1. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   回复文章

    主义不要紧,只要技术真。杀了夏明翰,还有钱学森

    我有不同意见。

    在座的诸位,就假设是中华人民共和国公民好了,要搞技术,显然就要进入党国的机构,但是党国的机构是单行道,我高考填清华北大也好,复旦交大也好,国防科技类学校也好,都可以选;但是如果我选择了大杀器,比如导弹卫星无人机之类,我的命运就绑在中共的国防战车上了,想要脱离中共的体制就难于上青天了。所以掌握先进技术,as a rule of thumb, 是绝对没有错的。但是在中共国这个具体情况下,你还要选择避免被中共奴役的学科方向。国防科技类,情报安全类都是有进无出的,到时候就算你学得一身本领,出不了中共画地为牢的圈子,那就太可惜了。

    想到我20多年前高考填志愿的时候,就已经做了如上的打算,不由得庆幸自己的远见。

  2. thphd   发表文章

    主义不要紧,只要技术真。杀了夏明翰,还有钱学森

    人类能战胜比自己更强壮的动物,说明技术胜于蛮力。

    技术使人类能够奴役世间万物,包括自己的同类。掌握技术就能奴役他人,否则就只能被奴役,是不言自明的道理。

    德国能够对欧洲进行大范围的侵略,并非德国人天赋异禀、骁勇善战,亦非希特勒、戈培尔洗脑有方,而是德国的制造技术进步推动其军事技术大幅超越周边国家。

    纳粹主义不过是杀害其他国家居民(抢夺资源)的借口,如同宗教是杀害其他动物(作为食物)的借口(例如《古兰经》规定了哪些动物可以吃)。如果没有技术上的进步,所谓主义不过是一纸空谈。

    一两百年前,参战各国的主要精力都集中在宣传动员年轻人为国捐躯。任何一种主义,不管是《独立宣言》还是《历史上中国民族之观察》,只要让年轻人愿意抛头颅洒热血,就是好的。

    随着各国军事技术的不断提高,和宣传动员工作相比,技术对军事成功、政权稳定的重要性越来越高。

    近二十年的世界战争无不体现这一点:导弹卫星无人机,谁数量多、性能高,谁就能赢得战争。至于宗教还是世俗,独裁还是民主,资本还是共产……早已成了无关紧要的脚注。

    中国所谓思想启蒙、公民社会、法治化以及民主化……进程举步维艰,近年更有大开倒车、文革复辟的趋势,是因为中国人大脑缺陷、记性差吗?非也!是因为共产党的网络防火墙(对外屏蔽)以及在删帖封号(对内审查)技术太厉害了,别说普通人招架不住,就算是受过高等教育的人,绝大多数也只能望墙兴叹。

    年轻人如果对社会现状不满,想摆脱他人对自己的奴役,实现心中的各种理想抱负,我认为最好的一条路,就是学习掌握先进技术,诸如导弹卫星无人机,人工智能大数据这类。将来不管谁当皇帝,你都是他们的座上宾。

  3. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   回复文章

    🍵茶餐廳🍵

  4. Caritas   回复文章

    🍵茶餐廳🍵

    @消极 #138204

    额,我只是在膜仿派克笔太君说话,认真回复你就叔了

  5. Ambulance 阿弥陀佛
    Ambulance   回复文章

    你支持取消疫苗專利保護嗎?疫苗公司又是否應該技術轉讓呢?

    我支持公开目前已有的专利,但不支持技术转让,支持在实现全球免疫后,对未来的更新版疫苗继续实行专利保护。因为这里问卷所说的专利只包含配方,但不包括具体的制作技术和生产线,这样实际上还是存在公平的市场竞争。因为即便知道成分,也不一定造得出来,造出来的品质也有好坏,这样最先开发出疫苗的几个药厂,仍然能够实现技术领先,获得更多利润。

    现在的问题是,如果不尽快实施全球群体免疫,等能够逃避疫苗的变种一出现,到时候一定是再次全球疫情失控进入lockdown。接种速度越快,出现变种的速度和概率都会越小,在疫苗保护下的症状也会较轻。现实是就算美国英国等几个国家的药厂全力开动,也没办法在短期内造出足以接种全球的疫苗。即便考虑到专利分红,靠这些药厂的产能本来也不可能收到全球的专利费。

