中国支持俄国普京政府的侵略战争。就这个足够了。

对我们隐秘的东西，对他们不隐秘...

确实，有人评价过，中国在战争爆发后，应该表面谴责俄国侵略乌克兰，宣称乌克兰领土完整是国际道义，俄国吞并乌克兰四个州，一个共和国，一个直辖市，是无效的。然后实际上私下通过两国渠道，向俄国提供武器军需物资，再购买俄国石油天然气。

中国是表面中立（而且表面都站不住，之所以爆发大规模的大翻译事件，就是中国的表面中立真的是skin deep，就差学白俄罗斯那样了，我支持俄国，但是我不出兵），实际支持俄国（大家都知道），这种情况下，表面伪装太少，盖不住。

印度之类国家，是表面中立，实际也中立，俄国也愿意和他做生意，西方也不会对他施压逼他表态。而中国这样的酒肉朋友，俄国信不过，西方更要打压逼他表态。

一般博士毕业至少要做一站博后才能做faculty

而且博后和博后的待遇和状态也是天差地别

阮先生看来是乙烷了

关系差了当然就不搞了呗。

没事，德性匹配

其实要看对象是谁，如果这里的希腊换成中国俄国沙特伊朗之类的，那确实加拿大要玩球。

“未婚”歧视婚姻状态；三分之一血统，我也不知道怎么配出来，难道要近亲繁殖？

多喝酒

连坐效果不好，这个问题的实质，是你国对瑞士没有管辖权。

你们这样抹黑骨科，问过我色太后意见么？！

我一直都是亲自骨科，热爱骨科，坚持骨科的。

你说的问题，其实是中国传统上说的另一个统，道统，就是意识形态。“基于某种哲学理论的政治秩序”

高素质用户恼火的并不是低素质用户，而是低素质用户组团咬他。更严重的是这种组团咬他的事情没法制止，没法回避，etc。

问题是，复读本身就降低了信息的价值，尤其是自由民主这些已经被写进社会主义价值观的玩意，我怎么知道你复读的自由民主是西方世界的自由民主，还是中国特色的全过程民主呢？？？

至于你说“民主”不能有任何的专制成分在里面，这也是一种求全责备，只要比现有的制度更民主的就是好制度，谁管他里面有没有专制成分啊。

"那么合法性来源，归根结底是武力，通过武力征服，建立政权，是为合法性的原始形式。"

原文已经讲过了这个，但是这个文章讲的是为这个武力披上的外衣是什么。

理解这个词有歧义，是sympathize还是acknowledge, 差别巨大了

“中华民国敌占区”就是一个典型的口号

这个文章整理法统，就是在寻找“基于某种授权的政治秩序”，单纯的武力并不是本文关注的对象，而本文更多的讨论的是以武力建国者用了什么理由来“合法化”自己的武力征服和建制。

最后一个问题，也是花鸟风月网友提出来的问题，也是我原文没有认真考虑展开的问题。

非华夏族群的部落政权，其法统应该如何计算？

因为这个问题是“中国”的法统问题，所以如果非华夏族群，又和华夏没啥交集，自然他们的法统问题，不是这个文章要讨论的问题。比如佛祖是北印度一个邦的王子，但是这个邦的法统对中国佛教政治势力并没有影响，你们中国佛教徒又不会打回佛祖老家。

所以一个非华夏部落的法统，在中国这边的史学界看来，就是第一次和中原政权打交道的时候他们部落的统治者，是该部落的法统起点。至于他们部落的传承，那可以成百上千年，但是和中国历史关系不大。可以归入“东亚大陆历史”里去。中国一些大中国主义史学家，其经常把这些非华夏族群的起源历史全部算进中国史，其实是为中华帝国主义张目，比如大吹苏武牧羊或者通古斯民族的历史，实际上是为了将来开疆扩土寻找法理依据。

所以刘渊的法统，应该上溯到东汉时期内迁的南匈奴。虽然匈奴之前也和西汉政权交锋多次，但是这批内迁的匈奴人，是东汉初期才内迁至这个区域并定居的部落，所以他们的法统得从这个时候算起。由于他们是高度自治的部落民，所以不能认为他们能够继承汉，魏，晋的法统。

拓跋部鲜卑，最早的记录应该是代国拓跋猗卢，受晋室册封，可以视为拓跋部法统的开始，因为是名义授权，不能继承晋室法统。代国被灭之后退回草原，后来拓跋部在塞外复国，与慕容鲜卑交战再次南下，入主中原。所以这又涉及到第二个要点了：非华夏族群的部落政权，其法统传承可以发生在华夏文化圈之外。比如拓跋氏可以从代国传递到北魏，那么拓跋的法统，要从当年建设代国时算起，而不是从北魏建立时算起。

