支那最初就是日本人在明治维新后的说法，实际就是sina的日语，为什么日本人要这样称呼？ 过去日本称中国为“天朝”、“中国”，比如怀良亲王回复朱元璋的国书：“陛下作中华之主”“天朝有兴战之策”。明治维新后，日本强调“脱亚入欧”、“文明开化”，本质就是拒斥中华秩序，而以西伐利亚秩序一员的开化国家自居，对中国的看法就彻底改变了。虽然此时大清帝国依然是一个老大帝国，但日本以不把其视为天朝上国，因而强调转向西方对华的看法、称呼，即中国就是一个前现代的帝国而已，跟鄂图曼一样。 为什么中国人觉得支那极具侮辱性？而确能接受China这样的说法？直到现在中南半岛依然被称呼为印度支那而非印度中国。关键问题在于日本原来是中华秩序一直意淫的朝贡国，是过去中华秩序的边缘，突然日本就放弃了中华秩序，全面倒向西伐利亚秩序，让中国人受到的刺激极大。这也是为什么1840年以来大清帝国饱受侮辱（火烧圆明园），却仍然自封为天朝上国，打死不派常驻使节去红毛蛮夷之国（郭嵩涛为第一任中国外派常驻外交官，结果在湖南老家被骂成走狗卖国贼），然而甲午日清战争却刺激得士大夫“公车上书”。 支那具有极强的侮辱性，就是由心理不平衡造成的。

好家伙，一下子说了好几个重要的问题。

@消极 <#136569> 我说的是扑鲸。日本人酷爱鲸油。

@洛天依言和江泽民 <#136363> 是日本人民的问题，日本是民主国家，政府职能顺应民意。而公海恰恰是无人伸张权利的地区。应该看到民主国家的德行本质就是国民性的表现。

@thphd <#136153> @在之中 <#136166> @爱狗却养猫 <#136155> 1 集中营问题是事实判断问题，与科学理论无关。杀人了就是杀人了，不会因为量子物理学对牛顿力学的替代而改变。 2 我说的科学理论尚未证明是错的在排放核废水的情况下是什么意思：就是有关多少标准浓度的核废水对海洋生物、海洋环境会造成重大影响（这个不谈对人的直接影响，但可能对人有间接影响），关于这个问题的答案是基于现代科学理论产生的。没有人敢保证现有的放射性物质对海洋长期影响的理论是对的。 3 如果仅仅是科学探讨问题，那无所谓，可是现有决策是有现实世界的影响的，且核废料与任何污染不同，除了自然衰减外无任何降解办法。因此排放核废料入海洋的影响是不可逆的。这点可以对比当年大量使用DDT的情况，DDT也是很难降解的。如果现有标准大体正确当然是好事，如果出现偏差则无可补回。 4 疫苗问题则不同。疫苗最怕的是严重影响生命健康的副作用，疫苗本身无效并不会产生不可逆的结果。况且不打疫苗比打疫苗的潜在风险更大。 5 人们对日本政府的担忧并不仅仅是科学理论上的担忧。考虑其核电站事故的前科，很难让人不怀疑其在操作过程中不会根据现有科学理论证明的安全标准或程序排放废水。要知道任何核电站在理论设计上都被认为是绝对安全的。

科学不是神学，中国乱排放核废料不等于日本排放就无可置疑。 不错，从现在科学标准的角度，日本的排放是“绝对合格”的，然而正如科学哲学大师Kuhn所言，没有什么科学理论是对的，只能说现在还不能证明它是错误的。 如果对于非科学界人士的质疑，一概斥之为愚昧无知，完全秉持科学主义态度，只会加剧社会对科学的不信任。 放射性物质不同于任何其他污染，并不能通过化学或物理方法降解为无害物质，慎而又慎本为常理。 此篇文章也在探讨这个道理:https://dikaioslin.blogspot.com/2018/03/hawking-paradoxes.html

我是坚决反对的，完全就是仗着国际公海无人关心去污染海洋。 日本人其实有一些很自私的行为，比如日本人喜欢鲸油，日本政府为了响应民意，就去偷偷地到公海捕猎鲸。引起了各国环保组织的极度不满。 我相信日本的排放是绝对符合环保标准的，但是科学本身不是神学，科学说“无害”实际上有害的有很多例子，如DDT原来科学家就是认为完全无害的，结果大家都知道了。

世界卫生组织不是科学组织，是政治组织。 比如全球空气质量标准，如果按照科学pm2.5含量必须在8微克/立方米一下才完全无害，实际上是不可能的。所以才有25微克的所谓中国标准（美国是12）。

