2047

@Prometheus #191775 你说的场景不就是80-90年代中国社会的真实写照吗？

至于你说的西方极右翼理念，类似新纳粹或者米国三k党那种？在中国根本没有根，不过是一些精德黄纳在那里狂吠而已。

@方案D #191776 可是历史事实就是苏联打下了东北啊，你老蒋在日本投降的时候连北平都没摸到，不是毛子给你开恩，美帝给你运兵，北平都要被共产党拿去了。

不怕被台湾朋友动手脚吗

如果有雪崩的话，雪崩之后，面临的就是重塑成什么样的问题

中国地域是个暴力为王的系统。

秦晖的东西是一个既有广泛知名度和阅读量，又有一定质量的材料。在现阶段，非常应该在民众层面展开基于这些材料的公开研讨。

喜欢政治方面的内容的话，他关于土改的那套视频挺有启发的。

别碰

我认为不要过于专注时事政治，维基百科还有很多很重要的科学条目，如果你不碰时政而专注把科普条目处理好的话，我相信五毛美分和路人们都会对你掌声不断。

卖鸦片是一种缺了大德的行为，但鸦片战争确实推进了社会进步。可以说每一次洋人入侵都给满清独裁统治打了一棒子，为争取民主做了各方面的准备。

只有拥有人权，才会拥有国格

而且国格不是说穷兵黩武或者战狼出击就能有的，举个例子，现在的奥地利共和国比奥匈帝国更有国格，现在的德国比德二和德三更有国格

要做到不被抓，就要做到“全程匿名”和“身份隔离”。 你朋友肯定是在某个环节暴露了，机场主的很多都是在收款环节上暴露的（实名收款）。 混币技术可以参考此文： http://telegra.ph/%E5%A6%82%E4%BD%95%E6%B7%B7%E5%B8%81%E7%9C%9F%E6%AD%A3%E5%AE%89%E5%85%A8%E5%8C%BF%E5%90%8D%E7%9A%84%E4%BD%BF%E7%94%A8BTC-06-22

共产党也不是全员“包子”嘛，这下可以半公开反习了。

有没有一种可能，包子党的“没有”本来说的就是信仰…

美国可以，前提不生病，欧洲不行，税太高，物价贵

@natasha #191731 希望别学品葱

这个相比于现在的困难真是简单多了，先处理好眼前的问题。另外疫情没个十几年都搞不定，敢搞事传播病毒就想着变全民公敌了

@三天不打上房揭瓦 #191696 没让他遵守，是不承认，不承认雅尔塔协议，凭什么你们三个坐一块就把中华民国分了？也就是靠中国自己打下来东北。你苏联入侵东北你就是侵略。你侵略我就继续号召全国跟你干，抗完了日接着抗苏。

吼吼，2047还是有藏龙卧虎的嘛，点赞

共产党掌控的军队、科技、资源各方面相对于中国觉醒者、自由派看起来都是强大又无敌的存在，以至于众人惊呼“Invincible，unbeatable”。

然而几亿农民工之于中共，就相当于古希腊大地母亲之于巨人安泰俄斯。农民工是所谓的“中国模式”的一切力量之源，正是通过压榨农民工，中共才有经费养活军队并且升级老旧装备；政府门阀、官员，校、企、科研院所的院士、研究员士大夫才有建设经费、项目经费；宣传和维稳系统才有海量经费雇佣黑皮、五毛，更新摄像头和芯片。枪杆子、笔杆子、刀把子的运行都要依赖于农民工。

海格力斯将巨人与大地分离，切断巨人的力量之源，最终在空中把他扼死了。

imagine这样一幅场景：军人们士气低落，不愿驾驶故障殉爆频发的飞机坦克板载卖命，募兵困难只能强抓壮丁；官员们相互举报陷害，镰刀内卷，存量博弈争取可怜的经费，升官发财的集体预期被扭转；科研院所的人都去摆地摊了；维稳黑皮和五毛都加入了讨薪上访队伍，摄像头大量老化损坏。

共产党看上去很强，然而政委指导员不能冲锋战斗，官员及其子弟不会生产，院士专家又不写代码方程。失去了力量之源，它就是个无比脆弱的空壳子而已。

只要是稍微了解中国的实际情况，就知道西方极右翼的那些政治理念在中国根本就行不通，即使在外力支持下暂时取得成功，也无法长久，无法自由自主运行，一旦外力撤出，后果就是政息人亡。

