@品葱 #140686 我电脑上有ck2，欧陆风云，维多利亚2等等。。。。

@食人大佐韦国清 #140679 霍弗曾说，一个社会的文化是由最顶层和最底层的人创造的。可惜现在的中文社区的顶层文化已经窒息了，所以整个社会才充斥着底层文化。

那只有汉族咯，可以学日本只承认大和，不承认冲绳，阿依努？

@七千人大会 是大姨屎水军还是阿离？

@影人 建议去玩P社游戏

太空探索領域這種政府與民營企業合作的模式已經在前幾年被證明取得了巨大的成功。事實上NASA登月探測器選了SpaceX而不是國家隊的正是因爲SpaceX反而省錢。在這方面民營企業明顯能夠大幅度節省成本，更不用提打破了俄羅斯對運動宇航員上ISS的交通載具的壟斷。

Bernie Sanders的這種提議無疑沒有建立在事實的基礎之上分析什麽做法才能給所有人帶來最大的利益，而是一味的appeal to emotion。

@消极 #140680

这不就是法律面前人人平等吗？所以是法律面前人人平等，不是制定的法律对每个人都平等。

在中共这头，华人和中华民族是分别用来统战海外华裔和台湾人的两张牌。所以问题还是出于梁启超发明中华民族的本意是为了让汉人继承清朝土地的同时又挂上西方舶来民族主义这件装备。结果梁启超其实是重新发明了轮子，这个轮子就是中华上国自古以来的天命。结果就是谁统治中国谁就控制了中华民族这张天命牌。蒋介石和中共都一度控制这张牌，甚至在蒋介石败走到台湾之后，仍然以自己为中华民族的捍卫者和复国者自居。

中共拿到这个牌，就在东南亚，北美等地招降纳叛，把炮党常年经营的海外华人场地砸了一个遍。在台湾解严之后，又拿中华民族一家亲作为诱饵吊国民党内失意政客上钩。

@食人大佐韦国清 #140679 Man kann sogar auf Deutsch verrück werden,

@konagi #140610 就这段时间之前，论坛还有人积极的维护和解答问题。希望作者别把论坛这茬忘了。 最近在用nthlink，安卓上速度很不错，就是连的时间长了（比如两三小时）会自动断开。

@陈士杰 #140677 equal protection

你对华人区别处理的唯一理由就是他们是华人，就违反了equal protection of the laws.

但是，拒绝入境是没有任何问题的，因为入境前，他们不是移民，没有在US jurisdiction管辖下。即使现在，一个外国人有美国签证，在他进入美国海关的时候，海关官员可以拒绝其入境，让他搭乘下一班船或者飞机滚回去。这个外国人不能申诉。

中文社区越来越魔怔了，就连我现实中的朋友都会复读冲浪tv的烂梗，以至于有时候我会有想忘记中文的强烈冲动。

@gyjmonk1989 #140655 你拿弗朗哥皮诺切特跟极左的共产党比显然是不公平的，要比也是拿希特勒和斯大林比。

@消极 #140675

nor shall any State deprive any person of life, liberty, or property, without due process of law; nor deny to any person within its jurisdiction the equal protection of the laws.

这和排华法案有什么关系？

@太陽三觀測站 #140672 America是很有问题的，拉美人就被代表了，还好他们一般不会碰枫叶的瓷

@陈士杰 #140652 宪法第十四修正案对境内的非公民也成立

不是一定不来了，是打算减少来的次数。

当然能戒掉键政最好。。。。。。

可是你上个月还发过一篇，《别了2047，别了大家》的文章。

十八省人口中的『華人』更像是一個代表漢語族的泛泛的文化概念，我自己是幾乎沒碰到幾個管滿蒙回藏叫華人的，事實上大家也需要這麼一個詞來指代陸港台及海外的漢語族語言使用者，說是假概念還是言重了。

