我是这么想的：

中华人民共和国从中华民国独立了

但现存的台方就是中华民国全部的实控区呀

从我这里看，台湾不是属于中华民国、需要独立；而是等于中华民国，事实已经独立110多年

因此，自己从自己独立，这好像不太对的样子？

即使中华民国改名台湾国、修改宪法，在我看来依然是同一政权的改名、修法，它很难说能叫做“独立”。不然，明明政权和领土都没变，自己独立完却还是自己，这好像确实很奇怪的样子。

关于这点你怎么看呢？

然则大陆方应该搞一次独立公投，从号称 “只有一个中国” 的中华民国里独立出来

但大陆方不仅没去搞公投，还从经济 军事 国际地位等方面做出了（从中华民国）实际独立

那么台湾岛也应该从经济 军事 国际地位等方面去做出（从中华民）实际独立

届时，台湾岛和大陆方都会成功获得了从中华民国的独立了。

在大陆和台湾岛各自从中华民国获得独立的过程中，大陆和台湾岛是不冲突也无利益冲突的。甚至还是好战友（大陆方怎么独立出中国民国的，台湾岛就怎么独立出中华民国，把大陆方走过的路再走一遍，即从经济 军事 国际地位等方面做出了（从中华民国）实际独立）

，啊 多么有创意性的两岸解决方案：大陆方支持台湾岛从中华民国独立出来，因为大陆方就是 “从中华民国独立出来” 的先驱 pioneer ，大陆方怎么会不支持台湾独立呢？

// 完整逻辑链是 👆 你不能独立于一个你从来没属于过的国家 ； 台湾从来没属于过大陆方 则台湾不能独立于大陆方 ； 台湾属于过中华民国 所以台湾独立 if any 只可能独立于中华民国 ； 大陆方也曾属于过中华民国 现在已经独立成功 是先驱，理应帮助台湾也从中华民国独立，大陆方理应是台湾独立的战友和最大支持者

民族和国家并非一码事 是一个民族并不一定是一个国家 就像德国和奥地利、英美加澳新五眼联盟、内外蒙、韩朝延边、众多阿拉伯国家，这些都是一个民族但非一国的例子。

当你认为一个民族一定应该是一个国家，或者不同民族就应该是不同国家，那你已经掉进民族主义的框里面了

高高在上的心态本来就是情商的问题

王志安不傻，他需要流量

你们看，整个中文涉政圈的社交媒体都在讨论他吧

挑动争议话题，本来人家不知道王志安的，现在知道了，油管也涨粉了，订阅也增加了

流量的时代，人能出名获得流量才有影响力

有实际行动才算支持/反对。

抱歉忽然想起了蛤

“你问我支持不支持，我当然是支持滴”。

破案了，蛤暗示自己在暗有行动，特首的连任是钦定的

有实际行动才算支持/反对。你有中华人民共和国/中华民国/联合国的投票权吗？

就算康米和中华民国打起来了，个人能力有限，我也只会口头声援没有把支那挂嘴上的部分台湾人。

康米和南支那人互杀，我只会冷眼旁观。

按照“中国总统”赖清德的论述，台湾独立本身就是个伪命题。

一个1912年1月1日成立的国家中华民国，不可能从一个1949年成立的国家中独立；而只能是这个1949年成立的国家中华人民共和国带走了1912年成立的中华民国的部分领土，将这部分领土在10月1日宣布独立，并在之后继续夺取了一些中华民国的领土。

现在是中华民国实质性放弃了这部分独立的领土，不再声索，认命了，剩余领土因为以台湾为主体所以俗称台湾。

但这无论如何都改变不了1912年成立的国家不可能从1949年成立的国家中独立的事实，除非买到了时光机。

按这种说法，中华民国无需独立，早在1912就独立过了。在那之后，即使有公投修宪改国名等等，都是同一个政权内部的行为；都不可能，也没有必要再宣布一次独立。

我个人的话呢，觉得这个视角给了我一个启发，就是“台独”这个词，说得好像台湾属于中华人民共和国管理过一样，本身就隐含着对对方的矮化。但是台湾，一直就是独立状态的啊。就算把“中华民国”公投改为“台湾国”，不过是“朝鲜王国”改为“大韩帝国”式的同一政权内部的自我变革，过程中依然没有能叫做“独立”的行为。