    更重要的一点是,目前基本上已经确定,COVID和流感一样需要每年强化接种。那么即便开放目前版本的疫苗,未来必然也会需要不断更新。这就好像杀毒软件第一个月免费,但是继续更新就需要订阅。目前已经掌握技术的药厂,在未来需要更新疫苗时本身就已经占据了技术优势,只要在一定时间后,继续保护未来更新疫苗的专利权,且欧美政府优先采购这些药厂的疫苗,就不会影响到这些药厂开发新疫苗的积极性。

  6. 守法刁民   发表文章

    从经济到宪法

    内容已删除
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  7. 食人大佐韦国清   回复文章

    美国为什么这么多场合都有上帝?这对不信仰上帝的人不是不公平吗?

    美国立国的年代无神论是极少数,就算最liberal的人都是自然神论者,所以宗教自由其实是有宗教的人的宗教自由,因为美国国父很难想象无神论者的存在,这也是为什么美国传统有很多God但没有指明是什么God,在这个意义上美国政府是中立的。因此,你最多能说美国政府因为传统为有神论站台,不能说它为什么宗教站台。

  8. thphd   回复文章

    年度冲泉水奖:上海迪士尼那位打“维尼熊”的小朋友

    维尼在上海被打,背后的势力令人暖心

  9. 畫眉鳥   回复文章

    「姨学」越族的武德其实比吴族高。

    @消极 #138205

      吴王的先祖和越王的先祖很可能没有任何血源关系,现存史料中吴王先祖乃吴太伯,是姬周直系后裔,《史记 呉太伯世家》将吴王先祖来历记载的非常清楚:

      呉太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季暦之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季暦以及昌,於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断髮,示不可用,以避季暦。季暦果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句呉。荆蛮义之,从而归之千餘家,立为呉太伯。

      太伯卒,无子,弟仲雍立,是为呉仲雍。仲雍卒,子季简立。季简卒,子叔达立。叔达卒,子周章立。是时周武王克殷,求太伯、仲雍之後,得周章。周章已君呉,因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚,是为虞仲,列为诸侯。

      周章卒,子熊遂立,熊遂卒,子柯相立。柯相卒,子强鸠夷立。强鸠夷卒,子餘桥疑吾立。餘桥疑吾卒,子柯卢立。柯卢卒,子周繇立。周繇卒,子屈羽立。屈羽卒,子夷吾立。夷吾卒,子禽处立。禽处卒,子转立。转卒,子颇髙立。颇髙卒,子句卑立。是时晋献公灭周北虞公,以开晋伐虢也。句卑卒,子去齐立。去齐卒,子寿梦立。寿梦立而呉始益大,称王。

      自太伯作呉,五世而武王克殷,封其後为二:其一虞,在中国;其一呉,在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世,而夷蛮之呉兴。大凡从太伯至寿梦十九世。

      这里面的呉太伯以及他弟弟仲雍由于王位继承问题,当年逃出周的势力范围,进入荆蛮之地,应该是为了统战需要,便随了当地习俗断发纹身,成了野蛮人。太伯无子嗣,他弟弟的后代一直传,传到周章时,武王已经灭商,召集他祖父辈的后代,也就是周章和他弟弟虞仲,因为周章已经统治吴地,所以直接封为吴侯。周章的弟弟则被封到周国北部的地区,后来被晋国所灭。而周章的后代在吴地称王。

      很明显吴国的上层是周王室,但一开始就移风易俗,自称蛮夷,逃出周地后联合最初的荆蛮征服了吴地蛮夷,成了当地统治者。之后因为地理偏僻,和中原丧失联系,技术链断裂,所以真成了不通中国的蛮夷,直到楚国亡人逃亡吴国后带来了中原新的知识。

      虽然吴王传承被记载的很明确,但往上追溯时出现一个新问题,就是姬周的来历并不清楚。

      《史记 周本纪》记载:

      周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。

      这个桥段很明显,周的先祖弃很可能是外族私生子,一出生就被生母遗弃,而他的生母则是帝喾之元妃。如果真的是黄帝血脉,是名正言顺的嫡系,肯定不至于弃置荒野。

      文中受孕情节也非常离奇,虽然上古君王的出生都带有离奇色彩,一般都只知其母不知其父,但这段情节里,弃的母亲跟随踩着巨人脚印就怀孕的情节,也容易让人想歪。

      而相比于吴,越的来历相反更正统,《史记 越王勾践世家》记载:

      越王句践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封於会稽,以奉守禹之祀。文身断髮,披草莱而邑焉。後二十餘世,至於允常。允常之时,与呉王阖庐战而相怨伐。允常卒,子句践立,是为越王。

      越王先祖是夏朝君王的子孙,而夏的开国之君禹是名正言顺的黄帝后裔,虽然勾践先祖被封到会稽之后的传承一笔带过,但溯源却非常清晰。所以越王的习俗虽然是非常原始,说不定就是夏朝开国时期的风俗,但因为中原的政权多次更迭变化,文明早已进步,原来血统更纯正的支系文明程度相反不如来历不明的高级。体现在本家世系传承记录上,也就不如吴那么详细。

  10. 邹韬奋 外逃贪官CA
  11. sigh   回复文章

    現在的品蔥為日本的戰爭罪行辯護

    我想提供一些個人,僅僅是非常個人的看法的。 或許這內容比較難真正能讓沒有台灣生活經驗的大陸朋友們能切身體會,帶著確實是我身為一個海龜,在台灣生活十數年的感想。

    我個人是覺得,現今這一切(十幾年前在台灣有沒有看到或是說沒能成為顯學)的皇民化思想,卻實絕大部分處於教改,也出於台灣現屆執政黨的“努力”。

    追根究底來說,十年前,二十年前,雖然親日派或是皇民派或許也存在,但真的是比較少看到這麼明顯的族群對立。 今天看到的很多現象,其實都源自於 “反中華民國”的鋪陳,強調外來政權,強調極右派台灣本土主義,可以很好的利用日本來“比對”國民黨在當時時空背景下的“黨國幽靈”形象。

    所謂的皇民,其實許多都只是出於利己主義,在當年國民黨的耕者有其田政策下被剝奪了自己“皇民特權地主”身份的人。這些人並沒有多愛好日本,但透過國民黨對民心的疏於管理(尤其越往南越沒有在經營)的無能之下,日本可以用作為一個對比用來打擊國民黨的題材。當然,這裡是忽略了當時作為 殖民地 的台灣 是怎麼被日本做為 殖民地 利用,卻只暗示,引用,日本在現今東亞的進度形象,去比對任何國民黨當年的疏失。

    近年更進一步崛起的“台派”更是充分利用了這教改後的世代觀感,總是盡力的用國民黨之失,當年的威權壓迫想像,作為幽靈,來去比對事實上更加壓迫,消費的當時實質殖民者,日本。

    不過這招很多台灣人買單,甚至還宣傳到讓大陸朋友們都似有似無的無限放大當年國民黨的“惡”,從而利用網路上自由派大陸朋友們對於共產黨的不滿,連帶也憎恨今天在台灣已經不可同日而語 (雖然確實仍存在被滲透的過度親共派)國民黨。

    某些時候我真的覺得台灣現下的執政黨 i.e.民進黨 真的很共,正是因為它為了達成長期掌權的目標,無法也不願意就事論事,卻還充分激化對立,階級鬥爭的招式來批鬥異己,這點真不虧會被稱為綠共。

    同時,我也想說其實再網路上現下會看到的言論會這麼偏激 (像是極度親日) 其實也只是操作下的產物。大聲 偏激 都是極端者 時間充裕的人在呼喊的聲音,可惜的是台灣人已經習慣只在乎物質利益的人並不少,對於價值觀 對錯,常常抱著自掃門前雪就好的心,這才造成那些有心人士能利用少數的人但大聲的聲音不斷推廣與傳播他們的思想,暗示其他人 這是顯學。

  12. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   回复文章

    「姨学」越族的武德其实比吴族高。

  13. 钦明方泽忘了密码 习特厚
    钦明方泽忘了密码   回复文章

    「姨学」越族的武德其实比吴族高。

    @消极 #138205 晋、唐末、宋末中原人三次南徙,三国时的吴越和今天的吴越不论在文化上还是在血统上都已经没什么关系了。

    有语言学家就提出,在现存汉语中,吴语比较接近宋朝时中原语音,闽南话比较接近唐朝时中原语音。

  14. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   回复文章

    🙅🏻‍♀️诚🙅🏻扰

    Tristeza de Nós Dois

    Quando a noite vem

    Vem a saudade

    Do carinho seu

    Olha meu amor

    Chego a pensar

    Que o nosso amor

    Não morreu

    Quando esta tristeza

    Vem falar

    Das coisas de você

    Ouço a tua voz no ar

    Vejo o teu olhar no céu

    A chorar, como eu

    Com saudade, também.