至於中國政權的名稱怎麼算合適取決於中國未來是個什麼樣的國家。如果是十八省人建國那叫中華也無所謂，畢竟中華指代『漢地』算是沒什麼分歧。

其實我覺得中華一詞有時候又有點像地理邊界和人文概念的混合，就好比東亞一詞包括中日韓蒙卻不包括被俄國佔去的外滿那樣。未來把『中華』，『華夏』發明成指代十八省土地的半地理半人文概念倒也未嘗不可，屆時『中華』在國名中的意義大概就和『america』在美國國名中的意義差不多了。

@消极 #140676 這裡只是舉個例而已嘛，中華僅指代十八省這點範圍應該會好點啦

美國至少在美洲算是主導，我之前好像還看到有人建議中國改叫東亞聯邦，那才真是有點夜郎自大

@影人 #140668 毕竟英语里两者能被sino或是china表示，而CCP在国际上的强势表现客观上也促进了国内少数群体被”中国人”这个词语所代表。

@影人 #140668 其实我倒并不认为粉红分不清华人和中国人，反而很多粉红经常说没有中国国籍就不是中国人。

但反而是海外一些想两头吃的华人，成天说国籍不是什么事，混淆华人和中国人这两个概念。

以后再看见我频繁出现，赶紧骂我，让我去学习。

@影人 #140668

主要是因为中国绝大部分人都是汉族以及和汉族没有显著区别的少数民族，所以导致很多人觉得汉族面孔就等于中国人。

如果中国有一亿维吾尔人，那么华人这个概念就自然的消失了。

删除

@洛天依言和江泽民 #140665

几年前我看到李显龙写的一篇文章谈中美关系，文章里面李总理就明确地说中国政府不要试图来统战东南亚华人，我们不是中国人。

删除

我觉得这俩都是共产党用来统战用的，只要有中国血统或中国国籍之一，你就在它的统战对象中了。

“中华民族”这个词是梁启超发明的，但这个词本来就非常荒唐。

如果“中华民族”是血缘概念，那么中国哈萨克族不是中华民族，但是新加坡总理李显龙反而是中华民族，这显然是荒唐的。

如果“中华民族”是文化概念，那么不懂中文的哈萨克族不是中华民族，但加拿大演员大山是中华民族，这显然是荒唐的。

因此，“中华民族”在今天实际上就是中华人民共和国公民的意思，那既然如此，中华民族这个假概念就要抛弃。

以此类推，“华人”也是莫名其妙的假概念。

因此我其实很反感“中华”这个概念，所以我写的宪法的国名没有“中华”二字，就直接叫“中国”。

Chinese American的正确翻译应该是“中国裔美国人”，而非“华裔美国人”。

现在各国在北京的大使馆都叫“某国驻华大使馆”，我认为都应该改成“某国驻中国大使馆”。

蔡霞教授也是这么认为的。精致的数位化中央集权，自古以来从未出现过。

话说天启年间，有人在京城的酒馆内私下里说九千岁的坏话。当场被潜伏的锦衣卫正法。时京城人皆震恐，无不自危。

同时在江南东林党人联名弹劾魏阉缚逆，魏阉派锦衣卫去苏州围捕党人，却能激起民愤而遭围堵，亦有锦衣卫被乡民当场打死。

而这些在今天全都办到了，董瑶琼在上海泼墨的行为，几个小时之内就被国安拘捕了。许多上海人甚至都不知道有董瑶琼这号人物。

湖畔大学这类被中南海听床师，北京出租车司机喻为当代东林书院的教育机构，开都开不出来。

文字狱本朝是为最甚。

@libgen #140645 试以四字述之：逻辑清晰，语句简练。论证充分，不作冗文。

感谢各位让我也掌握了一些新知识。其实说实话，我对于宋朝，还是有不少好感的，我只是觉得如果对于一些历史上的认知，是需要进行一定程度上的质疑的。

至于那段历史时期，确实也是值得后人研究的。

@libgen #140645 我一直有在实验买一些文学和思想类的书籍给身边几个比较粉红的朋友看，事实是无论我做什么事， 他们也无法真正的去阅读，最多硬着头皮看半页， 实在是何必呢。