另外一个例子就是我举的成吉思汗黄金家族的法统。黄金家族可以在中亚传个n代，换n个王朝，最后杀回新疆搞个新政权，那么这个政权仍然算成吉思汗的法统。

所以确实如花鸟风月所说的那样，非华夏民族的部落的法统确实比我想象的要长的多。因为华夏大地自秦以来建制化强烈，以至于部落式的建制无法长期存在；而在中原帝国以外的部落可以存活成百上千年而他们的历史对我们来说极为陌生。

阿里(Ali)是穆罕默德的堂弟兼女婿。所以他本来就应该是一个什叶派伊斯兰教徒才对。支持阿里，阿里才是穆圣的接班人！

这个问题很好，也是我为什么要提出继承法统的三个判据，就是血统，中央政府控制权，地方政府控制权。

血统这个东西，最好就是本朝，藩王造反如朱棣或者西晋八王之乱最好不过了。其次，要靠得近才有用，可以打复国旗号。刘秀刘备可以打，因为汉室覆亡不久，汉室宗亲的牌子还有号召力。但是刘裕就不能打了。还有就是本人打号召力强，比如溥仪就比溥杰更适合兴复满清。

中央政府的控制权，一般来说是通过权臣夺权（河内司马家的方式，伊霍之事），或者拥立有血统的（董卓，曹操式），如果只是带着一群造反派打着勤王的旗号攻入首都挟持皇帝来维持中央政府控制权的，有，但是极少。所以权臣篡位，是宫廷政变。另外，图博攻破长安扶植过李唐宗室当傀儡皇帝，南梁陈庆之攻陷洛阳扶植北魏宗室当傀儡皇帝，但是这不意味着图博和南梁获得了对方的法统（除非图博和南梁将自己的政治中枢和政治资源移到对方的地盘上，这样建立的新王朝才是获得对方法统的）。用企业并购来比喻，就是merger和reverse merger。

地方政府继承，要看中央和地方的关系，其实就是中央集权程度高中低无四个层次。高：地方官完全没有自主权，都是由中央政府委任，且中央把绳子栓得很紧，地方豪强处于被压制状态。中：地方官是中央任命的，但是地方官同时要满足地方豪强和中央政府的需求，沟通协调平衡两者。低：地方官就是地方产生的，中央签发一个委任状就行了，官员要对中央负一定责任，如果拒绝会遭到中央政府的讨伐。无：地方势力实际上就是独立的，只是面子上承认中央政府是自己上司。

这里我认为地方政府长官有权继承中央政府法统，是要求中央集权至少是“低“的情况。如果地方势力实际上是独立的，只是给中央一个面子，那么这样的地方长官其权力并非来自中央，没有中央政府他还是土皇帝，那么没有任何理由认为这个地方政府宣称继承中央政府法统的时候，两者有什么连续性。

当然等地方政府举独立大旗或者前朝大旗的时候，中央集权对当地显然是零了，所以这个问题应该是这样理解的，就是当这个地方政府建立的时候，中央对他有什么控制力，一开始中央就对他没啥控制力，那他裂土封侯也不能算是继承中央政府的法统。如果一开始中央对他有控制力，后来他自立，那就可以算是地方政府继承前中央法统。

回过头来看秦末的局势，先是陈胜吴广起兵，打乱了秦朝一统格局。六国老贵族纷纷打出原来的旗号复辟，因为六国灭亡不久，血统论有效。项梁拥立义帝（当时还叫楚怀王），血统论也有效。但是军头们实质上是独立势力，没有怀王授权，他们也有兵权，也能扩张。这就是为什么，我认为刘邦项羽之类都不能继承怀王的法统。这些人只是形式上尊熊心为他们上司。而且项羽封刘邦在蜀地当王，也是刘邦已经打进了关中和汉中之后，属于承认既成事实，并非项羽分配资源给刘邦。因此刘邦也不能继承项羽的法统。

刘渊的情况，他如果在东汉末年举兵自立，那是可以的，血统论成立，毕竟他有汉室的赐姓。但是晋末就有点勉强了。刘渊也做了最大的努力，他把蜀汉后主刘禅拿来追尊，这已经是最大限度的拉近了血统的时间。但是刘禅只是地方势力，刘渊又打不进四川，这个血统攀附极其勉强。至于官职，南匈奴部落本身对中原汉人王朝只是依附关系，没有中原王朝，匈奴部落还是部落，他不需要洛阳朝廷的授权也有资格领导南匈奴。

