加拿大显然不是“未来百年社会不会有大动荡，医疗和社会福利好的国家”
战争是永恒的，和平是暂时的。任何一个国家，必须半数以上国民用武装来负担自我防卫的责任（而不是将安全交给军队和警察），用纳税来购买公共服务和私人服务（而不是吃福利吃低保）。否则未来20年的动荡都撑不过。
德国、法国、加拿大、澳大利亚，都不建议去。这些国家陷入内乱，公共体系变成庞氏骗局乃至瓦解的概率都很大。
个人倾向： 马来西亚、美国、比利时、荷兰。另外专业建议不要看得太重，以免筹码变成负担。毕竟只有垃圾国家成天想着科技强国弯道超车，正常国家哪个不是先把日子过得体面舒服？
自由
要知道， 无论怎么都会分化。 即使只有左派， 左派也会分化。 所有不存在百分百的自由。
自由
gmd就算了。 辣鸡一个， 在哪儿都挨打。我选绿，也不会选蓝。 那一堆人是墙头草。 想想为什么gmd废了？ tw只有2个d， 只能用脚投票，选绿营。 就像在百度和360一样， 只能作脚投票。
自由
哪有什么绝对自由？ 不可能， 连懂王都搞不定。 全世界都在玩双标。
@凑爱喝海河水的咸带鱼 #184635
就这认知水平还想干事。
笑话，愚蠢和炮灰并不是粉红的专利，要当炮灰你自己去，别忽悠别人。我们结交的是拿破仑，是有组织，有政治目标的势力，不是傻逼和恐怖分子。
@流浪的荒漠孤狼 #184636 杀警察没什么用，白送人头。要有政治影响力，起码是省部级的狗官起步，请。。。我才敬你是个英雄。
外逃贪官CA
有个电影（《四零五谋杀案》）说得好：一切都会过去，唯有真理永存。 （至于真理到底可全知还是不可全知？连这个问题也有可能是不可知的。至少我不知道。并且，很讨厌地，我认为别人也不知道，因为我偏向“不可确定全知论”。如何确定真地已经全知道了，如何确定真地没有未知了，如何确定真地没有不知道“自己不知道”了？ 逻辑上是不可能确定的。却很容易被自己的超能力甚至“极其超能力”给蒙骗了（或被新奇的幻境梦境带偏了）。------怀疑论。 然而，无论可知还是不可知，真理或真相就是真的理、真的相，就在那里，无可动摇，无论人们能不能到达。泰山就是泰山，不会因为没人认识就不成为泰山。）---------决定论。
我们至少可以发现四个真，“觉，不离当下、是真的“”瞬间即永恒、是真的”“我的真情实感、是真的，例如面对死亡时的恐惧”“我是真的（无论找不找得到我究竟在哪里）”
“飞矢不动”，瞬间即永恒。什么都没过去，只是不在眼前而已。
未来，（极大概率）一定会来（未知，假设一定会来），也只是不在眼前而已。
我们的每一个瞬间，镜像不二的当下，都是永恒的真相，无可更改或篡改。所以也不是“就在那里”，而是就在这里，就在眼前，就在当下。只是我主观地认为：彼此达到不了对方的客观真相而已。（其实，各自的真相谁都不可能知道，甚至包括自己）我的主观就是你的客观，你的主观就是我的客观。难免误会，理解不能，终究孤独。 这曾被我称为“自我意识陷阱”
生命（及意识）以及“非生命”（未必没有意识）的本质或许是能量（及被能量点亮的光）。 能量必然点亮意识，如灯必有光，更好比镜必然显像， 而有的意识（生命）误以为自己是被心镜中的物像点亮的。（对于人类来说，更多地是会误以为自己的知觉是建立在对身体的触觉之上。）
我们不知道自己就是“不知”（好比黑暗），被知，被光明，（被建立在触觉之上的所谓身体）......遮瞎了眼。（不知为不知，知之为知之，是知也。知建立在不知之上）
人，之所以为人，不同于野兽等其他动物，或许就在于人有明确的自我意识。明上加明，头上安头。 认为此明必为某明所明。此知觉必然是被某个能知能觉所知所觉的。"所知"明显，"暗能"不知道在哪里，往往误以为是所知所觉中最“亲近”的那个，即身体。
从此，能所对立，镜像对立，我与非我对立，是谓对象化思维。（自我意识的建立是有个过程的，没有人是突然知道有个我的，婴儿抢奶喝，并不自私，只是本能而已）
自我意识不太可能有所谓的"绝对的有"或"绝对地无自我意识”，至少我个人的经验不是如此。我不记得我是在某一天突然就从没有自我意识变得知道有个我了。假设我记错了。那么我是在哪一天“无中生有”的呢？学会说“我”的那一天？觉得痛的那一天？还是开始焦虑的那一天？（当人学会了我这个概念，但在潜意识里发觉找不到自己时，就会开始不自觉地焦虑紧张乃至燥郁。） 我以前不知道为什么有人对痛感之类的触觉那么重视。 现在比较能理解了。我小时候开始焦虑时，也是在潜意识里通过抓挠反复确认自己的身体还在的。
