抗议的人哪儿想那么多,都是敏感的台独揣摩出来的。他们不关心中国人生死,只关心武统。
2047
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我今天才知道为什么那么多人支持姨学是因为觉得如果中国在一个大一统环境下走向民主会马上攻打台湾
我觉得两岸国族认同差异很大 没必要统一,成立类似英联邦那样的中华联邦,互相承认主权,人员自由往来就好了。
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香港基本法在这一条上的措辞有问题
基本法规定香港人有移居其他国家的自由,但现实中是没有这个自由的,因此这条法律是有问题的,应该被修改,就这么简单。
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我今天才知道为什么那么多人支持姨学是因为觉得如果中国在一个大一统环境下走向民主会马上攻打台湾
欧洲民主也不见欧洲统一。为什么会认为民主化就一定会和平统一?民主化相当于各方自负盈亏,大家有利就合作,没有好处就散伙。两岸统一要看大陆对台湾有没有利,台湾愿不愿意统一。大陆如果无法取得台湾的同意,大陆即使民主化也会变成大陆和台湾两个民主国家。同样的,大陆如果无法取得各地人民的支持,大陆也会分裂,即使大陆民主化也可能变成同属大陆的多个民主国家。
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香港基本法在这一条上的措辞有问题
我家明明规定了我有睡在其他家的自由。但是现实世界中,我根本没有睡在其他家的自由。我能不能进其他家的门,这是其他家决定的,其他家当然可以不让我进入。
我说完一次之后,我自己都不知道自己在说什么,发神经吧?你家定的规则,还要强迫其他家遵守?其他家不让我进入,和我家放不放我出去有关系?你知道你在说什么吗?算了,我就看看有多少人连这种逻辑都不过关的,当看戏算了。
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
好的,我注意吧,虽然我平常空闲的时间不多,谢谢你的关心,有空我会尝试去你的那里看看的。:)
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
嗷,一直心情紧绷的话,对身体和精神也不太好,有时也可以想办法让自己放松下来的。
还有,如果以后有什么需要倾诉,或是有一些不吐不快的心情的话,可以来茶屋坐坐聊聊天哦!
没有版规,随便闲聊哈哈哈哈哈哈哈哈
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动态清零,一场1984式的全国试验
色厉内荏的另一个角度,就是充满了灵活性。
习近平虽然喜欢斗争,喜欢战狼,但身宽体胖的同时,又灵活无比。动态清零到底啥意思?就是需要的时候就清零,不需要的时候就动态。他可以来回横跳,然后指责下面的人层层加码,杀几个地市领导祭旗,他照样是英明领袖。
中共活到现在,不光是靠独裁,而是动态独裁。望大家引以为戒。
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
这位包包大人删除了他的发言,我不知道他怎么了,不过我可以告诉你们这些从属中共所谓的网络警察,当恐惧在你们的一位同僚的心中被种下来了,未来它会传递给你们这个团体的每个人身上,哪怕你们组织人员或者说叫他删除了自己发言也不行,因为这是命运的手笔,不过这次,我不会笑,我会替你们感到悲哀。:(
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香港基本法在这一条上的措辞有问题
现实世界中,香港居民本来就没有移居其他国家的自由。
你能不能入境美国,这是美国政府决定的,美国政府当然可以不让你入境美国啊。
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我今天才知道为什么那么多人支持姨学是因为觉得如果中国在一个大一统环境下走向民主会马上攻打台湾
大陆民主化后两岸就和平统一了,为啥还要公投武统?
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香港基本法在这一条上的措辞有问题
第三十一条 香港居民有在香港特别行政区境内迁徙的自由,有移居其他国家和地区的自由。香港居民有旅行和出入境的自由。有效旅行证件的持有人,除非受到法律制止,可自由离开香港特别行政区,无需特别批准。
香港居民有离开香港的权利,但是香港居民没有移居到其他国家的权利。
我不想说话了。硬是要盲,没人能阻止。
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香港基本法在这一条上的措辞有问题
第三十一条 香港居民有在香港特别行政区境内迁徙的自由,有移居其他国家和地区的自由。香港居民有旅行和出入境的自由。有效旅行证件的持有人,除非受到法律制止,可自由离开香港特别行政区,无需特别批准。
在现实中,香港居民有离开香港的权利,但是香港居民事实上没有移居到其他国家的权利。
因为一个人能否移居到外国,这是外国政府决定的,任何国家的政府都可以拒绝外国人入境的。
因此,我觉得这一条应该写成:
第三十一条 香港居民有在香港特别行政区境内迁徙的自由。香港居民有离开香港特别行政区和返回香港特别行政区的自由。有效旅行证件的持有人,除非受到法律制止,可自由离开香港特别行政区,无需特别批准。
这么写就更科学了。
大家同意吗?
