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品葱来的姨粉意必固我，无法交流的

有没有这种可能：就像犹太族被纳粹屠过，批评犹太人的声音也很少出现在如今的主流媒体上？

在下觉得您还是陷入了中共的叙事模式中，套用中共的思维模式去看待民主社会里宗教信仰。

在下生活中认识一些学练法轮功的朋友，与他们的日常相处中，在下可能比普通人对法轮功学员的日常生活了解的稍微更多一些。

首先，您说的“对信徒精神控制”，压根不存在。法轮功的练习和组织实在是太松散了。美国的练功点，想去就可以去，有人教你，也有书店可以买法轮功的书籍。不想练了，也没有人强迫。来去自由，何来“精神控制”。美国现在新教或天主教的教会，没有一个像法轮功那样松散的。虽然谈不上组织严密吧，但入教会有仪式，要登记，有的要捐款，要参加宗教活动，退出也要申报。

第二，“不给吃药”完全是中共的宣传了。法轮功的“不吃药”是怎么一回事呢？据法轮功学员说，不吃药不看病的原因是他们觉得自己没有病，不需要吃药。如果觉得生病了，需要吃药，那还是要上医院。没有“不给吃药”这个规定，一些法轮功学员做了手术，回来继续练功。不给吃药是中共赤裸裸的造谣。

第三，宣传假新闻。法轮功的正式注册组织，是各类“佛学会”和“法轮大法学会”，学会没有政治态度，对媒体也没有所有权。媒体是学员自己的公司，或者说学员自发的，在“法轮功精神”指导下开的媒体公司。在中共国，什么都要政府来管。造谣需要政府来制止谣言，反过来中共政府才是最大的谣言制造者。媒体新闻报道的质量，属于舆论自由的范畴。假新闻、不实报道，会有别的媒体和舆论驳斥，无须一个威权的机构（比如政府）出来禁止。言论自由的国家，会出现很多假新闻和谣言，也会有很多真新闻和针对谣言的fact check。在辩论和互动中，真相会越来越清晰，同时启迪民智。媒体报道是市场行为，报道虚假新闻的媒体会被市场抛弃从而关门。我不赞同任何的媒体管控，判断标准也不是政府能做决定的。政府参与舆论干预必将导致言论自由的消失，干预舆论是专制国家的特征。

第四，法轮功在各国法律的框架下活动。各国有法律，违法行为会有警察、检察官和治安官管理，有民众团体起诉。法无禁止皆可为，那么为什么不能对法轮功宽容呢？

在下不敢赞同您的某些观点。

我承认中国传统文化里存在负面因素，人性的狡猾、嫉妒心理、冷漠、对于权威的盲从等等，一直包含在中国文化里。特别到了明清时代，文化从开放走向内敛，满清维系对中国的统治采取的文化高压政策，负面因素更加突出。但是，这些不是全盘否定中国传统文化的理由，中国传统文化发展到了满情，病是很重，还有转圜的余地。 文化是一种自发的秩序（Spontaneous Order），超出了人理性所能构建的范围。自发的秩序是“人之行动，而非人之设计的结果”（哈耶克语）。中国文化中的负面因素，只能通过缓慢的、循序渐进的融合和吸收西方文化中好的因素，而不能一蹴而就的全盘否定。 我在上面的回复中说，新文化运动和“五四”，要的是全盘否定中国的传统文化，不管好的、坏的统统摧毁，然后再设计出一个“理想”的文化作为替代。结果招来了中共。中共通过历次的政治运动，要全盘毁掉中国传统文化，建立共产新文化却而代之。现在的结果如何呢？它们想要的新的世界没有建立起来，旧的东西却被破坏的差不多了。所以中共国目前是一种旧的秩序被摧毁，新的秩序建立不起来的混乱状态。那里的社会依靠一些基本的人伦道德勉强的维持，这才是问题的本源。 历史的教训是深刻的，难道今天我们还要重蹈覆辙吗？

