我个人觉得是这样的，新疆是不会作为一个整体建国的。

重点：人口比例上看，维吾尔族的主要聚居地是南疆盆地，乌鲁木齐之类的北疆中部本来维族人也很少，北疆富也是汉人富。所以富裕的北疆并没有能给南疆维族人带来什么，新疆的整体gdp不能用来反映维族人聚居地的gdp，那维人只独立维人占绝对多数的南疆，把塔克拉玛干盆地的石油收给自己用，不给汉人国企，肯定会富裕得多，为什么不呢？南疆你也不好移民，自然环境就比北疆恶劣，条件好的绿洲维族早住满了。塔克拉玛干沙漠是天然沙漠，没有人类活动也是沙漠，这不是治理就能住的事。汉文化已经是除最北部哈萨克区域外北疆的主流文化了，但我没法看好能成为南疆的主流文化。

实际倾向应该接近于南疆盆地独维族人的国，北疆北部哈萨克人加入哈萨克国，南疆西部山区高原加入塔吉克国，自己民族去自己的祖国，汉民族多的乌鲁木齐在内的新疆中部就留在中国。在民族自决的窗口期新疆基本不存在作为一个整体全给维吾尔的可能，别说汉族，新疆第三大民族哈萨克族都不同意，人家有自己的境外祖国，你从汉族国家带下一块领土走了，我从维族国家走不得？

反正你也不来惠，说内陆因为地理位置不好就该穷，那没石油的地方一样是穷着为什么不加入同文同种的邻国让自己的母语和国语同步呢？你用什么手段抵消同文同种的吸引力呢？苏联解体后新疆哈萨克族出现外流潮，虽然大多数人是走不了的。人家同文同种的哈萨克国在惠着呢，你不惠，要如何保证伊犁州北部哈萨克族占多数的地区不离心离德？

btw，各民族情况就不同的，和内地十八省少民不同，留在聚居地的维藏两族绝大多数说民族语，长相就和内地民族有别，高考改族是绝对少数。

非重点1:那难以移民的西藏怎么办？移民西藏要的是命，不考虑意外事故谁去谁必然比平原住一辈子命短，你说的移民方法不奏效了啊。西藏可是在世界三大成矿带上，只是现在中国不给挖而已。

非重点2：也就是说，你希望采取中共治港的手段维持大一统吗？

只回复你回复我的那楼和主楼。

我没说你说的没道理，只想说如果人家学到了泛突厥思想或者什么别的思想之后非要独立你怎么办。

我在问的是，你说的从一个汉人民族主义者的立场上可以都对，但你如何把它落实，比如人家从再教育营出来了憋着口恶气就要独立的时候你怎么办，要用嘛政策

是像陈士杰一样搞三光，顺从的少民当二等公民吗，还是你有别的策略？光有设想没执行可能的理论那是《陈士杰宪法》和“陈士杰论治国理政”，不足为道也

事情实际的解决方案哪有那么多理论上的因为所以，再好的设想都要根据实际情况而妥协。现在就缩小个范围，状况是习近平下台后维族家家户户都有人从再教育营出来有比较高的独立倾向，一靠泛突厥主义二靠习时代的民族仇恨三靠卖新疆石油天然气当资源国，面对这样的现状你用什么手段在新疆保持你的设想实现

新藏独立不会太穷的，我个人猜测哈萨克斯坦水平。新的资源被垄断国企收走了没惠及太多维人，藏有海量的资源中国留着不开发，人家若想走后转型成资源国，你想留住时要像惠台一样惠吗或像陈一样杀吗，还是有自己的真知灼见？

当年陈士杰被大伙问“how？”的时候答得稀烂。这次看看你的。

我觉得吧，读书最有价值的地方在于维持人读书的能力，要是天天看短视频的话，长文字阅读能力就会减退，退到一定程度，长文字这种信息获取方式的窗就关上了。

我不需要每时每刻靠这扇窗获取信息，但打开这扇窗的能力我得时刻有。《陈士杰宪法》我可以说什么垃圾我才不看，但我得保留非要看的时候能看《陈士杰宪法》的ability。

I thought Israel would finally vanish in human history after I saw its crazy eyes.