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
我认为您的用心很好,不过有时我不怎么用标点符号,倒不是因为我不了解这些语言上的东西,而是我本人说话也很急促,我无法做到面对政治方面的事务冷静,因为我也像很多其他异议人士一样,坐过中共的监牢,这些方面的经历让我无法冷静,标点符号的引用除了能在断句上和说明事物的对象上进行把控外,您可能还不知道另外一种东西在起作用,那就是这意味着这个人在面对这些时很冷静,我做不到这个,因为我的朋友和我自己都被他们伤害过,如果你看更多的有关革命或者推动人民去运动的小册子就可以知道,很多历史上和现在希望以及也在实际上为自身争取自由、捍卫正利的活动人士都是像我这么说话的,因为我们要做到让我们提倡的东西进入民众的脑海里,而且很多时候我们根本没有时间去冷静下来想怎么说话去推动运动的产生,因为我们的未来时刻都面临着危机,我想这也是为什么像甘地那种经常处于冷静状态的魅力领袖那么少见的原因,不过既然你这么说了,往后我看看我是否能注意这些东西吧,希望我这炽热的心能有一天冷静下来,最好是在我们成功争取到自由以及建立了民主的那天以及之后。
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
我在楼上给你的文章修整了一下标点符号,你可以看一下,感觉会不会好点?
说起来汉语有现在这样的特征并不是因为人们强行规定,而是因为每种语言有着自己的特点,现在的语法结构更适合此时此刻的汉语的特点、更能精确表意。
为什么短句结构更好呢?因为汉语等分析语有一点特征,就是没有性数格的变化。因此,如果句子长了,读起来就容易让读者需要花费更多的时间去理解哪个从句是在修饰什么。为什么一句一主题更好呢?是因为在汉语现行的语法结构下,并没有动词和形容词的变形来表达清楚每个实词之间的语法关系,写长了,容易让读者混乱的。
归根结底,汉语或者所有语言的规范,几乎都不是人为界定的,而是因为这样便于读者理解,所以在日常使用中,自然形成这个样子。这样写不是因为“听话”,而是非常现实的——这样写文章“好用”,信息传递效率高。
你写的是应用文而不是文学作品,目的是“呼吁”对吧?既然这样可以让读者更能清楚你想要表达的东西、更容易理解你的呼吁,那么,为什么不呢?
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
并不是,我习惯了如此说话,有时文章不一定要遵循通俗这件事,只要能更清楚的让人们理解你的意思和态度,这也可以给其他人带来很多益处,语言作为一种人类通行的表述工具,是可以有多种变化与可能的,不遵循寻常的表达方式不一定会有坏处,而遵循寻常的表达方式也不一定会有好处,就像听话一样,作为要挑战已有权威的人,一味服从权威的指令和提倡的模式会让自己无法有更好的创造力和能力的发展,这在语言学领域里面一样如此,专制国家的统治者最忌惮人们锻炼自己创造力和其他能力,因为这对他们来说是种威胁,因为他们害怕自己被取代,也害怕社会上其他人的力量会超越他们,因此让我们不要拘束于传统,汉语一样是一门在进行演进的语言,使用好它,把你个人对它的禀赋发挥出来,这就是对统治者的挑战之一,否认中共提倡的,做你自己想做的,这会帮助你提升自己的力量,民众有时非常明智,有时比较愚蠢(这种愚蠢一般是专制统治者频繁进行压制和伤害他们所造成的结果,中国的很多所谓传统女性就是因此而变得糊里糊涂的),但只要你一直在学习和锻炼自己,未来他们会向你靠拢和向你寻求帮助,那时就是你的机会,你可以扩大你自己的生存空间,这一样也是在促进变革的产生,不要小看自己的力量,因为很多社会的变革是由普通的公民所推动的,像马丁路德金和甘地那样的魅力领袖只是极少数,更多的变革是像波兰团结工会那种由一大批的普通公民所领导的,因此,相信你自己,锻炼你自己,未来你也能领导一场运动的。
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
啊这,其实我觉得这文章真的不怎么像写给中国公民看的怎么办?
