道理是类似的，但是费孝通更学术一些。

实际更多的是个人中心主义，一个个同心圆，由己及人，由关系的亲疏来决定自己的行为。

恭喜你学会了费孝通的“差序格局”

好像是。我们看来是快达成共识了。

楼主说的力量，我们可以理解为硬实力，比如钱，枪，兵力。

楼主说的合法性，我们可以理解为软实力，比如号召力，内部调节能力，还有哭秦廷的拉外援能力。

那么软硬实力的确是部分重叠相交的。软实力可以增强硬实力，硬实力也可以增强软实力。

和溥仪汪精卫对应的就是吴佩孚，日本人请他出山他就是不肯出山。

单有合法性没有力量的话，就要借壳上市，20世纪中国典型如溥仪和汪精卫。

其实我倒是觉得相反，力量是合法性的真核心。一个政治集团必须要有力量才可能有合法性，但是合法性可以是力量的外皮，可以是软实力，可以是法统，可以是外人可以着力的抓手hook。而且合法性绝对不仅仅是忽悠屁民，很多时候，合法性是在精英当中求共识。为什么君主制下，贵族们要拥戴皇室成员做皇帝，因为皇室成员做皇帝比改朝换代更有合法性。直到皇室权威消耗殆尽了，才被权臣改朝换代。

所以力量是合法性的真核心和子集，合法性除去力量本身就是一套皮，这个皮可以统战政治集团，可以安抚被统治集团，可以让统治者内部协调，功能大着呢。光有兵了不起啊，斯大林：“教皇？他有几个师？”，教皇：”我有十亿天主教徒可以动员，你苏联有十亿人口吗？“

metoo, chaotic neutral