山素季，那可真是把西方左派嘴里的“种族主义”付诸行动，手上可都是有少数民族“血债”的，但在本国大多数民众眼中，这些是无损于其合法领袖的地位的

“反移民反多元文化的，有“种族主义倾向”的，手上可都是有少数民族“血债”的。”---请问您是陈某同学的黑粉吗？

陈士杰是一个民主中国派，你觉得中国人在民主环境下产生的政治生态，是和印度缅甸更相似，还是和现在的美国更相似？如果连这种程度的民族主义言论都接受不了，那就真别对民主中国报什么太大的憧憬和幻想了

我才不对民主中国有幻想，有幻想的恰恰是陈某同学啊！你看看他发了发多意淫贴？

你这么喜欢陈某同学的言论，觉得他有议员潜质，拜托替他众筹治好妥瑞氏综合征（即停不住骂脏话那种），以及注意言辞，小心别再犯dehumanization的言论错误。

@thphd <#172870>

理论和实践会有一定区别。政治上的理想，比如打10分，在实践中难免使用一些灰色手段，能打到7分就不错了。可理论上就开始带有歧视，比如理想程度打了6-7分，实践中绝对不及格。

在马丁路德金领导的黑人平权运动中，首先拒绝给白人让座的并不是罗沙帕克斯，而是一个15岁的女孩科尔文。但是由于科尔文年纪轻轻就未婚先育，平权委员会就决定等等，找一个名誉上更好的代言人。未婚先育和黑人平权没有关系，但还是列入了考量。这种灰色地带不能明说，只能偷偷地做。

可如果理论上就赤裸裸地说，我们黑人平权运动，未婚先孕的没资格平权；真要实践起来，管保全都变味，未婚先孕的都得浸了猪笼。

所以，探讨理论的时候，就要冲着理想状态去。现实权衡等讨论实践的时候再说。

我只不過為了儲存足夠的愛

足夠的溫柔和狡滑

以防　萬一

醒來就遇見你 　 我只不過為了儲存足夠的驕傲

足夠的孤獨和冷漠

以防　萬一

醒來你已離去

--夏宇 《冬眠》

@消极 <#172708>

利园已经有了，香港老钱家族利家已经盖了好几处冠名利园的物业了，利园一期，利园二期。。。

维多利亚公园，该叫丽园多好，从英国queen到中国queen，还雅致，马屁拍于无形。

脏乱差对学生来说都不是问题。租金便宜以及没人管，这才是最大吸引力。脏乱差也不是主管单位担心的问题，他们怕的是失序。

主管者不在乎学生过什么日子，他只担心有一天这里出了问题，不管是塌房、犯罪，或者滋生出不可控的不同政见团体，那么责任就来了。而崭新明亮的宿舍，则代表着可控，可管理，秩序能够一直维持。

吉田寮学生对主管部门的抗议，本质是无政府主义与体制的对抗。

有趣的是，普京对于德米特里·穆拉托夫（Dmitry Muratov）获得诺贝尔和平奖表示了祝贺。

这就看出普京和习近平的区别了。

去殖民化是今年文化界的热点。所以选中他啦！

香港作家西西也被提名，不过，香港人在“去殖民化”主题上造的声势不够，错失良机。

反送中运动本来是一个可以挑战去殖民化范式的机会。香港回归其实是一种内殖民或再殖民，而中共打压香港言论自由和二次回归“解殖”，其实是利用国际惯例的去殖民话语而为再殖民服务。这就提出一个非常宏大的问题：1.谁掌握了“去殖民“的话语权？经典的去殖民化是去除白人殖民者的影响，但殖民者不是白人的时候呢？因此，我们甚至可以说，”去殖民化“话语本身就去要去殖民化。

艾未未曾经创作了一套艺术品，以他被指定监视居住的经历为灵感。

尽管我一直相信在古代中西方就一直有文化交流，但是赵州桥基本上可以肯定就是中国工匠的技术结晶。

首先，要警惕一种支黑思潮，为黑而黑，为反而反，先入为主地认为中国古代没有先进科技，然后就往任何例子上套，不惜编出阴谋论。这很不科学。

其次，赵州桥上运用的技术是当时前进的桥梁建筑技术。但是由于中国古代的工匠是自己不写书的，因此中国古代的很多技术都失传或被歪曲了。（最有名的建筑书籍是宋代宫廷建筑师李诫写的《营造法式》，里面就记载了很多非常高超的建筑技术。但李诫本人首先是一个文人，然后才是建筑师）