他们的专注力甚至不足以支撑他们完整的看完一部非商业片的电影，手机、微信、抖音等不断的打扰着他们。

这些不习惯思考的人，随着快餐文化越来越多，已经越来越难以学会思考了。

我认为提高国民的阅读量，需要先从减压开始，生活要先轻松起来，现阶段很难。

@消极 #140419 坚定的支持郭文贵的人和坚定的支持共产党的人本质上是一种人， 愚昧、固执，他们让我看清楚，即使是在民主国家，他们还是非常容易被统治，仿佛他们身体里流动着渴望被统治的血液一样。

我反对楼上那位朋友的原因是，我认为郭确实“骗”到了一些我认为不是“不够聪明”的人（如果说他初期的“爆料”和“拉大旗”行为可以简单的称之为“骗”的话），那么那些我认为勇敢的站出来为反共做事的人，被这位朋友简单的归类为"不够聪明"，是非常不合适的。

至于郭文贵，在我有限的观察里，他至少有两次发生了改变，所以我也不认为他一开始就奔着诈骗去的。

所以那些发现郭是骗子后能够很快的清醒过来的人，不仅不是“不够聪明”，而且还比我勇敢，更有行动力。

@消极 #140644 打的名号就是反封锁，结果越来越离谱，甚至GFW没发功他也不行了，上铠甲而不是裙子。

@gyjmonk1989 #140655 请问您是哪位?大号叫什么?

古时候字是敬称，名是自称，号是文人之间的雅称。

民国时候也流传下来称字的风俗。能叫蒋介石的自然是同辈的同侪之间。而比蒋介石年纪小的晚辈，往往都称校长，委员长或者总统。老蒋称呼薛岳叫伯苓，称呼戴笠叫雨农。

脑补一下，是不是共产党都没文化，毛泽东自称毛泽东，底下人就跟着一起喊，也不知道叫毛润之 或许共产党表面上说要消灭阶级，所以就不称字搞形式主义这一套了，但是毛泽东称柳亚子又是个例外。

《柳子厚墓志铭》，开头就写，柳子厚，讳宗元。可见当时人都会极力避讳直称人名。又如苏轼《潮州韩文公庙碑》，通篇都不提人名，而是用公昌黎伯这样的敬称。

而直呼人名在古代只有皇帝，老师，父母，自称才可以。好比，孔子说:(卞仲)由，诲汝知之乎。不会说，子路，诲汝知之乎。

当然以上规则只适用于有功名的读书人或者世家大族的男性。像阿Q这样的小人物，赵老爷只不在乎他姓不姓赵，至于叫什么没人在意。孔乙己，也是被人叫出来的绰号，别人也不知道他叫什么。

另外古人称号被现代人叫习惯的也很多。郑燮，字克柔，号板桥道人，人称郑板桥。曹霑，字梦阮，号雪芹，芹圃，人称曹雪芹。

主要看各智庫、各研究所的講演會

@丁丁兄弟 #129143 你们论坛不允许支持右翼的言论？我之前说了句‘即使都在极端情况下，极右也比极左好，因为最起码，极右的经济政策是要比极左合理的，左的经济政策因为打击人类的生产积极性，对经济发展不利，甚至说是背道而驰的。历史上有些右的独裁者弗朗哥，蒋介石，皮诺切特，都自我完成了民主转型，左翼有自发完成的嘛？’我这些言论也只是提问，这就把我封了？墙呢不允许说话，你们也限制？品葱反中华，你们反右，反川普？我又不是支持极右，我只是想说在极右和极左两个之中一定要选的话，那只能选择右。

https://www.caa-ins.org/archives/7661

文 / 阎晗 [Suji Yan]

图文整理 / 汤睿沄

编 校 / 翠玉

本文根据阎晗于第五届网络社会年会 “实践智慧之网” 主题四 “加密主义“ 所发表的主题演讲整理而成，英文标题为 ”Cyber Labor’s Union Powered by Crypto-ism”。本文作者阎晗为Dimension.im创始人。

