@消极 #131356 葱岛警告

人生是一场接一场的战争，人们从一个战场开赴下一个战场。

战争消耗资源，增加风险。最怕的不是打水漂，而是水漂成全了别人。

所以人们设法规避风险，只要自己看上去获胜、能参与战利品的分配就行。

树立虚假的敌人并打倒，然后为自己的成功欢呼。在同僚面前耀武扬威，但拒绝上前线迎接枪林弹雨。

虚假和真实的区别：真实的东西是难以复制的。

社会主义核心价值观是假的，因为它街头巷尾无处不在，复制黏贴成本为零。

《战狼》是假的，因为只要市场有需求，随时可以《战狼2》《战狼3》《战狼英雄传》……

对少数民族、知识精英、意见领袖、人权活动家的抓捕和关押是真实的，因为这些人是独立的个体，他们的独特经历无法复制黏贴。他们所受的精神与身体痛苦，若非亲身体验难以想象。

总有人说这些都是坏人，「被境外势力收买」。

无论杀人放火，还是抢劫强奸，坏人们都希望逃避法律和道德责任。在tg上推销黄赌毒的那些坏人，没有一个向当局透露自己的身份。

而被当局抓到的这些所谓“坏人”，都是有名有姓，有住所有工作的。被抓是因为他们光明磊落，认为没有必要隐瞒。

他们的良心是袒露的，痛苦是真实的，中弹的唯一原因是坚持战斗。

虚假的敌人无处不在。

胡锡进的敌人没有对他造成任何伤害，反而给他带来了丰厚的收入。

打击真正的敌人耗时费力，打击虚假的敌人升官加爵，外交部作出了理性的选择。

花旗此刻自顾不暇，AntiFA/BLM正在和对面激烈争论，双方都试图向对方证明，我们的痛苦改编自真实故事，你们的痛苦改编自科幻小说。

越证明越假，越假越感动，越感动越「真实」。

虚假的战争无处不在。

本科文凭已经从一种难以复制的稀缺资源，变成了江南皮革厂的尾货。高考会战的真实性受到越来越多的质疑，人们不得不选择难度更高的研究生战役，或者远渡重洋来证明自己水性不错。

每年与假货战斗一天的315晚会，开场广告是无限极传销。

唯一真实的战斗发生在中印前线，一帮军人因为官方公布的原因打了起来，产生了一位英雄。

最终两国都宣布己方获胜，中方赔款了事，说明从原因到结果都是假的。

开战前先验证敌人真实性，为减缓全球气候变化作贡献。

@丁丁兄弟 #131333 当然是主张的啊。

这世上我最参不透的，就是人心

@不可接触者 #131352 所有对我表示过有好感的白人女性都是韩粉

@不可接触者 #131352 K-pop（韩国流行乐）在欧美年轻人中还是很有地位的。https://www.korea.net/NewsFocus/Culture/view?articleId=174587

@thphd #131316 在这种情况下从个人角度考虑，是配合警察认罪低调做人比较好，还是联系家人高调把个人信息曝光给苹果，大纪元积累海外舆论声量把压力反弹给中共当局比较好?

