所以啊，本来让你们当熊猫，装傻卖萌就好，非要去当猫头鹰，搞砸了吧。

难怪习总一定要亲自指挥亲自部署，有这种猪队友，能放心让他们自由发挥么。

还不到一天，剧情就反转了。小留们的社会主义价值观，遭到了无情的二次创作：

小留们很快就会意识到自己犯了一个错误：社会主义价值观仅仅是规训墙内人用的。在墙外中共铁拳管不到的地方，这些价值观将会遭到无情的审视和嘲讽。很快这堵墙就会变成辱华墙了。这不是自取其辱么。

最近一群在英国读艺术的中国留学生，把东伦敦的大片涂鸦墙给涂白了，再刷上血红的黑体大字，内容是“社会主义价值观”。

涂鸦墙原来是长这样的：

这件事真是让我哭笑不得。

首先，涂鸦这种公共艺术，本来就有反传统、反正统以及无政府主义的先天特征，从骨子里就不是一个理想的政府宣传阵地。凡是试图利用涂鸦形式做政府宣传的，都会落入被群嘲的境地。中国政府不是没试过用伪装的涂鸦风格去做政治宣传，最后半点响声也没有。

其次，虽然原来的涂鸦未必好看，但也是自由创作的展现。这群小留给刷成大白墙，写上毫无设计感的红色黑体字，一股子扑面而来的1984味道，这哪点儿好看了啊？

就算退一万步，中国政府决定展现软实力，要输出中国文化，中国好看东西多了去了，也不是这么个输出法啊！还号称一群艺术生，我c。。。简直槽多无口啊。。。。。

这群小留啊，一看就是偷懒没刷学习强国。人家习总治国理政，是粗中有细，刚中有柔，战狼空军轰炸，熊猫地面推进。你们本来该当熊猫的，学什么猫头鹰啊！就算你家习总到了英国晒书单，都只说雾都孤儿双城记，不提啥习近平谈治国理政，你们咋就学不会习总的眼力见儿呢！

真是白瞎了父母血汗，辜负了党国栽培。

毛主席的表演艺术水平可强多了，人家是行为艺术派，用身体演戏，死后都能演。这个级别的表演艺术已经用不着灾区作秀了，直接封神。

网上随便一搜，就能找到好几篇习近平关怀全世界遭受暴雨灾害的国家的慰问电，而中国北方水灾至今，已经淹了包括涿州在内的多个省市乡村，习近平慰问了谁？

2023年2月23日，习近平就巴西圣保罗州严重暴雨灾害向巴西总统卢拉致慰问电

2023年4月28日，习近平就安哥拉遭受暴雨灾害向安哥拉总统洛伦索致慰问电

2023年5月9日，习近平就卢旺达遭受暴雨灾害向卢旺达总统卡加梅致慰问电

2023年5月12日，习近平就刚果（金）遭受暴雨灾害向刚果（金）总统齐塞克迪致慰问电

屁民如果站在习总的角度想一想，就会觉得他挺可怜的。十年来披荆斩棘，终于定于一尊，凡事必亲自指挥亲自部署；水利乃国之大计，那肯定要看习总挥斥方遒。7月18日才发布了《深入学习贯彻习近平关于治水的重要论述》，老天爷就这么不给面子，在北京家门口下起暴雨来了。真是人算不如天算。

领导遇到问题，策略一般有三种：

第一，甩锅，说是别人干的。第二，拉垫背的，说是群策群力，责任共担。

但这两条路都给习总自己封死了。以前没有定于一尊的时候，还能甩锅，借机打压一下政治对手。现在凡事都是亲自指挥，亲自部署，甩锅都甩不了，垫背的都找不着。总不能说美帝国主义遥控了老天爷吧？

那就只好祭出第三招，降低灾害系数。管不了天，还是能管得了地的。一律不许“夸大”（即不许报道灾情），只要账面上死亡人数清零，就说明灾情不严重，没死人。清零宗再次清零了。

可出来混，终归是要还的。不卖惨，打落牙齿是要自己吞的。你既然说灾情不严重，那就没理由让人捐款了吧？这下红十字会尴尬了。

感叹一下：以前江泽民胡锦涛温家宝的时代，领导还是要做一下秀的。视察一下灾区啊，搬搬沙袋啊，起码还是要有点演技的。习近平家里就有一位表演艺术家彭女士，怎么不去请教一下啊？

