从CLTV过来的老浪人老鼠人了

@守法刁民 #174817 是这样的，香港人均GDP是支那5倍，如果监狱水平差是很痛苦的。

朝鲜战争时期志愿军抓获的美军战俘死亡率很高，而土耳其和埃塞的战俘活蹦乱跳的。

@陈士杰 #174790 这不就解释了自治区不自治么？省委书记不是本省人，而五个自治区又没有哪个族跨区。（顶多蒙古族在新疆有点人口基数）

"你电脑上装了360，所以我觉得翻个墙搞那么复杂，给你带来的不便已经超过对你隐私的保护。"

这就是我说的“学了第28章却忘了第一章”

编程随想的隐私第一章：

https://program-think.blogspot.com/2013/06/privacy-protection-1.html

小结：

尽量使用国外的、非营利的 IT 机构提供的软件和服务

优先使用开源的，绿色的软件。如果软件本身的用途跟网络无关，那就尽量选“单机软件”。

按照收集信息的能力排序：“有中心”>“半中心”>“无中心”。所以尽量选择无中心的服务减少footprint。

这监狱福利真好，大陆根本没法呆。尤其北方，像山西就是一个馒头一天。东北就是要自己买衣服，南方人带去的根本没法穿。

@文化水平比较低 #174813

主要是看到学习指南里这么教的，那我就照着做了，你看俺名字就知道俺文化水平不高。俺觉着后置代理会直接拿到chrome的前往目标网址，以及后置代理服务器会直面网站，应该用安全性高的，前置能拿到的报文已经被前两层加密过了，风险似乎没那么大。要么去了后置，前置再套个两层？不过嫌麻烦还是按学习指南走了双重

你如果只是上本站，不煽动颠覆，且信任本站团队，其实仅用普通VPN已经足够了。

或者你可以用tor上本站煽颠，而用vpn干你日常想干的事情。

你电脑上装了360，所以我觉得翻个墙搞那么复杂，给你带来的不便已经超过对你隐私的保护。

这个新闻不是大陆新闻么，为何要拿香港地图举例？难道香港已经正式建制上灭亡了？

@avl #174791 之前品葱和膜乎上还有人说，习近平的做法实际上不符合自己指定的国安法

幸会。

别的clash ss等这些都没这个问题，这些的共同点是http和socks5接入的是一个端口 v2ray是sock5 10808 http 10809分开的 但是用tor浏览器充当专家包连接v2ray就没问题了 至于是为什么，我就不知道了

clash 和 ss 在同一个端口上提供socks5和http代理服务，方法是识别连接者所采用的协议，如果识别到连接者用的是socks5，后面就按照socks5协议去通信，反之亦然。v2ray暂时没有提供这个功能。

tor支持将任意socks5代理作为前置代理，所以应该让tor去连v2ray的socks5端口（10808），而不是http端口。

迷雾通命令行版本已经失效了请求更新 .\geph-client.exe -username "用户名" -password "密码" -upstreamProxy "127.0.0.1:9050"

现在迷雾通已经升级了很多，golang语言换成了rust，exe的名字也改了，多了很多options了，例如-use_tcp。最新最完整的options列表还是要看github

https://github.com/geph-official/geph4/blob/master/src/main_connect.rs 找到 pub struct ConnectOpt { 下面就是

你可以先开迷雾通gui，连上，然后去windows任务管理器里面，显示所有可执行文件的命令行（“选择列”），即可看到正在运行的迷雾通程序（geph4-client.exe）使用的命令行。

请注意：迷雾通4.4.20不支持上游代理（upstreamproxy），需要的话大概要等4.5。以前支持这个功能的时候，迷雾通应该还是用golang写的。

你似乎希望保持tor的匿名性，同时部分流量从普通vpn出口走（因为有的网站不欢迎tor）。

于是你希望让赛风这样的VPN程序，在客户端和服务端之间走tor，这样就不会被赛风服务端知道自己的ip了。

我觉得这样太麻烦了而且性能很差，而且不是什么vpn都支持设置上游代理（upstream proxy）。个人建议，相信迷雾通作者的人品，不能走tor的流量，就走迷雾通吧。