现代西方的文化形成很复杂，古希腊和罗马只是其中的源流之一。我也承认现代西方的政治制度，在古希腊城邦和罗马共和国时代就已经产生了雏形。但是，西方继古罗马之后的是罗马帝国，罗马帝国崩溃之后封建领主城邦混战了数个世纪，接着宗教教会权力染指世俗，西方进入黑暗时代。文艺复兴后，西方融合了基督教信仰、人本主义，重拾契约理论，才逐渐进入到了现代的西方文明。之后也诞生过马克思主义这类异端邪说，东欧陷入了半个世纪的恐怖统治。德国是西方文化圈里的重要国家之一，东德在统一社会党（德共）统治期间，告密者盛行，互相戕害，酿成多少人间惨剧。这不能怪上中国文化了吧？或许您会说，盎格鲁-萨克森才是西方文化的正宗，云云。

上面所述，简要的说了一些在下对文化的看法，无意于辩论和改变您的观点，供参考。

那不正常吗，你可以不认同轮子的观点 但是你必须包容他们的存在

Nitter是一个具有隐私性的Twitter/X微博开源镜像站，近日Twitter开始对开源镜像和Android客户端的免登录功能进行封杀：

Guest accounts have been removed, they weren't just led to believe that. With real accounts getting rate limited immediately and likely banned, I don't see any path forward for Nitter. --Zed, owner of the Nitter project

主站nitter.net的域名于北京时间24/1/27晚间因证书过期而宣告关站，而另外一个位于德国的Nitter服务器也之后宣布关服。30天之后，其他Nitter服务器也会因为免登录时限过期。

点评：汉语区知名Twitter号们应该考虑去某个Mastodon服务器开个号，又或者搞个Mastodon服务器，老是待在老马的沼气池，总有一天会满脸······的。

相关阅读："Please, don’t force me to log in", by Juha-Matti Santala

和平统一中华民国（金马）的目标正好实现了（除非美国拿出对台湾岛的热情对待金马，天天给金马两块飞地送重型武器 ... 美国吃饱了撑的吗）。

比轮子更xx的组织多了去了，它们都被包容了，故而 包容轮子是一件容易的事情。耐受力高是一个国家牛鬼蛇神和平共处的根本原因。

生活在国家的人们，作为当事人 ... 当事人就惨了，啥都得受着，还不能出声。

只能自己搬家离开。

政教分離原則與思想自由原則的衝突，從朴槿惠-崔順石，川普-福音派，安倍-統一教這些例子來看，不要以為民主國家政客科學素養就一定很高，說不定他們自身也是神秘主義和「超自然力量」的簇擁。

音檔中，疑似為羅致政的男聲先和對方說了聲總統，而女聲回覆，「致政，來大家坐坐。」隨後男聲便向女聲介紹一位住在石碇的大師級人物，稱台灣政商都會去請益。女聲還不忘詢問，「你也信這個喔？」男聲則回，「不是，我先說結論，2020總統是有機會的，但是有形無形，要做一些處理。」

男聲變成解籤，講說著禪詩透露的意涵，總統府是陰地，日本統治前，該地本來就是林姓、陳姓宗廟，隨後日本投降、大空襲，傷亡慘重成了陰靈聚集之處，導致裡頭的人會有錯誤判斷、奇怪的東西干擾「博愛特區都是有問題的。」大師還能算出，中國、日本、台灣亡魂各有幾位。

男聲接著改看對方流年運勢，指對方能當上總統是祖先庇蔭有關，「但是本身命沒有沒有那麼強，所以會比較辛苦。」不過，台北這邊的主墳在龍脈、龍穴上，但也提點「有龍虎添雙翼展」說明要有一男一女在旁，才能如意。

同時，他也引用「三國演義」的蜀漢相爭比喻美中台情勢，說會有一位賢人相助，但要三顧茅廬出。

隨後，男聲則改看對方流年運勢，不僅從黨內談到腰椎、婦女病，就連小人、公布連任等時辰都壓好日期，也要防幕僚暗箭傷，最後強調要到屏東、台北祖墳祭祀，「打拚經濟；不要記恨，讓黨內或者在團隊和氣為主。」而大師也可以不用到府去做法，就要看這座總統府的主人是否答應。

女聲聽聞後回說，「可以啊！祖先的事情也都在做；這要寫進我的行程裡面。」男聲再說，老師是在石碇，就連王金平也很信。女聲則反問怎麼認識該位老師？男聲回，「也是我出事之後去找他，然後他就給我指點一下。」

你知道Jehovah's witness吗，你知道共济会吗，你知道Scientology吗...