@卷毛 #186098 感谢您的分析，很有意思。我的理解，您的分析里说到了传统社会中国家政权的几个阶层：

1. 暴君，掌握最高政治权力和军事力量的国家拥有者，在中国专制政体中体现为皇帝/皇族，现有政权的代表。

2. 保皇党，掌握一定经济资源和人力资源的企业或组织拥有者，例如红顶商人、资本家，需要用经济资源换取政治庇护以保护和扩展自己的利益，因此对暴君（现有政权）有较多投资和依赖关系。

3. 固穷者，依附于暴君出卖劳力或技能的个人，贫民、农民、甚至官员皆是如此，对暴君没有特别的投资，因此对于现有政权没有很多基于利益的“忠诚”。

4. 海盗，掌握一定军事力量和经济人力资源的“法外”组织，由于利益来自国家之外，对于暴君（现有政权）没有很高的依赖性。

您提出的理论是，一个政权的稳定，在于暴君与保皇党之间互动合作的程度，合作越多、共同利益越多则越稳定。固穷者则没有激励去维护现有政权，在什么政权下都是一样拿钱干活。

按照这种理解，我认为您从社会阶层的互动来分析政权稳定的视角非常好。不过这里有几个问题：

1. 您说的“固穷者”和“保皇党”，前者可以包括科举官员，后者可以包括小店老板——但是，科举官员这样的高级公务员相比小店老板这样的低层小商业者，与现有暴君之间的利益链条更紧密，从直觉来讲理应更拥护现有政权。这里似乎就出现了矛盾。所以，“固穷者”和“保皇党”之间的核心区别是什么呢？

2. 中国历史的趋势，中央集权、或者说“暴君”的权力是在不断加强的。类似东汉之后地方豪强士族瓜分国家权力、与暴君“共天下”的情况虽然偶尔出现，但能较长期存续的王朝都会采取加强中央集权的措施。例如从唐开始，中央政权通过科举制、流官制、提高中央财权、改革区划、改革中央官制、建立皇权直属的监察情报机构等手段，不断加强中央集权和皇权。这种“维稳”措施，入手之处并不在加强皇权与有产者资本家的合作，而是致力于暴君对于人事权、财权和军权的垄断，将民众原子化、家奴化。您对这种趋势怎么看呢？与您的国家稳定理论是否有关？

如有误解，还望指正。

一句话，不禁烟酒，所有的“禁毒”都是表面功夫，而且林则徐本人都说过要让大清本土种植罂粟来取代外来鸦片。

手動點讚，您的文章純淨立體真實，倒像有幾千斤重的一顆橄欖似的，讀過後教人深思。

两杆子都被控制了，不可能出现什么农民起义。

我认为工人不需要知识分子，知识分子早已经站好了自己位置，他们需要的只是知识而已。讨厌共产党是因为自己本来就不多的权利到头来也被其剥夺，对毛的爱戴是因为他们心中也期待有人能像一百年前一样说着人民当家做主带他们革命。

工人不懂法是一回事，而懂法的人又没钱又没权更没胆子讨要自己应得的利益，我国法律从劳动法txt和外国劳动法exe就足以说明他们为什么那么心寒，他们自己每天上十几小时班省吃俭用为了家庭，更害怕得罪了老板自己丢了一份还算稳定的饭碗。

@chengpi #191768 沒有人想。不得不做而已。

贸易制裁已经说明结局了，而且有脑子的人都不会想发动这场战争

这篇文章起笔于今年的7月末，本来想着好好修改一下再发出来，奈何文笔水平不够，索性罢了，交给朋友们批览吧。

6月12号接到通知，我重新回到了社区工作，因为所在辖区有楼盘开工，需要人担任常态化核酸检测报告人，说的直白点就是工地门口扫码测温的。

工作内容很简单，早晨5点30到岗做消杀工作，然后在施工单位门禁对工人进行第一次测温，下午一点在门禁进行第二次测温。每天两次测温之后整理记录拿回社区存档报告，晚上六点半进行最后一次消杀。

