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台湾人对日治时期有好感主要是因为战后统治台湾的国民政府还有天天喊着要两岸统一的共产党政府比日本人还要烂，并不是真正的喜欢日本，而是在两个烂苹果里面选一个相对比较不烂的那个。

至于日本被大陆人讨厌是因为日本在中国搞了“动态清零”，南京大屠杀就是“动态清零”的一个例子

犹太整理受害者资料用了几十年，是一个漫长的过程。国府只是做了一个开端，后续需要大量的考证来完善。中共建政后没多久就开始“反右”，学者们人心惶惶，没心思搞这些了

因为日本不是日本右翼的日本，但中国是极左中共的中国

民主是一种不是每个国家都会选择消费的消费

如果你消费了民主，我没消费民主，我依然和美国关系很好，那么我为什么要消费民主？例子沙特阿拉伯

如果你消费了民主，我没有消费民主，我依然有不依赖美国而赚钱的能力（国际社会依然买我的产品），那么我为什么要消费民主？例子俄罗斯

如果你消费了民主，我没有消费民主，我依然可以消灭你，那么我为什么要消费民主？例子外星人三体人

总之，民主不是一个永恒畅销物，它只能推荐给那些利基市场（niche market）里的受众。比如弱小无助者

美国要做的就是：1 在利基市场里玩 买东西 2 扩大利基市场 3 消灭可能让利基市场缩小到因素

美国贩卖民主，的确，但如果利基市场牢牢掌控在手里，美国可以贩卖任何东西。它可以贩卖它的美国病给所有人。

弱小无助者呢你卖他们什么他们都会买账。他们什么都买，其实，无论这个东西质量如何。在这种情况下，他们看似在评估他们买到的产品，实际上 他们是否有这种评估能力，这是很可疑的：是否有可能 他们不具备评估能力呢？ // 就像消费者买了一辆汽车，汽车是厂商提供的、测试仪表是厂商提供的，消费者是 layman ，他能测试出汽车好坏就见鬼啦 巫师吗？

买了汽车 开就行了，不要问那么多。你只能选择买或不买（它是不能测的，你测它了你反而被它反噬，你测它得到的结果 ？你是否要对这个结果 make sense? 它的机会来了！ 你去琢磨这些结果 那都是它西装革履藏好缺陷而乐意让你感知到的结果，这有毒的藤蔓即将攻占你有限的大脑，你一旦测它它就反噬你 ——- 你可以买 你可以不买，你不要测。你用它 你别测它：你不要给它攻占你的大脑的机会 除非你另有目的）。实际上，路都是厂商修建的，似乎选择厂商提供的（路+车）的确是很好的选择。谁想自己修路造车，都得掐死。上一个被掐死的是英国。

买了汽车 开就行了，不要问那么多。你没有退货的机会。甚至，你开始祈祷这个汽车别出问题，你甚至开始认为 “汽车不好那不是汽车的问题 那是我自己的问题”。 ——— see? 这就是有毒的藤蔓。除非你另有目的 如果你另有目的则藤蔓对你是无毒的，但这并不适用于那些没此目的的人。

其实，它是一个普通教化过程。问题是 你消费它什么，你消费它，而不是它消费你。如果厂商开辟了市场，你可以开辟你自己的市场；如果厂商开辟了路和车，你可以开辟自己的路和车。

where true diversity happens.

你已经有你的开拓行为所需要的一切。 that’s the only thing that I feel it’s worthy to participate. Instead of being a missionary, be a pope be a chief. 做个教皇做个酋长。