对我来说，还有孤独感，也是伴随自我意识越来越强烈的。我（没做过调查）主观地认为，一个人个性越强，个体意识、自由意志、自我意识越明显，就越感到自己的孤立与独立。（反之亦然，有可能孤独与个性互相促进越演越烈。） 人多多少少都有点孤独。而喜欢热闹的，未尝不是因为害怕孤独。（会害怕，正说明其感受到了孤独）
这还因为我们看到的听到的乃至要表达的自己与别人看到的听到的我们是不一样的。（例如照片与镜像的不同，自己声音的录音听起来很陌生，等等）
而自己的真相究竟如何， （生命的本质到底是什么），是连我们自己都看不到找不到的。
需要说明的是：孤独感每个人多少都会有。而孤独这件事是没有的。至少也有清风明月相伴。（只是极少会有人在乎花花草草之类的......)
所谓“改”，顶多不过是在原来的真相上加了个假相而已。所谓假，是相对于真而言。戏假情真。至少怕死怕得要死，总是真的吧？除妄亦是妄，识妄即是真。认识到自己有可能不知道自己不知道，就不会过于自以为是了。）
其实也无所谓前后，只是我们只能见前不能见后而已。（更准确地说，是只习惯向前看，所谓向内返照，也是在向前看眼前的黑暗，对我来说，太无聊了。 除非你对触感特别敏感。）请注意，向前看，看到的不是未来，就是现在，来自过去，是已经注定了的。（我们看不到未来。过去的真相对我们来说，也是未知。现在来自过去，不等于过去，信息在传递的过程中不太可能一点都不变的。）（既然现在是过去传来的信息在此时此地的集合，没有理由认为一定没有下一个瞬间，死后未必断灭。）
(人人眼前一个2D的大屏幕，我们与它的距离为0 。3d的平直的空间是我们推想出来的。严格说来，是个幻觉。科学家已经推算出空间实际应该是弯曲的。）
我们的“眼后”不是明，也不是暗或黑暗或darkness，连所谓的能见之镜、（诸如此类）也没有，更不要说镜中明暗或五彩了。
这个“不知”姑且可以算是一切的背景、舞台、姑且可以推想为根本，姑且可以当作自己的归宿，（如能不惧生死，就更好了。既然瞬间即永恒，又何必非要有个来去。只是所谓“无限心”，由对死亡的恐惧而生起的“无限的想象乃至妄想”的确需要个安顿处（受王德峰教授的启发） 其实都是记忆相，时间相，相续相，这条“蛇”或“念珠串”，（如同视觉暂留）带给我们的错觉，本就时时刻刻都在生死中，方生方死，方死方生（断章于《庄子》）。我们不知道自己忘记或记错了什么。不是么？
前世后世之说，是说不通的。甚至可以说是荒唐的。有前世记忆只能说明没有真的死。那些没有前世记忆的才是真的死过了。既然清空了记忆重来，就是独立的人格了。另一个人了。(获得了重新做人，重新培养人格的机会）
有一次，某位网友问我：为什么他觉得自己有很多前世，却都是死于同一场南京大屠杀的。我打了个比方。庄子：方生方死，方死方生。好比叠在一起的麻将牌。区别只是叠得整齐不整齐。来世下面还有来世，还是要清空了重来，不值得追求。更何况死了应该就脱离时间线了。所谓前世的记忆不可能没有个开头，那就不是什么前世，而就是这一世。
（面对那个“不知”，人们各有各的想象，各有各的愿望。过于执着的想象，过于坚定的愿望已经成为不容非议的信仰。其实即便假设只是猜想，也有猜对的可能，的确没有必要一定要去非议。除非他们要（背后暗中）诅咒甚至消灭退出者。）
各种加强信念的ACTIVITY, 甚至科学实验，都是一类的。科学信念中最基本的估计是能量守恒。暗物质暗能量找不到，但一定在暗处。其实没有道理，也可以是算错了，或在宇宙这个密室之外。就是一种信念。
镜中像和电视里的一样，都好比是有个虚拟世界（有意或无意地）放映出来“呼应”我们的。（呼应恐惧也是一种呼应）
（从电视剧剧情里是推算不出电视机原理的，只能算是大胆的猜想。换了个新奇的电视剧剧情也一样。换了个梦不等于梦醒了。）
（不要太入戏，太认真。学会欣赏永恒的美，包括悲剧或闹剧之美，甚至恐怖片。不过，这话说起来容易过分轻松，生死间的确是有大恐怖的。所以做个心中无鬼，乃至心中无愧的好人还是有好处的。向自己坦白吧。自己原谅自己。自己宽恕自己。真心要改不用向别人表示。）
All we need to do is having a faith in ourselves (the unknown true oneself), no matter what it is, it is always here.