又有人问中国文化好不好了。

我之前说过，文化就是个软柿子，不管懂不懂都能捏一把。

没吃过几盘川菜就无法评价川菜好不好吃，没看过几本书咋就能评价文化好不好呢？

不少人总是嘲笑习近平不看书----别笑话习总了，你毕业之后看了几本书啊？

如果真想学文化，有个窍门：照着习总的书单看。

习总不看书，非书单之过也。他不看，你可以看啊！国家主席秘书列的书单，绝对都是好书啊！

下面是部分书目，随便看看也够用了，不光中国文化，外国文化也一并列出，总有一款适合你。

中国：

《老子》《庄子》《论语》

《孟子》《墨子》《史记》

《中庸》《尚书》《周易》

《春秋》《礼记》《左传》

《后汉书》 《三国志》《潜书》

《资治通鉴》《晏子春秋》 《吕氏春秋》

《黄帝内经》《汉书》《孙子兵法》

《淮南子》 《说苑》《贞观政要 》

《东坡乐府》《治心经》《人间词话》

俄罗斯：

《钢铁是怎样炼成的》 《死魂灵 》

《钦差大臣》《 大炮和风帆》

《猎人笔记》 《罪与罚》 《大门前的沉思》

《战争与和平》 《套中人》《静静的顿河》

美国：

《联邦党人文集》《联邦党人文集》

《常识》 （托马斯.潘恩） 《老人与海》

《瓦尔登湖》《草叶集》《海狼》

《野性的呼唤》《汤姆索亚历险记》

德国：

《浮士德》 《阴谋与爱情》《少年维特之烦恼》

《欢乐颂》《诗歌集》《罗曼采罗》

《神义论》《单子论》

法国：

《论法的精神》《形而上学论》《社会契约论》

《百科全书》《红与黑》《悲惨世界》

《人间喜剧》《伪君子》《羊脂球》

英国：

《唐璜》《西风颂》《华伦夫人的职业》

《圣女贞德》 《雾都孤儿》《双城记》

难为你了。

哇，好残忍，看看有没有这个残忍？

吕宋大屠杀（Sangley Rebellion），是指西班牙-葡萄牙联邦在吕宋岛上针对华人分别所进行的1603年、1609年、1639年以及1662年进行的屠杀行为，约略有四次。

1603年（明万历三十一年），吕宋有华人二万三千馀人遭受屠杀，仅有三百华商免于其祸。

1609年，因为华商抗议税收过重，又有2万多华人被谋杀。距离六年前的大屠杀，在菲律宾吕宋岛就有5万华商被西班牙人屠杀。

1639年（明崇祯十二年），西班牙人强迫华人缴纳高价的身份证税和租税，遭到了反抗，西班牙人又再次集体屠杀华人。

1662年，西班牙再次施以集体屠杀在吕宋的华人，数以万计。

举这个例子并不是要证明欧美和中国谁更烂。而是指出一件事：先入为主认为中国烂，例子只按住中国找，当然就只看到中国不好啊。这种片面堆砌材料的做法，跟央视有什么区别啊？

小学数学经常有这种题目：一个蓄水池，进水管每小时进水x升，出水管每小时排水y升，问如果同时开进水管和出水管，几小时蓄满？

虽然这个题目很荒谬，但意外地有一点哲理。好比学习，大部分人出了校门就不看书了，要看也只看些碎片：粉红看微信公众号，反贼看电报推特油管，就是没有几个去看书的，更没几个去思考的。但人的表现欲是刚需，话也不少说，于是就出现了进水管和出水管不平衡的现象。明明知识量储备不足，还非要一车一车的往外倒，结果就是制造垃圾。

一般来说，对于翻墙出来发泄的人，我都有一点宽容：毕竟墙内憋着不容易，发泄也情有可原。

但有些人制造垃圾也就算了，还觉得只要我反共，我制造垃圾就有理。这种毫无自知之明的，就不值得同情了。

一般来说，人都有个自知之明，比如没学过编程，就不会说python如何难用；没学过航天，就不会说SpaceX如何垃圾，很简单，怕被内行打脸。

但是到了人文科学这儿，这股子自知之明突然就消失了，也不怕打脸了，仿佛是个人都能讲上几句。

这些骂中国文化的人，有几个学过人文类课程呢？恐怕半个也没有。没学过编程的你不敢说程序不好，没学过航天的你不敢说火箭不好，怎么没学过人文就敢说文化不好呢？哪来的底气呢？