北魏的情况比较复杂，放在下文。

唐朝后期诸节度使，除了河北三镇是前安史政权的残余，高度自治以外，其他的节度使自治程度要低一些。而且如果按照链式授权原则，李隆基授权安史，安史授权三镇，三镇仍然可以说是得到了唐朝的授权。李克用还可以宣称其血统，赐姓李可以作为光复李唐的理由。

朱元璋等人继承韩宋没问题，韩宋不能继承赵宋就行了。

努尔哈赤算自立，因为他征伐的时候并没有得到大明任何实质性帮助。虽然起家他得到了明的赔偿金，但是明朝之所以赔付他，还是因为他父祖本身有资源才得到明朝赔偿。按照“地方势力只是名义效忠中央政府的，视为独立势力”的原则，努尔哈赤起家的过程是自创法统，而非明朝地方官。

李自成张献忠都可以继承高迎祥，这个和朱元璋情况一样。张献忠是李自成封王，但是李自成对张献忠缺乏约束力，所以张献忠不继承李自成。

吴三桂和明清两朝的关系，都是朝廷授权的地方势力。没有明授权，他没有关宁铁骑；没有清授权，他没有平西王的头衔和云贵的地盘。但是李自成只是招安他给他封了官衔，李自成不给他封官，他还是控制山海关，因此吴三桂不能被视为顺朝地方势力。

天地会是太平天国的政治残留，但是他们是地下党，并没有地方政府权力，所以不能套用上面说的第三条“地方政府续中央政府”的模式。洪全福本人因为是太平天国的亲王，有血统资格，可以宣称继承太平天国法统，但是他本人领导会党的时候已经不是太平天国亲王，没有地方政权，不能给手下革命党授权。所以其他革命党人不能继承太平天国法统。

民初的情况，北支袁世凯是双重法统，清廷加南方革命党授权。所以袁黎合法性在南方看来没问题，何况黎本来就是武昌起义这边派去的，南方更是愿意承认。段祺瑞1925年执政是张作霖傀儡，辞职后张作霖自封大元帅属于“中央政府宫廷政变”类别，张作霖继承法统。东北易帜之后北洋这一支的法统就被压下去了，但是，张学良在1928-1931年是实质独立势力，其在东北的权力不是蒋介石授予的。任何时候张学良都可以重新宣称自己是中华民国合法的继承人。1931年之后东北沦陷，张学良失去根据地，不再是独立的势力，而只是蒋介石的附庸。至于最后的北洋五色旗，自然是日本扶植的傀儡政权。但是要注意了，打五色旗不等于是五色旗的合法继承人。日本开始扶植的北京南京两个傀儡政权，都是原北洋政府的赋闲政客，他们并不是北洋政权残留下的地方政府，不能继承北洋法统。日本真心想扶植的是吴佩孚和曹锟这两个当年实质统治过北洋中央政府的两位来做傀儡政府领袖，但是两位不肯干。溥仪和汪精卫都是做过前国家元首政府首脑的，而且汪精卫叛逃的时候仍是国民党二号人物，所以他们两个傀儡政府才有资格宣称法统，当然溥仪并未宣称满洲帝国继承大清帝国。北洋政府是共和国政体，共和国没有血统继承，所以宣称只能让本人来。同样，我们也可以论证中共不是孙文指定的继承人，也没有能力通过政变夺取国民党政府的领导权，也没有在自己起兵反国民党之前获得国民党统治下地方政府权力，所以中共不能继承孙文法统。宋庆龄是孙文遗孀，但是她没有实权，不能授权给中共继承孙文。宋庆龄如果本人打宣称，可以继承孙文法统（也很勉强，毕竟是共和国，庇隆夫人不好当）。

西南主要是汉化晚，明朝才开始改土归流，所以西南系少数民族多。

部落的历史非常长远的，但是既然是“中国”法统计算，起码得有点“中国”的样子才能算起嘛。

不过你说的有道理，北魏应该从拓跋珪算起。清要从萨尔浒算起。

明白了我的问题了，我之前是把内蒙满洲算进了中国，没有把新疆算入中国，确实有点标准不统一。

简述自秦以来的中国“统一”和“分裂”

秦灭六国是中国历史上最早的大一统，不同于周的分封，秦是郡县制国家。如果分封制国家要达到大一统，起码要实现“封国不得自相吞并”这个层次才行。

统一的定义为“单一政权统治黄河中下游以及长江中下游地区”，这个定义好用之处就在于，商周时期，黄河和长江中下游地区农业活动增加，森林被砍伐，沼泽被开垦，导致黄河中下游和长江中下游之间没有天然屏障，易于统一。黄河经常改道，所以统一的概念也因为黄河的变动而变动。通常来说，统一中国的政权拥有现在的以下城市：西安，洛阳，郑州，开封，济南，南阳，徐州，襄樊，宜昌，武汉，九江，安庆，南京，苏州，杭州；但是黄河毕竟是经常变动的：