真的是虱多不痒债多不愁

一直不明白为什么民主国家会对法轮功和法轮功媒体的存在如此包容：对信徒精神控制，得了病不让吃药，宣传假新闻等等

我不是说民主国家应该像中共一样取缔法轮功，但至少应该帮助民众了解法轮功做了什么。感觉李大师在台湾和美国仍然有大量的拥护者。以至于有些人猜测台湾的法轮功团体是党派拉票的对象，所以邀请了大量法轮功自媒体人士观选。

想多了 金门和马祖没有能力自保的 地方实在太小 比加沙还小 如果有一方单独改变现状 他就会马上投降

说民进党政府限制王志安入台并没有错，政府在民进党领导下，总统和行政院长都是民进党人，这并没有错

但是政府限制王志安入台的行为并非因为政府在民进党控制下所为，换成国民党政府或者民众党政府，同样条件下仍然要禁止王志安入台。其原因也不是因为王志安歧视残疾人，而是王志安作为大陆籍人，受到台湾关于限制大陆旅游许可持有人在台湾活动受到的限制。

中共反抗民国政府的行动是内战，不是独立战争。这点和美国内战相似，虽然南方各州脱离联邦表面是独立战争的形式，实际上南方各州是要通过革命推翻旧的联邦体系。

强烈不满，坚决反对。

忽必烈批判金朝的汉化，搞来一堆学者研讨“金以儒亡”其实是一种合法性文宣工作，大致类似中共击败国民党取得中国大陆政权之后在社会上肃清民国流毒的政治批判运动，并不是说金真的是因为尊儒尊孔而灭亡。汉文化是否有毒有害，不是忽必烈政府关心的内容。

愚昧，奴性，和自私在古代社会是很正常的（其中自私在现代社会都是很正常的）。蒙古人虽然崇尚武力，主张军事贵族民主制度，但是军事组织上下级仍然是绝对服从关系，毕竟各部落领袖可以聚在一起选大汗，但是各部落领袖本身仍然是世袭的。你只能说，蒙古贵族还搞这套和林大会体系，在顶层设计上是贵族民主制，但是其社会仍然是主张部落民对酋长的绝对服从，仍然是认可奴性的。

而底层关心统治阶级利益，关心外国民众生活（如那篇《小县城的中年粉红：在混吃等死中研究世界局势》）中所说的，恰恰是中国古代不存在的。哪来什么关心统治阶层利益，中国古训是“谁当皇帝给谁纳粮”，满清留发不留头的时候汉人也从来不说啥“身体发肤受之父母”之类的，真正反抗剃发令的都是tmd汉族军阀不愿意给满清打工的。这种被统治者却有统治者阶级意识的当代中国奴民，恰恰是中共把传统的忠君爱国，布尔什维克舶来的阶级斗争，改革开放以来引进的西方资本主义，三者结合起来而形成的政治缝合怪罢了。

汉文化是有毒文化，并不是汉文化导致战斗力衰弱。辽金的覆灭是因为汉文化有毒，汉文化奴化民众，固化阶级。

文化的作用就是教化民众。我说汉文化是毒文化，并不是说其它文化就比汉文化优秀。但凡教化出来的民众像本土民众这样的愚昧奴性自私的文化都是毒文化。

当然，这个观点对古人有些不公平，毕竟现代社会那时没有出现，但是我们评价文化的优劣是为现代人服务的，没必要站在古人的立场上，我们不是研究历史的。

多说一句，看待文化如何，也关屁股坐哪里的问题。屁股坐在社会上层，吃着文化的红利，自然觉得这个文化利大于弊，坐在社会底层，被压榨，如果他能多些独立思考（不仅是多读书）应该会觉得这个文化有毒，太坏了。