  15. 吴国正   发表文章

    美国为什么这么多场合都有上帝?这对不信仰上帝的人不是不公平吗?

    美元上印着:In God We Trust

    美国入籍宣誓词的最后一句是:so help me God.

    美国总统就职宣誓手按《圣经》。

    美国是宗教自由的国家,这对非上帝信仰者不是不公平吗?不信仰上帝的人凭什么要用印着上帝的钞票?

    如果美国这么崇拜上帝,应该修宪把基督教设立成国教啊。

    美国政府在各种宗教之间不应该是中立的吗?为什么要主动下场给上帝站台?

  16. konagi   回复文章

    简谈网警是怎么找到海外网站发帖之人的

    只要查到境内平台就没有然后了。

  17. 奭麦郎 岿然宽衣
  18. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   回复文章

    「姨学」越族的武德其实比吴族高。

    具体说来,“吴”是华夏化较深的越族,“越”是不服王化的越族,三国东吴时期孙权还经常讨伐山越,搞奴隶制,把抓获的山越人作为奴隶使用。

    武德上说,只有浙江山区的山民和沿海的渔民武德较高,杭州人和苏州人没有根本区别。

  19. konagi   发布问题

    火绒有危险吗?

    最近发现更新后火绒开始有联网行为了,即便退出依旧有联网行为,不知道有没有危害。

  20. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   回复文章

    🍵茶餐廳🍵

    @Caritas #138203 巴西白人,葡萄牙裔,而且非洲象没人养,被人饲养的都是亚洲象,看泰国和印度都使用大象。

  21. 畫眉鳥   发表文章

    「姨学」越族的武德其实比吴族高。

      刘仲敬说:吴越不死,诸夏不生。但吴和越其实有很大区别。

      先秦时期,越国的描述就是“文身断髮,披草莱而邑焉。”而吴王的先祖吴太伯则是接受了中原周文明影响的姬周后裔,被武王正式册封为吴侯后,又接受了中原文化技术,(《史记 呉太伯世家》:“王寿梦二年,楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋,自晋使呉,教呉用兵乘车,令其子为呉行人,呉於是始通於中国。”)却最终被越国打败。勾践灭吴,接受了中原文化洗礼的吴国被中原王朝视为蛮夷的越国打败正好符合姨学观点,文明形态越原始,自发秩序就越强,武德也越高,即所谓的原始丰饶。

      明末也是如此,戚继光用的全是浙江本地兵员,多为当地卫所军户子弟,整编训练后,大败当时侵扰东南沿海的倭寇,之后的女真入侵,在辽东抵御奴儿哈赤的三股强劲的军队分别是:四川白杆兵,广西狼兵以及浙兵,其中前两者均为少民军队,只有后者为汉人军队。至于辽东本地边民早就望风而逃。满清入关后,李自成张献忠的农民军也是被打的七零八落,根本不能看。

      清末反满革命中,反满革命者中也多为浙籍,如同盟会的陈其美、蒋介石,光复会的秋瑾、徐锡麟以及陶成章,还有在日本一直和保皇派论战的民报主编章太炎。浙籍的革命家远多于苏籍。