@刘慈欣 <#130789> 仇中情绪发酵是情理之中的事情，香港民族主义虽然非常必要，毕竟也是一场mass movement，包含了所有群众运动的恶的一面，偏狭、不宽容、诉诸仇恨。

common law系统也有statutory law。

@公孙策 <#135775> https://en.wikipedia.org/wiki/Zhuang_people

@钦明方泽忘了密码 <#135771> 如果日本不发动全面侵华，台湾已经是独立国家了。Benedict Anderson曾把台湾与其祖国爱尔兰做比较，并指出如果日本不全面侵华，最终会走向民主化，而台湾的选票会成为“爱尔兰集团”一样的存在，最终会导致日本踢出台湾。

@钦明方泽忘了密码 <#135763> 日治时期和蒋治时期的差别，看看二二八就知道了。

@邓矮子 <#135754> 我觉得有几点原因：中共党内的女性革命者与一心想当帝王的毛想法不一样，中共想尽可能地拉高劳动力人口，割韭菜没有男女分别，左翼意识形态对于动员女性劳动力没有太大阻扰。希特勒在战时其实生产也出现了困难，碍于意识形态很难动员女性进入工厂，而英苏皆动员几百万妇女加入劳动大军。

我觉得你的问题显示了你的极度无知，什么叫发明壮族，人家原名獞，本来就是西南民族的最大一支。满族正名？难道按你的说法满族不存在？蒋介石难道不是大汉族主义者？现在中华民国的地图居然还包括蒙古国，比中共的帝国野心表面上还要大。回族在中亚地区称为东干族，连拼音文字都有了，你国还觉得他们不是独立民族？

@MasterChief <#135632> 普世的意思是整个已知世界（known world）都被统治或主宰，并不是地理意义上的整个地球的意思。罗马帝国也从未统治全球，但它曾经统治西方人的整个已知世界，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，不外如是。大英帝国曾经做到了日不落的位置，为什么说它仅仅是competitive empire？因为英国在欧洲是西伐利亚秩序的一部分，面临来自其他国家的竞争与挑战。 中华帝国受困于地缘政治，历史上很难走出东亚大陆，但其周边国家不是朝贡国就是太遥远、太弱小而不能形成有效的竞争，而古代中国人的整个世界就是这片大陆了。 要理解普世性，就是设想你如果得罪了最高统治者往哪里逃？欧洲你可以逃亡别国、可以利用大公教会要求神圣庇护，中国你跑到越南都会被杀掉。 中国并非世俗化国家，而是政教合一（Caesaropapism）的国家，对于大一统、中国的天朝地位的信仰就是中国人的政治宗教，不然为什么那么多海外华人提到祖国一统就热泪盈眶，对于边疆民族独立咬牙切齿。

百年未有的变局，是中共认为自己已经有实力、有机会重新挑战二战后的西伐利亚秩序（Pax Westphalia），也即美国秩序，重新回到1840年前的天朝秩序（Celestial Order），也即中华帝国一统天下、统治或掌控整个已知世界的垄断性的普世帝国秩序。 注意中华帝国主义是普世帝国（universal empire），相当于西方的罗马帝国主义，与现代形成的欧洲各国相互竞争的competitive imperialism不同。 这个百年未有之变局，如果你把世界当成是东亚大陆的话，中国现在的天命（mandate of heaven）就是跟当年的祖龙秦始皇一样，通过诡计、武力与高度中央集权带来的短期红利实现全球性的垄断政治。 因为大清帝国的崩溃可以看作是前一个中华秩序的彻底崩溃，中共夺取天下看成是中华秩序的复辟，现在过了一百年终于等到了秦灭六国的时刻，百年未有之变局，实非虚言。

是的，每年美国FBI要花费大量的经费去监视各类新兴宗教，而由于美国宪法的限制，以及美国福音派巨大的特殊利益，美国政界很难制约各路新兴宗教。

@natasha <#127138> 社会学上这种人叫religion seeker，按照Eric Hoffer的说法，这些人很容易成为true believers。

@爱狗却养猫 <#127150> 怎么有点像CAG(全能神)？是不是华人教会？

不幸地告诉你，自法国大革命以来的自由民主浪潮中，还没有哪一个帝国在不解体或者民族自治的情况下实现了成功的民主化转型。 普世帝国如奥斯曼土耳其失败了，罗曼诺夫的俄罗斯帝国失败了，奥匈帝国本可以通过自治实现英联邦方案，还是解体了。 “反华”一词十分精妙，不是“反中”，王飞凌的China order中文翻译为中华秩序而非中国秩序。中华其实准确翻译是Celestial Empire，反华翻译为Anti-Celestialism比较准确。

