曾经试着观察反贼能否因大选口水战、Covid等反思，自己用什么样的理念去反对极权，反对又为了什么。目前来看，有的有了眉目，有的没有太大变化，除了账号换了一批以外。

目前看来宣传平台绝对自信就对了，什么都可以拿来自信。摆出一副我就对的架子，哪怕全斗焕这种货色，都会有人给洗地。习惯于反省的人们以后都要输。麻了。

你可以认为瓦解独裁国家的重点在于切断或削弱它的经济来源。一旦没有足够的经济来源，无力维护高成本的统治模式的它自己就会转型。

国库空了，高成本统治模式就无以为继。这种对运营成本的分析是很实际的。

从实际出发，国库本身来自于每个纳税人，那么当百年之后中国人口降低到6亿甚至4亿（类比1950s）的时候，很多来自高成本统治模式的问题都会迎刃而解。

你所谓的崩溃，从成本角度 只不过是从高成本统治模式转化到低成本统治模式。这是第一个元问题。

目前这个14亿人夸夸夸给国家送钱的情况，没法子搞嘛。等到14亿变成4亿的时候，一个穷国是容易发生制度转型的。一个处于上升期的国家是比较倾向于维护当前制度的，无论当前制度是什么 它都会继续之而非改变之。

改变一个国家有两个窗口期，一个是它崩卒衰落时，一个是它萌发时/韬光养晦时。显然，第二个窗口期已经过去了。所以现在可以先回到舱内，百年之后再唤醒。

当然，一个可以讨论的问题是，为什么民主国家的人们觉得民主才是低成本统治模式、为什么独裁国家的普通人反而觉得独裁是低成本统治模式。不服就打 不服就杀 成本多低呀，西方国家为什么不采取这种“低成本”高压统治呢？显然，这就涉及到了真正的价值问题（为什么独裁统治被诸多西方国家放弃了？显然，此思路的预置答案很简单： “因为独裁统治成本高到极高 所以一个国家不得不放弃这种模式，转而谋求更低成本的统治模式”。）

故而，第二个元问题是这样的：如何推高某个统治模式在一个国家的成本？

显然，对于这个元问题，美国关注的是如何推高独裁统治模式在各个独裁国的运营成本，中俄关注的是如何推高民主统治模式在各个民主国家的运营成本。

对于普通人，出于 “如何推高独裁统治的运营成本” 这一意义，你可以有想法有做法，这听起来就很 meaningful. 你关注的问题比你提供的答案更重要。想要做成做好一件事总是要付出很多，所以这更突显了选择的重要性。

引一例展开，表述的太完整了，无从置喙。点一赞跑路。（

假设所讨论的社会具有基本的民主实践。

传统上，不少地区将投票权放在18-20岁之间.比较巧合的是，对计划能力、远见能力起决定作用的前额叶皮层统计上在21岁发育完善。这时可以称得上生理上拥有了人的智力水平。应当指出，这个影响不宜高估，亦随文化氛围有差异。但年轻人走些更非主流的路线是一种刻在DNA里的偏好。

Neko的理解，对年龄的规定反应的是该社会对于变动的风险偏好。毕竟年轻人更愿意改变现状：进步主义流行就去拥护保守主义，保守主义盛行就偏好进步主义。假如真理真在他们之间某处，那就会有一定的灵活性优势。当然现在看不出来。至于知识、智力水平并不需要担心。7站未成年人不少，聊起擅长领域来头头是道。术业有专攻，仅此而已。

草，怎么感觉所有症状我全都有

如果不是因为兵役和完全民事行为能力年龄被定在十八岁，否则18岁都不该有投票权，18岁大多数人都没有走出校园，没有真正踏入社会，容易受到书本知识的灌输洗脑，缺乏必要的社会经验和常识判断，对没有强制兵役制、高等教育率超过90%的国家，应该把投票年龄上调到25岁，至少22岁才对

https://github.com/XJP-GIT/AntiZhaPian

再买一部手机，也就是拥有两部手机。一部装反诈APP，另一部是翻墙专用机不装反诈APP。

https://www.newyorker.com/magazine/2021/12/06/we-the-crypto-people-seek-a-constitution

原名：We the Crypto People Seek a Constitution

By Adam Iscoe

Translated by DeepL

November 27, 2021

数以千计的以太坊爱好者筹集了四千万美元来竞拍美国宪法的初印本，并派人到苏富比拍卖行进行拍卖。他们能赢过一个讨厌加密货币的对冲基金亿万富翁吗？

最近，十几位来自互联网的朋友聚集在曼哈顿的苏富比拍卖行，购买美国宪法的初版印刷品（估计价值：1500万至2000万美元）。这群人自称是ConstitutionDAO，刚刚花了一周时间在 Twitter、TikTok 和 Discord 上从匿名网友那筹集了数百万美元，这些人有新移民、大学辍学生、参加过美国革命的曾曾……曾孙。（"DAO"代表"去中心化的自治组织"——一种无领导的公司结构，类似于有银行账户的在线聊天室）他们在最初的二十四小时内筹集了四百万。然后有人又投了四百万，是用以太坊投的。到了第二天晚上，该项目已经成为病毒式传播：1.7万名捐赠者已经捐赠了超过3300万美元（捐款中位数：206.26美元）。"我感觉我是一个有机体的一部分！"一位穿着绿色毛皮大衣和皮凉鞋的28岁捐款人在苏富比的大厅里兴奋地说。"这真他妈的棒。" 在附近，一个名叫肖恩·默里（Sean Murray）的人穿着军装夹克，白色马裤，戴着三角帽，举着一个自制的牌子，上面写着 "我正在购买宪法（I’M BUYING THE CONSTITUTION.）"。

另一个人走到默里面前，介绍自己。"我在想是否有其他人会出现！" 默里低头看了看自己的装束，说："我得与众不同，对吗？" 他笑了起来。"我很高兴这是一个现实生活中的事情。你不想出来后发现一直都是推特机器人"。