如果仔细观察这个社会，你会发现越底层越关心统治阶级的利益，越关心别国民众的生活，越驯服，这些都是汉文化的教化之功，真他妈的厉害。国是为人设立的，人不是为国存在的。如果这个国的底子（文化）不拿人当人，这样的国是不值得爱的。

在大陆方的帮助下，台湾岛如果成功独立于中华民国，则中华民国最后的领土是金门和马祖。这样大陆方可以名正言顺收复中华民国（收复金门和马祖），和平地实现一个中国了。

在大陆方角度，鉴于此时台湾岛已经不是中华民国的一部分了，所以大陆方不需要将台湾岛设为收复目标之一（若大陆方仍想攻台，则不能使用“实现一个中国/统一”为理由，只能以另外的理由攻台）

为此，台湾岛必须先独立于中华民国（否则仍然在大陆方的进攻目标之内）

大陆方只想攻打中华民国，但谁是中华民国，大陆方并不在乎。类似于 “我就是想当县长夫人，谁是县长，我无所谓”。故而，只要将“中华民国”的名头按在金门和马祖头上就可以了，台湾岛就自由了：中华民国在金马，要打请去打金马。

我预言香港的下一个冲突是新大陆普通话移民和香港普通蓝丝粤语使用者的冲突

旧的蓝丝会被发明成新的黄丝

不会说普通话的都是里通外国恋英怀殖的汉奸

看来当年微软退出msnbc是非常正确的选择。苹果这个就属于母公司业务影响子公司运营了。

我是这么想的：

中华人民共和国从中华民国独立了

但现存的台方就是中华民国全部的实控区呀

从我这里看，台湾不是属于中华民国、需要独立；而是等于中华民国，事实已经独立110多年

因此，自己从自己独立，这好像不太对的样子？

即使中华民国改名台湾国、修改宪法，在我看来依然是同一政权的改名、修法，它很难说能叫做“独立”。不然，明明政权和领土都没变，自己独立完却还是自己，这好像确实很奇怪的样子。

关于这点你怎么看呢？

然则大陆方应该搞一次独立公投，从号称 “只有一个中国” 的中华民国里独立出来

但大陆方不仅没去搞公投，还从经济 军事 国际地位等方面做出了（从中华民国）实际独立

那么台湾岛也应该从经济 军事 国际地位等方面去做出（从中华民）实际独立

届时，台湾岛和大陆方都会成功获得了从中华民国的独立了。

在大陆和台湾岛各自从中华民国获得独立的过程中，大陆和台湾岛是不冲突也无利益冲突的。甚至还是好战友（大陆方怎么独立出中国民国的，台湾岛就怎么独立出中华民国，把大陆方走过的路再走一遍，即从经济 军事 国际地位等方面做出了（从中华民国）实际独立）

，啊 多么有创意性的两岸解决方案：大陆方支持台湾岛从中华民国独立出来，因为大陆方就是 “从中华民国独立出来” 的先驱 pioneer ，大陆方怎么会不支持台湾独立呢？

// 完整逻辑链是 👆 你不能独立于一个你从来没属于过的国家 ； 台湾从来没属于过大陆方 则台湾不能独立于大陆方 ； 台湾属于过中华民国 所以台湾独立 if any 只可能独立于中华民国 ； 大陆方也曾属于过中华民国 现在已经独立成功 是先驱，理应帮助台湾也从中华民国独立，大陆方理应是台湾独立的战友和最大支持者