今日南非，我支持Helen Zille

内容简介

《横滨中华街（1894-1972）：一个华人社区的兴起》是第一本关于中国移民在日本的历史的英文专著。 它关注的是日本港口城市横滨的人口从1894-1895年的甲午中日战争到1972年及以后中日关系正常化期间的转变。 韩清安讲述了一个看似矛盾的故事，即在战争与和平时期，中国移民如何在一个单一民族国家中找到一个持久的位置。 这一研究对中日身份认同的建构和中国移民定居的研究做出了重要贡献。 它利用当地报纸、中日两国政府的记录、回忆录，以及直接从横滨居民口中采集的信息，在中日关系的背景下，讲述了一个常见的中华民族建设的故事。 但它以现有作品为基础，将人们的注意力引向非精英阶层的横滨华人，这些人庇护了革命活动人士，并成为他们宣传的民族主义的听众。

作者还强调了这些中国人的民族身份和地方身份之间的矛盾，他们自称为横滨人(hamakko)，但没有声称自己是日本人，也没有否认自己是中国人。 他们在横滨丰富多样的国际化历史中所扮演的历史角色，可以让我们洞察未来更具包容性的日本文化。

作者简介

韩清安（Eric C. Han），出生于美国新泽西州普林斯顿市，美籍华裔历史学家，哥伦比亚大学东亚语言与文化系博士，现任威廉玛丽学院历史系副教授。研究领域为日本近代史、移民史。目前正在研究泛亚洲主义与日本战前民主制度。

下载链接

太史公的书又不是圣经，读者也要有自己的判断。举个栗子，同属前四史的《后汉书》就把古巴蜀列入“南蛮西南夷列传”，明确指出其祖先不是炎黄，叫“廪君”

中国是病例为零才算没疫情，但问题是怎么可能绝对没有病例？所以疫情爆发也不是谎言，但是共匪严重选择性报导。由此可见，是不是可以说，我们可以通过疫情的爆发来侧面推断哪里有群体性事件？

@IronStar21 #174779 比较同意楼上的观点。

发展生产力确实可以缓解一部分的问题，但生产力是不可能不断线性增长的。所以资源分配也是很重要的一个问题，包括国家之间还有阶级之间的分配。

然而既得利益者是不可能轻易放弃自身特权的，所以国家之间还有阶级之间的斗争也是客观存在的。

华夏或炎黄子孙这个概念，最早形成于春秋战国时期。而炎黄子孙这个概念的边界一直都在游移。

早期的民族边界与资源竞争有很大关系。新时期时代北方气候的干冷使得华北华西边缘地带的人群逐渐走向游牧化以及武装化，他们与仍然保持农业生活的人群有剧烈的资源竞争。而南方农业人群（他们当时自称诸夏或华夏），联合起来维护共同的生活资源，并视北方“狄，戎”为野蛮异族。

公元前1300左右，周人崛起于渭水流域，他们当时和畜牧化武装化的戎人存在着结盟关系。历史上西周到战国和汉代之间的金文以及其他文献，出现了戏剧性的断层。历史学家认为这是一种故意的“叙事失忆”，目的是为了调整结合统一华夏民族的叙事。

战国至东汉时期的主要异族是“羌”，但华夏与羌的边界不断地向西推移，这意味着把更多原来的异族纳入华夏之内。春秋时期的吴国，当时是华夏边缘，可以说是华夏也可以不是，但是史书借用了虚构的华夏祖先记忆——太伯奔吴，来扩展了华夏边缘，将吴也纳入了华夏。

到了汉代以后，除了在南方还在缓慢地推进华夏边缘之外，北方的边缘几乎已经固定。因此这边缘之内的人，开始自称“汉人”。

近代史时期是中国华夏边缘发生巨变的时期，过去的蛮夷都被纳入中华民族，成为华夏概念的一部分。有人会对这个概念嗤之以鼻，然而，并没有一个天生的，自古以来自然而然的华夏民族。现在自以为是汉人的人，其祖先在上古时期也许也是来自异族。这种将少数民族他者化的记忆和态度，而不是血统和相貌，形成了民族的边界。

最近复旦历史学教授葛剑雄不是才说过：中国共产党的执政合法性，是历史的选择，人民的选择，否定它就是历史虚无主义。

历史学本身就包括意识形态的层面，司马迁的观点自然也脱离不了当时的社会与政治意识形态，也就是要为当时的西汉（中国）大一统王朝去提供法理的依据。只要把所有被中国征服和吞并的民族都归为炎黄子孙，侵略行为自然就可以美化成为民心所向的正义之举。

