2047

https://www.systemicpeace.org/inscrdata.html

https://2047.one/cdn-cgi/trace

破案了，有这个页面说明2047使用了Cloudflare，直连2047不是梦了

据说当代的考古已经证明道家是晚于儒家的，

所谓绝圣弃智，无为而治大约就是针对儒家，甚至包括从荀子到韩非的法家的。

实际执行“黄老”的，最明显的是汉代所谓的文景之治。

其实当统治者束手无策时，常常不得不放开，任由社会自然生长，

包括所谓的改开，说穿了，也就是这么回事。

与其聚焦所谓的主权，不如想想一个缺乏自治能力或自组织能力的社会真得运转得很好？ 依我看，在科技高度发展时，许多问题都会被掩盖。 但是现在5G,AI之类真得能像当初的互联网一样吗？ （与其感谢某个治国理政的大大或爷爷，还不如感谢谁发明了电，谁发现了半导体， 能量守恒无所谓消耗。人类学会准确使用能量，生活水平自然提高，与什么主权维护资源无关。 而且中国地大物薄，资源靠进口，市场靠出口，最富裕的是人力。过分强调主权对所谓的治国有利吗？）

与其聚焦所谓的主权，不如想想一个缺乏自治能力或自组织能力的社会真得运转得很好？ 依我看，在科技高度发展时，许多问题都会被掩盖。 但是现在5G,AI之类真得能像当初的互联网一样吗？ （与其感谢某个治国理政的大大或爷爷，还不如感谢谁发明了电，谁发现了半导体， 能量守恒无所谓消耗。人类学会准确使用能量，生活水平自然提高，与什么主权维护资源无关。 而且中国地大物薄，资源靠进口，市场靠出口，最富裕的是人力。过分强调主权对所谓的治国有利吗？）

什么是 ECH 标准：

ECH 即 Encrypted Client Hello，这是 ESNI 的继任者，主要目的是屏蔽用于协商 TLS 握手的服务器名称指示 (即 SNI)，也用来替代之前的加密服务器名称指示 (ESNI)。

按Cloudflare的说法，ECH完成了隐私的最后一块拼图。

网络运营商如何嗅探用户访问：

在 HTTP 时代，网络运营商有多种方式进行嗅探以搜寻用户访问的网站，这是因为 HTTP 没有进行加密，网络运营商可以轻松劫持 HTTP 流量并在流量里插入垃圾信息，包括但不限于将用户下载的应用替换为推广应用、在用户访问的任意网站里插入流量套餐或者广告信息。

最近十年 HTTP 快速向 HTTPS 过渡，HTTPS 对网站内容进行了加密，运营商无法再随意劫持流量，但这并不意味着运营商无法再嗅探用户访问哪些网站。

当我们使用浏览器访问某个地址时，DNS 请求也会泄露地址、SNI 信息也会暴露域名，于是业界又推出 DNS over HTTPS/TLS，用来加密 DNS 查询请求。

然而 SNI 问题仍然没有解决，因为 SNI 信息仍然会暴露给网络运营商。

ECH 是如何解决 SNI 信息暴露的：

ECH 的 ClientHello 消息被分成两个部分，内部部分和外部部分，外部包含的是非敏感信息，例如使用的加密类型和 TLS 版本，内部部分则包含已经加密后的内部 SNI。

在 CloudFlare 托管的网站若启用 ECH 后，则外部部分使用的是 cloudflare-ech.com，这是个共享的 SNI，运营商最多只能知道用户访问的网站使用的是 CloudFlare 和 ECH 标准，并不知道具体的网站域名。

而内部包含隐私的 SNI 信息，则由 CloudFlare 进行加密和解密，所以运营商无法获知信息。

目前 ECH 已经得到量大主流浏览器支持：Google Chrome 和 Mozilla Firefox，而 Chromium 的支持也意味着其他基于 Chromium 的浏览器多数也支持 ECH，这有助于快速提高互联网的隐私安全。

以Chrome为例

前提是先要开启DoH

打开 Chrome 浏览器的设置，然后依次点击“隐私和安全”→“安全”

转到“高级”处，启用“使用安全 DNS”。然后选择一个 DNS 提供商（不懂直接选择 CloudFlare 即可）

在 Chrome 浏览器打开这个地址：chrome://flags/#encrypted-client-hello ，将 Encrypted ClientHello 选项改为 Enabled ，并重启浏览器即可。

测试 ECH 是否正确启用

https://tls-ech.dev/

开启之后，理论上就可以上任何使用Cloudflare托管的网站（已经默认开启ECH），还不会被ISP知道你上了哪个网站。

试试看能不能上中国数字时代？

还有哪些被封锁网站是用用Cloudflare托管的？一时没想出来。

2047是不是用cloudflare托管的？说不定可以直连了？

参考资料：

https://www.landiannews.com/archives/100495.html

https://blog.misaka.rest/2023/10/30/enable-doh-ech/

https://blog.nkxingxh.top/archives/293/

几个思路：

1 从结果论 or 从过程论

2 从当代民众满意度论 or 从后代民众满意度论（为未来人着想）

3 从一个国家本身的资源情况：某一种资源情况的国家必然有自己的发展路线（领土面积位置、人口数量级：这些都是无法硬性改变的 “国家属性”），相似国家属性的国家有相似的轨迹，不同国家属性的国家的发展轨迹必然不同