果壳中的宇宙之王嘛 霍金是你的好朋友 哈哈，他不是传教士

• “削弱你，让你无比依赖我，这样我就可以更好地把我的东西卖给你”
• “若你不买账则 ... 你就有一种罪”
• “你不买我的东西你下地狱” 简直把人吓跑

这两种观点是谁说的？能给一个链接吗？因为我想看一下那个人具体说了什么

@巨鹿破釜 #191494 “南京屠杀的诸多罪证当年就被远东法庭采信，也因此判决了多名战犯，中共在这一点上并无过多捏造，只是做的不够细致”，整理证据的不是国民党吗？

nah...我这里是在嘲讽中共的政治宣传...一战和二战不全在从欧洲开始的。话说鸦片战争没有你说的那么简单

本文上传后已过去四天，司法部调查正在以更快的节奏取得进展，调查目标明确指向了川普这个总祸源。至于亚特兰大地区对川普在该地区阴谋推翻大选合法结果的调查，证据链已经非常强大，最大特点是犯罪事实清晰明了。司法部调查距离起诉还会有一段时间，亚特兰大检察官提起刑事指控，应当就是不久后的事情。

两个变量：

1.国外近200个国家和地区，具体是哪里？或者哪个层次的国外 2.维持什么样水平的生计？维持多少人的生计？

首先：是谁的工具？谁的利益？

能。我所在的地区工作时长每周40小时，最低工资每月14000-17000人民币，物价比国内高10%-20%。如果一个人一无所长，只能领最低工资，只要不欠债、不沾黄赌毒，随便打份工就能过得很好。

观点一：意识形态（输出价值观，体制等）是目的不是手段，当意识形态与国家利益发生冲突时国家行为一定会以国家利益作为第一准则。论据有冷战时期美国支持民主化前的韩国等。

观点二：民主国家对外输出意识形态起到了维护国际和平的作用，能与被输出国达成“双赢”。同时受民意影响，民主国家会积极对外输出意识形态。对观点一引用论据以“民主化条件不成熟”“强行改变韩国政体会让苏东阵营有可乘之机”等反驳。

这两种观点哪一种正确（或都部分正确）？为什么？

PS:墙内有一种观点：即使是民主国家，在占领敌国后也会进行资源掠夺/经济殖民，故“人权高于主权论”只是西方国家的战争借口而已。

这种观点无法解释战后西德和日本的经济发展，但我又不知此论点的逻辑漏洞，能否举出无可辩驳的逻辑/事例来反驳这种观点？

@不想起名的燁某 #191500 没办法。有习近平在，你说的这些就很难做到。有中共在，中国在中日关系上，就会战略性处于劣势。哪怕多数民众都像你我一样，也没用

@不想起名的燁某 #191498 我个人没有仇日情绪，对日本一分为二看待，所以通常懒得管这些。我所反感的是，大陆多数仇日的人，水平实在太次。把一件严肃的事，硬是搞成了笑话。从抗日神剧，到u型锁，到抵制日料日漫。这不是逼不逼人的问题，这是水平和智商的问题。只叹上梁不正下梁歪

@巨鹿破釜 #191497 立场要坚定，胸怀要宽广，和而不同，岂不美哉？

@不想起名的燁某 #191496 不是大陆民众放飞自我，而是幸存者偏差。你在网上看到关于日本的激进言论，基本都是算法推送，加官方筛选后的结果。大陆理性的人士，要么根本不看相关话题，看了也不会留言，留言也容易被网管删除

@巨鹿破釜 #191494 南京屠杀确实没得洗，也不该洗。日本确实应该正视历史，但我们也不该咄咄逼人，对吧？^_^（最好的情況就是和而不同吧）

@不想起名的燁某 #191480 不用谈别的，就看习近平能不能连任。若他连任，这股官方煽动的仇日风气还会持续5年，否则很快就会退散。不过哪怕是中国民主化了，日本政府在钓鱼岛问题上的强硬态度，也可能成为中日关系的导火索。这点不能双标，不能因为反共就反成投降派了。日韩在竹岛上一样有分歧，韩国政府比中共、台府强硬得多(钓鱼台其实应该是台府来负责主张)

@巨鹿破釜 #191495 但可惜网络上可能都放飞自我了⋯⋯

@不想起名的燁某 #191471 根据我的印象，不谈历史的话，大陆民众对日本人反感的并不多，对韩国人反感的比较多。至于中共官方，尤其是习近平一朝的官方论调，根本不值一提，内政外交都是笑话级别的