用葛剑雄的话说就是：西汉王朝的执政合法性，是历史的选择，是全天下炎黄子孙的选择，否定它就是历史虚无主义。

@品蒜人 #174805 理论上这么没错，但古代民众的民族归属很多就是跟着统治阶层来的

@公孙策2 #174797 吴王室来自周王室，秦王室祖先是舜帝大臣，楚王室来自黄帝。但这不代表他们下面的平民也是炎黄子孙呀

@公孙策2 #174803 有道理。所以司馬遷不說各族都是「周王子孫」，而上溯到更久遠的炎帝黃帝。

@澎湖灣 #174802 我指的是周王室分封秦楚吴朝鲜的事。 既然立国都是来源于一个法统周天子，司马迁说是一家没问题。

越国是勾践自己贴过来请周天子封自己，虽然血统上应该不是真的华夏，但也勉强了。

匈奴这个是我推测的，因为汉武帝在击败匈奴后并没有把匈奴人迁到内地，也没把匈奴的版图吸收，说明没把匈奴真当一家人，但司马迁又努力把匈奴往华夏靠，我只能推测他这么写是不想得罪在汉朝廷当官的匈奴贵族。

巴蜀地区和周天子没有关系，这个很明确，所以司马迁的论述我觉得很没意思。

@公孙策2 #174800 左傳有涉及到炎黃子孫這個概念麼？因為我印象中左傳是有區分華夷，但並未提及各族祖先的問題。

秦楚吴是周分封的你都不知道？

@澎湖灣 #174799 左传 春秋 没听过？

@公孙策2 #174797 你這些論點的依據是哪部比「史記」更早的史書？

@陈士杰 #174796 所以你就继续你的体制改良梦吧

1237是正儿八经的西周分封国，可以说是一家。

4比较勉强，但也可以这么说。

6我不认为司马迁真心相信，但考虑到汉武帝时期有不少匈奴人在朝廷当官，很有可能是司马迁为了讨好他们故意这么说。

5就真的不知所谓了。

@公孙策2 #174795

本来就是啊。

孙文是独夫民贼。

理性人逻辑如下：

1. 我不懂这个东西，但我发现有人用它赚到大钱了，所以我必须想办法弄懂它
2. 我不懂这个东西，但我发现有很多人想要弄懂它而不停地google它，所以为了提高我的曝光度，我必须在讲话中提到它，或者在公司名称中加入它
3. 我不懂这个东西，但我发现很多人在讲话中提到它，所以我必须想办法弄懂它，不然我就听不懂别人在讲什么了

如此不断循环，一个新的泡沫就诞生了。

曼德拉常有，但德克勒克不常有。

他比曼德拉更伟大。

孙中山常有，但袁世凯不常有

他比孙中山更伟大。

不就是那些改良派的调调么。

@消极 #174711 并没有，至少英语白人不会这么觉得

https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-59257745

中共第十九届中央委员会第六次全体会议（简称“六中全会”）周四（11月11日）闭幕，会议通过了一项历史性决议，巩固了总书记习近平的政治地位。

这份名为《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》的文件总结了中共建党百年以来的历史，阐述了中共的主要成就和未来方向。

这是中共建党以来通过的第三份此类决议。第一份是毛泽东在1945年作出的《关于若干历史问题的决议》；第二份是邓小平在1981年作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。

作为第三位在任内通过此类决议的中国领导人，习近平在党内的地位已与党的创始人毛泽东及其继任者邓小平不相上下。

一些观察人士认为，该决议是习近平试图扭转数十年来中国领导人权力下放局面的最新尝试，后者始于邓小平时代，并在江泽民和胡锦涛时代大致延续。这一迹象表明，中国可能回归所谓的个人崇拜。

为期四天的中共“六中全会”在北京闭门召开。参会者包括370多名中共十九届中央委员会委员和候补委员，以及中央纪委常委会委员等。

“六中全会”是明年中共二十大召开前，党的领导人参加的最后一次重要会议。预计习近平将在明年下半年召开的二十大上，寻求开始他的第三任总书记任期。

2018年，中国全国人大取消了国家主席最多担任两届的限制，由于中共总书记和国家主席往往由一人兼任，这实际上为习近平终身掌权铺平道路。

公报写了什么？

此次决议的全文尚未公布，但官方媒体在周四（11月11日）发布了中共十九届“六中全会”公报，为预计在近期公布的决议提供了“开胃菜”。

与40年前邓小平主导的上一份决议批判中共一些错误做法不同，已公布的公报未着墨于任何历史错误，而是称中共过去一百年“书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗”。

公报称，习近平对关系新时代党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题“进行了深邃思考和科学判断”，并提出一系列原创性的治国理政新理念、新思想、新战略。