如果允许 “国家的扩张” 则可以考虑从游戏文明里 国家塑造阶段 来考虑：一个国家面积会越来越大 —— 当然，在当代国际社会已经不允许国家领土扩张的，但国际社会允许一个国家变卖国家主权来缓解国家债务（国家债务哪里来？另一个国家让它欠债的嘛），这允许了从经济上 “掏空” 另一个国家（最严重的情况是国家破产 比如希腊 斯里兰卡 ），即将破产的国家就是会变卖主权的国家。一旦变卖主权，则主权买家国就达到了 “国家的扩张” 的效果。

但国家债务的实质效力又要和 ‘欠债能力’ 因素有关。比如 G7 国家加拿大即使欠债很多，它是有欠债能力的。希腊并没有这个能力。这回到了国家属性不同的设定。

如何衡量一个国家的治国水平？

这个问题的意义在于，比如希腊是靠变卖主权度过经济危机的，只能退步到只能 “期盼买家是好人”，但即使买家是好人 这无法掩盖 2010 希腊治国水平之低的事实。但一切国际新闻和信用评级机构都不会给希腊打低分，因为它们都是低治国水平国家的受益人：他们是鼓励治国水平的降低的。三大信用评级机构：标准普尔 S&P ，穆迪 Moody's 和惠誉 Fitch 信用评级机构在评价国家风险时，尤其关注国家风险在全球序列评级体系中的位置与作用，以及国家风险与主权信用评级的关系。可以预想，希腊在把主权卖给其它国家之后的几十年之后，它的在三大机构的评级会回升的：它能反映一个国家治国水平吗？

这时候三大信用评级机构根本不关心你的主权已经荡然无存几十年的事实了。主权信用评级机构们，现在将会兴高采烈看着你丢失的主权为你打出高分，毕竟 “丢主权是你的前辈丢的，不是你的丢，现在我们为你的进步打分”。这真傻：变卖主权本来是让评分降低的事情，但超过一个临界点之后，越变卖主权则越进步：各个国家在此被悉数点名，最近一个卖屁股卖上瘾的国家是南美阿根廷，美国看了要笑裂（好话坏话全让他给说了, 基辛格难道不是民选的吗，让基辛格上台的难道不是美国人+美国制度吗，美国人不是亲自做梦了梦见美国能从中国现代化过程和 GDP 增长中巧妙赚钱吗），梅西看了要落泪。所以思考一个框架去衡量一个国家的治国水平，是必要的。

太感谢了，还留有火种。这片子确实很不错，给导演点赞。

问下怎么下载nico的视频比较方便？如果谁保存了之前更高清的版本也请分享哈

中国人权的备份也改权限了，N站还有好像是原作者发的，欢迎备份+上传到其他网站，但依旧360画质：

https://www.nicovideo.jp/watch/sm43081915

Good-bye ESNI, hello ECH! - The Cloudflare Blog

How much FDI is China actually attracting?

听说外资要撤完了，习大大正“要饭”呢!

https://i.ibb.co/0Y8Zqyz/image.png

感谢分享。写就需要勇气，给作者点赞

来晚了，楼主有把原视频下载到本地吗？二楼的备份还是比较糊

把中共当成一个拥有国家级别资源，特别是国家级别政治权利的企业。

由于中共打压所有除自身以外的群体，其他群体没有办法与中共竞争中国范围内的任何资源，包括政治的、经济的、文化的。

中共以企业方式行事，即谋求自身利益最大化，意味着它可以为它自身利益消耗中国范围内的任何资源，只要它想。中国出入境事务就是一种国家级别的政治资源，立法司法行政也都是一种国家级别的政治资源。当然，被牺牲的就是没有政治权利的各类人的尊严，人权，自由，鲜血，器官，生命，过去，现在，未来以及其他任何可能的东西。

此外，由于竞争弱的关系，中共即使随意”浪费“这些资源，也不会受到”太多“反抗。说实话中共也没有什么“国格”，也不需要什么“国格”，它只需要不被挑战的统治地位。在中共自身利益面前“国格”算什么。

卖国，也要卖个好价钱，这是我的评价。

一个非旅游国家给别人免签，相当于赠送垃圾产品给别人，人家干嘛领情。

当然，也是因为对发达国家单方面免签实际利益损失小，他才大摇大摆地廉价卖国，卖的也是国家利益的垃圾部分。你要他放开资本项目对等开放，他就不肯了。他和西方贸易，就想着搞点技术来，市场又不开放给人家，最好是花钱买人技术或者偷技术，而不是拿市场换技术。

至于马华，中国，台湾新加坡，这是一个典型食物链关系，中国在马华食物链上端，新台又在中国食物链上端。食物链下端永远是跪舔跪捧食物链上端，偶尔因为吃了屎而骂娘（中共对台湾附近海域射导弹），但是因为食物链地位不改变，吃完了屎，骂完了娘，还是那个德性。马华人均中国带路党，但是没有谁真有机会给中国带路，中国真的不会来。不仅是军事的，也是经济的，中国在大马的投资，也从来不是优先考虑马华的，而是和大马统治集团合作（马华比例小）。马华被马来人统治集团歧视了就幻想中国和他同文同种能支持他，就这样在虚幻的期待之中继续在马来西亚被边缘化。