一来二去认识了不少工人，在两个多月的接触和调查中对他们的了解和认识更加深入

这些农民工大多来自全国各地的村镇艰苦地区，也有小部分来自几个沿海富庶大省的小县乡人，按照他们的话说就是“拖了家乡后腿，经济大省的穷人”。他们平均年龄37岁以上，如果不算那些土木专业毕业的大学生，平均年龄可以拉到40以上，实际上我这个统计并不严谨，个人意识里也会把土木的大学生当成工人。

这些工人平均文化水平极低，还有不少农民工家里有地在种，秋收了要回去农忙的，通过接触和了解发现，相较于家里有地的，是那些连地都没有的农民工，他们以前可能有地，但慢慢的就没了，到最后只剩下老家一个不大的宅基地，多年未曾修缮的老房子，和家里上学的娃，在家照顾老人的婆娘。

虽然没怎么读过书，但工人不是傻子，在我接触的这段时间，我能感受到他们对这个社会的一种狡猾，无关善恶，更像是他们的一种独有价值观，而这种价值观在生活中经常得以体现——无论是在日常消费、与人接触还是在工作当中。

刚开始，工人们对我的态度是不屑和沉默的，我本人也带点社恐，更谈不上主动交流。倒是工头对我比较尊重，还试图塞给我一包烟，但我没收，不是不想抽，是因为抽不惯粗烟，而且也不想被套话。

但工人的眼睛贼，工头的烟我没拿，这事也能当作八卦传一传，以为我是什么刚成为公务员的年轻人，他们对行政编和事业编的了解可以说非常浅薄，基于不了解和社会底层的阅历，自然而然的把当官的看作“外人”，有一种天然的敌视味道，对公务员的态度就是不屑和厌恶的，若谈到了一些共产党官员，更是直抒胸臆，开口骂娘。这个靠工人和农民起家的共产党，现在被工人当成了眼中钉。

这些工人里有些人曾经是下岗再就业的，他们会骂共产党的娘，但又对毛泽东爱戴无比，就算不是下岗潮务工的工人，也对毛泽东无比尊崇和怀念，这是非常普遍的，和他们的知识掌握有限有关，也得益于宣传部的洗脑和神化，在工人们的嘴里，毛泽东时代是人人幸福，没有贪腐，人民当家作主的天堂时代。

也因为毛泽东，他们的心里还保留极其微小的工人自尊，也会唱两句《咱们工人有力量》，但更多时候哼的是情情爱爱。他们不认为工人革命是错的，相反也会偶尔（喝多之后）认为自己也是革命的主要力量。

但社会是残酷的，没人瞧得起农民工，就连服务农民工的小姐，也是打心眼里看不起这些人的，他们比谁都清楚被歧视的滋味，所以他们的狡猾和小心加上“厚脸皮”，能在某种程度上让他们活得舒服一些。

他们的娱乐项目和普通人是无异的，打牌喝酒看直播刷快手，给直播的妹妹刷礼物，一问就是干工程的。开始跟他们熟络后，去过他们住的地方——未装修的商铺支上了许多木架，各种颜色的床单盖住了薄薄的一层床垫，用各种各样的布隔开小区域，这就是民工的宿舍，我也在这个简陋的宿舍里和工人们学到了一个“解暑”办法：准备一个小喷壶，里面灌满酒精，一边吹风扇一边往身上喷。真的很凉快，这也能解释为啥我每次一去总能闻到酒味。

在跟着工地这段日子，尤其是和他们交流吃饭喝酒的时候，的的确确能感受到他们的生命里似乎没有自己，家里的娃考了个好成绩一天都是笑脸，要是娃惹事了，吧嗒吧嗒皱眉头抽烟，媳妇打个视频关心一下，能让大哥多喝两杯抱枕头睡觉。他们冒着被欠薪和受伤的风险出卖劳动力，仅仅是希望自己家里人能有钱花，对于自己就是能省则省。

工人们也是双标的，他们是底层人，也不耽误他们对其他底层人保持锋芒，世俗的磨练和社会的冷漠使他们不由得把“我不好惹”挂在脸上。除此之外，也会一边怒斥短视频里老公出轨的渣男，一边去洗浴中心找个小姐舒舒服服的来一发。他们的道德给人的感觉似乎仅限于不杀人不放火，看人下菜碟和有便宜不占王八蛋是常用手段。