在墙外论坛上，支黑不少，支黑就是对中国啥都看不顺眼的人。有的支黑还希望屠支，就是杀光所有中国人，偏偏除了ta自己。

我们可以理解这种情绪，毕竟墙内太压抑了，人压抑久了就倾向于找个发泄对象。骂中共吧，中共可以顺着网线找到你家；于是中国文化就成了一个好捏的软柿子。

所以中国文化是有原罪的。这个原罪不是客观的，是心证的。只要先入为主觉得不好，就会各种牵强附会证明它不好，一顿鞭尸，反正老祖宗又不会从地下跳起来骂人。

跟这种支黑，也没必要争。ta的目的就是要发泄，本来就是非理性的。本着治病救人的态度，就随ta去吧。

话音刚落，上海的健康码就改头换面成了城市码了。

以后请叫我神算子。

不好评论，我呆的时间也不长，感觉用户来来去去的。

信达雅虽然最初是翻译原则，但我觉得用在平常说话上行得通。最起码，说话得让人听得懂吧！

恶心怼回去，也得看心情。太恶心就只想吐了。

看了最近几篇帖子之后，气不打一处来。

不是说你反中共，就等于你说啥都有理。屁股不能决定脑袋。这都啥水平啊，还到处出来丢人现眼。

说欧美文明社会就跟说中国野蛮社会一样，进化论都是体育老师教的。对于支黑，当今欧美文明都是石头缝里蹦出来的，根本没有经过人类发展史。

中国人吃人是习以为常的事？还慈禧割自己的肉给慈安吃？想象力太丰富了吧！

就您这想象力，爱谁谁了。爱说谁洗地都行，说我洗地也行，我就哈哈哈了。

用精神分析来解析习也是目前的一个研究流派。

但我就不同情他了。他肯定是有病，但有病的又不止他一个。

某种程度上我同意您说的，民运是没能逆上去。

但除了无知识，无学习能力外，民运还没有自知之明。

其实在任何行业领域，前辈们到了一定程度都逆不上去了，所以要帮新人和同行开路，大家共同把盘子做大。

民运吧，是自己已经不行了，但也认识不到自己不行，也不承认新人比自己行，结果就陷入了老而不死是为贼的尴尬境地。

如果不知道怎么进取，那就只能原地踏步了，这也没问题。

我也觉得刷厕所也是正当工作，凭本事吃饭，总比要饭强。

嗯。如果不会学习，不思进取，一直原地踏步，是不是就说明已经不适应现代社会了？这也没有问题。我完全同意。

可自己没本事适应社会进步，让美国政府养（这是楼主的主要诉求），这也有点滑稽吧。

那既然您同情民运的没知识和不思进取，不如给楼主支个招唄。

啊呀，你的意思就是在强调，民运的确知识水平差，民运的确不思进取。

您只是在说我不应该在这两点上对他们太苛求。

我完全同意。

啊呀，那您是觉得民运的知识水平太差，让美国看不上？我觉得也有道理。就看楼主同意不同意了。

另外，我不是也说了吗，不会管钱可以学吧，没有学识也可以学吧，问题是人家不思进取，就指望白拿钱啊。

什么乱七八糟的。本质就是无脑支黑而已，观点先行，然后堆砌所谓证据，不惜歪曲历史，胡编乱造。

世界其他地方古代也有食人历史，有的是饥荒原因，有的是习俗。别说得好像就中国古代食人一样。

王丹自己在视频里说，当初民运手里的资金有几千万美金，但是由于财务管理不善，都挥霍掉了，这怪谁呢。

魏京生最初是获得了美国大学提供的研究员之类的职位的，但由于自身学术水平不高，提供不了有水平的研究成果，被取消了职位和办公室，这又怪谁呢。

民运人士自己不会管钱，也没有学识，这也就算了，总可以学吧；但民运数十年来原地踏步，完全与世隔绝，看不到整个世界在进步，新一代在成长，后浪已经不断超过前浪，然后还丝毫不知反省，只会怨天尤人，被拍死在沙滩上也是咎由自取。

你本人就是一个幽默

首先，开盒尽量不要做，不要侵犯他人隐私，除非是司法人员，有合法开盒权力。

其次，如果真的罪大恶极，比如习近平，大众出于伦理道德和朴素情感，开就开一下了；但这个同学显然没有罪大恶极。

第三，你走入社会后就会明白，这个同学只是小恶，何况他也未成年。这个程度就开盒，相当于所有的武器里你一上来就挑了核武器。

第四，开盒一开，就没有回头路了。所以未成年人以及心智尚不成熟者不要用开盒作为手段，因为这不是你能负责后果的手段。

除了严肃一无所有？我看你写的这段就挺可笑的，哈哈哈。

讽刺让人完全看不出是讽刺，这也。。。。

看来有必要定期把这篇帖子顶上来。

我同意楼上kkyyuu的一个观点，即一丁点小问题都能被无限放大，是有国内社会矛盾激化的因素作祟。

但楼主的情况不同。

拼成绩拼不过，楼主就想大学降低门槛以“吸引爱国者”，基本上就是工农兵学员的翻版。

我借这个机会奉劝一下所谓的反贼朋友，真的不是你号称反中共你就啥都有理了。就算是民主国家，社会也是充满竞争的。你学习不行就去好好学习。不然就算给你原地爆炸投胎到美国，你还是考不上（好）大学。

的确辱不死，对于大多数老百姓来说，除了口头发泄一下还能怎样。。。

但是对于以民运为事业的人，如果你干的事儿跟普通老百姓没什么两样，老百姓干嘛要支持你。

您的回复真的太好了，堪称精品。

我觉得您说的角度非常值得深思。普通人对于“对”“错”都有自己的标准，甲的蜜糖乙的砒霜。而且就算是大多数人公认的“错”，也存在一个处罚权和处罚度的问题，如果人人都能踩一脚，那就无政府主义了。

然而，公开戏谑政客在言论自由史上有悠久的历史传统，在艺术表达、电视节目上、报刊杂志上可以看到很多例子。对于戏仿造成的一定程度上的“侮辱”，很多国家都指定了赦免条款。如果当事人觉得不爽，也可以去法院提告，法院会根据本国法律酌情处理 （在法治国家）。

至于戏仿程度，即便在法治国家，也是一个在不断讨论的话题。不过在中国，对于习近平的侮辱与他加在人民身上的痛苦相比，还是太微不足道，这里我就私心一把，支持对习近平进行侮辱。

但辱人这件事，也分不同水平。我个人是不太喜欢低水平骂街，辱人也暴露自己的素质。

请说一下彭丽媛在修宪、清零和整治跨性别政策和执行上扮演了什么重要角色？

最近网上流传一位“艺术家”做了习近平和彭丽媛赤裸上身的跪像，一时间广为流传。这里就不放了。

习近平做了很多坏事，修宪啦，盲目清零啦，迫害异见者啦，还准备要打台湾，做个跪像羞辱他一下，也不冤枉。但彭丽媛做了什么呢？

众所周知，中共的高级领导夫人都是花瓶摆设，或许可以背地里帮忙给家里敛财，如温家宝夫人，但参政的很少见，除了江青以外找不出别人（至于邓颖超她本人就是政治家，这不算以夫人身份参政）。

