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@卷毛 #193242 中国的问题主要是人口结构问题。我也觉得人少一些好，但是应该是大家都富足的人少，而不是一起绝望贫穷的不生孩子。还有，中国人口骤降会影响人口结构，抚养比越来越高

@楊丞琳 #193227 你不是把我拉黑了吗

@和科盛商会 #193237 品葱苦左逼管理员久矣，好在开了个葱轮TV，天天点进去看浪友骂左逼，不说大快人心，心里多少有所慰藉。

「海外華人自己的黃色經濟圈」

这倒是个要点。你接触过这个经济圈和其主干吗？

最近没怎么关注英国政局，只知道鲍里斯辞职了。对于新的特拉斯首相，我所知道的就是她也是保守党人物，而且开始重视共产党威胁。

但除此之外，我对她不甚了解，有没有比较懂的人来详细介绍一下这位新首相以及英国政坛以后会发生的变化？

@钟明 #193098 多回一句，民主黨建制派也不全心全意，因爲一旦開了先河，之前總統留下的嫡系也有被清算的風險。總而言之，這幫政客願意表演内鬥的前提條件是，自己永遠高枕無憂——畢竟大家都是豪門貴族，互相聯姻一起割韭菜才是正解。

@钟明 #193095 這麽算帳，克林頓赤裸裸撒謊（僞證）萊文斯基事件，依然沒有被彈劾成功，已經能説明總統的地位權力了。

@boboike #193230 这个倒不要紧，毕竟很多人出国打工就是为了赚钱的，日本工资高，来打工不亏。

@托马斯.布热齐纳 #193241 这世上要有十亿犹太人，就不会有以色列了...

@Prometheus #193145 @读经济学人自然 #193062

首先是海外華人自己的黃色經濟圈，之後是軍事人員，最後就是回國搞事

其实covid19早期，封城是正确的选择。是减少病亡，防止散播的必要措施。错就错在瞒报导致封城太晚。

今年针对omicron的封控，已经成了习个人的政治运动。哪怕下面怨声载道，他也偏要指鹿为马。各地地方官则心领神会，用层层加码的封控措施来表衷心。

最新的ba15变种，传播性变得更强。不惜一切代价的清零，终有一天会让中国经济彻底崩溃。

武统成功— —多了两千万人上人。

武统失败— —多了几十亿人上人。

建议西进欧洲，别统了。

我觉得怕白匪抢的话还是搞密室小金库什么的靠谱点，毕竟跟职业暴力者正面刚……有点不切实际。

如果有社会条件可以联合附近的人一同防御，用组织对抗组织。

再不济，非要血拼的话也只能分散藏刀具、或者搞一些陷阱。比如自动关闭的房间，配上一氧化碳……农村直接挖坑，一套带走。

入籍难，不过有技术的人住下来应该不难。

@楊丞琳 #193227 我小谈一下。

日韩作为东亚区，传统被现代冲击。年轻人觉醒自我，不再是工具思维。就会比较利己，做出少生不生这种有利于自己个人的行为。加之以现代社会福利制度保底，不用“养儿防老”。

另一方面，“孩子是对未来的投资”。社会不再大发展，经济弊端没法靠发展来缓解……年轻人觉得上升无望，也觉得没有未来。阶级对立、群体对立……等没有硝烟的战争，也扼杀了生育乃至结婚率。

限制“润”的最大障碍就是外国不收。或者说只收“有价值”的人。

如果发达国家全面放开中国人落户的话，中共可没有“柏林墙”防止人民出逃。甚至可能基层干部跑的更快，毕竟他们自己知道真相。

所以如果真想润的话…只能“投资”、“技术”二选一了。现在有钱人都跑的差不多了，境内只剩下没跑成的肥猪了。连试着救上海的刘强东都只能润欧洲以求自保。所以底层人民只能先利用中共的人口红利培养制度增加自己的价值，然后寻求技术移民的机会。

人口降低的最恶劣成果是工人减少 / 用工成本提高。

（其次才是因人口断代导致上一代人的养老金发不出来了）

东亚地区嘛，人们不会因为 “没人了所以用工成本太高了” 担忧

在北欧国家，新生儿人口已经少到让政府官员们担忧未来用工成本增加，所以 zf 才会鼓励多生、奖励多生

如果北欧国家也是像东亚地区一样 “便宜工人到处都是”，则北欧国家不会奖励生育。

而北欧国家是如何躲过了 “便宜工人到处都是” 的情况呢？人口基数小，一直没有那种 “ competitor 在身边，大家竞争上岗” 的紧迫

所以 中国人口政策只能跟相似人口基数的国家比。

设想一下，如果中国人口变6亿，那么是否会用工成本高？如果用工成本高了，工人工资增加了，这岂不是一件好事？破绽在哪 ... 破绽在于若用工成本高了的同时 “用工需求” 降低了 那么用工成本也会降下来。

21世纪最明显的触发 “用工需求” 降低的条件就是全球化。在完整的逻辑链条上：全球化 - 小国用工需求降低 - 小国用工成本提不上去 - 小国用工成本低 - zf 不担忧用工成本增加 - zf 不会因为“担忧用工成本增加”而鼓励生育 - 生育率会一直降。

经过推导得出：全球化会导致“小国”生育率一直降。这里的“小国”定义为“因全球化而导致的用工需求降低的地区”（ eg 底特律：全球化了 底特律用工需求低了 底特律用工成本提不上去 同时底特律生育率会降低）

在21世纪初期，中国一直处于“小国”的反面，即一个因全球化而导致的用工需求增加的地区。这导致了中国生育率高。

未来中国如果想提高生育率，就要在第二次全球化中拿到让本国用工需求增加的位置，一个有利的位置。目前看来，越南是向这个方向努力的。

本国生育率是和本国是否受全球化（在促进本国用工需求方面）青睐 是息息相关的。它越要，本国越能给。在全球化中拿到让本国用工需求增加的有利位置是提高生育率的一个无敌的办法。

追求民主的华人没有祖国，真的很让人举丧，中华民国是亚洲最早的民主国家之一，但华人很少有享受到真民主。 在今天中华民国被多数台人抛弃，有民主信仰的华人如以色列建国前的犹太人，只能寄人离下，有点感慨。

@三天不打上房揭瓦 #193233 但是有不少人拒绝入籍是事实吧

https://2047.one/t/19445

改为吐槽分区谢谢

我的在论坛里的个人简历：我在整个教育阶段都是一个很混的阶段，上课不听讲，只负责回家写写作业，佛系不考证不评优，上大专之后直接各种花式逃课，这段经历等毕业以后再发吧，朋友没几个，游戏也玩得菜，心理疾病也有一点吧。我擅长玩电脑玩的很6，电脑问题处理都没啥问题，比如下载什么PS破解版的，重装系统，安装电脑主机都很熟悉，会PS和PR入门吧，改什么色调就不会了，天天没事就没事云游神外，还喜欢破解东西吧，比如大二入学当时要填个表没让我进，当时行李运进去学校里了没法再运出来了（和别的混一起了），凭借我的记忆，我直接步行到学校后墙翻进来了，经典咏流传，糗事还有很多以后再发哈哈。

我对于本科看法：前面说到过我这个人很混，也不去上课，弄杂七杂八的很牛逼，那肯定是不想去上本科了。但不管咋折腾我感觉我自己的能力还是简历上啥都写不了，不如早点去找个厂上班先，英语学好之后再去国外留学去。在一个吧我承认本科和专科确实不一样，但是本科的学校不是很好，受教育经历上别人也知道我是个大专升上去的，别人也不一定会因为我是本科的文凭录用我。再一个我也不是很喜欢学校里的环境吧，整天P事多，也要装装样子跑去上课，真的挺没意思。

现在的一个感叹：现在家里人像催婚一样问我本科到底去不去，心理很纠结吧，我说实话虽然看了中国数字时代和博谈网的文章，但感觉还是对中国的社会情况不太了解，品葱和47也没有谈论过专本的相关问题，这个问题谢谢你们的解答吧

Kylie: 向大家介绍一个有趣的课程“性别暴力研究：方法和意义” (Researching Gender-Based Violence: Methods and Meaning)。注意：该课程不免费，且需要一定的背景知识和经验！

背景

基于性别的暴力在全球范围内发生，并以多种形式普遍存在，包括亲密伴侣暴力、强奸和强迫性行为、儿童性虐待和人口贩运。这些形式的性别暴力对个人的身体、性和心理健康，以及他们的社会和经济福祉都产生了严重影响。

对暴力的原因和后果进行精心设计的研究，以及预防暴力的干预措施，对于为预防和应对性别暴力的政策和服务提供信息至关重要。开展以行动为导向的性别暴力研究并以道德和安全的方式进行，需要特定的方法论。

课程概述

本课程旨在加强学员的知识和技能，以便对各种形式的暴力侵害妇女行为进行或委托进行技术上严格的、符合道德的、与政策和服务相关的研究。

学院的性别、暴力和健康中心（GVHC）于2006年启动，是一个多学科的研究小组，与世界各地的地方和国际组织合作，开展关于性别暴力和健康的研究。该中心旨在通过对基于性别的暴力的程度、原因和后果进行以行动为导向的研究，改善人们的健康和福祉，特别是妇女和女孩。

课程的讲师都是评估复杂的社会干预措施以防止暴力的专家，使用严格的、尖端的评估方法，包括随机对照试验。我们致力于利用我们的研究和强大的全球伙伴关系，为促进减少基于性别的暴力的政策和干预措施提供信息。

该课程是为那些对性别暴力研究感兴趣的人准备的。对于那些希望加强其方法论技能和对基于性别的暴力研究的理解的人来说，它将是特别有意义的。它与从事与健康有关的课题的个人有关，如性与生殖健康、孕产妇健康、艾滋病、心理健康和药物使用。

完成该课程后，学员将对以下内容有深刻的理解：目前概念化和测量暴力暴露的黄金标准方法，评估暴力和健康结果之间关系的各种方法技术；以及在遇到需旅行道德和安全义务的处境时面临的实际问题。

申请资格

这是一个专门的课程，侧重于研究基于性别的暴力的方法。学员应具备一定的研究经验，以及对基于性别的暴力问题的相关知识。教学将用英语进行，学员需要有足够的语言技能来阅读课程材料和积极参与小组讨论。学员应具有本科学位，最好有一些研究方法方面的研究生培训。对计算机的了解和对Windows的word和Excel的基本知识也是必不可少的。

在线授课

费用 £875。该费用包括参加课程和课程材料。如果课程费用由申请人代为支付，请尽快寄来担保人的信以确认此事。否则，申请人将个人负责支付。

课程日期 2022年10月31日至11月11日

课程申请链接

伦敦卫生与热带医学院（London School of Hygiene & Tropical Medicine，缩写：LSHTM）是一所位于英国伦敦的研究型大学，研究领域集中在公共健康和热带医学上，1899年由万巴德创建，目前为伦敦大学联邦的成员机构之一，以招收硕士跟博士为主，未招收学士生。该校在公共健康领域长期享有极高的国际声誉。而根据 2016 US News Education Global Universities Ranking 与 2015 CWTS Leiden Ranking，伦敦卫生与热带医学院在公共卫生医学领域中，与哈佛大学以及约翰霍普金斯医学院，角逐全球前三名，为英国及整个欧洲社会中，公卫暨医学领域里最顶尖的学校，并与国际许多非营利组织有著密切合作的伙伴关系。