他高得很，号称是六四领袖。打造这么一个人设，给自己获许流量提供了一个很好的标签。

王志安做出歧视陈律师的行为，是他骨子里就有这种高高在上的心态，和情商无关。

王志安如果做很多事情都不经过大脑，中共早就彻底封杀他了。什么？你说已经封杀了？可是我还是能在简中网络，如weibo或者b乎上看到他的词条啊。 北京大学学生代表王丹能搜到吗？

典型的一个想在中国这个类似大清那种八旗体系下，当一种牛录这种奴隶同时是别人的主子的货色。

列宁主义： 列宁同志早就指出->无产阶级必须反对民族压迫，反对在纲领上提出这个要求，就是抛弃无产阶级国际主义而助长了民族压迫。 在现在的中国，如果你不是是中共那种官僚统治阶级的一员，既得利益集团的成员，而是受到中共统治压迫的人，却反对台湾的独立，甚至参加可能未来参与屠戮台湾无产阶级的PLA，。那么你首先就背叛了列宁主义，背叛了无产阶级。在思想上成了中共的走狗。

毛泽东思想：毛泽东同志是中华历史上第一个把劳动人民抬到史无前例地位的统治者（或者国家领袖）。建国后的一段时间，中国的劳动人民是得到思想上，政治上的解放了的。台湾则处于蒋记政府的残酷统治下。这个时候你可以说去解放台湾，因为台湾人受到的压迫要大的多。 而现在呢？中国人政治上言论上受到的压迫可以说是本世纪以来空前的（不信的在墙内喷下习总）。经济上饱受剥削（13%的增值税还有乱七八糟的其他税种），这个时候去喊所谓的统一台湾，不觉得可笑吗？ 就毛泽东同志的理论而言，中共完全丧失了所谓“解放台湾”的合法性和合理性。

民族认同： 民族不是天然就有的，他是在一个群体自我认同的基础上决定的。如果今天有一个县或者一个乡的人，他们认为自己是另一个民族，不是什么汉族或者其他族。并且他们之间有认同感，就应当承认他们是另外的民族。 而当现在台湾人认为自己是台湾人不是中国人的时候，我们中国人是应当接受的。就像你不会跑去新加坡问：你为什么不认为自己是中国人？

题主明显还是把党国这种概念搬到台湾，民进党不是中共。台湾的移民单位管理签证的也不需要受民进党支配。如果大家还是认为执政党就有权就可以领导一切，支配一切，那就大错特错了。

由于与苹果TV存在节目话题和嘉宾存在分歧(苹果怕制作与中国相关话题),The Problem With Jon Stewart第三季没能成行.Jon Stewart具有独特的启发性的视角,那种方式的幽默需要大量的思考和较深的洞察力.Jon Stewart is a great guy!

The Problem With Jon Stewar

在贺珑夜夜秀上当时陪笑的主持人和副主持也都受到大量批评

真惨，无妄之灾。很多人不太可能直接怼脸嘉宾说“你不文明，你错了”吧。换我上，我最大的可能也是尬笑把这话题带过去说点别的。

害怕。为什么这社会一边告诉我以和为贵不要撕破脸，一旦出事了，人们又道德审判说我不当圣人？

我觉得，陪笑还是尖锐指出对方错本质上是个性格问题，不是道德问题。

有点物伤其类的感觉。怕哪天就轮到我自己。

你说的那个新东亚观察网评论区是这样

評論區：我が帝国は栄光ある（IP：帝都東京千代田區）：米國人都已經困難到了這個地步，反觀帝國的戰鬥即使步入了艱苦階段也在竭力保障民生，誰要是在那宣揚投降下跪那要麼是蠢，要麼是拿了埃德加胡佛的錢，下跪有用嗎？現在看我們的敵人也不過如此嘛。歷史與戰局站在我們這邊！（打開其主頁，翻出一張在帝國飯店吃飯的照片。備注：今天也是在帝國飯店美美品嚐夏里亞賓牛排的一天呀）

海鷲_114514（必勝！）：米國本來就不可能贏，光看裝備就能看出一番，帝國的長門級（注：大和级在战争时期并不为多数日本人所知，而长门则是最新战舰与天皇御召舰）無論是噸位還是火力都遠超同級艦，而帝國軍人也有精氣神，米國兵幾乎都是流氓無賴，拿什麼和我國比？（打開主頁，第一條是「今天隔壁坂井大哥的骨灰從前線被寄送回來了，叔叔哭了好半天，與憲兵爭吵起來之後還被帶走了。我不明白，為帝國的聖戰而獻身是光榮的事情啊？叔叔為什麼要這樣？」）

