在党看来，西方的那一套防疫理论是资本主义的靡靡之音，是严重违反共产主义宗旨的，因此不会采用。
（其实西方的那一套理论是比现在的严控机制人道得多了，起码人家没有限制你出行）

闹得欢 今后拉清单
闹得欢 今后拉清单
别看你 今天闹得欢
轻关医道 通商宽衣新时代
——乳透社《清单来》（已被删）

在中国民主化的同时，中国应进行适当的分裂，以摆脱名不副实的全球第二大经济体的包袱，避免引来美国的制裁。之后再组建一个类似于欧盟的去中心化组织：大中华联盟（以下简称“华盟”），进行先经济后政治的合作。在宽松的国际环境下，华盟各成员国的综合国力和人民生活水平能达到西班牙和意大利的水平，有一部分特有的高精尖技术和产业，人人嗯造战斧牛排，最终和美国、欧盟实现真正的“三赢”。

中国的民主化，一定会影响到周边的国家，如朝鲜金家王朝倒台，越南的政局动荡，俄罗斯远东分离主义兴起。这时中国分裂为七个国家：

1.满州国。首都沈阳，疆域包括东三省，内蒙古东部，朝鲜全境，俄罗斯远东地区，工业以与国际合作的重工业，如汽车和机械制造为主，注意大力引进外资，避免瓦房店化。

2.中原国。首都北平，疆域包括京津冀、鲁、豫、晋、陕、甘、宁,以及内蒙古剩余地区和青海北部地区，轻重工业结合，以制造业为主，同时大力发展乳包畜产业。北平、天津、青岛作为开放窗口，大搞文化产业，其他城市服务华盟内部。

3.华东国。首都南京，包括江浙沪、安徽、湖北、江西北部和福建北部，着力打造高精尖工业和电商，科研投入大，高度开放，文化与日韩高度融合，是华盟最发达的国家。

4.华南国。首都广州，包括两广、港澳、湖南、江西和福建的南部，经济支柱为IT产业，软硬件两开花，文化趋近于香港，珠三角地区比华东国发达，但要向周围山区进行大量转移支付。

5.西南国。首都重庆，包括黔川滇、广西西部和越南北部，每个地区都有特色产业，逐步淘汰以生产为目的的水田非机械化农业。

6.东突厥斯坦。同中亚和华盟双向开放，利用地广人稀的优势发展，同时也可卖资源。

7.西藏国。同上

当然要在陕北以梁家河为中心划一片区域，与中盟隔绝，给那些死忠于中共的人建国，然后接着轮回三反五反、大跃进、文革、六四

这七个国家，在前十年名义上是有内部边界的，但不针对华盟内的走私和偷渡进行专门的刑罚，海关检查就像地铁安检一样糊弄一下，主要是做给美国人看的，以免被识破分裂分的太假，后期再签个类似于申根协定的文件开放边境。

台湾和韩国也可自愿选择是否加入华盟，但日本不行，因为体量太大，除非分裂成关西和关东两个国家

至于安理会常任理事国的归属，个人倾向于在湖北西北部的一个小城（位于四国接壤处）建立华盟总部，并独立为一个小国，由这个小国接替常任理事国，但决策前要有华盟议会2/3通过。

对于新疆和西藏，最好由汉地五国派遣部分维和部队驻扎，以维护民主制度，防止政教合一的领袖上台。维和部队的钱由汉地和新疆西藏共同承担

对于南海问题，我认为应由华盟各国根据经济划分各自所占海域，以攫取大量资源用于提高各国福利待遇。要是东南亚国家不撤走，我刁迁乎只想说“我们一要输出革命，二要输出饥饿和贫困，三要去折腾你们，还有什么好说的？”

@Wolfychan #178312 怎样帮助？这世上发达国家人口不过十亿，在发展中国家，每天都在上演类似人吃人的戏码，就算是发达国家一些左翼圣母们(bleeding heart liberals)看得落泪又有什么用？世界人均GDP和中国相当，是美国的1/5-1/6.如果刨掉发达国家，发展中国家平均估计只有中国的一半，是美国的1/9-1/10.