@陈士杰 #131262 那么如果有亲绿的三立，民视或者壹新闻请你去做客，士杰兄愿意吗？

@消极 #131295 这是开玩笑吧，韩流只在亚洲有点热度主要受众就日本和中国其次是东南亚。

@消极 #131349 原来还有这种用途。我只知道本站有梦想美食任意门，从中可以获得爱情，自由和春药。@natasha

说半天你就是想把粤语不算汉语呗，然而事实上看上面那个图，粤语和现代汉语的关系，比闽南话还要近

@丁丁兄弟 #131348 从这里扔进去东西，从银河系外的另一个地方出来，这就是虫洞。哆啦a梦的任意门

@消极 #131347 又黑我大崇文门

比树洞更树洞的是虫洞

@inferior #131308

通州是北京市政府，中央还留在城里。未来应该会把一部分功能放到雄安，但是不知道那边有什么政策，配套如何，人民可不傻，硬迁迁不过去的，大不了辞职。

@阿里萨斯 #131323 好吧，我对太平天国和共匪农村根据地的理解不如你深刻。我所知道的资料是，太平军对于西洋火器的装备远比不上后期的湘军。后期战役中湘军常常依靠筑垒挖壕的办法借助火器之利打退人数多过自己的太平军。天京围城战一开始几万湘军就敢于包围二三十万太平军驻守的城池。把太平军和现代化的北洋军比喻，太过于高抬他们了。《资政新篇》完全不具备实行条件，太平军讲究同耕同吃，完全没有产权的概念，发展不了近代工商业。而且战乱时期，太平军多次出征其后勤粮食基本上也都是抢来的。

康有为就是个唬人的骗子，到了海外之后就借着营救光绪，辅助其亲政改良的名义四处骗钱，中饱私囊。除了比郭文贵有点文化外，套路如出一辙。《戊戌政变记》这些书史实价值很低，多数现代历史研究学者都不会参考。

第二次国共内战初共军之所以在解放区杀地主乡绅我的理解是，相当于让广大分得土地的农民纳了投名状。地主乡绅的公审大会，农民们都亲自参与动手。如果国民党打来了，这些人必然被追究，只有铁了心跟着共军干革命。套用袁腾飞一句话，"当时农民基本都是文盲，蒋介石要是喊打老毛分田地，一样有农民会跟着老蒋走，但是老蒋不能这么喊"。此外很多败退到台湾经历过这次内战的国民党员也是这么认识的。挺进大别山我的理解是大别山区交通不便，但是进军大别山区战略迷惑性很大，因为地理位置的独特性向西可以到江汉平原，向南到鄱阳湖平原，向东就是长江中下游平原，这些都是主要产粮区，所以会大大迷惑国军对共军战略意图的判断，迫使国军多点驻防。

@消极 #131247

直接恢复南京的首都地位，还可以更利于搞统战：你看，我们就是继承了中华民国，连首都都一样！

或者把首都定位兰州，利于牺牲西安以东地区………………

@丁丁兄弟 #131331 少康兄过誉。愚所挟持者微，而志迩；卒然临之则惊，无故加之亦怒。惟以自警耳。另，

夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。

@奭麦郎 #131325 看上面的图你就懂了，现代汉语大分支里面，北方话只和粤语是近亲。

@丁丁兄弟 #131339 江湖葱岛

2047的言论自由和新品葱的言论自由比，就像知乎和quora之比

quora上亲中共五毛经常给中国的不自由洗地，但是从来没有爱美国人士在知乎上大量洗地。从这点上看，美国的平台比中国的平台更自由。

这里可以讨论新品葱，而新品葱不能讨论2047.

@消极 #131302 @陈士杰 #131306 士杰兄在品韭上的诈尸行为一度让我无比困惑。直到上个月我才领悟到"天涯未远，江湖再见"的真正涵义。

葱岛不敢屏蔽org，不然一大堆图片也跟着被屏蔽了

@libgen #131336 带带大师兄啊

Zlib最近捐款，某位捐最多的网友

@阿里萨斯 #131323 根本原因是武力占劣势的中共军只能占领那些国军和皇军看不上的贫困山区之类的，于是因为当地生产力不足，军事力量也就得不到补充。

山前燈火欲黃昏，山頭來去雲。鷓鴣聲裡數家村，瀟湘逢故人。

揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身。

一一一辛棄疾《阮郎歸》

由@钦明方泽忘了密码 的「一种语言想要有地位，充分必要条件是拥有足够好的文学作品。」而起。

全文

以下为节选：

我的《建设新文学论》的唯一宗旨只有十个大字：“国语的文学，文学的国语”。我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。有了国语的文学，方才可有文学的国语。有了文学的国语，我们的国语才可算得真正国语。国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立，便不能发达。这是我这一篇文字的大旨。