伤害总是难免的，工人的权益不能提，提了也没用。前段时间发生了一次工伤，说是操作不当导致的，够不到工伤标准，里里外外只赔了三千多块钱，那位受伤的工人我去了解过，他曾想着维权，走法律程序，但是他老婆打视频告诉他不要“惹事”，加上工会主席也来不知道怎么说的，最后决定不起诉。

我问过一名工友，我说你就没想过抗争吗？他说很多人都想过，只是共产党有枪，他有老婆孩子，罢工什么的他干过一次，饿了两天，食堂故意不做饭，他们想去买饭要徒步将近2公里，根本没办法做到。

我没有试图争辩什么或者纠正什么，因为我知道这不是争辩的时候。

我问他们，你们怕死吗？他们说高空作业的时候不怕，因为死了就有30万，这30万能让家里翻天覆地。但是说去北京给习近平抓了就会怕，因为死了之后一无所有，妻儿老小都要遭罪。

中国有2亿多农民工，他们未被串联起来，未被重视，也未被启用。这些人对这个社会充满了不信任，对官僚贪腐充满了厌恶和仇恨，对高高在上的党和政府充满了天然敌视感。

他们需要知识分子，需要串联，需要方法论，这支力量当初让共产党有底气骑在人民头上，有没有种可能也可以让共产党跌落王座呢？

                                                                                                        个人碎片汇总未经排版整理

1. 首先要讲一讲方法论。分析利弊一定是从进步性（在当时看当时的过去）和局限性（在今天看当时）两个角度去分析的。因此我们需要理一理这个问题。

2. 鸦片是不是危害性很大的产品？答案是不证自明的。至于“中国政府应该允许中国人自己选择抽不抽”在当时的中国是政治不正确（圣人政治、上智下愚），在当时的英国是政治不正确（首相有义务维持公共秩序和良好管治），在今天更加是科学上、政治上都不正确。没有任何一个版本的政治/文化思潮会给予这种政策任何道德正义性。正如上面几位同仁所说，鸦片在1840s的伦敦没有被禁止是因为没有大规模流行，而在中国没有被禁止是因为清朝政府居然想自己卖来赚钱（可见民众的生命真的在朝廷眼中如同草芥）。

3. 我们做分析，首先要跳出“你对我错/你错我对”的二元论。英国人向海外输出鸦片是害人，朝廷自己卖当然也是害人。朝廷销毁英国鸦片的目的如果是为了自己卖，那就是纯粹的封建制下的垄断商业行为，而不是为了公共卫生。中共经常用“英国人错”来误导中国人产生“中国政府对”的错误认识。**事实上站在草民们的角度，英国人和清廷都不是好东西。**正如我在黑皮书中所说：草民、朝廷、洋人是三角关系，草民们时而在朝廷和洋人的斗争（如虎门销烟）中获得喘息，时而在他们的和解中蒙受成倍的压迫。

4. 站在今天的角度看，鸦片战争是不是反应殖民主义压迫未开化地区人民？当然是。鸦片战争是否反应清政府腐败无能？当然是，但不是中共教科书的逻辑。清政府的腐败无能是：它为了维持独裁统治采取了愚民政策，完全没有让中国人民开启民智、推崇科学、振兴文化教育事业，导致中国人民没有知识去认清鸦片这种东西的危害性；中国人畸形的文化也让他们不顾危害性去吸食、攀比，这就和今天的大款们买奢侈品炫耀是一个道理。中共当然不会在教科书里面讲这个“腐败无能”的逻辑了，不然它不是在“自我介绍”吗？

5. 中共教科书说的昏庸无能指的是没能打过英国人，导致割地赔款、丧权辱国。请问这个国家属于那些草民吗？他们连活着都极其艰难，拿什么立场去要求他们用血肉之躯战胜拿着热兵器的英军，直到最后一兵一卒？**因为清朝没有把人民洗脑成用血肉之躯捍卫主子的绝对忠心的奴才，所以它腐败、昏庸、无能？**那中共当局相比之下真的是太伟大、光荣、正确了——因为小粉红已经被清零政策、房贷断供、存款消失、下岗失业折磨成这样了，他们还支持自己的主子对美对台动武。