第三，由于古代资料的缺乏，一个认识古代科技的做法就是重建。这里的重建并不是说用现代钢筋水泥重建，而是设法找到尽可能多的相关古代典籍 （以赵州桥为例）和档案，从材料，人工，配比上入手，试图还原当时的技术条件，进行重建。在这方面，已经有很多专业的考古学家在做，大家有兴趣的话，应该多关注这样的专业文章。

@天下无贼 <#171588>

咋一看，我也有跟你一样的问题：能似乎有两个意思。

比如一个小孩可以说：“只有我妈能批评我，你们都不能”！这个语境下，能就有“我允许”的意思。小孩可以接受妈妈的批评（允许妈妈批评ta），但是不接受其他人的批评。

不过，如果联系到楼主这个投票，看一下所有的选项，不存在一个公民能够允许或不允许的可能性。比如公安要看你的微信，你没有拒绝的选项。所以，结合这个语境，楼主的“能”，就自然是“有能力”的意思。

当然，如果楼主的题目修正一下，说“谁能未经允许就看到你的微信和QQ聊天记录？”，就会更好地避免歧义。

@清华博士豆沙馅 <#154860>

假如某一天我被人间蒸发了，又有谁会知道呢？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

@清华博士豆沙馅 <#154858>

迎春是一个低配版的宝钗，正如晴雯（也有说香菱）是低配版的黛玉。

高配版的黛玉是妙玉，也是作者的理想自我，不迁就任何世俗浊气。但作者也知道曲高和寡，就来了个自嘲：过洁世同嫌。

我也许个愿吧：

愿7站各位平安健康，各自安好，得偿所愿。

@消极 <#154629>

有这种雄心壮志，您可一点也不消极 ：）

@爱狗却养猫 <#154630>

现在熟女萌妹子很多都是练Kickboxing的，长期有氧运动，有肌肉马甲线，打架未必输哦。

@消极 <#154627>

突然想起一个笑话，man其实很专一，从十几岁一直到八十岁，都是喜欢二十几岁的。你和虫同学的case，除了对象的年龄略有差异，大致异曲同工。

@消极 <#154622>

类型大致相同，都是希望被这个世界温柔对待。

@消极 <#154602>

我毫不客气地说自己喜欢熟女。

看来您和虫同学都好这口，就连士杰兄也曾经说过喜欢年上的。

@清华博士豆沙馅 <#154439>

在任何时代，八面玲珑老好人都是完美形象 ：）不过红楼梦不是一部关于形象的著作，而是关于心灵的书。

单说黛玉。

第四十五回，宝钗让老妈子给黛玉送些燕窝，

黛玉听说，笑道：“难为你，误了你发财，冒雨送来。”命人给她几百钱，打些酒吃，避避雨气，那婆子笑道：“又破费姑娘赏酒吃。”

黛玉是知道人情世故的。在下人面前该赏就赏，该客气就客气，说话也就着下人的理解水平，并没有端着架子。不过她和宝钗的区别是，黛玉本质孤高惊才绝艳，世俗那套虽不屑但也能迁就；宝钗则是将聪明才智专注于人情世故，只顾做众人眼中的好人，完全没有自我。

道歉是一门艺术，如果道歉不到位，或达不到对方期望，接收方就如鲠在喉。不过我觉得这次争议，深刻的个人反省比一个简单的个人道歉更有意义，更有助于解决类似争端。

我的反省如下：

1 遇到与自己理念不同的言论的时候，尽量不要使用激动和尖刻的字眼。挑衅对方并不能让自己的言论更有理。

2 如遇到争议升级，要立刻停止讨论，可以自我克制不再查看此贴或者将对方拉黑等方式，停止无意义的争议。

3 对管理操作这件事，我应该更加慎重，宁缺勿滥。

4 多从对方角度考虑，不管是陈士杰还是站长，每个人都有自己的立场，虽然观点归观点，但多些同理心会让事情大事化小小事化无。

5 修养是一辈子的修为，我还很不完美，需要不断地回炉、反省、自我修炼。我决定做一个更加温和的娜娜酱。

就酱。

@thphd <#154304>

好了，该说的话上面都已经说了。作为站长，你可以随便，这点大家都知道。但如何处理站务，你的意思是还要我教你吗？

你说的一大堆怪罪受害人的话，就相当于说，小偷经过那么多人都不偷，怎么就偷你。我不知道小偷怎么不偷别人，不要问我，去问小偷。我知道你的意思是说我挑衅，参见上一条，不赘述。