@庆丰包子香 #193218 00后知道个屁！被防火墙禁固下低智的产物。思维完全被朝廷的意识形态左右。。。这类人完全是被内宣和五毛带偏的产物，不值一提

在品葱呆习惯了，虽然他们乱搞，但是对于带节奏的墙内人士还是要管的。

这里看来是没有人管，所以我说一句留下来的人比比皆是，就要被几个人扣上“想移民想疯了”或者“日本生活不到一年，撒谎炫耀虚荣心”之类的帽子。

提醒一句看客朋友，你们最好有自己的判断，什么一上来就给人扣帽子的种类，你相信的话我也只能尊重祝福你了。

@boboike #193229 你去品葱搜一下“WKM_SHOKAI”，那是我在品葱的账号，最近因为看不惯他们乱搞被黑单了，你看看我到底是什么身份再说话吧，什么撒谎炫耀，你空口无凭说的倒是很开心啊。另外，如果你懂一点点日语的话，就应该知道品葱的账号和这里的账号是同一个。

@怼说谎的日本华人 #193202 呃，感情我还要先证明我在失败岛国才能发言？你去品葱搜一下“WKM_SHOKAI”，那是我在品葱的账号，最近因为看不惯他们乱搞被黑单了，你看看我到底在哪儿再说话吧。另外，如果你懂一点点日语的话，就应该知道品葱的账号和这里的账号是同一个。

本来就不欢迎，台湾的民族主义又不是语言民族，他是地理民族。你香港人不符合台湾的民族叙事，自然没法放。

@楊丞琳 #193227 别急，还有法国德国意大利等等

@dellalove #193232 这个推理是错误的，人家不入籍不代表人家拿不到...不然孙正义要说话了

@怼说谎的日本华人 #193200 我去维基百科查了一下，王贞治的女儿，华三代，也是一直拒绝入籍日本，至今持有中华民国护照

王贞治与日籍元配小八重恭子于2001年胃癌病逝，2018年5月30日与同居10年、小18岁的女友结婚。王贞治本人和与元配所生的三名女儿皆持有中华民国护照，未入日本国籍

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E8%B2%9E%E6%B2%BB

同样的情况除了出现在日本华人以外，也普遍出现在在日朝韩人身上，说明日本国籍恐怕真并没有那么好拿，不要说外国移民了，在日本土生土长的外国人后裔，哪怕在文化生活上已经完全日化，都比较难拿到日本国籍。

推 cblade: 本來就要嚴格 誰知道是不是來統戰的1F 09/04 16:39

推 Lailungsheng: 難怪你上面那篇香港ip刪了2F 09/04 16:39

→ mcuronan …

推 Skydier: KH撐HK啊 去KH求救幹嘛找中華民國4F 09/04 16:40

→ omanorboyo: 現在風向已經變成 誰知道是不是阿共臥底 嚴審是好事5F 09/04 16:41

→ Aidrux …

→ mcuronan … 推 llgod: http://i.imgur.com/u8mr9Xz.jpg 選前一週再消費香港人8F 09/04 16:41

→ joeisme: 國安為主這是正確的9F 09/04 16:42

推 sincere77: 那個香港已經沒用了10F 09/04 16:42

→ rogerlarger: 跟八卦政黑提高門檻用意一樣，怕五毛11F 09/04 16:42

→ sincere77: 有利用價值時才會撐香港，沒利用價值時就把你當中共同路人12F 09/04 16:43

推 nidhogg: 說真的不爽不要來，門檻夠低了。14F 09/04 16:44

噓 amos30627: 歡不歡迎有差嗎 難民願意被接收就很好了 不然待在中國香港啊15F 09/04 16:44

→ JyouItsu: 外國人可以靠北別國移民門檻？ 請勿干涉內政17F 09/04 16:47

→ a810086: 你沒看內文嗎？香港人的要求只是專業移民降低門檻，不要刁難證照這一類的東西，畢竟香港人根本不可能考台灣的證照19F 09/04 16:48

噓 Balboa: 港島難民閉嘴 再基基歪歪直接遣送黑龍江勞改22F 09/04 16:48

推 somehog: 用過的保險套不丟馬桶沖掉 還晾乾做紀念嗎?23F 09/04 16:48

推 ppkkll: 文章都點出養成教育的問題了，有什麼疑問嗎？既然是申請專業移民，當然也要符合我們這邊對專業的要求吧！這不是幫不幫香港人的問題，而是不管誰去那個國家申請專業移民，資格24F 09/04 16:48

→ a810086: 台灣人有可能去考美國的證照嗎？去考英國的證照嗎？27F 09/04 16:49

→ ppkkll: 要符合對方的需求及規定這本來就是常理吧！還是我們現在連這點要求都不能提出？？？28F 09/04 16:49

→ cck525: 對 就是不歡迎30F 09/04 16:49

噓 chiguang: 什麼低能支那狗報？31F 09/04 16:49

→ Aidrux … 噓 Gallardo: 香港人自己不革命造反 還想逃來台灣阿33F 09/04 16:50

→ somehog: 2019反送中我黨喊撐香港騙選票就知道會有這一天34F 09/04 16:50

→ mcuronan …

→ a810086: 又一堆沒在看內文的，人家說的是來台後才要求，讓人家沒準備好就來，你早點說人家也可以衡量一下要不要來，考證照不用時間準備嗎36F 09/04 16:51

→ mcuronan …

推 kaet: 垃圾蔡政府的承諾最最不可信40F 09/04 16:53

→ JyouItsu: 要移到別國就是去適應別國政策41F 09/04 16:54

推 faiya: 我們主權獨立國家開的移民條件就是這樣啊，背叛勒，你香港人有繳稅給我國嗎？有幫台灣服過兵役嗎？42F 09/04 16:55

→ jin0: 怕間諜啊 現在那麼緊張44F 09/04 16:56

推 SasakiChiho: 笑死 幾時台灣人變的這麼排外啦45F 09/04 16:57

推 faiya: 笑死，你要不要看看瑞莎多久才拿到我國身分證？46F 09/04 16:58

推 wtfconk: 這個港沒用了47F 09/04 16:58

推 somehog: 說到間諜 一堆養生館小吃店的陸娘有沒有危險啊?48F 09/04 16:58 → a810086: 我看不是排外，是排香港人，如果換成日本人絕對不一樣49F 09/04 16:58

推 clwXXX: 台灣很多人考美國證照啊，CPA一堆人考50F 09/04 17:00

推 kougentei: 投資移民卡更緊，但他用專業移民的可能不知道吧！51F 09/04 17:00

→ a810086: 台灣有三十萬的陸配跟國民黨紅統派都沒在怕了，用間諜當理由拒絕港人是不符合邏輯的52F 09/04 17:00

噓 Iraq: 移民政策本來就是充滿不確定性，關鍵是什麼時候遞出申請而不是什麼時候來台灣54F 09/04 17:00

推 freeclouds: 關心但不介入56F 09/04 17:02

推 c760709: 民進黨就說一套做一套啊57F 09/04 17:03

→ JyouItsu: 你移去美日敢在那靠北移民政策嗎 還不是國家怎麼改都是配合別人58F 09/04 17:03

→ Aidrux …

推 KingKingCold: 表面上: 台灣人熱情友善好客 實際上: 嘿嘿62F 09/04 17:03

推 MVPGGYY: CPA都一堆各個國家四處考的了，護士證照有比這個難考？上面太壞了吧，又抓到這種包牌式罵法的了XD63F 09/04 17:03

→ Aidrux …

→ testutw …

→ mcuronan …

推 MVPGGYY: 去看CPA要考幾科好嗎，護士有比這個難考再來叫69F 09/04 17:06

→ maxboy06: 撐香港只能說不能做70F 09/04 17:08

推 ppkkll: 奇怪！從內文都看得出也不是所有人都被擋，既然是申請專業移民進來，如果我們對他們的專業有疑問提出佐證或要求補足也是合理吧！71F 09/04 17:08

推 Mydadisgay: 撐香港是鍵盤 不爽就快滾74F 09/04 17:10

推 MVPGGYY: CPA連只要看的懂專業名詞關鍵字都能去準備考美國的了，香港跟台灣語言文字至少相通，有這麼難？75F 09/04 17:10

推 platinum500a: 這就是現實 我們希望有錢有才華的港人來77F 09/04 17:14

噓 silentence: ( ￣ c￣)y▂ξ好會釣 韓粉時粉通通上岸了78F 09/04 17:14

噓 cppwu: 移民署這要求有啥? 有專業但沒辦法靠此專業在台灣維生 更何況護理師證照制度也不是由移民署主管79F 09/04 17:16

推 jerrylin: 要台灣的考試證書也太為難人了吧? 只是香港人會願意來台灣領低薪當護士喔?81F 09/04 17:18

→ zakijudelo: 撐香港只是嘴巴說說的，只有傻子才信吧83F 09/04 17:19

推 simpleclean: 這有甚麼問題= = 港人現在就是敵國國籍 可以隨意開放嗎?84F 09/04 17:19

→ cppwu: 想到之前也有風向帶成在台設立公司錢快燒光還不能投資移民取得身分證 但投資搞到賠錢就是無法 sustain, 那有啥好說86F 09/04 17:21

→ medama: 可惜阿 台灣不是缺護士嗎88F 09/04 17:22

→ KFVC: 香港人有種就說台灣排外不會xdddd89F 09/04 17:26

→ a810086: 台灣少子化都要沒人了，香港護士一個月15萬台幣，來台灣只剩三分之一左右月薪，肯來領這樣的薪水是看好台灣的未來了，結果台灣人不知道珍惜人才90F 09/04 17:26

→ joeisme: 很多香港YT都有在討論他們都可以理解為什麼要這樣做93F 09/04 17:27

推 MVPGGYY: 香港你有住過他們的民宅，就會感覺台灣房子超大94F 09/04 17:28

→ silentence: 就算不解決這 你找工作都不用看這些我服你啦95F 09/04 17:33

→ plice: 只能說你不夠舔 像什麼叉燒包魔王 直接給就業金卡96F 09/04 17:37

推 tedium: 沒帶錢 又不是高階人才 台灣不歡迎97F 09/04 17:40

→ chyou2003: 欸，嘴巴上挺挺而已，誰叫你們自己要當真？98F 09/04 17:42

噓 Snowman: 早就掌握很多想移民港人都是越南裔 像那幾個香港覺醒運動的 所以禁止兇悍國族過來99F 09/04 17:45

→ coubeooh: 本國人波波一天到晚被酸，中國香港的護士就要給過？101F 09/04 17:47

噓 larry8550: 禁止中國人來102F 09/04 17:49

→ LeoYuri: 說好的撐香港都是利用台灣人的同理心103F 09/04 17:57

推 mazznia: 其實可以去申請其他國家，反正香港也只把台灣當跳板104F 09/04 18:28

→ nosheep: 對綠共而言，死掉的香港才是好香港105F 09/04 18:32

→ testutw …

噓 codehard: 考本國執照執業天經地義 難道本國人要 他國人就不用107F 09/04 18:43

→ kouta: 不少港人拿完國籍就去別國 根本詐欺108F 09/04 18:48

→ xxx60133: 香港人裡面混了多少大陸人移民109F 09/04 18:51

→ a810086: 台灣政府有規定港人要放棄港籍或是不能拿他國國籍嗎？沒有嘛！那哪裡來的詐欺？110F 09/04 18:56

推 jilily: 既然要申請專業移民，就是要拿得出台灣證照啊！不然到台灣也無法執業，專業在哪？ 不爽不要來啊！港仔一直吵到底要幹嘛啦！直接滾去英國不香嗎？112F 09/04 19:05

推 c132908: 香港人態度這麼差，有辦法應付台灣鯛嗎？116F 09/04 19:27

噓 petshopboys: 要移民就要考地主國證照啊117F 09/04 19:35

噓 darktasi: 醫護嚴格審核沒問題吧

新闻来源：《头条日报》（香港亲建制媒体）

港人在台湾申请专业移民最近突遭台湾政府留难，据美国媒体报道，当局突提高门槛，不少申请人被额外要求补交台湾相关专业考试证书，或从事台湾相关工作半年的证明文件，但现实中他们根本不可能达到当局开出的要求，报道引述一名本港护士因此被迫「执包袱走人」，该护士坦言：「好像台湾也不太欢迎香港人过来的感觉。」