However inside of each yang there always is yin, every faith/hope is based on doubt/fear.
If you've already 100% certain about something, there is no need of a belief.
So, the real ultimate war between light and darkness is inside of us, not outside.
上文机器翻译： 我们需要做的就是对自己（未知的真实的自己）有信心，无论它是什么，它总是存在的。
然而，在每一个阳的内部总是有阴的，在每一个信仰/希望是基于怀疑/恐惧的。
如果你已经对某件事情有了100%的把握，就没有必要再去相信。
所以，光明与黑暗之间真正的终极战争是在我们内部，而不是外部。
有一点很有必要说明一下。
光明与黑暗，（甚至于其他高大上的名词，例如：空/emptiness, 无/nothingness, 觉醒/awakening），都是些比喻。
我个人认为，都是指向知背后的“不知”的。unknown 这个字眼在西方文化里隐含着对未知的恐惧。
面对不知未知无知，人们总是有无限的想象。
(庄子说：吾生也有涯，而知也无涯。其实我们不知道有涯无涯，可知还是不可知，
只是人的想象力无限，总是猜想其为“无限心”之类。）
黑暗（未来或死亡）常常带来无边的恐惧。光线（逻辑）的无限延申给我们带来希望。
看了《我们诞生在中国》，我曾有点感想：
不知，未知，未来，死亡，黑暗并不一定意味着恐惧，
同样可以意味着希望。
当一个人陷入绝境，仰望黑夜，或许会想冥冥之中会有什么呢？会不会来救我呢？
而自以为是的全知与不可能只会带来绝望。
如果有什么光明与黑暗的战争，那不会是地域民族宗教主义之争，也不会是什么是非善恶正邪佛魔之争，就是希望与恐惧乃至绝望之战， 或者说，就是信念（例如决定论）与怀疑的内战 。
There is a film that says it all: everything passes, but the truth remains.
(As to whether the truth is knowable or unknowable? Even that question may be unknowable. At least I don't know. And, annoyingly, I don't think anyone else does either, because I am biased towards "indeterminate omniscience". How can I be sure that I really know everything, that there are no more unknowns, that there are no more unknowns that I don't know I don't know?
It is logically impossible to be sure. But it is easy to be fooled by one's "supernatural powers" (or by new and strange visions and dreams).
Yet, whether it is known or not, the truth is the real truth, the real phase, and it is there, unshakable, whether one can reach it or not. (Everest is Everest, and does not cease to be Everest just because no one knows it.)
(But...)
In fact (the flying arrow isn't really flying, any moment is eternal) nothing has passed, it is just not in sight.
(The future, unknown, is just not in sight if we assume it will definitely come.)
(Each of our moments, the present of the indivisible mirror/image... is an eternal truth that cannot be changed or tampered with. So it is not "right there", but right here, right now, right before you. It's just that I think subjectively: we can't reach each other's objective truth. My subjectivity is your objectivity, and your subjectivity is my objectivity. (Inevitably, we misunderstand each other, we cannot understand each other, and we are ultimately alone.)
The so-called "change" is at most a false image added to the original truth. The so-called fake is to say by comparing with the real. The play is fake and the love is real. At least if one is afraid of dying, it is always true, right? The removal of delusion is also delusion; the knowledge of delusion is the truth. (Realising that it is possible that you do not know that you do not know, you will not be too presumptuous.)
