打发时间的话,除了口中各种内幕各种爆料的人之外,都差不多。
想要学习的话,那就不要看这些。
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有没有推荐的油管主可以看的?
士杰兄,您最近是不是走偏了。
吃陌生人的糖果不一定安全,谁能保证陌生人给的糖果没有下药?
挨家挨户敲门要糖,这是扰民行为,打扰人民的正常休息。
圣诞节到处摆圣诞树,扮圣诞老人,搞娱乐活动,是不是扰民呢?
圣诞礼物不一定安全,谁能保证没有邮包炸弹?
所以您是不是要跟墙内中共一起把圣诞节也反一反?
温家宝、 胡锦涛、 李克强, 毛泽东、 毛腊肉,
江泽民、 江蛤蟆、 江贼、 一颗赛艇、 亦可赛艇、 苟利国家生死、 图样图森破、 膜蛤、 膜法、 (朱镕基、蛤丝、上台拿衣服、红衣续命、姿势水平、以及膜蛤梗的英文写法不是屏蔽词),
赵紫阳、 胡耀邦、 邓小平、 8964、 (稻学、稻上飞、李鹏、刘少奇、华国锋不是屏蔽词) 螳臂挡车的歹徒(无名的反抗者、螳臂当车的歹徒、螳臂挡车、螳臂当车等均不是屏蔽词) 坦克人、 王维林(王维琳、王维霖、懒维林、张为民等不是屏蔽词),
习近平、 习总、 习大、 刁大、 刁近(习近不是)、 习近乎、 习近萍、 习禁评、 刁禁评、 习禁平、 刁禁平、 习禁萍(刁禁萍不是)、 习特勒(Xitler不是)、 刁特勒、 习特乐(刁特乐不是)、 习太大、 刁太大、 习太犬、 刁太犬、 习进平、 习进评、 刁进评(刁进平、习进萍、刁进评、习进乎、刁进乎不是)、 习狗(细狗不是)、 刁狗、 习犬(刁犬不是)、
小熊维尼、 维尼、 细颈瓶(吸颈瓶、细颈平等不是屏蔽词)、 吸精、 大撒币、 小学博士、 通商宽、 萨尔王、 庆丰、 十里山路、 国家主席(主席、习主席、习卒习不是)、 煮席、 修宪、 最高领导人、 连任、 共党、 共产党(共匪不是)、 赵家人、
(翠、习奥赛题库、毛病不改积恶成习、萨格尔王、冰棒外交、乒乓外交、满脸喷粪、乳包、二百斤麦子、拉清单、风狂雨骤、疯狂宇宙、梁家河、金科律玉、颐使气指、岿然不动、精甚细腻、撸起袖子加油干、每天游泳一千米、不同意的请举手等很多乳包词不是屏蔽词),
天朝 (兲朝、支那、墙国不是屏蔽词)、 国民党、 民进党、 中华民国、 张自忠、 叶挺、 李大钊、 李登辉、 汪精卫、 蒋介石、 (蒋中正、蔡英文、韩国瑜、连战、陈水扁、蒋经国等不是屏蔽词),
阿里布达年代祭(但阿里布达年代记不是屏蔽词)、 龙战士传说、 朱颜血, 沙林、 靖国神社、 靖国神厕, 网络评论员、 网评员、 (五毛、1450、美分不是屏蔽词)。
(补充:H萌娘的女体化政治人物名均不是屏蔽词;外交部发言人及其相关的梗均不是敏感词)
实际上,文昭也很重视加入一些你提到的“更深一层的角度”的东西,只是不成系统,没有以此为主轴而已。当然,我提及这个并不代表我认为他讲的都是对的。
法轮功三杰,文昭江峰章天亮,江峰才是那个谈古论今,最喜欢用出租车司机的口吻谈海里的掌故,但是总是陷在掌故中出不来,胡乱发挥也比较多,分析时局几乎全错;章天亮现在喜欢强调用事实分析,对于预测伪常委成员中的错误进行分析和反思,给人的印象是好的,只是谈及科学问题时宗教色彩太浓过于反科学,有些遗憾;文昭讲话最有知识分子色彩,因而可以获得百万订阅,但是时常将没有明显关联的事情联系在一起,名曰“烧脑”,为赋新词强说愁的意味比较浓重。
总而言之,包括以上三位在内的所有说书人,都是陪伴我做家务生涯的好朋友,二十到三十分钟左右的时长,做饭听一个洗碗听一个扫除听一个,令人暖心。
据爆料文昭是哲学系毕业,有轮系背景。当然有一点文昭很不错,就是他经济学功底很扎实。
思绪飞扬就是怪力乱神,当科幻看就好了。谈古论今算是有条理、有逻辑分析的政论了,虽然免不了一部分红墙秘闻和阴谋论,但比波特王、摄图日记这种台湾娱乐节目干货还是多得多了。
传统保守主义价值观,对抗共产主义和白左很有用。他个人应该是不太喜欢加拿大这种福利国家模式,但是他也承认加拿大目前对润出去的普通大陆民众比较友好,所以也在节目组推过加拿大的移民中介。
说多了没用,我就简单说两句:
连任三届,第三届伪常委全部是一派的人,正常吗?
前任伪总书记开大会被架出会场,正常吗?
还在用“不正常”来分析现在的习一尊,我只觉得过于天真。
不要在这里卖弄你一知半解除了帝王术什么都不懂的玩意,中国古代史关注王朝的政府机关的变迁压根不关注什么帝王术人物心理,如果你分析了某个历史人物、某段历史记载、某份遗诏半天,结果这个人、这场改革、这场战争很可能不存在,遗诏根本不是外面流传的版本,你不就是纯纯的煞笔,关注政治关注到除了厚黑、权斗、平衡、泄压什么都不懂,我看了都害臊。我看你们的智商也就是先想到“取消国务院”集权,然后管不过来又设一个等价于总理的分权,来来回回折腾还以为自己的权力增加了,殊不知一开始总书记的权力就远高于总理,cpu会代劳显卡的职能吗?最高权力究竟是哪些,哪些掌握了那么国家机器就已经在自己的手里?为什么不先去理解为何最高领导只兼任那3个职务?为什么不干脆把七常委的职能全兼任了这样就真·一统天下啦?
非常聪明
不过我稍微解说一下,一个领导能直接同时分配工作的约是7人
取消国务院可以帮总书记增加几个直接管辖的部门?