@刁迁乎 #178314 直接写超国民待遇就没有歧义了。

事实上只有黑人留学生有超国民待遇，而且这个待遇是外交性的。非洲国家普遍专制腐败，留学生全都是皇亲国戚。

@陈士杰 #178301 https://www.reddit.com/r/China/comments/rdup0y/as_one_who_recently_fled_the_ccp_regime_i_decided/

@陈士杰 #178313 自己看看北京地铁站名事件

可以说中国限制英语就和中国北朝鲜化是正比关系，中国爱国等于排外等于排斥外国符号。

@NoStepOnSnek #178305 已经删了。现在你转回来。

以后你觉得不适当发言之处，请先私信让我整改，不要直接转水。

@第二次被喝茶 #178250 我说的是黑人被中共给予超国民待遇

@falsehippo #178310 这和改革开放有什么关系？

這種新聞看多了，多少有些茫然，究竟我能做什麼才能幫助到她們。還是說，終究，我不過是網路上舔食他人痛苦過活的怪物。我現在已經不太知道該用怎樣的心態來看這樣的事情了。

不搞改革开放了是可以去掉英文了

@SuperMild #178294 就目前来看，科学是人类求真理与不断进步的唯一正确途径。其他什么主义、宗教，能不坑人就不错了。虽然马列主义自认科学（属于社会科学），却又自认绝对正确、绝对真理，禁止质疑，凌驾于科学之上。马列主义无法证明，无法证伪，不允许质疑，压根就是不科学。中共本质上就是反科学。中共建国至今，中国人对科学与技术的贡献都是微小的。现在中共连科普公众号都封，连科普都打压。中国正在进入反智时代。 关于科学与哲学，科学与技术，哲学家与工匠，科学家与工程师，大陆有不少科学家与科普工作者写文章讨论过。编程随想也写过博客。现在，绝大部分居然都被封了。 个人认为道德是人与人之间利益博弈的产物。道德就是一群人为了共同的利益（包括现在或未来的利益）制定的一套规则，道德就是公理（公认的道理）。比如诚信，从长远来看，诚信对个人或民族或国家都是有利的，因为没人希望自己被别人骗。中共宣扬的大公无私、舍己为人不叫道德，只能叫信仰，因为损己利人，没几个人认同，没几个人做得到，甚至中共自己都做不到。一些有争议的道德问题，比如自动驾驶遭遇的伦理道德问题，人类迟早会达成共识，自动驾驶道德规范迟早会诞生。

我觉得不需要。

连路名、站名都看不懂的洋人的中文水平也肯定非常差，全中国能熟练用英文的人不到百分之一，所以中文这么差的洋人也不可能在中国旅游、投资、工作。

换句话说，所有能在中国旅游、投资、工作的洋人的中文水平都不会差到连路名、站名都看不懂的程度。

因此，中国的路牌、站牌不需要写英文。

理论知识与实践知识之间的对立（theoretical vs practical）是人为的二元分立，也是自然而然的结果。

你说得很对，人类文明在现代之前，符号（也就是文字）是被教士集团所垄断的，只有婆罗门才有接触和操弄符号的背景资源。垄断既是有意识的塑造，也是自然的形成。雅典城邦的工匠们并非不愿意参与城邦政治生活，而因此不具备美德。（亚里士多德认为，城邦政治生活与个人德行之间有密切联系）其根本原因是，他们为了获得更好的生存条件，而不得不放弃参与政治的时间。而哲学家们则因为工匠不参与政治这一表象，而要用他们所擅长的符号，给工匠们贴上“无德行”的标签，甚至还要剥夺公民身份，进一步把他们阻拦在政治之外。

我们伟大的儒家士大夫也是如此，他们面对商人时会说：君子喻于义，小人喻于利。这些争货财，唯利之见的商人，东奔西跑根本没有时间读圣贤书，能不能全部死光，不要影响我们建立99%农民和1%负责看管农民的儒家士大夫的大同世界。至于工匠，只要他们能一辈子呆在一处，就是好工匠。