ConstitutionDAO 计划当晚竞拍的物品是仅存的13本美国宪法初版之一。它属于 Dorothy Goldman，其已故丈夫在1988年以16.5万美元的价格购买了它。这份文件——苏富比拍卖品第1787号——由 David Claypoole 和 John Dunlap 于1787年9月17日在费城排版。(Dunlap 还为《独立宣言》的首次印刷进行了排版。）"这是一个非常劳动密集型的过程，"苏富比的一位代表在分发给潜在竞标者的影片中说。

在三楼，该组织的几个"核心贡献者"——这个无领导的组织的领导人，他们承诺如果该组织没有获胜，将退还所有人的钱——已经聚集在 a climate-controlled gallery，检查这份装在玻璃的文件。

"它看起来并不像什么百万美元的价格。这只是一张羊皮纸！"一位来自布鲁克林的软件开发人员说。他穿了一件Fat Albert扣子衫和彩虹Pumas。

"字母'S'--它看起来像一个'F'，"一个穿着棕褐色连帽衫的人说。"'Blessings'看起来像'Bluffings'！"。"

在房间对面，刚刚在附近医院完成癌症治疗的75岁妇女 Liliana Pinochet 问这群人他们将如何处理宪法。

"我们正在与博物馆讨论在哪里存放它最好，"身穿长格子大衣的 Nicole Ruiz 说。她解释说，捐赠者不会真正拥有这份文件，但会帮助决定其未来。"整个团体都可以投票！"她说。

"我很高兴它不会落入私人手中，"Pinochet 说。"当东西流向银行的时候，真是太可惜了。"

在楼上，这群人排队进入拍卖厅，几个小时后，苏富比的代表将通过电话代表他们投标。"能有这样的机会真是太疯狂了，"28岁的技术总监MacKenzie Burnett 说。

"想想真的很有趣，"高中生Theo Bleier说，"我们都不是独立的极其富有的人，就像拍卖会上的富人。"

六点，大约一万三千个网友聚集在网上观看拍卖；另外六十个人左右聚集在市中心的一个联合工作空间，参加I.R.L.的观看派对。该组织的指定代表 Robbie Heeger 从未参加过大型拍卖会，他在白板上潦草地写道："W.G.B.T.C." -- "We’re gonna buy the Constitution"喂？喂？"他对着他的 iPhone 大声说。与苏富比代表的通话刚刚中断。"什么？"有人喊道，"你他妈的在跟我开玩笑吗？"

两分钟后，Heeger 的电话响了。他说："我们他妈的就这么干吧！"。"呼啦啦！"

拍卖师以一千万开始竞价；几秒钟内，一位代表对冲基金亿万富翁 Kenneth Griffin 的苏富比员工手持黑色电话听筒，将价格提高到三千万。(据说 Griffin 讨厌加密货币）。

"等一下，"Heeger 哭丧着脸，不知所措。"好吧，三千一百万！"

Griffin 反驳说是3,200万。随之而来的是一场竞价战：三千四百万美元......三千七百万美元......三千八百万美元。

"他妈的给我滚出去！" Heeger 喊道。"好吧，让我们让它看起来像我们在考虑这个问题。在最后一分钟，去买三千九百万美元。" 他停顿了一下。"不，四千万！" 他抱歉地环视了一下房间。"我想我们已经完全达到极限了。"

拍卖师说："我们可以落锤了！" Heeger 说："让它去吧！" 又过了50秒，Griffin 为一份历史文件出了有史以来的最高价：四千一百万美元，大约是他净资产的五分之一。

Heeger 挂断了电话。在楼下，一个保安问发生了什么。有人说，他们的出价大约少了一百万美元。"下一次，你得给我打电话，"保安说。"我本来可以借给你的。"

用户大部分并不关心币圈内的信息， 也不太关心币价，据知情人士透露，许多参与 ConstitutionDAO 的人甚至都是第一次使用 MetaMask。他们参与的初心可能仅仅就是为了参与初版《宪法》副本拍卖，如今拍卖已结束，便转移资金离场。这从侧面也表现了，此次 ConstitutionDAO 对于让更多人理解DAO，并涉足加密圈的重要意义。

无论最后 PEOPLE 会走向何方，这一次 ConstitutionDAO 所做的将加密、现实以及历史连接到一起的创举都将永世流传。 source

@SuperMild #175662 他不是不怕，他是把自己亲自归类为99.99%的傻子，自愿被万分之一的精英统治

@SuperMild #175663 有理

@SuperMild #175654 我不怕傻子，傻子虽然判断力低下，但是愚蠢本身没有偏见，所以允许愚人投票并不会改变政治偏好。

@消极 #175659

age of consent 的年龄限制其实蛮搞笑的，动画片里、漫威真人电影里、武侠小说/影视里，打打杀杀的内容可多了，小孩子看了并不会模仿，模仿打架也知道真打与假打的区别，这是DNA里赋予的天生识别能力。

色情内容就更搞笑，小孩子对色情的东西根本不感兴趣，看过了满足了好奇心就忘记了，反而成年人才容易被色情内容影响。而且，禁也是白禁，小孩子事实上还是能看到，事实上也没有很严格限制这方面，大概多数人也觉得这不是啥严重的事情。

drugs, tobacco, alcohol 是考虑到生理区别，对儿童使用药物的剂量如果和成人一样，儿童会在生理上受到伤害，这是有科学根据的医学上的保护。比如，法律没有禁止儿童吃屎，但成年人也会自发阻止儿童吃屎（或可能造成窒息的珠子、丸子）。因此我认为，这些应该与其他任何有害物（比如农药）一样对待，也没必要搞特殊规定。

driving, drafting 确实不必要针对儿童，单纯搞考证就行了，儿童考证合格就证明具备能力，具体限制可以在考证那里严格一点，但严格起来就一视同仁，成人儿童按同一套标准执行。