据自由亚洲电台报道，该名香港护士名为Michelle（化名）仍在台湾等候个案审批，她表示，台湾是移民首选，而且那时蔡英文也公开说撑香港人。所以去年中，她便以专业移民的方式，来到这个在她心目中「与香港同一阵营的地方」。

Michelle从事医护行业约6年，她说当初申请专业移民的要求，只须最少有两年相关工作经验，并持有香港相关执业证书，连续居住一年且不得离台超过30天，便能申请定居。然而Michelle今年申请定居后，6月她收到台湾内政部移民署发出的信件，要求补交「相关专业考试证书」，以医护来说即是台湾护士国考合格证明；或要「从事台湾相关工作证明至少半年」；另加「营生情况」（在台怎样生活）等文件。

Michelle一时方寸大乱，因为她根本不可能满足这些条件，她无奈表示：「你一早说我们都可以做准备工夫，再考虑甚么时候来台，或者存多一些钱才过来，以应付当局的要求。」

Michelle坦言好沮丧，本身只预了一年的使费，在台湾又不能工作，申请不到工作许可的话，只能迫于无奈回香港，「好像执包袱走人，好像台湾也不太欢迎香港人过来的感觉。」

她又表示，本打算10月报考台湾护士国考，但身边已有不少同样用专业移民赴台的医护被拒考，原因是被指其在港实习内容及时数与台湾不一，不符台湾方面的报考条件。Michelle表示：「其实我们香港的总实习时数是超过台湾，只是个别专科实习时数不达他们的要求，而且其实我们都至少有两年或以上工作经验。」

由于是专业移民身分，Michelle并没有工作许可证，在取得定居前不能在台工作，更谈不上取得在台工作半年的证明文件。唯一的可能是先循外国人才专法取得工作许可，条件是需先找到愿意付最低工资两倍聘请、公司营业额一千万、愿意为他们跑文件等的雇主。

Michelle表示：「本身本地护士都只有3、4万头薪金，台北可能还有可能，但中、南部更难，而且要求你会台语，这个也是另一问题。」因此又是「此路不通」。现时Michelle处于进退两难的处境，深感无奈。

报道又表示，除了医护，还有其他行业的专业移民，也遇到相类似的困难。在香港任职会计师的方言去年初来台，但今年入纸申请定居后，同样收到内政部移民署要求他补交「相关专业考试证书」或从事相关工作半年等证明文件，而他有朋友去年申请成功，则未被要求提交以上文件。若要继续申请定居，意味方言要再考台湾会计师执业证照，但他已经错过了今年的考试日期，现在只能再等到来年8月。

台湾考选部专技考试司黄庆章司长回复传媒查询时表示，香港就读护理课程的管道较多，但台湾相对较全面化，制度或会不一，但有些课程还是能衔接。他指出，每个国家也一样要经过当地教育单位认定两地的教义（课程）是否一样，若不一样就要把相关地方补足。

黄庆章指出，有一部分的护士养成跟台湾的护理师养成方式是一样的，他来考护理师考试是没有问题。如果他的养成方式跟台湾的护理师教义差别太大的话，那个就不行，看他们用甚么方式去补充那个不够的地方。

他续指，考选部没有办法直接指挥学校提供课程，过去比较常见的方式是有意投考者自己寻找学校，根据该校的课程随班就读。据他了解以前也有学校开放给香港的护士补修，但被问到是哪一些学校，他则未有回应。

根据最新的公开资料显示，今年上半年，台湾的居留许可人数为3,565、定居许可为813人，数字和2021年港人获居留和定居许可，多个月都打破历史记录形成对比；但当中并未细分专业移民的人数。

@胜利岛国 #193163 日本移民政策卡的很紧。一般干粗活的，还有那种文化水平不高的在日本待不了多长时间续签次数有限，签证期限也不长。

@和科盛商会 #193176 兄弟，梦该醒醒了，你说的“然而周围中国人里面你不建议来的类型的，比比皆是”的中国人在日本生活几年了。我告诉你，有的人在日本生活了不到一年也说自己已经在日本定居，撒个慌炫耀虚荣心谁不会。

刚才在贵站看到一“日本华人”说身边没文化没技术的在日本定居的中国人“比比皆是”真是笑死我了，做梦呢这是，撒谎吹牛谁不会，日本移民政策卡的紧当我们墙外人不知道吗。这也让我想起一个小故事，想在这儿分享分享。

我叔父有个朋友，10年前去日本打工，工作是抬棺材，他这份工作工资还不低，去日本之前他已经在中国结婚了还有个6岁的儿子。但是他这种情况，在日本的劳务签证最长是两年，而且只能连续签三次（第一次三个月），每次签证必须回国找日本使领馆续签。第二次签证快到期的时候这家伙为了留在日本，就找了个富婆，这个富婆也是中国人，在日本开公司的，当时已经持有日本永居签证一年了。两个人就同居，打算在男方第三次续签成功之后就结婚。

然后男方回国，顺便回了趟家，结果他老婆发现了他手机里的相关信息，勃然大怒。当时给我叔父打电话问他怎么办，我叔父就劝他这个朋友，结果对方不听让我叔父少管闲事。之后他老婆就把他丈夫的手机给砸了，手机卡也扔掉，然后把护照给销毁，身份证和出入境材料什么的都给藏起来了，最后他丈夫到现在也没能出国，移民失败。

之后他老婆又找律师，给日本驻华大使馆发了一堆法律材料，状告有那个日本女华人教唆自己丈夫重婚，之后日本法务省注销了那个日本女华人永居签证，检察院以重婚犯罪未遂的名义起诉到法院。法院最后怎么判决的我就不知道了。

优势在我！这一局国民党再输就可以去死了

克·弗洛伊德 Pink Floyd 有句歌词“You are just another brick in the wall"。

我感觉这说的就是标准化零件化连锁化系统化的现代教育。

难免都在洗脑。

有的洗得比较高明，有的过于直接粗糙，容易被人看破而已。

许多人常常从一个极端走向另一个极端。

例如从粉红五毛被反洗为精白精美精日。（洗成爱自由与洗成爱国，并无本质的不同）

他们故然不是赵家人，但也不是香蕉人，精神上向往白人，骨子里还是自卑的。

中国人普遍自卑。尤其是那些需要排场才有面子的人。

这是非常遗憾的。

因为中国文化的特点之一就是把先天第一因归结于自己，而不是外物或外来的神或灵。

本该最懂得自尊自爱自强。

可惜这个传统到清朝就基本上断了。

全民皆兵（无需三饷）的八旗乃至苏维埃支部都不是中国文化的代表。

庄子慧能王阳明才是。

外儒内法绝非中国传统的全部。

而柏拉图远在古希腊就鼓吹哲人王应该用谎言指挥下等人，

（再说一遍）苏维埃支部、卢布党并不代表中国文化。

与其说是百代秦制，不如说是柏拉图反乌托帮的又一产物（柏拉图有感于雅典敌不过斯巴达，设计了个所谓的理想国，

于是西方远有凯撒奥古斯都，近有拿破仑希特勒斯大林）

有人说中国人在四九年已经选过了。

共产党比国民党更新潮更现代更”进步“。

其实，标准化利于军事化是普世的。

法家早就在实行了。（例如用八股统一思想）

只是方块字不利于研究数学，难以把标准化零件化连锁化全球化做到极致而已。

除了数理化，西方思想也是一团浆糊。什么“进化”什么“丛林法则”（甚至“自由”“平等”“民主”）都是似是而非的。

商朝也很黑暗。表现为用战俘或奴隶祭祀。

从周朝“明德惟馨”'皇天无亲，惟德是辅'开始，中国率先进入文明，

虽然还有奴隶，（至今都未彻底灭绝），但很难说有普遍的奴隶制度。

而且，从百家争鸣开始，“神”在中国始终没有取得先天第一因的地位。

甚至从庄周（假托儒门）传授心斋开始，中国人就在觉悟“自己即本原”的道路上。

这是中国人比较文明，不那么野蛮，包括不擅长肢体冲突的根本原因。（潜意识里就无法把自己看成丛林里的动物或野兽）

至于所谓的现代化标准化零件化系统化连锁化，固然会因为数学的应用而表现为精密精细甚至精致，其本质还是奴役个人的一种手段，未必真是什么进步。

三体，灭霸，包括奥运，深入人心，要在丛林中跟着流氓老大抢资源的大有人在。不知能量守恒，无所谓消耗，学会用电与半导体来精确使用能量，生活必然提高，不用感谢刘邦之类的无赖

以前我以为从“演化”到“进化”主要是翻译的问题。近来发觉在英语语境里的确有越演化就会更高更快更强的意味。这证明了所谓糟粕或劣根也是普世的。只是具体是什么各有各的不同而已。我估计至今西方世界也很难认识到：把环境预设为竞技场是武断的，所谓自然选择未必是一种斗蛊。

天没有择比较进步或更高更快更强，只选比较适应环境的。

（如果退化比较有利于适应环境或环境的变化趋势，那么就是退化的得以生存，竞争的未必是谁更进步谁更新潮）

演化不是向上长的一株树。（假设是的话，那么所谓进步未必是谁更厉害，而是谁更有自我意识。这可能是被热力学定律决定的。复杂的系统的感官最稳定清晰，最可凸显不动不变的我镜与变动的物像。所以演化表现为越来越繁复，而人类大脑可能是最复杂甚至捉摸不定的。）（越自私，越迷失，以至于疯狂，拉着环境自我毁灭，从而促进宇宙的冷寂或热寂）

物种演化，未必是向某个方向的进步，即所谓的进化。

基因的变异是朝向四面八方的，是偶然的，随机的，不是必然地所谓“更高更快更强更大“.....

顺便说一下，变异与遗传是同时进行的。没有不变异的百分百的遗传，

没有不发生错误的百分百地对基因的克隆。

(严格说来，每一代鸡的基因都不同，都不应该统称为鸡，

而只可以称其为“鸡一代”“鸡二代”“鸡三代”

“鸡四代”“鸡五代”....