      从武德上看,浙江之于江苏,类似广西之于广东。

  22. Caritas   回复文章

    🍵茶餐廳🍵

    @消极 #138196

    ...据说黑发白人女性特别喜欢养非洲大象,甚至于会用简体中文表达类似的想法。

    刚回答完派克笔太君的问题,我觉得他的问题都很有特色,如果把他的问题通读一遍,其实也能看出一个活生生有爱有恨的人。

  23. 东北派克笔 派克笔
    东北派克笔   发表文章

    简谈网警是怎么找到海外网站发帖之人的

    网警是如何找到境外平台发帖的人的?总的来说分为这几个阶段。其实跟所谓的高深压根搭不上边。

    为了方便大家理解,就以一个工作日志的方式来描述这件事吧(为保护隐私,已对一些细节进行模糊处理): 1.首先,发现或者接获线索举报,某位用户在海外平台发布了令当局不高兴的信息。 2.针对网名和头像首先进行公开搜索,看看是否能获取到相关联的信息。例如这个用户在哪些平台注册,是否发布了暴露自己身份信息的帖子等。 3.针对获取到的id(用户帐号或者编号)进行搜索引擎以及内部系统的搜索,看看这个id在境内哪些平台曾经注册过,以及曾经收集到过哪些境外平台注册过的信息,以及内部系统曾经爬到过这个用户发表过的什么帖子。 4.根据某个境外平台用户曾经发表过的文章/社交状态为基准,对所有境内平台怀疑的身份进行逐一排查(通过文章/状态的言语风格以及已发布的照片等内容),来确定以及缩小搜索范围。 5.向领导汇报,申请对怀疑身份针对性的监听(包括但不限于QQ、微信、钉钉等) 6.进行线索的整合(就是人工整理这些收集而来的信息以确定关联性)并获取境内平台背后用户的实名信息以及登录的IP地址,以及通过公安户籍系统获取相关身份信息。 7.如果经过一段时间的监听,结合收集而来的证据确认身份有关联以后,就上报给上级,让上级转交案子给公安系统其他部门,最后下放到基层派出所和地区国保国安等,于是“喝茶”就发生了。


    备注: 1.在部分地区,可能会通过莫名的煤气工人以及外卖员上门的方式(也就是没有点外卖或者申请燃气维修的情况下这些人却来了)来实地踩点。 2.如果在公开收集信息这步找到了关于境内外账号存在关联性的证据,则中间的一部分步骤可以直接跳过。直接来获取实名信息找人。 3.如果这个用户名气特别大,且对自己的隐私毫不避讳,那么可以通过来获取人脸识别信息以及自身发帖内容的一些细节,从而跳过上述的绝大多数步骤来找到人。 4.通过不同级别的相同部门工作人员才能完成整个过程。 原文:https://pincong.rocks/article/32003

  24. Caritas   回答问题

    为什么中国人会对不符合中国人标准和刻板印象的外国人和人种嗤之以鼻?另外,中国人为什么那么看重种族纯洁和血统这类东西?

    本来想认真回答,但是看到楼主以前的提问:

    还是一句话,黑发白人在中国人看来基本上都是在白人国家和西方国家基本上属于比较奇特高贵的人种,比较符合中国人的审美观。

    然后在这个帖子里:

    中国人要求外国人必须是金发碧眼红发白人,要是不符合这些条件的外国人,比如黑发白人、黑人、印度人、拉美人和有色人种这些人基本上中国人都会非常的不受欢迎,甚至中国人都会非常的排斥这些人

    粗体是我加的。所以到底黑发白人(???)受不受欢迎.....

  25. 钦明方泽忘了密码 习特厚
    钦明方泽忘了密码   回复文章

    你支持取消疫苗專利保護嗎?疫苗公司又是否應該技術轉讓呢?

    我反对。所有身在美国的人接种疫苗本来就是不花钱的,对于民众来说谁出钱都一样,对于国家长远利益来说,当然是联邦政府出钱最好。

    接下来如果要进行对外援助的话,美国政府可以采用价格管制配合联邦补贴。价格管制并不是什么极左的事,它和资本主义的历史一样长。有这样的一般手段不用,上来就挥舞青龙偃月刀杀鸡取卵,是不智也。

    当然价格管制能不用最好也不要用。第三世界撑死了需要10亿针免费疫苗,多出来的生产成本撑死了两百亿美金,大家坐下来谈谈的事。中国这种国家需要买疫苗当然要按价格购买,难道直接送给中共,然后中共再对民众收费?然后抄来技术再赚一波?

    中等国家买疫苗还是得付钱,天经地义。他们也不缺钱,还花大价钱买中共的没用疫苗呢。何况这几种好疫苗本来就是欧洲美国共同研发的,凭什么美国来当好人?