In fact, there is no such thing as before and after, only that we can only see before but not the opposite. (More accurately, it is a habit of looking forward only, and it is too boring to look back inwards, where there is only darkness.) Be aware to that "looking forward", what you see is not the future, it is all in the past, it is already predetermined.
(A big 2D screen in front of everyone's eyes, from which we are at a distance of 0. The flat space of 3d is what we conjecture. Strictly speaking, it is an illusion. Scientists have deduced that space should actually be curved.)
There is not light, nor darkness behind our eyes, not even a so-called mirror of visibility, (or something like that), let alone light or darkness or colour in the mirror
This "not knowing" can be considered the backdrop, the stage, the root of everything, the place where one belongs, (if only one could live and die without fear). If all moment is eternal, why should there be a coming and going? It is only the so-called "infinite mind", "infinite imagination and even infinite delusion" that needs a place to settle down (inspired by Professor Wang Defeng).
In fact, it is due to the illusion of memory, of time, of continuity, of being in the midst of birth and death all the time, of being born and dying, of being born and dying (broken chapter in Zhuangzi). We do not know what we have forgotten or misremembered. Don't we?
Once, someone asked me why he felt he had many past lives, all of which died in the same Nanjing Massacre. I drew an analogy. Zhuangzi: once born immediately dies, and once dies immediately born. It is like mahjong tiles stacked together. The difference is only whether they are stacked neatly or not. There is an afterlife beneath the afterlife, and it still has to be emptied and started over, not worth pursuing. What's more, if you die, you should be out of the timeline. The memories of the so-called past lives cannot be without a beginning, so it's not a past life, it's this one.