长官我哪敢选啊，这是俺小民敢说的吗

长官要是说错了您会不会打我啊

俺家还有个银元，刚卖女儿剩下的，求求您放俺条生路吧

不过你啥时候开始这么说话了，我好像不记得你以前对我用过“要知道”这类上对下的语气

（无恶意）

如果你知道我是谁了，对我做过的事情有不满的话，我会说，对不起，以后不会那样了

我知道你有开玩笑的成分，但我还是想推测下，此基因突变形成的时间比中国人早，应该是本批智人在分化成所谓“黄种人”时就有了，不然无法解释太平洋土著的高频率

“战士基因”、“暴力基因”的命名是因为这基因突变是在研究太平洋土著和家暴行为的时候发现的。

如果没有任何东西可以阻碍你施暴，那这条基因表达会让你更自然地去施暴。

如果你是被施暴需要忍的那一方，你又能承受非常大的忍耐。

取决于处于加害还是被害的立场。中国人有更高的天然抗压忍耐能力，不需要抗的时候反过来又更施暴，这不是文化上的是基因上的。

多年媳妇熬成婆，成婆欺负小媳妇，就这意思咯

所以我在想儒家试图规范上下级之间的纲常伦理，包括你说的“中庸”是不是只是大儒们无意识间感受到了中国人的这段基因带来的集体性格特质，用来发挥它长处限制短处而自然形成的。

至于暴力，中国人是容易在战场上杀红眼的，包括文革武斗，容易狂热。因为肾上腺素水平高啊，这不以人的意志为转移。

我觉得你可能过度敏感了？

从文脉上看，两个年轻时代的密友在中年以后交往不多，最后一次相遇、或者最后一次印象深刻、有深入交流的的相遇是在2007的俄罗斯。

这里依我看，俄罗斯只是背景板，只是二人那次印象深刻的相遇的地点。句中的“友谊”一词是双关，既提示了二人的出访改善了中国与所在国关系，也提示了二人友谊在此次相会中加深。

如果碰巧两人的相遇同行是在法国且出访取得实质成果，那就会是“中法恋”，碰巧是在巴基斯坦，那就是“中巴恋”。因为诗歌主题是想着重展示二人的友情和对方包括出访在内的等为政治事业献身贡献的行为，所以这里不必一定非得是俄罗斯，只是正巧是俄罗斯。

这首诗的本质是死者“岁月青春共渡时”的密友，在死者去世后称赞其“献身大爱百年诗”。

今天我看了下用语规范，你说的在第98条。它的本质应该是词语褒贬义使用类别的规范，对不涉及中方的纷争一概选用中立性质词语。

而中性词本身就已经是一种表态了，不然为什么不选个带褒义的近义词呢。

不过这个有点偏了，我的出发点只是突然发现，日本引进的汉字词不少都消去了感情色彩只留动作行为本身的意义，直接用相同词翻译回中文，会翻译出不同的感情色彩来。

又注意到一个，“兴奋”。

中文的“兴奋”有着因为某种好事所以情绪陷入高昂的状态的褒义色彩，“兴奋的群众”。

日文的“興奮した群衆”就是单纯描述群众情绪高昂的状态，不涉及是为好事快乐还是为坏事不满。

做个猜想，但我没证据，词义本身自带的褒贬太少，日语使用者才需要费力去“读空气”吧。

换成中文不用读，空气早在词义里了。几个近义词里能用褒义贬义的地方你用中性，那挑这个词的行为本身就是在表态。

我是不相信什么永远的，任何预测不都是预测可预见的未来吗

三战或者四战把人类打回石器时代，技术丢失，幸存者重建的人类文明因为浅层煤铁石油都挖完了无法工业革命地球技术卡在中世纪，出现个更成功的蒙古帝国也不是没可能，万一它就是游牧化了的北中国呢