这个“货不对版”的故事还有很多个例子。比如朝鲜的苏援和中援。朝鲜是一个闭关锁国的国家，完全内循环，但是朝鲜没有石油。苏联存在的时候，一直给朝鲜送石油，但是朝鲜却不投桃报李，不给经互会做配套。苏联远东地区工业比较少，当地人的日用品都是从西边送来，苏联希望朝鲜做些配套，但是朝鲜就是不做。苏联拿他也没办法。 因为朝鲜的战略地位，苏联仍然给朝鲜石油，直到苏联解体。之后朝鲜就苦难行军了，因为没有石油，需要石油配套的工业瘫痪了，朝鲜陷入崩溃。这时候朝鲜又搞不得改革开放，只好向中国要援助。中国别的都给，就是不给石油（理由：因为我也要石油啊，我已经不是石油净出口国了）。在朝鲜当局看来，中国援助很多就是不到点，还不如苏联援助的那些石油呢。哪怕中国援助的物资总价值超过苏联给的那些石油，在朝鲜看来，中国也是不如苏联的一位金主。

设计对白

中国：“朝鲜，我看你可怜，我赏你一百万吨玉米”

朝鲜：“谢谢，但我想要的是石油啊”

中国：“欧盟，我给你们几国免签”

欧盟：“我要的不是这个，我要的是在中国原先限制外资投入的领域投资啊”

特意登录进来点赞

把大象放进冰箱需要分三步，但是把国格放进垃圾堆只需要一步：不平等地向外国人打开国门。

国家利益，还是政治献媚

我想重申：没有人会否认，选择性地不对等地向外国护照持有人提供免签证入境待遇，可能会符合国家利益、符合公众利益。例如泰国以旅游业为支柱产业之一，而香港以建设区域会展中心为目标，这些境管区都向许多外国护照持有人提供不对等的免签证待遇。然而，中国内地不是旅游热点、也不是会展中心，根本没有任何借口提供不对等的免签入境。

今年第一季度，驻新加坡大使孙海燕在Facebook上煞有其事的声称中新二国正在商谈“互免签证等便利双方人员往来措施”，而最后的结果是7月26日，在被制裁、抵制到全球无国可出访的港共市长李家超获准访问新加坡的同一天，北京宣布恢复新加坡护照持有人的15日免签入境待遇。在便利人员往来这个课题上，中共外交部是“来、大门敞开；往、关他屁事”。这并不令人意外。中共外交部代表的是中共的政治利益，甚至是外交部部长的个人利益，而从来不会代表中国人的利益。外交部高官只是想着如何去向习近平献媚，回应习近平作出的“促进人员往来”重要指示，从而为他们自己谋取政治好处罢了。这些手持外交、公务护照，家属、配偶、情妇最不济也有公务普通护照的既得利益者们，才不会关心那些手持普通护照（俗称“猪肝红”）的屁民韭菜，在外国旅行时是什么待遇。

中国的出入境状况正向三流国家狂奔

移民法本就是为了防范外国移民而采取的措施，其目标是拒绝不符合国家利益、公众利益的外国人入境。即便像泰国那样以旅游业为支柱产业的国家，也会把“落地签证”作为国格的最后一层遮羞布，通过申请表和签证费挽回一点国家主权和民族自尊。至于免签证，要么建立在互惠的基础上、要么建立在可观的国家利益的基础上。例如，作为另一个经济不太发达的人口大国，印度政府长期以来是坚持互惠的典范：西方各国的护照持有人都需要申请签证才能入境印度。而巴西长期以来也同样坚持对等，直至最近几年经济严重下滑才对美国、加拿大松动。免签证坚持“互惠不松动”是有绝对原因的——因为没有其他的筹码适合用来与免签证作交易而不伤害国民感情。试想本国向外国敞开国门，而外国对本国人严加审查、随意拒绝入境，在情感上是绝对不能轻易接受的。

在本世纪早期，中国曾经向日本免签证以换取日本向香港特区护照免签证。又基于中国与新加坡的经济合作关系，中国向新加坡和文莱（文莱是君主制国家、与新加坡关系很好）赋予了单方面免签证15天的待遇。随着中国经济的发展，这种不对称逐渐缩小：文莱在2016年5月1日也允许中国护照持有人落地签14天——由于不需要填写申请表，这种落地签除收费外与免签没有区别。2023年中国走出“新三年自然灾害”后，中国的出入境管理也沦为了“新人类命运共同体”的国际政治宣传工具。谁能满足中国的政治需求，就向谁抛出橄榄枝。日本的免签被取消是如此，说要谈互免但最后单方面恢复新加坡免签是如此，而今天向欧洲五国单方面免签的情况也是如此。

“发展旅游业”可以成为免签的遮羞布，但只要仔细分析一些国内的情况就知道这个说法站不住脚。但凡持外国护照访问过中国的人都知道——中国国内普遍不收现金、没有微信不能预约景点、各类系统不支持外国护照的情况比比皆是。就连被称为“支持证件最好最全”的12306铁路系统，也是最近几年才全面友好支持外国证件和港澳台证件购票、乘车、退票改签流畅操作。只有免签而没有其他配套措施，“发展旅游业”这个借口就是苍白的。这恰恰暴露出中共作为一个独裁国家，政策规划水平和行政执行效率却连民主国家都不如的窘迫境地——除了免签，中共也拿不出别的东西来吸引游客了。有道是：一流国家防人入境，二流国家选人入境，三流国家求人入境。如果情况发展下去，那么中国有朝一日步入“四流国家没人入境”的悲惨状态，也不会令人意外。