摘要：我们正生活在赛博时代的开端，越来越多的数据、资产、价值与社交关系正在转移到赛博空间之中。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。我们，包括我们的生活方式，以及我们的劳动，都已经深深的陷入赛博化之中。

在工业化社会中，我们劳动者至少拥有物理世界政府的法律来保护我们的劳动果实（而这法律经过了多年的斗争）。劳动者们跨越行业或国家创建了工会和共同的组织，来维护自身的权益，寻求自身的解放。然而，在现今越来越严重的“劳动异化”的过程中，劳动者自身似乎失去了“创建牢不可破的联盟”的能力。

“宇宙相信加密是这种物理定律的一个体现，它不听从国家的咆哮，也不听从于跨国监控型反乌托邦。世界必须如此运作，这并非显而易见。但宇宙以某种方式向加密微笑。密码术是非暴力直接行动的终极形式……强大的密码术能够抵抗无限施加的暴力。加密主义能否成为创建牢不可破的联盟的魔咒？如果可以，这个赛博劳动者联盟会如何创建，又会被加密主义赋予什么样的力量？而我们，这个新联盟的潜在成员，该如何转移金钱，赋能伙伴，构建一个适合的治理系统于这个赛博空间之上？

我个人是Dimension和MaskNetwork的CEO。我自己是除了是程序员以外，还有媒体行业的背景，也辍学搞过一些奇怪的事情。在去年底跟今年，我开始发明一些新词，这些新词不一定很贴切。比如，我就给今天讲座发明了一个更长的新词，"由加密主义驱动的数字劳工联盟"（Cyber Labor's Union Powered by Crypto-ism）"，我把这个词拿给黄老师看的时候，他说这跟复仇者联盟一样，但我觉得我的词比那个厉害得多。

我先讲一下什么是"加密某某主义"，其实"加密"后面可以跟各种词。比如说有"密码朋克"（Cypherpunk），有"加密"某看上去很敏感的主义，也有"加密"某相对不敏感的主义；这些东西基本上是晚于"加密"本身被提出的。

现代密码学是在互联网和赛博世界之后诞生的，而现代意义上"互联网"于1969年诞生在美国；它最早是军用网络，后来变成学校网络，慢慢地，就有了更多的节点。互联网上发送的第一条信息叫"Lo"。"Lo" 是 UCLA跟斯坦福之间发的一条信息，原本想打 "Log in"，打到第二个字母时断了，所以就只剩"Lo"。同一时间，还有一些被叫做"电话飞客"和"骇客"（cracker）的人存在，他们在中文世界里被统称为"黑客"；但其实，黑客跟骇客不太一样。"电话飞客"中最著名的人物是苹果公司的两个创始人，斯蒂夫-沃兹尼亚克（Steve Wozniak）和斯蒂夫-乔布斯（Steve Jobs）。当时，他们玩蓝盒子，是因为AT&T的是一个大型计算机系统，里面有类似网络的东西。你只要用盒子发出一些奇怪的声音，就能控制对面的机器去拨给你想拨的人，不用电话费。这就是"电话飞客"。

当时，大家正开始重视密码术和军火的关系。密码术跟军火的关系其实很简单：现代密码术就是为满足军队的需求而诞生的。阿伦图灵发明的著名的"Bomber"就是一个密码炸弹，这个密码炸弹应对的是德军纳粹的密码机。当时，日军在中国战场上所使用的也大部分是德国的密码机，所以，英国军队破译德国密码机对二战获胜有着非常大的功劳。二战结束是二十世纪四十年代的事，从那以后，密码术就很少脱离政府的管制了。虽然伴随着早期互联网和个人电脑革命崛起的人------包括当时的嬉皮士、反对运动嬉皮士、新左派------都认为密码术是赋予个人权利的工具，但大企业和军方、学术机构首先将其用于准军事跟政治目的。例如，在ARPA网，第一个节点的诞生是为了监控苏联的核试验。