直至“鸡近代”“鸡现代”“鸡当代”。

如此来看"先有鸡还是先有蛋"这个问题,

标准答案应该是：先有蛋。孵出"鸡一代"的蛋可以被叫作“鸡蛋”，生下这个蛋的“鸡零代”或“鸡负一代”显然还不是鸡，它的基因中还没有异变出可以被视为鸡的特征。

再解释一下。第一只鸡蛋不是鸡生的。生第一只鸡蛋的不是鸡，或者说还不能称之为鸡，因为还没有相应的基因特征。)

人或智人，容易认为自己是最先进的，最发达的，最厉害的，

自己的基因是建立在正确之上的，并越来越正确的。

其实不是。如果不是每次拷贝或克隆都抄错作业，就不会有所谓的物种的演化，

以及表现为越来越适应各自特定环境的所谓的进化。

所谓自然选择，或者说环境选择，并不是选谁是弱肉谁是强食，

而是选谁更适应环境，谁更能与环境共存，

甚至选谁对整个生态更有用，而不是选谁最会所谓地开发环境。

所谓的西方现代文明，完全不顾这些。号称信奉所谓的丛林法则，肆意破坏支持人类生存的环境。

完全意识不到自己在同一生命树上的那些远方亲戚的灭绝

就是自己灭绝的先兆。

可能许多人都还在妄想超光速远行，好找下一个地球去开发（即破坏）。

不知能量守恒，不增不减，宇宙中任何物质的速度，都不可能无限增长，必有上限（即所谓不变的光速）。

现在的我们能不能醒悟，能不能争取摆脱这场紧张严肃忙碌的恶梦，

可能是地球人类最后的机会。

如果我们的崛起或复兴也只是肌肉方面的，（因为不自觉地接受西方的观念，把环境设想为竞技场、斗兽场。）

那么这条自取灭亡的不归路估计是回不了头了。

过去的传教士喜欢把上帝比喻成钟表匠。

认为天体等万物遵循规律而运动，就像个钟表。

证明了造物主的存在。

而且就像制表匠造完了表，就不用再管它了，它自己会走。

所以上帝不露面。

（修道士们对上帝制定的规律的探究就是早期的科学研究。

可见，在西方，科学与宗教并不必然是对立的。）

现在，他们可能不用这个比喻了。

因为钟表中没有无用的零件。

人的基因里却有很多所谓的垃圾基因。

生物的进化不太可能是设计出来的。

（最近，我听说，科学家们又发现没有基因是真正没用的，只是我们以前没发现其作用而已。

同样，大脑也一样，不存在什么待开发的特异功能，早就都在起作用了。

不知是不是这样，没有求证过。）

即便假设所有的基因都是有用的，《无限恐怖》中的“解开基因锁”属于意淫。

人们还是很容易找到人体“设计”中的许多不合理之处。（对此感兴趣的可以到知乎之类的网站去查找,有人专门写这个。）

这是为什么呢？

我主观地认为：“进化”暗含的“一切演化都是进步，一切突变都是为了更好地适应环境”之类的判断估计应该是错误的。

演化并没有固定的目标或方向，突变不是被设计或设定成只为适应环境的，

而是不利于适应环境的突变没有被遗传下来，才照成了演化必然是进化或进步的错觉。

柴静的《看见》里有个不好笑的笑话。有人认为雾霾等污染没什么大不了的，因为基因会自动突变出适应这种环境的人体。

如果真是这样的话，我们岂不是应该鼓励污染，好刺激人类全体进化为x战警?

为什么人体的设计很不合理？为什么基因或大脑中有不少看似无用的部分，甚至被称为垃圾？

因为所谓的进化（实际是演化）是建立在错误之上的，而不是（计划）正确之上的。

如果每次基因的拷贝都全对，没有错误，那么就只有遗传，没有变异，哪来的演化/进化？

怎么抄错作业，并没有固定的方向。某个错误的优劣，只取决于是不是更适应环境，未必是所谓的更高更快更强。

人体或人类的复杂乃至难以捉摸，主要不体现在死人（大体老师)身上，而在有感情或情绪的活人身上。

如果“法则”是弱肉强食，为什么濒临灭绝的是狼而不是羊。羊的“优”不在于力量，而在于更适于人类社会这个环境。没有进化只有演化。基因被选择不是因为更进步更厉害，而只是更适应环境而已。环境是会变的。按理说应该资本主义社会更强调自由竞争，社会主义更强调合作共赢，更适合发展大工业的生产力。结果却似乎乱套了。国人还在热衷于各种斗争（甚至有的企业以狼性为口号），西方的垄断资本研发科技更快。科技是第一生产力，力量谁都喜欢，我也一样。但是我知道除了有形的力量，还有一种无形的力量，来自对自己的信念，任他强如飓风也吹不动此心之光明。

有各种各样的所谓现代人，并不是人人都觉得自己比较自由。

古代人与古代人也不相同。

例如：我主观地认为，有些民族似乎不那么能歌善舞，是因为早就告别了采集狩猎的生活。劳累了一天，第二天还要赶早顾庄稼，哪有闲心围着篝火开晚会呢。

居无定所的游猎或游牧者一定比较自由吗？气候不恶劣时大概是吧。

热带海岛渔夫最逍遥吗？没有传染病或瘟疫时可能不错。

自由感来自独立感。如果都不能独立，哪来的自由？

财务自由是虚假的自由，真正的经济独立者不用依靠超市，现代人（现代化了的人）已经基本丧失了这种能力。

据说，非洲残存的狩猎部落人，视力之好能看到远处藏在草丛中的野兽，是我这种近视眼望尘莫及的。

我可以依靠眼镜这类的工具，但这工具我自己造不出来。

我们真的比古人能力更强吗？（真的更不受外物的束缚？真的更自由？）

现代化就是标准化，系统化。我们已成为体系的一部分。假设体系一旦崩溃，是不太会有完卵留下的。

一般来说，人们对体系是很有信心的，并不真的担心生态的破坏。因为经常在电视上看到人类摆脱地球环境的场景。更何况随着城市化，坏境已经是盆景了。

自由感是可以来自信心的。如果坚信死后能去天堂会美女，人们什么事都敢干能干的。（这大概也算一种所谓的能力吧。）

有位传教士或主教说过：因为荒谬，所以相信。（如果不像处女怀孕那么荒唐，而是事实，那根本谈不上相信还是不相信。）

经验常常被认为是事实。就如同电视剧的剧情似乎就是电视机的原理一样，因为不合逻辑的戏是演不下去的。

人类骄傲于自己逻辑等理性的胜利，无视各种警告。这可能是被热力学定律决定了的。

能量的分布大趋势不应该是有序化体系化的，之所以会允许出现人类，就是因为人类会为了自己所谓的自由，破坏其他生命赖以生存的环境，为了自己的有序造成更大无序，实际反而促进了无序化混沌化冷寂化大趋势。