新马二分法伤害马华的民族感情

同样是免签入境中国15天，新加坡是“空手套白狼”，给港共市长李家超安排了一次访问就换回了免签待遇。而马来西亚却“双倍奉还”，你免我15天，我免你30天。我们能理解，对于马来西亚而言免30天是更方便的——因为马来西亚入境还保留了盖章的手续，而马国给大多数国家免签都是30天（发达国家90天），入境章的预制版也只有30天和90天两个版本，其他天数都要盖章后手写停留期。如果给中国免一个不伦不类的15天，虽然对等了，但是中国游客来一个就要手写一个停留期，通关速度必然受到影响，不符合马国的国家利益。

然而，马来西亚华人对这种操作并不一定会领情。他们会问：为什么马来西亚“双倍奉还”，而新加坡却可以“无中生有”？要知道，在马来西亚华人的舆论场上，“热爱祖籍国”（中国）的论调是经久不衰的，而新加坡总理李显龙却公开强调新加坡华人是“落地生根”，不要想着“落叶归根”（去中国），又说新加坡人有自己的故事（区别于中国）可以说，而且一定要说的精彩。

作为（前）中国公民，我们的立场固然是要尊重新加坡主权独立的事实。但是，我们自然会问，为什么中共政权热情友好的马来西亚华人，对那些“爱的那么汹涌爱得那么深”的群体，总是让他们“梦醒了搁浅了挥手了却回不了神”。而对于左手两岸血浓于水一家亲、右手“国防靠美国、经济靠大陆”的台湾，以及左手“全方位高质量前瞻性伙伴关系”，右手“落地生根、讲好南洋华人故事”的新加坡人，中共却是“得不到的永远在骚动”，让他们“被偏爱的总有恃无恐”？

蒙古国是中共出入境政策的最后一块遮羞布

在能免签入境中国的国家中，蒙古国自称第二霸道、没人敢称第一。二十世纪后期各社会主义（极权主义）国家普遍有滥发公务护照或者公务普通护照（原名因公普通护照，简称公普）的情况。这是因为这些国家的政治制度在早期不准许公民因私出国，因此“假考察真旅游、假因公真因私”是一个历史现象（对于某些国家，例如朝鲜，还是现实现象）。例如朝鲜的因私护照堪称绝版，网络上流传的朝鲜护照多为因公普通护照。中国也曾经出现过滥发因公普通护照，导致“老太太注册个体工商户许可证就可以拿着公普去俄罗斯买鸡蛋”的事情发生。然而，中国后期建立了严格的因公护照发放体制，以管理体制带来的信誉保证，为公务护照与一百多个国家国建立双边免签协议打下了坚实基础。

然而，中共“予友邦不予家奴”的情况在蒙古国身上体现德淋漓精致。蒙古国从最初的滥发公普，到全民直接发公普，到最后新版护照全部使用原公普的代码“PE”，而护照上连个“公务”字样都没有。在这种情况下，中共居然继续承认蒙古国的护照是公普，给蒙古国人民上到地方长官下到农村老太太，人人免签三十天，此乃滑天下之大稽。若是蒙古国也能给中国公民免签，像文莱那样“实质性互惠”那也就算了。然而现实是，中国公民因任何理由进入蒙古国，包括过境至俄罗斯，都需要申请签证、缴纳签证费。中共一面对自己的人民严加管控，出境入境但凡有疑问就调查到底，一面对蒙古国“网开一面”，他说是公务普通护照我就全盘承认，犹如蒙古国三百多万人口，从一岁婴儿到八十岁老翁都是现任公务员，如此“国门卫士”，全世界今日仅有中共一家。

西荷法德意的雪上加霜

众所周知，中国公民申办申根签证，除了法国和意大利比较友好之外，其他国家都是把《签证法典》中的条款玩到淋漓尽致——要求办理签证时提供行程表、要求提供已经定好座位的机票（意味着要付款）等等。此外，申根国强制性要求办理签证者购买覆盖全程的旅游保险，但对免签国国民无此要求。现实中，德国、荷兰、西班牙等国在批出申根签证时“模范遵守条款”，批出签证时有效期“卡着行程给”，申请长期多次签证从来都是能不给则不给。行程单如果不够详细，动辄根据“行程不可靠”这种口袋罪条款拒签。试问这样的国家，你不对他采取对等化措施，让他们的国民体验一下自己“以民主方式”制定的法律，反而给他们免签证待遇。如此“恩将仇报”是何居心？

此外，德国驻华大使在推特上呼吁中国“把免签待遇拓展到所有欧盟国家”，因为“欧盟法律要求只有外国对所有申根区国家免签时，申根区才能给该外国免签”，这更加是双重标准的官样文章。申根区一直以来对美国护照持有人免签；但长期以来，东欧新入申根区的国家，如波兰，长期得不到美国的免签证待遇。如果一定要认为德国大使话中的“才能”两个字没有错误的话，那我们只能得出以下有趣的结论：要么德国大使认为“波兰不是欧盟国”，要么德国大使认为美国不是“外国”（而是欧盟的宗主国）。如果上述两个论述都不对，那我们必须说，德国大使的言论是伪君子的双重标准。