民族和国家并非一码事 是一个民族并不一定是一个国家 就像德国和奥地利、英美加澳新五眼联盟、内外蒙、韩朝延边、众多阿拉伯国家，这些都是一个民族但非一国的例子。

当你认为一个民族一定应该是一个国家，或者不同民族就应该是不同国家，那你已经掉进民族主义的框里面了

高高在上的心态本来就是情商的问题

王志安不傻，他需要流量

你们看，整个中文涉政圈的社交媒体都在讨论他吧

挑动争议话题，本来人家不知道王志安的，现在知道了，油管也涨粉了，订阅也增加了

流量的时代，人能出名获得流量才有影响力

有实际行动才算支持/反对。

抱歉忽然想起了蛤

“你问我支持不支持，我当然是支持滴”。

破案了，蛤暗示自己在暗有行动，特首的连任是钦定的

有实际行动才算支持/反对。你有中华人民共和国/中华民国/联合国的投票权吗？

就算康米和中华民国打起来了，个人能力有限，我也只会口头声援没有把支那挂嘴上的部分台湾人。

康米和南支那人互杀，我只会冷眼旁观。

按照“中国总统”赖清德的论述，台湾独立本身就是个伪命题。

一个1912年1月1日成立的国家中华民国，不可能从一个1949年成立的国家中独立；而只能是这个1949年成立的国家中华人民共和国带走了1912年成立的中华民国的部分领土，将这部分领土在10月1日宣布独立，并在之后继续夺取了一些中华民国的领土。

现在是中华民国实质性放弃了这部分独立的领土，不再声索，认命了，剩余领土因为以台湾为主体所以俗称台湾。

但这无论如何都改变不了1912年成立的国家不可能从1949年成立的国家中独立的事实，除非买到了时光机。

按这种说法，中华民国无需独立，早在1912就独立过了。在那之后，即使有公投修宪改国名等等，都是同一个政权内部的行为；都不可能，也没有必要再宣布一次独立。

我个人的话呢，觉得这个视角给了我一个启发，就是“台独”这个词，说得好像台湾属于中华人民共和国管理过一样，本身就隐含着对对方的矮化。但是台湾，一直就是独立状态的啊。就算把“中华民国”公投改为“台湾国”，不过是“朝鲜王国”改为“大韩帝国”式的同一政权内部的自我变革，过程中依然没有能叫做“独立”的行为。

他高得很，号称是六四领袖。打造这么一个人设，给自己获许流量提供了一个很好的标签。

王志安做出歧视陈律师的行为，是他骨子里就有这种高高在上的心态，和情商无关。

王志安如果做很多事情都不经过大脑，中共早就彻底封杀他了。什么？你说已经封杀了？可是我还是能在简中网络，如weibo或者b乎上看到他的词条啊。 北京大学学生代表王丹能搜到吗？

典型的一个想在中国这个类似大清那种八旗体系下，当一种牛录这种奴隶同时是别人的主子的货色。

列宁主义： 列宁同志早就指出->无产阶级必须反对民族压迫，反对在纲领上提出这个要求，就是抛弃无产阶级国际主义而助长了民族压迫。 在现在的中国，如果你不是是中共那种官僚统治阶级的一员，既得利益集团的成员，而是受到中共统治压迫的人，却反对台湾的独立，甚至参加可能未来参与屠戮台湾无产阶级的PLA，。那么你首先就背叛了列宁主义，背叛了无产阶级。在思想上成了中共的走狗。

毛泽东思想：毛泽东同志是中华历史上第一个把劳动人民抬到史无前例地位的统治者（或者国家领袖）。建国后的一段时间，中国的劳动人民是得到思想上，政治上的解放了的。台湾则处于蒋记政府的残酷统治下。这个时候你可以说去解放台湾，因为台湾人受到的压迫要大的多。 而现在呢？中国人政治上言论上受到的压迫可以说是本世纪以来空前的（不信的在墙内喷下习总）。经济上饱受剥削（13%的增值税还有乱七八糟的其他税种），这个时候去喊所谓的统一台湾，不觉得可笑吗？ 就毛泽东同志的理论而言，中共完全丧失了所谓“解放台湾”的合法性和合理性。

民族认同： 民族不是天然就有的，他是在一个群体自我认同的基础上决定的。如果今天有一个县或者一个乡的人，他们认为自己是另一个民族，不是什么汉族或者其他族。并且他们之间有认同感，就应当承认他们是另外的民族。 而当现在台湾人认为自己是台湾人不是中国人的时候，我们中国人是应当接受的。就像你不会跑去新加坡问：你为什么不认为自己是中国人？

题主明显还是把党国这种概念搬到台湾，民进党不是中共。台湾的移民单位管理签证的也不需要受民进党支配。如果大家还是认为执政党就有权就可以领导一切，支配一切，那就大错特错了。

由于与苹果TV存在节目话题和嘉宾存在分歧(苹果怕制作与中国相关话题),The Problem With Jon Stewart第三季没能成行.Jon Stewart具有独特的启发性的视角,那种方式的幽默需要大量的思考和较深的洞察力.Jon Stewart is a great guy!