现代汉语的特征有“话题中心”和“短句”格式,如果遇到非常长的定语从句和状语从句一般会拆成两句到多句,一句话也只有一个中心话题。
这些不是语法上对与错的问题,是语法都对,但是表达地道不地道的问题。楼主你写的文章,特别是标题和整段只有一句话,一逗到底的那些段落,真的看起来好欧化汉语啊。
文章是你先用外语写好,然后翻译回来的吗?
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我试着稍微修正了一下标点符号,这样看起来会不会感觉好一点?
《写给中国公民的提倡信》
长久以来,我们的公民经常有一种错觉,以为凡是有外国人参加的我们的抗争运动,就一定暗含着邪恶的目的。但假若我们的大部分公民再去翻看一下自己的小学语文课本,就可能会重新温习到白求恩这位加拿大人的故事。
如果按照今天我们中间的大多数人的想法和观念,你会不会把他也定义为境外势力呢?当年的共产党为了增加自己的力量,曾经不管支持者和援助的提供者是否是外国人、是否是今天我们说的境外势力。共产党的理念就来源于当年的境外,它们出自今天的德国人马克思、恩格斯以及俄国人列宁的手笔。
人类的生活有一种共性,那就是当一种能为自己带来方便的事物可以满足自己的所需后,会迅速地将它传播给其他人。自由与正利是现代人的生活所需以及日常生活的组成部分,因此在争取和捍卫自由与正利的道路上,我们可能会得到任何人的支持。
所以,我们的公民应当应该放下对有外国团体和外国人参加的我们的运动的偏见。
今天,我们看到西方人在享受着自由为自己带来的各种繁荣和满足。那么,我们是否应该想一下,共产党如此在社会中宣扬和暗示着人们应该敌视境外势力和外国国家的原因是什么呢?是不是因为共产党本身就有问题呢?是不是因为从前提上来看,它的政权就没有合法性呢?
这些都是我们要考虑的。因为这不仅关系到我们拿什么来捍卫自己的自由与正利,也涉及到我们在未来如何进入现代社会。我相信,我们的公民有一种力量,能决定未来自己的生活以及大体的价值取向;我认为即便未来我们不是总能在各种大小规模的运动中成功,这些思考也对我们有益。
所以,让我们再回到前面所讲的白求恩的故事,我们可以看到共产党官方不把白求恩称呼为境外势力,反而把他称为伟大的国际主义战士。而我们的时代已经不太需要频繁的战争和暴力行为来达到让共产政权垮台的目的了,我认为中国社会的未来的属于我们的公民、以及公民团体。
因此,我在这里提议,让我们把那些帮助我们、援助我们、支持我们行动的那些外国人、外国组织以及外国本身,分别称呼为国际公民、国际组织以及外国力量。我相信,这才是他们应有的称呼。法国人拉法叶特在帮助美洲殖民地的人民打赢独立战争后的两百多年后才在美国得到了荣誉公民的称呼,我认为将那些敢于与我们的公民们一同缔造一个人类社会的新历史的外国人称呼为国际公民,是他们应得的荣誉。
我呼吁,从今天开始,不要再将帮助我们在中国争取自由,以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量称呼为境外势力。
让我们把这份倡议传播下去,我们相信我们的自由未来能在我们手上缔造成功。
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我今天才知道为什么那么多人支持姨学是因为觉得如果中国在一个大一统环境下走向民主会马上攻打台湾
讽刺的是以前小粉红也是这么说的,说如果中国现在民主化会公投解放台湾。
想问一下世界上有没有公投决定打别国或者收复被占领土的,好像俄罗斯打乌克兰都没公投。
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
只要中国人要求的,就不是介入。我请人来帮我扫地,他十分开心不收我钱,难道能算是他介入我的事务入侵我的房子?还有你反对西方介入这种观点根本是在抹黑西方,西方从来都不介入中国的事务,如果中国要关门大吉,西方也不会强行撬开中国的门。中共一边攀着西方不放,一边指责西方不和中国合作是在攻击中国,另一边说西方和中国合作是在搞垄断打压中国产业。交易讲究公平,西方要求中国提供人权的环境以便经济发展,否则不和中国合作。中国不同意的话,完全可以不和西方合作,自己硬是攀着不放还要屈人介入?中共根本就是绑匪,大家公平交易,我的条件是条件,你的条件就是打压,双方交换,我的是交换,你的是介入,同样的话同样的事,我的就是对的,你的就是错的。从来没有人来介入,只是中国一边贪图好处要得到对方的好处,然后不想支付对方的条件,就硬生生屈人是介入。
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中国人不是智障,至少他们不应该被视为智障
先说基本做事的程序。关键词:风险,承担,追责。
第一,首先一定要记住,人无完人,人做的任何事都是有风险的,没有人能够保证自己绝对不会做错!