儒家一直在打压工匠知识。不是那种明面上的打压，而是隐形的、结构性的打压。最好的例子就是科举制度——考试范围中并无工匠知识。以至于民间工匠的著作大多在战争，以及随之而来的大饥荒中失落了，只有宫廷工匠们著作能被保留（比如《营造法式》），还有就是具有山头土匪性质的道教，也有能力在乱世中留存知识（比如《鲁班经》）。

你应该发现了，我在上文中避免使用“理论与实践知识”，因为这是一个现代的概念，最好不要硬套到前现代中。比如你所举《论气》一例，在现代语境中应当属于理论知识，即使有实验的环节。因为“气”是形而上的，是符号的，对应了18世纪的一些理论知识。

我们现在的“理论知识vs实践知识”，很难得到一个最全面完整的概括，因为不同学科领域中。它们的范围不尽相同。不过大体上，它们靠着四组二元对立来建立。①推演的和实证的，例子是通过数学工具推演得出结论的理论物理；和通过观察实验结果归纳总结的实验物理。②是什么为什么和怎么做：例子是介绍微波炉零件组成、工作原理的《微波炉原理》；和介绍如何使用微波炉的《说明手册》。③思辨的和反射的：例子是知道一切乐理知识的音乐家能通过大脑的显意识活动，谱写出最和谐的乐章；同样的一名音乐家也能下意识地、反射性地，即兴演奏爵士乐。④符号的和默会的：教师在课堂上教授的知识是符号的，是能被语言捕获的；但是教师的教学本身很难被表达，是一种默会知识。

理论和实践的二元对立背后总有一个“目的”。理论物理和实践物理之间之所以要存在区分，是因为物理学已经是一门高度复杂专业化的学科，一个人的穷尽一生也只能在一个小方面做出贡献。为了学科效益，有必要做出实践和实验的区分。正是二元对立背后的“目的”，导致了理论知识与实践知识的二元对立，既是人为的（目的是人设立的），也是自然而然的（目的的约束是间接的）。

物理学并非必须二元对立。据我所知，最后一名横跨理论与实验的物理学家是费米，倘若未来出现了一名非常有天赋的学生，能做到二者兼并，而理论与实践的硬性区分阻碍了这名学生的发展，那就是最遗憾的事情了。

在我们的社会中，理论与实践知识的二分法制造出了认知障碍。如果某人擅长修理汽车，他可能会错误地认为自己不擅长文学分析。这不仅剥夺了她的机会，也让我们失去了一个潜在的文学家。社会的奖励制度背后，也隐含了二元对立的迷思。劳模奖章鼓励工人的勤劳与细致，但从来没有奖章送给做出理论贡献的劳动者。（注：此处理论并非指xx精神的理论，中文真的处处是陷阱）近十几年来的新保守主义潮流中，或许背后也有二元对立做推手。一名修车工会认为自己没有时间，也没有必要去了解报纸、电视上专家们提出的新政治理论，因此感到被边缘化，从而激发了愤怒。

你关于知识的论述，还给了我一些其它方面的感想和启发，有空的话，我另写一篇文章。希望到时候我们可以一起参与到讨论中。

@文德郭皇后 #178303

喷子、歪楼给老子爬

删了这句就没问题。

https://2047.one/t/17396

我认为你站管理员将纯数学帖子转水是极其错误的，提出抗议，并要求转回技术分区。

同时建议某位管理员少管点事为好

@NoStepOnSnek 为什么转水？依据什么站务规定

《我和你》

船隨微風在搖蕩

緩緩離開海港

而我心跳像波浪

伏伏起起在跌宕

看著你 讓我不知從何說起

是你 我無法忘記

我和你 那日坐在海岸

海風吹 徹夜

兩人相依偎

靠著你 在港口的海岸

不拘泥 徹夜 聊不完的投機

@Boreas_Caeruleus #178298 你为什么要坐牢？

对于中国目前的情况来看，这种情况需要持续非常长的时间

@陈士杰 #178296 其实看译本就索性当作一本与原著无关的书来看吧，就单独去感受这个译本好不好看，至于与原著的区别，我们又不是作者，纠结这个干嘛，放过自己。

开发web不学java？

@SuperMild #178295 其实有很多西方著名的书的中文译名都挺莫名其妙的，比如意大利小说Cuore，直接翻译就是《心》，但是中文版被翻译成《爱的教育》。我其实很反感翻译的时候改书名的。