@陈士杰 <#120459> 你以为你用的汉语是中国的？No,多少词语是明治维新后日本发明的？包括女性的她，都是鲁迅造出来的。小粉红既然如此痛恨日本，何故用日式汉语说话？应该用“华夷之辩”而非“爱国主义”或者什么别的“主义”

@KingSager <#131936> 林三土（林垚）写过一篇文章：Beaconism and Trump-ism of Chinese liberal intellectuals，把川粉知识分子与当年的萨特之流类比。

@消极 <#131910> 那家伙是个健身教练，好像是说崇拜中华人民共和国的法西斯主义，平常似乎不是一个宗教狂热分子。

@爱狗却养猫 <#135524> 刘的书写的跟文章很不一样，不同媒介下人的表达非常不同，就像陈破空的自媒体满嘴跑火车，写的文章又好一点一样。“姨学”由于充满了各种列奥·施特劳斯所谓的“隐微教诲”，各种术语完全没有清晰明确的定义，读起来令人云里雾里，自然看得烦，你去看西方人在没有自我审查的情况下用plain English写的东西，就觉得明白多了。

@吴国正 <#135589> 现实主义的角度不可能开战，过去一个世纪，澳大利亚参加了所有的美国参与或主导的战争（包括越战），加拿大跟美国拥有全球最长的不设防边界。这种情谊不是说断就断的。

无法成功登录，签名粘贴后显示：“500 Internal Error Exception/No username found in message”

@MasterChief <#135466> 签条约属于法理上的西伐利亚秩序，在此之前欧洲就是各国分立制衡的，所谓西伐利亚秩序，是相对大一统的中华秩序（Pax Sinica）或者罗马秩序（Pax Romana）而言的。中华帝国与罗马帝国都是统一了几乎当时的整个已知世界的缺乏政治竞争与比较的世界帝国（universal empire）。政教制衡是大公教甚至希腊多神教时代就开始的西方传统，历史上数不清的政治斗争都是围绕世俗统治者和罗马教宗展开，包括阿维农之囚以及后来的萨克森选帝侯拒绝逮捕马丁路德，一夫一妻制的强制推广，法治的推广。

这个说法与后现代批判大师米歇尔·福柯的《知识考古学》有异曲同工之妙。

@阿里萨斯 <#134747> 荒谬！判断历史真伪的标准绝对不是什么书面文字，而是出于不同政治立场的多重验证。否则王国维为什么要提“二重证据法”？ 就如其他人所言，所谓的信史，也不过是帝王家史，毕竟谁也不想做太史公第二。中华帝国的史书看似洋洋洒洒，其实及其不注重普通人的生活记录，更没有任何意义上的数字统计。即便描写残酷的战争或屠杀，都是“流血千里，浮尸百万”之类的。当书面历史代表帝国霸权的时候，口述史才能真正代表被压迫者的声音。

@MasterChief <#135455> 别小瞧中世纪，尽管是教会垄断拉丁语圣经的解释特权，中世纪确立了大学体制和以希腊哲学解释神学的大公教神学传统，比现在美国那些福音派原教旨高明多了。自罗马帝国崩溃后欧洲形成了事实上的（de facto）西伐利亚秩序，和政教制衡（而非政教合一）的政治体制，这些都是西方现代性的开端。此外，大公教自中世纪开始瓦解了欧洲的以亲属关系为基础的部落和强力废除一夫一妻制，对西方人的心理、文化产生了深远的影响。而科举制恰恰加强了中华帝国的儒法一体的政教合一政治制度，从此知识分子再无可能逃脱“学得文武艺，货与帝王家”的命运。

高智晟律师坚持不离开中国，已经失踪多年了......