第二,既然做事有风险,那么除非一个人自己去提出要求,他主动要求对方以外,对方为他做任何事都可能会给他带来不利。他不主动提出要求,他不是主动同意,任何人都会变成害他的对象。除非他先开价,由其他人还价,否则他无论如何都可以说其他人做的事是狮子开大口。说其他人是害他,哪怕其实他心里一百个满意,他都可以屈其他人说其他人没有做好。内心的想法是没有度量的,他的真实感受只有他自己知道,不需要你认为怎么样,只要他认为怎么样,他认为怎么样就是怎么样。即使其他人指出他在扮猪吃老虎,他也可以理直气壮地说其他人是在集体霸凌。所以除非一个人自己亲自开口要求,否则其他人为他做的事都是有风险的。他自己本人有被其他人擅作主张的举动伤害的风险,其他人也有被他屈成霸凌他的风险。最好的做法就是如果这个人不要求,就不要多管闲事。
第三。但是如果一个人不要求就不去多管闲事,那么怕生不敢说话,或者昏迷的人是不是就眼白白看着他们死?成班大爱的左胶会围攻干死这些右。好了,接下来就会分成两部分。其中一部分是,你可以违背他人的意愿,无视他人的同意去行动,但是你必须为你的擅作主张负全部责任,即使对方硬屈你给钱他是在害他,你都要吃这只死猫。无论你自认为多么正义,你违背了契约就是违背了契约,除非对方愿意放过你,否则你必须接受惩罚。这是其中的部分,另一部分是,取得他们的同意,让他们加入一个团体,由这个团体代替他们去决策决断,这个属于专制部分,但是无论是民主还是独裁,人组成人群一定会有专制的部分,绝对的民主是不可能存在的,所以民主的定义也是扑簌迷离。但是这个团体也必须得到他们的同意,如果没有取得他们的同意。结果这个团体也会面临第二点说到的困局,随时被人塞死猫,也需要对象的同意。
现在中国所面临的困局是,中国人从来都不主动开价,要等对方开价,惊死自己开价会被对方当水鱼砍到成颈血。外面的人担心自己被中国人再告一次侵华不敢轻举妄动。一大堆中国民主人士拿出中国人已经被共产党整成智障做理由,要求其他人将他们当成智障去保护。接下来发生最劲爆的一幕,他们说中国人是智障,中国人反咬他们,说自己不是智障,说他们没有资格代表全部人。然后外面寻找最先进的医疗机构去验证,验证结果是他们真的不是智障!