@陈士杰 #178285 可能因为译者在翻译过程中学会了如何赢得朋友并且影响别人，然后想到了把书面改为《人性的弱点》可以影响人吸引人来买这本书。（我瞎猜的）

古代人没有科学精神，不知道科学方法，不怪他们。

但现代人如果不看重科学精神、科学方法，则被鄙视也不冤。

科学精神、科学方法简单来说就是：积极怀疑，允许推翻，大胆假想，实验求证。

这一套东西，已经被世界上最聪明的那群人一致认可为最有利于找出真相、发展生产力的方法，效率最高，效果最好，不容易犯严重错误。

至于一个人的身份是科学家/学者还是工匠/学生，反而是次要的，是写成文字还是口述传承也是次要的。关键是要有科学精神、使用科学方法，才能少走弯路。

楼主正文还参杂了关于“道德”的讨论。道德其实比较难讨论，因为道德是主观的，属于公说公有理婆说婆有理的事情，其中必然会涉及类似于“要亲手害死几个人”与“可以造福很多人”的电车难题变种，这方面我只好承认想不明白。

我手邊有現成的例子可以舉例補充原po說的概念

摘要自大查帳─掌握帳簿就是掌握權力，會計制度與國家興衰的故事(作者Jacob Soll，時報文化出版)

這書在第三章的時候講個故事：推動文藝復興的科西莫·德·梅迪奇不只是個銀行家還是一個貴族精英。

以下斷章取義自書籍段落： 「新柏拉圖派學者認為所有形式知識（formal knowledge）都是聖潔的要素之一，但也有些人認為某些學問是次等的；而且他們還相信，學習他們眼中的那些次等學問，將有失身為柏拉圖學派菁英的高貴身分。」

數字必須保持純潔，不能被不純潔的世俗商業利益玷污。不能將「神聖的算術」和「商人的算術」混為一談，數學的數字是純粹而神聖的，而商人的數字則是庸俗的，這樣的反商觀點代表著當時的一種文化變遷。」

科西莫向來維持記帳的習慣，不過帳冊並不屬於眼前這個充斥貴族化哲學與藝術創作的心靈基督教世界，因此柯西莫並不希望自己的兒子學習會計。」

長子皮耶羅被當作城邦的統治者而訓練，他修習諸如波利齊亞諾等人文主義老師的課程，而這些課程主要聚焦在拉丁語和希臘語的演講。

(也就是說，柯西莫為兒子安排了人文與哲學的知識，但沒有為他安排能夠經商的知識)

補充書籍要表達的觀點：

「科西莫有嚴謹的記帳習慣，並且要求每年三月他的銀行經理人要提供帳冊供他查閱，柯西莫與他的會計師班森會親自查帳，如核帳不服，他會去質問經理人。」

但是柯西莫的兒子皮耶羅與孫子羅倫佐都不懂這些。

也因為如此，梅迪奇銀行的查帳制度逐漸形同虛設，梅迪奇家族的繼承人不再維持查帳的制度

他們將查帳工作下放給各分行經理；換言之，這讓經理人擁有更多自由空間，而實質上也等於是放棄對經營階層的控制。

從這個時候開始，就算銀行放貸利息收入寫報酬率105%也不會有人去質疑，因為羅倫佐並不會查帳，由於他的部下薩塞提也漸漸懶得記帳，他們甚至可能對於自己的開支也逐漸失去了概念。

「反正只要感覺自己跟家族與銀行都很有錢就行了，至於銀行是不是在虧錢都不知道。」

而不維持會計帳冊的要求，也不進行查帳，某方面來說意味著不遵循銀行章程

比如說梅迪奇銀行的布魯日分行(書中例子)，其經理人居然有權貸款給有借錢不還紀錄的勃根第公爵查理，其授信額度甚至高達該分行建立時的全體合夥人出資額的2倍，這說明了決策者在決策的時候完全是憑感覺，完全不依靠紀錄與數據。

