为什么民主国家对法轮功和法轮功媒体的包容度这么大？

你知道Jehovah's witness吗，你知道共济会吗，你知道Scientology吗...

真的是虱多不痒债多不愁

政教分離原則與思想自由原則的衝突，從朴槿惠-崔順石，川普-福音派，安倍-統一教這些例子來看，不要以為民主國家政客科學素養就一定很高，說不定他們自身也是神秘主義和「超自然力量」的簇擁。

音檔中，疑似為羅致政的男聲先和對方說了聲總統，而女聲回覆，「致政，來大家坐坐。」隨後男聲便向女聲介紹一位住在石碇的大師級人物，稱台灣政商都會去請益。女聲還不忘詢問，「你也信這個喔？」男聲則回，「不是，我先說結論，2020總統是有機會的，但是有形無形，要做一些處理。」

男聲變成解籤，講說著禪詩透露的意涵，總統府是陰地，日本統治前，該地本來就是林姓、陳姓宗廟，隨後日本投降、大空襲，傷亡慘重成了陰靈聚集之處，導致裡頭的人會有錯誤判斷、奇怪的東西干擾「博愛特區都是有問題的。」大師還能算出，中國、日本、台灣亡魂各有幾位。

男聲接著改看對方流年運勢，指對方能當上總統是祖先庇蔭有關，「但是本身命沒有沒有那麼強，所以會比較辛苦。」不過，台北這邊的主墳在龍脈、龍穴上，但也提點「有龍虎添雙翼展」說明要有一男一女在旁，才能如意。

同時，他也引用「三國演義」的蜀漢相爭比喻美中台情勢，說會有一位賢人相助，但要三顧茅廬出。

隨後，男聲則改看對方流年運勢，不僅從黨內談到腰椎、婦女病，就連小人、公布連任等時辰都壓好日期，也要防幕僚暗箭傷，最後強調要到屏東、台北祖墳祭祀，「打拚經濟；不要記恨，讓黨內或者在團隊和氣為主。」而大師也可以不用到府去做法，就要看這座總統府的主人是否答應。

女聲聽聞後回說，「可以啊！祖先的事情也都在做；這要寫進我的行程裡面。」男聲再說，老師是在石碇，就連王金平也很信。女聲則反問怎麼認識該位老師？男聲回，「也是我出事之後去找他，然後他就給我指點一下。」

比轮子更xx的组织多了去了，它们都被包容了，故而 包容轮子是一件容易的事情。耐受力高是一个国家牛鬼蛇神和平共处的根本原因。

生活在国家的人们，作为当事人 ... 当事人就惨了，啥都得受着，还不能出声。

只能自己搬家离开。

那不正常吗，你可以不认同轮子的观点 但是你必须包容他们的存在

在下觉得您还是陷入了中共的叙事模式中，套用中共的思维模式去看待民主社会里宗教信仰。

在下生活中认识一些学练法轮功的朋友，与他们的日常相处中，在下可能比普通人对法轮功学员的日常生活了解的稍微更多一些。

首先，您说的“对信徒精神控制”，压根不存在。法轮功的练习和组织实在是太松散了。美国的练功点，想去就可以去，有人教你，也有书店可以买法轮功的书籍。不想练了，也没有人强迫。来去自由，何来“精神控制”。美国现在新教或天主教的教会，没有一个像法轮功那样松散的。虽然谈不上组织严密吧，但入教会有仪式，要登记，有的要捐款，要参加宗教活动，退出也要申报。

第二，“不给吃药”完全是中共的宣传了。法轮功的“不吃药”是怎么一回事呢？据法轮功学员说，不吃药不看病的原因是他们觉得自己没有病，不需要吃药。如果觉得生病了，需要吃药，那还是要上医院。没有“不给吃药”这个规定，一些法轮功学员做了手术，回来继续练功。不给吃药是中共赤裸裸的造谣。

第三，宣传假新闻。法轮功的正式注册组织，是各类“佛学会”和“法轮大法学会”，学会没有政治态度，对媒体也没有所有权。媒体是学员自己的公司，或者说学员自发的，在“法轮功精神”指导下开的媒体公司。在中共国，什么都要政府来管。造谣需要政府来制止谣言，反过来中共政府才是最大的谣言制造者。媒体新闻报道的质量，属于舆论自由的范畴。假新闻、不实报道，会有别的媒体和舆论驳斥，无须一个威权的机构（比如政府）出来禁止。言论自由的国家，会出现很多假新闻和谣言，也会有很多真新闻和针对谣言的fact check。在辩论和互动中，真相会越来越清晰，同时启迪民智。媒体报道是市场行为，报道虚假新闻的媒体会被市场抛弃从而关门。我不赞同任何的媒体管控，判断标准也不是政府能做决定的。政府参与舆论干预必将导致言论自由的消失，干预舆论是专制国家的特征。

第四，法轮功在各国法律的框架下活动。各国有法律，违法行为会有警察、检察官和治安官管理，有民众团体起诉。法无禁止皆可为，那么为什么不能对法轮功宽容呢？

有没有这种可能：就像犹太族被纳粹屠过，批评犹太人的声音也很少出现在如今的主流媒体上？

批评犹太人的声音哪少了，说以色列屠杀加沙人民的报道一大堆

只是你想着把纽约犹太教堂synagogue的人拖出来打一顿的这种主张真没有，说这个得坐牢