@品蒜人 #175656

西方民主就是傻子也有投票权

因此我不怕被别人强行判定我是傻子，不给我投票权。

我很不理解，为什么你那个反习不反共的朋友能接受被归类为傻子，从而被剥夺投票权，他的个人尊严已经被践踏到这个程度了，还支持这种践踏，并且希望践踏别人，轻易地侮辱别人的智商。

而且，在傻子都能投票的西方，人家也没有发生什么严重后果啊。要注意，傻子能投票，不等于傻子能被选为总统，因为一个国家，傻子必然是少数，起不了决定性作用。

西方民主投票有很多不同的形式，有公投，有先选地区议员的逐层投票，他们已经实践了很多年，实践效果看起来也还行，因此投票前考试的必要性并不明显，缺点（对民主精神的践踏）却很明显。

@澎湖灣 #174826 “亚伯拉罕子孙”至少在圣经旧约当中特指亚伯拉罕——以撒——雅阁这一支的后代，也即古犹太人的雏形，古犹太人强调“亚伯拉罕——以撒——雅阁子孙”着重强调雅阁后代是有上帝应许和眷顾的，而不是用老祖宗的名义去统战别人。如果较真的话圣经也明确提到过所有人都是亚当的后代，也都是诺亚的后代。而且后来随着以色列联合王国的分裂，犹太人（Jew）也分化出了犹大王国的犹太人（Judean）和撒玛利亚人两个敌对群体。综上，是否出自一个祖先在犹太人眼里并不能决定两个群体敌对与否。

币圈奇葩手撕墙外常见几大谬论

个人认为，这些是共匪派过来，小骂大帮忙的卧底，这种人承认共匪罪不可赦，但是又说目前中国人素质低暂时不适合民主，这不就是温和派粉红的言论吗？即使说换个民主政府会比现在好很多，也把革命说得比登天还难，不就是让我们放弃希望吗？

如果投票年龄下降，相应的其他法律权利责任也要年龄下降，什么age of consent, drugs, tobacco, alcohol, driving, drafting还有刑罚也没有未成年人的宽松条件,类似的，如果可以用童工，就可以小孩投票。

最近，品葱出现了一群失败主义者，要么叫嚣共产党不可战胜，全中国14亿人全被洗脑，要么就是抱怨成为反贼后，我和身边人断绝了关系，我对中国社会绝望了云云，纯粹发泄情绪，对反共毫无帮助，建议各位管理员对此类内容尽快转水，毕竟这样的内容充斥首页，会把人恶心走的，，，

我币圈人的逻辑

【共产党缺什么才会喊什么】，这一点至关重要，以后理解共产党的所作所为也要从这一点入手。我举几个例子：

学习强国：就算是党员，也没几个真的去学习什么习近平思想的，都是随波逐流，开着视频然后放一边的比比皆是。难道你们忘了学习强国刚上苹果App Store的时候，多少人给了一星差评，评论讽刺学习强国有多好多好，还有个别人强调“我学学习强国是自愿的”，正说明学习强国对大多数人只是摆设，是被强迫学习。后来由于翻车太厉害，App Store关闭了“学习强国”应用的评论 不得妄议中央：因为据我所知，领导家人朋友的酒席上（陌生人的话会唱赞歌，但是都是表面功夫），大家喝醉了酒，就开始大骂中国政府的各种政策，偶尔有直接骂共产党的，可见官场混久了，没人把党内整天强调的那一套当真，都是混个饭吃。后来上面强调【不得妄议中央】，沦为对付不喜欢的人的工具，我讨厌你，就专门挑你一些对党不忠诚的地方，把你拉下马。所以在官场混，【讨人喜欢】和【和稀泥】是基本功，学不会的话你还是别当官比较好 社会主义24字基本价值观：中国做不到这24个字，所以才要在大街小巷处处立牌。而且据我观察，经济越不发达的地方，这种东西越多。广告位有空缺，也是用这种东西填补。社会主义24字仅仅是占位符而已，说多了就没人当回事了

这种例子还有很多，比如最近的【实验室生物安全】，为什么强调这个呢？考虑到【共产党缺什么才会喊什么】的德性，自己往那个方向想去吧，八九不离十

十年前和现在有什么不同

十年前网络没有实名制，而且政府只会抓【煽颠言论】，批评政府的一般不管，于是就有【打开电视，和谐稳定，一片盛世。打开电脑，黑暗混乱，马上就要完蛋】的梗。电视已经被管控，而对网络的管控还不完善，也就是把一些境外网站屏蔽，境内网站要求自我审查。所以有很多漏洞可以钻。谷歌还可以上，那时还有谷歌搜索几个特定词语获取翻墙软件，墙内舆论还算自由，手机上网的人还没那么多，微博上批评政府的多了去了，那时政府还相对听取人民的意见，只是原地踏步，还没开倒车呢。所以我认为十年前没有革命的可能，改良也不可行，毕竟共产党的德行我是知道的，，，

而如今，墙内早已实名制，【煽颠言论】根本发不出来，批评政府的也会被抓，无论电视还是网络一片和谐。境外网站不仅是屏蔽，还会攻击+网评员翻墙洗地，墙内有共青团入驻，还培养了一群小粉红，专门举报对政府不满的人。谷歌也被封了，墙外革命派也开始增多了。手机上网的人多了起来，导致简体中文舆论场混乱不堪。倒车也是越开越快，许多老网民要么转移墙外，要么不在网上说话了。线下每年数万次群体性事件，品葱上【加速主义】声音也越来越大，都希望共产党翻车而不是改良了，，，

未来，随着越来越多的数据泄露，实名制会一步步地成为摆设，大家都可以使用别人的身份实现匿名发言，所有人（不管是反贼还是粉红）翻墙水平也越来越高，时机成熟之日，便是革命之时。