现在成个局就是这样,如果将他们当成智障去保护,就有可能被新独裁利用搞新独裁,如果将他们当成正常人,他们也死赖着,加上他们的确被中共整到懵懵懂懂。一方面他们对于民主有恐惧,担心自己提出对自己不利的条件会亏大本,最好是其他人擅作主张去帮他们做好,好的他们就进口袋,不好的他们可以要求擅作主张的人赔偿,这样他们是包赚不会亏本的。另一方面外围不敢轻举妄动,只能够两边隔海相望,等他们自己主动发声。里面的一些人大喊我和他们不一样,不想和他们死在同一条船,但是其实这条船是不会死人的,只是这些人认为其他人蠢,不想和其他人一起受苦。更好笑的是,他们虽然要搞“我是不一样的中国人”这套,但是他们却是用着大一统的框架绑在一起。虽然特别,要享有不同待遇,但是中国的福利一个都不能少。自己一边抛弃自己口中的同胞出逃,一边说自己和同胞一样是受害者,要拿受害者福利。
还有一班急到跳脚的人在高呼民主启蒙,结果他们被另一群人以“中国人已经被中共整成智障”为理由,说他们不看实际情况。一部分则是反过来指责他们用“中国人已经是智障”是在搞新独裁,是为了自己的特权。启蒙和救亡派不明觉厉的跟随者亦跟住开拖。狂战士高喊打倒中共唯一出路,但是根本就没有人去跟他们,归根究底,喊打倒中共的他们,除了喊口号以外,完全没有说出打倒中共的具体要求,跟着他们,除了知道打倒中共唯一出路以外,完全不知道要做什么,只能够疯狗一样到处破坏。他们间歇性瞎子完美地避开了打倒中共建立更独裁中共的选项。
全部都是在围绕“中国人是弱智”在玩游戏,在搞子非鱼焉知鱼之乐的哲学辩论赛,中共作为大庄家看着这个局可以笑死。整个中国的历史都是极权历史,都是在玩“百姓是弱智”的极权游戏,成班人都是高举“一切为了百姓”我要拯救百姓我为百姓代言在对火。
如果真的想要破局,一定要从将全部人捆绑的大一统框架下脱离,人应该是属于他自己的,不要再捆绑全部人去解救中国,你需要的不是解救中国,你需要的是解救你自己,并且和同样是解救自己的人合作,一起脱离困境,剩下的没反应的人先不要理他们,先发展好自己的团队。谁先去发展民主谁先享有,民主也是一个产业,只要走资本主义路线,民主事业一定会兴旺。现在中国民主不行,正是因为中国民主产业走的是共产主义路线。但是大部分人都没有意识到这一点,大部分人都将民主看成是一种崇高的思想,大搞意识形态。实际上他们在做的事就是共产主义在做的事,他们在搞没有实体的民主,既然没有实体,那么肯定就不会实现,这是理所当然的。
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淪陷區白紙革命 最先聲援的台灣政治家是黃珊珊
反攻大陆是骗局,老蒋小蒋玩弄这个骗局的实质是奴役台湾人民,这点还是要理清楚的。
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
你如果在心中没有认为中国人民有成功建立民主与争取到自由的信心与可能可以直接说出来,用不着弯弯绕绕的来让我的读者感到莫名的不适与突如其来的振奋,你先是强调西方人建立民主所用的时间并以“人家”以及“可是”来说明他们建立民主的艰难与伟大,而后再来用中国人的脑容量比西方大这种莫名且毫无科学根据的往往由中共明面和暗地里资助的民族主义者才会说出的话来树立我的读者莫名的信心,我很警惕你这番言论,你如果真心的认为中国会走向自由和建立起民主的制度,最好不要这么讲话,当然,我不会觉得后面这段应该只要花几十年的时间就能实现民主化是错的,不过,我可以告诉你的是,如果你背后有中共的资助让你这么讲话的话,你应该知道利用民族主义来让我的读者感到迷惑与不安会带来的后果的,这里我就不表述了,后果需要你个人去慢慢体会,因为这涉及到你们经常在中国的民众中间散播的恐惧所会带来的东西和变化,这会怎么作用于你们自身,我不太清楚,不过我认为你敢这么讲话,就应该知道自己是要承担这么讲话的后果的,言尽于此,往后的日子里你最好时常为自己祈求平安,不然嘛,我也不知道会怎么样:)
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淪陷區白紙革命 最先聲援的台灣政治家是黃珊珊
民主社会更需要事件激励人民,如同日本偷袭珍珠港。我觉得乌鲁木齐的火灾就是一个实例,国内引发白纸革命,海外反响寥寥。海外游行抗议的也不算多,可能国内老百姓感同身受,忍无可忍,海外民众没有代入感。甚至白纸革命覆盖了乌鲁木齐的火灾。说明没有形成一个整体。其实我是觉得台湾的民进党或者国民党可以喊一些声音出来。台湾虽然国土面积小,但是文化影响有巨大的潜力,中华文化没有被马列扭曲过,正统在台湾,为什么不替天行道一声吼呢?可惜了。
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淪陷區白紙革命 最先聲援的台灣政治家是黃珊珊
所以说民主社会就有这个问题。老百姓更看重的是眼前利益。东亚这片受儒家的影响更是恶劣,心理上有惯性,认为除暴诛恶是“人主”之事,期待明主,也没什么信仰。