工业革命是单程票。人类如果出不了蓝星，技术一旦失去就再不会重来一次了。中世纪技术能获取的浅层煤铁石油已经用尽只能等待漫长的生成，太阳的寿命却没给人类那么多时间。

扩大再生产能形成规模化产业化集聚效应，降低了单位商品生产成本

虽然老百姓手里的1000还是1000，工业制成品从1块变成8毛了，这样是不是可以等于老百姓凭空多了钱？

每一只兔子都有一个大国梦。

然后“打死”翻回日语口语还是"殺す"，书面语还得用“殺害”。

怎么翻译都有种nuance上的差异。

“打死”应该是元明清近代汉语？或许这个词出现的时候日语已经基本没在吸中文词了

以军进入加沙地带，打死XX名哈马斯武装分子领导人

人民解放军解放台湾地区，击毙台独分裂分子头目赖清德

我这样写成除了人名“赖清德”以外每个毛孔都带着褒贬色彩的句子，合不合规范呢

但一部分中华民族可以退回大凉山里当原始人啊

中华民族也不会灭亡，西南大山退回去当古代人，杀不完的

世界大战炸回石器时代也灭不了热带雨林原始人

你自己查行不？凡是你不懂的你都笑是吧？

土家族950万人，比你藏蒙都多

两个自治州，湖南湘西州，湖北恩施州，这建制几个十八省内的少数民族有？这不是彝苗一级的配置？

跟你语言有啥关系，土家族大部分说西南官话，不耽误人家民族认同

台湾人大部分说国语，台湾人认同中华民族吗？

摩尔多瓦的国语是罗马尼亚语，没说要并入罗马尼亚，八成以上人口反对

说别人说笑话却不说论据，这到底谁是笑话

羌人的祖先是韩国人，高丽与女真完颜部同源，因此羌人就是我大满洲勇士

唯一能成规模

西南是壮苗彝土家唯四能成规模，其它族人口断崖少

壮族啥时候文化认同汉人了

明明是流官根本管不到土著，各过各的

泰国老挝人的祖先是壮人一支，你要说文化认同汉人，人家咋不加入中国啊

壮族的主体是广西西部山区，广西东半本来就是汉地，你中原王朝也就能直接管到这

人家自己内部都是称个臣每年交个特产世袭罔替的

？你看看你在说啥

土家族是土司制度鼻祖，战国时期就给汉人称臣当土司换自治一直到共和国，历代中原王朝土司中地位顶点，主要分布在湖南湖北西部，不在十八省？

苗族神话是蚩尤后人，主要在贵州，不在十八省？

彝族神话是伏羲后人，主要在云南和川南凉山州，不在十八省？

当然是我大满洲勇士

爱国爱党的小粉红，贷款买房生育三胎为国家的经济建设事业添砖加瓦

大部分人？我列的这四个就已经过了你十八省内少民人口半数了，谁是大部分人？

少民大族就那么几个，分三类：

1满回

2 维蒙藏

3 壮土家彝苗

剩下人口都不够看的，断崖式比这9族人少

成天挖坟，这是怀念起这站还有人时的日子了？

腿是跑得过机械化的，经济规律。

油是要钱的，灰色牲口是不要钱的

机械没油就是废铁，我贪了卖了雇点灰色牲口办事，灰色牲口喂黑面包掺木屑跑得飞快，你不干有的是人干

我支持销毁核武器，并且认为可以在别国不削核时首先削核。

但我极端反对本段：

钱学森、邓稼先、钱三强等替中共助纣为虐研制大规模杀伤性武器的人，曾被中共捧为民族英雄。未来将被定性为历史罪人，像雷锋一样被扫进历史的垃圾桶里，成为不齿于人类的狗屎。

评价一个人不该用后人所在时间的视角，不然就和文革书籍批判诸葛亮没有革命性一样可笑。他们没天眼看到未来，这样评价对他们不公平。

前半支持，后半反对，所以这赞我点不下去

不幸的是，汉地十八省只是西南少数民族没有民族意识时的概念，解放前彝族还在原始社会末期呢。现在人家有了自己明确的民族认同，西南再汉十八可就没那么容易了

西南少民里的几个大族，人口可比什么维藏蒙多，壮族1700万级，荷兰级别的人口，苗彝土家接近1000万级，捷克匈牙利级别的人口

西南都给你汉，凭什么？

要我说小汉族主义如果想成功，必须经过希腊土耳其一样的土地人口置换

时代不同辽

那年头没有现在这样发达的移动端传媒，大多数人是一个个信息孤岛

现在三和大神能刷抖音快手，红脖子能大串联，任何人都能接受信息

不讲道理比枪杆子？可以，但代价更大了，1950年过深圳河这么搞香港问题不大，2019年香港人挨打全球直播

如果没有言论审查，湖南有知识分子斗嘴皮讲道理，抖音攒了500万湖独粉，你拿枪杆子一打，油管遍地都是“世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”

而言论审查也是要钱的，既然花钱搞这言论审查，就说明本时代不能完全搞枪杆子，需要压住笔杆子

折戟沉沙气未消，再打一次渡汉江。歼灭反动美国佬，釜山福冈修大桥。大美国，心胆寒，英加澳新哭连连。挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船。

