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ipv6在墙内越来越普及了,挂VPN也一样能检测实际地址,要是应用到全部墙内应用甚至防火墙拦截就麻烦了,有没有人知道怎么对抗?
什么意思,你是说不支持IPV6的屑VPN吗?
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出现什么样的一系列情况才能动摇中国共产党的统治?
您的问题非常大。如果我亦大而化之的话,对于中共政权(或者任何政权)维持能产生重大威胁的主要有以下因素:
- 财政危机。财政是维持“国家机器”的机油。如果政府由于某些原因资金链受阻(例如负债水平过高,或者收入骤减),那么就会出现发不出工资、公务员渎职摸鱼、体制内怨声载道的情况。国家机器运转不灵,自然是重大的政权危机。
- 外部压力。如果因为某些原因(例如战争)美国及其盟友向中国实施全面的经济制裁,甚至直接开战,那么中共统治必然受到重大挑战。与朝鲜不同,中国并没有一个”大哥“能给它输血,它的”外援“也就是俄罗斯以及部分亚非拉的国际盟友——力量有限,诚意也有限。
- 统治集团内部冲突。中共目前已经走向独裁模式,党内并没有能够挑战习近平的力量;但如果习近平出现严重健康问题,或者突然死亡,由于中国毕竟(目前)并非帝制,无法按照血缘关系进行较为稳定的权力传承,那么党内的派系斗争必然加剧,也可能产生诸多变数。
希望未来中国出现一个把公平公正,人的自身权力,契约,文明形成一个社会共识公约的社会。
您的愿望非常好。我个人对此并不非常乐观……我倒并不认为这是因为中国人缺乏“民主素质”,而是认为,一个社会新稳态的建立,需要长时间的积累和渐变,这其中各种变数都可能发生。社会达到稳态需要契机,有时甚至需要一些运气。纵观各个国家,从一个威权主义甚至极权主义的社会,达到一个相对文明、法治、民主的社会,其实是个概率远不足50%的事件。即使中共统治结束,“未来中国”能否有此契机有此运气呢?
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为什么很多华人出国后把自己的母国完全当成了外国?
因为本来就该如此,正如李显龙说的,华人要落地生根,而非落叶归根
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Elon Musk 收购Twitter后如发生“不明原因”限流封禁中文内容博主后,还有哪些流行的不要手机号的平台可以用?
类似推特的社交媒体平台可以用长毛象(Mastdon)。我个人认为长毛象在技术上有些难以逾越限制,但是不失为一种选择。
在 Twitter 同意 Elon Musk 的收购提议之后,许多对这笔交易持怀疑立场的人涌向了 Mastodon。Mastodon 是去中心化、分布式微博社交网络,采用联邦式架构,特朗普的社交网站 Truth Social 就是基于 Mastodon。现在欧盟 也宣布加入 Mastodon,建立了自己的服务器 EU Voice。虽然这只是一次尝试,但它代表了欧盟对能与主流社交媒体平台如 Twitter、Facebook 和 YouTube 展开竞争的私有和开源软件的支持。欧盟还同时在去中心化视频分享平台 PeerTube 建立了一个账号 EU Video。欧盟表示他们的目标是提供替代性的社交媒体平台,优先考虑个人及隐私和数据保护的权利。
相关资料:
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微博首页给我推的政经自媒体的微博。如何评价?
谢谢您的分享,我觉得您说得很真诚。
我不知道您本身在国内是什么阶层。一般有能力去欧美国家的(即使只是旅游),都是在国内境遇较好的;这些人如果润出去只能打黑工,那么确实可能是“阶层下降”了。但是国内的底层其实非常苦,而且人数众多。我以前在农村和工厂做过相关调查,那种“孽呆呆毫无生气,黑在底层被人压榨的气质”的人,我见得很多……而且这些人收入水平低,教育背景差,社会资源少,恰恰是没有什么渠道跑出去的。
底层人如果是润到其他亚非拉发展中国家,因为那些国家本身收入水平就和中国不相上下,再加上语言障碍、移民身份问题,那么很可能境遇会更差;但如果是润到欧美“一线”国家,只要不变成“奴工”(也就是至少可以自由选择不同的黑工雇主,最差还可以直接要求被遣返回国),那么即使是偷渡打黑工,大概率生活条件也比国内有所提升。
在国外很多人的痛苦其实来自语言、文化上的“水土不服”,思乡,寂寞,觉得无依无靠无根。但我相信总体来说,人还是会往高处走的。如果第一代移民真的“重新爱国”了,认为回国更好,那么只要他们没有失去人身自由,那么就会选择回国而不会选择黑在国外的。
因此,我觉得与其说“不要润”,不如说“要小心移民中的骗局、陷阱(包括人口奴役和拐卖)”。
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为什么很多华人出国后把自己的母国完全当成了外国?
第一代移民和第二代(及之后)移民不一样吧。
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【卡内基国际和平基金会】我们如何知道中国将何时入侵台湾?
原文译自卡内基国际和平基金会(Carnegie Endowment for International Peace)网站:我们如何知道中国将何时入侵台湾
作者:John Culver(CIA前东亚政策分析师,已退休)
2022年10月3日
如果北京计划开战,必将有可靠的迹象表明战争即将到来。
过去一年里,中国、台湾和美国之间的紧张局势加剧,许多分析文章和专家学者都认为,战争可能比人们预想得更快到来。这些猜测多来自美国某高级军官的一条评论,评论称:中国主席习近平已指示解放军准备好于2027年前入侵台湾岛——尽管这一说法并未给出依据。另一份新报告称,美国情报界的一些人士目前的评估是,中国最早会在2024年(可能是台湾2024年1月选举的时候)开战。
如果北京计划开展,必将有可靠的迹象表明战争即将到来。所以,现在该好好考虑中国在重大冲突全面动员前会做什么了。尽管中国上一次发动大规模战争(对越战争)早在1979年,但我们可以依次判定中国政府将如何为入侵做准备,以及我们可能会看到哪些具体的迹象。如此规模的军事冲突将反映中国领导人的四个决策假设。
首先,习近平和中国共产党都知道,直接入侵台湾将是一项艰巨的战略任务,而且一旦开始就没有退路。这场战争有可能会持续数年甚至十年,而中国将受到美国甚至多边制裁,亦有可能面临美国的全面封锁。中共在中国国内的执政合法性基础将从1978年以来盛行的”以经济增长为重点“,转变为”以民族主义为中心“,以实现台湾与中国的“统一”。
第二,自1979年美中外交关系正常化以来,中国的政治目标一直保留了在未来某个时点与台湾实现和平统一的可能性,北京当局也一直在通过促进与台湾的经济一体化来追求这一目标。在新冠疫情之前,海峡两岸有大规模的交流往来,每年有数百万中国游客访问台湾,还有数百万台湾人在中国工作。但2020年以来,中国和台湾的旅行禁令和检疫措施大幅削减了这种往来。此外,2019年中国对香港民主派的镇压,损毁了北京当局推出的通过“一国两制”获得和平统一的模式,使得许多台湾人对北京的动机、意图和目标产生了负面看法。这些事件使得北京当局通过民间接触和经济交流促进海峡统一的希望日趋渺茫。海峡两岸关系的迅速削弱使得和平统一变得困难。