这个不一定，子女教育，法制，个人尊严，雷洋怎么死的忘记了？ 有的人还是太幼稚，对中共的邪恶想得太浅，以为过上中产阶级岁月静好的生活就完满了。一旦中共对外挑起世界大战，我们一代人的财富终将灰飞烟灭。

禁枪必须从联邦角度着手，否则一定完蛋。 因为有门路的人一定从别的州搞到枪去无枪的地区。

维吾尔人把汉人看成是殖民者，就跟你说当年日本统治下的朝鲜半岛，韩日冲突是怎么来的一样。这是最大的背景，其他的都是细节。

@消极 <#127249> 禁酒写入宪法，是美国基督教保守主义搞出来的最大的笑话，这帮另类右翼无时无刻不想着把“基督教是国教”写入宪法。

@公孙策 <#127140> 二二八跟共产党八竿子打不着，大屠杀还要找借口？蒋介石把当年日本人都不敢杀的台籍精英屠杀，还拿反共来洗？

反驳几句。 1 古代科举制度的所谓公开透明是说着玩的，毕竟最后的殿试还不是皇帝说了算。而且也不是什么伟大发明，是中华帝国垄断秩序最关键的一环，等于是政教合一地垄断了知识分子的一切追求与思想，是中华帝国超稳定结构的基础。而且儒家的理想与中华帝国官僚统治的“潜规则”格格不入，最后形成了一大批“满嘴仁义道德，肚子里男盗女娼”的精神分裂士大夫。 3 中国古代和中共一样，都是以暴力作为元规则而维持秩序的，明代厂卫制度比蒙清更残酷无情，不必认为暴力是游牧民族的特有属性。比如臭名昭著的站笼就是大太监刘瑾的杰作。但是完全认为只有军事官员才是胜利联盟的一部分也不对，没有钱袋子和财政汲取机制，枪杆子是无法被收买的。

西方人是生活在西伐利亚秩序下的，美国知识分子对欧洲的了解可能比对本国的了解都多。

@天下无贼 <#125658> 证人都有三万多了，很多哈萨克难民跑到哈萨克向人权组织作证。

@消极 <#127741> 第一个世界帝国是中华帝国，统一了几乎整个东亚世界。第一个真正的国际秩序是西伐利亚秩序（Pax Westphalia），规定宗教自由、主权国家平等一系列现代国际关系的原则。

@陈士杰 <#135437> 举国体制不砸钱是不行的，没钱搞什么举国体制。

肯定不会保留，你要是在多点全民医保跟多点金牌之间选择，傻子都会选医保，金牌是精神鸦片，能吸当然好，只要不损害我的利益。

假如有一天中共财政崩溃，无力支付巨额的维稳经费，不需要你说什么，人民就会上街；假如中共的数位极权越来越强大，维稳越来越严格，你说得天花乱坠都没人听你的。

有的国家几乎永远不会开战，英联邦的英纽澳加怎么可能开战？国家元首理论上都是一个人。

关于刘仲敬，我认为可以类比对尼采的理解。如果你去读尼采，会发现很多夸张甚至极端的观点，左派右派都从尼采中看到了自己，你也可以从政治正确出发，轻轻松松把尼采打成纳粹知识分子（虽然尼采恰恰是纳粹最大的反面），不应该对其古怪夸张思想过分渲染。 （刘）其对中华秩序、天朝帝国的很多观点虽非原创，却十分有思想深度，对于打破大一统迷信有石破天惊的作用。 另 @丁丁兄弟 <#130776> 民族主义有essentialism和constructivism两种路径，本质主义已经受到人类学的激烈批判，而建构民族主义认为民族主义是现代现象，发源于法国大革命，Benedict Anderson是建构民族主义的大师，刘仲敬认为的地域民族主义实际上是方言民族主义。你可以了解一下安德森和其中文译者吴叡人的文章。

@葛花A <#130684> 你去看看王飞凌的《中华秩序》，明显受到刘的影响，而王与美国军方联系极为特殊。

建议看看《第三帝国的兴亡》中关于魏玛共和国（Weimar Republic）的部分。从政治现实主义的角度，也许肢解中国是最优解，就算人民狂热，没有实力也成不了第三帝国。纳粹德国战败后许多德国人依然沉迷于希特勒的伟大之中，奈何德国被彻底肢解了，无力兴风作浪，到几代人之后才开始反思。

杀手都是有精神疾病历史的，那么为什么专挑亚裔屠杀？说明这不是凶手本人的问题，是美国社会长期种族主义文化猖獗的结果。 如果在一个反犹主义猖獗的社会，神经病就会去杀犹太人。

按照你的说法，真正的马克思主义岂不是无政府主义（anarchism），滑稽。 还有一个问题，工人阶级并不会主动追求消灭私有制，按照列宁的说法，是这些工人阶级是“自在”而非“自觉”的阶级，所以必须要一个先锋队搞专制主义领导这帮愚民闹革命并教育（洗脑）这些工人阶级。