结语：卖国政府的绝唱

一个国家的实力，首先来自于自己的人民。中共政权把自己的人民视为韭菜，对他们的旅行权益毫不关心，只在习近平“亲自指挥”的时候拿些破事出来溜须拍马，找些“猪大代表”出来混淆普通护照与公务护照的界限，妄称中国与150多个国家有互免签证协定。这种行为完全无助于解决自己的问题，完全不符合国家利益，甚至不符合中共自己的腐败政治利益。然而，考量中共政权的历史和现状，我并不对这种情况感到惊讶。千年之前，曹刿在《论战》中就提出了“小惠未遍，民弗从也”的警示。我不认为我的文章能够改变中共的行为模式。然而，如若我的文章能够警醒一些见到马来西亚免签时“自然而然地”对中共改观的海外华侨，提醒他们不要为一隅所骗，那我就心满意足了。

“人权中国”组织备份

导演Plato推出的纪录片《乌鲁木齐中路》，再现了一年前白纸运动激动人心的场景。目前原视频链接打不开，很可能制作团队正面临被警方调查的压力。感谢网友提供的录屏视频，虽然清晰度不如原视频，但仍然令人振奋。我们传播此视频以致敬勇敢走上街头抗议的工人、学生和市民，致敬冒着风险制作本视频的Plato团队。祝愿Ta们平安！该视频版权归Plato团队所有。——“人权中国”组织（Twitter链接可改为Nitter实例链接）

https://www.youtube.com/watch?v=R_b-rTMc7I4

Y站备份有年龄限制，Invidious实例可以解决这个问题：

https://redirect.invidious.io/watch?v=R_b-rTMc7I4

和蛤蛤死在同一天

视频被隐藏了，不过白纸运动正是证明了那句歌词“后有巨浪承接这变改”

不了解「排序复选制」的朋友请自行搜索了解一下，我感觉此选举方法是最为公平的了。让美国两大党的议员或总统自己发议案，去改变对自己最有利的选举制度无异于革自己的命，此路不通。但是美国非常自由，我想到一种可能绕过单一选举制的方法。

感兴趣的美国人可以成立一个组织，从某个最小选举行政单位开始。比如选举镇长时，此组织与个体之间签订协议，个体抵押500美元。组织发放排序复选选票，用此方法选出当选人。当然此选举并非是被承认的合法选举，所以组织要求组织里的每个人都用合法的单一选票选择此前用排序复选制选出的当选人。服从组织的人返还500美元，不服从的把钱扣下分给服从的人。 取决于加入组织的人数与非组织投票人的占比，即使人数少，但是票数统一，相对于没加入组织的人也有优势。没有加入组织的人一看，觉得自己单打独斗，力量太弱，不如加入组织好歹有个后备人选，可以选择次好一点的候选人，总比自己单打独斗选票变废票要强。

这样打响名堂之后，从地方到联邦，有人发出改变选举制度的议题并投票通过是再正常不过的事情。

ps：又想了一下，这种方法只是一种战术，其它投票制度支持者一样也可以用此战术。革掉单一获胜者投票制度的命没问题

ps2：感觉这种战术是赢家通吃和划分选区的缩小版，差别是此战术可以由选举人自己选择选区，比被人控制的格里蝾螈更公平

纪录片非常不错,能获国际奖的那种,十分宝贵的历史和现实的记忆,能激励遭受独裁而内心向往自由地灵魂。

影片有年龄限制，需要登录才能看， 没账号的可以： VPN 后 https://www.y2mate.com/youtube/YlEwZXtslYg 点 Download

纪录片作者在reddit 的发帖 ：https://www.reddit.com/r/China_irl/comments/184fdjw/%E4%B9%8C%E9%B2%81%E6%9C%A8%E9%BD%90%E4%B8%AD%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E6%8A%97%E8%AE%AE%E4%B8%80%E5%91%A8%E5%B9%B4%E5%9B%9E%E9%A1%BE%E7%BA%AA%E5%BD%95%E7%89%87/

作者李厚辰是上海人，2022年上海白纸是就住在乌鲁木齐路附近。这书本来是联系了台湾的出版社，诸多缘由没有正式出版。

2022年后就移居泰国，现在又移居日本，最近才在网络发布这本书，已上传Zlib。

这书称不上是“反贼必看”或者有什么深刻的洞见，但是这个时代少有的记录吧，所以想给这书做一下推广。

认识几个网友看了都觉得很糟心，所以有后疫情PTSD的朋友酌情观看。

下面是下载链接：

繁中pdf

繁中Epub

简中pdf

以及作者的两个youtube频道，有兴趣的朋友可以看一下:

世界苦茶

RRA_RepublicResonanceAsia

第一，迷雾通作者另外有赚钱通道，他做区块链创业拉了上百万美元风投。

第二，确实因为迷雾通的反馈不理想，现在迷雾通论坛到处都是上访的，说迷雾通拿了钱但是服务质量差等等。

机场往往能做到物美价廉，因为他们不需要承担开发费用，大不了协议被封了他们机场换个协议继续提供服务。这跟开发协议的迷雾通作者亲自开发软件，亲自架设机场，亲自做客服售后那是完全不一样的。迷雾通的上访者都从迷雾通论坛排到品葱去了。很多人都骂董先生黑心，还有人说董先生吃里扒外的，为了方便波斯人和土库曼斯坦人们翻墙而纵容免费用户吸血带宽导致收费用户感受不理想的。我的意见和clowwindy (shadowsocks第一个作者）意见差不多，就是中国人这些喜欢跟着大大走，需要大大领导手把手教的群体，确实很难得到好东西，因为就算有好东西他们也不珍惜。