第三,中国追求统一的政治战略除了具有军事成分,也有经济、信息、法律和外交成分。目前美国所作的多数分析,认为中国的选择非和平即战争,而忽略了这些其他成分。同时,华盛顿的许多人认为,如果北京当局诉诸武力,它唯一的选择就是入侵。这是一种危险的过度简化。中国有许多选择来增加对台湾的压力,包括非直接入侵的军事举措:例如,以小规模战役在中国沿海夺取台湾控制的岛屿,封锁台湾的港口,通过经济隔离来扼杀台湾贸易。这些举措可能无法迫使台湾投降,但可以在经济和政治上进一步孤立台湾,增加台北政府的压力,促使其进行政治谈判并接受对北京当局有利的条件。
最后,台湾能够维持几十年和平、繁荣和民主,依靠了大量理解共识、军事因素和模糊立场。而这些因素,由于中国经济和军事力量的膨胀,台湾民主制巩固并由支持独立的民进党领导,以及美国在与中国的战略竞争中决意打“台湾牌”,正在逐步被侵蚀。
如果中国真的决定在18至24个月内与台湾——或者根据拜登总统最近的口误,与美国开战,我们怎样能知道呢?首先,我们几乎可以肯定它不会是悄无声息的,至少对美国情报界来说是如此,对台湾和其他西方观察家来说可能也是如此。大国与大国(甚至不一定要是大国)之间的现代战争会消耗大量的弹药库存,尤其是用于高强度海战、空战和两栖作战的精确制导弹药。因此,在开战日至少一年前,中国必然已经开始大量生产弹道导弹和巡航导弹,包括用于远程海滩轰炸的防空、空对空和大型火箭。民间分析家已经从商用图像中发现了中国新建的军事设施和武器,包括似乎是为了扩核建设的洲际弹道导弹发射井。如果即将开战,国际政府和非政府观察家都会注意到中国在大量生产关键军火。
中国还将采取明显的措施,保护其经济、军事和关键产业免受干扰和制裁。固然,中国目前采取了旨在实现技术和物质自给自足的产业政策和“国际国内双循环”战略,并且对美国日益增加的出口管制、制裁、以及经济金融压力进行了一些应对,但这些措施作为开战准备还是不够。正如CSIS高级研究员Gerard DiPippo最近指出的,如果冲突临近,我们将看到某些金融指标,如实施更强力的跨境资本控制,冻结中国境内的外国金融资产,以及迅速清算和回收中国的海外资产。其他指标包括紧急储备物资的激增,如药品或关键技术元件;暂停关键物资出口,如关键矿产、精炼石油产品或食品;采取措施减少对关键物资的需求,或采取配给制,特别是石油和天然气等进口商品;将战略物资优先投入军事生产。此外,中国的精英和关键岗位的工人也将面临国际旅行限制。
可以合理认为,如果美国情报界已经观察到了以上的一些情况,他们现在就会公开发布信息,就像他们在俄罗斯入侵乌克兰四个月前所做的那样。 他们不会仅仅向一家新闻机构透露。
解放军内部的准备工作也会提醒美国情报部门,战争何时即将开始。在入侵前的六至十二个月,中国很可能会在整个军队范围内实施超期服役(也称为“减少损失”,stop loss),停止遣散入伍人员和军官,就像它在2007年台湾大选前为了对台施压所做的那样。(如果中国官员真的计划在2024年就开战,他们现在就应该宣布这些行动了。) 开战前三至六个月前,解放军还将停止大部分常规训练,并开始维护主要军事设备;它将扩大海军和空军的战力,重新武装、补给和修理船只、潜艇和飞机。这些行动将远离美国或台湾可能会轰炸的军事设施,例如台湾海峡附近的海军基地和军用机场。解放军海军还将更换其非核潜艇上的电瓶,并加强装载导弹、鱼雷和弹药的训练。
在直面台湾的东部和南部战区司令部,解放军将采取于单纯的演习中少见的准备措施。例如,登船点和机场附近会建设战地医院。很可能会有公共献血活动。移动指挥所将离开驻扎地,转移到隐蔽地点。负责管理石油、机油和润滑油的单位将与野战车队一起行动,奔赴民用港口,为车队装船启航入侵提供支持。
解放军将把军队——包括那些远离台湾海峡的军队——置于警戒状态。北京当局一直担心作为台海战争的连锁反应,美国会在中国边境发动或鼓动其他战争。因此开战前,全军休假将被取消,服役人员将被召回,并被限定驻扎在各自的驻地或船只上。数以百计的军用飞机和包机将运载关键材料和高级官员往返于东部战区司令部,以检查备战情况。正常的客运和货运航班将被打乱。这种变化即使是业余的航空航班追踪爱好者也会注意到——他们在上个月谣传北京政变时,就曾驳斥过“进出北京航班停飞”这一说法。
中共会在计划作战前至少三四个月下令进行全国总动员——这是自1979年以来从未采取过的公开的步骤。在开战前,已经战争之中,省级军民动员委员会将征用商船、滚装汽车运输船、大型汽车渡轮、飞机、火车、卡车……所有与备战有关的东西。他们会动员大量的人,包括预备役军人,来保护关键的民用基础设施,修复美国轰炸造成的损毁,并防止暴乱和破坏。在中国生产商品的西方公司将经历供应链的中断,因为主要的运输物流商和一些零部件制造商将转而备战。这些都将是公开的行动,并在中国的国家和省级媒体上报道,并迅速被西方政府和民间分析家捕捉。
最近,一份广东省4月进行战争动员演习的录音和文字记录被泄露给了西方消息源。目前还不清楚这种演习的频率,但它们可能是一年一度的活动,以应对自然灾害和潜在的军事冲突。这份记录提供了大量细节,显示一个省是如何进行大规模军民联合动员工作的:数十万人;近1000艘船只;20个机场;6个船厂和修船厂;以及大量医疗、食品储藏和能源设施。固然,广东是一个富裕、人口众多、工业化程度高的省份,且在台湾冲突中处于战略地位,但其他的每个省也可能采取类似行动,沿海省份尤甚。
如果中国真的决定对台湾发动"选择之战“(war of choice,指并不一定要发动的战争),由于这场战争将规模庞大,它便无法“奇袭”。即使习近平很想速战速决,希望台湾的斗志迅速瓦解,但俄罗斯对乌克兰的灾难性入侵是前车之鉴,可能会促使北京当局更加谨慎。如果中国也采取这种“掷骰子”的赌博行为,它会面临比俄罗斯的陆上入侵更大的风险。这不仅是因为解放军必须进行现代历史上规模最大、距离最远的两栖入侵,还因为战争计划者必须假设美国及其地区盟友会迅速投入战斗力来保卫台湾——这与乌克兰当初面临的情况完全不同。对台湾的任何入侵计划,在北京正式开战前的几个月,就不会是秘密。假设开战,这将是一项全国性的事业,并可能会持续数年。
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轉載 工人階級談中國社會的精神剝削
作者 獨立工會 寫於 二零二二年
在當代,壹些鼓吹諸如“努力就會成功”、“不能改變世界,改變自己也能成功”、“沒改變說明妳是假裝努力”的頗具系統性的觀念,在社會中普遍的流行著,這種粗制濫造的哲學觀念,在被以大量的華美辭藻進行文學裝點後,像小廣告壹樣到處橫行於社會當中。
這種東西壹直以來都是各種位高權重者對下層人進行說教的最愛,此物的作者往往將他們的這些創作稱之為“心靈雞湯”,以冠“雞湯”之名,欲體現其作品“勵誌性、滋補性”的“本質屬性”。
這種東西在經過了社會中各種權威而知名的宣傳中介如“人民日報”的認可和促進以後,在社會中瘋狂的普及和傳播著,十分有效的洗滌了壹個又壹個人的心靈。最終使得社會中絕大部分底層人,認為這種東西是自己的“成功道”和“福音書”,並深切的感到這些東西對他們改變自己現有的不利處境和地位,是大有幫助的。
在對此深信不疑之後,他們就像黑鼠疫中的基督教徒壹樣不斷地虐待著自己,來祈求得到上帝的眷顧。而至於這種自虐是否會在實際上真的產生什麼預期性的效果,那並不是他們想用理性去考慮的東西。就好像壹句無神論的諺語所言:“宗教就像藥丸,必須囫圇吞下不能細嚼慢咽”。其實壹旦他們對此進行了某種理性的考察,他們可能也不會再堅持這種粗制濫造的東西了。