币圈奇葩手撕墙外常见几大谬论

【中国没救了，14亿人全被洗脑】论：共产党最喜欢使用“我们14亿人”怎样怎样，动辄代表14亿人，已经有很多人骂了。你也要把14亿人一棍子打死？ 【共产党强大】论：强大个屁！一个没有政治信仰，只靠利益链续命的组织，内部早已四分五裂，只靠惯性继续存在。随着进一步经济下行，附和共产党所得的利益小于反共所得的利益时，保证树倒猢狲散，一个个调转枪口比各位反贼还快呢（这也是为什么要【算力反共】，让这一天早日到来） 【革命要流好多血】论：革命不一定要流血的，可以【非暴力革命】。有很多人说，中国没法【非暴力革命】，因为中共没有底线。我币圈人只想呵呵，说得像要求改良就不会流血似的，8964就是一个典型反例。倒是革命革到一定程度后，基层打手一看，人这么多，不用为共产党干活了，加入他们好了，然后就一滴血也不流。当然，这是最好情况，具体参见编程随想的【谈革命】系列，尤其是他手撕别人对【非暴力革命】的种种误解，好好看，认真看 【中国人奴性深重】论：最常见的是50年代饿成那样了没人反抗。那我就要问了，89年，已经经过了文革，怎么反抗了？如何解释？还有，每年几万起群体性事件，维稳经费年年创新高，奴性？ 【革命了会更坏】论：这就是中国民众迟迟不敢革命的重要原因。只需等待【不革命】的代价大于【革命】的代价就行，随着经济下行，穷则思变嘛

内外配合，削死共匪

国际环境不同往常，美国两党在【共产党的邪恶】上已经达成共识，川普打贸易战削弱了中共的经济，欧洲各国也逐步觉醒，中东各国也会因为中共【新疆集中营】的事和共匪闹掰，非洲各国也会抱怨【一带一路】摧毁当地经济，【八国联军】翻版会渐渐上演。

如果很多人因为【外国人条例】而上街，那么再好不过了，逐渐升级诉求就行，没有的话也无所谓。

目前来说，如果你仍然承认自己是中国人，但不愿被【中华人民共和国】和【中国共产党】拖累，那么可以发起【14亿减一】运动，与【中华人民共和国】和【中国共产党】割席，另起炉灶，一步步走向民主自由的新中国！

原文链接：

https://pincong.rocks/article/16601

https://pincong.rocks/article/656

https://pincong.rocks/question/21001

https://pincong.rocks/article/15912

https://program-think.blogspot.com/2011/12/revolution-0.html

https://program-think.blogspot.com/2014/10/revolution-8.html

Coronavirus

【端传媒】十场放映泪与火：10个在台港人看到的《时代革命》与《少年》

「“我们都在电影里寻找自己曾经存在的证明，在前一生曾经活过的证明。”」

曾剪辑大量文宣影片的流亡抗争者 Keith 早已阅尽反修例运动的所有纪录片，他特地搭四个小时的来回火车到台北看电影。“《时代革命》是里面最好的一部，”他说。

这也是他觉得《时代革命》比许多外媒拍摄的纪录片都更好的原因。“因为周冠威了解香港，也了解香港人的情感。”

“它就像历史书一样，让外国人也看得懂，而香港人看了则会有特别深的感受。”同时做到这两件事，他说，“是功德无量的。”

如 Jason 所说，《时代革命》就像一本充分解释的影像史书，按运动发展的时序分为九章，涵盖了几乎所有的标志性画面。对警察暴力的呈现，从6月中枪的教师杨子俊，到“爆眼少女”、“健仔”与“熊仔饼”中枪的事件画面；对抗争关键事件的呈现，从勇武抗争的中大、理大前线到狮子山上的灯光人链与民主女神像，无所不有，几乎是一本抗争运动的百科全书。

而章回体的设计，结合近身跟拍与事后访问，再辅以空拍镜头与少许动画，剪辑出一部逻辑清晰又不流水账的电影。影片九章标题分别为“The begining of the end”、“和勇不分”、“警黑反噬”、“无力感”、“对准政权”、“生死与共”、“黎明行动”、“The end of the beginning”、“香港人”，把运动的发展分为9个阶段，提醒观众运动的推进并不是随机的，而是背后有著内在的逻辑。

在台港生Chris相信，电影只要拍出来，就已经存在，虽然现在身在香港的香港人看不到，但一定会有人看到。“只要还有人看的时候，电影就有它的价值，不论是香港人还是海外观众，最紧要有人看，就有存在价值。可能过三十年，将来有人翻出这电影来看，电影是可以超越时间的。”

在清朝早期，特别是雍正和乾隆时期，宫廷画家绘制的作品中，包含数量众多的美人图，比如著名的《雍正十二美人图》，焦秉贞的《桐荫仕女图等》。这些仕女图的一个重要特点是，大部分都是汉服汉饰。

那么，这些画中美人为什么要穿汉服呢？这些服饰并非是当时的真实女性服装，而是从传统仕女图中借鉴的古代“汉服”，或者说，是当时的“古装”，并结合了一些当时的服饰特点而创造出来的样式。然而，由御用宫廷画家创作出来，又另有一层深意。

从档案材料可知，清朝从皇太极开始，历代皇帝就颁布法令，严禁满蒙各旗穿戴汉族服饰。如果被查到，严惩不贷。有了这样的背景，这些汉服美人图就有了一种奇妙的讽刺性：它们恰恰是由禁止汉服的皇帝下令绘制的。而这些皇帝完全可以让宫廷画家画更多的旗装美人（旗装美人图也有，但数量大大少于汉服美人图），但是为什么没有这样做，而是无视自己颁布的禁令，对汉服美人表现出强烈得多的兴趣呢？