6. 最后，就战争本身而言——清朝是防御，而英国是入侵。抛开所有的什么“腐败昏庸无能”、“丧权辱国”不谈，就战争本身而言，这就是一场赤裸裸的侵略。不妨去玩一下文明六：“战争借口”是什么完全不重要，只是在本国降低“好战度”（debuff）而已。中国近代史当中除了人民受苦之外，清廷、外国人任何一方都是罪恶的。

毛左大复仇

@Ambrosia #191764 冷战时期美国长期在菲律宾驻军

1992年美菲军事合作降级，美军撤离菲律宾，此后中国就一再和菲律宾发生海上冲突

之前黄岩岛是美军的靶岛，天天轰轰轰，中共屁也不敢来。

不想让渡一部分主权给美帝，就要被中共侵犯主权，pick your poison, Philippines.

@通音宽依 #191661 我核证了一下Pelosi抵达马来西亚和抵达台湾的两架飞机的机翼编号，是一致的。所以这个猜想已经证实错误了。

@三天不打上房揭瓦 #191655 @chengpi #191707 美菲关系——这里面应该确实是有问题了。

關鍵是打台灣的時間點不能由裴洛西說的算。這次「環台灣軍演」事態升級是顯而易見的。再升級下去就是戰爭了。

@刘慈欣 #111106
小粉红技能：世上无难事，只怕意淫人。
此人宣称中国世界第一，美国全是共旗，填平渤海。
那可是集李大钊：“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”
文革毛泽东：“超英赶美。”
提前完成黄河填渤海,超越自然伟力
之大人物也!!!
“理性诚可贵，荒谬价更高。
若为意淫故，两者皆可抛。”

早在1843年，英国官员璞鼎查就想要说服大清允许鸦片贸易合法化。大清全权代表耆英提出，鸦片贸易在中国合法化是可以的，条件是，由英国驻华外交官担保，之后10年内，英国政府每年缴纳300万银圆的进口关税。璞鼎查表示英国政府不会考虑付保证金，耆英便收回了这个提议。

对于清廷上下的心思，英国人做出了猜测。1844年，英国驻福州领事李太郭向上司璞鼎查建议：清廷承认鸦片贸易的困难在于，使这样一个被人谴责的东西合法化，这将是对他们皇帝的威严的一种侵犯。解决问题的办法有一种，就是想办法改变交易的名称，可以把“鸦片”换成某食用药物的名称。清廷真诚地希望有个改变，可以使国家财政收入增加，同时使两国都受益。

李太郭猜得不错，事实上，在清廷允许鸦片贸易之前，地方政府已经开始默许鸦片贸易，并收税了。1856年，户部右侍郎宋晋给咸丰上了一道《保奏道员雇船抽厘片》，其中言道：国家明令禁止进口、运销、吸食的鸦片烟，上海官员竟然明目张胆地收税，每年销售鸦片烟一项，银两动辄以千百万计。其收入一半归于地方财政，一半落入官员私人的口袋。官员们如此对待鸦片贸易，那么咸丰的态度是什么呢？

咸丰七年二月，江南大营军饷匮乏，钦差大臣和春派员到上海办理抽捐，每箱鸦片收银20两，名为“义捐”，并对“义捐”的人实施表彰。后来有人将表彰措施上奏。上奏之后，咸丰也装糊涂，将“鸦片捐”和其他劝捐项目的表彰措施一同批准。

在1858年鸦片贸易合法化之前几个月，咸丰明确地表明了他对鸦片贸易的态度。他在上谕中斥责一起“鸦片案”，上谕的大意是：福建为了剿灭太平天国，在鸦片运销中抽厘金筹饷，严重违背朝廷既往文件规定。给鸦片烟抽税作“权宜之计”也不是不行，关键是你不能张贴告示宣传官方认可，还拉中央的大旗来做虎皮，这种坏事，怎么能是皇上让你干的？

可见，在《通商章程善后条约》签订之前，清廷上下已经默许了鸦片贸易。而与英国人谈判的过程中，英方对于鸦片贸易从未进行过武力强迫，反倒在中方谈判代表和咸丰的来往奏折、朱批中，屡屡见到关于鸦片的税和钱，可见，鸦片贸易合法是清廷自愿为之。