所以可以设想，如果有外星生命的话，宇宙也会促进他们“进化”出如同我们一样自私愚蠢的外星“智慧”生命，即外星人。

但是不会有什么热热闹闹的星球大战。真空中没有声音。宇宙的特点也不是大，而是空旷。星星间的距离很大，并在加速扩大中。超光速飞行属于（软）科幻，是不可能的。

顺便说一下：能量不生不灭不增不减，意识或生命的本质也一样。

就如同宇宙射线的速度（或动能）不可能无限增加，必有上限，（不是光速不变，而是宇宙中最快的表现为光），生命也不可能无限繁殖。

能量守恒，不生不灭，不增不减。（能量第一性，不垢不净，不好不坏，不输不赢）。不存在会消耗需争抢的问题。（三体与灭霸都错了，无论其有多流行。）

中华儿女应自觉抵制来自西方的各种斗争哲学、竞争意识、海盗逻辑以及派生的狼性训练，饥饿营销，贩卖焦虑，等等乱象。

因为爱因斯坦说对了引力波

有人感叹，为什么有如贝壳上的细菌的人类能够理解有如大海的宇宙

其实一点也不奇怪

因为这个时空宇宙本就是我们推想出来的

那墙角的三条线，是后天加上去的

我们把脑中接受到的信息按这三维推出去，

以为有个客观的平整的铁定的时空，而且只有一个

其实未必

引力波的发现已经证明时空是相对的，扭曲的，运动中的，

不是绝对的，平整的，静止的

我们以为眼见为实，看到了真实的宇宙，其实不是

我们看到的是自己的眼睛

（看来，还是有人能接受一些比较奇葩的观点的。那我就再写点。）

与墙角的三条线类似，时区和地界也是人为地后天划定的。

其实，并没有所谓的“同时”“同地”。

如果说我们看到的星星都是来自过去的，多少多少光年之外的。

（假设现在银河里的某个帝国用超级死星毁灭抹去了某个恒星

处在银河系边缘的60,000光年外的我们要到60，000年后才知道，

在长达60,000年的时间里我们还能观察到那颗恒星，以为它还存在呢）

那么，我们面前的人其实也来自过去，只是刚过去而已（相距多少多少“光微秒”乃至“光皮秒”）

处于异时异地的我们，真的在同一个地球上？同一片天空下？

只有一个真相？一个真理？唯一神？

如果有平行世界的话，它们真的平行吗？

如果是交织在一起的话，我们还该迷信柯南，以为只有一个真凶吗？

我们以为自己一直在同一个世界里，也许是一种错觉

比如，一秒定格由24帧组成，我们能因为这24帧看上去一样，而说它们是同一帧吗？

理性必然要简化现实。不然的话，就太乱了，无法思考。然而，现实真的是可以被简化的吗？

笔者就遇到过不少怪事。实在无法用科学解释。

比如，有一次，一些面貌极相似的人，不断出现在我面前（穿着不同的衣服，用不同的交通工具），让我觉得很好笑，难道我处在楚门的世界里？

也许，科学之所以是科学，就在于它承认自己解释不了一切。

如果有谁认为自己能解释一切，那一定是不科学的

记住：大千世界，无奇不有。见怪不怪，其怪自败。

不要眼里容不得沙子，以免把自己逼疯了。

请注意:笔者并没有说一定就是如何如何，只是提出了一些可能性而已。

我总不能每句话都加上个“或许”“也许“，那太难看了。

当我说“未必”是的时候，也意味着未必不是。

有的朋友给我贴了个“不可知论”的标签，也无不可。

特别是对于所谓“客观存在“，无论是上帝，还是外在物质世界，又或者是外星高灵，等等等等，

既然在我们的“观”之外，到底存在还是不存在，当然是不可知的。

一切证实，无论是科学实验，还是宗教经验，或者外星绑架，等等等等，都是“主观”的。

人们应该意识到自己只能主观无法客观

千万不可以为自己代表唯一的客观“真理”，要容忍他人与你不同的主观。

请容许我在这里扯点哲学（我是从哲学的目录里进入这个话题的。）

我认为很重要，因为现在的科技发展太快了，个人的能力越来越大。

也许要不了多久，一个独狼就能毁灭整个地球。

人们爱党同伐异这个毛病得赶快改了。

看来，“客观”二字太深入人心了。（这么多年的几代人的灌输没有白费）

以前与人讨论过这个问题，转帖如下。

人们经常说“要客观，不要主观”。

有的更声称“这是客观的”（其实就是在说“我是客观的”）

然而，真的有什么“客观”吗？有可能达到“客观”吗？

既然是观，必有观者，观察者，观测者，实验者……，如何客观？

做实验时有很可能是因为有实验者在，不做实验时还有没有呢？无从得知。

（现代物理发展到量子物理就已经发现无法忽略观测者的存在了）

只要你足够理智就应该明白一个实验哪怕重复了亿万次，也无法肯定下一次一定就是同样的结果。

我们怎么能肯定地知道在自性、觉照、觉知……之外是什么不是什么，或有什么没有什么？

（仪器不过就是感官的延伸，永远都有仪器达不到的地方）

因此只能诉诸信仰。

有的信物质的客观存在，有的信上帝或真主的客观存在，有的信佛菩萨的客观存在，有的信外星高灵……

所有的信仰都是盲目的（包括盲目地不信），实际上我们永远也无法证实（同样也无法证不实）

因为一切证实（实验或修证或濒死经验或其他神秘经验等等等等）都是主观的。

我们永远也无法理智地肯定自己的信仰是对的。

有趣的是，我们也永远无法说自己一定是错的。

也许真有上帝阿拉，阿弥陀佛，或客观规律，也未可知。

我没有要大家放弃自己的信仰的意思。我并不喜欢只有理智没有感情的人。

我只是希望大家能明白自己只能主观无法客观。

站在各自的立场上，有不同观点是很正常的事。

（楼主也是有立场的。楼主的立场就是没有立场。楼主对这个立场也是很坚持的）

用不着过于感情用事，还没看仔细对方在说什么，就使劲地喷。

我们没必要统一思想。各诉己见，互相补充，互相启发，更能接近真相或真理。

估计我这些话很可能是白说了。人都愿意自己代表的就是真理，不耐烦看不同的意见。

包括楼主，也是一样，顶多也就是多一点自知之明而已。知道自己不一定是对的，发表的都是个人的主观意见。

而说“这是客观的”的朋友是最主观的，已经到了一点意识不到自己的主观的程度了。

（继续转帖）

问：思维是被什么局限的？

答：思维离不开概念名词，也被概念名词所框定禁锢

理性必然要简化现实，不然地话，是无法思考的

给万物起个名字，就是在简化现实

然而现实是真的可以被简化的吗？

树叶A=树叶B吗？1=1？

如果1不等于1，那么我们给他们起同一个名字是对的吗？

我们建立在1=1的基础上的逻辑思维真的可靠吗？

道可道，非常道。名可名，非常名。

所谓非常非恒，就是指在时间上1不等于1，处于变动中

再则，把现实概念化，会割裂万事万物之间的因缘之网

把多因生多果简化为单因生单果

当我们沾沾自喜于自己的逻辑的胜利时

完全意识不到，那是被我们忽略不计的其他因素暂时放任的胜利

我们如果没有清醒的头脑，以为自己真掌握了什么永恒的普遍的真理

恐怕到摔跟头时后悔就来不及了

某，非某，所以某

某之所以是某，是建立在一切非某之上，以一切非某为因缘的

理性，非理性，所以理性

思维，非思维，所以思维

只要我们有清醒的头脑，理性思维也没什么错。

记住：摸着石头过河，如履薄冰，

别人的话听不得（教条主义要不得），

过去的经验也是靠不住的（经验主义也一样）。

(索性再扯点。下文可能看着更乱，更不可理解，各位权当娱乐，看看无妨）

据说，康德把思维认知规整感觉材料的机制称为先天，

我则认为是后天的。

我觉得先天应该是混沌的无序的，

（先天虽不可确知，但可以猜想。我估计先天是混沌的）

后天试图用墙角的三条线，时区地界，概念，逻辑，数理，等等，简化，规整先天。

这种企图是失败的。

现实还是混沌无序的。

不要看万物各有各的位置，似乎是有序的，其实这正是无序的表现。

说明万事万物，各有各的轨道，不是同一个规律。

（科学，分科之学，这条路是对的，分得越细越好，

越是独特的规律可能越正确。越是看似普遍的规律可能越没有价值）

如果被某个真理一统天下了，反而会挤在一起，成为一团乱麻。

每根麻都遵循同一个规律，比如无规则运动。

换种说法可能好理解点，

无序不是排除所有可能的序而独成一序，

正是所有各种可能的集合。

( 有的朋友说混沌无序会造成随机均匀分布，也是一种有序

这话不错，但建立在每个球（举个例子）都一样的前提假设上

这个所谓的背景是不成立的，对误差的忽略虽然有用，但与现实不符

而且，实际上，有可能，最基本不是都一样的粒子，

而是每个生命每个当下心（能）物（所）不二，镜（生命）像（宇宙）本一的不一样的觉知）

如果我的这个假设是对的话，我上文提到的怪事，就不怪了，很正常了

无非是混沌无序造成了有序的假象

（我还经历过不少巧合，有的匪夷所思，难以想象真的会发生。）

无序=有序，无=有

一般来说，人们只熟悉1=1的逻辑，

对于1=0,1=-1，某=非某，不太能接受，认为不合逻辑，其实不然

举个例子

问：太阳围着地球转还是地球围着太阳转？

标准答案：两者都对，如果以地球为参照物，把它看成不动的，就是太阳围着地球转了

或者，两者都不对，应该是地球和太阳一起围着重心（质量中心点）在转

阴阳互根，阴极阳生，阳极阴生，阴中有阳，阳中有阴，不可能有100%纯的任何东西

因为，全阴=全阳，如果都是某物就等于都不是某物，

唯物和唯心，皆空和皆尘，其实是一回事，不是都对，就是全错。

总之，我目前的结论是：和而不同，不妨认为人家都是对的。

自以为水火不容，你死我活，其实信奉的是同样的东西。

不用统一思想，不要盲目地追求大一统，

谁要是自以为唯一真理的代表，妄言妄为，无论其出发点多么美好，都有可能因为逆

于天道而酿成灾祸

链接：宗教很明显跟科学矛盾，为何这么多人信奉？- 曰文的回答

问这个问题的朋友似乎认为唯有科学是真理，是唯一值得信奉的，其他的都是迷信。

这本身就是一种迷信，没有比宗教徒们强哪怕一点，没有比宗教徒们科学哪怕一点。

科学不等于真理。

科学之所以是科学，就在于它承认自己不等于真理。

谁要是以为自己代表唯一的普遍的永恒的真理，谁就是不科学的。

只有可证否的才是科学。

所谓可证否，就是可以被检验，可以被推翻，也注定会被推翻。哪有真理是有待推翻的？

科学解释不了一切。

科学之所以是科学，就在于它承认自己解释不了一切。

谁要是认为自己能解释一切，那一定是不科学的。

只要还有人们解释不了的事，就有宗教的存身之地。

更重要的是有些事是不可确知的（比如客观存在到底存在不存在，死后到底如何等等）

因为它们在我们的观测之外（仪器不过是感官的延伸，总有仪器达不到的地方）

我们不愿意其不可确知，或者说，我们不愿意承认其不可确知

于是只能诉诸信仰，包括对科学的信仰（其实等于对科学的背叛）

相信科学（其实是在说相信权威）这个口号是说不通的，

科学的精神就是怀疑，没有怀疑就没有科学

请恕我偷懒，下面转帖我在别处的发言

链接：信仰是什么？人活着需要信仰吗？为什么呢？- 曰文的回答

什么时候需要信仰？当我们遇到不可知的时候。（比如死后到底如何）

我们不愿意不可知，我们希望是可知的。

可见，信仰其实是一种意愿。

与其说，某人信仰上帝，不如说他愿意有个上帝，愿意有个天堂。

不要小看愿力。

也许，我们愿意有什么，就有什么。

（注意：恐惧也是一种愿。怕什么来什么。说曹操，曹操就到了）

那么，你愿意相信什么呢？

链接：《易经》科学吗？- 曰文的回答

易经不是科学，但可能比科学更接近真理。

现在连我还是蒙童的儿子都会说："这不科学"

言下之意，不科学就意味着不可能或不正确

好似，科学是等同与真理的。

其实不然

只有可证否的才是科学

所谓可证否，就是可以被检验，可以被推翻

在笔者看来，所有科学理论都注定要被推翻

因为它们是建立在1=1这个逻辑基础之上的

人的理性必然要简化现实，（不然的话，是无法思考的）

然而现实是真的可以简化的吗？

比如1=1，看起来很对，是基本的

但是我们能找到两片相同的树叶吗?

1个苹果+1个苹果真的等于两个苹果吗？

所谓相信科学，这个口号是说不通的

科学的精神就是怀疑

没有怀疑，就没有科学

“相信科学”的潜台词是相信专家，相信权威，相信标准答案，……

这恰恰是反科学的

如果一定要让笔者选择的话，

笔者更愿意相信1=0的逻辑

阴中有阳，阳中有阴，阴极阳生，阳极阴生，

物极必反，过犹不及，苦尽甘来，乐极生悲……

实际，笔者任何理论都不会选择相信

迷信经典和迷信权威一样，会扼杀可能性，扼杀梦想

使人失去生活的目标，（常问：为什么活着？人生的意义？）

人虽未死，心先死了，直如行尸走肉一般

关于科学的定义，是有争议的。

答主倾向于只有可证否的才是科学。

实证是没有止境的，任何结论，所谓“定”论包括“定”义，都是暂时的。

窦文涛说不是实践检验真理，而是时间。

那么要多长的时间呢？

依我看，是永远也检验不出什么永恒普遍唯一的真理的，都是暂时片面局限于某个角度的

例如，对于我们人类来说，可能永远也摆脱不了总是从人类的角度看问题的局限，

所有对其他角度的设想其实都是我们的自以为是而已，

虽然庄子的狡辩看似高明，其实他是错的，惠子是对的，因为庄惠二人是同类，人和<。)#)))≦不是同类。（除非庄子回忆起他前世做鱼的日子，无忧无虑，真快乐）

道可道，非常道，名可名，非常名

任何定义其实都是虚妄的，

其荒谬之处好比刻舟求剑，又好比守株待兔。

都是试图把亿因得亿果，兆缘起兆性，简化为单因或数因得单果，或简化为单缘、数缘起单性。

（缘起是空间上的因果，因果是时间上的缘起。因果与缘起是一回事。佛教徒常常片面强调因果，也是虚妄的）

人们为什么会刻舟求剑呢？

因为水太飘忽不定了，随波逐流让人没有安全感。

人们天生对不可定，不可知，未知，未来,黑暗，死后……，有一种非理性的恐惧感。

据说，这是因为原始人类的环境太恶劣了，胆大的，不懂如履薄冰，摸着石头过河的早死了，基因没传下来。

于是，人类必然要在一些假设（例如1=1，某是某，不是非某）的前提上用不会变的逻辑为自己建一艘大船。

这似乎是很成功的，以至于人们已经把假设当成不用证明的公理，甚至就是真理了。

如果有人敢怀疑这些已是权威的真理，就是不想让人睡好觉了。

笔者其实不想做这种恶人，所以，不爱看的，可以不看，何必自虐。

答主写的不过是些个人的主观观点，不可能是什么客观真理。

就像全能的神不需要代理人一样，（推荐印度电影《我的个神啊 PK》），以我看，真理（全知）也不需要代言人。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不完美才最完美。

为什么会有守株待兔的人，不是因为蠢，而是因为聪明。

据说阿拉伯人有句格言，发生过一次的不一定发生二次，发生过二次的一定会发生第三次。这话不聪明吗？

如果你不守着，怎么知道这会不会发生二次，乃至三次呢？

现在，聪明的傻瓜太多了，而且他们常能凭着自己的聪明占据权威或管理者的位子，

人类会被他们引向何处去？我是有点杞人忧天的。

我常常对我儿子说，不要说别人蠢，说别人蠢的人最蠢。

大张伟在奇葩说里说了一句真正聪明的话：鞭辟入里的分析是没用的，生活不是按你的分析展开的。

定义的虚妄不仅在于简化因果的虚妄，更在于二元对立的虚妄。

关于这个问题，请容许我再次转帖如下（一者没时间，二者偷懒）

道即非道，非道即道。某即非某，非某即某。

我(能觉)即非我(所觉)，非我(所悟)即我(能悟)。

自（生命/心）他（宇宙/物）不二。

《楞严经》：“性觉必明，妄为明觉”。能觉（心）与所明（物）不二，好比镜像不二，离镜无像，离像无镜，心即是物，物即是心。镜前无我（只此一镜，实无镜内镜外），

镜内无物（这镜没有厚度，或厚度=0。时间是从我们产生空间感时开始的，可试着反其道而行之，把立体的看成是平面的），非心非物，即心即物。

最近看了钱理群的《毛泽东时代与后毛泽东时代》。写得不错。推荐给想了解现代中

国从哪里来的人。

但是，话里话外，似乎钱总觉得毛及其后继者是有心要做个坏人的。

我却认为，除了电影电视里反面角色，真实生活里是没有什么人会有意要做坏人的（除了极个别，极少数的有些人）。

都认为自己是好人，都是想做好事，

最糟糕的是认为自己掌握了唯一的真理，因而所作所为必然是好的善的正的

并把自己的对立面划定为坏的恶的邪的。

如果说毛没能超越二元对立（比如阶级斗争），钱理群也是一样。

这在中国是有传统的，从宋朝的新旧党之争到明朝的东林党与阉党

都是这种我是好人你是坏人的思维

这个习惯不改变，批倒了当权者，换一批上来，还不是一样？

西方有个成功之处，他们认为人都是有原罪的，都是坏人

因此他们制定了各种制度互相监督互相制约。

但是，如果你把某人看成是贼，当成是贼来对待，那么他本不是贼也会成为贼。

（也许神父会偷着狎童，是为原罪这个心理负担所累）

而再严密的防范也是有漏洞的，

也许，最好是把东西方结合起来，

不仅是人，所有生命的本性，都非善非恶，无善无恶，无是无非，非有非无。

而不分是非有无善恶，特别是不分我与非我，就是善

分了是非有无善恶正邪，特别是分了我与人，自与他，就是恶

起先是不分的，所以性善论是对的

但很快就有了自我意识，谁都免不了，所以性恶论也没错

人们不喜欢复杂的解释（比如本贴)，总是倾向于简化现实。

中国人爱把人简单地分为好人坏人，

美国人也一样，不同的只是简化为WINNER和LOSER.