除国务院办公厅外,第十三届国务院设置组成部门26个、直属特设机构1个、直属机构10个、办事机构2个、直属事业单位9个、部委管理的国家局17个
只看部长对应的职能,大约需要直接管理26+1+10+2+9+17=65人,我没有算副部长等人
原先这些人由总理、副总理4人、国务委员5人、秘书长管理
你真的管过任何人吗?
你知道为什么政治局是9人削减到7人,次一级总计18人加起来25人吗?
你有哪怕看过清朝军机处负责什么吗?军机处和六部是什么关系?
基本常识不懂?
我覺得的確有可能,也算是帝王平衡術的一種玩法。總理的確是潛在的威脅目標,有軍機處就不太需要宰相的官職了。但是取消國務院意味著只有白臉沒有紅臉,關鍵時刻的泄壓閥消失了
還有可能是等時間,最後一刻再決定誰上,作爲對下屬的試金石
阿Q也可以這麽認爲——趙老爺奪走不了我是趙家的事實,趙家的血脈早已根植在我的體内。
如果你行使自由會被懲罰,那麽這意味著你不擁有自由。你要鍛煉的不是“行使自由而不被懲罰的方式”而是怎麽幫忙打碎這個懲罰自由的枷鎖!
政論功底扎實的儒家老右派,面嚮人群中青年爲主。談不上多喜歡,但是整體比較穩健,初入者可以多聼聼,對提高自身分析能力有幫助。
更新多,受衆面廣的問題在於有時候事情無法深入剖析,經常陷入樣板式談話。
外国人可以帮助中国民运,外国人也可以在不违反本国法律的情况下帮助中共。
但要知道自己是外国人,不是中国人,自己做的事情是干涉外国内政。
我的意思就是修宪把虚位的国家主席改成实权的国家主席。
1982年宪法的国家主席是虚职,但1954年宪法的国家主席是有实权的(国家主席统率全国武装力量)。
明年可能会取消国务院,由国家主席领导中央政府。
最后问你一个问题,为何中国的各大省,省委书记不是省长?他们谁是党职?谁是公职?谁管行政?谁管常委会活动?为什么可以规划经济增长等具体事务的设计师在权力上反而少?哪个高于公检法?不知道可以去看人民的名义知道吗?
中华人民共和国副主席 中华人民共和国国家元首 与全国人大常委会联合行使职权 它他么管人大,是吉祥物备胎,不管行政
甚至有可能废除中央军委,直接由国家主席统率全国武装力量。 用不着,他本来就统率全国武装力量。 中央军委主席才是中国的实质最高主席,邓小平做军委主席,没做过国家主席 我再重复一遍中央军委主席才是中国的实质最高主席,你到底懂吗?还自己写宪法?你别写了好吗?
陈士杰,你到底懂不懂政治?不懂可以不要玩,知道为什么毛泽东一定要用周恩来吗?为什么中共的最高领袖一直是搭档吗,知道为何谈论胡锦涛不能脱离温家宝吗?
你的想象力很丰富,我之前批斗过你的宪法一窍不通,现在我再批斗你一次 习近平三大职位,国家主席是中华人民共和国礼仪性和象征性的虚位国家元首,从属于全国人民代表大会。 根据《中华人民共和国宪法》规定,国家主席的主要职能是根据全国人大或其常委会的决定签发主席令和代表中华人民共和国进行国事和外交活动。 虚位国家元首、礼节性、主要负责外交,你是瞎眼看不见是吧 中共中央总书记,是党职,知道党职和公职不同吗,这是一个系统吗 中央军事委员会主席,只管军事 你是不是还以为政府和政治局是一个玩意?啊? 国务院是行政部门,和政治局是两个系统,只是国务院总理是政治局来的领导它
作者 獨立工會 寫於 二零二二年
馬克思主義是關於無產階級解放鬥爭的學說。無產階級的解放鬥爭為什麼能夠取得最後的勝利?要回答這個問題,僅僅從理論方面來說,無非是要解決如下兩個方面的問題:(壹)現存社會制度及資本主義為什麼必然滅亡;(二)怎樣用壹個嶄新的、無階級社會(即社會主義和共產主義)來代替現存的資本主義制度,而不是用壹種剝削社會來代替另壹種剝削社會、用壹種壓迫社會來代替另壹種壓迫社會。
自從階級社會產生以來,各國被壓迫的勞動人民就展開了無數的、規模大小不等的反抗剝削和壓迫的鬥爭。以往這些鬥爭,為什麼在最後都歸於失敗了呢?自二十世紀初以來,蘇聯、中國、東歐各國、古巴以及世界上其它壹些地方的勞動人民不僅推翻了舊的剝削階級政權,而且開展了社會主義革命和建設,實行了生產資料公有制和計劃經濟。但是後來,這些地方勞動人民的鬥爭也失敗了,社會主義政權被推翻,發生了資本主義復辟(個別的,比如古巴,資本主義復辟程度輕壹些,但也處於復辟過程中)。
在二十壹世紀,我們要開展新的無產階級革命鬥爭,要建立新的無產階級革命政權並開辟通往無階級社會的嶄新大道,首先就要努力總結以往被壓迫勞動人民鬥爭失敗的經驗教訓,尤其是二十世紀社會主義國家初步勝利後又發生資本主義復辟的經驗教訓。
在過去幾千年的人類社會發展史上,社會為什麼會分裂為階級,特別是分裂為剝削階級和被剝削階級、統治階級和被壓迫階級?在壹切剝削階級以及為他們服務的辯護士和其他庸人們看來,社會分裂為階級是天經地義的。在資本主義時代以前,剝削階級往往利用宗教以及所謂“神的意誌”來為他們的剝削和壓迫辯護。在資本主義時代,資產階級以及為他們服務的小資產階級則利用種種偽科學理論,比如主張“人性都是自私的”,“富人富有是因為勤奮智慧、窮人貧困是因為懶惰愚昧”,“絕對公平是不可能的”,“貧富差別是社會發展的動力”等,來欺騙和蒙蔽廣大人民群眾。