該書如此歸咎道：「當時的偉大銀行家科西莫可能永遠都想不到，自己對柏拉圖哲學的迷戀，竟會成為破壞長達數百年會計與當責文化的元兇之一」

人们经常将科学家和学者的理论知识与工匠的技术知识区分开来。前者可以形容为一个知识体系，后者经常某种经验或配方的形式展示。这种区分并不是中立的，而是带着明显的倾向性。理论知识被认为是“高级知识“，而技术知识则被认为是“低级知识”。在东西方的古代世界，都不约而同地有这种区分。古希腊的亚里士多德认为，工匠不配成为公民：“从事劳动的人不可能拥有美德，因为他们的工作领域不存在道德空间。”在中国古代，儒家长期占据了理论知识的统治地位，孟子的主张“劳心者治人，劳力者治于人”深刻地影响着中国人，几乎每个读书人都要学习四书五经，梦想通过读书走上仕途。整个社会分为了“士、农、工、商”四个阶层。士无疑是最高阶层，统治着农、工、商行业中凭技术和劳动吃饭的人们。

西方古代的公民可以跟随老师学习哲学和辩论术，中国的读书人可以在学堂或私塾学习儒家经典，而工匠们却没有学校可以学习技术。不管中国还是西方，古代的技术都不是写在书本上的（工匠们也看不懂）。工匠的知识主要是通过师傅的口头传授和徒弟的亲手实践而积累的。

在中国的宋朝以前，工业生产规模小，因此一个工匠通过跟随师傅学艺可以掌握全部技术。文字在这种技术传播中几乎不起任何作用。宋朝之后，由于经济的发展，出现了国家办的工业，如瓷窑和丝织厂。被派遣管理国家工厂的官员们则不得不放下身段，接触技术知识。大规模的工厂生产需要大量人手，工业步骤不再是一个人做整个流程，而是分工合作。这种生产模式的出现，改变了工匠们学习技术的规律。他们不太可能一个人就掌握全部技术，而规划整个流程的官员则成立最新技术的掌控者。他们在闲暇之余，将学到的知识写成书，这些书流传下来，就成了我们了解古代技术的窗口，比如宋朝的建筑书籍《营造法式》和军械书籍《武经总要》。

然而，我们必须要知道一点：文人写的技术书籍并不是给工匠看的。他们也看不懂。那这些书是写给谁看的呢？首先，可能是写给上级和皇帝看的，作为他们的业绩展示。其次，是一种社会优越性的宣示，体现了统治阶级对于知识的掌控。第三，还有可能借助对技术知识的讨论，来表达他们的哲学和宇宙观。比如明末的宋应星所写的伟大技术书籍《天工开物》，除了收录技术知识，更是试图探讨“天道”和“气”的概念，将重点放在自然界的物质性。比如在《论气》一章，宋应星认为火有“火气”，水有“水气”，在用水灭火的实验中，宋应星精确地记载了熄灭一定量燃烧的木材需要多少水。这样的实验是否考虑了所有变量尚且不论，对物质性的务实探讨以及人与自然的相互影响才是宋应星的重点。

在西方，科学和技术的分野一直持续到15世纪末，弗朗西斯培根提出了以观察和实验为基础的实验主义科学理论，从而将技术实践纳入到自然科学之中。而在中国同时期，读书人们热衷于探讨“天道”和道德之间的关联，认为不论是自然现象还是国家政治，都来自于天的意志，天是人类命运的主宰，非人力所及，只能靠命。明末发达的印刷工业提供了大量这类道德主义心灵鸡汤，比如《太上感应篇》，这部描写天道轮回报应机制的著作成了当时的畅销书。这种务虚道德理论的结果是，读书人经常让事情在道德层面上裹足不前，国家和经济陷入停滞。而宋应星对于自然科学的兴趣，很遗憾地并没有大面积地影响到他的同代人和后辈。