有一说一，虽然我不喜欢满清，但南京屠杀比嘉定那次更恶劣。首先，嘉定三屠，源于嘉定军民三次反清；而南京屠杀，是在南京已经被日军掌控，且中国军民没有成建制反抗的前提下，日军对战俘及平民的大规模有组织屠杀。日方理由说是为了治安，以迎接亲王巡视。其次，从客观角度而言，南京屠杀的诸多罪证当年就被远东法庭采信，也因此判决了多名战犯，中共在这一点上并无过多捏造，只是做的不够细致，如果换做犹太人肯定能整理出更多证据。中日确实应该放下过去，但这不代表历史可以轻描淡写

财富可以创造，但是知识（教育）垄断才是中国最让人绝望的不公平，你看看北京城的大学数量和质量，与周边地区，中国其他地区比较一下就知道了。

即使是所谓的公平的高考，评价使用人才的标准单一僵化（且不说还有各种后门），那不是培养人，那是训练机器和螺丝钉。除了清、北能最终出国作研究科技的以外，剩下的大学生基本都是给权贵和一等人打工而已。那华为也不过是工程师届的富士康罢了，日本企业的终身匠人都比你国博士、硕士的阶级地位高。

权贵，是至高无上的统治阶级。

一等人，一线大城市的垄断或核心行业、政府正科级以上的一代、二代干部及关系网，能接触到政权中枢，属于为权贵看家护院的人。

二等人，为一等人、权贵提供各类服务的仆人、太监。白手套、地产、文化娱乐、新闻等等非核心行业。地方政府的中高级官僚。

三等人，民营企业家、重点大学研究生以上、省会以上的中产阶级、专业阶层。（数据显示，中国月收入超过5000元的人实则只有7182万人）

四等人，其他人，属于贱民、奴隶，大约13亿。

民粹主义渐渐兴起的一个阶段而已，有人想当汉武帝，提前造好矛盾情绪。

你这个问题的假设前提是西方也是抱着和平共处的愿望。可惜，和平共处的西方，不过是想象出来的。

大清朝1644年建立（从顺治登基开始算），当时的东亚和南亚，西方国家把能抢的地方全抢了，烧杀掳掠没少干，中国他们是抢不下来，所以才跟你“和平共处”。千万别觉得，今天的欧美发达国家一副文明的样子是“自古以来”的，他们野蛮的时候你没看到而已。

就说鸦片战争这事，一个毒品贩子在一个国家兜售毒品，该国禁止毒贩子贩毒。结果这个毒贩子不干了，集合军队打这个国家，这个国家输了，不得不割地赔款给毒贩子，还被迫打开大门让毒贩子能卖更多。

这事不能怪中共大书特书进行耻辱教育，历史上西方国家就是这么欺负中国的。当今西方国家虽然民主了，但过去的黑历史无法洗白。

rt，比如說服務員售貨員什麽的。老實講我覺得這類工作存在著極其underpay的情況。所以年輕人都不想做勞工藍領，擠破頭的考研讀博。（然而讀完研薪水也不見得多高）