在馬克思主義看來,階級社會只是整個人類歷史發展的壹個階段。階級,既不是從來就有的,也不會永遠存在。世上萬事萬物,都是有始有終的,只要曾經產生,將來就必然消亡,階級社會也不例外。這種產生與消亡的根源,要到人們的物質生產與生活的條件及其發展變化中去尋找。
在《社會主義從空想到科學的發展》第三部分的開頭部分,恩格斯便說:“壹切社會變遷和政治變革的終極原因,不應當到人們的頭腦中,到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找,而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找;不應當到有關時代的哲學中去尋找,而應當到有關時代的經濟中去尋找。”
在概括地說明了國家在階級社會中的作用(“用暴力把被剝削階級控制在當時的生產方式所決定的那些壓迫條件下”)以及未來國家消亡的可能性(“國家真正作為整個社會的代表所采取的第壹個行動,即以社會的名義占有生產資料,同時也是它作為國家所采取的最後壹個獨立行動。那時,國家政權對社會關系的幹預在各個領域中將先後成為多余的事情而自行停止下來。那時,對人的統治將由對物的管理和對生產過程的領導所代替”)以後,恩格斯用了壹長段文字集中論述了馬克思主義關於在歷史上階級社會為什麼會產生、又為什麼會長期存在的基本觀點:
自從資本主義生產方式在歷史上出現以來,由社會占有全部生產資料,常常作為未來的理想隱隱約約地浮現在個別人物和整個整個派別的頭腦中。但是,這種占有只有在實現它的實際條件已經具備的時候,才能成為可能,才能成為歷史的必然性。正如其他壹切社會進步壹樣,這種占有之所以能夠實現,並不是由於人們認識到階級的存在同正義、平等等等相矛盾,也不是僅僅由於人們希望廢除階級,而是由於具備了壹定的新的經濟條件。社會分裂為剝削階級和被剝削階級、統治階級和被壓迫階級,是以前生產不大發展的必然結果。只要社會總勞動所提供的產品除了滿足社會全體成員最起碼的生活需要以外只有少量剩余,就是說,只要勞動還占去社會大多數成員的全部或幾乎全部時間,這個社會就必然劃分為階級。在這被迫專門從事勞動的大多數人之旁,形成了壹個脫離直接生產勞動的階級,它掌管社會的共同事務:勞動管理、國家事務、司法、科學、藝術等等。因此,分工的規律就是階級劃分的基礎。但是,這並不妨礙階級的這種劃分曾經通過暴力和掠奪、欺詐和蒙騙來實現,這也不妨礙統治階級壹旦掌握政權就犧牲勞動階級來鞏固自己的統治,並把對社會的領導變成對群眾的加緊剝削。
恩格斯說:“社會分裂為剝削階級和被剝削階級、統治階級和被壓迫階級,是以前生產不大發展的必然結果。”按照我們現在對人類起源史的了解,自哺乳動物中的靈長類發展起來以後,由早期古猿到人的進化過程經歷了上千萬年。智人或現代人類產生於大約二十萬年前。在智人早期發展的絕大部分時間裏,人類為了生存與自然界展開長期不懈的鬥爭,物質生產僅能勉強維持當時人們的生存,人口增長緩慢,幾乎沒有剩余產品。大約壹萬年前,隨著早期農業和畜牧業的發展,開始出現了比較大量的剩余產品,這就為少數人獨占社會的剩余產品也就是為人類社會分裂為階級提供了物質上的可能性。但是,為什麼說,從那時起到現在,社會分裂為階級是“生產不大發展的必然結果”呢?
當社會開始擁有了比較大量的剩余產品然而社會平均的勞動生產率仍然比較低下的時候,生產各種必需品以及其它物質產品的勞動(這些勞動壹般要求勞動者運用自己的體力與自然界的壹部分或者經過對自然界的加工改造所生產出來的物質產品發生直接的、物理的相互作用,所以也是“體力勞動”)必然要“占去社會大多數成員的全部或幾乎全部時間”。這樣,只有少數人(在前資本主義社會則往往是極少數人)才能從直接的物質生產勞動中脫離出來,以專門從事為了壹個文明社會的存在與發展所必不可缺的各種職能:“勞動管理、國家事務、司法、科學、藝術等等”。這些職能往往要求勞動者運用自己的“腦力”,即理性的分析能力,對於人類以往實踐中積累起來的經驗經過壹番“去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及裏”的分析,形成大量的理性材料(往往表現為書本知識)並將這些理性知識用來指導人們的實踐活動。所以,從事這些職能的勞動也可以稱之為“腦力勞動”。
恩格斯指出,腦力勞動和體力勞動的分工“就是階級劃分的基礎”。就是說,只要存在著上述的腦力勞動和體力勞動的分工,從而只有少數人或極少數人可以專門“掌管社會的共同事務”,這些專門掌管社會共同事務的少數人(同時也是專門從事腦力勞動的少數人)便不可避免地要在掌握政權以後以這樣或那樣的方式(“暴力和掠奪、欺詐和蒙騙”)“犧牲勞動階級來鞏固自己的統治”,“並把對社會的領導變成對群眾的加緊剝削”。
這樣的專門從事腦力勞動以及“掌管社會的共同事務”的少數人,在前資本主義社會壹般不超過整個社會人口的5%,甚至只有整個社會人口的1-2%。在現代資本主義社會,這樣的少數人大致對應資本主義社會中的資產階級和小資產階級,壹般占整個社會人口的五分之壹至四分之壹。
如果我們用上述的恩格斯關於腦力勞動和體力勞動的分工是階級劃分基礎的觀點來觀察和分析二十世紀的社會主義國家,我們不難得出這樣的結論,即根據這些國家在革命勝利以後的物質生產和生活條件,這些國家所在的社會必然要分裂為階級。