……

上节所说，是从文学一方面着想，若要活文学，必须用国语。如今且说从国语一方面着想，国语的文学杏何等重要。

有些人说：“若要用国语做文学，总须先有国语。如今没有标准的国语，如何能有国语的文学呢？”我说这话似乎有理，其实不然。国语不是单靠几位言语学的专门家就能造得成的；也不是单靠几本国语教科书和几部国语字典就能造成的。若要造国语，先须造国语的文学。有了国语的文学，自然有国语。这话初听了似乎不通。但是列位仔细想想便可明白了。天下的人谁肯从国语教科书和国语字典里面学习国语？所以国语教科书和国语字典，虽是很要紧，决不是造国语的利器。真正有功效有势力的国语教科书，便是国语的文学；便是国语的小说，诗文，戏本。国语的小说，诗文，戏本通行之日，便是中国国语成立之时。试问我们今日居然能拿起笔来做几篇白话文章，居然能写得出好几百个白话的字，可是从什么白话教科书上学来的吗？可不是从《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》……等书学来的吗？这些白话文学的势力，比什么字典教科书都还大几百倍。字典说“这”字该读“鱼彦反”，我们偏读他做“者个”的者字。字典说“么”字是“细小”，我们偏把他用作“什么”、“那么”的么字。字典说“没”字是“沉也”，“尽也”，我们偏用他做“无有”的无字解。字典说“的”字有许多意义，我们偏把他用来代文言的“之”字，“者”字，“所”字和“徐徐尔，纵纵尔”的“尔”字。……总而言之，我们今日所用的“标准白话”，都是这几部白话的文学定下来的。我们今日要想重新规定一种“标准国语”，还须先造无数国语的《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》。

所以我以为我们提倡新文学的人，尽可不必问今日中国有无标准国语。我们尽可努力去做白话的文学。我们可尽量采用《水浒》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》的白话；有不合今日的用的，便不用他；有不够用的使用今日的白话来补助；有不得不用文言的，便用文言来补助。这样做去，决不愁语言文字不够用，也决不用愁没有标准白话。中国将来的新文学用的白话，就是将来中国的标准国语。造中国将来白话文学的人，就是制定标准国语的人。

我这种议论并不是“向壁虚造”的。我这几年来研究欧洲各国国语的历史，没有一种国语不是这样造成的。**没有一种国语是教育部的老爷们造成的。没有一种是言语学专门家造成的。没有一种不是文学家造成的。**我且举几条例为证：

一，意大利。五百年前，欧洲各国但有方言，没有“国语”。欧洲最早的国语是意大利文。那时欧洲各国的人多用拉丁文著书通信。到了十四世纪的初年意大利的大文学家但丁（Dante）极力主张用意大利话来代拉丁文。他说拉丁文是已死了的文字，不如他本国俗语的优美。所以他自己的杰作“喜剧”，全用脱斯堪尼（Tuscany）（意大利北部的一邦）的俗话。这部“喜剧”，风行一世，人都称他做“神圣喜剧”。那“神圣喜剧”的白话后来便成了意大利的标准国语。后来的文学家包卡嘉（Boccacio，1313—1375）和洛伦查（Lorenzo de Medici）诸人也都用白话作文学。所以不到一百年，意大利的国语便完全成立了。

二，英国。英伦虽只是一个小岛国，却有无数方言。现在通行全世界的“英文”在五百年前还只是伦敦附近一带的方言，叫做“中部土话”。当十四世纪时，各处的方言都有些人用来做书。后来到了十四世纪的末年，出了两位大文学家，一个是赵叟（Chaucer，1340—1400），一个是威克列夫（Wycliff，1320—1384）。赵叟做了许多诗歌，散文，都用这“中部土话”。威克列夫把耶教的《旧约》、《新约》也都译成“中部土话”。有了这两个人的文学，便把这“中部土话”变成英国的标准国语。后来到了十五世纪，印刷术输进英国，所印的书多用这“中部土话”，国语的标准更确定了。到十六十七两世纪，萧士比亚和“伊里沙白时代”的无数文学大家，都用国语创造文学。从此以后，这一部分的“中部土话”，不但成了英国的标准国语，几乎竟成了全地球的世界语了！