对于满族皇帝来说，汉族就是“异族”（这跟现在正好相反）。汉服美人图，实际上包含了皇帝对于异域风情的想象。画中不仅有娇弱的汉族美女，还有书籍、书法、绘画、花木，精美的室内装饰等元素，代表了遥远的南方异族，悠久的文化传统，以及奢靡精致的生活。满族统治者来自北方，在他们眼中，江南的精致使他们带有了脆弱顺从的“女性气质”。对汉服的禁令，反而更加激起统治者对于被禁止之事的强烈偷窥欲和想象，这种想象再通过宫廷绘画透射出来。因此，清朝宫廷画的汉服美人所代表的，既是征服的对象，也是欲望的对象。

@SuperMild #175654 我知道我可能有非黑即白的嫌疑，但是我想问一下，您是否支持民粹主义，也就是让平民领导国家而非精英领导国家。如果不支持，那肯定是取中间值（介于极端民粹主义和极端精英主义之间），请问最合适的中间值是什么？

我还有一位只反习不反共的朋友，他支持共产党，反对习近平。理由是，西方民主就是傻子也有投票权，而共产党是让少数精英决策，少数精英做出的决策是最优解，精英吃肉，傻子也能跟着喝汤，但要是傻子做决策，大家要集体吃草。他反对习近平的理由是，只有万分之一的精英才能治国，虽然他自认为在万分之一的精英之外，但是他能看出来习近平明显不是精英

这是在败坏香港好不容易积累起来的国际认同，这样下去不用多久香港的名声就臭了，将会被国际社会抛弃。

@品蒜人 #175651 考试是精英主义，很容易被精英通过出题来垄断民意，我不同意。真民主就不得不容忍普通人的愚蠢。

可以，但又不可以。我认为纯粹的消费者没有资格投票，直接参与社会建设的人才有资格投票。

比如，如果18岁以下，但是他所在的国家允许未成年做兼职，并且他在一年内曾做过超过一个月（连续）兼职，那就认为他直接参与了社会建设。包括品牌代言人，广告或影视作品演员都算工作。

既然他都直接建设社会了，不让他投票就说不过去了。要劳动力的时候说他有能力，要政治权利的时候说他还小，这是矛盾的。

（另外还要综合考虑犯罪等各种因素）

https://time.com/person-of-the-year-reader-poll-2021/

我脑子里没有特别好的人选，大家有什么想法？

直到2017年人间蒸发之前，段伟红一直是中国最富有的女性之一。现在，她曾经拥有的一副曾梵志的画作《祈祷》正在北京进行拍卖。

段伟红这位房地产大亨是曾梵志的重要赞助人，自从她 "失踪 "后，公众再也没有听说过她的消息 （natasha按：段的前夫沈栋最近出版了一本书《红色轮盘》，在出版前夕意外接到了段的电话，段在电话里试图劝他不要出版，此乃后话）。《祈祷》这幅画现在被保利拍卖公司描述为 "受一个重要机构的委托"。

中国艺术家曾梵志的九幅画作将于12月2日由国有拍卖行北京保利拍卖行拍卖，作为其现代和当代艺术晚间拍卖的一部分。封面拍品是《祈祷》（2012年），这是一幅融合了丢勒和里希特原作图像的作品，展示了被三根蜡烛照亮的饱经沧桑的双手。这幅画于2012年在伦敦Gagosian首次展出，估价为800万至1600万元人民币（120万至240万美元），并以 "受一家重要机构委托 "的方式出售，没有进一步的信息。

这幅画的最后一位知名主人是2017年9月在中国 "失踪 "的人。从那天起，她的同事、她的前夫甚至她的父母都不知道她在哪里，甚至不知道她是否还活着。保利的拍卖详情中没有引用她的名字，也没有证据表明拍卖行知道她曾经拥有这幅画。

当事人段伟红被从家中带走时，年仅50岁，曾是中国最富有的女性之一，她是白手起家的房地产大亨。她巧妙地利用她的人脉来促成数十亿美元的交易，制胜关键是与中国共产党的精英们打成一片。她尤其与前总理温家宝的妻子关系密切。

段伟红与前夫沈栋

段祺瑞的前夫沈栋在他的《红色轮盘》（2021年）一书中讲述了段如何 "开始与曾梵志等画家打交道"，并成为他的赞助人之一，为他的一次展览撰写了目录介绍。沈写道，她还与奢侈品大亨François Pinault争夺曾梵志的作品，Pinault有一个助手专门负责接触曾梵志，甚至在他完成作品之前就购买了照片。书中的一幅插图显示曾梵志站在两幅作品前，其中一幅是《祈祷》。据沈说，段以500万美元左右的价格买下了这幅作品。保利拍卖会在其目录中使用了同样的插图。另一幅画是《智者》（2012年），它与前者形成二联画，也于2012年在伦敦的 Gagosian展出。它现在也在保利的同一拍卖会上，估价相同，并有同样的说明--"受重要机构委托"。另外四件作品，都是曾梵志的作品，在目录中也有同样的题词。

在2010年她最成功的时候，段根据英国建筑师Norman Foster的建议，开始在她的一个房地产项目中规划一个博物馆，其中包括办公空间、住宅单元和宝格丽酒店。曾梵志获得了该博物馆顶层的一个空间以设立工作室，安藤忠雄被邀请参与设计。

但在2012年，当《纽约时报》报道温家宝家族积累的巨额财富时，事情发生了变化，并将段作为该家族的核心人物之一。新上任的党的领导人习近平发起了一场无情的反腐运动，尽管他本人也被彭博社称为积累了大量财富。

起初，段并没有成为目标，但后来她开始与孙政才合作--孙政才是习近平在党内领导地位的潜在竞争对手。2017年，孙正才被开除出党，并因 "贿赂 "而被送入监狱，而段则被 "失踪 "了。从那时起，就没有她的消息了。