现在不少中国人也受其影响，千方百计要证明自己是人生赢家，鄙视所谓的输家。

其实每个人，每个生命，都是各自生活的主角，而且是唯一的主角，是大赢家

这部剧，是悲是喜，是悲中有喜，还是喜中有悲，各不相同，无高下之分

不能认为只有喜剧才好看，往往悲剧的美更让人欣赏

更重要的是，所有的戏通过因果缘起连在一起，每一个都是必不可少，独一无二，有大意义的。

甚至可这样认为，每个生命（甚至每个当下）都是一个平行的宇宙，各有各的大爆炸，

大爆炸的中心（即是起点，也是终点）就是这个生命大脑的中枢（信息交汇点，比如间脑）

所以，我们并不渺小

生命其实无所谓好坏输赢大小

是平等的，好比同样的电视，不因电视上放映不同的节目而有所不同

请试着把眼前立体的看成平面的，那么把人们吓坏的似乎无限大的宇宙不过就是一张壁纸而已

除妄亦是妄，识妄即是真。

其实，好坏善恶正邪、输赢悲喜顺逆，大小高下真妄，种种二元对立是免不了的

而且任何概念，任何名词，都意味着某与非某的对立，那更是免不了的

或许存在着只用心灵感应交流不用语言文字的智慧生物，或许他们能够避免。

对于我们来说，道可道，非常道，名可名，非常名，还是要道还是要名

某某，非某某，所以某某，还是要说某某。

只是我们同时也要警惕，尤其是当名词概念成为了不容置疑的口号时，尤其要警惕。

比如“民主！”“独立！”“自由！”“平等！”“相信科学！”……

把DEMOCRACY,翻译成民主是不确切的，其实不是人民或民众在做主，

而是MOB在做主。

为什么少数人要服从大多数？大多数人的意见一定是对的吗？

请注意，不要认为楼主是反民主的，所以一定是支持专制的，

真理既不在多数人手里，也不在少数人手里，

谁要是以为自己掌握了唯一的普遍的永恒的真理，谁就背弃了真理。

我们不能盲目地听从大众的意见，也不能迷信专家权威，

宁可听信第一线的调查，或大数据什么的

排伍队得长的店未必好吃，美食家的推荐也只能听听，到底怎么样，还是要亲自尝一尝。

我是倾向于无政府主义的，不需要任何人来给我做主。

然而我又不认为任何人，组织，乃至任何事物，能够真正独立

都要靠无数无量无边的因缘来支撑，

打个比方，在全球化的今天，有哪个国家能真正完全地独立吗？

即便假设全部自产自销，你总不能说你能独立于太阳吧？我们能离开太阳一分一秒吗？

如果都不能独立，又哪来的自由呢？

不能独立于食物，要吃饭，就要听衣食父母的话，怎么自由呢？

至于平等，本就是平等的，好比同样的电视，不因放映宫廷剧而贵，不因放映农业科教片而贱

本就平等还要追求平等，那就是要大家都放一样的片子了，这真的好吗？

(毛追求人人工农兵结合，在柬埔寨得到实践，结果是一场惨烈的灾难)

万事万物，各有各的位置，各有各的轨道，和谐共处，本无所谓高下，

只是心中不平而已。

如果有人利用人们的心理，高呼“平等”乃至其他种种口号，我们不该警惕吗？

不要自由要自治(自学），不要民主要公开（透明），

不要人权要距离（空间），不要法治要安心（一点点希望），

能量守恒，没有会消耗要争抢的问题，

停止军管！包括美军。（警察、治安、保安、也应自治）

与其信物质，不如信能量。与其信能量，不如信自己。

生命的本质就是能量。能量第一性，不增不减。灵魂（第一性）（不生）不灭。

謝謝了。先解釋一下為什麼日本韓國都免不了出生率低下。

（本文写作和发表于2021年5月） 近几个月来，中国人口将出现萎缩这一传闻在中外广泛流传。5月11日，中国国新办发布第七次人口普查信息，去年（2020年）中国人口仍继续增长，但新生人口仅1200万人，比2019年的1465万有大幅下跌。而上溯最近几年的数据，中国新增人口数量总体一直在持续下落，总和生育率远低于世代交替水平，全国不少地区都出现人口萎缩、自然增长率为负的情况。这引起了全球各大媒体和专家学者的高度关注，中国社会更是对中国未来人口大幅萎缩的前景一片惊呼。

其实，关于中国人口结构的变动、国家“未富先老”的担忧，前几年就已经成为中国的热门话题。与改革开放初期担心人口暴增导致资源短缺和社会负担沉重相反，今天的中国却面临着人口高度老龄化、新生儿数量锐减、中国人口断崖式下滑的前景。中国将面临的人口问题，不仅在于总人口未来可能迅速衰减，还在于人口结构的严重畸形。

关于中国人口危机对中国乃至世界的具体影响，已有诸多媒体和学者发言发文评析，笔者在此不再多言。本文主要讨论的是，中国人口危机的根本原因及出路何在。

许多人将中国人口在本世纪将大幅萎缩归咎于中国的计划生育政策。诚然，中国持续三十年左右严厉的计生政策，的确对压低了中国人口尤其减少青壮年人口、也对“少生优生”文化的塑造起了一定作用。但计划生育的影响是有限的，更不是决定性的。当2010年代计生政策逐步放开之后，中国人口增长率仍然没有回升甚至继续下落，就无法再拿计生政策当靶子了。

笔者认为，中国新生人口连年下降、总人口面临萎缩危机的根本原因，在于中国民众基本生存成本（而非生活成本）的高昂和个人权利的缺失，以及因此导致的不安全感和逃避心理。这恰与欧美发达国家因社会保障充足而减少生育相反。

在本次对中国人口问题的讨论中，不少评论家都提到房价对生育倾向的抑制作用。其实，住房只是中国人（尤其城市居民）高昂生活成本的其中一部分。在教育、医疗、养老等各“刚需”领域，中国民众背负着几重沉重的负担。

以医疗为例，中国名义上覆盖全民的医疗保险，多数人享受的实际报销比率并不高，许多特效药物、治疗设备和治疗项目并不在普通民众的医保报销范围。即便有一定的比例报销，剩余需自费的药金诊金依旧贵的惊人。2018年初一篇刷爆微信朋友圈的文章《流感下的北京中年》，就将艰难的看病经历和高昂的医疗费用展示的淋漓尽致。在教育方面，随着社会竞争的激化，教育成本水涨船高。在京沪穗等一线城市，将孩子从幼儿园供养到大学，许多中产家庭付出了数百万元（人民币）甚至更多。社会化养老作为较为“新兴”的行业，公立养老院一床难求，私立的养老机构则收费昂贵。

众所周知，教育、医疗、养老、住房，是人一生不可或缺的需求。面对如此巨额的生活成本，顾老就顾不了小、补西墙就要拆东墙的状况，还有多少人愿意生孩子给自己“添负担”呢？至于“养儿防老”，但“养儿”如此大代价，儿子还要养再后面一代，需要承受的负担更多更久了。

之所以中国民众基本生存成本昂贵，很大程度在于社会保障的不足、公共物品和公共服务供给的不均。如中国没有实行全民免费医疗，不仅落后于发达国家，还落后于许多发展中国家。房价的高企更是将公共必需品高度商业化的恶果，房地产业成为权贵和奸商巧取豪夺的工具。在公共服务的重点领域，中国还存在严重的分配不均、不公、不透明。如中国众多打工者并不能成功申请到“经济适用房”和“廉租房”，至于名额去哪了大家都心知肚明；“失业救助金”申领更是难上加难，去年疫情中才有少部分普通人有幸在人生中首次领到；领导干部可以在高干病房免费养老到死，一些普通城乡居民得病则只能放弃治疗回家等死。公共服务的保障与再分配一样，本应该“缩差”，倾斜于穷人、为弱势群体“兜底”，但现实却相反，中国的一些社会保障政策反而进一步拉大了初次分配后本已悬殊的贫富差距，加剧了社会不公和阶层固化。

民生问题背后，还有更加复杂尖锐的民权问题。中国社会治安好于绝大多数国家，但人们的安全感却并不那么高。据“社会进步指数（SPI）”，中国人的“犯罪感知（Perceived criminality）”居世界第88位，远没有治安状况表现出的那么好。窥斑见豹，可以推知中国人有着很大的不安全感。在中国，人们的确不那么担心抢劫和当街杀人，但却需要担忧社会不公正、不透明等制度性问题造成的更多更广泛的权利侵害。而食品安全危机、环境污染等突出问题国民感知度更高，时常爆发的相关事件加剧了国人的不安全感，自然也会降低对所处社会宜居度的评价。

当人们生活在缺乏公平正义、各种权利时常受到损害的社会中，而又无力解决这些问题，就会产生倦怠和逃避的心理。这样的人当然不愿意自己的子女也生活在不公正不合理、时常受到伤害的环境中，选择不生或少生也就不奇怪了。

民生问题和民权问题相互交织、相互影响。民生是更广泛的民权，民权是民生的保障和公民的尊严所在。当一个国家的民权和民生都出了很大问题，社会阶层固化、到处死气沉沉，人们看不到通过奋斗改变现状的可能，天天讨论“内卷”和“摸鱼”，生活变成煎熬，对当下和未来都失去信心，又怎么会积极生育，将象征纯洁与希望的孩子生下来呢？

中国要解决生育率低迷、人口萎缩的危机，不能只靠放开生育政策、提供微薄的生育补贴，那是扬汤止沸，治标不治本。真正需要做的，是大力改善民权民生，健全法治、捍卫公平，缩小贫富差距，促进阶层流动，提供有导向性的社会福利，保障人们基本的生存与发展需求，让人们感到人世间的爱与和谐。给人民以希望和未来，人民才会生育下一代，让美好幸福得以世代相传。

• 大的来了，你怕也没用。世界核大战生化大战你跑不掉，跑到山里可以多活几年，土地辐射粮食绝收，十几亿人没被炸死的，最后还是会饿死毒死。顽强活下来的极少数基因变异的，几万人到几十万人，重新开始打猎捡垃圾，重建家园。如果你在边境，可以跑东南亚，印度，东北可以跑大兴安岭。印度东南亚或成最大赢家，中国被彻底核平，美国损失几个西海岸城市，日本损失西部地区。然后几十年以后2050年就是南亚人入华，腾笼换鸟，占领中国大陆，民族“大融合”。欧耶！中华民族又赢麻了。

• 小的来了，不用怕。常规战争你不用担心，囤粮囤药，该吃吃该玩玩，生活继续。不要呆在军事基地或军车旁边，基本安全无忧。

为什么我好像比较另类，属于是“闻战则喜”那种人，"战争是救赎路，战争是大熔炉，战争最公平，战争是机遇，战场不分高低贵贱，不管是荣耀或是死亡。" 阿汤哥在某部电影里说过。

大陆人移民台湾太难

@爱狗却养猫 #143408 恶俗维基的主谋在境外，抓的只是使用者

希望有更多跳反的红三代参与。韭菜参与太危险了

@Surge #143407 是“生活中做的事未察觉”吧。感觉怪怪的

“韭菜圈”代指墙内，我怕引起误解，改了。

原文网址 https://m.guancha.cn/weileijie/2022_04_29_637419

美国《外交政策》杂志敏锐地捕捉到了中国当代年轻人的思想位移，其网站2021年3月在题为《中国的年轻人正在对西方失去信心》的文章中指出，自从一个多世纪前清朝灭亡以来，中国的年轻人一再催促他们国家的领导人向西方学习经验，但如今“许多年轻的中国公民不仅对美国的外交政策感到愤怒，他们还对西方最基本的社会和政治理念展现出越来越多的蔑视……西方国家在遏制新冠疫情方面的失败证明，自由民主制不如中国一党执政的贤能官僚制”。