铁链女事件爆发的时候，人们还曾经幻想，彭丽媛对于离家乡不远的地方发生这种骇人事件，应该有所发声吧？可惜没有。六四的时候虽然去了天安门广场去给解放军唱歌，但天安门母亲们都说了，她是体制内的，上级要求，她不得不去。这不是她主动作恶。可以说，彭丽媛没做过什么好事。可彭丽媛做过什么坏事呢？也没听说吧。

对于没做过好事也没做过坏事的花瓶，为什么要扒光她的衣服羞辱她呢？

由来倒是不难猜，这是中国大猪蹄子社会的传统。男人做了坏事，总要找个女人来垫背，所谓红颜祸水。岳王庙前的秦桧四奸臣跪像里，就有秦桧的老婆王氏。其实全国各地还有很多地方都有秦桧等奸臣的跪像。但这里面有个最大的疑点：

王氏做了什么，要被做成跪像？

根据南宋不知名作者写的政治八卦《朝野遗记》中记载，王氏的阴险，在秦桧之上。当时岳飞一案审议完毕，证据伪造好了。一天秦桧独自在书房发呆，王氏看到了就笑说：“老汉何一无决耶？捉虎易，放虎难也。”就是说老头子这有什么难以决断的，要知道捉虎容易纵虎难。秦桧听了就下了决心。

但是，有脑子的读者一定会看出，人家闺房中的谈话，这种八卦书籍作者怎么知道？肯定是胡编的嘛。

到了明代，这种八卦就越来越添油加醋了。明代田汝成《西湖游览志余》记载，王氏对秦桧说那句话的地点变成了“东窗下”，并言在岳飞被害后秦桧父子相继不明不白死去。王氏于是请方士做法超度他们，方士在地狱见到了秦桧和另一个加害岳飞的奸臣万俟卨(mò qí xiè)在受刑，秦桧请方士传达给其妻说“东窗事发矣”，意思是加害岳飞的事情露馅了。

看看，成语都出来了，东窗事发，大家可以趁机学习一下典故。可明代的作者怎么知道这么多细节？还方士下地狱一游？明显也是瞎编的嘛。

南宋到元，秦桧夫妇等人的跪像都没有出现。但是民间已经开始流传各种有关岳飞、秦桧的话本、小说。也就是说，王氏的坏，是在民间口耳相传中形成的，跟历史的关系不大。王氏到底做了什么，从来就没有可靠文献记载和佐证。

那么是谁把王氏做成跪像的呢？

第一次为这几个奸臣修跪岳飞像可能是在明宪宗成化十一年（公元 1475 年），当时浙江布政使周木，在杭州重修岳飞墓时，创造性地用铁铸造了秦桧夫妇的跪像。

敲黑板：做秦桧等奸臣跪像的，是政府官员，而不是民间集资。

政府要利用岳飞精忠报国的民间形象，来加强老百姓对皇帝的忠心，对政权的拥护。光有正面形象不够，得有负面形象来强化英雄的光辉。负面人物真假不重要，关键是符合老百姓口耳相传的想象，就够了。

历史上究竟有多少地方存在过秦桧等人跪像不得而知，但现存的至少有八处，分别位于浙江杭州、江西九江、河南汤阴、河南开封朱仙镇、河南淮阳、江苏泰州、湖北鄂州、安徽亳州等地。

在安徽亳州花戏楼景区岳飞庙内，王氏跪像胸部因久被游人抚摸而黑得发亮。看见没？大老爷们儿们，对于王氏做了什么并不关心，嘴里喊着打倒奸臣，实际就是趁机猥亵而已。

像不像文革时期的口里喊着打倒黑五类臭老九，实际上对老师、学者、电影明星实施人格侮辱的红卫兵小将？

展示彭丽媛的赤裸上身跪像，没有其他理由，就是因为她是习近平的老婆。这等于是把中国人权倒退到连坐时代，倒退到红颜祸水时代。更值得注意的是，这种连坐是所谓的反共异见者发起的。当反贼这种事，还真得要点脑子才行啊。。。。

对当权者和老百姓，稳定的定义肯定不一样。当权者觉得你们不闹事好好交税当韭菜就是稳定，老百姓觉得要有稳定工作有房住有医保有养老才是稳定。不管怎么样，当权者和老百姓对稳定还是有一个最大公约数的，就是不要乱。

有的反贼看到这儿肯定不乐意了：不乱？让当权者继续得利吗？

好，我们反着说，要乱起来，谁首先会死？你还是习近平？你先死的可能性超过99%吧。既然命都可能没有，为什么要乱？因为老百姓的日子过不下去了嘛。

不管是品葱、2047，红迪，还是其他墙外论坛，口口声声闹革命的人，大部分人都是网上英雄，现实生活中借给他三个胆子也不会去闹。为啥呢？因为这些人无非是对现实不满而已，对现实满意了谁想革命呢？

所以，这就有一个问题，是要革命，还是要稳定？

今天的唯一一个无异议的革命符号”六四事件“，当年可不是那么”革命“呦。六四起初的主要主题是”反官倒“。就是反对官方和红二代带头的投机倒把，利用特权，与民争利。也就是说，六四最初的主题，是限定在经济范畴，尽量不碰或少碰政治根本，闲着没事他们也不想推翻政权。