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盧躍剛 - 趙紫陽傳:一位失敗改革家的一生 pdf下载
陈先生,我也想要,不胜感激!!hauqsxrbrsc@hotmail.com
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对于白纸革命的阶段性总结及未来局势
大哥不笑二哥
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
难道南韩日本西德不是美国扶植的吗
同为扶植的南越垮了,而南韩没有
没有一定之规
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
不当类比,人家当年的路子今天你怎么走的通。今天你别说民主了,中国换个不折腾的专制者都不太现实。
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
反对西方介入中国的运动是愚蠢的,无论是出于你个人的什么目的,因为当人民要从专制或独裁的政权拿回属于自己的权力时,他们这些政权会有一万种理由来进行抹黑,即使你的运动没有任何意义和程度上的西方人,因为当他们这些政权在面临着自己的权力被人民收回的危机时,人民就已经认为他们这些政权的存在是非法的了,所以,他们这些非法政权会出于他们自身各种各样的目的和欲望,会想方设法给在抗争中的人民的理念、支持人民的人以及人民本身进行污蔑和抹黑,所以,我们要做的是,不断地锻炼和培训人民关于自我的力量,而在未来的新抗争中,这些能力的锻炼会让他们变成更有力量和智慧的抗争者,即便这些运动和运潮不怎么成功,诉求不怎么符合传统自由主义者的理念,但反抗一旦开始,就在不断的形成未来的经验,共产党就是在这些不断对国民党政权的反抗中成功的,而我们的公民和公民团体要取代共产政权的统治,不妨在变动的未来中锻炼人民的能力,这将会是通向使运动和运潮成功的大门。
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对于白纸革命的阶段性总结及未来局势
境外势力,马克思恩格斯,李德鲍罗廷,苏联的各种援华专家,才是真正的“境外势力”
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白纸革命浪潮是不是已经结束了?如果没有,它如何继续?
蛤的死在计划之中,早晚的问题而已 至于死因不重要
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动态清零,一场1984式的全国试验
白纸运动的一个附带成果就是让全世界看到了习共就是个色厉内荏的玻璃心瘸腿巨人,
这么下去过几年,“那结果就不好说了”
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白纸革命浪潮是不是已经结束了?如果没有,它如何继续?
感觉墙内的运动很快就会过去,但不代表这一切就平静如初了。六四的前奏是八六学潮
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为什么习近平不该清零
正逢白纸革命之际,鄙人的旧文可以重温一下。
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动态清零,一场1984式的全国试验
很多人觉得奇怪,习近平只有小学程度,怎么搞得出数字极权?
当人没有道德观念,技术就是最高道德。全中国最没有道德的人就是习近平,所以对他来说,大数据治国就是管治手段的最高境界。
几年前在新疆,就已经研发了专门监控维吾尔族人的手机软件。维吾尔族人的一举一动都被监视,稍微有一点反常就被上门查水表,甚至送到集中营。根据纳粹集中营的科研手册,小组实验完毕就要变成大组试验。而疫情不过是给了习近平一个借口,把新疆经验推广到全国。
有人问,白纸革命后,是不是习近平会有所收敛?
图样图森破。今天封五城,明天封十城,当然也会记录下封到什么程度,老百姓会有怨言;采取什么方式可以消灭反抗。白纸革命,也不过是试验中预料到的一部分。虽然全国遍地开花,但警方和政府显然并没有乱了阵脚。据说各地已经在开始解封了,官媒也在说病毒无后遗症,似乎是对白纸革命的回应。作为结果,这两天上街的人明显少了,这不就是政府想要的吗?
健康码让习近平尝到了想封就封、谁想闹事就能把你关在家里的甜头,他怎么会放弃?一带一路让中国大数据监控扩展到全世界,使用华为基站的国家,数据都源源不断地“送中”,哪个国家的人对习近平不满,习近平就可以遥控哪个国家,这不爽死?他怎么会收敛?他的暂时收敛,不过是对政策的调整,以便下次更好地管控。这几天警察开始上街查手机了,各种翻墙工具管得更严了,下次再反抗,恐怕会比现在更难发动。
那么,这次白纸革命,是失败了吗?