傳説run了就有好生活了，真的咩。國外的普通人此時此刻究竟在做啥嗚嗚嗚

因爲沒有宣傳機器在不斷挑撥仇恨，我其實覺得南京大屠殺真的還好，和歷史上的嘉定大屠殺啥的根本比不了。而且中日友好過一段日子的，現在好似翻臉不認人似的笑死

污蔑？这本身就是承认自己犯下罪行当然编辑怎么可能知道新疆罪行的真相？只好按照国家要求来写了

1. 反对维尼，证明起码对维尼有点全面之认识（问题太多数不过来了）。
2. 反对长者，证明对长者时期官员贪污腐败有认识。
3. 拥护党国，是此人被中共的吹捧神化自身之花言巧语所欺骗、精心罗织之精神之网所困住，沉迷太深、以至于绕过GFW、能了解全面信息（从cover上的8964可以看出）都无法使此人对中共之问题及独裁大骗子之本质有深刻的认识。这与中共的特色教育有关。这种教育不强调证据、逻辑、过程和理性，却强调灌输的意识、道理，这种连发明它者所在之国家苏联都弃之不用、极端唾弃的东西，中共却当作宝，可见为了思想控制连下线都没有。
4. 坚定的马列主义者（反对市场经济过度发展其实本质也是拥护马列），同样归功于中共的教育和宣传。（连共产主义无法实现，马列主义不如《古兰经》、煽动他人之能力世界一流，（太难了，还是不难为他/她了）资本主义生存的条件是剥削工人阶级这种明显上过、了解过的有瑕疵的地方都没有察觉出来，认为马列就是truth，可见是盲从，马列著作没看过一本（看过也许入迷更深，没有独立思考能力一切都是不可能））。
5. Cover，看到能为64镇压找这种借口（可见其实此人对民主没有任何追求，本质还是以中共为中心），觉得是人已经入迷过深，一时难以启蒙。

@蜜瓜铁树 #142460 我对你的评论有异议。

他反对当今政府，就是我们可以团结的势力。

有异议，从本质上来讲这种人是亲共人士，按照目前的社会主义发展模式，绝大多数都是一党独裁，由领导集团决定发展方向，这本身就是独裁。本质上他/她其实有拥护独裁的可能性。这种反贼根本不是团结对象，这种人的存在只会进入新的独裁。但是这种反贼既然已经反对政府了，证明这种人还有一线希望，只是让他/她认识真正的中共需要很长时间罢了（估计这么长时间保守估计国家民主化都要完成一半了，根本参与不了）。

最好的办法是让反习不反共，极端毛左，极端皇汉当炮灰，去打习家军，这样子我们民主斗士的四组敌人就斗的四败俱伤，我们民主斗士就可以坐收渔翁之利了。

利用他人行事，这种心态不可取，说不定民主斗士成为众矢之的，中国更难民主化，只会诞生新的独裁政权吧。

@ZEROHOUR #191484 就交给时间来验证吧！(￣▽￣)

@不想起名的燁某 #191483 那就再看一下，是不是越来越大

@ZEROHOUR #191482 网络不代表全部，但代表了部分，而这部分将越来越大，不应该被忽略。（ーー；）

@不想起名的燁某 #191480 打砸日料店和网络上的情绪有什么关系，你给出证明了没？如果没有，你怎么证明你说的后面的情况？

“网络影响现实，现实影响网络。”你仍然没有回答我的问题：网络不能完全代表现实啊！

@ZEROHOUR #191479 哎呀，和你聊天，不还没来得及看吗！(T ^ T)

@ZEROHOUR #191478 网络影响现实，现实影响网络。网络上的仇日风气，现实中也一定有人有这种情绪。有人打砸日料店，网络舆论让一个大展取消，这时再忽略网络对现实的影响，有些不妥吧⋯⋯

写的这么好，比我好多了，那个人怎么不给你like？

@不想起名的燁某 #191477 我所在的城市倒没出现这种情况，我问了好几个人，他们都说中国人和日本人不能敌对。（但网络不能完全代表现实啊！）

我所在的城市也出现过打砸日料店的情况（虽然那店是中国人开的）网络已经影响了现实啊！ @ZEROHOUR #191476

@不想起名的燁某 #191475 你用“网络”上面的部分观点来代表现实，你觉得对吗？

（我当然不希望两岸对立，但我也希望两岸保持不同，至少台湾不要变的像大陆一样）

台湾也没忘记历史，大陆我身边也有许多人客观理性，但网络上的风气感觉差别很大啊！至少，南京夏日祭都能被骂停，嚷嚷“文化入侵”，让人匪夷所思。（台湾的FF办得久，也没停过，这两岸的差别已经显而易见了吧）

（补充的问题是看到有人问了我就誊一下啦，问题也只是大家的主管感受(´▽｀)

中国人是国家的奴隶，不存在爱恨情仇。国家让反对谁，就得反对谁。现在日本修宪，强化东亚日韩美台四国联盟，在打造亚太版北约的进程中扮演了重要作用。应国家要求，中国人“谈日色变”，把日本视为仇人。