六四的这种自我约束，跟中国长期形成的社会固有形态有关。秦朝以前，中国是“封建制”社会，简单说就是天子把土地分给诸侯，你在你的地盘上干什么天子基本上管不着，但这就容易给诸侯坐大的机会。所以到了秦朝就不再“封建”了，改成了“家产制”，就是天下是皇帝一人的家产，皇帝选拔人才当官，给你高官厚禄，但你的职位不能继承。选拔制度有利于政权稳定，于是就被历朝历代固化下来，并逐渐改进。一开始官员是地方推举，后来演变到了科举。

科举制度是一个伟大的创举，因为它提供了一个系统性的阶层上升渠道。只要不是赤贫人士或乞丐，但凡家里能供得起你读书，不管你是贩夫还是走卒，都有机会通过读书改变命运。美国华裔资深学者何炳棣通过对大量通过科举获得功名者的家世资料进行量化处理后发现，中国明清社会垂直流动的速度是现代西方国家也难以企及的，有兴趣的话可以读读何的《明清社会史论》。

古代社会士农工商阶层分化明显，人们上进的最大动力是“仕途”，即从政。如果能保证一条改变政治地位的系统性通道，让普通人有盼头，人们大概率是不会“反”的。当今社会的主题是经济，人们最大的上进动力是“挣钱”，如果能让老百姓有稳定工作，搞个投资有回报，不用天天担心被裁员、得了病没钱看，人们也不会闹事的。

邓小平解决六四社会矛盾的方法是把盘子做大，经济总量足够高，老百姓生活改善了，就没有那么多眼睛盯着贪污腐败了。而习近平的时代，前朝人口红利吃光了，地方财政消耗差不多了，本来应该想方设法提高经济驱动力，让老百姓别饿着。可习总一来大撒币，二来到处砍行业玩，三是天天想着备军备战，内斗内行外政外行，没有一秒钟琢磨怎么改善经济。老百姓的日子没盼头，大学毕业除了考公别的都不保险，前途一片漆黑，这种情况下老百姓有怨气很正常啊。

只要习总改变政治策略（大概率不可能），把重点放在经济上，整个社会的戾气都会减少的。

眼下世道艰难，老百姓嘴里喊革命喊屠支发泄发泄，都是可以理解的。但是脑子一定要清醒，你实际上想要的是什么。

正确的废话的意思就是，一句话听起来似乎很正确，但是却是废话。比如妈妈是女人。

正确的废话跟真理的不同点在于，正确的废话是闭环思考，没有延展性。或者说，是说话者不去延展它，让这句话就停留在浅层意义。

什么样的人喜欢说正确的废话呢？就是知识量少的人。比如他们说，“政府行动都是为了本国利益”。

这话乍一听挺正确，Lord Palmerston也说过（后被丘吉尔引用），只有永恒的利益。问题是怎么看利益这件事呢？

政府撤侨，把侨民撤回来，有利于获得国民支持，建立政府形象，所以这种撤侨行动就是为了本国利益的，这里好理解。如果一些侨民有外国近亲，也一道撤回来，这对政府来说也是有利的。虽然这些家属不是本国人，但却可以获得侨民极大的感激，树立政府光辉的形象，而且费用增加可以忽略不计。一架飞机只要不满员，多几个客人少几个客人，成本是几乎忽略不计的，但是对客人来说却有天大的区别。

但是知识量少的人，他们的眼光就停留在政府是不是多花了几块钱这种小事上。明眼看到的利益是利益，看不到的就不是利益。

我倒是不反对用利益的眼光来看所有的事情，图利是一种世界观。出门扶老太太过马路，换来心灵的满足，也是给自己带来的利益。或者扶老太太“正好”让喜欢的女孩看到从而给自己加分，这也是利益；或者为了写学校作业“记今天我做的一件好事”而去扶老太太，这也算是利益。或者一群小学生经过看到了你的义举留下了深刻印象，也是一种社会利益。

利益有直接有间接，有各种形式。吕氏春秋记载了子路受牛的故事。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。" 子路救了落水者，人家送他一头牛，子路接受了。孔子说，鲁国人听说后一定会纷纷去救落水者了。这就是子路受牛的社会效益。

但是知识量少的人眼里，老太太必须是你亲奶奶，或者现场给你十块钱，才算符合利益原则。

如果政府都是为了眼前看到的利益才行动，就没有联合国，就没有难民署，就没有诺贝尔和平奖，因为任何任何超出国界的事情，都有可能伤害到本国的直接利益。

联合国号召富国给穷国捐疫苗，为了富国的利益，他们就不该捐。

难民署号召收容战争难民和政治难民，为了本国利益，也不该收容。

刘晓波获得诺贝尔和平奖，挪威三文鱼被中国抵制，为了挪威的利益他们也不该把这个奖给刘晓波。

这样的例子数不胜数。不过在于知识量少的人眼里，这些都是多余——除了刘晓波那个。因为民运是他们仅有的知识点，死活都能找得出别国的利益点。但超出这个范围的利益，他们就看不到了。

问题不在于这些事不符合本国政府利益，而是知识量太少，无法消化接受自己不懂的知识点，这才是这些人最要命的地方。

用六神磊磊的一句话结束本文：

"聊天这种事，总是信息量小的人赢。信息量只要足够的小，就自然成为一种不坏体神功。就好像《倚天屠龙》里写的那个“金刚伏魔圈”，范围每缩小一尺，抵抗力就强了一分。等缩到不能再缩的时候，就针插不透水泼不进，自说自话天下无敌了。"