「假如出兵、出钱、打仗这些事情都不需要国民党操心」

美国自己都做不到这个前提。

其实香港泛民还是有亲台湾国民党那一路的，香港保钓是配合台湾保钓的。大陆在保钓问题上至少晚了20年。不过这也合理，毕竟按照宣称，钓鱼岛的宣称方是台湾宜兰县。

没有

如果有这种强烈的需求，那么基本只会越来越没有眼界和思考力。

要看的话，看书。

中文书的问题在于，当代写书的最多也都是文人，很多连文人都不是。所以，逻辑需要靠你自己去慢慢摸索和推进。他们的书只能给你提供基本的信息。也就是说，不要接受作者的框架（如果有的话）、观点、价值观，只是采集里面涉及到的facts。

英文书，基本也是这样。但是，往往顶尖的作者一般都是有框架的。还是一样，不要把框架作为你的信条。框架可以忽悠住你，只不过是因为你经验、积累比作者少，不容易看到它的适用范围和各种edge cases。但这不妨碍你把这些框架作为一个个工具放进你自己的工具箱里。同时，工具箱里放着螺丝刀，不意味着你信仰螺丝刀，只不过是在可以用上螺丝刀的时候知道可以拿出来用，而且会用，仅此而已。

之前香港传统泛民就是这个路线，一方面要求民主自由一方面主张大中华民族主义。很多人可能不知道，香港保钓行动委员会基本上是由泛民主派人士组成的。

@三天不打上房揭瓦 #191753 你自己看看那个链接里的评论吧，大部分都是好评，什么各种各样的批评，根本没仔细看，我也是醉了。另外我这个帖子完全是补充史实罢了，某人见不得这些史实的样子很好笑

遇到问题先去各方面搜索时事新闻，墙内墙外都看一下，这样尽可能还原出来事情的真相，最后结合自己对历史的理解再做出判断，这是我的一贯做法。

记住一点很重要，千万别被任何单独的媒体或者单独的个人带跑偏了而看不下去其他任何不同意见。至于你说的恪守职业道德的媒体，在政治这一块我是没看到绝对客观的

这种时候都能爱国，说明洗脑程度过深

@Zapopan #191751 批评者是粉红又不能证明批评是错的...

这个时候，你如果要质疑姨学，往往会发现姨粉有几个特点：

一是会特别固执。

二是会非常排斥知识。跟信了宗教一样，他们只理解和相信他们那个体系内的东西，并漠视一切反面的证据。你跟他摆事实讲证据，他完全听不进去。

看来适用范围不止姨粉，凡是一瓶子不满半瓶子咣当的人都有这个症状。

喂，“正常的执法措施”是你说的，违法为什么不讲执法过程？程序正义呢？

中国没有正常的执法机构哪里需要用极端的例子来证明，很普遍好嘛，更何况是大清。我说的是大清政府坏，中国人坏是你说的啊。看你替大清辩护的样子，要是把大清换成中共真没差

我说了我这是对中共教科书的补充，更全面，又没有说中共说的是错的

我倒想看看你找到的徐中约《中国近代史》这本书的批评，仔细看看批评的人是不是粉红再说吧

最近我过得很惨。
我所参加的一个Club最近新来了几个社员，可是在与他们交往的过程中，我却发现他们是不折不扣的极端亲共分子，这种人我跟他们讲64，他们和我讲美国人屠杀印第安土著，我跟他们讲民主，他们和我讲America各种坏事……几个回合下来，我累的筋疲力尽，他们却洋洋得意，还说：“你们就聊这么点破事？”，还洋洋洒洒拿出新华社的几篇文章，反正是各种“指明方向”，“二十大”……，，我差点被说服，并且、如果去Quick Facts、除了政治性的错误上，虽然你能发现他们打感情牌、搞煽动性语句，什么“伟大的”……但是他们的文章和演讲稿，单看句子,你都找不到有什么能反驳的word and sentenct（其实是被忽悠的不知所以然了），我深感自己对中共认识不足，对中共的了解仅限于各种媒体和中文维基百科（），在这个信息爆炸的时代（单是一个中国数字时代的信息量就能把我搞得只能接受不能思考），在这个众说纷纭的时代，我们应该如何保持理性，让大脑能保持清醒，有逻辑的认识一件事物，抑或是理性思维应当如何强化？（我先看编程随想的博客一下）另外有什么有逻辑有真相的遵守媒体职业道德的媒体可以看呢？（BBC还可以，里面的科技、旅游板块还可以看，时政有一些可以看，中国数字时代的某些文章细想起来可读性还可以，在头一次看到墙内的人也有清醒的头脑）一方面再次培养那被摧残的好不容易培养起来的逻辑和理性看报的心态，一方面再次了解中共的无底线、血腥。