台湾人是国家的主人。台湾人作为正常人，和世界上大多数国家一样，欣赏日本的创新进取，文明有礼，传统深厚。至于“过去都被日本侵略过”，是中国人一厢情愿编造的东西，台湾人没必要买账。要讲历史的话，站在台湾本土来看，是中国人在日治时期结束后占领和掠夺台湾，给台湾造成了深重的灾难。

为什么韩国和大陆一样激进？大陆我不了解，据我所知德国、法国、意大利等主要大陆国家的大多数人并不激进。至于韩国，的确存在激进的民族主义社会情绪，这和大韩民族的民族构建有关系。民族构建成熟完整的民族，不太容易激进。如果一个民族构建不完整，不稳定，则需要经常煽动民族主义情绪来狐假虎威，就像走夜路要吼几声壮壮胆。

比如印度就是逢伊斯兰必反，反伊斯兰就是印度的政治正确；牛在马路上阻塞交通也不能赶走，他们自己也觉得很荒唐，但是没办法，只有通过这些乖张的行为，才能在反伊斯兰的共识上完成民族构建。

问：韩国媒体不成熟是否缘于宪制尚不稳定、人民政治德性不足？原因何在？

刘仲敬：这个是取决于民族共同体发明时期的路径。韩国民族共同体实际上是由两拨发明家发明出来，构成一个重叠体。一拨，我上次在某一次对答的时候曾经讲过，就是以李承晚为代表、以基督教传教士为核心那批发明家，通过在美国的流亡团体构建起来的。第二拨本来并不想做民族发明家，就是朴正熙总统所代表的那批人，他们在日本殖民统治时期跟日本人相处得很好，并不打算把韩国民族发明出来。如果说他们有什么类似民族发明的想法，他们是想把韩国人逐步融入到日本这个共同体当中的。但是由于世界政情阴差阳错，韩国民族不得不发明出来，因此这个民族的装饰品部分或者说是最顶端，就由李承晚他们那批人来做了。但是李承晚他们所代表的那批发明家实际上流亡多年，在韩国已经不接地气。韩国社会的中层，就是最有锐气、最能够维持社会的那批人，主要还是日本殖民时期培养出来的这批中级干部，也就是朴正熙这批人。

李承晚执政时期的政体非常不稳定，基本上是李承晚带回去的那批人——也就是相当于现在釜山一带的那批精英——和一批左翼知识分子的反复博弈。他们的形势很像民国初年，任何一方都不能够实现稳定的统治。而真正能够使社会稳定下来、走向发展的那批精英，既没有掌握到政权，又没有掌握到舆论的主导权。于是这种不正常的格局最后就导致了忠武庄决议和朴正熙的军事革命。朴正熙政权给韩国带来了二十年的稳定期，使现在韩国的保守派得以成长起来，但是这批保守派出于这一段历史经历的缘故，仍然像他们最初一样，尽管在经济社会层面已经是社会的顶梁柱，但是在舆论和话语方面并没有掌握到主导权。韩国的民族发明仍然是顶层由基督教传教士和流亡者构建的体系，中间层则是由左翼知识分子构成。他们基本上是西方白左势力的门徒，如果完全让他们得势，那么韩国可能就跟恩克鲁玛的西非或者是庇隆的阿根廷差不多了，但是他们虽然是没有能力发展社会，但却主导了舆论场。八十年代以后韩国的民主化跟他们的鼓吹很有关系，像金大中他们的阳光政策、卢武铉的左翼政权以及电影《辩护人》就是由他们这个传统产生出来的。

这样一来，韩国的保守派尽管有下半身，但是缺乏一身体面的衣冠和上半身。所以韩国尽管有强大的保守势力，却没有强大的保守党和稳定的保守传统；舆论界的左派呢，虽然有散漫无章的白左式的人道主义和民主言论，但他们在社会上的势力是非常分散的，并不能形成负责任的政治主张。结果，无论是左派还是保守派都没有能够形成稳定的政治传统。每经过一次大选，两大主要政党都要经过解散重组。从大国家党的时代到现在，左派政党和保守派政党已经解散重组至少三次了。