迷雾通是开源的，这不仅仅说是客户端开源，你可以自己租个vps自己架设迷雾通服务端，用来连接。换句话说，迷雾通只要没有协议设计上的严重缺陷让迷雾通服务器可以被主动探测，那即使董先生的官方服务器全部被橄榄，大家还能使用自架迷雾通。

嘴上泄愤而已，别当真了

男人都是笨蛋，这是毫无疑问的。所有的女人都知道男人都是笨蛋，但是出于体贴或者其他各式各样的原因，她有的时候不会跟你说。但是，女人不会因为一个男人是笨蛋或者她认为一个男人是笨蛋就不嫁给他，因为所有男人都是笨蛋，所有的太太都知道她的丈夫是笨蛋，而且知道他在哪一方面是笨蛋。

罪恶是人生而具有的，但是在一个非费拉化地区，人性的罪恶可以被社会和文化所控制，而在已费拉化的地区，人性的罪恶不仅不会被控制，反而会被扩大。因此这里就引出了姨学的第一个概念：支性：支性 是一个地区能够扩大人性罪恶（兽性）的性质。

我可以很负责任地说，大家一点儿都不平等。西方正典独占 95%，包括中国在内的其他几个文明，加起来也只合那一个零头。所以在我心目中，多元文化论在事实层面和价值层面都是完全站不住脚的。当然比方说唐朝的时候，来了一个朝鲜人说，我们各文明是平等的，朝鲜文明是一支、越南文明是一支、日本文明是一支，突厥文明是一支，你们大唐文明也是一支。然后大唐人很礼貌地说，对，是这样的，多元文化，我们是平等的。但他很可能在心里说：亲爱的，我们不在同一个水平线上，无论从深度上还是数量上，你有的我全有，我的很多东西你连知都不知道。西方也讲多元文化，意思是这里有一棵大树，从别的灌木丛里面摘几个果子，挂在我这个圣诞树上，多几个花样，好看些。情况就是这样的。

日本武士道讲气节，是有封建制度作支撑的。封建制度是部落的直接变形，代表文明的青春期。封建制度没有知识分子，只有骑士。骑士能够做到的，知识分子当然做不到。欧洲本来就是封建制度的产物，自由是骑士抵抗王权的产物，民主是全民分享贵族等级价值观和责任感的产物。日本是亚洲的日耳曼和撒克逊，具有天然的封建主义亲和力。

中国是土耳其和拜占庭的精神兄弟，属于德性败坏的晚期文明。太监和女人依靠诡诈来战斗，臣民则是驯服的家畜。士大夫从古代骑士演变为近代文人的过程，就是德性衰败的过程。离春秋时代越近，残余的德性越多。

其实我一直觉着 秦政以后，华夏区域一直趋向生物退化 -- 家畜化。蛮性强 - 血气强 - 好斗性强品系诛九族机会明显高于其他品系，二十世代选种足以造成相当遗传差异。因而中国男性之女性化、体毛缺少相当明显。天下太平同样有利于家畜化品种高生育淹没。在其他缺乏中央集权 - 太平之福体系区域，淘汰 - 选择方向相反。

投入？产出？无法认同把人生当成一门生意。 按理说，人又不是机器，也不是什么高级动物， 只有执拗到鲁迅那种程度，才会以为精神上的胜利全无意义。

遗书呢咋不发出来

问题是你凭什么用世俗主义的价值观去评价理想主义的价值观

这世上有一个报道的张桂梅就有1000个没被报道的张桂梅

其中有些人可能觉得奉献得有意义自得其乐呢

但是我不觉得本题和理想主义有关，本题的女教师应该还是世俗一面比较多

我觉得遗书这种写给其他人看的东西，不要完全相信作者，而要从字里行间抓住本质，分析作者写每件事的用意是什么、什么是作者没写出来的

根据题主提到的情况分析，我觉得“好老师”和“职场的黑暗”是不冲突的两件事。

如果该教师真的是五六十年代兵团里一部分为解放全人类扎根新疆无怨无悔的理想主义者那种人，那并不耽误她一边承受黑暗职场一边尽力照顾好每个学生，“世代创伤可在我这里终止”。

因此，让她自杀的原因是职场不公，这是文章的核心主题。想做好老师写出来属于拉情感票的，但因为不符合叙述的核心脉络，因此不能证明此人是理想主义者

太過於理想主義注定是一場悲劇。張桂梅撐到50歲才被新聞報道。

唉不知道啊，希望他还活着

你不说你自己知道，别人又怎么知道你知道呢

柯文哲就是阿斯伯格缺少感受情感的能力，无法维持长期稳定的友情，难以让别人感动，所以他是物理意义上做不到

你只表态喊口号不说实际解决方案，谁知道你是韩国瑜还是赖清德

心里想好了解决方案就是不说，嘴上只喊“中华民国万岁”，最后输三百万票是吧

对上两方面都表达到的阿扁，阿扁能赢你一千趴

退了国民党去建新党了是吧

查了下，判了哪门子刑啊

是行政拘留10天，不是刑事拘留

侮辱别人本来也可以行政拘留，墙内你实名我也实名你侮辱我严重了要么也会拘留，看的是造成的影响是否恶劣，侮辱活人非烈士影响程度大也一样这个待遇

人家死了丈夫，你说死个人多大点事原地嫁我吧我这叫成人之美，不是烈士被报警也有可能行政拘留的

可惜本站的赵少康跑路了

不演了

哈人

随笔： 对象化思维

生命（及意识）的本质或许是能量（及被能量点亮的光）。 楞严：性觉必明，妄为明觉。 （我们不知道自己就是黑暗，不知道自己就是“不知”，被知，被光明遮瞎了眼。） （不知为不知，知之为知之，是知也。知建立在不知之上）