她远不是唯一一个消失的中国亿万富翁：电子商务网站阿里巴巴的创始人马云在长期缺席后显然正在接受 "再教育"。而就在最近，网球明星彭帅在指控被高层官员性侵后消失了，尽管她在可能受人操纵的视频中再次出现过几次。

保利没有对此作出回应。

The Art News Paper: Whitney Duan was one of China's richest women, until she vanished in 2017. Now the Zeng Fanzhi painting she once owned is being auctioned in Beijing

我觉得其实最好设立考试，看看对方是否了解基本的政治尝试，全部选择题以免因为阅卷老师个人观点影响投票权授予结果。通过考试才可以获得投票权

现在大部分国家的投票年龄都是十八岁，但加拿大曾经有人呼吁把投票年龄降到16岁。

你支持投票年龄降到18岁以下吗？你认为投票年龄多大比较合适？

刺杀朝廷命官，在大陆境内是妥妥的死罪，说不好还有家庭连坐牵连。但是赏金足够大，技术足够高，必有勇士。厅以下的小官，估计没有足够的安保和党国的重视程度。

只是用勇士的命去换狗官的贱命值不值？14亿人如果能组织挑选出1-3万名（任何逆境绝境都悍不畏死，甘愿牺牲自己保护同伴的凝聚力和战友情的）勇士，给他们足够好的训练和装备，几万个百夫长十夫长是足以扫平天下的核心战力了。勇士的命、勇气、忠诚、友情是无价的，这是习和赵家人难以得到的珍宝（几千万党员和官员有多少人真心愿意为赵家而死？我很怀疑。当共产党财政拮据的时候，看他说的话，还好使吗）。

敢于搏命、战斗的人其实并不怎么关心赏金的多少，因为提着脑袋干活，钱太多也没什么用，大手花钱享受反而会让自己暴露。钱够用、金主够爽快值得信任或交朋友就行了。

我觉得在海外建立一个实际运行的组织（不一定高调公开活动，可以影子寄生运作），让人看见可预测可期的前景才是最好的“赏金”。该组织还可以负责紧急营救、接收安置被通缉的勇士、政治犯及其家属。这样勇士去战斗才没有后顾之忧，知道自己的牺牲有意义，有事业继承者有后来人，未来可期。赏钱真的不是重要的，人才和组织才是。

那些举报同伴的屑小，贪财的康米，在未来争夺天下的进程中在任何阵营中都是毫无价值的累赘，只有被安排的命。

異哉東番！從烈嶼諸澳，乘北風航海，一晝夜至彭湖，又一晝夜至加老灣，近矣。迺有不日不月，不官不長，裸體結繩之民，不亦異乎？

台灣離澎湖那麼近。澎湖在中國版圖中，台灣原住民卻「不日不月，不官不長」逍遙自在。

東番夷人不知所自始，居彭湖外洋海島中。起魍港、加老灣，歷大員、堯港、打狗嶼、小淡水、雙溪口、加哩林、沙巴里、大幫坑，皆其居也，斷續凡千餘里。種類甚蕃，別為社，社或千人，或五六百。無酋長，子女多者眾雄之，聽其號令。性好勇喜鬥，無事晝夜習走。足蹋皮厚數分，履荊刺如平地，速不後犇馬，能終日不息，縱之，度可數百里。鄰社有隙則興兵，期而後戰。疾力相殺傷，次日即解怨，往來如初，不相讎。所斬首，剔肉存骨，懸之門，其門懸骷髏多者，稱壯士。

地暖，冬夏不衣。婦女結草裙，微蔽下體而已。無揖讓拜跪禮。無曆日、文字，計月圓為一月，十月為一年，久則忘之，故率不紀歲，艾耆老髦，問之，弗知也。交易，結繩以識，無水田，治畬種禾，山花開則耕，禾熟，拔其穗，粒米比中華稍長，且甘香。採苦草，雜米釀，間有佳者，豪飲能一斗。時燕會，則置大罍，團坐，各酌以竹筒，不設肴。樂起跳舞，口亦烏烏若歌曲。男子剪髮，留數寸，披垂；女子則否。男子穿耳，女子斷齒，以為飾也（女子年十五、六，斷去唇兩旁二齒）。地多竹，大數拱，長十丈。伐竹搆屋，茨以茅，廣長數雉。族又共屋，一區稍大，曰公廨。少壯未娶者，曹居之。議事必於公廨，調發易也。

娶則視女子可室者，遣人遺瑪瑙珠雙，女子不受則已，受，夜造其家，不呼門，彈口琴挑之。口琴薄鐵所製，齧而鼓之，錚錚有聲，女聞，納宿，未明徑去，不見女父母。自是宵來晨去必以星，累歲月不改。迨產子女，婦始往壻家迎壻，如親迎，壻始見女父母，遂家其家，養女父母終身，其本父母不得子也。**故生女喜倍男，為女可繼嗣，男不足著代故也。**妻喪復娶，夫喪不復嫁，號為鬼殘，終莫之醮。家有死者，擊鼓哭，置屍於地，環煏以烈火，乾，露置屋內，不棺；屋壞重建，坎屋基下，立而埋之，不封，屋又覆其上。屋不建，尸不埋，然竹楹茅茨，多可十餘稔。故終歸之土，不祭。

當其耕時，不言不殺，男婦雜作山野，默默如也。道路以目，少者背立，長者過，不問答，即華人侮之，不怒。禾熟復初，謂不如是，則天不祐、神不福，將凶歉，不獲有年也。**女子健作；女常勞，男常逸。**盜賊之禁嚴，有則戮於社。故夜門不閉；禾積場，無敢竊。器有床，無几案，席地坐。榖有大小豆、有胡麻、又有薏仁，食之已瘴癘；無麥。蔬有蔥、有薑、有番薯、有蹲鴟，無他菜。果有椰、有毛柿、有佛手柑、有甘蔗。畜有貓、有狗、有豖、有雞，無馬、驢、牛、羊、鵝、鴨。獸有虎、有熊、有豹、有鹿。鳥有雉、有鴨、有鳩、有雀。山最宜鹿，儦儦俟俟，千百為群。