(People have their own imaginations and wishes when it comes to that "I don't know". The overly persistent imagination and the overly determined wish have become unquestionable beliefs. In fact, even if the hypothesis is only a guess, there is a possibility that it is correct, and there is indeed no need to criticise it. (Unless they want to curse or even destroy the quitters.)
The image in the mirror, like the one on television, is like a virtual world projected (intentionally or unintentionally) to "cater" to us. (Pandering to fear is also a form of pandering)
(The principle of television cannot be deduced from the plot of a television series. It is the same with a new and novel drama. Changing a dream is not the same as waking up from a dream.)
(Don't get too caught up in the drama and take it too seriously. Learn to appreciate timeless beauty, including the beauty of tragedy or farce, even horror films. However, it is easy to say this too easily, and there are indeed great horrors between life and death. So it still pays to be a good person with no ghosts in your heart, or even no shame. Confess it to yourself. Forgive yourself.. (There is no need to show others that you really want to change.)
Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)
未来百年社会不会有大动荡,澳洲或是新西兰了。 新加坡和日本有点危险
独裁者
欧洲官员亦表示，马里乌波尔可能会在数天内落入俄军手中，并称该港口城市遭遇的情况可能比布查镇更惨烈。
数天内？
https://www.rfi.fr/cn/欧洲/20220420-莫斯科向坚守马里乌波尔乌军发新的最后通牒
莫斯科向坚守马里乌波尔乌军发出新的最后通牒
莫斯科当局对乌克兰港口城市马里乌波尔的乌军发出了新的最后通牒，今天（4月20日）生效。据路透社指出，在俄罗斯军队为预期对乌克兰东部发起总攻进行集结的同时，还有数以千计的俄军兵力正长时间围攻乌克兰东南部城市马里乌波尔，目标是把乌军赶出这个具有战略意义的港口。
马里乌波尔守军此前挫败了俄方七周以来夺取该市的努力。该市靠近一片2014年落入亲俄分离主义势力手中的领土，当年俄罗斯还吞并了乌克兰的克里米亚半岛。
若能拿下马里乌波尔，俄罗斯将得以一手掌控从黑海沿岸克里米亚到东部顿巴斯地区卢甘斯克的大片乌克兰领土，并释放数以千计的兵力，加入前述迫在眉睫的东部总攻。
据华尔街日报分析，俄军前期在逼近基辅过程中遭遇了挫折，在黑海地区也吃到了苦头，若把马里乌波尔收入囊中，对俄罗斯总统普京来说，无疑是一剂强心针。
周一晚，俄军开始向顿巴斯地区发动攻势，交战前线全长480公里。俄方称已击中乌方1000多个目标，另据军事分析师，乌军在哈尔科夫南部取得一些胜利。
俄罗斯国防部周二再次呼吁被围困在马里乌波尔境内亚速钢铁厂的乌军交出武器投降。俄国防部称，其最后通牒将从莫斯科时间周三下午2点开始生效，俄军将在最后通牒生效期间暂时停火。 另据法新社报道，欧洲官员亦表示，马里乌波尔可能会在数天内落入俄军手中，并称该港口城市遭遇的情况可能比布查镇更惨烈。
36名欧洲外交官遭俄罗斯驱逐
同一天，俄罗斯也驱逐两个欧洲国家的36名外交官，以报复它们对莫斯科外国特使采取的类似措施。俄罗斯外交部说，已宣布比利时的21名外交官和荷兰的15名外交官为“不受欢迎的人”，并给他们两周时间离开。