The Problem With Jon Stewar

在贺珑夜夜秀上当时陪笑的主持人和副主持也都受到大量批评

真惨，无妄之灾。很多人不太可能直接怼脸嘉宾说“你不文明，你错了”吧。换我上，我最大的可能也是尬笑把这话题带过去说点别的。

害怕。为什么这社会一边告诉我以和为贵不要撕破脸，一旦出事了，人们又道德审判说我不当圣人？

我觉得，陪笑还是尖锐指出对方错本质上是个性格问题，不是道德问题。

有点物伤其类的感觉。怕哪天就轮到我自己。

你说的那个新东亚观察网评论区是这样

評論區：我が帝国は栄光ある（IP：帝都東京千代田區）：米國人都已經困難到了這個地步，反觀帝國的戰鬥即使步入了艱苦階段也在竭力保障民生，誰要是在那宣揚投降下跪那要麼是蠢，要麼是拿了埃德加胡佛的錢，下跪有用嗎？現在看我們的敵人也不過如此嘛。歷史與戰局站在我們這邊！（打開其主頁，翻出一張在帝國飯店吃飯的照片。備注：今天也是在帝國飯店美美品嚐夏里亞賓牛排的一天呀）

海鷲_114514（必勝！）：米國本來就不可能贏，光看裝備就能看出一番，帝國的長門級（注：大和级在战争时期并不为多数日本人所知，而长门则是最新战舰与天皇御召舰）無論是噸位還是火力都遠超同級艦，而帝國軍人也有精氣神，米國兵幾乎都是流氓無賴，拿什麼和我國比？（打開主頁，第一條是「今天隔壁坂井大哥的骨灰從前線被寄送回來了，叔叔哭了好半天，與憲兵爭吵起來之後還被帶走了。我不明白，為帝國的聖戰而獻身是光榮的事情啊？叔叔為什麼要這樣？」）

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德川今天吃什麼：新東亞棺材網又在那贏是吧，你說贏我都覺得好笑，海軍在中途島丟了四艘航空母艦，不管是朝日還是日日見不到一絲報導呢，天天把當傻子耍，天天贏贏贏，我看最後是輸光光（流汗表情）（打開主頁：老鼠人今天嗯造碳水油豆腐鹹菜配粗米飯）