這種“心靈雞湯”已經成為我們當代的新型宗教,只不過這個東西的創新性在於,它把超自然的“神力”從某種上帝的身上,轉移到了信徒自己的身上,並把對彼岸的寄托改成了對此岸的寄托,除此以外它和傳統宗教比起來也並沒有什麼特別的創新之處,它們精神鴉片的本質,可以說是並沒有什麼差別的。
當代的這種“努力教”和歷史上的各種國教壹樣,都是“高等人”和“低等人”相互合作的產物,確切的說是“高等人”施壓而“低等人”妥協的產物。
客觀的說,對“高等人”而言,這種東西是他們在把其他所有的改善途徑全部堵塞以後,為繼續愚弄“低等人”安分守己所人工制造的幻影,他們通過指出壹條無用的、反科學的路,來使得“低等人”產生某種茍活的信心及滿足感,甚至是產生壹種認為自己的處境能夠得到改善的錯覺,以此來撫慰“低等人”身為人所具有的本性。
介於“追求幸福的欲望是人生而就有的”[1],且“高等人”由於某些“良心”的東西至少必須在表面上得以維持,他們實在是不好直說“在我們的統治下,妳們就是死路壹條”,於是這麼壹種帶有“憐憫”和撫慰效能的精神鴉片也就產生了。
“努力教”除了能把“低等人”承受苦難的責任,全都推卸到他們自己的身上以外,不得不說這還體現著“高等人”某種“人道主義”的情懷,這點是非常非常值得我們“表揚”和“感恩”的。
對“低等人”而言,信奉這種東西則是壹種自欺欺人的事業,是對無法克服的苦難感到無能為力後,在諸路皆不敢走以後的唯壹的選擇。
我們可以看出,“努力教”這種東西的確被這個時代所需要著,無論是對於誰,這種東西的存在都是有用處的。它通過推卸責任的方式,消滅了“低等人”對客觀社會關系的不滿和仇恨,甚至培養出了壹大批“津津樂道地贊賞美妙的奴隸生活,並對和善的好心的主人感激不盡的奴隸”[2],這壹定程度上維護了社會關系的和諧、人民“幸福”安寧,等等。
它讓人人都在他們的地位上安分守己,拉車的拉車,坐車的坐車,壹切井井有條,並且,還時刻“激勵”著拉車的人:“每日堅持進行拉車,總有壹天會拉成皇帝”等,可以說這些地方都充分體現了,當代社會對於人文關懷的重視。
但是,我們總是能看到這個世界還有著叛逆的那麼壹面,在這種大流行下,社會中也依然還存在著某些還堅持,或者只是在大腦裏暗中保存著馬克思主義基本世界觀的“頑固”分子們,他們對這種大流行卻毫不買賬,而且這群人都從不同程度上辨識到了這種東西的無用性和謬誤性,隨之將這種東西稱之為“心靈砒霜”,以用於揭示其毒害作用的本質。
實際上,對於壹個受過唯物主義教育的人而言,辨識出所謂的“心靈雞湯”只是利用文學作為載體的主觀唯心主義謬論,這並不是壹件十分困難的事情,通過教育的透鏡,人們當然能夠清楚的看出,這種“傑作”只是在意圖利用大量文學的修飾,來掩蓋其在哲學原理上的謬誤和反動本質。
可以說對於這種“心靈雞湯”的文學修飾手法,人們在沒有識破這種本質之前,那些華美的字眼往往令人感到可愛和溫馨,而在識破了這種本質以後,那種文學裝飾就開始變得不得不令人作嘔了。
作為時代的流行,“努力教”這種觀念在歷史上並不稀罕,這不過是壹種對某些歷史時期的再度重復和加以揉捏的拼湊。“何不食肉糜”的古典皇帝思維最早可以追溯到西晉時代。
今天“努力教”關於“努力=成功”、“不成功=人在假裝努力”等觀念,這種論調不但繼承了古代皇帝的民族古典辦事態度,也良好繼承了在“浮誇風”時期某些人進行“daoshangfei”的傳統習慣。可以說,我們當代的“努力教”就是這麼壹種兼采了西晉時代和浮誇風時期兩大要理的怪物。
而如果說西晉時代的“何不食肉糜”是基於古代人的愚昧,那麼今天“努力教”對古代皇帝辦事態度的繼承,那只能說是“裝傻充楞”;而如果說浮誇風時期的主觀唯心主義思潮只是在壹段時期內局部產生後又被反思批判的失誤,那今天的“努力教”對它的這種“不忘初心”,早已經上升到了長期性、普及性和確定性的高度。
缺乏客觀條件的情況下,再努力也達不到預期效果
“努力教”壹直以來,都致力於傳播壹種“努力就會成功”的觀念,並不時散播壹種貌似公平的制度設計供社會配合理解。比如,他們喜歡說:“高考是公平的”、“高考不看考生出身是否有錢,而只看人的成績”、“富二代和無產者本在同壹起跑線上”,“成績是由努力決定的,沒考試成績是因為人不思進取”。以下我們以此為例進行分析。
我們現在把這種說法結合社會現實情況來看,我們會發現,富貴的高等人子弟往往都是那種成績較好以至於都留學到外國的“上進人群”,而無產低等人子弟往往都是成績不好,連大專入學率都很低的“不上進人群”。
這種說法有力的為高等人群體掙來了良好的形象,並十分利落的把大多數賤民不能接受高等教育的責任全賴到了他們自己的頭上。那麼實際上成績真的主要是由什麼“上進”或“努力”所決定的嗎,沒有成績是因為人不思進取嗎?
讓我們打開作為這個國家指導思想之壹的辯證唯物主義原理,它說:“不考慮客觀實際情況,認為自己的意誌能夠決定壹切,這是壹種根本顛倒了物質和意識關系的唯意誌論”[3],“壹切事物的存在和發展都是有條件的,即使是改變條件、創設條件本身也是有條件的,任何事物的存在、運動、發展只有‘有條件’才是無條件的。……任何具體事物無不依賴於壹定的條件。……離開條件,壹切都不能存在,不能及理解。……改造和創設條件的活動不能是任意的,因為這種活動本身就是有條件的,是受條件制約的”[4]。 看來,“努力教”主觀萬歲的說法並不能得到,開口閉口都是“條件”這種客觀外在因素的馬克思主義學說的支持。
我們再回到現實當中進行對比,看看究竟是什麼環節出了問題。我們會發現,似乎無產低等人和富貴的高等人子弟,他們除了在都是胎兒時是平等的以外,他們絕大多數時候都是不可能平等的。
比如:在兩者出生以後,高等人子弟在家庭的勃勃野心的影響下正生成自己的自信心和進取心時,低等人賤民子弟卻只能在他們家庭的窮困和低水平的教育中給自己播下了自卑和墮落的種子;當兩者走入學校時,高等人子弟的金錢和權位的光環必然給其招來學生和教師的羨慕和尊敬,以導致他們對校園生活無比熱愛時,低等人子弟卻只能是因貧等原因而遭到教師和學生的欺淩或侮辱而厭學;當兩者臨近高考之時,高等人子弟正用豐富金錢交換著高端考資,並雇傭的十個博士學位的家教或更好的條件為他服務時,低等人子弟壹部分卻早已經離開了學校,開始不得不打工了,而那部分“繼續努力”的也只能是用最原始、最低劣的教學資源背著英語單詞。這種例子不勝枚舉。
其實高等人和低等人子弟二者間的命運從壹開就根本是壹目了然的,他們在初始資源條件上的把握的不同,壹壹決定著他們在發展中的見顯於意識上的不同,以及見顯於實踐收效上的不同。
這些與當事人“努力”與否根本沒有關系,在缺乏客觀條件支持的情況下,再努力也不可能達到什麼理想的效果。俗話說,“巧婦難為無米之炊”,讓無產階級去跟資產階級競爭學力,這就好比給壹個人發壹根棍子,而給他的對手壹臺坦克,讓他們同去搶壹個山頭壹樣。分到棍子的那個人不論怎麼的努力,他也都絕對不可能達到目的,因為他根本沒有掌握與對方競爭的有效條件;反之,分到坦克的壹方卻是極幸運的,他可以十分輕松的就達到他的目的。
這二者的成敗並非取決於什麼努力或不努力,而僅僅就是取決在“投胎運”上。這種在初始條件上的差異完全不是人自己能夠選擇的,人在出生前不可能自主選擇自己將出生於什麼階級,而至於其所在的階級在社會中處於怎麼樣的地位,則是直接為社會的生產關系所決定的,有什麼樣的生產關系就有什麼樣的分配關系。