如果你觉得某个女明星很性感，比如安吉丽娜朱莉，在家对着屏幕撸管，没人会管你。但你在商场对着安吉丽娜朱莉的海报撸管，肯定会被当成神经病，轻则被保安轰，重则被警察抓。你可能还很委屈，我难道不能喜欢安吉丽娜朱莉了？说好的自由呢？你当然可以喜欢，但是当众撸管有碍观瞻，公共场所不是你家，你的自由不能恶心到别人。

同理，你觉得铁凝很讨厌，在家可以花样操铁凝的妈，也没有人会管你。但是论坛是公共场所，并且这个论坛不是一个以骂人著称的论坛，很多用户都在这里看帖写帖，你上来就用操你妈这种脏话，当然也是让其他人感到不适。而且谁劝你你就操谁的妈，这么张狂，明显就是保安执法力度不够，上电击棒都不冤。

总之，操共产党的妈在家操，在公共场合要顾及他人的观感。批评共产党有很多有效方式，如果除了操妈找不到其他方式，说明涵养不够，需要回炉重练。如果实在想骂，那就要找对地方，网络上有的是可以聚众骂人的地方嘛。据说以前膜乎梁家河阅览室骂人的姿势水平很高，现在他们在红迪上还有sub，您咋不去呢？啊对，听说您在红迪已经被踩成负数了？

我们隐隐约约看到一个行为模式：在谩骂横行的地方，骂不过别人，被踩成负数；在不兴骂人的地方，仗着大家都是文明人，见人就骂。好比彪形大汉闯进幼儿园里动粗，赢了又怎样？

把民主自由当成时髦口头禅，对你的思想毫无帮助。它言之无物，回避了所有的严肃讨论，而是开始文革式的选边站。“你敢指责我说民主自由，你就是共产狗贼，你就是五毛，是狱友.....”

我怎么这么有先见之明，话音未落，就有人以身示范了。

但我还是太文明了，连劝人不要操妈都会被当成是五毛和大外宣呢！民运现在堕落到这个地步了么。

在大街上，如果一个人张口就是操你妈，我们会认为这个人是流氓。因为操你妈是脏到不能再脏的话，只有流氓才用。

这个人说，我跟x有血海深仇，所以要操x的妈。这就把流氓给合理化了，显然是谬误。流氓就是流氓，再有仇也不能合理化流氓行为。因为后来果然如我们所见，他不仅操x的妈，连旁边路人的妈也操。可见流氓就是流氓。

不过呢，大部分公众都比较宽容：假设这个仇非常深，影响了这个人的神智，那么他的操妈言行也就姑且可以理解。

所以，这个见妈就操不操不爽的，神智到底有多不清醒？

以前我写过一个帖子，屁股不能决定脑袋。大意就是你可以有反共的立场，但脑子不行就是不行。并不是谁反共越高调，智商就越高，没有这样的事。反共反到到处操妈，只能显示出这个人的魔怔，丢他自己的人。

那就是说，你认为法治就是惩罚面前人人平等。但是你没有想到权力的问题，你用了”天子“这个字眼，是不是仍然可以有“天子”，而且“天子”仍然可以有特权？

说什么都不要紧，关键要知道你为什么要说某事，你为什么相信这件事，这件事到底是什么东西。

你相信法治吗？法治对你来说是什么？你怎么理解法治？弄懂这些，再说支持法治。

墙外论坛上有很多人，开口必称支持“民主自由”，反对“中共暴政”，或类似字眼。他们的心态是，毕竟生活中粉红居多，能说出一个跟别人不一样的字眼，而且这个字眼似乎有突显正义感的功效，可能觉得挺自豪的。

但你让他们说说，你到底赞成什么，相信什么，为什么自由值得追求，他们往往支支吾吾说不出来，而且一些具体的事情上还反映出，很多人不过就是逆反心理而已，你不让我说我就偏要说，谁反对我我就反对谁。那么，哥们儿，你压根儿就不是在追求“民主自由”，也不是在“反对中共暴政”。不过是找个借口发泄对生活的不满而已。

民主、自由、暴政这些词，听上去简单，但他们恰恰是最艰深的哲学词汇。朝鲜的全名叫朝鲜民主主义人民共和国，中国的政治制度以前叫人民民主专政，民主和自由也写在社会主义核心价值观里。也有号称支持民主自由的人认为汉民族最大，别的民族都要靠边站。也有号称支持民主自由的人认为中国女性被惯坏了，中国男性现在可怜的要死。这些人口称民主自由，除了显摆自己高人一等以外毫无意义，他们的民主自由跟哲学意义上的民主自由，跟狗叫和音乐的关系差不多。

把民主自由当成时髦口头禅，对你的思想毫无帮助。它言之无物，回避了所有的严肃讨论，而是开始文革式的选边站。“你敢指责我说民主自由，你就是共产狗贼，你就是五毛，是狱友.....”

如果你真的想弄明白什么是民主自由，就必须要回到初衷，询问自己所支持的民主自由的定义。而定义往往是最难的。

你如果只把一个足球放在脚下，天天跟人说你爱足球，并不等于你就会踢球了。你得真的开始踢才知道自己会不会。

转眼大白就人人喊打了，勿谓言之不预也....