类似快传？

Genesis 11

The Tower of Babel

(Daniel 1:1-7)

1And the whole earth was of one language, and of one speech. 2And it came to pass, as they journeyed from the east, that they found a plain in the land of Shinar; and they dwelt there. 3And they said one to another, Go to, let us make brick, and burn them throughly. And they had brick for stone, and slime had they for morter. 4And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose top may reach unto heaven; and let us make us a name, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth. 5And the LORD came down to see the city and the tower, which the children of men builded. 6And the LORD said, Behold, the people is one, and they have all one language; and this they begin to do: and now nothing will be restrained from them, which they have imagined to do. 7Go to, let us go down, and there confound their language, that they may not understand one another's speech. 8So the LORD scattered them abroad from thence upon the face of all the earth: and they left off to build the city. 9Therefore is the name of it called Babel; because the LORD did there confound the language of all the earth: and from thence did the LORD scatter them abroad upon the face of all the earth.

@卷毛 #191729

我觉得不少小朋友一心拥抱民主自由，恰恰掉进了中国的逻辑陷阱。

“民主自由，好啊，就是什么都能做，别人管不着！抽鸦片是民众的自由，民众不抗议，政府为什么要管？”

中共等的就是这个：“贩卖毒品吸食毒品都是自由，可见民主自由不是好东西。” boom! 赢麻了。

删除

什么叫顾左右而言他？就是你说鸦片毒品走私是违法，他给你说执法过程中出现的不正当执法行为。这要不是理解上出现了问题，就是为了胜负欲而抬杠。揪出细枝末节的字眼进行歪曲释义，总之就是罔顾所讨论的核心问题，务必说明中国人坏。

从这样的初衷出发，很容易陷入一些假问题中：

比如中国没有正常的执法机构。然后用一些个别的、极端的例子来证明。这不就是中共一贯的手法嘛，新闻联播上天天用各种花式极端例子证明西方民主是假民主。

还有，大清和西方外交不对等。说的好像外交对等是普世法则一样。就连21世纪都不完全对等，别说18世纪了。再说自居天朝上国又怎么了？维多利亚女王拥有那么多殖民地，不也是自居天朝上国吗？英国人在殖民地屠杀当地人的时候怎么不说平等，这种外交辞令就别拿出来说了。你的问题着眼点不对。你似乎是想批评清政府愚昧自大，不了解国际局势。但这也恰恰是中共教材提出的论点啊。

好的一点是你知道看书，但坏的一点就是只看了一本书，信息源单一。为什么我们不能只看一本书？因为一本书只是作者的一家之言。研究方法，史料收集都有很多局限。我粗略地看了一下徐中约《中国近代史》这本书的书评，已经有了各种各样的批评(见豆瓣)（不是说这本书垃圾，而是从这些批评中，可以看到这本书的缺憾之处。毕竟没有完美的书，这就是我们为什么需要更多的参考书！）

就这个鸦片战争问题，并不是我的专长，但我还是参考了下面的材料才敢说话：

1 Hosea Ballou Morse，The International Relations of the Chinese Empire. 1910-18.

2 Michael Greenberg, British Trade and the Opening of China 1800-1842. 1964.

3 英国档案有关鸦片战争资料选择，1993.

4 黄国盛，鸦片战争前的东南四省海关（根据其博士论文改写），2000.

5 茅海建，近代的尺度：两次鸦片战争军事与外交，2010

6 茅海建，天朝的崩溃——鸦片战争再研究，2014.

7 王庚武，1800年以来的中英碰撞，2015.

@RogerDeng92 #191718 所以阿，只禁食品怎麼不禁晶片，蔡裴見面張忠謀作陪，更有理由制裁台積電。牆外能做的有限，欺負牆內倒是最快最狠。

@RogerDeng92 #191718 你们的台积电绝对是杠杠的