社會成員間掌握資源的高低差異,都是壹定社會關系的必然結果。比如說,就像資本積累壹般規律的作用,就將決定無產階級在各方面的境況上必然處於劣勢,如馬克思說:”這壹規律制約著同資本積累相適應的貧困積累。因此,在壹極是財富的積累,同時在另壹極,即在把自己的產品作為資本來生產的階級方面,是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累“。[5]
除了實踐活動受客觀條件限制的論說外,馬克思還曾說“觀念性的東西,不過是在人類頭腦中變了位,並且變了形的物質性的東西”[6],“不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識”[7]。歷史唯物主義的原理更是明確的點出了“個人意識,是個人獨特的社會經歷與社會地位的反映,是個人實踐的產物。……在階級社會中,階級成分、家庭出身等社會地位對於人們的意識起很大作用”[8]。我們從此還應能看出壹個問題,那就是不光是“考試成績”這種實踐收效需要客觀資源進行保障,就連“努力”的意誌的產生也都需要客觀條件的支持。
世界上本就不存在什麼天然低劣的人,只有無法使人優秀的低劣的天然條件。人的存在和發展,無非只是被他所納入了聯系的壹切條件對之作用的必然結果。人所在的階級地位,決定了他能夠納入到聯系的環境的大致條件和其所能掌握與利用的資源,環境決定了人的意識,資源決定了他在實踐上的收效。
低劣的資源條件的供養下必定造成低劣的人,這是根本就沒有辦法的事情。除非使得客觀條件首先發生改變,否則人主觀上很難產生什麼超越不利境況的積極念頭,而就算因為偶然的原因產生了這樣的念頭,那這種純粹意識上的東西,對人在某種實踐上達到某種預期性結果也絕不可能有任何用處,最終只能歸結為壹種錯覺和誤判。
實際上,每壹個預期性結果的產生都是壹定主觀和客觀資源條件的統壹,其中客觀資源條件是主要方面,而主觀是極次要的。人的認識或實踐都是被各種客觀條件所層層限制和約束著的,而絕非是隨心所欲的,脫離了客觀條件,僅僅空談什麼主觀上的“努力”、“進取心”,那最終都只能淪為自欺欺人的把戲。
“努力教”把這種資源相差如此懸殊的“以卵擊石”式的競賽,說成是“在同壹起跑線上”、“生而平等”、“多從自己身上找問題”,“壹切都是公平的”,純屬無稽之談,是極無恥的。考試成績這個東西極大的依賴於對考資的掌握,而考資是需要用初始資源來進行交換的,人能夠掌握的教考資源越多、越優質,他的成績必然也就越高。
實際上這壹開始就沒有什麼公平,如果壹開始的供人發展的初始資源配置就是兩極分化的,不論“選拔制度”再怎麼嚴格,那也都是建立在不公之上的,因為人本身就是壹定資源供養出來的必然結果,去經歷“選拔制度”也就是去走壹個沒有任何意義的程序而已,可以說這種競賽,是壹種根本早就已經註定了結果的、被窒息了的競賽。
除教育競爭外,其他方面的競爭也都壹樣,對於客觀資源條件的掌握和對客觀環境條件的要求都適用同樣的原理,本文不贅述。“努力教”的存在不但以顛倒黑白的方式為高等人既得利益階級和其主宰的社會關系充當辯護人,對低等賤民群體加以誣賴和攻擊,還給社會提供錯誤的方法故意引人失敗和損失,而且他那種“勵誌”的表象也只不過是壹種假象,其真實的作用就如書中所言,“唯心主義從否定物質的決定性的基本立場出發,在歪曲意識本質的同時,極力誇大意識的作用,宣揚不同形式的意識決定論、精神萬能論。以這種觀點為指導,意識的能動性不僅不能得到正確的發揮,而且只能把人們引向邪路”[9]
“努力教”絲毫不顧“初級階段”理論尊嚴
自改革開放以來,我國社會科學界不停的強調生產力條件對於生產關系的制約性和限制性,並認為“我國是積弱國家,必須經過社會主義初級階段的長期過程才能實現社會主義”,並把這種說法稱作“徹底的唯物主義”。
從而,絕不可能用某種主觀就讓國家“跑步進入共產主義”,甚至稱“我國將長期處於社會主義初級階段”,也就是說連跑步進入社會主義中級階段也都根本不可能。這種理論對於“客觀條件制約性”的認識和使用,可以說已經發揮到了登峰造極的地步。當然,這是可以理解的,畢竟“人們並不是隨心所欲的創造歷史的,人既不能夠自由的去選擇生產力,也不能夠隨意去改變社會關系”[10]的原理還是客觀存在、有據可依的。
但是,如按照今天由“人民日報”等所載的“努力教”的觀點對此事進行解釋,那事情就要開始發生變質。如此壹來,我們的國家不進入社會主義中級階段、不搞公有制,那完全是因為中樞集團“沒有努力”或者是在“假裝很努力”,這樣這種思潮就開始傷及他所保護的對象了。
壹個邏輯正常的中樞集團,絕不能壹邊把民眾在發展上的失敗歸結到“是他們自己不努力”的原因上去,而另壹邊又把自己對社會主義事業發展的不利後果全賴到“因為客觀條件限制”的理由上。如果國家兼采這兩種說法壹並作為社會的意識形態,壹方面在群眾為主體的關系上誇大“努力”對於結果的作用,大搞主觀唯心主義,另壹方面又在以自己為主體的關系裏采取條件論的觀點,這無疑是自相矛盾的雙重標準。
如果我們要承認條件論,那麼我們就必須承認,群眾個人的存在和發展壹時壹刻也離不開各種客觀資源條件的支持,而原有客觀資源配置的問題是有賴於中樞集團的,不是可以為群眾個人所自主選擇的,因此群眾失敗的境況不為他們自己承擔責任,同樣的國家治理集團也可以基此原理不為社會主義發展的不利承擔責任;而如果我們要搞努力論,把群眾的失敗賴給他們自己,那麼我們就必須要承認,我們國家不進入社會主義中級階段、沒有高福利、投票制不健全等,那壹樣全是因為是中樞集團“根本沒努力”或“假裝很努力”才導致的,如此壹來,中樞集團就應該和社會中人山人海的失敗者們壹樣,應該自己對社會主義建設的無能承擔不稱職的完全責任。
“努力教”在我國有著十分奇怪的作用和地位,壹方面它從科學的角度上說,它是壹種有著嚴重錯誤的謬論,是帶有著極大精神鴉片性質的毒害性的垃圾,它不但扭曲事實真相使賤民群體蒙受不白之冤,還給人提供錯誤的、反科學的方法供全社會作為行動指南將人們領上邪路,這終究必然使得人們不能達到預期的追求,甚至是付出嚴重的代價;另壹方面,它是為社會主流所認可的,對維護社會和諧、穩定、人民“幸福”安寧等,到是有著壹定的裨益和好處,但是,由於其理論的謬誤性和過度的反動性,它在壹定程度上傷及了“初級階段”理論的合理性。
“努力教”荼毒無產者、毒害下等群眾、藐視馬克思主義基本原理等等……,這些我們不可以容忍。這個我們絕不能容忍。那麼,這就要求著我們每個人都應該自然而然的,拿起馬克思主義的武器,與這種謬論戰鬥到底。
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为什么很多华人出国后把自己的母国完全当成了外国?
已經移民或者可以移民美國與英聯邦國家以及歐盟國家的人因為擔心移民太多影響生活質量所以會對國內的人宣揚國外的不好,無法移民的人因為羨慕嫉妒恨與吃不著葡萄說葡萄酸所以會拼命的醜化美國與英聯邦國家以及歐盟國家,中國政府因為擔心韭菜了解美國與英聯邦國家以及歐盟國家之後不再安分做韭菜所以會拼命的妖魔化美國與英聯邦國家以及歐盟國家,可以認知到美國與英聯邦國家以及歐盟國家的好的中國人都是認知環境良好人生際遇特殊擁有國際視野的極少數人。
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工人階級的生存經驗
至少民主化以後政客為了討好工人階級會在一定程度上實行改良主義,至少比中共官僚資產階級專政好。
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有熟悉I2P的人吗?