色厉内荏的另一个角度，就是充满了灵活性。

习近平虽然喜欢斗争，喜欢战狼，但身宽体胖的同时，又灵活无比。动态清零到底啥意思？就是需要的时候就清零，不需要的时候就动态。他可以来回横跳，然后指责下面的人层层加码，杀几个地市领导祭旗，他照样是英明领袖。

中共活到现在，不光是靠独裁，而是动态独裁。望大家引以为戒。

正逢白纸革命之际，鄙人的旧文可以重温一下。

很多人觉得奇怪，习近平只有小学程度，怎么搞得出数字极权？

当人没有道德观念，技术就是最高道德。全中国最没有道德的人就是习近平，所以对他来说，大数据治国就是管治手段的最高境界。

几年前在新疆，就已经研发了专门监控维吾尔族人的手机软件。维吾尔族人的一举一动都被监视，稍微有一点反常就被上门查水表，甚至送到集中营。根据纳粹集中营的科研手册，小组实验完毕就要变成大组试验。而疫情不过是给了习近平一个借口，把新疆经验推广到全国。

有人问，白纸革命后，是不是习近平会有所收敛？

图样图森破。今天封五城，明天封十城，当然也会记录下封到什么程度，老百姓会有怨言；采取什么方式可以消灭反抗。白纸革命，也不过是试验中预料到的一部分。虽然全国遍地开花，但警方和政府显然并没有乱了阵脚。据说各地已经在开始解封了，官媒也在说病毒无后遗症，似乎是对白纸革命的回应。作为结果，这两天上街的人明显少了，这不就是政府想要的吗？

健康码让习近平尝到了想封就封、谁想闹事就能把你关在家里的甜头，他怎么会放弃？一带一路让中国大数据监控扩展到全世界，使用华为基站的国家，数据都源源不断地“送中”，哪个国家的人对习近平不满，习近平就可以遥控哪个国家，这不爽死？他怎么会收敛？他的暂时收敛，不过是对政策的调整，以便下次更好地管控。这几天警察开始上街查手机了，各种翻墙工具管得更严了，下次再反抗，恐怕会比现在更难发动。

那么，这次白纸革命，是失败了吗？

这要看失败的定义是什么。中国人的容忍度高，世人皆知。不到饿死人，是不会上街的。自从64之后，人们被原子化太久，彼此不信任，怕自己上街会有后果。况且反共只是一小部分人的政治主张，大部分人都是想安稳过日子而已。只要能解封上工，赚钱过活，他们就满足了。

而这次白纸革命让人们意识到，原来不光是自己，全国人们都想上街；上街反抗的后果，也不是不可承担；“共产党下台”，也是可以喊的；习近平的妈，也是可以艹的。有了这次不算差的初体验，下次人们出来反抗的意愿就更强了。

路漫漫其修远兮，我将上下而求索。政治参与需要练习，不是一朝一夕之功。我觉得，现阶段不应该把推翻中共做为目的，而是让民众逐渐亲自体验政治活动，提高自主性和参与感，为未来的民主生活打下基础，这比不切实际的目标更有价值。

恨女权的人，并不恨女人。他们爱女人爱得要死，因此对女人越来越难得到的事实恐慌不已。

以前农村彩礼2万，现在20万，让屌丝距离娶老婆的梦想越来越远。他们不恨通货膨胀，不恨工资不涨，不恨重男轻女，不恨杀女婴恶习，偏偏觉得女人就应该不吃不喝从天而降，来温暖屌丝的心和屌。

改变不了环境，影响不了经济，惹不起老板，更碰不起政府，唯一能让他们出气的就是女人：“你们这些娘们也敢维护自己的权利？呸！女拳！”

键政论坛上，总有人发这样的帖子：中国民主化以后如何？中国还有希望吗？中共何时下台？

这种问题，我们北大硕士圈子也很关注。每个主题都够我们写一篇毕业论文，说不定还得在博士阶段继续研究。

三万字硕士论文（还不加脚注）都打不住，你几百字键政爽文，就说清楚了？

现在很多人爱说大命题，大道理，不爱说具体的知识。这很好理解，因为说大道理容易，讲具体知识难。

谁还讲不出几句大道理啊，中国要这样、社会要那样之类，简单又轻松，没门槛，小学生都可以指点江山。品葱为什么人多？因为里面的帖子基本上没有知识，都是道理。具体不举例了。2047可不能学他们。

只学道理还有一种好处，就是你学到的东西很容易转述，可以直接拿去装逼，比如姨学。什么大洪水啊，诸夏啊，费拉啊，听着朗朗上口，一分钟就学会了，立刻可以转述出来。

而知识就没有那么容易转述了。一个社会学理论的提出，需要有文明发展的考古学证据、社会学理论脉络、哲学基础、统计学数据等等的背书。而姨学统统没有，只有一个个唬人的名词，听着挺像那么回事，学术上完全禁不起推敲。

谈姨学，会让人误以为自己很懂社会学知识，产生一种“自己思想很牛逼”的幻觉。比如品葱之前有一个killreddragon，张口闭口就说加速主义是他发明的，后来离开品葱的时候，还说要把加速主义带走，简直笑死人。妄人闹笑话从来都不是闹一个就拉倒，一定是一个接一个的，素质使然。