很多人预测习近平目前还不能充分施展拳脚的原因是有江派等反习势力掣肘。但如果他有朝一日戬灭了反对势力, 彻底地稳固了自己的地位，会给中国带来哪些改变？

我的一个预测是习近平与西方领导人的接触会越来越少，即使疫情已经完全控制，因为民主国家领导人很难与这样一个完完全全的独裁者友好互动。从而导致中国更加闭塞。也许会回到计划经济时代。

中国大陆绝大多数人都没有接种过有效的mRNA 疫苗，而且相当多人貌似对新冠仍处于恐慌状态。这是否意味着理论上已经进入了必须坚持严防死守的死胡同（不管有没有冬奥和二 十大），不存在像西方弹性防疫，与病毒共存的可能？还是只能等到疫情在全世界消散了才可以？

I will read this eventually

记得看过导演的访谈。当时拍摄时在村子里请了好些群众演员，闲聊时村民们夸女主角长的漂亮，还问导演多少钱可以买下来。吓得导演拍完后，连夜带着摄制组跑路了。

@阿里萨斯 #178143

我认为朱立伦说的没错

蒋经国反台独没错，朱立伦错在他从头到尾只强调蒋经国反台独，对蒋经国更重要的「反共」却讳莫如深。只敢模糊说保卫中华民国、保卫台湾、捍卫民主自由，却自始至终不敢把「反共」两个字说出口。

至于国台办嘛，每次发言都是帮国民党的倒忙，习以为常了，所以才有国台办是民进党的助选机器的说法。

有些人学3个月到半年JavaScript就去做前端了。真没必要搞论持久战。

@愛牛奶盒的人 #178280

欲买桂花同载酒，原来，除了thphd，你们都还在。

看你学习方向，我个人推荐先linux入门到基本会熟练使用，再去学习MySQL和html等前端技术

@falsehippo #178142 第一次发现他，是读一篇评论。https://www.latimes.com › op-ed › l... Op-Ed: Hate on Jordan Peterson all you want, but he's tapping into ...https://www.google.com/amp/s/www.latimes.com/opinion/op-ed/la-oe-young-peterson-20180601-story.html?_amp=true

确实发现了一些insights。比如, 警惕陷入新式pua，以及身份政治很无聊。

《人性的弱点》的英文名是How to Win Friends and Influence People，直接翻译是《如何赢得朋友并且影响别人》，不知道为什么中文翻译成《人性的弱点》了。

其实如果用透明网关代理转发也不错。 比如dokodemo door

道德淪喪的社会里就算产生了能捱过大洪水的共同体也只会是败坏的共同体。

你说的这些技术都是作为现在主流的开发工具，互联网上有海量资料供你学习。但我建议你最好还是从学习计算机基础开始吧，数据结构，数据库，计算机网络这三门是重中之重,基础掌握之后学习起来会容易很多。

謝謝你們這麽努力將詩社繼續下去，小瑤不知道該説什麽話來表達感激，農曆新年快要到了，就祝大家身體健康，虎虎生威吧，願國内的朋友們平靜安然地生活下去。

只能说发言人这活是真不好干，每天的工作不是造谣就是骂街，都是受过高等教育的人，上面安排的谣言未必真信，但是还要卖力地表演。很容易被西方人记住，以后全家跑路都没地方跑。

规则很简单：把一首你喜欢的曲子翻译成你自己惯用的语言，或者填上你喜欢的词。

例如：

橡树之心 Heart of Oak

(译文略有参考Note:P)

伙伴振作 我们正往荣光航行
为新的一年再增添色彩
为荣誉呼召你 不把你当奴才
没谁比海浪之子更自由

副歌
船舰有橡树心
水手们也一样
随时都预备好
沉着应战
战斗与征服一次再一次

不再见敌人 可是我们想见
他们却总躲开我们视线
为何我们要把他们追到岸上
他们不肯打 我们无可奈何

（副歌）

不列颠已胜 她横扫海洋
以正义为标准 以自由为号
振作吧 伙伴们 齐心歌颂
我们士兵、水手、议员与君王

（副歌）