人，之所以为人，不同于动物或野兽等其他动物， 或许就在于人有明确的自我意识。明上加明，头上安头。 认为此明必为某明所明。此觉必然是被某个能觉所觉的。 从此（自我意识的建立是有个过程的，没有人是突然知道有个我的，婴儿抢奶喝，并不自私，只是本能而已） （于是），能所对立，镜像对立，我与非我对立，是谓对象化思维。 我（以及非我）这个概念，已经根深蒂固。不容怀疑。 但是其所指究竟是什么？是身体吗？是思维吗？是某种境界吗？或者只是个超然的概念？ （我：生命历程，非我：一格格胶片） 有了个我，反而发现看不见（找不到）自己。骑驴找驴，头外觅头。是谓“自我意识陷阱”。 这是最根本最潜在的迷失，比什么童年阴影或性压抑重要得多。 （成年人更多心理障碍，不在于性，而在于自我意识、孤独感之类的，更明确更明显）

人学会了照镜子，就再难自在逍遥了，（被逐出了伊甸园，逐出了无忧无虑的动物世界） 楞严：见明之时，见非是明，见暗之时，见非是暗，见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。 为了应付这种能见之见见不到自己的困境，有两条歧路。 一曰：我执或人我执，即攀缘身体或其他外物（皆镜中像），这条路上人很多，尤其是在古希腊传统影响全球的现代。 二曰：法执或法我执，即寄托于各自对先天第一因（即镜）的想象。这里分出了许多宗教或学派。每一个都不承认自己信奉的只是想象猜想妄想。其中认为自己有证据支撑的，其实严格说来不是法执而是我执了，（不是执着于对电视机原理的猜测，而是执着于自己与众不同的新奇的电视剧剧情）

谁能如朴树所唱，悬崖撒手，不惜坠入黑暗，（承认无知），获得新生， 或许会感叹，原来天人本一，道不外人，常在具足， 于是，自在从容，笃定潇洒，方是中华文化的真继承者。 一即一切，或能平衡噩梦。 但愿如此。阿门。

随笔：自我意识两难

从被感觉的，感觉到，觉者自己。 从被记忆的，记忆起，记忆者自己。

（为被拥有的，为所拥有的，身体及身外之物，甚至只为个虚名， 忙碌啊，忙碌，紧张焦虑，如在梦中，忘记了拥有者自己，忘记了所有者自己）

对象化思维，使我们顾此失彼。 但是，没有对立，就没有审美。 (造物主必须要造人，就如同侦探小说家不能没有读者， 没有我们的眼睛，太阳再亮，也等同于黑暗。 上帝或宇宙的意义需要我们这些渺小的人类才能完整。）

自我意识是个陷阱，有了个我，反而发现自己看不到自己，从而多少都有点疯狂， 不是执着于眼前（例如肉身我，思维我），就是迷失于妄想（例如各种先天第一因）

然而没有“你我他”，就不成为人，不成为社会。 （没有社会分工，各人的才能无法被放大，莫扎特梵高爱因斯坦只能忙于觅食或避寒）

人是社会动物。动物或许可以一定程度上免于自我迷失带来的焦虑紧张疯狂，但注定孤独。

人或许不孤独，但不能免于孤独感，更重要的，是不能免于交流障碍。

当我们在说“我”时，和对方在说“你”时，其所指往往不是同一个，甚至有可能是截然相反的。 简单而言，我与我的身体我的思想，你与你的身体你的思维，其实不同，却常常混为一谈。

何况，你眼中的自己与别人眼中的你，是可以有很大的不同的。 （最明显的是你自己的录音听来常常是陌生的，不像是出于自己之口）

当我们说“他”时，这种障碍就少多了。

就冲浪鼠人的群体结构还真有一定同构性，但是两者并非一路。

冲浪老家是百度贴吧的，那就是个粪坑

街头的底层民众和懂翻墙的支黑不是同一类人吧

在天朝街头无差别砍人撞人杀人的献忠是习共派出来的？

那我可以说大话按赖清德的说，实际操作按柯文哲说的做，这总没问题了吧。又唬住了广大台湾乡民，又实际建设了台湾国防。

指出蒋介石的暴行就是粉红，那台独民进党就是粉红

拜托蒋介石又不民主，你自诩民主派为何支持蒋介石

这不是粉红在内网爆炒的话题么，看来外网粉红也不少

习共派出来的卧底

如果，我们的自我意识是建立在物像会动会变，而心镜不动不变之上的，（没有时间相，相续相，寿者相，就无从得知这种对比） 那么，对于像与镜的不同取向， 逻辑上，可以分出四种文化。 不知道是偶然还是必然，地球上正好都有过这四种文化。 简而言之，(人人平等，各有一镜，此镜不得见，只见镜中像） 肯定像的入世，否定像的出世，还有个变量，就是猜想镜外来的与猜想镜内在的。 二乘以二等于四。 四种文化： 肯定像并认为镜外来的：古希腊。 肯定像并认为镜内在的：古中华。 否定像并认为镜外来的：亚伯拉罕三兄弟。（旧约是他们的公约数，其中把相续相比喻为引诱夏娃的毒蛇， 就是对人生这个持续的历程持否定的态度。） 否定像并认为镜内在的：古印度。