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德川今天吃什麼：新東亞棺材網又在那贏是吧，你說贏我都覺得好笑，海軍在中途島丟了四艘航空母艦，不管是朝日還是日日見不到一絲報導呢，天天把當傻子耍，天天贏贏贏，我看最後是輸光光（流汗表情）（打開主頁：老鼠人今天嗯造碳水油豆腐鹹菜配粗米飯）

評論的評論：我修院_最愛迎賓酒：哪裡拿了米幣的非國民畜生在狗叫

淳平_鼻炎患者：老哥細說真尋_雪天使：送你上去，點贊破500之後給特高課舉辦了

逸逸有_可以有：帝國的叫法是水無月島，中途島一般是米國叫法，有點意思（思考表情）（备注：日军计划在中途岛取胜后决定把中途岛更名为水无月岛）

岡山_54歲土方（做到了）：他們一貫這樣，變著法贏

征矢_買了個玻璃浴缸：老哥細說11111，加賀和赤城去年已經沉了真的假的（不久後該評論及其評論區被清空）

王志安还是没明白为什么这么多人要他道歉。他一口咬定是是因为他批评了民进党，民进党对他打击报复。

其实在他批评民进党这件事上，除了民进党自己不爽，公众并没有什么不爽。

他惹众怒的点，是他对民进党造势大会上来当嘉宾的陈俊翰律师的不当模仿。

陈律师无疑首先是一个优秀的学者，一个身残志坚的楷模，但这些特质都被王志安省略，简化为“一个残疾人”。

陈律师从小身患脊髓性肌肉萎缩症，无法如常人一样行动，王志安却愚蠢地模仿陈律师的动作和讲话，简直是情商低到小学生都不如。台湾民众愤怒的正是这一点。

在贺珑夜夜秀上当时陪笑的主持人和副主持也都受到大量批评，不过他们都第一时间为这件事道歉了，现在对他们的批评基本上已经过去了。

只有王志安，他有无数次的机会、平台和足够的时间做出补救措施，都被他的低情商给错过了。

他仍然不明白，批评民进党并不是错；模仿残障人士，才是他的错。

民进党政府限制他5年入境台湾的措施固然有待商榷，但对于做错事不道歉的王志安，他更大的损失在于丧失了广大台湾听众的支持。

阶级社会的要点是这样的：其他属性都只是阶级的辅助，在阶级斗争激化为战争的时候，美国内战中的北军毫不手软地武装了自由黑人，组成有色人种军团(colored troops, USCT), 在攻占南方城市的时候，北军让黑人军团先入城，仪式性地侮辱南方白人反叛者。正如Frederick Douglass所说的，“林肯和其他白人一样歧视黑人，但是他解放了黑人”。歧视黑人虽然仍然是北方当局的固有属性，但是为了更重要的战争（以及战后reconstruction era压制南方余孽）, 联邦当局抬高黑人的地位，打压南方叛乱者，战后在南方有黑人议员，黑人占领军。和北方白人在南方的占领者一样（南方称这些北方占领者为 carpetbaggers), 南方失败的邦联派人士对这些支持北方当局的白人和北方当局支持的黑人，敢怒不敢言，直到reconstruction结束，1877 compromise，这些邦联余孽恢复了权力，驱逐了北军，设立jim crow法剥夺黑人在内战后得到的宪法权利。可以看到，联邦当局在南北矛盾激烈的时候，武装黑人，利用黑人奴隶对南方奴隶主的憎恨，打击南方叛乱势力；待南北矛盾缓和之后，抛弃黑人，任由南方前奴隶主对黑人进行打击报复。如果站在一个以黑人为中心的种族叙事史来写，就没法解释林肯，约翰逊和格兰特三届总统都挺黑压南的历史事实。毕竟他们三人都是白人，而且约翰逊自己还是南方人。如果按照这种种族批判理论，白人政治精英如林肯等人都是标明了的种族主义者，他们不应该对黑人这么好。（的确对黑人的福利最后也收回去了，但是不是他们三人，而是1877 compromise的Hayes总统）这个历史例子，也是用来说明，种族矛盾必须为阶级矛盾所服务，我再偏爱白人，再歧视黑人，如果白人反叛者攻击我，黑人反对白人反叛者，我也是会武装自由黑人，打击白人叛军的。