評論的評論：我修院_最愛迎賓酒：哪裡拿了米幣的非國民畜生在狗叫

淳平_鼻炎患者：老哥細說真尋_雪天使：送你上去，點贊破500之後給特高課舉辦了

逸逸有_可以有：帝國的叫法是水無月島，中途島一般是米國叫法，有點意思（思考表情）（备注：日军计划在中途岛取胜后决定把中途岛更名为水无月岛）

岡山_54歲土方（做到了）：他們一貫這樣，變著法贏

征矢_買了個玻璃浴缸：老哥細說11111，加賀和赤城去年已經沉了真的假的（不久後該評論及其評論區被清空）

王志安还是没明白为什么这么多人要他道歉。他一口咬定是是因为他批评了民进党，民进党对他打击报复。

其实在他批评民进党这件事上，除了民进党自己不爽，公众并没有什么不爽。

他惹众怒的点，是他对民进党造势大会上来当嘉宾的陈俊翰律师的不当模仿。

陈律师无疑首先是一个优秀的学者，一个身残志坚的楷模，但这些特质都被王志安省略，简化为“一个残疾人”。

陈律师从小身患脊髓性肌肉萎缩症，无法如常人一样行动，王志安却愚蠢地模仿陈律师的动作和讲话，简直是情商低到小学生都不如。台湾民众愤怒的正是这一点。

在贺珑夜夜秀上当时陪笑的主持人和副主持也都受到大量批评，不过他们都第一时间为这件事道歉了，现在对他们的批评基本上已经过去了。

只有王志安，他有无数次的机会、平台和足够的时间做出补救措施，都被他的低情商给错过了。

他仍然不明白，批评民进党并不是错；模仿残障人士，才是他的错。

民进党政府限制他5年入境台湾的措施固然有待商榷，但对于做错事不道歉的王志安，他更大的损失在于丧失了广大台湾听众的支持。

閣下如何從法制層面看待這次王志安和綠營的事？

为什么一种文化要碾压另一种文化？

只要让中共在国际上出个大丑 让他的信用彻底降为0就行了 中共比北韩还要更好国际面子

我觉得有点搞笑的是 台湾的最亲中的统派名嘴黄智贤也在骂王菊歧视残障人士

王菊这人情商确实不太高 干很多事情完全不经过大脑

1 王志安发视频"道歉"了,却还是不知道自己错在哪里,核心是说迫于压力不得不道歉了,（视频还不如不发呢，这下都知道是在假道歉）；

2 问题的核心之一是王志安说得是不是事实(选举拿残障人造势煽情),应该 不是拿陈俊翰因为残障的原因而去让他参加排名不分区立委和上台讲话,而是因为陈俊翰个人的杰出成就,选举有时候是要造势煽情,但并不是在利用残障来造势煽情,而是他的立志故事;

3 "残疾人"是个侮辱人的词，模仿动作可以说是更暴露了深层次的歧视态度，事情发生后，继续在X上战斗自己没错，无知和ego是驱使事情变得如此境地的两个原因；

4 旅游签证做采访和受采访是王志安自己的错；

5 一篇文章 厘清王志安上-夜夜秀-节目事件中的几个问题- （1-6，7有问题）

https://matters.town/@Bashanridge/511703-%E5%8E%98%E6%B8%85%E7%8E%8B%E5%BF%97%E5%AE%89%E4%B8%8A-%E5%A4%9C%E5%A4%9C%E7%A7%80-%E8%8A%82%E7%9B%AE%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%87%A0%E4%B8%AA%E9%97%AE%E9%A2%98-bafybeibav72zlg5czwsbr5lpfyrvvpo2ediear3hd7dshuu5ymoanqtl6a

儒家文化因为喜马拉雅山脉和中南半岛热带雨林阻隔的原因，并没有和印度教文化发生过正面冲突。

这就说笑了。印文圈包含印度教及南传佛教区，云南边境、藏区和越南始终是印度文化圈和儒家文化圈争夺的前线。越南和泰国争夺老挝北部山区土司，往大了说就是印度圈和中华圈文明抢羁糜地，此类事历史上数不胜数。

中南半岛直到最南端的马来半岛才有热带雨林，中南半岛以热带季风气候为主。中南半岛有旱雨两季，热带雨林气候全年无干旱期。

开场第一句话两处事实错误，你真的知道你在说什么吗？

面对伊斯兰文化的冲击，印度一大半土地丧失，而且再也没有复国过。

大清坤宁宫两口大锅，每天都萨满教仪式。如果你说的此文成立的话，我只能说，截至1700年为止，“面对萨满教文化的冲击，中国全部土地丧失，并且再没有复国过。”

在十九世纪时，印度全境被英国占领。与之对比，中国一直到1840年才第一次在海军方面输给英国。在1860年北京被短暂占领后，洋务运动使得清朝在暴打了沙俄在新疆扶持的代理人，并且在东南亚逼平了法国。严格来说，中国真正面临危机的时间，是从1895年甲午战败到1945年二战胜利，成为常任理事国。也就是说中国只花费了五十年完成现代化，并且最危险的时候至少还有一半的国土。