所以统一的范围也要随着黄河的变动而变动。

秦汉：秦灭六国，公元前221年，为中国历史最早之大一统。秦末诸国征战，刘邦统一。西汉爆发了短暂的七王之乱，短时间分裂。匈奴南下只入侵到河套地区，不满足大一统破坏。新莽代汉，发生绿林赤眉起义，短时间分裂，刘秀再统一。东汉末年，公元189年，董卓夺取中央政权，袁绍举兵反董，至此秦汉大一统时期结束。

秦汉大一统时期，410年，其中分裂时期约40年（秦末，七王之乱，新莽末），统一时期约370年。

三国两晋南北朝：汉末诸侯自立，逐鹿中原，曹操统一黄河中下游。赤壁曹操失败，没有夺取长江地区，曹操统一西北，刘备割据四川和汉中。晋灭吴，公元280年，大一统仅仅维持了20年，八王之乱下半场，西晋从宫廷政变模式转变为内战模式。三王讨伐司马伦开始，西晋全面内战，随后永嘉之乱，黄河地区被胡人占据，长江地区在东晋手中，长期南北对峙。直到公元589年隋灭陈再次统一。

三国两晋南北朝大分裂时期，400年，其中统一时期20年，分裂时期380年。

隋唐宋时期：隋朝短暂的统一，在隋朝三征高句丽后瓦解。公元611年瓦岗军起义之后十八路反王上演隋唐演义，公元628年李渊大致统一中国大部。之后在高宗李治死后，唐朝中央政府上演连续政变，女主临朝，武周代唐，但是全国范围内的内战很少，最后李隆基赐死太平公主，结束了宫廷政变。之后就是安史之乱，中原的和平再次结束。战后节度使们取得了实质独立权，唐朝中央政府数次削藩未果，以河北三镇为首的强势藩镇，和唐朝中央政府是附庸关系。黄巢起义彻底粉碎了唐朝的形式统一，五代十国，直到宋太祖灭南唐，才大致统一了黄河和长江流域，至于北部边界安定，要等宋太宗灭北汉和高粱河一战失败与辽议和才告终。宋朝对黄河长江地区的统治，到北宋末期金灭辽并南下结束，靖康年金兵两次进攻，灭北宋，赵构南逃，金兵一路南下，短时间平定了黄河到长江的广大地区，但是金兵摊薄严重无法巩固统治，随后金退至淮北。之后南北对峙多年，蒙灭金，然后蒙宋对峙，直到1276年蒙军进入临安，南宋投降，蒙古统一了黄河长江流域。

隋唐宋金时期，687年，其中统一时期，隋22年，唐130年（藩镇割据时期不计入）或者再加15年（唐宪宗令河北三镇屈服），宋140年，合计统一时间290-310年，分裂时间377-397年。

元明清： 元1276年灭南宋实现中原一统，到元至正十一年（1351年）红巾军起义，始乱，至1368年明攻陷大都告终。随后明朝经过了短暂的内战，永乐帝靖难灭建文帝，明朝中央地区的和平一直维持到了李自成起义和清军入关劫掠，清灭明速度较快，1644年入关，1648年就大致控制了黄河长江流域大部，但是边缘地区战事不断，郑家海盗袭扰长江中下游的清军，清军用明降将也多次复叛。后来吴三桂造反一路打到岳阳，这都是分裂的标志。因此，清廷稳定统治中原的时间要从1680年算起（吴三桂死亡）。此后中原和平到1796年白莲教起义，到1804年平定。之后太平天国和捻军在长江，淮河流域割据十多年。之后庚子拳乱波及黄河以北多处。1911年武昌起义，1912年清帝逊位。

元明清时期：636年，其中统一时期，元75年，明250年，清200年。 合计统一时间525年，分裂时期111年。

民国中共：袁记民国统一3年（1912-1915），蒋记民国统一7年（1930-1937），中共统一（1949-今）

民国中共时期：合计111年，统一时期83年，分裂时期28年

因此，从秦始皇灭六国至今，合计统一时间为1298年，分裂时期为945年，两者约为55:45.

最容易让翻墙人士变红的并非法轮功或者支黑，而是某些低水平的亲西方自由派人士，典型如青岛下水道的油纸包这种。

这个本来是对标以色列的，但是以色列是长期低烈度战争（巴以冲突），台湾要应对的是短期高烈度战争（中共武力犯台），何况巴以，俄乌都是陆战，台湾海峡战争都是海空战，你征一堆陆军士兵有啥用？