閣下如何從法制層面看待這次王志安和綠營的事？

为什么一种文化要碾压另一种文化？

只要让中共在国际上出个大丑 让他的信用彻底降为0就行了 中共比北韩还要更好国际面子

我觉得有点搞笑的是 台湾的最亲中的统派名嘴黄智贤也在骂王菊歧视残障人士

王菊这人情商确实不太高 干很多事情完全不经过大脑

1 王志安发视频"道歉"了,却还是不知道自己错在哪里,核心是说迫于压力不得不道歉了,（视频还不如不发呢，这下都知道是在假道歉）；

2 问题的核心之一是王志安说得是不是事实(选举拿残障人造势煽情),应该 不是拿陈俊翰因为残障的原因而去让他参加排名不分区立委和上台讲话,而是因为陈俊翰个人的杰出成就,选举有时候是要造势煽情,但并不是在利用残障来造势煽情,而是他的立志故事;

3 "残疾人"是个侮辱人的词，模仿动作可以说是更暴露了深层次的歧视态度，事情发生后，继续在X上战斗自己没错，无知和ego是驱使事情变得如此境地的两个原因；

4 旅游签证做采访和受采访是王志安自己的错；

5 一篇文章 厘清王志安上-夜夜秀-节目事件中的几个问题- （1-6，7有问题）

https://matters.town/@Bashanridge/511703-%E5%8E%98%E6%B8%85%E7%8E%8B%E5%BF%97%E5%AE%89%E4%B8%8A-%E5%A4%9C%E5%A4%9C%E7%A7%80-%E8%8A%82%E7%9B%AE%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%87%A0%E4%B8%AA%E9%97%AE%E9%A2%98-bafybeibav72zlg5czwsbr5lpfyrvvpo2ediear3hd7dshuu5ymoanqtl6a

儒家文化因为喜马拉雅山脉和中南半岛热带雨林阻隔的原因，并没有和印度教文化发生过正面冲突。

这就说笑了。印文圈包含印度教及南传佛教区，云南边境、藏区和越南始终是印度文化圈和儒家文化圈争夺的前线。越南和泰国争夺老挝北部山区土司，往大了说就是印度圈和中华圈文明抢羁糜地，此类事历史上数不胜数。

中南半岛直到最南端的马来半岛才有热带雨林，中南半岛以热带季风气候为主。中南半岛有旱雨两季，热带雨林气候全年无干旱期。

开场第一句话两处事实错误，你真的知道你在说什么吗？

面对伊斯兰文化的冲击，印度一大半土地丧失，而且再也没有复国过。

大清坤宁宫两口大锅，每天都萨满教仪式。如果你说的此文成立的话，我只能说，截至1700年为止，“面对萨满教文化的冲击，中国全部土地丧失，并且再没有复国过。”

在十九世纪时，印度全境被英国占领。与之对比，中国一直到1840年才第一次在海军方面输给英国。在1860年北京被短暂占领后，洋务运动使得清朝在暴打了沙俄在新疆扶持的代理人，并且在东南亚逼平了法国。严格来说，中国真正面临危机的时间，是从1895年甲午战败到1945年二战胜利，成为常任理事国。也就是说中国只花费了五十年完成现代化，并且最危险的时候至少还有一半的国土。

但这就是印度将领再1757年的普拉西战役的做法

……你自己说的是截止1700年啊。说这些是不是连着两段都跑了你自己设定的讨论范围？

就算1840年落后亦不能拿来论证1640年也落后，我想你也是清楚的吧。

所以说，这些游牧帝国的衰落本质上是因为帝国的腐化，而不是汉化啊。把衰落归咎于汉化，然后认为汉文化劣等的逻辑是毫无依据的。

儒家文化因为喜马拉雅山脉和中南半岛热带雨林阻隔的原因，并没有和印度教文化发生过正面冲突。但是我们可以从这两者与其他文化冲突的表现来观察：伊斯兰文化和西方文化。

面对伊斯兰文化的冲击，印度一大半土地丧失，而且再也没有复国过。但是伊斯兰文化对中国的冲击，我只听说过19世纪的陕甘回乱，然后很快就被平定了。

更重要的是面对西方文化，两者面对西方势力的入侵都大约在十七世纪中叶。但是很明显印度被英法的代理人，两家东印度公司打的节节败退，但是明朝成功在明英战争中取得了胜利。在十九世纪时，印度全境被英国占领。与之对比，中国一直到1840年才第一次在海军方面输给英国。在1860年北京被短暂占领后，洋务运动使得清朝在暴打了沙俄在新疆扶持的代理人，并且在东南亚逼平了法国。严格来说，中国真正面临危机的时间，是从1895年甲午战败到1945年二战胜利，成为常任理事国。也就是说中国只花费了五十年完成现代化，并且最危险的时候至少还有一半的国土。