比如,在蘇維埃政權建立並在殘酷的國內革命戰爭中取得勝利以後,當時蘇聯仍然有大約五分之四的人口生活在農村、從事農業勞動,大多數人口是文盲。中國革命勝利後的情況也類似,甚至更加嚴峻。即使在進行了大規模的掃盲運動以後,絕大多數勞動者仍然必須將自己全部或幾乎全部的可支配時間(去掉吃飯睡覺以及必要休息以後的剩余時間)用於物質生產勞動。這樣,只有很少壹部分人才能有時間、有必要的教育與訓練(教育與訓練本身也要占用大量時間)來從事工業管理、國民經濟計劃、內政外交、司法刑獄、科學研究、文化藝術等“社會的共同事務”。
這些從事社會共同事務的人,壹部分是原來布爾什維克黨、共產黨的領導幹部,但是還有壹大部分是在革命勝利後從“知識分子”中提拔上來的,因為往往只有資產階級或小資產階級家庭出身的知識分子才掌握開展工業化建設所需要的各種專業技能。雖然部分原來的老布爾什維克、老共產黨員在革命勝利後仍能保持與勞動群眾的血肉聯系、保持革命本色,但假以時日,壹部分幹部腐化變質,另外壹些幹部即使沒有腐化變質,革命意誌也勢必日益衰退,而堅持革命理想的幹部漸漸老去死去。
以中國為例,早在第壹個五年計劃時期(1953-1957年),就取消了革命戰爭年代的“供給制”,代之以等級分明、差距懸殊的“工資制”;軍隊則實行軍銜制。這些變化,將黨的領導幹部以及知識分子所要求的各種物質特權以制度的形式固定下來。這說明,這個時期負責政治與經濟管理的領導幹部以及負責科學研究、技術創新以及意識形態的知識分子已經與廣大的工農勞動群眾脫離開來;其中,領導幹部集團成為壹個過渡形態的新的剝削階級和統治階級(官僚特權集團),而知識分子集團則逐步發展為現代中國的新的小資產階級。
只要我們從歷史唯物主義的基本觀點出發,就不能不得出這樣的結論,只要還存在著腦力勞動和體力勞動的分工,只要少數人專門從事社會共同事務的局面不改變,社會就必然分裂為階級。所以,按照我們所了解的二十世紀社會主義國家物質生產與生活的實際條件,這些國家所在的社會必然要分裂為階級,必然要產生新的剝削階級和壓迫階級。在那樣的歷史條件下,無論革命的領導者怎樣堅持理想、發動“繼續革命“,只要當時基本的物質生產和生活條件不改變,真正通往勞動人民解放的無階級社會的大門是打不開的。這是不以任何人的主觀意誌為轉移的。
但是,如果我們同意這壹分析,這並沒有解決如下的問題,那就是:在二十世紀的社會主義革命失敗後,這些國家為什麼沒有出現壹種既非社會主義也非資本主義的新的階級社會,而是幾乎無例外地走上了資本主義復辟的道路(朝鮮、古巴的特殊情況另外討論)?
這裏說,“資本主義復辟”,就是說,回到了這些國家社會主義革命以前曾經存在過的社會經濟制度。在革命勝利前,俄國、東歐各國、古巴的資本主義生產關系都有了很大的發展(雖然都還有著大量封建殘余),講“復辟”問題不大。就中國來說,自鴉片戰爭以來,中國就已經成為資本主義世界體系中的壹個外圍國家。雖然按照傳統的看法,革命以前的中國屬於“半殖民地半封建社會”(註意:這壹詞組的正確用法是“半殖民地”在前、“半封建”在後),但是在革命前國民經濟的現代部門中,起主導作用的是中國的和外國的資本主義生產關系。在這個意義上,也可以說,中國社會主義革命失敗後所發生的社會經濟制度的轉變是“資本主義復辟”。
只要社會平均的勞動生產率還比較低下,從而生產各種必需品以及其它物質產品還要占用絕大多數人全部或幾乎全部的可支配時間,從而只有壹小部分人能夠從直接的生產勞動中脫離出來、專門從事各種“社會的公共事務”,社會劃分為階級,就是不可避免的。
但是,階級社會既然不是從來就有的,也就不會永遠存在。社會分裂為階級的物質基礎是腦力勞動和體力勞動的分工。也只有隨著腦力勞動和體力勞動分工的消亡,階級社會才會走向消亡。
在《社會主義從空想到科學的發展》中,恩格斯指出:“如果說階級的劃分根據上面所說具有某種歷史的理由,那也只是對壹定的時期、壹定的社會條件才是這樣。這種劃分是以生產的不足為基礎的,它將被現代生產力的充分發展所消滅。的確,社會階級的消滅是以這樣壹個歷史發展階段為前提的,在這個階段上,不僅某個特定的統治階級而且任何統治階級的存在,從而階級差別本身的存在,都將成為時代的錯誤,成為過時的現象。”
那麼,“現代生產力的充分發展”如何才能消滅社會劃分為階級的物質基礎呢?按照馬克思和恩格斯的設想,資本主義條件下生產力的發展將把社會平均的勞動生產率提高到這樣的高度,以至於無產階級壹旦奪取政權後,便可以壹方面繼續發展物質生產力,另壹方面大幅度地縮短全體社會成員用於直接生產勞動的勞動時間。這樣,接受高等教育並從事“社會的公共事務”就不再是壹少部分人的特權。相反,到那時,全體社會成員都可以有充足的機會享受各方面的教育,參與各種創造性的活動,並輪流參加管理公共事務的活動。由於“社會的公共事務”不再是少數人或某壹個集團專門從事的特權,也就不再有少數人或某壹個集團能夠利用他們所掌管的“公共事務”來“犧牲勞動階級”或“把對社會的領導變成對群眾的加緊剝削”,因為這樣的人很容易被同樣熟知“公共事務”的群眾監督所發現,並且可以很容易地被經常參加“公共事務”管理的群眾中優秀分子所替換。