据悉，莫斯科还召见了卢森堡的特使并警告他，俄罗斯可能决定对这个欧洲小国驱逐莫斯科大使的行为采取对等措施。
@libgen #184536 写一本书看似很难，实则不难。谁能把事情说清 这已经非常不容易了。因为某种原因的存在，你想看的东西在这个世界上就不存在！只能自己写，而这就是最简单的办法
就像在我刚才的叙述里，偷偷把“难度”换成了“有动力程度”，把“写书 vs 读书”里的写书 从“如何做到广博？多阅读”换成了“如何理清思路？必然要动笔写。而这已经是另外一个事情的解决方案 它假设思路是需要自己理清的”。
这种事情每天都在发生。
所以可以间接证明毛泽东的预言是对的吗
“你太高看他们了，他们懂得什么是资本主义吗？最多是倒退回半封建半殖民地社会去了。
资本主义是靠侵略和掠夺别的国家的财富而积累资本资产的，而搞修正主义的走资派们敢于侵略谁呀，不被侵略就阿弥陀佛了，他们只能是联合帝国主义国家，剥削和压迫本民族广大的人民百姓，或者贱卖自己国家的资源以满足自己那贪得无厌的私利。
对外软弱妥协，对内重拳出击。最可怕的不仅是国内资本家如此，队伍内部的很多蛀虫也同样如此，两者相互勾结合二为一，趴在整个社会身上敲骨吸髓。”
墙外论坛本质上就是墙内被禁内容的溢出，因为墙内政治话题被严格禁止，所以墙外很难避开政治话题。
例如Twitter中文圈基本就是键政圈，偶尔有一两个不谈政治只聊生活的，过段时间一看个人隐私泄露过多，都被查水表了。
这里你提到群体极化的问题，我认为群体极化不是墙外政论的错，而是论坛表现形式的问题。
论坛在2010年之前还比较火爆，当时网民少，论坛的用户平均素质比较高。10年之后随着网络普及，论坛就逐渐衰落了，取而代之的是quora、推特这种社交化社区。
因此你说的群体极化在论坛/讨论版中确实存在。论坛本质上是把所有人的意见集中在一个小版面里，因此对不同意见的容忍能力很低，最终能被大家接受的，都是贴近群体主流的观点。
想要一味追求自由平和交流不现实，人总有不同观点，有不同观点就有争议，有争议就有火气。论坛的上限，大概就是活跃用户等于邓巴数的规模。
一种解决办法是走quora、推特这种社交化路线。推特只能看见自己关注的人的内容，眼不见心不烦。另一种方式是分版，类似豆瓣、reddit，当然本质上还是社交化，每个人只关注自己感兴趣的内容。
我是觉得，论坛要走进政治，但不该被政治吸收，成为政治本身。
从移民难度上说
美国 > 非美英语国 > 欧洲或日本
美国之外的国家移民大多数是积分制，每个人的学历、工作时间、年龄综合起来算个积分，达到要求就可以领绿卡。
大多数非英语发达国家，在当地读完硕士研究生工作2-3年，博士工作1-2年就可以获得永居条件。
美国和其他发达国家相比移民难度最大，主要问题是一轮一轮的等待和抽签十分熬人，对高学历移民不如其它发达国家友好。
加澳新和非英语发达国家类似，但是工作时间要求更长，年龄限制更严，好处是英语通用适应快。楼主的条件不错，看上去读完研究生再工作就没问题。建议到加拿大移民局官网上找相关资料，然后按自己的条件打分评估就可以。
如题，目睹了品葱的衰败。由一个开放的论坛沦为反贼的避难所。中共逼你唱红，品葱逼你唱反。说到底有啥区别？所谓的言论自由只是一纸空谈罢。2047至少比品葱好不少，但也达不到真正的言论自由。个人认为，政论网站一旦有了权力机关，便不可避免地产生不平等、挤兑，由开放走向封闭，出现群体极化现象。所以是否墙外政论网站最终都会走向群体极化？现在还有真正自由、能平和交流政见的论坛吗？
岿然宽衣
前言不搭后语，中共国内的事和俄爹有什么关系？
不过我相信在俄罗斯联邦走向穷途末路之前，中共一定会划清界限甚至亲自把俄爹推下悬崖，因为首鼠两端、阳奉阴违是中共70年来在外交界的一贯手法。
从在延安时期赞扬美式民主，到建政后反帝反美，再到文革后期联帝返修、中美建交，直到今日的大撒币、战狼外交，中共的外交政策一直在见风使舵，但有一个方针是不变的，那就是以外交巩固、强化中共的统治和国际地位
因此，如果有普京下台，俄联邦即将解体的那天，中共搞不好会直接武装接介入，给自由世界“纳投名状”，就像中越战争那样
幫你整理一下你說的狀況證據：
(1)被認為是網軍的網路言論恢復活躍
(2)西方未明確指控
(3)上海疫情。
所以這三個狀況你怎麼聯繫到中共對俄決策的？
@libgen #184535 你看了吗？字幕不匹配 https://assrt.net/xml/sub/204/204098.xml 这个还可以
文字共和国
开一个坑写秦晖老师《传统十论》的读书笔记。本篇是序言和第一论的内容。