此外，法国、德国及其他各国的国语，大都是这样发生的，大都是靠着文学的力量才能变成标准的国语的。我也不去一一的细说了。

意大利国语成立的历史，最可供我们中国人的研究。为什么呢？因为欧洲西部北部的新国，如英吉利、法兰西、德意志，他们的方言和拉丁文相差太远了，所以他们渐渐的用国语著作文学，还不算希奇。只有意大利是当年罗马帝国的京畿近地，在拉丁文的故乡；各处的方言又和拉丁文最近。在意大利提倡用白话代拉丁文，真正和在中国提倡用白话代汉文，有同样的艰难。所以英、法、德各国语，一经文学发达以后，便不知不觉的成为国语了。在意大利却不然。当时反对的人很多，所以那时的新文学家，一方面努力创造国语的文学，一方面还要做文章鼓吹何以当废古文，何以不可不用白话。有了这种有意的主张（最有力的是但丁[Dante]和阿儿白狄[Alberti]两个人），又有了那些有价值的文学，才可造出意大利的“文学的国语”。

我常问我自己道：“自从施耐庵以来，很有了些极风行的白话文学，何以中国至今还不曾有一种标准的国语呢？”我想来想去，只有一个答案。这一千年来，中国固然有了一些有价值的白话文学，但是没有一个人出来明日张胆的主张用白话为中国的“文学的国语”。有时陆放翁高兴了，便做一首白话诗；有时柳耆卿高兴了，便做一首白话词：有时朱晦庵高兴了，便写几封白话信，做几条白话札记；有时施耐庵、吴敬梓高兴了，便做一两部白话的小说。这都是不知不觉的自然出产品，并非是有意的主张。因为没有“有意的主张”，所以做白话的只管做白话，做古文的只管做古文，做八股的只管做八股。因为没有“有意的主张”，所以白话文学从不曾和那些“死文学”争那“文学正宗”的位置。白话文学不成为文学正宗，故白话不曾成为标准国语。

我们今日提倡国语的文学，是有意的主张。要使国语成为“文学的国语”。有了文学的国语，方有标准的国语。

@刘慈欣 #131318 刘兄主张恢复中华民国宪法吗?

@natasha #131312 我印象中留学美国的中国学生也是男多女少啊

@inferior #131311 亚裔女性娇小，更适合那些不够男子气概的白人男性追求。

https://www.youtube.com/watch?v=30yjlVJxqMM

由是觀之，養貓兄必有過人之節，其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

勇夫安識義，智者必懷仁。

汉藏语系汉语族

汉藏语系藏缅语族

@钦明方泽忘了密码 #131324 带枪的方言就是语言嘛。

@inferior #131307 指鹿为瑞

手动 related post: 失踪人民共和国

@陈士杰 #131306 “一个幽灵，一个共产主义的幽灵,在欧洲上空挥之不去“

”A spectre is haunting Europe — the spectre of communism.“

结合您在新品葱上诈尸的行为，非常有喜感

@钦明方泽忘了密码 #131324 不知道什么原因，我总感觉粤语其实在用词方面和普通话很相似。粤语是我迄今为止唯一一个“多听几遍就大概懂了”的南方方言，尤其是香港那些电视节目以及官方新闻发布会，除了字的读音不同以外，措辞、语法都和普通话别无二致。别的南方话都完全没有这种感觉

所谓分类其实只是人为划分边界，说到底某个地区经济好了翅膀硬了，搞出一些文化作品了，有独立意识了，就会更加地声称自己的语言是独立的。“没学过粤语的的普通话使用者“不仅”无法听懂粤语”，也无法听懂闽南话、闽北语、吴语、湘语、客家话等等等等，很少听说这些语言的使用者三天两头宣传自己的方言是独立语言的。

互相能听懂也不见得就不声称自己是独立语言。比如有些台湾人总说自己的闽南话不是闽南话而是台语，只是互相能听懂，然后举出几个日文词英文词什么的，别人也不好反驳什么对吧。

其实说这些都没有用。一种语言想要有地位，充分必要条件是拥有足够好的文学作品。汉语系里面除了文言文和官话（除了群星璀璨的民国作家外，别忘了四大名著也是用官话写的），别的语言没有什么值得称道的东西。粤语有那么若干首流行歌，毕竟音乐价值不足，狗肉上不了大席，何况一半是翻唱日本歌，拿不出手的。