後來世界資本主義的實際發展比馬克思和恩格斯的設想要復雜。在經過了幾個世紀無所忌憚的全球資本主義積累以後,全球生態環境已經到了崩潰的邊緣。未來的社會主義社會不僅要努力向無階級社會過渡,還要挽救全球的生態系統,將人類的物質生產和消費限制在生態環境可持續性能夠允許的範圍內。
另壹方面,與二十世紀中期時資本主義世界體系還有很大的發展空間不同,到了二十壹世紀初期,整個的資本主義世界體系正在進入其最後的結構性危機。未來的社會主義革命壹旦在壹國(尤其是壹個大國)首先勝利,很可能不會再被資本主義世界體系長期包圍,而是成為推翻整個資本主義制度的世界革命的第壹槍,真正開辟人類歷史的新紀元。
在資本主義世界體系被推翻後,社會主義國家將不再受到資本主義世界體系運動規律的約束,也就不再需要將大量的社會剩余產品投入資本積累以便與資本主義國家展開經濟競爭和軍備競賽,更不需要維持血汗工廠式的剝削制度以維持“廉價勞動力”。
另壹方面,為了恢復世界範圍的生態可持續性,社會主義國家應當首先將全社會總的物質生產和消費規模穩定下來。然後,通過減少不必要的資本積累、消滅以往統治階級窮奢極欲所帶來的浪費,再逐步消滅那些資本主義時代為了擴大利潤所鼓勵的各種過度消費,還可以逐步減少整個社會的物質生產和消費規模。
在社會主義時代,全社會平均的勞動生產率還將繼續提高。只要社會整體的物質生產和消費水平不再增加並且逐步下降,而社會平均的勞動生產率繼續提高,全體社會成員用於直接生產勞動的時間就可以穩步減少,就可以獲得越來越多的自由時間用於創造性活動和公共管理活動,直至最終實現馬克思在《德意誌意識形態》中曾經提出的理想:
“在共產主義社會裏,任何人都沒有特殊的活動範圍,而是都可以在任何部門內發展,社會調節著整個生產,因而使我有可能隨自己的興趣今天幹這事,明天幹那事,上午打獵,下午捕魚,傍晚從事畜牧,晚飯後從事批判,這樣就不會使我老是壹個獵人、漁夫、牧人或批判者。”
中國的勞權狀況與社會福利不如盎格魯薩克遜國家,一黨專政更不利於左派工人運動的存活。
前几天结束的全国人大常委会会议,李强没有被增补成副总理。
这就意味着目前国务院的正副总理在明年三月都要退休。
这是不正常的,国务院历任总理都曾经当过前任总理的副总理,如果习近平让李强当总理,应该让李强现在去国务院了解政务,暖席几个月。
但习近平没有让李强当副总理,这就不太正常了。
我认为明年习近平有可能会修改宪法,废除国务院,直接由国家主席领导中央政府。
甚至有可能废除中央军委,直接由国家主席统率全国武装力量。
到时候习近平当国家主席,李强、丁薛祥等人当国家副主席。
(转自知乎)
你跟他讲法律,他跟你谈政治;
你跟他谈政治,他跟你讲民意;
你跟他谈民意,他跟你耍流氓;
你跟他耍流氓,他跟你讲法律。
你跟他谈规律,他跟你讲特色;
你跟他谈特色,他跟你讲前提;
你跟他讲前提;他跟你讲道理;
你跟他讲道理,他说你语气错;
你跟他谈语气,他说你没道理。
你和他讲道理,他和你耍流氓;
你和他耍流氓,他和你讲法制;
你和他讲法制,他和你讲政治;
你和他讲政治,他和你讲国情;
你和他讲国情,他和你讲接轨;
你和他讲接轨,他和你讲文化;
你和他讲文化,他和你讲孔子;
你和他讲孔子,他和你讲老子;
你和他讲老子,他给你装孙子;
你给他装孙子,他说你是傻子;
你给他装傻子,他和你讲道理。
你和他讲道理,他和你耍流氓。
...
建议就“收复外蒙,民族复兴”话题加速呢
油管
馭民七術 第一術:弱民 沒收民間武器
第二術:愚民 嚴禁調查真相
第三術:疲民 制定超時工作
第四術:辱民 剝奪自信尊嚴
第五術:貧民 徵收土地財富
第六術:虐民 惡奸懲治良善
第七術:壹民 服從極權專制
馭民七術由商鞅所創立,戰國時代只達成前五術 唯有*** 獨裁專制的國家才能達成全部七術
当初长者让他批评气功神棍,他没有,说明他并不处处迎合主子。在当时的环境下不迎合就被批了。
面对现实,稀少就是稀少,没有就是没有,不需要因为没几个而强行降低标准。没有自由不需要强行说成自由不足。那么在你的心目中,拥有科学精神是知识分子最起码的要求吗?
如果他们不算,那就没几个人算了
那么连科学精神都不了解的,能算是拥有知识的人吗?能够算是知识分子吗?
我觉得“什么是公知”没什么需要特别解释的,就是对政府有批判、对社会问题有评论的知识分子
我比较少看这类政论类的节目。不是节目做的不好,而是这类节目就像精加工的快餐食物,偶尔食用尚可,长期食用不利于人培养独立、深刻的思考能力。
对于一个具有信息收集,分析,处理应用能力的人,应该要从更深一层的角度看待社会出现的问题。即从科学原理,从历史去了解社会的运行机制,例如:为什么共产主义从头到尾是骗局,为什么计划经济会导致普遍的贫困和物资缺乏,为什么某些干预市场的政策不能持续等。
话说回来,这类华语政论节目受欢迎,是一个好现象。墙内的一言堂的媒体已经满足不了民众的需求,民众渴望听到不同的声音,听到质疑。不论是对墙内政治环境不满,还是寻找共鸣也好,越来越多的人不相信中共的Propaganda,中共的统治就在动摇之中。
刚注册,没发现屏蔽功能.看到姨学家和看到粉红一样,有一种出门踩狗屎的感觉.