印度在面对西方入侵的差劲表现时，很大程度上就要归因于文化的落后。中国的将领道德再低下，撑死了就是喝兵血、吃空饷，很难想象他们会接收入侵者的贿赂，然后临阵退兵。但这就是印度将领再1757年的普拉西战役的做法，最终到了印度军队的溃败。印度在面对外敌入侵时，因为多神教的散装特性，甚至都没有组织起过一次像样的总动员，这要是没有喜马拉雅山隔着，估计早在周朝就被当百越中的一个灭了。

“即使文化很烂但那不重要”-->文化虽"可耻"但有用.....

对可能身处险境的异议人士来说，外人的声援意义都不大，关键是家人的支持。因为只有家人才能接触到第一手信息，如果有危险的话也能接触到律师，能够帮助无法发声的当事人决定是否寻求外部支持。

只有祝愿他能闯过这一关，平安归来。

端点星的两位，如果没出意外，现在都出狱了

编程随想被抓了之后，他妻子也在奔走，他的身份也公开了，至少还有一些国家能对中共“制造外交压力”

thphd该怎么办？

细说，爱听

亚裔主要的抱怨：白人种族主义歧视有色人种的时候亚裔也中枪，对有色人种弱势群体进行保护（黑人，拉美裔，原住民）的时候又没有亚裔的份，AA还让亚裔录取线比白人黑人拉美人都高了。

解药：美国是资本主义国家，亚裔群体人均收入大于白人黑人拉美人原住民已经解决了亚裔被经济歧视的问题。由于我们对美国的“资本主义性”有足够信心，我们不会使用马来西亚式的论点，就是马来西亚的华裔公民虽然有钱但是从宪法上就被马来西亚政府打压了。

虽然任何历史事件从后人评说者里可以与任意文化、以任意方式或轻或重地沾边，但站在当事人的角度，行动的胜利离不开命运的巧合与精密的安排，而且往往带有强烈的社会工程属性

从史学理论来看，你的观点属于人本主义倾向的史学方法论。

而认为结论和“文化”之类的大框架挂钩，属于科学主义倾向的史学方法论。

近代以来，史学方法论上从没有论出对错输赢。选哪个都行，各玩各的，各说各的。选择某一个只是个人认同，都很合理，但不意味着其它方法论为基础的论述就全错了。

法国的“年鉴学派”从整体上看就是认为结论需要和文化“沾边”的哲学依据，而你的观点在一定程度上贴近新黑格尔主义的史学观？

所以，“重要”吗？我觉得从客观上答案应该是，你觉得重要和ta觉得不重要，都对。你们的想法都很重要。

“欺我东吴无人耶？”

墙外这个无论如何都管不了，中共只要管好墙内墙民们的信息渠道就行了。

世上总有明白人，影帝终究是影帝。

愿意演总比演都不演了好。

至少演是个需要花时间、花精力完成的有成本的表态。

人体忒修斯之船半衰期90天都不一定有

白人饭这个词硬要类比也是对应Asian Fusion

但同时我又陷入失去身份的危机，我如果可以在自己有意地操控下成为任何人，也意味着任何人都不会是恒定的我。

我觉得吧，你可以不用担心这个。首先从生物上，除了少量神经细胞，人体本就是忒修斯之船。构成“你”的一个个细胞从身体上脱落，又由你吃下去的食物重构，重复了无数次，本来就没有什么恒定的你。