用起来一般的文字图片网页还行,看视频不能太高清。 不过为了保证一直能用,最好一直挂着补种,补种的时候需要开着其他的代理。 一个i2pd的配置教程 https://johnrosen1.com/2021/01/28/i2p/ 不过教程里的9.开启明网访问里面 http://false.i2p 改成 http://exit.stormycloud.i2p 更好
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淺談李強為什麼排在趙樂際前面
"基於黨內的規矩,人大委員長和國務院總理的排名先後,是按照黨內的資歷而定的"
前提就是错的
纯粹是因为总理和委员长的重要性发生了变化,李克强上台前就有总理会变成强势总理超越人大委员长一说,以后的总理应该都会是排在第二位
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出现什么样的一系列情况才能动摇中国共产党的统治?
这是普通人对于一直做核酸检测和小区封闭的看法:
9 : 48 am 我倒是不是烦做核酸,但是我很烦每次都有关不住的人,工作也好说,但是很多都是到处跑到处玩感染的,就很晦气,你多乖都没用,你不出门可是别人出阿,最后导致我们一年封了两次,晦气。
如果你不能理解他们,那么他们也可能不会理解你
持有这样想法的人,在每一个国家都有很多,所以在你批判中国人拥有你觉得的各种虚拟气质(劣根性、对 “民主自由概念” 不上道,您随便说)之前,凭什么中国人就不能拥有这样的想法呢?凭什么所有国家都可以有简简单单一叶障目地抱怨生活的人们,而中国就不能有呢、而中国就应该每一个人都(对你所定义的所谓的)看到问题的“本质”(而买账)呢?
你头脑里那套东西,如果拿到世界上都卖不出去,那么在中国 你也别想卖出去。
至于民主自由概念嘛,这是 policy maker 的事,面对这些口号 普通人对此的反应是:即使我能投票 但我不是 policy maker ,您是 policy maker ,您说啥是啥,反正它是不能当饭吃的!我吃的不是这碗饭,我是勤劳致富,我不是靠口号致富。您是。
我不是靠口号致富,我也根本不想靠口号致富。您是靠口号致富,您还要靠口号改变国家呢!风雨路漫漫您自己走(别把我搭上!您搭不起)我可以卖伞卖雨披给你,但你得付钱给我。 —— “红军为老乡,老乡爱红军,老乡把粮食献给红军” 的戏码已经不存在了。你得买,你得付钱,我只要钱,最好付美元,如果没有美元则人民币也可以。
气不气?红军为老乡争取民主自由,老乡却只盯着钱!哈哈,老乡可真不上道吖,果然!这体现了老乡劣根性,您那小嘴巴巴巴巴又要说了,甚至还要反问大家有什么想说的。
在你指望大家跟你一起批评批判老乡劣根性之前,请先想一想你们这一届红军真的为老乡做了什么吗?如果您失败于无法满足老乡对钱的需求,就不要丑人多作怪了!包括但不限于:
- 宣传 “概念可以当饭吃”
- 宣传 “其实人们不需要吃饭”
- 宣传 “别的国家人民生活得好,是因为概念可以当饭吃 - C地区没有这个概念 - A地区有这个概念 - 所以 A 的人民有饭吃 - 不勤劳也有饭吃 就因为概念在兜底,而不是因为 A 地区人民自己勤劳致富”
- 宣传 “因为你们没有好概念,所以你们相信勤劳致富的时候也是一个蠢货”。
其实这已经属于 bully 了。“概念不能当饭吃,勤劳致富也很重要”,您在搞概念宣传的时候 是不会承认这一点的,于是您的吃相立即难看了起来,但您从不觉得。您觉得(一个地区)没有好概念 即是一种原罪,既然原罪已犯下 其它于事无补。实际上 人们感觉不到,A 地区和 C 地区的人们都觉得勤劳致富可以 “补一补” 至少在个人发展层面是这样的,劳动致富 有人付钱给你 纸币上没有印着自由民主的口号吧?。您才是以意识形态为纲,人们觉得这种仗势欺人的行为模式难道不会看成是很蠢很熟悉,像个气急败坏的传教士。
以上这些不是劝说你不应该当一个传教士(选择在你),而是说,即使你选择当一个传教士,那么 draw a distinct line 是有者自证的:将 policy maker 和不是 policy maker 的人们分开,面对非 policy maker 的受众的时候 如果你不放尊重一点则你要小心被甩屎,因为每一个行为都有后果。无论你的行为模式是多么正义,你会被上一课:
- 尤其是当你遇到一个擅长自由搏击或无差别格斗的人的时候
- 尤其当你大意地不知道这个人从兜里掏出的是锄头还是枪,你觉得人家只会敲锄头,不会拔枪
回家问问你爸爸他怕不怕被甩屎,如果他不怕,那么他会在攻击 gov 的时候也攻击人民,事实上他没有这么做。他经常的做法就是在 policy maker 和 人民 之间 draw a distinct line ,而且经常自证清白说 “只针对 gov 、不针对人民”。
美国外交部都没有攻击中国人民,此时,如果你在攻击中国人民,那么这将会是很搞笑的。打着美式民主的名义 bully 人民,这是很好的生意:因为买账的人太多了。美国外交部为什么不做这个生意呢?奥巴马 希拉里 川普 拜登 都不做这个生意,可你在做,你的行为模式在支持你,毕竟这钱赚得可真轻松啊!你满足了很多很多人需求,就像如厕者满足了屎壳螂的需求之后还收到了五星好评呢!
虽然死的时候也是死了活该的,奥巴马 希拉里 川普 拜登 都不会来救你,即使你宣传的概念和他们宣传的概念是你觉得一样的。如果德国默克尔或英国女王依然在位,或许她们会持有独特的慈悲视角,在你被枪指着头的时候,默克尔大发慈悲及时跳出来说:让我们救救这个人吧 至少 ta 有替我们宣传自由民主概念和意识形态呀!拜登说,不行,他太嘴贱了,况且自由民主概念本身很好所以我们的宣传员很多,太多了!所以,这个家伙死了也没关系,宣传员队伍中根本不差这一个。鉴于我们的概念太好了,一批一批的宣传员都在不断诞生,就像韭菜一样一茬又一茬,所以上一批宣传员死光了都没关系的,我们的概念依然会传播下去。 —— 人多 死得起,老板大气
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有熟悉I2P的人吗?
作为一种匿名网络,用起来如何?与Tor相比如何?
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出现什么样的一系列情况才能动摇中国共产党的统治?
“希望未来中国出现一个把公平公正,人的自身权力,契约,文明形成一个社会共识公约的社会。每个人能保卫自身权力,某个党派不好了,可以把它踢下去。可以相互制约,通过博弈以及文明斗争来保护社会公约。”
小资产阶级自由派幻想出来的乌托邦看来比共产主义还要离谱呢。楼主你不会以为只有中国才存在统治阶级吧?你在youtube上搜索socialism for the Rich看看?
“画大饼”是指川大大的make american great again,还是指登子说的【好日子还在后头】?https://twitter.com/potus/status/1386354702351220739
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工人階級的生存經驗
对于小资自由派来说,工人階級就是untouchable的低种姓畜生,楼主你发这种东西自由派看都不会看的。
你不会觉得自由派宣扬的民主自由跟工人階級有什么关系吧?以美国为例,自由派都是站在工人阶级对立面的精英中产/跨国资本家,所幸的是美国的伪民主已经瞒不住了,成为了全世界的笑柄。香港的本土派亦是如此,他们不去团结底层工人,不去把本土运动和阶级解放联合起来,反而将底层阶级推到自己的对立面,攻击他们为蓝丝废老。小资自由派所领导的运动注定是惨淡收场。
对于底层阶级来说,自由派上台要比中共恶劣一万倍。他们推行的私有权即是奴役(无产阶级没有财产,也不需要私有权),他们推行的民主自由即是种姓制度(选票只是让低种姓畜生在不同的资本家代言人中进行选择,美国的伪民主就是最好的例子)。
民主自由本质上就是小资自由派的阶级专政,无产阶级不要自由派的伪民主,而是要无产阶级专政。
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为什么很多华人出国后把自己的母国完全当成了外国?