题外话，加速主义这个词第一次出现是在Roger Zelazny的小说”Lord of Light” （1967）中，书中描述了一群革命者，他们改变社会的方式是改变社会对技术的态度。Zelazny称他们为“加速主义者”（Accelerationist）。在2010年，加速主义才作为一种社会学思潮出现，并分为左翼和右翼两个阵营。右翼加速主义以尼克·兰德（Nick Land）为代表，他的思想启发了美国的新保守主义运动：该运动拥护现代技术，但认为技术和社会的领导权应由专制集权的机构和少数技术人员掌握。威廉姆斯和斯尼斯克则将加速主义左翼化；左翼以亚历克斯·威廉姆斯（Alex Williams）与尼克·斯尼斯克（Nick Srnicek）为代表，2014年他们发表了“一种加速主义政治的宣言”（Manifesto for an Accelerationist Politics）”一文。该宣言的核心论点是，资本主义一度解放了技术生产力，但如今它的制度已成为技术生产力的桎梏；应及时地提出新的意识形态和经济模型、改革媒体、重建阶级力量，按照自己的方式重新配置已有的科技成果，才能实现未来的解放。

一句话，不管上面的谁，都比他killreddragon早n年，理论体系完整n次方倍。killreddragon就盗用了一个名词而已，就敢说是他发明的了。他 这就是只学道理不学知识、偷点皮毛就现学现卖的典型。

一个人知识水平很低，却学了一大堆道理，真的一点好处都没有吗？

也不能一棍子打死。对从很封闭的环境出来的人，还是有点用的。比如有人在墙内接受洗脑教育多年，首次翻墙出来，一下子接触这么多光鲜亮丽的名词，很容易有“我x，过去几十年我学了个啥”的感觉，可以起到震撼教育的效果。

可是，等到翻墙次数增多，信息量增大、知识面扩宽之后，姨学就不够用了。你会发现姨学那点玩意儿，也不过是从其他理论甚至畅销书里偷来借来的，有的还歪曲了原先的理论，以至于根本找不到证据来支持。

这个时候，你如果要质疑姨学，往往会发现姨粉有几个特点：

一是会特别固执。

二是会非常排斥知识。跟信了宗教一样，他们只理解和相信他们那个体系内的东西，并漠视一切反面的证据。你跟他摆事实讲证据，他完全听不进去。

三，由于固执和排斥知识，他们还很容易陷入暴躁，把讲证据讲理性的人都赶走，维持一个无知者的同温层，抱团取暖。

一句话，只喜欢讲大道理，却不喜欢讲知识的人，本质就是没文化。

看到这有人可能想说了，你这篇不是大道理么？对，我这篇就是大道理，这就说明我就没啥文化。OK？！

@两百斤 #188269

他的立场有问题，回到80年前，你热爱德国，真的是不配在美国拿到国籍，找个美国老婆的。

而且似乎楼主是有意在忽略，这个粉红热爱的不是中国这个country，更非中华民族这个nation，甚至都不是目前的这个政府，而是热爱中共--60年前热爱腊肉，现在热爱包子， 30年后热爱其他党魁，所以现在热爱的是这个party和热爱纳粹在80年前是一样性质的。

配不配拿国籍，找什么老婆，这是关于一个人一生的人生规划，他思想粉红，你谴责两句不就好了，至于满世界呼吁网友想办法阻止他人的人生计划吗？别说你没有裁判权，就算你是法官好了，也要看罪罚是否相等吧？原po发了三个帖子也没有一个具体的贴图说明人家多罪恶，却对人家的隐私如数家珍，把人家父母月薪，家里房产，吃饭口味，做饭调料等等隐私信息都暴露出来了。这些信息不是亲近朋友如何知道？重点不是粉红，而是这种借着反贼圈讨伐粉红的风气，出卖亲近朋友的恶习。

再者，这个po主可信度非常存疑。根据 @沉默的广场 ， 这个po主之前用过红色花火等ID,多次搞乱被封过号。他一会在红迪求助，没有得到他想要的结果就在2047骂红迪；在2047求助没结果就又跑到红迪骂2047，这种满世界求爷爷告奶奶又翻脸不认人的态度，再结合他不断爆人隐私的习性，你觉得他说人粉红可信吗？

人就是人，就算纳粹，也有钢琴师里放人一马的人性；就算董卓尸体被点了蜡烛，都有蔡邕去哭丧。人的品格不是墙倒众人推，而是在细微处见真章。常言道修身齐家治国平天下，做人都做的这么猥琐，凭什么治国平天下？不过就是霸王别姬里的小六，借着在反贼圈讨伐粉红的政治正确气氛，打击异己而已。此外，先在平台救助得不到想要的结果就骂平台，这边骂完那边骂，跟巨婴有什么两样。

这届网友不行啊，事实不清楚、行文语无伦次，逻辑混乱，觉得只要标榜自己是反贼就有理了。那跟喊“造反有理”的红卫兵有什么区别？也学人家做白字书生吗？

删了他的劣质帖子还到处哭哭啼啼骂骂咧咧，一幅巨婴模样。求你千万别说自己是反贼，反贼没有这种窝囊样。

@谦抑 #188160

你引用了一大段，一大堆字，到底哪些是“牺牲自由”？如果文中真的这么清楚明白，那你列出来应该也不麻烦。如果你自己都觉得不清楚也列举不出来，也就达不到向他人传达信息的目的。