此理朕亦知之。然而,清零首要乃政事,关系党祚长久、朕大位稳固,岂可轻举妄动。他日良机若到,朕自然颁行宽令,使民无忧。
推荐一篇文章,里面有说到简化运动和政治的关系 https://byvoid.com/zhs/blog/criticism-simplified-chinese/
我认为主要还是中共语言污染太厉害了。中共天天将没有的东西说成有,然后说虽然有,但是还不足。明明没有民主和自由,却说成还不完善。常年都搞这套,结果在语言上面,词语和词语之间的界限也模糊不清了。好也是坏,坏也是好,这样还怎么说话?如果现在进行一个小活动,让大家一起将”公知“”自由派“的定义写出来,大部分人都会弃卷,他们根本不清楚什么是公知自由派。人有这样的学习功能,即使从小不告诉他男女的定义,只告诉他什么是男什么是女,他也能够区分男女,虽然偶尔有错。同样只要告诉人们什么是公知,人们也会学习,找出共同点。直接跳进到结果去说,中共常年把骗子说成公知,因为中共自己就是个骗子,人们也自然将骗子当成公知,所以中国版公知,意思就是骗子。中国版自由派也是,只要说自己是自由派,那么他就是自由派了。完全没有任何的限制,你说是就是了。你能够告诉我,你认为公知和自由派的最低标准是什么吗?哪怕模糊也没有关系。
作者:Thomas S Mullaney | 本文原载于Foreign Affairs (2016)
三年前,美国中情局雇员爱德华·斯诺登(Edward Snowden)所披露的文件揭露了美国政府对国内外电话的广泛监控。在这些爆炸性的内幕披露三周年之际,各大媒体无疑都蓄势待发,准备重提数据隐私和公民自由的话题。
然而,人们或许忘了监控技术早已超出对电话、电邮和短信的窃听拦截。事实上,人们在寄电邮、PO脸书和发推特前,政府便有可能监控这一切。国家和私有企业能够截获.docx和.rtf格式文档,事实上,哪怕是用看似不会泄露的程序输出的文本文档,也都有可能为他人获取。
最后,这样的监控很可能发展为实时进行。届时,一份文件甚至点击“保存”或上传到云端之前就能被截获。这些都是推测,但并不是不可能。
你所敲的每一个键
过去十年,我一直在研究现代中国的信息技术,成果会写在一套丛书中,明年由麻省理工出版社出版。当时我并不知道研究中的一些偶然发现会与当下的争论有关,涉及国家监控、数据隐私以及震惊世界的斯诺登泄密案,但事实就是这样。
简而言之:中文计算机系统已经具有“键盘记录(keylogging)”的功能。这项技术的引入并非基于恶意(其实是很高明的技术),但它却在理论上让实时监控中国的电脑用户成为可能,譬如用户在使用Microsoft Word、NotePad、TextEdit等看似不联网的文档程序时就有可能受到监控。当前媒体技术的发展趋势强烈地预示着这种漏洞很快便会从中国传播出去,并成为一种新常态。
要探究起因为何,人们首先需要了解键盘记录器和中文的计算机系统,以及两者是如何结合在一起的。
键盘记录器是一种程序,也可以是安装在计算机上的一种实体装置,它收集用户敲击的每一个键的数据。键盘记录器经常被恶意使用,比如盗取信用卡信息、密码或个人数据,同时也长期运用于政府监控中。1999年有一件里程碑式的案子,联邦调查局探员首次使用键盘记录装置侵入了黑手党大佬小尼基(Nicodemo Salvatore Scarfo, Jr)的电脑,获取他的密码。
在键盘记录器这种间谍工具的发展早期,主要的挑战并非来自键盘记录装置的制作,而在于它的安装。在小斯卡夫一案中,联邦调查局不得不用老掉牙的特务手段,两次闯入这位老大的办公室,第一次是安装键盘记录装置,第二次是取回它。
随着恶意软件的扩散,安装键盘记录器变得更加简单,不过要利用键盘记录器实施间谍活动暂时还没有那么容易。2015年,伊利诺伊大学香槟分校的研究人员研究发现,可以利用智能手表自带的加速计和陀螺仪数据,把手表改装成一种不太完美的键盘记录器。根据相关理论,只要能确定用户的手如何划过键盘表面,就能推算出用户敲了哪几个键。
中文计算机系统上存在一种同样“聪明”,且远为优越的办法,能够精确推算出用户在键盘上输入了什么。要窃取中文计算机上的信息,你只需要获取键盘记录器的管理权限,而且这个国家每台个人电脑和电子设备本身就自带“键盘记录器”——事实上,全世界的个人电脑和电子设备也都自带这种“键盘记录器”。
中文计算机系统是如何工作的?
中国的计算机和美国完全一样,都用标准全键盘(QWERTY keyboard,又称柯蒂键盘)。无论你是在北京哪一栋新落成的写字楼观察,都会发现一批饱含创业激情的千禧一代正在键盘上辛勤地工作,满怀希望地准备与风投资本家会晤。
但是,中国的全键盘并不是看上去的那样简单。在中文计算机系统中,全键盘的用法并非“打什么字就出什么字”。键盘的输入只是在输入法(IME)软件里提供指令的手段 ,确定接下来显示在屏幕上的汉字。
思考一下人们会如何使用全键盘输入有关“诚信”、“舆论导向”以及“数据隐私”等中文词语吧。
要打出由两个汉字组成的“诚信”,四个汉字组成的“舆论导向”或“数据隐私”,业内领先的搜狗输入法会为用户提供多种输入策略。人们可以输入完整的汉语拼音(比如,“c-h-e-n-g-x-i-n”, “y-u-l-u-n-d-a-o-x-i-a-n-g”等等),也可以采用多种快捷键和缩略词(比如“c-x” and “y-l-d-x”),搜狗输入法会足够智能地提供一组选项。比如输入“c-x”,搜狗的弹出式菜单除了会提供“诚信”,同时还并列显示其他也以“c”和“x”开头的中文词语,如“抄袭”。又比如输入“y-l-d-x”,搜狗会弹出“舆论导向”,以及“耶鲁大学”等其他选项。这些呈现出的选项如此简单明了, 足够用户从“抄袭”等词中选中“诚信”。
鉴于输入法是这样的运行方式,计算上的所有中文输入都是某种形式的本地通讯。当然,如果一个人在中国编辑word文档,输入的信息不会发给第三方,而是返还给用户本身。Word编辑者把字母代码传到输入法,输入法处理代码并以汉字形式将信息传回给用户。
云输入
从麻省理工的工程学教授塞缪尔·考德威尔(Samuel Caldwell)发明首台试验性中文计算机至今,60多年来中文计算机系统都主要依靠这种输入方式。事实上,计算机诞生之前便存在中文输入,甚至考德威尔的灵感也来自于知名作家、语言学家林语堂在20世纪40年代发明的明快(MingKwai )中文机械打字机。自林和考德威尔之后,每一代中文计算机科学家和工程师都把中文输入作为设计的核心考量。