中国的少数民族的母国是中国,外国的少数民族的母国不是外国,这未免有点太双标了吧。
中国很多边疆的少数民族都是在二十世纪上半夜才移民到中国的,他们移民到中国的时间并不比华人移民到北美的时间更早。
根据《中华人民共和国国籍法》,当你具有外国永居的时候,你在外国出生的子女就没有中国国籍了,所以你只要在外国定居你就迟早要加入外国国籍。
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ipv6在墙内越来越普及了,挂VPN也一样能检测实际地址,要是应用到全部墙内应用甚至防火墙拦截就麻烦了,有没有人知道怎么对抗?
如题。因为我在墙内搜索资料有需求。这个怕会影响安全。希望网络技术的用户能给意见,本人不尽感激。
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中国应准备房产税以及打台湾战争,这是实现民族复兴的必由之路
房产税一套房起步,每年收5%,提到7%也不是不可以。多套房的可以4.5,4.4---4.0%,这样,也没有比房贷贵,看LPR以及商业房贷价格,反正就不能低于3.7%这样就能房住不炒,然后配合房产维修,使用,维护强制性收税,然后政府指定招投标公司去秀房产这种东西。然后每个人建立税务账户,在中国境内没身份证的就用护照,外国人也是一样。租房的12%的税同时也交房产维修的费用(只不过现在没有强制施行起来,一般住户是不签“明面”合同不开发票)。如果租房价格低于各区各接到指导价格,一是要查,而是管理举报,三十按平均价格征收,征收人员有指标任务的。 建议施行试点,先从上海深圳杭州,河南湖北,中西部地区开始,多挑一些试点。 然后是在五年任期内一定打台湾战争,实现中华民族伟大复兴,千古事情一件!
标题说的多像政治!
这上面两件事情 收房产税,或者一切归公,以及打台湾战争打输了,目前来看是最能唤醒普通人的方法。 这需要一些专家学者给建议施行,最快在三月人大上开始有讨论苗头。各位加速主义者这可以去以各种办法问,怂恿各专家学者,无论是在某些人公众平台,什么公中号后台,b站后台大量不断地去问他们(针对已经开自媒体账号),以及校内国关活动,专家研讨会公开或者私下会中会后去问,怂恿,b站翟东升自称写过“内参”,“有关建议转给国某些领导”,真假未知。在校的各位同仁可以去问,传递,怂恿给大学高校里能为这些领导佐证想法 的学者,人家喜欢“爱国主义”那就鼓励 “爱国主义”,让这些学者觉得“爱国热情高涨”,平时也多鼓动不认识的校内同学,说爱国没人“发对”,让大家“觉得 现在不打台湾不行了”这种信息茧房内的狂热,什么“房产税大势必行,这样房住不炒”这种错误信息引导。关键是房产税在前面马上紧跟着“打台湾”“要钱”。这两步连环招。缺一步要么效果不明显,要么真真假假假假真真弄巧成琢。 5年内在疫情没有结束的情况下打台湾,只要台湾岛各位保家卫国,认真抵抗,别搞什么投降,还有腐败(前方吃紧后方紧吃),让中国共产党的仗败了,那就什么中华民国正统性,转型正义正确性加强,没人会再强迫你们加入“共和国”,台湾是不是国家由你们自己掌握。 有台小伙伴会说了,这引起战火了,本来平静的生活被你们破坏了,啥意思?你们心怀鬼胎?
答:早晚中国共产党得跟台湾干一架,躲是躲不过去。关键你们得挑中国共产党统治弱的时期台湾人一股作气打赢。 中国大陆的每一代甚至岛内的部分来大陆上课的人都被教育且深深心中:收回台湾统一是中国人必须做的,“全体中华儿女的共同心愿”,“千秋伟业一件”,政治什么的思想教育(洗脑)已经深入人心了。对于哪些来大陆上课的台湾人,统一回到中国共产党统治下对你有什么好处?你们认真想过么?一国两制只是说五十年内不动摇,香港人到2047年以后怎么办?路怎么走?不知道?中国特色的社会主义中期伟大复兴阶段社会主义是不是比香港资本主义好哇,香港是不是也要回到社会主义的怀抱?什么供销社,人民组屋,人民企业包括像革囊人衣食住行? 还有回归以后去台湾岛会比去新疆南疆,西藏墨脱(热带气候,靠近印度那部分),海属西沙(曾母暗沙)还困难。什么台积电,台各种大学还不如海南大学。假如投降了,除了几个大城市艰涩成标榜城市,其他可能会变成海南,广西偏远乡村风格。这仗早晚都得打得(从目前状况来看)。早晚时间问题,希望你们打赢,早作准备。 大家可把第一段哪些体制内爱听得,热血左派大学生爱听得转给他们。地下的不要转,各位自己知道即可。大家磨洋工,非自己分内之事情,上班时间之外的事情统统不干。这样可以保护每个人自己自身权力,没人卖命伤害身体给大企业。
标题说的多像政治, 反串!
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在墙内如何支持彭载舟?胡锦涛二十大被带走说明什么?
2022年10月13日,北京四通桥爆发抗议活动。抗议者在桥上挂起横幅、使用扩音设备,公开反对时任中国最高领导人习近平,批评其为“独裁国贼”,并燃起浓烟以引起关注。抗议者提出罢免习近平等要求,但警察赶到现场逮捕抗议者并进行清理。
横幅上的口号表达了不满和诉求,其中一侧要求吃饭、自由、选票,另一侧呼吁罢课、罢工、罢免习近平。抗议者通过扩音设备播放相关口号,强调反对独裁和专制,呼吁拥有一人一票选主席的权利。
抗议者采取了一系列措施,包括点燃轮胎制造浓烟,可能是为了吸引注意力或阻碍警方行动。抗议者戴着黄色安全帽,身着橘色工作服,可能是为了伪装成市政工人以避免过多关注。
与此同时,中共二十大闭幕式上发生了胡锦涛被工作人员请离会场的不寻常场景。胡锦涛在看似不情愿的状态下被搀扶离场,这一镜头引起国际关注。官方声称他因身体不适离场,但这一解释未在中国官媒报道中出现。
整体来看,此次抗议活动呼应了公民对政治体制和领导人的不满,通过多种手段表达对更多权利和自由的渴望。
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分布式技术是给愿意向往自由的人一种低门槛的启蒙工具,大家觉得有哪些分布式技术可以利用突破信息封锁?
Snowflake连不上,ssr前置代理已经配置啦。一般找网桥obfs4然后走代理/vpn连接。
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分布式技术是给愿意向往自由的人一种低门槛的启蒙工具,大家觉得有哪些分布式技术可以利用突破信息封锁?
Tor的Snowflake不论是作为用户使用还是作为志愿者参与提供代理都很简单:https://snowflake.torproject.org
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注册时如果出现不停让你选图的情况可直接用Tor的New Identity功能更换IP与网络身份继续尝试, 不停更换直到可以正常注册.
注册时如果出现不停让你选图的情况可直接用Tor的New Identity功能更换IP与网络身份继续尝试, 不停更换直到可以正常注册.
另外敏感发帖前后也可以用Tor的New Identity功能来隔离与隐藏自己的身份和踪迹. -
品葱无法在Safest级别访问浏览, 卡在安全检查页面, 本站注册时的谷歌验证码有时也很难
就不能学学securedrop(https://securedrop.org/directory/)不仅全程支持Safest级别而且发现用户不在Safest级别时还警告用户?
securedrop警告示例(Tor在非Safest级别打开上述链接能直接看到此警告):
Your Tor security settings are too low!
Set your Tor security level to "Safest" for maximum protection
- Click the shield icon in the browser toolbar
- Click Advanced Security Settings
- Select Safest and close the Preferences tab
- Refresh the page
就连人家轮子的论坛(https://forums.internetfreedom.org/)都能全程无JS使用(尽管轮子的论坛不会警告非Safest级别用户)!