具体可以参见金观涛的著作。

我现在认为，这样分，的确比较清晰的样子，但是具体而言，是没有那么简单的。 例如中华文化里有个被忽视，其实（如同孔明轻摇的羽扇，）早就渗入我们灵魂的人物：庄子。 他是入世的吗？你甚至不能说他是出世或避世的。他是超脱于世间，或者隐世而居（不出世的卧龙），逍遥自在，不求解脱的。

目前我还是认为：我们的自我意识是建立在物像会动会变，而心镜不动不变之上的。 把这个心镜安顿在某个物像（例如身体或心脏或脑子）之上，我们的潜意识，我们的内心深处是无法接受的。

我在油管上看过王德峰教授的讲座视频，记得他几次提到一个所谓无限心如何安顿的问题。 而在我看来，所谓无限本身就是人心推想出来了。（在我们的实际生活中，只有有限，没有无限。） 面对死亡，面对未知，好比面对黑暗，由于恐惧难免生起无限地猜想乃至妄想，的确需要安顿。

我不知道别人怎么样，至少对我个人而言，有了个”我“，以及”我会死“，就等于被赶出了无忧无虑的伊甸园。

在大约六七岁时，我就开始烦躁，表现为神经性皮炎，要通过反复抓挠，确定身体还在。 而提笔要写点什么，开始就是个“我”字。（也许当时我就开始怀疑：我是这身体吗？） 然后自然就是怕死了，怕这个身体死了我也没了。

为什么会如此呢？似乎按理说，我们就只是会动的物体，是所谓的动物，只是比较高级而已。 显然，其实不是。（至少，显然，对我来说，满不是这么回事。） 或者说，我们对此不安心，不满意。 我们的自我意识是建立在物像会动会变，而心镜不动不变之上的。 把这个心镜安顿在某个物像（例如身体或心脏或脑子）之上，我们的潜意识，我们的内心深处是无法接受的。

过去，我把这种有了个“我”后，反而找不到自己的现象，称之为“自我迷失”或“迷失自我”， 并认为西方哲人们问错了问题不是Who am I,而是Where am I.

现在，我认为这种说法，太随便了，（可能是《楞严经》对我的影响太大）。 真正的问题应该是What am I。所谓”我在何处“并不成为一个问题。because I am always here, It seems I am always being here.

无论是不是真的永在此处，我们对于自己的存在，至少此时此刻的存在，不应该怀疑。 造成我们在内心里抓狂的是另一个问题，不是我在哪里，而是我究竟是什么？

《楞严经》里的那个譬喻故事，某人照镜子时，发现镜子里的自己不像自己，于是发狂，到处去找自己。 对我来说，可不仅仅是个比喻。 因为我也有过在过分敏感时感觉镜中像不像自己的时刻，我理性的解释是光的反射需要时间，我的心情变化太快，才造成了这种错觉。

而从根本上来说，身体只是所有物，不是所有者， 真正的所有者，真正的我，所谓的法身，我们只要还不能不向前看，无法真的返照，那么就永远也看不到， （死后能不能，死后到底如何，炼成身外身，是否就是先死一次，全是猜想，到底如何，还是不可知的）

“我有一个身体”，和“我就是这具身体”是两回事， 所有者究竟是什么，不可知。造成了骑驴找驴，自我迷失，这种现象。 我以前太过随便，没注意到这个根本问题不在于现象，而在于人们能不能承认自己两眼一抹黑，能不能承认自己对于“自我”的实质的无知。 能不能只要自信自在即可，拥抱黑暗，甚至悠游自在，从容不迫。

（未完待续）

我看来“我”=个人全部经历给脑部内分泌造成的影响的总和。

脑科学越研究，越发现没有灵魂，自我意识不过是脑部不同区域的化学物质的分泌水平的叠加。

简单的一个小白鼠做过的试验：一旦接触过一次过量多巴胺，鼠鼠就再也回不去之前的鼠生了

我利用quora.com写过少许英文习作。 这一篇据统计是看过的人比较多的。 可以说有点不出所料，因为在我看来，自我意识两难，或者自我意识陷阱，是一个关键点。 这一篇表面看来在谈所谓的我到底是什么，为何我认为这是永远的迷，不妨撒手，承认无知，拥抱黑暗， 其实也是在谈这个关键。 （待续）

@孙先树 @linda

你们俩的我一起回复了

疑问：那么，遇到问题绕弯子打太极，和遇到问题直接回答，你会觉得1更好2不行吗？

我看来回答比不回答更好，哪怕答错了，下次发个视频说根据这些这些我有看到的新资料，承认错误再改就是了

柯文哲的态度更像做学问的态度而不是政客，人们找合订本批判他前后言语矛盾，他的观点是人肯定有错谁都不能一切全对，看到了新资料发现自己以前错了就改啊

观点不就是该跟着对事物的更多了解而一直变化的吗？对现有的资料有自己的分析，观点随着认知进步而持续修正，总比没有观点顾左右言它对未来的预测准确率更高吧

本论坛我都看过好几次了，“你没有直接回答我的问题”。问什么答什么不跑题不是讨论应有的态度吗？

我的理解是，我认可柯文哲的回答最合理，和我感情上被赖清德的坚定感动，这是不相干的两回事。不能因为被赖清德感动了就说柯文哲说得最没道理。另外我完全听不进去侯友宜滴水不漏的打官腔，听他一席话如听一席话。