人精用鏢。鏢，竹棅鐵鏃，長五尺有咫，銛甚。出入攜自隨，試鹿鹿斃，試虎虎斃。居常禁不許私捕鹿。冬，鹿群出，則約百十人即之，窮追既及，合圍衷之，鏢發命中，獲若丘陵，社社無不飽鹿者。取其餘肉，離而腊之；鹿舌、鹿鞭（鹿陽也）、鹿筋亦腊；鹿皮、角委積充棟。鹿子善擾馴之，與人相狎習。篤嗜鹿，剖其腸中新咽草將糞未糞者，名百草膏，旨食之，不饜，華人見，輒嘔。食豕不食雞，畜雞任自生長，惟拔其尾飾旗；射雉，亦只拔其尾。**見華人食雞雉，輒嘔。**夫孰知正味乎？又惡在口有同嗜也？

居島中，不能舟；酷畏海，捕魚則于溪澗，故老死不與他夷相往來。永樂初，鄭內監航海諭諸夷，東番獨遠竄，不聽約，於是家貽一銅鈴，使頸之，蓋狗之也。至今猶傳為寶。始皆聚居濱海，嘉靖末，遭倭焚掠，迺避居山。倭鳥銃長技，東番獨恃鏢，故弗格。居山後，始通中國，今則日盛。漳、泉之惠民、充龍、烈嶼諸澳，往往譯其語，與貿易；以瑪瑙、磁器、布、鹽、銅簪環之類，易其鹿脯、皮角。間遺之故衣，喜藏之，或見華人，一著，旋復脫去。得布亦藏之。不冠不履，裸以出入，自以為易簡云。

野史氏曰：異哉東番！從烈嶼諸澳，乘北風航海，一晝夜至彭湖，又一晝夜至加老灣，近矣。迺有不日不月，不官不長，裸體結繩之民，不亦異乎？且其在海而不漁，雜居而不嬲，男女易位，居瘞共處。窮年捕鹿，鹿亦不竭。合其諸島，庶幾中國一縣。相生相養，至今曆日書契，無而不闕，抑何異也！南倭北虜，皆有文字，類鳥跡古篆，意其初有達人制之耶？而此獨無，何也？然飽食嬉遊，于于衎衎，又惡用達人為？其無懷、葛天之民乎？自通中國，頗有悅好，姦人又以濫惡之物欺之，彼亦漸悟，恐淳朴日散矣。萬曆壬寅冬，倭復據其島，夷及商、漁交病。浯嶼沈將軍往勦，余適有觀海之興，與俱。倭破，收泊大員，夷目大彌勒輩率數十人叩謁，獻鹿餽酒，喜為除害也。予親睹其人與事，歸語溫陵陳志齋先生，謂不可無記，故掇其大略。

毛左其实就是反贼。我们主流反贼是西方自由民主派，而毛左和皇汉是另两种反贼。只要反对当今政府就是反贼，包括只反习不反共，包括极端毛左，包括极端皇汉，包括屠支派

導演動真情了啊⋯⋯唉。

不要忘記，不要放棄。

@Wolfychan #175642 苏联时期的白俄罗斯和乌克兰在联合国的位置

@能井 #175636 朝鲜人写的汉语还是用的当时的汉语官话白话而非当时在整个东亚汉字文化圈通用的文言文

报道，红迪万象天引被引过来的 考试第二次过 北美CS在读 晶哥抓不到我 擅长躺尸喜欢导管

https://udn.com/news/story/7331/5922468

涵括兩岸三地影片的台灣金馬獎27日揭曉，香港導演周冠威的「時代革命」獲選為最佳紀錄片。此片以兩年前的香港反送中運動為內容，這次獲獎不但反映影片水平，更重要的，也反映反送中精神取得延續和擴大。

兩年前的反送中運動，主要發生於2019年6月至12月這半年，此後北京加強打壓，香港特區政府大肆搜捕示威者，至去年7月1日起實施「國安法」，以叛亂罪起訴示威者；另一方面，香港支持反送中的精神衝破打壓，向世界擴散。「時代革命」紀錄片在大陸、香港以外地區得到支持，就是反送中精神的延續和擴大。

今年7月，「時代革命」在坎城影展上映，首獲國際支持；本月7日，東京影展又突襲放映此片，據日本新聞報導，在東京現場觀看此片的700名觀眾有不少是香港人，一些人在看到兩年前的片段時「止不住哭聲」。27日金馬獎又放映此片，還將它選為最佳紀錄片。坎城、東京和台北三地，都在事先沒作宣傳下突襲放映，反映中共施加的巨大無形影響力，但也反映港台有良知的電影工作者，並沒有被中共嚇倒。

「時代革命」記錄兩年前的反送中示威過程，從100萬人參加、200萬人遊行，後來占領立法會、元朗襲擊、8月11日尖沙嘴和銅鑼灣警暴、8月31日太子地鐵警暴，中文大學被攻擊、理工大學圍城，一直到11月24日香港區議會選舉，左派候選人全面潰敗，半年示威才告一段落。

影片主要記錄不同示威者參與過程。北京一直宣傳，外國勢力插手和煽動示威，但影片展示的大量示威者言行顯示，示威活動多屬現場自發，沒有外國勢力在背後組織與指揮，揭破中共的宣傳。

導演周冠威表示，拍攝期間遇到不少阻力，完成後更成為「禁片」，他的人身安全也受威脅。不少人勸他離開香港，但他表示不會離開，因為他是基督徒，愛和自由是他的信仰。現在香港是一個「扎心」之地，他有責任記錄香港發生的事，將真實的香港故事告訴外在世界；就算被捕，「他們可以關住人的身體，卻關不住人們的思想和靈魂」。