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I2P:抗审查的匿名P2P网络20周年
可否请您在2047上出个教程如何配置i2p并让i2p走前置ssr,trojan代理?
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I2P:抗审查的匿名P2P网络20周年
希望出个教程,谢谢!目前i2p怎么配置前置代理?
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I2P:抗审查的匿名P2P网络20周年
发错小伙伴了。
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为什么很多华人出国后把自己的母国完全当成了外国?
士杰说的朝鲜族、京族和俄罗斯族的母国本来就是中国,和移民后的人不一样啊。并且移民也不等于就入籍了。
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为什么很多华人出国后把自己的母国完全当成了外国?
关心母国不能和离岸爱国划等号啊。
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微博首页给我推的政经自媒体的微博。如何评价?
时间线给我推荐了几个做run生意的,不知道为什么。其中一个比较诚恳,讲了许多润的途中家破人亡,注意我说的是亡,他用的是死这个字。许多女孩子run经某些国家,被贩卖。
长叹一声。
我诚恳的给想run的同学,因为很多人私信给我。你如果有钱有才,就走合法移民通道,去发达国家吧。
中底层,我不明白你为何要不惜死亡、被贩卖等等要run。中国的政策明显是要偏向中底层。
你到海外会变成爱国者的,相信我,我见很多了。在LA的底层华人社区,我一个损友刻意带我去那里吃饭,让我看见孽呆呆毫无生气,黑在底层被人压榨的气质。
80%重新爱国, 10%极端恨, 10%成了C粉,前面10%被郭教练骗财,后面10%被非洲裔殿打。所以,我跟很多人说,泰国眼镜王蛇多,大蜥竭多。你如果向往MZ,泰国是个君主制封建王朝,你还能受得了?那还是待国内吧。
否则过来,跟本地2000块人民币的劳工抢工作?非法。做生意?除了中国人生意,没其他生意可做。
你说:我有钱,你管我?当我没说。
肺腑之言,与立场和意识形态无关。
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余茂春、郭文贵、蔡霞反叛中国的真相,叛祖逆宗奔美国?
钱学森搞出亩产两万斤,好吗?在美国还是个人,回来了还是个人?他不迎合主子能搞出亩产两万斤?
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关于国家现状和民族未来的一些担忧
能爬到这个论坛里来的都不是社会最底层,绝大多数是正常死亡的,不会横死。社会如果大乱起来,各位也一定是先有办法保全的。我觉得第一要努力活下去,只有活下去才能为大同社会贡献自己的力量,第二是要自由,最重要的是信息自由。信息自由才能辨别胡说八道,才有可能躲开被坏人利用,第三是要善良,这是信仰。剩下的就是等着,等机会……
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出现什么样的一系列情况才能动摇中国共产党的统治?
其实品葱距离一个对改变中共国人能够有所帮助的地方只差一些不弱智有良心的所有者和管理员,这看似并不高的要求居然难以实现
其实XX距离一个对改变XX人能够有所帮助的地方只差一些不弱智有良心的所有者和管理员,这看似并不高的要求居然难以实现。
這句話其實也是萬能句,你可以對任何地方任何人應用這句話,任何組織都會面臨這個問題。要不是這個問題難以解決,也不會有這麽多人想要當皇帝,也不會有這麽大的聲音呼喊民主。人和人之間一定會存在從衝突,你覺得被整得很火大,但是對方卻覺得很爽,甚至不整人睡不着覺。如果你當權的話,説不定對方就要天天失眠了。這就是一個衝突,究竟讓誰感到快樂的問題。人與人複數的合作會使衝突矛盾次方數地增加。甚至有的人將快樂建立在他人的痛苦之上,大部分人都會喜歡幸災樂禍,一個人的不幸可能成爲萬人的快樂,很多時候解決問題是為了在中間取得平衡。
全部的方案都旨在選出一個好的決策。具體由誰去決策,或者用什麽方法去決策,這個方法又由誰去決定。如果最終無法得到一個共同的決策,那麽組織必然分裂。沒有一輛車既往左轉同時又往右轉。所以才會有現在用的這個方法,讓人員自由分裂自由組織,自然競爭出合理的方案。不分善惡,善惡由人員自由決定。單一的善惡標準肯定有不服的人,不然誰也不服誰,縂不能强迫別人聽話吧?即使是抽籤也不是絕對平等的方案,也有人會以從小運氣極差從沒中過為理由拒絕。任何方案都一定會有不滿意的人,所以才要讓人自由地形成群體,得出一個折中的方案。
物以類聚,人以群分。我並不打算修改其他群體,哪怕是粉紅,只要他們認爲快樂,那麽就讓他們快樂去吧。只是我會給出一次選擇的機會,讓他們進行選擇。進行選擇的是他們自己,我並不打算將自認爲的正義强加到任何人頭上,我並不打算用單一的善惡標準衡量。哪怕選擇中共,認爲中共是偉大的黨也無妨,只要他們知道且願意承擔全部的責任。我只進行提醒,不進行教育。人本能知曉善惡,沒有人需要教導,人只需要知道,人自然懂得選擇。
這是比較正面的一套説辭。你看國際也沒有怎麽說中共邪惡吧,只是反賊這邊在罵,所以那邊也經常被人罵舔共,雖然錢肯定是到賬的XD。不過正規做事一般都不會用單一善惡標準去衡量,會由成員自己組織決定,所以美國那邊也是一直在説中國人民。我可以攤明跟你說,除非中國人民要求,否則美國是不會行動的。用單一的善惡標準去行動是大忌,一定會崩盤的。我也是采用同樣的方式去做,我只會要求遵守法律,不會指責善惡。如同國際只要求中共遵守法律,不會用善惡去衡量。這是良好秩序的必要條件。評價善惡只能是輿論上,即使輿論内容會影響人們的行動,但是這不能成爲執法的基準,單是善惡,執法是無法行動的。
中國一直都在單一的善惡標準裏面掙扎,所以中國一直變革失敗。因爲每個人都在將自己的標準和價值强加到其他人頭上,自然誰也不服誰,最後總是轉向互相指責大駡收場。必須要改變這個模式,從單一價值轉爲多元價值才能解決。你可以多花點功夫去分析一下這個自由分組的模式,希望能給你帶來不同的視角。
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为什么很多华人出国后把自己的母国完全当成了外国?
这时候就要搬出冲浪名著“盘点防区高华”了:
6.逆向民族主义高华
是的,你们没有看错,虽然高华很喜欢评价鼠人是逆向民族主义,然而实际上高华群体也有逆向民族主义,想要破解这个迷思,只要记住,不管是逆向还是正向,狂热的民族主义就是狂热的民族主义,他本身是不会变的。这个我就不评价了放一段别人翻译的奥威尔评价民族主义来。至于为什么是逆向,入了外国籍的高华捧中国踩他的祖国不就是逆向民族主义吗?