“封建社会”这个概念在现当代中国学界，主要强调租佃关系（地主-佃农关系）是社会的“经济基础”（古汉语中“封建”主要指“封邦建国”）。虽然存在术语的混用，但这并不重要，真正的问题是，**传统社会向近代转型的关键在哪里？真的在于废除租佃制（所谓“反封建”）吗？**秦晖并不认为如此。例如，他在《田园诗与狂想曲》中考察了关中农村，那里地权非常分散、近乎“无地主”，但却具有意识形态所称的“封建社会”一切弊病——所以，租佃关系发达并非传统社会的必要条件。
秦晖提出假设：传统社会的本质不在于经济租佃关系，而在于个人受到身份性共同体的束缚，而近代化或现代化的本质就是从共同体的强制性依附关系中解放个人，使人们能够以自由契约方式发展社会联系。
注：秦所言“身份性共同体”，是指不自由的依附关系，例如农奴制庄园是“身份性共同体”，但自由雇佣制的企业则不是；身份性的部落或村社是，自由迁徙者的社区则不是；能够惩罚异端的教团是，信仰自由的教会则不是；“贼船好上不好下”的会党是，而自由公民的政党则不是。
秦提出“小共同体”和“大共同体”的概念。小共同体，例如孔子怀念的“三代”，或西方中世纪的封建领主，常披着“温情脉脉的家庭面纱”（也即社会遵循伦理原则运行），但那只适用于交往半径较小的社会。在大范围的陌生人社会中，要维持某种不自由的“共同体”存在，更多地需要一种冷酷的、非契约性的制度化约束。
西方传统社会有强大的小共同体。西方人走出其传统的“封建”社会，是一个自由契约取代不自由的小共同体的过程，常通过“市民与王权的联盟”首先摆脱小共同体本位，然后由自由契约取代王权，实现中世纪向近代社会的转型。
中国传统社会存在强大的大共同体，即家国一体的“宗法共同体”。如果在中国过分强调自由契约与小共同体的对立、过早撕掉“温情脉脉的家庭面纱”，只会使个体暴露在大共同体的制度化约束之下，并且因为一盘散沙的原子化状态而无法摆脱大共同体的约束。
学界很多人关于传统乡村的认识范式为：国权不下县，县下唯宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅。
对应马克斯韦伯所谓传统中国的“有限官僚制”。
很多学者强调国家/皇权-宗族/绅权的二元模式，即认为传统中国社会存在着两种秩序和力量：一种是“官制”秩序或国家力量，以皇权为中心，是等级分明的梯形结构；另一种是乡土秩序或民间力量，以宗族为中心，每个宗族和村落作为天然的"自治体"结为蜂窝状结构。皇权或国家权力在民间是“微弱的，是挂名的，是无为的”，“绅权”或宗族权力才是有实际影响力的。
以“国家-宗族”二元模式来看中国历史，可能导出两个推论：或强调文化特殊论，以“宗族自治”来排斥“西方”的法治与公民权观念；或强调国家对基层的控制，来论证中央集权是向“现代化”迈进的“民族国家建构”进程。
然而秦晖认为，传统中国基层社会的“宗族化”并不像学界认为的那么广泛深入；中央集权帝国的基层统治基础并非自治的宗族社会，而是编户齐民组成的“吏民”社会。“国权不下县，县下唯宗族，宗族皆自治”以及“国家-宗族”二元社会理论存在实证问题。
秦研究了东汉末年魏晋时期长沙郡赋税户籍档案（长沙走马楼吴简），发现基层社会呈现出以下特点：(1)当地不存在宗族组织，多姓杂居、散居而非同姓族居；(2)国家权力下乡，并无“乡村自治”，基层机构复杂，多乡吏，进行租税役调的课征、户籍管理和文化管制（如禁止私人办学），科层式对上负责，乡吏如有过失则对官府负责。
尽管魏晋时期被公认为中国历史上世家大族最盛的时代，但朝廷有能力控制的乡村基层社会依然是一个“编户齐民”的、非宗族化的“吏民”社会。世家大族则是朝廷控制不了、或只能实行间接统治的地方。但与所谓国权不下县、县下唯宗族的说法相反，世家大族的活动其实是“县以上”的高层政治现象，与“县以下”的平民社会几乎无关；国权归大族，宗族不下县，县下唯编户，户失则国危，才是真实的传统。
王朝稳定的时代，“国家”势力更大，非宗族的“吏民”社会特点显著。秦汉至唐宋存世档案有几百个村庄的记录，包括湖南、湖北、四川、中原、河西走廊等。从内地到边疆，黄河流域到长江流域，全是非宗族化的乡村（小家庭、多姓杂居，没有一例聚族而居或大姓居优的）。私社也一般是非宗族组织，围绕具体的事务（如佛事、丧葬事务）形成。
春秋以前中国是族群社会，以封地为族姓、以族姓为地名很常见。自秦以下，族群社会被官僚制帝国的编户齐民社会所取代，乡村聚落的命名也非族姓化了。用姓氏命名乡村的现象，隋唐始见其萌，宋代兴起，至明清、尤其是清代才大为流行。
明清亦有地区差异。如民国时东南沿海较为盛行一姓聚居或大姓居优的聚落模式，华北、关中则仍然以多姓杂居、宗族不兴为特色。
人们论述“国权不下县”时往往强调古代技术条件限制了国家权力的延伸，但其实，相对能够凭借制度化权力组织调动各种资源的统治机器而言，技术条件对民间远距离交往的限制才真正是难以逾越的障碍，尤其是统治权力还有意限制这种“串联”。
总结：在中国历史上大部分时期，乡村基层被国家权力通过编户齐民/“以吏治民”体系控制，血缘共同体（家族/宗族）无法、也不被允许提供乡村“自治”资源，更谈不上以这些资源抗衡皇权。