但这就是印度将领再1757年的普拉西战役的做法

……你自己说的是截止1700年啊。说这些是不是连着两段都跑了你自己设定的讨论范围？

就算1840年落后亦不能拿来论证1640年也落后，我想你也是清楚的吧。

所以说，这些游牧帝国的衰落本质上是因为帝国的腐化，而不是汉化啊。把衰落归咎于汉化，然后认为汉文化劣等的逻辑是毫无依据的。

儒家文化因为喜马拉雅山脉和中南半岛热带雨林阻隔的原因，并没有和印度教文化发生过正面冲突。但是我们可以从这两者与其他文化冲突的表现来观察：伊斯兰文化和西方文化。

面对伊斯兰文化的冲击，印度一大半土地丧失，而且再也没有复国过。但是伊斯兰文化对中国的冲击，我只听说过19世纪的陕甘回乱，然后很快就被平定了。

更重要的是面对西方文化，两者面对西方势力的入侵都大约在十七世纪中叶。但是很明显印度被英法的代理人，两家东印度公司打的节节败退，但是明朝成功在明英战争中取得了胜利。在十九世纪时，印度全境被英国占领。与之对比，中国一直到1840年才第一次在海军方面输给英国。在1860年北京被短暂占领后，洋务运动使得清朝在暴打了沙俄在新疆扶持的代理人，并且在东南亚逼平了法国。严格来说，中国真正面临危机的时间，是从1895年甲午战败到1945年二战胜利，成为常任理事国。也就是说中国只花费了五十年完成现代化，并且最危险的时候至少还有一半的国土。

印度在面对西方入侵的差劲表现时，很大程度上就要归因于文化的落后。中国的将领道德再低下，撑死了就是喝兵血、吃空饷，很难想象他们会接收入侵者的贿赂，然后临阵退兵。但这就是印度将领再1757年的普拉西战役的做法，最终到了印度军队的溃败。印度在面对外敌入侵时，因为多神教的散装特性，甚至都没有组织起过一次像样的总动员，这要是没有喜马拉雅山隔着，估计早在周朝就被当百越中的一个灭了。

“即使文化很烂但那不重要”-->文化虽"可耻"但有用.....

对可能身处险境的异议人士来说，外人的声援意义都不大，关键是家人的支持。因为只有家人才能接触到第一手信息，如果有危险的话也能接触到律师，能够帮助无法发声的当事人决定是否寻求外部支持。

只有祝愿他能闯过这一关，平安归来。

端点星的两位，如果没出意外，现在都出狱了

编程随想被抓了之后，他妻子也在奔走，他的身份也公开了，至少还有一些国家能对中共“制造外交压力”

thphd该怎么办？

细说，爱听

亚裔主要的抱怨：白人种族主义歧视有色人种的时候亚裔也中枪，对有色人种弱势群体进行保护（黑人，拉美裔，原住民）的时候又没有亚裔的份，AA还让亚裔录取线比白人黑人拉美人都高了。

解药：美国是资本主义国家，亚裔群体人均收入大于白人黑人拉美人原住民已经解决了亚裔被经济歧视的问题。由于我们对美国的“资本主义性”有足够信心，我们不会使用马来西亚式的论点，就是马来西亚的华裔公民虽然有钱但是从宪法上就被马来西亚政府打压了。

虽然任何历史事件从后人评说者里可以与任意文化、以任意方式或轻或重地沾边，但站在当事人的角度，行动的胜利离不开命运的巧合与精密的安排，而且往往带有强烈的社会工程属性

从史学理论来看，你的观点属于人本主义倾向的史学方法论。

而认为结论和“文化”之类的大框架挂钩，属于科学主义倾向的史学方法论。

近代以来，史学方法论上从没有论出对错输赢。选哪个都行，各玩各的，各说各的。选择某一个只是个人认同，都很合理，但不意味着其它方法论为基础的论述就全错了。

法国的“年鉴学派”从整体上看就是认为结论需要和文化“沾边”的哲学依据，而你的观点在一定程度上贴近新黑格尔主义的史学观？

所以，“重要”吗？我觉得从客观上答案应该是，你觉得重要和ta觉得不重要，都对。你们的想法都很重要。

“欺我东吴无人耶？”