此种信心亦促使了在面对西方国家的打压与杯葛时，**民众向心力与爱国情怀的爆发，并集中投射为一些年轻人不再被克制、谦虚和隐忍的传统价值观所束缚，而是更积极地去反击和驳斥往往采行“双标”立场的西方。**2020年，以“战狼画手”自称的“80后”画家乌合麒麟，以其具有强大冲击力和讽刺西方国家的时政画一战成名。他对“战狼式”的立场毫不避讳，在一条公开的微博中，他这样写道：“既然有人称我做战狼画手，我一定帮你们撕咬出一些空间，让更多的爱国青年无惧光明正大地表达自己看法。”

结语

众多中国自由主义者对于当下日渐抬升的民族主义情绪普遍抱持批判态度，他们大多认为，目前中国民族主义的主要特征是排外、仇外、反霸，都是建立在一些假想敌身上，却不是着重对正面价值观的自我建设，乃至经常自我定位为处于普世价值的对立面（或根本否定有普世价值的存在），这样只会导致中国日后与国际社会出现正面冲突，而且与维护自由、平等、民主和人权等普世价值背道而驰。

有些学者更是将批判的矛头指向他们所谓的“狭隘民族主义”的主要承载者——中国的千禧一代。这些人认为，中国00后一代从小生活在世界第二大经济体中，这样的客观环境塑造了这个世代“居高临下看世界”的优越感。这使得他们对客观世界的观察和判断，会以“愿望思维”看待国际事务，认为中国可以容易地实现其外交政策目标；多数的他们用中外两分法认识世界，认为“好的价值观都是中国的，坏的都是外国的”，把“西方”视为邪恶的代名词，却不知道和平、道德、公平、正义是普世文明。

然诚如上文所分析的那样，此种思维不仅略显陈腐，更有以偏概全之嫌，与当下一些西媒对中国民族主义情绪的偏狭指摘近乎如出一辙：既没有认识到此等情绪的高涨导源于美国没有底线的压制与逼迫，没有意识到后冷战以来全世界对美国的感受正日益从昨日世界的解放者变成了今日世界的霸凌者；更没有体悟到中国的千禧一代在身处国际政治大变局中自身的观念觉悟与思想位移，面对一贯自诩代表“普世”价值的西方，他们早已一改多数父辈们的盲目“俯视”而自信地迈入了客观“平视”的崭新历史时代。

虽然难以预料中美之间的博弈未来会持续多久，更难以评估中国政府会如何根据国家利益需要与国际环境变化来动员或调控这种民族主义，但有一点却是可以确定的是，曾经沧海难为水，中美关系实难再回到八九十年代那种蜜月状态，而对西方逐渐祛魅和自信的中国新生代年轻人的不断涌现，必将会对21世纪的中美关系甚至中国的未来产生深远的影响。

【本文摘编自《中国评论》2022年4月号，原标题为《从<长津湖>的爆红重新审视当下中国的民族主义》。】

另一方面，中国青年的爱国主义热情是真实的，它并不总是政府宣传的肆意夸大与有意引导。中国的年轻人已经大大不同于在“崇洋媚外时代”长大、对于一纸美国签证无限渴望的60后和70后。美国智库卡特中心联同意见调查机构RIWI，早前以网上问卷形式访问了3391名中国内地网民，了解他们对中国国际形象的看法。结果显示，46%受访者认为中国在国际间的形象“非常好”，32%受访者认为“好”，即总计78%认为国际对中国持正面印象。比较不同年龄层，较多年轻受访者认为中国国际形象正面；当中16-24岁受访者中，更有接近84%。

相反，年长受访者中认为中国国际形象负面的比例较其他年龄组别高。与以往一代代中国青年相比，今天的90后、00后有着鲜明的时代特征：他们没有经历过中国混乱与落后的过去，没有天生的自卑感或狭隘的报复心来面对世界；他们从小生活在世界第二大经济体中，从出生就赶上了科技迅猛发展、信息海量流通的移动网络时代，这样的客观环境塑造了这个世代已经不再可能对西方无底线的“盲目崇拜”，更不会轻易沦为所谓被洗脑的民族主义者，而是具有自身相当程度的判断力和主体性：在倾向选择更客观、更有建设性地评价中国的政治体制与政治文明之同时，他们同样真诚地期待仍旧强势的西方在文明互动中能给予这个正在崛起的国家应有的尊重。

实际上，进入二十一世纪第二个十年，伴随中国国力的逐渐增强，许多新生代中国青年不仅开始对美国“白人至上”与“美国优先”的内外政策感到愤怒，而且对西方最根本的社会和政治理念愈发失去兴趣。

【文/魏磊杰】

2021年，是中国共产党建党百年。在官方的主导下，《觉醒年代》《山海情》《理想照耀中国》《功勋》等多部主旋律影视剧作品陆续在中国内地播出，收获各年龄层的好评。当然，要说其中最受瞩目的一部作品，或许非电影《长津湖》莫属。

作为一部备受关注的战争片，《长津湖》在内地的口碑和票房可谓双丰收。这部以“抗美援朝”为主题的电影从2021年9月30日上映，到2022年1月16日正式下线，陆续打破票房、放映场次、观众人次等二十多项中国电影史纪录，观影人数逾1.19亿人次，创造了57.7亿元的票房神话，位居2021年度全球票房排行榜首位。

中国网民对《长津湖》的评价，虽说褒贬不一，却大抵是前者多过后者，且在年轻族群中尤其风靡，在各大社交媒体上，充溢着对于纪念老兵、感怀烈士、重视“立国之战”等议题的关注。

就《长津湖》能够火遍中国，一些西方媒体往往将其置于中共“大内宣”的框架内进行解读，认为中共意图利用大规模文宣来调动民众的民族主义情绪，以应对国际舞台上美国咄咄逼人的遏制态势。中美交恶当然是解读这一现象不可忽视的一个重要变量，然单向度地从这个视角切入来看待中国的民族主义未免失之偏狭。

事实上，民族主义这一舶自西方的意识形态从晚近传入中国以来，其生成、转化与起伏便始终都处于国际因素与国内因素相互激荡的场域中，并往往呈现为域外敌对者、域内政治主导者以及普通中国民众三方主体之间的复杂互动关系。本文便从这三个基本维度切入，通过对《长津湖》火爆成因的阐释，以期对新的历史时代中国民族主义思潮进行更全面、更客观、更深彻的呈现。 诚如大多数影评或时评所提到的那样，《长津湖》能够火遍中国，自然离开不当下中美关系僵持，抗美援朝题材作品受到观众青睐这个时代大背景。很多观众走进影院，不仅是冲着影片的宏大制作和明星演技，也是出于敬仰先辈不畏艰险流血牺牲的爱国情怀。

然而此种浓重的国家情怀在建国七十多年的历程中却是几经沉浮，在二十一世纪第二个十年方才峰回路转，重返主流价值观行列，进而相当生动地诠释了“中美关系晴雨表”这一角色定位。

朝鲜战争在中共百年历史以及70多年建国历史中都可谓分水岭式的重要事件。在1953年战争结束后，中国就曾经制作过《上甘岭》（1956）、《长空比翼》（1958）、《友谊》(1959)等多部电影，也塑造过邱少云、黄继光等抗美援朝英雄人物，他们因被誉为“最可爱的人”而家喻户晓。

进入上世纪60年代又有《铁道卫士》（1960）、《烽火列车》（1960）、《奇袭》（1960）、《英雄坦克手》（1962）、《英雄儿女》（1964）以及《打击侵略者》(1965)等，至70年代和80年代早期还曾拍摄过《奇袭白虎团》（1972）、《激战无名川》（1975）、《碧海红波》(1975)、《飞虎》(1978)、《战地之星》(1983)等，皆为讴歌中国军民不畏强敌、保家护国的奋战事迹。

然而，从1980年代中期开始，随着中美关系进入蜜月期，特别是冷战结束之后，为国内的改革开放营造稳定平和的周边环境计，基于不主动将印度视作战略对手、缓和中越关系、促进中韩交往等国际政治考量，中国逐渐不倾向在影视作品中呈现立国后的对外战争。再加上改革开放后出现“告别革命”的强劲呼声，充斥浓重“河殇”情结的学术界、知识界对抗美援朝的评价普遍低落，致使这一主题沉寂多年。

就此，有两个典型事例可堪说明。作家魏巍以中国人民志愿军为中心的报告文学《谁是最可爱的人》，曾多年被列入中学语文教科书，然而此文在2001年突然被删除，并在后续长达20年的时间内不再是中学生课本中的内容。编委会成员就此给出的理由是：其一，该文对于战争场面的记述，过于残忍和血腥，人与人之间杀戮的残酷性甚至超越了战争的残酷，这样血肉模糊的残忍战斗对青少年的心理健康会造成影响；其二，或许最为要害的是，他说道：“思来想去还是和现在的形势总体不合。”

另一事例大体异曲同工，可做等量齐观式的观察。1996年中央电视台开始组织拍摄名为《抗美援朝》的电影。这部电影可谓鸿篇巨制，整个拍摄历时三年之久，从17个国家的演员中精挑细选；为了高度还原重要场景，甚至动员部队10万次，耗资3000多万，这在当时已是中国影视业史上一笔很大的投资。虽然导演、编剧、演员每一方都倾注了无限的心血和努力，但时至今日，我们仍未看到《抗美援朝》这部影片的身影，以至于剧中主角大多都已过世，这部影片还是在尘封当中。

那么，究竟是什么使得这部电影的上映之路如此坎坷？当时，这部影片计划在抗美援朝战争爆发50周年（2000年）之际播出，然先因需要为“入世”营造祥和的国际氛围，后又因美国在2001年9月11日遭受系列恐怖袭击，为了照顾到美国民众的情绪和痛苦，我国暂缓了这部影片的上映。

即便到了“泛粉红”青年初兴的2015年，在今天已经无人不知、无人不晓的经典爱国动漫《那年那兔那些事儿》，涉及“抗美援朝”剧集的播出仍旧遭遇重重阻力，该主题遭人举报“破坏中韩关系”，直到中国人民解放军陆军政治工作部文工团电视艺术中心加入后，制作团队才有了前行的底气。

然而，无论对于官方还是民众而言，对于他们最后觉悟之完成或许作用最大者莫过于特朗普的上台。特朗普成为美国总统后，将中国视为世界头号竞争对手，发起延续至今的中美贸易战；美国朝野两党更是在此基础上达成所谓的“华盛顿新共识”的政治默契——无论谁上台执政都会阻遏中国的崛起。

美国的此种对华战略转折，让中国意识到，再想像过去那样，单靠韬光养晦、委曲求全，以换取良好的外部发展环境，已经变得愈发困难；诚所谓“萧瑟秋风今又是，换了人间”，中国的实力已经大到想藏都藏不住的地步，这种情况下，东西方关系，尤其是中美关系的根本性改变，似乎已经不可避免。

在此等外力促就的观念觉悟下，《三八线》（2016）、《战火熔炉》（2020）、《跨过鸭绿江》（2020）、《金刚川》（2020）、《长津湖》（2021）、《浴血无名川》（2021）、《长津湖之水门桥》（2022）以及《狙击手》（2022）等作品如雨后春笋般纷纷问世，并大放异彩。有鉴于此，中国的影评人曾经笑称应该颁给特朗普一个中国电影特别贡献奖。虽然这只是一个玩笑，但公允地说，在中美两国关系没有这么紧张的时候是不太可能如此大批量地拍出此类影视作品的。