特别是从2000年开始,中文计算机系统利用个人电脑不断增强的处理能力让汉字输入过程疯狂加速,同时汉字输入愈发智能,愈发依赖预测文本,自动补齐,快捷键和缩略词。因此,比起英文字母键盘那种“打什么字出什么字”,中国的全键盘变得更加“聪明”。所有这些或许都让中文成为地球上电脑输入最快的语言。
近几年发生了影响深远的变化:云输入法出现了。上世纪80年代到21世纪初的输入法,输入的全过程都发生在电脑内部,而搜狗、百度、腾讯、微软等推出的云输入系统开始使用巨大的中文语料库和复杂的自然语言处理算法。2013年,微软的研究者把自家中文输入法不断完善的性能当做卖点;而搜狗在其官网上吹嘘其基于云技术的输入法具有更加卓越的准确率和性能。“长句识别”是指输入法将具有一定长度和复杂性的字母精确地转化为多字符中文的能力。搜狗称,依赖本地语料库的传统输入法的长句识别准确率为62.5%,如今云输入法已经将准确率提高到了84%,同时“短句识别”的准确率也从91.52%提高到了96%。
安全问题
或许很多人已经注意到了云输入法速度和准确性的提高,但很少有人指出这种系统可能会引发数据安全问题。如果说输入法本质上就是一种键盘记录器,那云输入法就是联网的键盘记录器。在云输入法中,每在标准键盘上按一个键,都相当于是按了“发送”、“上传”和“转发”。
随着数以亿计的按键在光纤中来回输送,近年来人们开始担心这种输入方式容易受到监控。另外,英文计算机一般仅仅是在浏览网页时由谷歌提供搜索候选(译者注:根据用户输入提供用户可能需要搜索的关键词),而在中国,搜索候选功能已经成为了所有输入法的核心部分。
当然,有些人也许会问,能否使用其他人的电脑来避开这种云输入法带来的监控。毕竟如果没有确定的身份标识,一定无法判断内容的输入者究竟是谁。但事实或许不是这样。
作为斯坦福大学的空间与文本分析中心(CESTA)数字人文亚洲项目中的一项研究,我和我的团队一直在分析键盘的输入记录,试图理解在键盘输入中的各种逻辑和策略。
尽管研究还未结束,但我们已经发现不同用户的键盘记录之间有惊人的差异。而且每个用户都有属于自己的且彼此间区别明显的中文输入方法。虽然我们仍处在研究的初期,但我们的发现对安全和隐私问题会带来的影响已经十分深远。
在个人电脑出现之前,对打字机和打字机打出的文本进行科学鉴定是国内外监视的重要部分。由于打字机制式的不同,打字机打出的文本存在细微的差异。就连不同牌子的打字机色带也会在文件上留下略有不同的“标记”。在美国和前共产主义阵营国家(译者注:Communist bloc或Soviet bloc指和前苏联站在一起的一系列国家,不仅限于中欧和东欧的国家)中,监视部门就利用这些微妙的差异来分析来源不明的文件可能的出处和作者。(要想了解这种分析方法,读者可以去观看2006年电影《窃听风暴》。)
我们的初步研究显示,通过计算机输入法输入的文本也有自己的标记,所以“输入法鉴定”是完全可能的。在斯坦福大学,我们邀请研究样本使用自己偏爱的输入法,输入唐代诗人王维(公元前701-公元前761)所做的古诗《送别》。我们的发现很惊人——就连在前两句诗、短短的十个字中,键盘记录下不同样本的习惯也存在差异。
下马饮君酒,问君何所之?
输入键盘记录,样本#1:xiama_yinjunjiu_,wen_jun_hesuozhi2?
输入键盘记录,样本#2:xiamayinjunjiu2,wenjunhesuozhi2?
注释:下划线是用户按下空格键的地方,这意味着用户选择了搜狗输入法选字框中的第一个字。数字2代表用户选择了搜狗输入法选字菜单中的第二个字。
我们在示例1中可以看到,有些人每次只输入一个字的拼音,他们输入“w-e-n”,然后使用空格键(_)选择想要的字。另外的人在面对包含多个汉字的文本时,会选择输入更多的字母(比如“x-i-a-m-a-y-i-n-j-u-n-j-i-u”),这类人对输入法联想能力的依赖度更高。
另外,随着文本长度的增加,不同电脑用户之间存在的差异会更大。这意味着,当我们把一个人每年成千上万(甚至上百万)次的按键结合在一起,就能总结出那个人独有的“指纹”——这种“指纹”的有效性和打字机时代最先进的识别技术不相上下。把输入法指纹和定位数据、网页缓存数据和其他数据获取方法进行交叉比对时,我们发现输入法指纹甚至更胜一筹。
在云输入法的时代,电脑用户仅仅通过更换电脑来躲避监控是不够的,因为其输入指纹有可能会如影随形挥之不去。在愤怒时发过邮件或者喝醉时发过短信的人都知道,编辑时的信息和最终发送出去的信息可谓是天差地别。但如果这种不同完全消失呢?如果你的每一个Word文档,包括没有保存的那些以及整个编辑过程都能被拦截呢?如果你删除掉的每段话,修改过的每个短语,做过的每个改动和最终保存的文件都被一视同仁地保存在了监控世界中呢?这些你以为已经删除掉、但其实被保存下来的信息,有一天是否会被用来针对你?
菲利普·狄克(Philip K. Dick)在他1956年的作品《少数派报告》(The Minority Report)中,提出了让人胆寒的“犯罪预防”(precrime)概念,意指在事先即察觉(甚至起诉)犯罪行为。云输入法的出现提出了一个问题:Wei Jingsheng被监禁的原因主要是因为他1978年攥写的文章The Fifth Modernization;Liu Xiaobo被监禁的原因,部分是因为他与人合著了Charter 08;在未来,异见者在用电脑进行创作时,是否会像恐怖分子一样,还未来得及行动就被察觉?
另外,上述猜测不局限于中文输入或中文中。可以说,全球的IT公司和用户像中国一样开始利用智能键盘提供的便捷只是时间问题。
当我准备按下“发送”按钮,将带着一个docx附件的电邮发给我的编辑时,我已经完全意识到,我写下的每一句话很可能已经被政府和私企的相关方拦截读取。
编译/雨山 & 一颗马 & 公仔 & 伍豪 、译读:T-Read | 译读小号二世:WinnieTheFool
It's born within our instinct
真正的学者,在墙内说《这就是中国》,在墙外谈古论今 :)
鄙视变节,哈哈。然后呢?该徇道了是吧
文昭谈古论今频道突破百万订阅,不吹不黑,大家对这个YouTube频道有何客观评价? 或者谈谈文昭在中文时政自媒体中崛起和成功的经验?
陋“习”?朕哪里陋了?