公报表示，习近平是“习近平新时代中国特色社会主义思想”的主要创立者，而后者是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。

公报还列出了中国自2012年习近平上台以来面临的一系列挑战，以及如何克服这些挑战，它将习近平赞颂为一位有着“巨大政治勇气”、“强烈责任担当”的伟大领导人，解决了前任无法解决的问题。

“以习近平同志为核心的党中央……解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，”公报写道。

在中共“六中全会”召开之前，中国官方媒体已持续展开宣传攻势，大力赞扬习近平的成就。很多报道称赞他是“马克思主义政治家、思想家、战略家”。

芝加哥大学政治系教授杨大利（Dali L. Yang）对BBC中文说，因为中共本质上是马克思主义政党，该体系过去一直强调理论的地位，领导人不能仅是一名政治家，还要是一名理论家。

“习近平之前已经是党的核心，所以现在地位有了，理论也有了，之前人们不太确定他会不会连任第三届，现在看来会顺水推舟，”杨大利说。

公报还特别提及了香港和台湾问题，称习近平领导党中央采取一系列举措，“推动香港局势实现由乱到治的重大转折，为推进依法治港治澳、促进‘一国两制’实践行稳致远打下了坚实基础”。

在台湾问题上，公报称赞习近平领导党中央坚决反对“台独”分裂行径和外部势力干涉，“牢牢把握两岸关系主导权和主动权”。

尽管公报大部分内容都聚焦于习近平，但也分别提及了前四代中共领导人的贡献。

它称赞毛泽东时代让“中国人民从此站起来了”、邓小平时代“成功开创了中国特色社会主义”、江泽民时代“成功把中国特色社会主义推向二十一世纪”、胡锦涛时代“成功在新形势下坚持和发展了中国特色社会主义”。

为什么该决议意义重大？

专家对BBC表示，从本质上讲，该决议巩固了习近平的个人权力。

“他正试图把自己塑造成中国国家历程的史诗中的英雄，”中国时事分析网站《内参》（China Neican）编辑倪凌超说。

“通过推动历史性决议来将自己置于党和现代中国宏大叙事的中心，习近平正在展示他的权力。这份文件也是帮助他保持这种权力的工具，”他说。

新加坡国立大学政治系副教授庄嘉颖表示，该举措使习近平区别于其他前任中国领导人。

“（前领导人）胡锦涛和江泽民从来没有像习近平那样拥有巩固的权力。然而，目前还不清楚即使他们有类似的机会，他们是否也有这样做的倾向。”

“现在肯定有很多对习近平个人的强调。它变得更加正式制度化的程度，是目前许多人所关注的，”他说道。

第一份决议在延安整风的背景下起草和通过，批评了党内一些人的路线错误，巩固了毛泽东的领导地位，赋予他足够的权力，使其在1949年中共建政后成为最高领导人。

1978年，邓小平成为中国领导人。他在1981年发起第二项决议，批评毛泽东在1966年至1976年间导致数百万人死亡的文化大革命的“错误”。邓小平为中国的经济改革奠定了基础。

倪凌超表示，不同于以往的决议，习近平希望通过他的决议转而强调连续性。毕竟，在该决议发布之际，中国已跻身世界强国，这在几十年前几乎不可想象。

“中国正处于一个节点，可以回看它经济、军事的显著增长和大国地位获得的承认。中共及其领导层也在国内地位稳固，没有任何反对意见，”庄嘉颖表示。

“在某些方面，中共在习近平执掌下，已经达到了该党和中国成就的巅峰。”

杨大利认为，习近平在执政五年后便取得核心地位、以他命名的思想被写入党章，如今再次通过了决议，他的强势领导地位在中共历史上的确“非常特殊”。

“即使在毛时代，虽然他也很有权势，但某种程度上他不愿意管一些细节，时不时想（退居）‘二线’。”

“而习很多事都亲力亲为，并且在包括接班人之类的很多事上很明确地告诉你，你不要考虑其他的选择。”

不过，专家们认为，政治仍可能是“出乎意外的”。尽管有证据表明习近平在可预见的未来将维持领导地位，但一切皆有可能发生。

“中国的精英政治是不透明的，所以有很多我们不知道的地方，”倪凌超说。

@3woi4um #174792 北上广深又不是农村...