    我估计这一波也就是拜登政府吹吹牛逼而已。药厂院外游说集团那么强大,哪是他说杀就杀的。

  26. 爱狗却养猫 饭丝
    爱狗却养猫   回复文章

    【原创短篇】书香门第

    写得很好!结尾的转折不知为什么让我有欧亨利短篇小说的感觉。

    与车外那凄厉的寒蝉鸣泣之声遥相呼应。

    您的执念真是深重啊!

  27. 葛花A   回答问题

    为什么中国人会对不符合中国人标准和刻板印象的外国人和人种嗤之以鼻?另外,中国人为什么那么看重种族纯洁和血统这类东西?

    那种人是没有什么文化还以为是的人,如果现实中遇到这种人请远离,他的文化水准一定低于一本。

  28. 葛花A   回复文章

    为什么没有媒体报道墙外中文论坛?

    活跃人数1000都没有的论坛没人会去关注的

  29. 东北派克笔 派克笔
    东北派克笔   发布问题

    为什么中国人会对不符合中国人标准和刻板印象的外国人和人种嗤之以鼻?另外,中国人为什么那么看重种族纯洁和血统这类东西?

    我发现中国人有这样一个奇特的现象,就是中国人对不符合中国人标准和刻板印象的外国人和人种嗤之以鼻,而且还对血统和种族纯洁特别看重。举个最简单的例子,中国人要求外国人必须是金发碧眼红发白人,要是不符合这些条件的外国人,比如黑发白人、黑人、印度人、拉美人和有色人种这些人基本上中国人都会非常的不受欢迎,甚至中国人都会非常的排斥这些人。

    举个例子,我有一个朋友嫁给一个黑发白人女子,家里人不仅不会欢迎他,反而特别排斥他,家里人都说他什么他这人就是被蛇蝎女人给钩走的,还说什么瞅我们儿子嫁的是什么人,人长的还是白皮肤黑头发,不是金发碧眼红发女郎,准不是什么好人,还说什么这个男子跟了这个黑头发白皮肤的人准定会学坏,还说什么瞅我的儿子嫁的是什么人,黑头发白皮肤,眼睛还是棕色的,一看就不是血统纯正的,将来还不一定会得上什么传染病了。更加严重的是我的朋友因为嫁了一个黑发白人家里的亲戚朋友就把他赶出家门了,至今家里人都不允许他进家门一步。

    至于中国人嫁给黑人,那中国人的说话就更加难听了。据说中国人对女孩嫁给黑人几乎都是特别反感的,在中国,女孩子一旦嫁给黑人整个社会都会瞧不起你,甚至会对你进行网暴或者是在街头遭到暴力殴打,据说在中国,父母对孩子嫁给黑人几乎都是特别反对的,我最近听说一个女子因为嫁给黑人就被家里人暴力折磨,然后家里人就说什么你愿意嫁给黑鬼嫁给畜生,你不喜欢嫁给畜生吗,那好给你机会,给我滚出家门,从此我们恩断义绝。于是家里人就把她轰出家门,至今不允许她进家门。

    至于拉美人,尤其是中国人嫁给拉美人,那么中国人态度就更差了,态度可以差到比对黑人的态度都差。基本上中国人对待拉美人的印象就是毒枭、暴乱、身体肮脏、杂交猴、治安差、小偷、黑社会,总之,中国人对拉美人就是怎么侮辱怎么来,在中国人的眼里头拉美人基本上就跟动物差不多,压根就不是人。至于中国人嫁给拉美人,那中国人比对中国人嫁给黑人的态度还要差,基本上中国人会说什么你嫁给一个艾滋病混血杂交猴子,嫁给了一个畜生,不学好想学坏。

    据说我有一个朋友,嫁给了一个拉美混血人,在嫁给拉美混血人之前父母就说你要是嫁给这个人你身上会染上艾滋病、梅毒,而且你一生还会疾病缠身,你要想嫁这个人你就嫁,我不管你,但是你要是嫁了这个人你就给我滚出这个家,于是他就离开了这个家,跟拉美人结婚了,至今家里人都不让他回家。