二

然而，与其单向度将影视作品对民族主义情绪的促动看作是应对中美抗争的工具，毋宁说此种作为更多的是为了纯化主流的价值观与提升以国家向心力为内核的国民精神。一般认为，国家权力有四种来源，分别为政治、经济、军事和意识形态。也可以认为，这是一个政权所以能够存在和维续的基本组成，虽未必需要齐头并进面面俱到，但倘若要使政权健康、稳定、持续的发展，则一定不能有所偏废，做选择性的重视或轻忽。

中共建政至今，政治、经济和军事已有稳定基础，间或产生的波动和冲击也多不触及根本，均在可控范围之内。而意识形态领域仍然面临严峻挑战。

一方面，去历史化、去中共化的历史虚无主义是意识形态隐患的显著体现。过去十几年一些所谓的网络大V往往打着“学术自由”“还原真相”的幌子，更多地将批判的矛头明里暗里指向中国的革命与战争史，围绕抗日战争的中流砥柱究竟是“国军”还是“共军”、抗美援朝究竟有无正面意义以及最为根本的如何评价毛泽东的是非功过等问题的争论几乎从未停止，一些根本性的史观在争论中被庸俗化和虚无化，去历史化甚至攻击、污蔑、丑化革命烈士的言行甚嚣尘上，严重影响了民众对中共的政治判断和意识形态认知，直接冲击了中共执政的合法性。

“基础不牢地动山摇”，这事关中共的生死存亡。在这种政治大气候下，如果说中国在2018年通过《英雄烈士保护法》意在从事后防范的角度捍卫烈士名誉、打击“否定历史”的行为，那么，大力支持和推动以《长津湖》为代表的主旋律影视作品的创制则更多的是从事先宣扬角度“积极”回击此等历史虚无主义，在意识形态的无烟战场上借助于更为具象化与正面化的呈现，以期更大限度地赢得中国民众特别是年轻一代的内在认同。

整体研判，正面呈现百年的历史，让正史成为全党全社会的共识，建构历史的合法性，无疑会成为中共接下来意识形态重整的核心工程。道理很简单，作为一个信奉“历史唯物主义”的政党，如果中共不能敏锐洞察自身的历史演变，不能精准把握中国历史的发展规律，不能深刻理解世界历史的演进逻辑，那么中共就不可能从一百年前的小党发展壮大，崛起为全球第二大经济体的世界第一大执政党。从小小红船到巍巍巨轮，中国共产党的百年长卷镌刻着奋斗的辉煌，也启示着未来的方向。

另一方面，社会中弥散的极端功利主义、拜金主义与历史虚无主义相互借力，对国民精神产生了不可忽视的毒化和腐蚀。在二十一世纪的前后十年间，意识形态管控的相对宽松，加上承平日久，造就了文娱、传媒、艺术、出版等行业的繁荣，但同样不可否认的是，在资本力量的影响甚至操纵下，也造就了这些领域相当程度的去政治化、历史虚无化以及赤裸裸的娱乐化；当局倡导的“社会主义核心价值观”因缺乏有效外化渠道与制度抓手，而被一些执事者潜在地视为一种高处不胜寒的口号而被有意或无意地虚置，追求即时兑现的极端功利主义与追求小确幸生活状态的佛系观念并行不悖，大行其道。

以“小鲜肉”甚至“伪娘”形象呈现的流量明星成为了被热捧的对象，工业时代的阳刚之美渐趋为商业时代的阴柔之气取代，“英雄”“英烈”近乎已然沦为与这个“小时代”节拍渐行渐远的不合时宜的名词。当然，这或许还只是露出海面的冰山一角，更大的危机在于，物质财富崛起的同时，中国社会也在快速并且和平地演变成为一个崇尚金钱的社会。

较之金钱，道德体系才是一个社会或文明的主体。中国的问题并不在于财富的增加，不在于道德的衰落，而在于金钱成为了道德最重要的衡量器，或者金钱本身被视为了“道德”。而真正的大国崛起，并不单纯在于物质财富的富足，而更多地也在于一种“文明”的崛起。

或许正是意识到此种潜在的文明危机，重振国民精神也成为了中共意识形态重整的一个重要目标，以《长津湖》为代表的一系列主旋律影视作品的批量问世，恰好处于此等重整目标的战略延长线上。诚所谓“预以天下虽安,忘战必危”，古今中外，通过不同形式呈现并颂扬本国军人在保家护国战争中的英勇与壮烈，乃是激励国人重振爱国主义精神，有效提升国家凝聚力与向心力的不二法门。 以《长津湖》为代表的一系列主旋律影视作品的批量问世，在相当程度上达到了拨乱反正的“重塑”效果。特别是堪称史诗级大片的《长津湖》，整部影片较为真实地还原了抗美援朝战争，战争场面宏伟震撼，人物刻画有血有肉，形象饱满富有层次感，令观众为之动容；而香港电影人的加盟（三位导演中有两位来自香港）将他们的好莱坞风格和娱乐技巧融入其中则更有助于让此种主旋律影片变得更有趣味、更少说教，最大程度调动观众的感官刺激。

这些深受触动的民众，特别是成长在和平年代的中国年轻人，观影之后出于各种不同目的，通过微信、微博、B站等社交媒体进行二次宣传，从而造就了更大强度的扩散效应。借助此种扩散，“长津湖”“九兵团”“冰雕连”等以往专门战史才会记载或只有少数知识分子才能知晓的名词，瞬间进入到中国普通民众的思维和话语中，潜移默化地完成了一次难得的全民精神启蒙。

“哪有什么岁月静好，不过是有英雄在负重前行。”

“要记住，我们现在的生活是先辈英雄们用命换来的，这个世界没有和平的年代，我们只是生在了一个和平又强大的国家。”

“为什么要去当兵、去缉毒、当警察、去维和呢？他们不怕吗？他们家里人又该怎么办？‘我很怕死，但知道有人能因此活下去，我突然就不怕了。’”

“曾经一代人吃了两代人的苦，换来了我们如今的生活，致敬所有我们美好生活的创造者与守护者。”

诸如此类发自肺腑的留言或评论，在社交媒体上动辄获得成千上万次的点赞量，足以说明此番启蒙的现实效果。

三

《长津湖》在中国内地长达近百天的公映，让“长津湖战役”成为网络上的热门话题。也有人提出这样的诘问：战争片究竟应该歌颂战争还是反对战争？渲染集体英雄主义的目的究竟是为了战争还是为了和平？

此等用“反战”来碰瓷《长津湖》的诘问，本质上与一些西方媒体在审视这部影片在中国票房爆棚现象之时抱持的立场异曲同工。在这些媒体看来，此为愈加强健的中国民族主义情绪的一次宣泄与爆发，这种战狼化、民粹化的狭隘民族主义会激化既有的中美对抗，不利于世界和平。

康奈尔大学研究中国民族主义的政治学副教授白洁曦（Jessica Chen Weiss）2020年9月接受《纽约时报》访问时曾点评：“从长远来看，北京的超民族主义声名可能会破坏中国共产党对世界领导权的竞逐；毕竟，这种姿态让太多国家感到担忧。”

虽然西方政治评论家总是如此措辞——中国政府如何如何挖掘利用中国的这种“充满火药味的民族主义”（pugilistic nationalism）去反对西方，抑或称威权主义政府会如何如何迎合并推助此等民族主义。然而，他们看不到的是，唤醒和培育这种爱国/民族主义的其实主要不是中国政府，而更多的是内外因素的相互碰撞使然：外部以美国为首的西方政客无底线的遏制逼迫与内部中国新一代年轻人因时势变迁而发生的思想位移与抗争。

一方面，中国民众特别是年轻人的民族主义情绪主要是被以美国为代表的西方糟糕的、严重缺乏尊重的态度所激发出来的。

根据美国布鲁金斯学会约翰·桑顿中国中心主任李成最新发表的成果表明，就中国年轻人对美国的态度，2018年之前对中国公众的多次民调显示，虽然爱恨交织或矛盾心态并不少见，但中国民众对美国的看法普遍非常正面。同时根据他对过去10年回沪“海归”们所做的调查也显示，大多数人对美国都有好感：2009年的比例为90%，2014年为92%；而且与在其他国家和地区留学的人相比，从美国留学回来的人对美国的好感度最高。

然而，中国年轻人的世界观，包括他们对美国的态度，近年来已经发生了深刻的变化。根据李成的分析，中国年轻人近些年的这一波以反美为基本表征的民族主义情绪，也许是对华盛顿鹰派决策者下列敌对行为的反应：（1）声称北京正将大量在美国高校就读的中国学生“武器化”；（2）针对中国科学家和美国华裔科学家，美国司法部（首次）启动针对特定国家和种族群体的计划——“中国行动计划”，并使用了“学术间谍”（academic espionage）这种有争议的字眼；（3）使用“Chinese virus”和“Kung Flu”等词语，引发恐华和反亚裔的仇恨犯罪；（4）限制中共党员及其家属（约3亿人）赴美；（4）侮辱中国的文化遗产。例如在2020年12月的一条推特中，共和党参议员玛莎·布莱克伯恩（Marsha Blackburn）称“中国有5000年的欺诈和盗窃史，有些事是永远也改变不了的”。

美国对华政策当中一个延续百年的观点是：重要的，是要影响中国的年轻人，因为他们最终将影响国家的发展。这种观点认为，在维持世界和平方面，基于教育的战略比枪炮和战舰更加有效。然而，在李成看来，当下华盛顿的政策制定者明显违反了此等行之有效的长远政策，并进而失去美国影响中国未来的影响力。“从战略上讲，如果疏远了中国的年轻人，美国还能指望对中国未来的演变有什么影响力呢？”

在美国的中国学生和学者无疑是理论上最为“亲美”的一个精英群体，然华盛顿鹰派的强硬政策和言论无疑对这个群体的思想立场转变发挥了釜底抽薪式的“助攻”效用。其实，在贸易战初期，包括打击中兴通讯之时，尚有中国的精英阶层真诚地认为美国只是依循规则行事，对中国的主张有其自身的逻辑道理，中国企业需引以为戒努力提升自身的“合规”制度建设。

然待美国2018年悍然拘捕孟晚舟，以图迫使华为就范，在2019年香港问题上大做文章，在2020年疫情时又极力在全球黑化中国，对中国可谓不遗余力的攻击与逼迫——从南海问题、港台问题、留学生问题，到制裁中国赴美上市企业，到Tiktok和微信，再到污蔑新疆种族灭绝并鼓动抵制北京冬奥会，美国业已将打击面扩大到了更大范围的整个中国社会。

今天，在对华政策领域，美国似乎正经历着“外交法西斯主义”的崛起，即把所有的问题都甩锅给中国。在双边关系上，美国归罪于中国；在和盟友的关系上，美国也归罪于中国。即使是在内部政策上，例如基础设施建设，美国也匪夷所思地归罪于中国，拿中国说事。尽管“以中国为敌”解决不了美国的内部问题，但法西斯主义的特点就是为内部问题找到一个“替罪羊”，把内部矛盾外部化。

不少美国政客可能真心地认为自己是自由的化身，打击的仅仅是中国政府，同时“身系”中国民众，能够获得中国人民的支持与认可。然而，面对这一系列毫无底线不断加码的政治压制，越来越多的中国人开始意识到，这绝对不是在对抗中国政府，而是在对抗和打击整个中国。“在美国非常的不公正待遇下，国人会纷纷与自己的政府联系在一起，并对美国的傲慢、敌意、无礼和进攻行为感到反感甚至仇视。美国政府做法的唯一结果，就是使越来越多的中国人（包括亲美派）站到本国政府的一边，站到美国政府政治的对立面”。