已经车轱辘话来回说了。你如果还有新观点，请说，如果没有，就不要说了， 好吗？

@thphd <#154293>

我个人意见看来，你就不应该去侮辱陈士杰，你不去侮辱人家这整件事情就不会发生，就不会反过来被人侮辱。

我承认我有情绪，但这里面有对他的正常转水操作被他徇私逆转，向站长反映他的帖子太水和无法操作但得不到回应之后的怨气。但如果说他扣帽和辱骂是我活该，这就是怪罪受害者了。我语气不敬，但绝对没有辱骂。

况且，我已经第一时间对我的态度作出过反省，并希望息事宁人，但这并不意味着陈士杰多次扣帽和多次恶劣辱骂的行为是正确的。并且他扣帽的当下，我也不希望对他有什么处理，我艾特站长也只希望站长能够说一声：“你这是扣帽，警告一次”，以儆效尤。但是并没有，导致此人骂个不停，逐步升级。

而且此人在申诉贴中一直骂骂咧咧嘴巴不干净，并且多次撒谎什么我单方面拉黑他等等，就算法庭上也该算藐视法庭。而且，诡异的是，法官亲自帮一边找证据，这实在不合理。如果这样都可以的话，站长为何又一再要求我提供证据“不然就是双标”？

依我看来，某些帖子不具备在首页的资格，适合水区。并且支持排华法案无异于支持新疆集中营，不属于正常政见讨论，属于反人权。退一万步，不说意识形态，就说流量，有几个脑筋正常的人看见一个论坛公然拥护排华法案而不退缩的？我的投诉贴就是以此为主题，**也是我投诉的重点。**但是这点完全被忽略掉。

好了，就说这么多了。总之，我对自己错误的部分，再次反省；站长的道歉，我接受，但是自取其辱之说，我不接受。

edit：对于支持排华法案这种弱智帖子，如果说我挑衅他人，那我就是挑衅了。我为此承担责任。请站长处理，不要留情，让我求仁得仁，谢谢。

@thphd <#154293>

我第一时间就已经回应，说投诉贴我已经删除，我希望息事宁人。非要搞大事情的，是你。

我删除是觉得整件事恶心，但是反正你说可以一键恢复，我授权你恢复相关争议部分。看看我是不是第一时间说了息事宁人。

为剥夺知情权强行屏蔽和设置个人可见之举专门开贴自我标榜，沾沾自喜顺便破口大骂的人，当然是一点也不双标的。

@丁丁兄弟 <#154284>

丁兄钧鉴，

原谅我也回几句不中听的话。

原谅我语带冒犯的说一句，你自删评论的做法一般旁人看来都会觉得是怄气。你可以打包票说自删评论的时候完全没有带着隔夜的情绪吗？

我打包票，我完全是带着隔夜的情绪。别人觉得是怄气，随便。

现实是生活中没有办法所有事情都从心所欲。站长的处理方式已经是领导干部(管理员)特殊化了。普通账户那么在网站上呛声都会被直接删号。在指责站方处理事情不公平的同时，是否可以将心比心的和那些语带讥讽还未来得及自我辩护，便被删号的账户比一比？

感谢站长的特殊处理，在我完全不知情的情况下让我的帖子只有自己可见，并且在我不知情的情况下强制我拉黑ta。并在我一言未发的情况下就突然开贴破口大骂“死性不改”“耍无赖”（在此我感谢挺身而出替我说话的用户）。现实生活不能随心所欲，不代表我要在网络上受这种窝囊气。丁兄你习惯的事，你想没想过别人会不会不习惯？

每个id的情况不同，完全不具有可比性。不能因为别人被封而我没有被封，我就感恩戴德 （对不起，能这么想的人不做韭菜太可惜了）。2049管理员的特殊待遇我也没有要求兑现过，都是浮云，反正也是站方一句话的事。

至于这次这件事具体的过程我已经不愿意再去回顾，事实我早已经看清，多说已经没用。我只有运用我最后的权利，彻底躺平——删除自己的帖子。就这，居然还被当成是抗议了，真是认命可以，躺平不行。

如果说拒绝交流就是固执己见，那么我想说你似乎也没有足够的意愿去了解站长的处理问题的立场。这算不算也是一种固执己见呢？

你还要我说多少次？我并没有拒绝跟站长沟通，而是站长在我不知情的情况下强制将我屏蔽，并强行设置了只有个人可见，导致我在后来无法再看到ta的处理问题的立场，也不清楚我说的话别人能不能看到，也不清楚到底我有多少留言被删除。拒绝沟通的不是我。 但这一通操作已经成功断绝了我想要沟通的欲望。相信任何遭受此待遇的用户都会有此感受。

如此蛮横无理的设置，如果丁兄你觉得合理，就请自便吧。我不奉陪了。

祝好，

娜娜酱上