这要看失败的定义是什么。中国人的容忍度高,世人皆知。不到饿死人,是不会上街的。自从64之后,人们被原子化太久,彼此不信任,怕自己上街会有后果。况且反共只是一小部分人的政治主张,大部分人都是想安稳过日子而已。只要能解封上工,赚钱过活,他们就满足了。
而这次白纸革命让人们意识到,原来不光是自己,全国人们都想上街;上街反抗的后果,也不是不可承担;“共产党下台”,也是可以喊的;习近平的妈,也是可以艹的。有了这次不算差的初体验,下次人们出来反抗的意愿就更强了。
路漫漫其修远兮,我将上下而求索。政治参与需要练习,不是一朝一夕之功。我觉得,现阶段不应该把推翻中共做为目的,而是让民众逐渐亲自体验政治活动,提高自主性和参与感,为未来的民主生活打下基础,这比不切实际的目标更有价值。
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对于白纸革命的阶段性总结及未来局势
从白纸革命发展的轨迹,到今天为止全国各地都已经传出要完全开放的消息,我们可以看出几点:
1. 共产党的维稳体系是有极限的。如果大规模抗议只集中在一两个城市,现有的维稳体系完全可以顶住压力。香港反送中即便百万人上街,但是由于只集中在一个城市,共产党完全可以通过舆论封锁+武力镇压无限期地耗下去直到抗议者不堪重负。然而如果是全国一二线城市出现广泛的抗议活动,即便一个城市平均只有数万人上街,背后代表的民意实质上是共产党现有的维稳体系无法压下去的。 2. 中国经济发展的基本面已经坏到了覆水难收的地步。首先经济的周期规律,就决定了像江胡时期的高速发展不可持续,习只不过正好轮到了经济下行的时期。然而其三年倒行逆施,更令本来已经下降的经济直接俯冲。即便今后完全放开,已经倒闭的公司和撤走的外资不会再回来。 3. 维稳和经济发展不可兼得。所谓动态清零,实质上是维稳体系的一环。如果共产党要进一步地加强对社会的控制,那么势必会令目前已经千疮百孔的经济更加雪上加霜。所以今后共产党将面临越来越多的两难境地:如果加强维稳,经济承受不起,无异于饮鸩止渴。如果放松控制,经济未必就会重回正轨,民间已经积攒数年的怨气可能会因此爆发。今后发展可能有两种趋势:
一种可能性是,习本来就打算在二十大连任完成后放松控制,当然为了面子表面上还是说坚持动态清零不动摇。这次全国性的抗议事件使得习认识到再不放松搞不好就真会出现第二个六四,所以赶紧息事宁人顺便放出江的死讯转移视线。如果是这种情况,那么这次全面放开之后就会装作无事发生,所有人和总路线一起摇摆,大家该赚钱的赚钱,从一个胜利走向另一个胜利。当然,医疗资源不足造成老年人大量死亡估计是不可避免的,但在中共的舆论管控之下可能很多人根本就不会知道实际情况。中国过去每年的流感死亡人数都严重低估,在COVID上故技重施当然也是可以预料。然而必须注意的是,这并不代表中共就会从此放松对社会的控制,从长期来看由于经济严重滑坡,进一步加紧可以预料。
第二种可能性是习在遭受重大打击之后迫于压力放松控制,然而这有可能只是类似于毛泽东引蛇出洞的招数。有可能在全面放开之后,大肆报道各地死亡人数飙升,从而制造出社会气氛进行一场更大的政治运动,清理干部和民众中对其不忠诚的人。但这样做未必就比第一种方法更好:首先新冠致死率低已经是公认的事实,民众普遍痛恨目前的防疫措施,如果进一步收紧无异于玩火自焚。其次中国的经济未必能够在短期之内支持更高的维稳开销(当然如果把军费挪去维稳的话,台湾就安全了),一旦民意再次出现爆发,可能会出现第二个六四,届时现有的维稳机器完全无法抵挡。
总之,这两种情况都有可能发生。可以确定的是,对社会的控制在短期(几个月内)会得到一定放松,然而在长期来看一定会进一步加强。这里有几个标志性的事件可以观察: 1. 各地建设方舱医院的进度:如果各地的方舱医院并没有因此停工,那么就可以确定,这些方舱医院就将会成为借防疫名义的集中营。 2. 新闻联播和人民日报未来几个月的报道,特别是染疫人数和死亡人数,或者是再次出现“精准防疫”之类的说法。 3. 各项经济数据。如果中国经济因为全面开放而回到小幅增长,那么社会暂时还会稳定。但是如果经济并未得到改善仍然持续封控中的下降趋势,那么大规模民变发生的概率就会直线上升。
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陈老师,可否发一份,一直对赵先生怀有崇敬之情,非常感谢,weiyiguo13@gmail.com
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白纸革命浪潮是不是已经结束了?如果没有,它如何继续?