@消极 #174786 人人眼中只有北上廣深，但以外才是日常

@革命党 #174788

叶剑英不就是广东人吗？

中共其实是流官制度，省委书记不是本省人是正常的。

@SuperMild #174787 对，我完全同意你的意见。

美国可是在文革时期的中华人民共和国接触的，就像台美断交的时候，钱复给美国副国务卿克里斯托弗说：“卡特总统一直说人权是美国办外交的灵魂，但是讽刺的是，贵国政府要和世界上最残暴的中共红色政权建交”。

@陈士杰 #174696 我们说的也不矛盾吧。

我也没有说少数民族的政治权力很高，只是相对而言，广东人的政治权力更低而已。

少数民族争少数民族的权利，香港人争香港人的权利，广东人争广东人的权利，兄弟爬山，各自努力。

@陈士杰 #174777 你的语气像讲反话，以至于我不知道你如何看待这个问题：

美国是真的很关心、很爱护中国人吗？

另外，如果在中国有人（不管这个人是谁）每天吃人肉，只要他是背地里偷偷吃，吃的也不是美国人，吃的不是科学家等有大用的人，我认为美国也不会太关心。

文化大革命大规模虐待人，大量迫害人致死；计划生育强行拆房，大规模强行堕胎，美国管过吗？

@奭麦郎 #174782 我们中国是很大的，有的像欧美，但是平均非洲...

@3woi4um #174703 新维斯基

1.华夏汉族都是炎黄子孙

2.少数民族也是炎黄子孙

（1）将秦人说成是炎黄子孙

（2）将楚人说成是炎黄子孙

（3）将吴人说成是炎黄子孙

（4）将越人说成是炎黄子孙

（5）将蜀人和西南夷说成是炎黄子孙

（6）将匈奴说成是炎黄子孙

（7）古朝鲜也是炎黄子孙

其实，将少数民族都说成是“炎黄子孙”并不科学，因为各民族起源并非一源，而是多源，这已为中国长江流域、黄河流域、燕辽地区丰富的远古人类考古及其文化所证明［58］(P.33-42)。但生活在西汉武帝“大一统”时代的司马迁却将各个少数民族都说成是“炎黄子孙”，充分反映了司马迁具有对各族的心理认同以及“华夷一家”的思想观念，并在其基础之上构建了范围更大的多民族的“中国”。

多民族“中国”的构建：司马迁《史记》的“中国”观

很多年前是买中国锅（圆底锅 平底锅）放行李箱里带去国外用 用于施展出火遁的神秘东方力量

好多人都把安史之乱当成唐朝覆灭的原因，但之后唐朝还续了一百多年的命（其实这个问题我也是在西安参观博物馆的时候才发现的）

说说宋朝的问题，宋朝虽然在经济上发达，在军事上对辽金西夏完全就是灾难，重文抑武导致文武不和是大问题

@Wolfychan #174706 你想象一下香港新界农村什么样子，内地的状况大概还要差十倍不止

@KingSager #174768 我现在认为，与其说左右是大小政府的区别，更好的定义是右是支持对私有财产权的绝对保护，左是不支持，整个政治轴是一个点往左一条线。从这样说的话，兴登堡和鲁登道夫是左派，因为他们代表的是一个垄断组织对私有财产权的侵犯，但是蒲鲁东和巴枯宁也是左派，因为他们代表的是在个人层面的人们互相对他人的私有财产权的侵犯。而蒲鲁东和巴枯宁比兴登堡和鲁登道夫更左，他们想要从本质上完全推翻私有财产权的存在。从这个角度来说的话，杰佛逊支持的小政府和州权是和对私有财产权的保护相符的，这才是我说他是右派的理由

关于日本，我不知道他们当初有没有像美国在杰佛逊说出这句话时的那种对自由的追崇和共和传统。不过我想说，如果特朗普带着军队搞政变然后把美国变朝鲜的话，那他也应该被浇自由之树了，不过会去做这个的“爱国者”确实是会比现在给选举官员发death threat 的人更少得多。

@阿里萨斯 #174758 问题是今年日元是在贬值

我覺得這句話一半是對的。

如果科技進步速度緩慢，或者説沒有重大領域的突破而只是添磚加瓦，這句話的正確性就很高。土地資源，能源資源，礦物資源等等在現如今人類活動範圍是一定的，而且許多是必須的。一個發展中國家想要成爲發達國家，那麽自然會形成資源搶奪的問題。

但換角度說，如果科技進步速度/範圍拓展速度跟得上資源消耗速度，甚至遠超于它，則此句話則不那麽正確。舉例講，如果某國家做到低成本殖民火星，必然導致大批淘金客前往，從而增加礦石供給，其經濟大幅發展卻沒有掠奪他國。