反送中當然是時代的產物。鄧小平承諾和中英主權移交協議規定香港50年不變、實施「一國兩制」和高度自治。1990年通過的香港基本法寫明，香港人可普選特首。但習近平上台後改變政策，2014年取消普選特首，直接激起占中運動(雨傘運動)；2019年再推「送中條例」，激起民眾反送中示威；2020年，北京繞過香港，由中央人大逕行通過港版國安法，送中條例和國安法是一法兩制，目的都是加強對港箝制。

時代革命中的「革命」涵義是什麼？北京和香港左派指就是「港獨」，然後用港獨名義打壓民主派。其實在反送中期間迄現在，香港很少人支持港獨。反送中初期，100萬和200萬人遊行，也聽不到「光復香港時代革命」的口號。但北京將示威者一概打成暴徒，又將示威打成「顏色革命」，時代革命的口號才開始流行，反共也成為方向。

其間的變化很明白，示威者了解北京不會讓香港自治，普選特首的希望幻滅，革命才成為方向。示威者在7月1日攻占立法會時，提出五大訴求，最末一項也是最大訴求，仍是要求普選特首，而不是革命。

1997年香港回歸大陸時，香港人沒有反對；至今為止，大多數港人仍不支持香港獨立，將來也不會支持，因為香港生存的各種條件，不可能獨立。港人真正追求的是自治和自主，最多只是自決香港事務。自治是鄧小平的承諾，自主是指香港事務不應受北京指揮，自決則是港人有決定香港前途的權利。現代民主法治制度容許言論自由，而主張自決的言論受法律保護，並不構成犯罪。人生而有自由權利，中共無權剝奪港人這項自由權利，硬要把香港人變成和大陸同胞一樣。

中共害怕自治、自主和自決，是因前蘇聯2000萬蘇共黨員的信仰，在1991年一夕之間崩潰。蘇共瓦解成為中共的最大恐懼，從此對西方民主、自由、自治、自主和自決得了恐懼症。1989年天安門民運，中共眼見100萬學生和民眾上街爭取民主，要求改革，恐懼達頂點，因此武力血腥鎮壓，此後與民主自由畫清界線，將外國勢力視為鬥爭對象。

2019年香港反送中運動、1989年天安門民運，與1919年的「五四運動」一脈相承；但反送中運動的「時代革命」吶喊，更直接更清晰展示民眾的訴求。

現在建制上的香港就是傀儡一枚。

https://www.sankei.com/article/20211127-L4454UOLTZI5HGR6SOH4KRZERU/

在世贸组织政府采购委员会主席选举中，台湾得到了力挺，多国支持台湾担任主席。然而因为香港反对，台湾的主席竞选未能成功。（世贸组织奉行全体一致原则）

@SuperMild #175640 是的

这个音色很适合这个曲子

我喜欢libgen（悄悄）

libgen真是天使呀！几乎给我的每个音乐贴都点赞了！

第 二 次 瓜 岛 战 役

喜欢马林巴琴的音色。

@natasha #175635

实际上当时没有用汉字来拟，因为写这个的是朝鲜人，人家特意用了谚文来注音。像日语韩语这些语言有表音符号，所以他们语言变化容易追踪。和印欧语系一样的特征，人家读音变了单词大概率就会随之改变拼写。但汉语的拟音是不一样的逻辑，因为没有表音系统，像一个黑箱一样。比较靠谱根据就是一些韵书，还有就是与其它语言交流的痕迹来反推古汉语读音。比如和佛经从梵语翻译的“般若”和梵语原文进行比对猜测当时的古汉语发音，因为梵语Prajna表音，bo re这个发音就是这么猜出来的。但这就跟用你和你远方表姊的照片试图复原十八辈祖宗的容貌一样——仅供参考。

回到这个视频，当然不可能是原始语音，构拟古音首先就要排除这个想法。古代人说话也不是每个人都一样。这个音准确来说是“现代日本人通过现代韩语和古代韩语语音的变化关系来猜测古代朝鲜人所认为的古代琉球人发的音”，这里绕了好几个弯，所以不可能是“原始语音”。但还是有严谨的推理逻辑的，语音学似乎从印欧语系的演变中根据人的生物学特征总结了一些语音流变的规律，比如腭化、连音、浊化等等。但具体规律我没有仔细研究过。

再回到海东诸国纪，朝鲜人先用汉字写了“你是那裏的人”用来表意，然后用谚文“우라 　즈마 　피쥬 ”注音，第一个部分“우라”是第二人称代词“你”（来源），后两个部分我不太清楚是什么，但是看上去和日语的结构又不太一样。除了琉球语的发音，其实朝鲜人写的汉语表意也很有意思。记录了很多当时汉语的商务口语，比如“里头耍子”“一路上吃食如何”。

原文注释：

「簡化同形字」指簡化字和歷史傳承字撞車，造成歧義、混亂，且不可用電腦「一鍵轉化」復原。如：安靜義的「寧」簡化為「宁」，但歷史傳承字中有一個「宁」字，普通話音zhu4，意思是積聚、儲藏，是上古漢語重要字詞，和「寧」毫無關係。字表收集73個，作簡要講解。

「簡化合併字」指多個正統漢字合併為一個簡化字，造成歧義、混亂，且不可用電腦「一鍵轉化」復原。如：「干（干戈）、幹（主幹）、乾（乾淨）」合併成「干」，它們是三個意思不同的詞。字表收集117組，作簡要解釋。

兩表作用是優化文本翻譯，恢復正統漢字。為照顧程序員、理工科生記憶力差（natasha按：哈哈😂），不喜歡死記硬背，解說傾向於講清字源、詞源，便於把握本義、舉一反三。

简化字合并字表完整版

简化字同形字表完整版

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拟音挺有意思的，这些拟音怎么传承下来的呢？就算当时有拟音字，跟原始语音的差别也会很大吧？