白纸抗议主要目的就是停止动态清零。抗议非常成功非常有效,全国绝大多数人都是受益者。
少数人的目的可能是争取更大的政治自由,他们引起了关注和一定的共鸣,也算是一定程度上的成功。
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包帝阳寿未尽
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
拉法叶当年只是想回国罢了,他要留在美国也能竞选总统。
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盧躍剛 - 趙紫陽傳:一位失敗改革家的一生 pdf下载
陈士杰老师,可否发我一份,在下不胜感激。 demiao666@gmail.com
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写给中国公民看的一封应该将我们敬爱的为我们在中国争取自由以及帮助我们在中国建立民主的国际公民们、国际组织以及外国力量不再称呼为境外势力的提倡信
长久以来,我们的公民总有一种错觉,以为凡是有外国人参加的我们的抗争运动或运潮就一定是暗含着邪恶的目的的,但假若我们的大部分公民肯再去翻看一下自己的小学语文课书本,应该知道,我们可能会重新温习到白求恩这位加拿大人的故事。
如果按照今天我们中间的大多数人的想法和观念,你们会不会把他也定义为境外势力呢?当年的共产党为了增加自己的力量可是不管自己的支持者和援助的提供者是否是外国人或者说今天我们说的境外势力的,因为共产党本身的理念也是来源于当年民国的境外,就是今天的德国人马克思、恩格斯以及俄国人列宁。
所以,我们的公民应当应该放下对有外国团体和外国人参加的我们的运动和运潮偏见,要知道在争取和捍卫自由与正利的道路上,我们可能会得到任何人的支持,因为这些东西都是现代人的生活所需以及日常组成,而人类的生活则有一种共性,那就是当一种便捷得以满足自己的所需后,那么在能为自己带来方便的前提下,这种便捷会迅速的传播给其他人。
今天,我们看到西方人在享受着自由为自己带来的各种繁荣和满足,我们是否应该想一下,共产党如此在社会中宣扬和暗示着人们应该敌视境外势力和外国国家的原因是什么呢?是不是因为他们本身就有问题呢?是不是因为他们本身建立的政权就没有合法性的前提呢?
这些都是我们要考虑的,因为这不仅关系到我们拿什么捍卫自己的自由与正利,也涉及到我们的未来如何进入现代社会,我相信我们的公民有一种力量,即能决定未来自己的生活以及大体的价值取向,我认为即便未来我们不能总能在各种大小规模的运潮和运动中成功,这些思考都是对我们有益的。
所以,让我们再回到前面所讲的白求恩的故事,我们可以看到共产党官方不把白求恩称呼为境外势力,反而把他称为伟大的国际主义战士,而今天的我们的时代已经不太需要频繁的战争和暴力行为来达到让共产政权垮台的目的了,我认为中国社会的未来的属于我们公民以及我们的公民团体。
因此,我在这里提议,让我们把那些帮助我们援助我们支持我们行动的那些外国人、外国组织以及外国本身,分别称呼为国际公民、国际组织以及外国力量,我相信这才是他们应有的称呼,法国人拉法叶特在帮助美洲殖民地的人民打赢独立战争后的两百多年后才在美国得到了荣誉公民的称呼,我认为将那些敢于与我们的公民们一同缔造一个人类社会的新历史的外国人称呼为国际公民是他们应有的荣誉,让我们把这份倡议传播下去,我们相信我们的自由未来能在我们手上缔造成功。(完)
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法轮功未来被共产党统战利用的可能性很大
未来?法轮功早就被统战了吧,楼主你是从哪个朝代穿越过来的?
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YouTube视频:英国政治庇护申请数据和对中国申请者的国别政策
违反计生法这个真的···不值得列为难民
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一看这发布时间吓到了
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为什么中共领导人的葬礼都不邀请外国人参加?
因为中国共产党心虚害怕