看了部分易中天在厦门大学百年校庆时的两宋文明演讲，结合袁腾飞讲的两宋历史，去查了查，发现宋朝可能确属中华民族精神文明最高时期，是下面所有朝代中，覆灭因素中唯独没有“内乱”的，不知道分析的对不对，欢迎指正：
秦--宦官专政，农民起义，楚汉相争。 汉--十常侍乱政，董卓进京。 晋--八王之乱。 隋--宇文化及兵变，李渊王世充逼宫。 唐--安史之乱，黄巢起义，朱温篡唐。 宋--靖康之耻，崖山海战。 元--元末农民起义。 明--李自成攻克北京，吴三桂引清兵入关。 清--袁世凯权倾朝野，孙中山组织革命，南北和谈，迫使溥仪退位。 民国--不用讲了吧。
安史之乱不能完全算内乱。共匪肯定说是中国自古以来就是一个国家，但是那个时候少数民族有自己的政权，只不过名义上隶属于中原王朝罢了。相应的，夏商周看起来是有先后顺序的，但是其实三者是并存的，只不过夏朝时期夏部落是老大，商朝时期商部落是老大，西周时期周部落是老大。周朝的诸侯国杜国（尧后裔）陈国（舜后裔）杞国（夏王室后裔）宋国（商王室后裔）就是证明，并不是周王室仁慈，而是跟之前的部落妥协罢了，每个部落都是一个独立诸侯国。换句话说，中国自古以来就不是一个国家，而是分裂状态的
外逃贪官CA
“安史之乱不能完全算内乱。共匪肯定说是中国自古以来就是一个国家，但是那个时候少数民族有自己的政权，只不过名义上隶属于中原王朝罢了。”
外附和内附是有区别的，永嘉之乱，安史之乱，主要是内战，是内附的胡人武装推翻中央政府的行动；外附的政权是独立势力，比如清入关就是独立的建州灭亡了明朝。如果强行按现代人的世界观说，内附的势力是国家机器的一部分，而外附的势力则是主权国家。
至于夏商周，当然不是通常意义上的国家，而是部落联盟。
我比较喜欢春秋战国时期
饭姐
这个问题提的可能有些争议。
首先中华民族精神这个东西是不是存在，还不一定。其次说到“最高时期”，就是把一个民族精神看成是线性发展的，以一定的标准来定高低。我更喜欢把在中国这块地方所产生过的历史看成是历史上不断与周边和远方文化交流的历史。
我们很难说某一个东西就是中国本土发源完全不受外族影响。就算没有发现外来文明的影响影响，但这个产地本身在当时未必属于“中国“。就没有自始至终铁板一块独自发展的中华文明。文明始终是在与其他文明交互。既然文明是开放式的，那高低的标准就并无定式。
大家都喜欢演义式的历史，但这其实不是历史，顶多算是历史故事和历史题材评书，选材内容和角度都是看说书人的喜好而已。
中华民族是100多年前发明的概念，宋代没有这个概念。
漢獨主義
我首先反對中華民族這個論述。中華指的是漢人，漢族，其他韃虜不應當被囊括進中華這個詞匯下。現如今無非是共產黨用於合理化虛僞共榮，宣傳國土主義國家主義而非民族主義的詞匯。
如果以漢族而論，我認爲宋可以説是偏安一方但難以説是最高文明。其實有戰亂兵變并不可怕，可怕的是人失去了鬥志。
岿然宽衣
好多人都把安史之乱当成唐朝覆灭的原因，但之后唐朝还续了一百多年的命（其实这个问题我也是在西安参观博物馆的时候才发现的）
说说宋朝的问题，宋朝虽然在经济上发达，在军事上对辽金西夏完全就是灾难，重文抑武导致文武不和是大问题