再来个新新拜登就很吼，良币也会憋屈需要化粪池喷沼气

从沈阳到北京，皇太极走了一辈子

从黑龙江到汴京，吴乞买只要两年

这个故事告诉我们，只要你够弱，在哪都一样

嗯，我觉得意大利走向言文一致从神曲开端得到16世纪末才算走完了文艺复兴，花了300年从拉丁语文学转向意大利语文学，中文还早

明这个怎么说呢，敌人不用打也在北京城下啊，旁边延庆就是外国

我觉得只算自己人暴动更好点，首都建国境上被外国打死了字面上是京畿不稳但好像不是一码事

只要人人我手写我口，就是新文化新中国了

新文化没这么简单

言文不一致有个问题就是文学和口语脱节

要不哪来的胡适《尝试集》试图探索言文一致了诗歌怎么写

在言文不一致状态下转化为手写口会造成失去大量旧文学形式却没建起新文学形式

需要形式上的长年累月探索才能真正完成新文化

五四只是开端。

算了算统一王朝

秦亡，三秦没一点反抗火花

西汉权臣篡权

东汉黄巾？

晋死于北方少数民族

隋农民起义山东先起

唐权臣篡权

宋死于北方少数民族

元死于南方多数民族

明死于北方少数民族

清死于南方多数民族

这样的话黄巾像个特例

谁知道呢，具体问题具体分析吧，不行就问问万能的陈士杰大总统

我寻思着首都要在南京，那喊下台的就是天津人不是上海人

首都要在广州，那喊下台的就是东北人

政权的基层支配力量是有限的，河北比四川中央对基层支配强度高多了，和各地人谁优秀谁费拉关系可能有但没那么大

成都人喊出下台了

成都在64也是反抗中心之一

天高近平远，盆地内自成一体

武统台湾简简单单，顾忌同胞性命不忍心下手罢辽

美台又没防御条约，核弹饱和打击全岛杀光所有人过几年重建，有啥拿不下的

杀光，烧光，核武洗完地燃烧弹烧山，一棵草都不留，没了植被卫星一览无余，见到活人无人机打死

还是不舍得不惜一切代价，这要是陈士杰的民主中国，台湾2300万人独，他御驾亲征用大陆2300万人命做代价杀光台湾留地不留人，早统了

习的魄力还是不如陈士杰，说不出：中国有14亿人，制裁饿死七亿，还剩七亿，我怕谁去？

这么说的话，可能合法性包括力量还是力量包括合法性两个命题怎么说都对，取决于拥有皇族末裔那种“虽然没喊，但有喊一声能号召到人的软实力”算不算有力量？

算则力量大于合法性，不算则力量小于合法性

但听完你说的我觉得也有另一种可能，合法性和力量是两个集合，有相交的部分，合法性增强能增强力量，力量增强也能增强合法性，但根本上两个集合各自有一部分是各自独立的

我主张合法性是力量的子集，你主张力量是合法性的子集，或许我们只是看到了两个集合相交、在消长上相互作用的那一部分的作用关系，而有合法性无力量和有力量无合法性的情况都存在，所以两集合存在不相交的部分

可有的人也不想借壳上市，就想安心做个屁民，被别人强行挂牌用了合法性，宋恭帝也是，反清复明的明也是，这时候不是空有合法性没有力量吗，力量是别人的

不知道，你好像也说的有一定道理，我在思考

你是想说力量是合法性的子集，如果一个东西有合法性，那就一定有力量是吗？

我感觉既是又不是：沦落民间的前朝太子，或者末代皇帝宋恭帝，虽有合法性，本身没任何力量

但人们打着他们的牌子造反，组织起来的力量算不算他们的力量？

明死后，反清复明武装算明的力量吗？

我选赖清德，因为名字好听我爱听，不过我没权投票

你颜好看声好听，说统我就统派说独我就独派

我也觉得全靠翻译那学的依然是母语，该换更好的方法

暴论一下，合法性就是力量的一部分，所以力量不可能是合法性

假如你是中国，你有个盟友叫李氏朝鲜

李氏朝鲜认为明有合法性，对明是奉献自己一切的态度，到死都是假意降清。李氏朝鲜认为清没有合法性，二百多年国王群臣每年大年初一对着牌位哭明皇祖灵

近代来了，清不行了，李氏朝鲜跑得比香港记者还快，大韩帝国都建出来了。要中国还是明，到死为止不说能一直在中国的战船上，心也在中国战船上时刻准备回归。

力量，即能不能事实完成支配的能力。而合法性的高低，影响你的政治盟友和账面上的支持者是心悦诚服出十分力，还是心有不满出工不出力。 所以合法性就是实际力量的构成部分之一，乃影响最终力量大小的一个因素。

以色列在外多次大量违反联合国决议，导致很多国家即使支持也是维持在一个限度的支持，而不是敞开了支持，这本身就影响了以色列的力量。在内建国违反了圣经，得不到国民中部分忠实教徒的支持，也影响了以色列的总力量。

这中间亦可有此消彼长，即违反联合国决议和违反圣经之后的行为可能在别处增加力量，但这是力量的一个子集和其它子集之间变大变小的问题，永远不能推断出子集=超集

总之结论，合法性是力量的真子集，力量是合法性的真超集

你支持大一统到何种程度

陈士杰名言里有一条

香港绝不能分裂，香港有多少人造反大陆就用多少人命换，香港七百万人都造反他就御驾亲征付出大陆七百万人的代价干掉

你是一点也不能少少了就留地不留人的陈式大中华胶还是主体汉地不能少的小中华胶

你支持陈士杰大汉族主义治国，少数民族必须心悦诚服当二等公民谁想独立抓谁杀头的政策吗