    至于像除了日本韩国香港台湾新加坡这些国家之外的亚洲国家,

    比如越南、印度、缅甸、菲律宾、马来西亚、印尼和中东国家中国人的态度都是跟看黑人的态度一样差,甚至比黑人还要差。

    比如说中国人管菲律宾人叫菲佣,就跟富裕人家的仆人佣人一样,可以任人打任人杀,地位十分低下。比如说中国人管印度人叫阿三,在中国人眼里头印度人简直就是地位特别地下,连人都算不上。

    比如说中国人管缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和越南这些国家的人叫某某新娘,比如缅甸新娘、泰国新娘、柬埔寨新娘、越南新娘等,甚至有乌克兰新娘、非洲新娘这些称呼,

    总之中国人对缅甸人、泰国人、柬埔寨人、老挝人和越南人的态度就是满足中国男人性欲性交生育传宗接代的动物,中国人不仅对这些人这样,同时也对亚非拉国家都是这样,把这些人当成满足自己性欲、传宗接代的工具和动物。

    我最后举一个例子,中国人管泰国人叫人妖,在中国人眼里头就跟酒吧舞厅的舞女、妓女,中国古代的戏子差不多,就是满足中国人性欲的工具。 请帮我答疑解惑。

  30. 狼狼醬 耶渣
    狼狼醬   回复文章

    🍵茶餐廳🍵

    品蔥現在也在吞回覆了嗎?

  31. 邹韬奋 外逃贪官CA
  32. 爱狗却养猫 饭丝
    爱狗却养猫   回复文章

    🍵茶餐廳🍵

  33. Caritas   回复文章

    年度冲泉水奖:上海迪士尼那位打“维尼熊”的小朋友

    才反应过来原来噗噗熊是pooh pooh啊。我觉得管某人叫poo poo熊反倒更贴切了。

  34. 爱狗却养猫 饭丝
    爱狗却养猫   回复文章

    🍵茶餐廳🍵

    @刘慈欣 #138114 自己的房子一般没问题,但是如果是公寓的话往往有规定(有的不能养狗,有的有白名单或者黑名单)。

  35. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   回复文章

    你支持取消疫苗專利保護嗎?疫苗公司又是否應該技術轉讓呢?

    @阿里萨斯 #138185 “新冠肺炎很可能会导致美国两项固有顽疾被消灭”

    这又是认知问题了,固然美国死了一堆人,很多普通美国人对美国医疗系统十分不满,但是欧洲那些全民医保的国家不一样死人死得稀里哗啦的,如果美国人对全民医保有所了解的就知道美国医疗的顽疾不是那么好破的。

  36. 邹韬奋 外逃贪官CA
    邹韬奋   回复文章

    为什么没有媒体报道墙外中文论坛?

    @MasterChief #138186 新旧品葱唯一传承的是品葱这个招牌,数据库又不是从那里拉来的。

  37. 爱狗却养猫 饭丝
    爱狗却养猫   回复文章

    【更新中】哲学中的思想实验(更新至问题四)

    @SuperMild #138136 我同意这种说法。我打算在正文中加一个思想实验“Molyneux's Problem”,作为与“Mary's Room”相应证的例子。

    @钦明方泽忘了密码 #138147 确实是认识论的问题。

    @钦明方泽忘了密码 #138148 Good point. 我认为这里还牵涉到一个问题,就是“思想实验”中的条件本身,是否就蕴含了对认知的假设。

    @natasha #138150 是的,所以“思想实验”本身,有绝对的、不现实的条件,类似于自然的真空。

  38. 爱狗却养猫 饭丝
    爱狗却养猫   回复文章

    【更新中】哲学中的思想实验(更新至问题四)

    @SuperMild #138132 很有趣和非传统的思路!您的阐释,我的理解类似于对其他人和AI决策过程的推测和博弈。

    从传统思路来讲,纽科姆问题主要是这样的博弈:

    • 由于B箱里有没有钱已经是一个固定的结果,从收益情况来讲,同时打开两个箱子肯定是更优的策略(见下表)。
    情况 AI预测选择 实际选择 收益
    1 两个箱子 两个箱子 1000
    2 两个箱子 B箱 0
    3 B箱 两个箱子 1001000
    4 B箱 B箱 1000000
    • 但是这种选择逻辑是否已经为AI所预料?若是如此,则上表中唯一可能的结果就是情况1。

    • 所以我认为并不是收益表或者决策原则出了问题,而是对每种情况概率为何的判断。在考虑怎样可以最大化收益时,应该考虑到每种情况的概率,最大化预期收益。例如,每行出现的概率是多少?特别是,第二三行的情况出现的概率是否为零?AI是怎么思考的?是根据过去的数据推测,还是一个能确定地预知某个确定的未来的存在?