其次从思维上，人的看法会自然改变的嘛，我觉得接受就好了。难道思想渐渐改变了，想法和过去不同了，就失去身份了、就不是自己了吗？我觉得不是的。

如果现在有“有意操纵自己”的想法，那这想法本身，就是现在你最真实的思想的反映啊。那么，不如就随它去？

我认同我此刻认同的世界观，接受它在第二天随着我的想法改变成别的东西，并继续认同。所以，我个人没有危机，很安定。

可以说，截至1700年，儒家文化和亚伯拉罕一神教是世界上最先进的两种文化，碾压一切多神教、泛灵论。

印度：？

印度文化圈的核心部分几乎没有中国化，中华文化圈的内核却在魏晋的三教合一中印度化了一定的程度啊。

儒圈长期以来半儒半多神的结构，佛等多神论和儒互为理论来源。某大儒号“xx居士”？好的这个儒者同时也信佛道。

你有证据说明，1700年，儒家文化圈碾压纯粹多神信仰的印度文化圈吗？请举证

按照汉不如北亚游牧的说法，希腊罗马系确实不如北方蛮子啊，毕竟蛮子480年征服了西罗马。

所以问题不是汉文化垃圾，希腊罗马系文化垃圾，实际上是汉族帝国，希腊罗马帝国堕落了。

而且你说蒙古不汉化也是错的，蒙古只是搞两面制罢了，这点和辽，金，清都是类似的，治汉地用汉法，治北亚用北亚法。

从香港transit有7日免签并且不需要双程证

走线新加坡（大笑）

好事者们自然可以用“中国内地与香港澳门接壤，但新加坡必须航空入境，存在天然的旅客总量制约因素”作为理由。

为一定要不航空入境的好事者们指条明路，如何从我们中国坐火车去新加坡：

昆明-万象（老挝过境，边检1）

万象-廊开（泰国过境，边检2）

廊开-曼谷

曼谷-吉隆坡（马来西亚过境，边检3）

吉隆坡-新山

新山-兀兰（新加坡过境，边检4）

虽然由于轨距和边检导致没有办法直达，但幸运的是您可以在购票网站上用信用卡提前预定各段旅程的车票。

祝旅途愉快！

回顾

中国与新加坡宣布互免签政策将于农历新年（2月9日）落地。我们重申在之前的文章《投一吨桃报一只李的“相互”》所述的论点——

中新互免签协议是存在“地下交易”的。我们吁请读者和媒体继续关注中国与新加坡在接下来一段时间内是否会在任何领域内达成实质上对中国不公平的安排，例如实质不对等的航权安排。届时应该回顾一下“24项成果”（如果任何一方公开内容的话），看看这个“互免”到底花了多大的代价。

中新蜜月的最大受害者是香港的航空业，此外可能波及到澳门的旅游业。

对于某些外交部高阶公职人员，尤其是驻新加坡大使孙海燕在九个月前（2023年4月）八字还没有一撇的时候，就在社交媒体上搞“空头支票大外宣”的行为，我们曾经用最强烈的言辞加以批判。尽管如此，对于九个月后能够顺利达成互免，我们仍然要向外交部的公职人员，尤其是那些在此过程中不懈努力但却无法留名的事务性、技术性公职人员，表示感谢和祝贺。

皮球现在在港澳办的脚下

长期以来，北京对大陆人进入香港澳门采取“签注制”，而且限制每次只能停留七天、限制广东省居民每60日只能申请进入澳门一次。北京提出的理由是，香港澳门的面积小、承载能力弱，因此需要限制入境港澳的人数，“保障港澳的经济繁荣和社会稳定”。

然而，新加坡免签后，这个问题是必然要问的。为什么面积只有香港65%的新加坡可以向中国护照持有人赋予30日的免签证待遇，而香港却不行？ 好事者们自然可以用“中国内地与香港澳门接壤，但新加坡必须航空入境，存在天然的旅客总量制约因素”作为理由。但是这样就会立刻产生第二个问题：为什么不能对航空入境港澳的内地居民实施免签，而只对陆路入境者实施总量管控？

曾经一度，深圳居民实施过赴香港“一签多行”，而后香港以内地居民滥用一签多行赴港进行“水货活动”为由收紧为一周一行。可是结果有目共睹，在收紧后水货活动没有大幅减少，只是水货客从一签多行的内地人，变成了持回乡证的香港人。因此，紧接着就会迎来第三个问题：对陆路出入境不实施总量管控的根本原因，是不是和双重国籍、购房优待等理由相同，是为了保障港澳同胞在内地的特权？ 在需要削减总量。但却无法对统战对象（港澳居民）施加有效管控的情况下，内地韭菜自然就成为了“不惜一切代价保障港澳繁荣稳定”的“代价”。