&rt;仇英主义。英国知识界内部的那种对英国揶揄,轻度敌视的态度,或多或少成了知识界入门的一种必修,这种仇英情绪大部分情况下并非虚情假意。在战争中,这种情绪表现为知识界的失败主义,甚至在局势已经明朗,轴心大势已去的时候,这种情绪还坚挺了很长一段时间。新加坡沦陷时,英军被赶出希腊时,很多人还毫不掩饰地表示高兴,而对那些好新闻,如阿拉曼战役的捷报,或不列颠战役中击毁的德军战机数目时,这些人又表现得不愿承认。英国左派的知识分子,当然了,并不真心希望德国或日本赢得战争,但他们又无法自拔地想体验那种,看着自己的国家被羞辱时的愉悦,他们希望看到最终的胜利由苏联,或者可能由美国,而不是由英国取得。在外交政策上,许多知识分子遵循着这样的原则:任何英国所支持的派别一定是坏的。也因此呢,“开明”的意见在绝大多数情况下,不过是与保守派政策相反的镜像。仇英主义很容易反转,这导致了一种普遍的奇景,即某些人在上一场战争还是和平主义者,到了下一场战争就成了好战分子。 &rt;
&rt;对于知识分子来说,民族主义的转信有一个更重要的特质,我在前文关于切斯特顿的部分已经简单提过。转信的过程能让民族主义情绪愈加猛烈——让人更庸俗,更愚昧,更恶毒,更虚伪——超过了人投射于祖国,投射于任何真正了解的集体的情感。聪敏的人看到他人笔下对斯大林和红军连篇的谄媚时,他会意识到一定发生了某些错乱,才让这种空洞的废话成为可能。在我们这样的社会里,一个被称之为知识分子的家伙对他的祖国有浓厚的感情,这是很不正常的。舆论——正是他作为一个知识分子所要觉察的那些公众意见——不会允许他那么做。他周围的人都抱持着怀疑和反逆的态度,他出于从众或出于纯粹的懦弱,就也可能采取与旁人一致的立场:此时他就会放下手中紧握的民族主义,但同时也对更真诚的国际主义不置一顾。他仍然自觉需要一个祖国,也自然要去国外寻得。要是找到了,他就能无拘无束地,翻滚于那些他自以为已从民族主义脱身的情感泥沼中。天主,君父,帝国,米字旗,这些曾被推翻的偶像都可以改头换面再次出现,因为它们已然更换了旧时的称谓,所以就可以怀着良知再一次地崇拜他们。民族主义的转信,就如替罪羔羊一般,能让人在不改变其行为的前提下获得心灵的救赎。
墙内很多的苏粉,斯大林粉,其实也包括在内,当然也有些强行缝合中国民族主义和苏联的左壬,例如知乎的蒋梦珊和一些左壬入关人,但是本质他们都是如此,特征就是你一谈苏联的历史,他们就跳起来了,你一谈美英的历史的时候......他们也跳起来了,当然你们懂的,两个跳是不同的。
顺便一提奥威尔把爽文套路都玩明白了,这也是为什么精罗往往和左人有重叠,不单是因为他们知识分子的属性。
&rt;每一位民族主义者都要在“历史可以改变”这一信条前摔个趔趄。他花大量时间徜徉在一个幻想的世界里,那个世界里的事件都是他自认为“本应”发生的状态——在那个世界里,西班牙的无敌舰队取得了胜利,俄罗斯的革命在1918年就已被镇压——只要一有机会,他就会把幻想世界的只言片语挪到历史书上。
不过我也不完全认同奥威尔这段话,毕竟他生活的年代还没有现在的各种娱乐,毕竟无论怎么说高堡奇人的电视剧特效是壮观的,而德军总部则是好玩的。
最好玩的还是兔友的碰瓷表现也给他玩明白了。
&rt;着魔不悟。民族主义者尽可能不思考,不言说,不写作,除非是关于他所属一方更优越的话题。很难,甚至没有可能让一个民族主义者去掩饰自己的忠诚。对己方最轻微的侮辱,或者向对手最暧昧的赞扬,都让他感到不安,这不安只能靠做一些尖酸的反驳来缓解。如果讨论对象是一个实存的国家,比如爱尔兰或印度,那他将宣称自己祖国的优越性不仅体现在军事霸权,政治美德中,还体现在艺术、文学、运动、语言的结构,民族的形体美中,甚至体现在气候,风景乃至饮食中。对于旗帜的摆放,标语口号的相对大小,提及国家的顺序这类问题,他将表现出极高的警惕性
x.网评员,狱友,晶哥,引流抗带兔。
最后,欢迎各位来补充,也欢迎高华自己来补充,或者盘点一下鼠人。
鼠鼠们没有你们的思想钢印,请随意盘点。
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出现什么样的一系列情况才能动摇中国共产党的统治?
未来一定是军政府上台,习近平在党内搞一尊,未来台海又必须依靠军队,日后习近平垮台时必定军队一家独大。 普通人做什么不做什么都改变不了这个进程。
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假如习近平真的武统台湾,怎样保证台湾无辜民众不出现伤亡?
保证它干嘛?谁需要你保证?真是为他人操碎了心
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假如习近平真的武统台湾,怎样保证台湾无辜民众不出现伤亡?
不過遺憾的是我們沒有甚麼凝聚力,大多時間就是有沒有利益而已,那些號稱自己愛國的新一代也沒辦法執行什麼(除了在網上批判上一代/非愛國派/親中者) 感覺未來就是分成兩種:一群人跑出去,一群人在這裡等待絕望的結果
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怎么在特殊历史事件/时期唤醒有关社会公平公正以及人的自身权力的意识?
組織,組織,組織。中國需要的是一幫長期存在,關心疾苦,重榮求仁的士大夫組織
自由派的一個問題是,太希望一下子就得到大部分老百姓的支持,彷佛一夜就可以民主化中國
但是歷史上動局的參加者,美國革命,百中有三;荷蘭獨立,十不足一。真正能夠引領社會變革的,永遠只是少部分人;真正能夠算作中流砥柱,名垂青史的,僅僅是少部分精英。現代社會的好處在於,士族不需要處心積慮保住階級權力,需要的只是選舉制度與自由市場,民衆有參與,大家有錢賺。另一方面士族階層可以不斷擴展,互相競爭;贏得只是任期,輸的不過面子
好比64運動需要清北學生會作爲核心組織,進一步吸引近京學子,最後形成全國串聯。波蘭脫離蘇聯則是團結工會,捷克則有公民論壇社會復興俱樂部,等等等等。核心組織既要有公開信息,決一死戰的勇氣;又要有閲讀輿論,敵我分析的腦力;更要有激昂澎湃,熱血沸騰的表演力!
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为什么很多华人出国后把自己的母国完全当成了外国?
其实这是正常的做法,应该首先融入当地社区,至于国内是否关心,个人喜好,毕竟国内舆论不是记者或群众能轻易影响的。
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为什么很多华人出国后把自己的母国完全当成了外国?
本来就应该如此啊。
你加入外国国籍之后,你就不算中国人了,你本来就应该当外国人啊。
中国朝鲜族如果说自己是朝鲜人,中国京族如果说自己是越南人,中国俄罗斯族说自己是俄罗斯人,你觉得合适吗?
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出现什么样的一系列情况才能动摇中国共产党的统治?
建立你理想中的论坛应该也我理想中的论坛,这一点我是同意你的。只是还要说回品葱的话那我还是那个意见,品葱是不行的。农民起义可以改变他们的处境,但猪起义却绝对改变不了它们的处境。品葱里的用户就是猪的角色,因为那些管理员有绝对的控制权。你可以试着把这个地方弄好一点,前提是这里的管理员有足够的智慧和良心,而这现在未知。
其实品葱距离一个对改变中共国人能够有所帮助的地方只差一些不弱智有良心的所有者和管理员,这看似并不高的要求居然难以实现,我现在的想法是中共国欠账太多,还起来怕是非常之难。
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为什么很多华人出国后把自己的母国完全当成了外国?
记住,哪里把你当人,你就是哪里人。别自作多情,记住,你也配姓赵?首先你得是个人,然后才是中国人。而不是,你实际一个家奴,总觉得自己是主子,总觉得爱主子家,那不是爱国,那是犯贱。
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怎么在特殊历史事件/时期唤醒有关社会公平公正以及人的自身权力的意识?
多搞一些翻墙软件,欧美重视起来多投钱。大陆人文明程度差些但是又不傻,台湾日本实打实的福利选票医疗只要能翻墙总会是看得见的,感受的到的。红二代也有很大一部分是希望老百姓过上好日子的。不得人心早晚完蛋。
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誰能解釋一下這個達賴喇嘛吃披薩餅的段子是什麼意思?我沒有看明白。
平安银行别再骚扰我了,我不需要贷款
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出现什么样的一系列情况才能动摇中国共产党的统治?
习近平:你来中央,咱们哥俩好好干一把。
李强:好。怎么干,都听你的。
习近平:我负责指明路线,你负责按照我的路线执行到底。
李强:行,我这就叫人把党中央封控起来。
自此,共产党群龙无首,无法继续统治。