    • 从另一个角度来讲,这牵涉到自由意志和决定论的问题。

  39. Ponyzeka0603 好奇宝宝
  40. natasha 饭姐
    natasha   回复文章

    年度冲泉水奖:上海迪士尼那位打“维尼熊”的小朋友

    哈哈,维尼都禁,说明维尼的名字成功得到了今上的认可!

  41. MasterChief 自由騎士
    MasterChief   回复文章

    为什么没有媒体报道墙外中文论坛?

    @消极 #138174 https://pincongbackup.github.io/tags.html 你说的是这个吗 这个就是所有的吧翻遍了都没有,搜索按钮功能是搜不到结果。所以我就怀疑新品葱到底是谁开的,旧品葱非常重要的文章都没能留下来。

  42. 阿里萨斯   回复文章

    你支持取消疫苗專利保護嗎?疫苗公司又是否應該技術轉讓呢?

    部分产品专利权放弃之后会影响到其他同类公司的股票,因为市场供应量价格等都起了变化。

    不过这在我眼里也无所谓了,美国药企又不是什么好玩意,早该敲打敲打了,可能阻力太大后续落实会比较困难,但总要承认此德政也。

    民主党早就看那些制药商不顺眼了,尤其是进步派已经磨好了刀子随时准备用罗斯福收拾洛克菲勒的手段把那些药厂干翻,拜登此举既能提高美国国际形象,又能回报选民,一石二鸟

    新冠肺炎很可能会导致美国两项固有顽疾被消灭:一是对全民医保的抵触,二就是私人制药企业专利垄断。 这本来就是新政的一部分,不会轻易结束的。@Truth #138168

  43. 狼狼醬 耶渣
  44. 食人大佐韦国清   回复文章

    陈士杰版宪法讲解:议会人数的设计

    @陈士杰 #138175 多级选举滋生腐败,无论历史上还是理论上都是事实。对于极少数人也许合适,因为少数人受到的监督力量更强大,公民监督几百人就很困难了。另外,常委和普通议员权力差距过大,采用同一产生机制是不适合的。

  45. 爱狗却养猫 饭丝
    爱狗却养猫   回复文章

    【更新中】哲学中的思想实验(更新至问题四)

    @libgen #138127 很有意思的情景。我会加入正文中。

    房中人能不能理解中文?

    我认为这主要在于“理解”究竟是什么。我同意Lhermitte的说法,根据“理解”的是什么东西,相应的检验标准会有不同。人类“理解”事物的高级标准,往往是能应用到不同的场景上,甚至产生“创意”(创意本身的涵义也值得深思),从旧有事物中生出新事物来。

    以下纯属我的假设:AI“感知”的外部世界是信息(一串数字),人“感知”到的也是信息(神经信号);AI的理解过程是将感知信息作为input并跟随固定的程序产生output,人也是将感知信息作为input根据某种程序产生某种output。可能(目前的)AI和人类思维的重要区别,在于input信息的形式以及处理信息的程序非常不同,因为生物过程与机械过程有很多区别。还有就是AI的output即使是概率性的,依然是一列事先设置好的可能结果;人的output结果序列则有“意外性”,而人类历史上“质”的变化往往就来源于这种小概率却难以预测的“意外性”——当然也有可能后者只是出于人本身的认知限制,因此无法对自身进行完美建模。

  46. MasterChief 自由騎士
    MasterChief   回复文章

    为什么没有媒体报道墙外中文论坛?

    @消极 #138174 没有,我搜寻了4年多都没找到。完全消失了,也许是有威胁所以被消失了。但是启发非常大。旧品葱那些文章颇有智库的水准。而且预言了拥抱熊猫派的失败和原因分析。

  47. 钦明方泽忘了密码 习特厚
  48. 星火1959   回复文章

    年度冲泉水奖:上海迪士尼那位打“维尼熊”的小朋友

    这个国家真是可怜,连动漫人物都要改名