缺乏稳定的政治传统的一个征兆就是，执政者很容易就被极小的挫折打下去。这倒不是说他本人没有错误或者说他任用的那些人确实没有搞不正之风，而是在于，这些事情的分量之小和它引起的政治风波之大是不成比例的。假如在你的家庭当中，你和你老婆为了买一个花瓶或者是买一件衣服的问题就吵起来了，然后就搞到离婚，这说明什么问题呢？说明你们家庭感情本来就已经是不大稳固了，所以只要一个小的刺激就足以把它解体。任何一个家庭都会发生这种鸡毛蒜皮的纠纷，随便任何一个男人和女人都可以为了一件衣服或者诸如此类的小事吵上几千架或者几万架，但是大多数家庭不会因此而瓦解，因为他们的后台积分或者说是储备是充分的。如果这样一个小小的打击就足以导致政府濒临崩溃的话，那就是它的根基本来就是很差劲。两次出现这样的情况不值得奇怪，每一届总统或者是每一届执政党，无论左派还是保守派的执政党，都要面临这种类似于纸船航行在大风浪中的局面，那你就可以得出肯定结论说，他们的政治传统没有搞好，缺乏一个强有力的政党的传统。

下面两个答案只是在反对你的观点，不是在批评日本。现在的日本不是坏人，已经和二战那个不一样了。

（有时候你不应该把大陆和台湾切割开来，虽然两地以后不太可能统一了，但在以普世价值为一致的自由民主面前，两地却应该朝着同一个目标前进。我的意思是不要煽动两边的对立）

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节选自2013年中华民国在日本战败纪念日的讲话：台湾也没有忘记历史，不是不说话

今天（8月 15日）是第二次世界大戰日本戰敗投降68週年紀念日，針對日本總務大臣新藤義孝及防災大臣古屋圭司等部分內閣閣員在今天參拜靖國神社，外交部表示，中華民國政府盼日本政府及政治人物正視史實並記取歷史教訓，切勿做出傷害鄰近國家國民情感的舉措，並且能以前瞻性的思維、負責任的態度，與周邊國家發展友好關係。

节选自中华人民共和国网友在对于日本这个国家你怎么看待的问答留言：中国人也不是看到日本就生气

不用什么特别看待，日本就是个普通的发达国家。既然是发达国家，比我们发展中国家有好的地方很正常，同时有比我们欠缺的地方也很正常。日本人也好，中国人也好，都是人类，既然都是人类搞出来的东西，有好有坏很正常。至于历史，有句话叫“以史为鉴可以知兴衰”，我们记住过去百年的历史，不是为了要记住谁谁谁抢过我们钱谁谁谁杀过我们人，而是要记住我们是为啥挨打为啥受压迫。如果我们记住这点壮实自己，就算日本真的复兴军国主义了，他还能翻了天不成？就算在日本，态，好就是好，坏就是坏。仇恨这种东西，有的时候该放下还是得放下，冤冤相我觉得东京这种人和人之间保持一定距离感的生活很舒服，但是遇到饮食单调、环境压抑之类不如国内的地方，该骂还是得骂。总之放正心报何时了，以前有个冤冤相报的中欧国家坟头草已经两丈高了。要是拉清单的话，匈奴、突厥、蒙古、满清、英国、法国、俄国等等，多了去了，那就又变成一场“世界大战”了。

很明显，你应该全面客观的看待问题。

“为什么韩国和大陆一样激进“-拒绝你没有证明的情况下下结论

你感觉我那么在意夏日祭会没看过日漫？(￣▽￣)

看过。“谈日色变”是针对大部分人，二次元人士还是小部分。

你應該問為甚麼韓國和台灣對日態度差異那麼大?

我认为联合国应该进行全中国的人权报告，只调查新疆的话可能会给东突伊斯兰国宣传机会。

人家直接穷举1-9.