在很久之前，社交媒体上就有过这么一则消息：

一个地方，英国公民入境免签180天，欧美日韩公民入境免签90天，吉布提、布基纳法索等旷世穷国的公民免签十四天，中国人需要办理签证且只能停留七天。请问这个地方属于哪个国家？

很可惜的是，港澳办似乎对这件事没有足够的政治敏感度。在新加坡免签三十天后，这个问题会自然而然地成为港澳办的必答题。港澳办还会继续沉默吗？让我们拭目以待吧。

怪不得风格跟早前那个2047完全不一样。

这个逻辑不对，中原帝国被北方游牧部落轰入如果说明中国文化不如游牧文化，那北方部落被中原帝国轰入是不是说明游牧文化不如中国文化？

秦平羌、汉平匈奴、唐平突厥、明平蒙古，还有一大堆乱七八糟的苗、维等等乱七八糟的小民族。汉人打败了几十上百个民族，你不能因为被几次被打败（后来还成功复国了），就说汉人文化低等对吧。

关于少数民族汉化后的战斗力问题，上面一个回复已经说了。

我觉得雍正时期摊丁入亩，轻徭薄赋，确实就算是农业帝国大同社会的极限了。

你说游牧民族汉化之后战斗力变弱因此说明汉文化不好，那日耳曼人罗马化之后被维京海盗暴打，是不是说明希腊罗马文化比日耳曼文化还垃圾？显然不对吧。

一个蜂巢民族在从部落变成帝国的过程中会爆发出巨大的能量，比如日耳曼、辽、金、满清、阿兹特克，但是一旦帝国成型，阶级固化和修昔底德陷阱就会迅速的让帝国失去战斗力。战斗力的衰弱跟汉文化还是罗马文化没啥必然联系。

还有一点，如果真的是汉化导致游牧民族战斗力减弱，那为啥游牧民族还会争先恐后的汉化？显然，只有儒家文化的官僚体制才能驾驭庞大帝国的统治，延缓战斗力的衰弱。不然那就是蒙古的下场，第三代直接原地内爆。

总结一下，说汉文化导致游牧部落战斗力衰弱的逻辑，就相当于说看到人吃了消炎药的人都细菌感染了，所以认为吃消炎药会导致细菌感染一样荒谬。

Tor翻墙可能从2024年2月27日起失效, 附我目前能想到的应对措施

原因是Fastly不再允许domain fronting, 目前这会影响到除meek-azure(meek-azure本身也活不了多久, 连不上的时候可以尝试但不能指望和依赖它)外的全部内置反审查措施, 包括Snowflake, Conjure, MOAT(内置的网桥获取功能), 细节:https://lists.torproject.org/pipermail/anti-censorship-team/2023-October/000328.html

我目前能想到的应对措施:

1.趁着能连上的时候,获取几个(至少两三个, 越多越好)webtunnel网桥作为备份连接方式https://bridges.torproject.org/bridges/?transport=webtunnel

2.2024年2月27日前密切关注Tor官方更新,包括nightly和alpha

两年了

“白人饭”这个说法就是胡说八道，汉堡薯条可乐不是“白人饭”？

我谈的是墙外 你谈墙内 明显鸡同鸭讲，封得住墙内但是封不住墙外，到时候一堆内容会存在墙外 天天被外国政客打脸，我明明就是说的墙外，WEB ARCHIVE在墙内都是被封的

周恩来在邓颖超的陪伴下缓步走到贺龙家人中间，眼含热泪，嘴角颤抖，半天才说出几句话：“我来晚了，我来晚了”，“薛明啊，我没有把他保护好“ --1975年，贺龙骨灰安放仪式

“（孔明）读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”后人有诗叹曰：“卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！””--三国演义第五十七回

周恩来不去保护贺龙，是贺龙死亡的一大原因；但是事后哭了表了态，众元帅和贺龙家人也无话可说，只能说周恩来是真情，贺龙是天不假年罢了。（三国演义中）诸葛亮数次设计阻碍周瑜征服荆州和益州，是周瑜气死的主要原因。但是诸葛亮哭上一番表了态，东吴诸将和鲁肃只能说诸葛亮是真情，周瑜气量狭小而已。

当然正史上总有明白人，毛泽东这边的人很清楚周恩来强撑病体去作秀，是影帝的谢幕演出；(三国演义中）庞统也去迎接诸葛亮回来，说你丫气死了周瑜又去吊丧，坟头蹦迪了。世上总有明白人，影帝终究是影帝。