从这个角度讲，整个汉语系已经是半死不活的状态，靠着几位八九十年代成名的大陆作家勉强撑撑场面而已。

顺便附上汉藏语系家谱：

是，但抗战和内战不一样，华北那些根据地都是国军放弃的地盘，对老百姓来说，共军总比日军值得信任。 很多资料都能证明后来内战中 共军在土改时，这些占据七八年的老根据地往往是最酷烈，杀人最多的（比如晋察冀、晋冀鲁豫）也说明即使共党在那长期经营，当地民心依然不稳。东北四野在内战中的决定性作用是众所周知的事，另一只劲旅山东陈粟部也是有辽东海运物资地利之便才能成势。如果切断了东北与关内的输血管，刘邓孤军在大别山区受到的广泛敌视和极速减员才会是中共在农村的常态（这是内战中共军唯一一次新建农村根据地的行动，基本失败告终） @丁丁兄弟 #131271

那是跟元末白莲教一样的东西，随着时间演变 会自动明教变明朝的，其实高层除了洪天王也没人真魔怔。前期杨秀清曾试图开科举，后期李秀成在苏福省也已经处理好和士绅的关系了，这时的太平天国已经具备了后期北洋“军绅政权”的雏形，一般来说，传统中国的新兴政权总比老旧政权好，同样是务实的军政人物，石达开当然比曾国藩好， 同样是浪漫主义的政治空想家，写《资政新篇》的洪仁淦当然比写《新学伪经考》的康有为好 @丁丁兄弟 #131271

https://pincong.rocks/question/37139

品葱开始支持GPG加密私信了

汉语，又称中文[3]、唐话[4]、华语[5]，指整个汉语族或者其语族里的一种语言。汉语族为东亚分析语的一支家族，属汉藏语系。汉语如视为单一语言，为世界使用人数最多的语言，目前世界有五分之一人口做为母语。其有多种分支，当中官话最为流行，其衍生而来的现代标准汉语，为中华人民共和国的普通话、以及中华民国的国语，同时是华人地区的通用语。此外，汉语还是联合国正式语文[6][3]，并被上海合作组织等国际组织采用为官方语言。汉语在以其做为母语的地方会有不同的通称，例如在台湾[7]、香港[8]及澳门[9]通称为“中文”，在马来西亚及新加坡通称为“华语”等[注 1]。

对于汉语下属语言的分类，学界主要有两种观点，一种观点将汉语定义为语言，并将官话、赣语、闽语、粤语、客家话、吴语、湘语七大分支定义为一级方言；另一种观点则将汉语视为语族，七大分支因无法互相沟通而视为语支，而语支下面的各个分支被视为独立的语言[10]，如国际标准化组织就将汉语族分为13种语言：闽东语、晋语、官话、莆仙语、徽语、闽中语、赣语、客家话、湘语、闽北语、闽南语、吴语、粤语。无论采用哪种观点，各种下属语言之间地位平等，它们都是汉语里的一分子。汉语（或中文）是它们的集合体，并非专指它们当中的其中一种。

https://zh.wikipedia.org/zh-cn/汉语

霍梅尼是伊朗什叶派内生的半世俗政权，你把他理解成什叶派的穆兄会就行。巴格达迪是沙特输出的瓦哈比派恐怖组织。如果说霍梅尼在70年代伊朗社会有70%的民意支持，巴格达迪在当地不会有10%。霍梅尼的政策顺应了当时伊朗多数民意（即使是愚昧的民意），但巴格达迪只能靠少数对多数的征服和屠杀来维持。@消极 #131259

这个问题让人感觉怪怪的。

某种程度上，粤语反而是更纯正的汉语，因为粤语的发音很接近被胡化前的汉语。

删除

释放的信号很明确：虽然你没犯罪，但是认罪我们就放你走，不认罪我们就依法搞死你。

纵是齐眉举案，到底意难平。

--- 红楼梦《终生误》

你敲击的火石灼烫着，我习惯了的黑暗

——北岛《习惯》

完毕