当前的五毛狗恢复了以往的活跃，亲西方网站也未爆料中共实体援助俄罗斯，看来中共不认俄爹了，这次上海疫情可能是故意的，为了给俄爹一个交代，也给了自己一个台阶。
@凑爱喝海河水的咸带鱼 #184635 反抗都是一点一点开始的 哪怕杀一个警察也是有贡献的
@Prometheus #184534 其实还是有用的，消耗维稳经费，培养小张献忠。等到203*年再搞，黄花菜都凉了，等着关在集中营里，像伟大的沪国费拉一样嗷嗷叫吧。。再说你在海外建公司，就算做的出来，怎么运过来捏？？
共产党的歌功颂德花架子水平冠绝全球，以前的“样板戏”就是如此
我推荐新加坡和日本，和中国有文化上的共同背景，有自由，没共匪，而且没有左疯
我之前以为东欧国家也不错，但今年东欧各国和北约白左共同演出的反俄歇斯底里大戏让我粉转黑了
漢獨主義
漢獨主義
消極從巴西轉舵了？巴西這麽多美女都看不上麽:-)
漢獨主義
十年都難説更難說百年，只能説北美洲相對穩定，英國也不錯。
福利好不代表醫療好，免費醫療有時候意味著看感冒排一個禮拜隊，如果這些成本都可以接受建議去加拿大。聽説學會法文去會更吃香，具體不清楚。
追求絕對的本土安全，可以接受無法入籍的風險，建議去美國，力量才是唯一保障和平的資本。瑞士也推薦就是太難入籍。
子弹教程我做好了 看我帖子 但是因为底火问题没有解决办法 需要做边火激发 而且卡壳会很多 没办法 有子弹用就不错了
我是黄种人就投票民主党 我是白人 共和党没说的
外逃贪官CA
饭姐
这个MV的成本极低，但是运用了不少当代艺术元素，格调一下子上去了，导演有品。
youtu.be/rYEDA3JcQqw
出个怎样破坏狗共高压电力的教程，只有断电狗共的摄像头才会歇菜，有机会给他搞掉
出个搞中共国摄像头的教程才是关键，现在的摄像头布及的都是的，
外逃贪官CA
我觉得条件不错，建议来美国读phd
中国的改朝换代之后，新的朝代总会吸取上一个王朝灭亡的教训，在政策上进行较大程度上的转向。
这个本朝也是有的。当初国朝暗弱，共产国际渗透，愤青聚众结党，终为大祸。所以本朝将意识形态和组织资源牢牢控制，以免重蹈覆辙。
从金融反诈和教培行业这两件事可以看出，部委在争夺话语权的竞争中存在显著的囚徒困境，尤其是一个事项涉及多个部门时，由于并不清楚对方的政策范围和力度有多大，为了避免在方案比拼中丧失优势，在并不清楚领导心中底线的情况下，只能从严从重的加码。
这种现象部分是树状管理结构造成，也是【集权】和【统筹安排】制度的弱点。恩威皆从上出，下级不同部门之间缺少合作，更多的是资源竞争。
往前推十年，那时的大学毕业生找工作，第一档应当是外企，四大在国内是神一般的存在；第二档应该是银行、电网、移动电信这一类兼具体制内的稳定和市场化高薪的企业；第三档是公务员和一般国企；第四档才是民企，包括互联网和教培；在往前推十年，1998年国企改革叠加亚洲金融危机，那时候的形势比当今严峻的多。
现在大学毕业生找工作第一档是垄断国企，第二档是大型私企（包括中外企业），第三档是公务员和一般国企，第四档是中小型私企。其实过去十年体制势力在扩张；倒是1998年时体制势力在收缩。
在对经济前景的判断上俺不太赞同作者。首先过去和现在的经济形势不能分开看待。1998年国企改革的结果是市场资源的重新配置；而亚洲金融危机的直接结果之一是现在畸形的房地产市场。其次1998年时经济形势虽然严峻，但是还没有加入WTO，也没有玩土地财政，这两张重要的【经济牌】都没有打出；现在的阵势比当时大多了，但牌真远不如当时。现在有什么牌？内循环？一带一路？共同富裕？
中国经济的基本盘是十多亿勤劳的人民、巨大的国内统一市场，这两样东西自秦以后就存在，在历史上除了内战，其他时候经济就没有崩溃过。如果再缩小概念，即经济崩溃进而导致政权垮台，那就把大跃进和文革也排除在外了。
经济【崩溃】不太可能，政府欠债有兜底，金融市场严格管控，【崩溃】不了，就是共同贫穷呗。
西门豹踢棺材板抗议，表示《西门豹治国理政》水平远高于《习门包治国理政》。
未来百年的事说不好，没有人能保证什么。地缘来看，美洲比欧洲要安全。
TOEFL104属于above average。如果你的职业目标是生物科学研究，可以看看你感兴趣的领域在哪些大学、实验室比较强，然后申请那些学校的研究生。
加拿大目前的移民政策还相对宽松，可以看看能不能走Express entry。在国外立足身份（永居）优先，经济条件不是大问题。
岿然宽衣
外逃贪官CA
@tinypaper #184606 我建议，在乡下购买庇护所，放耐放食物，水，酒精，药物，枪枝弹药，然后等第三次世界大战。等fallout了，你这准备就派上用场了。
外逃贪官CA
@tinypaper #184608 应该说以岭只是马前卒而已，莲花清瘟配方本身是公共领域，无知识产权。换句话说，别的厂也能做。