朕在此严正声明,朕与西方的魑魅魍魉没有半点关系,朕是无神论者。朕也从不搞什么敲门要糖这种小儿行径,朕敲门只为了查水表和测核酸,西方学着点。
英语很重要,欧美各国都可用。
留学最容易,缺点是不一定能找到有奖学金的项目。所以你需要学业较好,或是有积蓄自费留学。留学的话找个职业移民或者高学历移民容易的国家。
如果你具有某个国家紧缺工种的技能经验也可以用工签出去。
具体可以问问留学中介。多问几家以防受骗。
我以爲樓主是要從基督教原則説起,否定拉美傳統,拒絕紀念亡靈
任何事情都有風險,就好比教孩子游泳,有溺死的可能,但是就不教了麽?何況鄰里街坊互相信任,也是從互相贈送食物開始的,萬聖節自然也是其中之一。
普通民衆能夠建立起互信社區,怎麽看都不是一件壞事。
我当然明白公知/自由派的贡献。但是既然评论,那肯定是以说不同意见为主。我看见自由派各种缺点,就忍不住评论。当然我骂中共骂的更狠
我通过CDC最新的数据重新计算了美国的相关死亡人数,增加了肺炎和流感的死亡人数。
依然假设,2021.5前为Delta前时期(pre-Delta, 2020.1.1-2021.4.30),2021.5.1-2021.10.31为Delta时期,2021.11.1-2022.10.31 称为Omicron时期。截至今日,数据如下(单位:万人)。
| Pre-Delta | Delta | Omicron | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 总死亡 | 新冠 | 肺炎 | 流感 | 总死亡 | 新冠 | 肺炎 | 流感 | 总死亡 | 新冠 | 肺炎 | 流感 | |
| 15岁以下 | 3.8 | 0.02 | 0.07 | 0.02 | 1.5 | 0.02 | 0.03 | 0.001 | 2.8 | 0.05 | 0.07 | 0.01 |
| 15-34岁 | 14.7 | 0.5 | 0.5 | 0.03 | 6.4 | 0.5 | 0.4 | 0.001 | 10.4 | 0.4 | 0.4 | 0.01 |
| 35-64岁 | 100.4 | 11.2 | 10.1 | 0.3 | 41.6 | 7.1 | 5.8 | 0.01 | 70.5 | 6.8 | 6.4 | 0.06 |
| 64岁以上 | 338.4 | 46.5 | 39.9 | 0.6 | 118.3 | 11.3 | 12.3 | 0.02 | 237.2 | 22.1 | 22.5 | 0.23 |
此外,按照2021年的人口数据粗略计算2020.1.1以来的死亡率,分年龄段总体情况如下(单位:万人):
| 总人口 | 总死亡人数 | 新冠死亡人数 | 肺炎死亡人数 | 流感死亡人数 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 15岁以下 | 6057 | 8.1 | 0.1 | 0.2 | 0.03 |
| 15-34岁 | 8857 | 31.5 | 1.4 | 1.3 | 0.04 |
| 35-64岁 | 12690 | 212.5 | 25.1 | 22.3 | 0.4 |
| 64岁以上 | 5586 | 693.9 | 79.9 | 74.7 | 0.9 |
因此,新冠相关的全人口死亡率目前与肺炎的全人口死亡率趋同略高(注意:肺炎和新冠的死亡率有相当一部分是重合的,因为新冠重症中相当一部分涉及肺部严重感染,此处不加详述;此外肺炎本身感染后死亡率远高于新冠,但新冠尤其是omicron变种感染率远高于肺炎),在15岁以下人群中为0.002%,15-34岁为0.016%,35-64岁为0.2%,64岁以上为1.4%。
假设不考虑和其他死因的重合问题,则15岁以下人群中,新冠大约提高基础死亡风险1.3%;15-34岁提高基础死亡风险4.7%;35-64岁提高基础死亡风险13.4%;64岁以上提高死亡风险13.0%。考虑与其他死因的重合问题则此比率要低。
仅从前述分组来看,不考虑与其他疾病的重合问题,不考虑疫苗接种状态,新冠提高了35岁及以上人群的基础死亡风险约13%,对年轻人群的基础死亡风险的影响较低(<5%)。
我想想
1.要潤出去的話,外語能力一定要有,英語是基本,最好還要有有效的第二第三外語(我不可能潤或潤不出去其中一點是這個)
2.潤出去要有能在異鄉獨自生活的能力,就是,很多日常瑣事都要自己來,你要確定你能一邊工作一邊獨自生活(還是在毫無接濟的異鄉)
3.要在外面經濟獨立的話,確實最好先有個技能(否則外國企業憑啥用你),才不會出去了結果淪為底層勞工;目標雖然也可以出去再想,但那時估計會忙著適應,除非情況緊急,不然先規劃好總是比較好的(不過我自己...是個連在國內都搞不清楚長期方向,弄個雙主修都能兩次失利的廢人)
4.確定你要潤的地方,了解當地的文化風俗、生活水準、治安環境等等,畢竟先對目的地有一定了解能稍微減去日後遇到的麻煩
我目前想到的大概是醬,因為我沒潤過也沒有在國外待超過一週的經驗...所以...um...這些就當拋磚引玉吧,畢竟我在這方面肯定沒專業戶了解
1 "中国“公知”/自由派"在大陆实实在在的行动极大地改善了大陆每个人的生存状态,当时的言论监督 法律维权 自由思想传播是社会进步的表现,在那个氛围的社会下独裁政府是处在被动状态下,政府的一部分人都相信了自由;
2 自由主义衍生了进步主义(古典)和保守主义(古典),马列主义不是一种自由主义,北欧的“社会民主主义”与社会主义一点关系都没有,也只有在北欧才能实现那种状态,法国英国美国中国是没有可能的;
3 自由主义的意义是可以存在不同的观点信仰并相互容忍(在不侵害他/她人情况下),有相同观点信仰的社会是不存在或被迫存在的,进步主义(古典)和保守主义(古典)都有其意义;
4 在国外的支持TRUMP的大陆裔反共人士只是想own the ccp(cpc),像极右翼own the libs 那样,一切都为了恶心中共,各省独立 支持贸易战 阴谋论等(TRUMP的贸易战还是想和中国贸易,奥巴马后期想建立的TPP是遏制与中国的贸易);
5 "中国“公知”/自由派"可以存在的历史阶段是大陆建国以来最自由的阶段,价值观和政治立场在大陆的环境下是有限制的,不会全部表现,只要是追求自由主义(不管是从历史 经济 政治 司法 宗教 社会 个人原因出发)都是对中国社会的进步贡献;
6 "中国“公知”/自由派"中的一些人是真的想(已经)为社会进步作个人巨大牺牲,实实在在地做了许多事,是不如贴主可以叙事宏大地指点江山,这个世界远比贴主想象的要复杂多变。