图一：图灵的破译机密码炸弹 （图片取自作者ppt）

图二 （图片取自作者ppt）

1990年代，当个人电脑革命完成时，大部分的美国中产知识分子都能买得起一台电脑，但美国政府坚持认为密码术是一种军火。当时，由西方世界资本主义国家为防止社会主义阵营获得一些先进技术而组织的的"五眼联盟"（Five Eyes Alliance）就与巴黎统筹计划，认为超过40位以上的密码是军火，必须报备美国商务部，经过国防部的批准审核才能出口。在这样的背景下，有三个连续的案件应运而生，略去这三个案件的具体内容，概括来说，就是反对者（不论是 pgp还是 Bjd Bernstein）将自己所写的密码进行出版，印在T恤上，或者纹在身上，并和美国政府嚣张地说："这是军火，请你来抓我"。

右图（图二）的"军火T恤"上印着 rsa代码。rsa是一种著名的加密算法。如果我们在1990年看到这张照片的话，严格来说，我们会被美国政府抓起来，毕竟我们看到了军火的秘密。左边那个就更加过分了，他把一些强密码术的一些核心代码纹在身上，于是人就是军火------只要我人走出了美国国境，我就把军火出口到了别的国家。

稍后，伴随着苏联解体这一政治大背景，这些案件中的两个决定性案件分别在美国两个省委法院取得了一致的结果，大家达成了"密码术是一种言论"的共识。于是开发密码术就变作一种权利------不能因为密码好像很厉害就不让大家用。就这样，"密码术"这颗火种就被盗取了，盗取给了所有人。这件事本身从1990年一直进行到2000年左右，而这10年不到的时间就被我们戏称为"密码学战争"（Crypto Wars）。

后世的历史学家也许会把这整件事情写得很夸张。但简要来说，整个故事就是一群20多岁的美国年轻嬉皮士让国防部跟商务部退让的故事。下图（图三）中间是电子前沿基金会（EFF）的早期logo。大家看， EFF的logo是一个举拳头握住闪电的标志。EFF官方没有解释这个标志的含义，但考虑到EFF也是由左翼青年组织起来的，所以我猜测，"举拳头"和"黑豹党"和黑人民权运动有关。如果大家关注最近的一些社会情况，就会知道"举拳头"展示的是"black power"；这也是左翼常用的一个标志。而"闪电"可能是代表"密码学"之类的东西，整个标志的意思是要"把权利握在手中"。这就是"第一次密码学战争"，而我们现在也许正在经历"第二次密码学战争"。

图三：电子前沿基金会（EFF）早期logo（中）；美国商务部logo（右）（图片取自作者ppt）

图四：密码朋克和加密主义相关人物（从左至右分别为：De izquierda a derecha, Tim Berners-Lee, Aaron Swarz, Edward Snowdern, Julian Assange, 和Jimmy Wales y Larry Singer）（图片取自作者ppt）

"密码朋克"则是这一系列的战争中涌现出的一群奇奇怪怪的人。他们说他们很punk，跟音乐界的"punk"一样。他们继承了 "back to country" 的那些嬉皮士精神，说，我们是"密码朋克"（Cypherpunk）。

"密码朋克宣言"（A Cypherpunk's Manifesto）说：

我们必须一起努力创造一个能让匿名的交易或者转账发生的地方......我们密码朋克致力于构建一个匿名的系统^1^

此外，阿桑奇^2^在2012年被抓之前所写的《密码朋克》中也浅显解释了加密主义和密码朋克到底是什么，他说：

宇宙相信加密是这种物理定理的一个体现，他不听从国家的咆哮，甚至也不听从跨国监控型反乌托邦。世界必须如此运作，这并非显而易见，但宇宙以某种方式向加密微笑。

最后的总结是：

密码术是非暴力直接行动的终极形式，强大的密码术能够抵抗无限施加的暴力。

这是我在目前为止看到的，对密码术最完善的解读。写完这本书后，阿桑奇一直在大使馆没有出来，他也没有再进一步阐述这些理念，但我认为其实这样的阐释就已经足够了。若要通过物理学定律------什么叫物理学定义？"人被杀就会死"是一个物理学定律；"加密容易解密难 "也是一个物理学定律------解释加密主义和密码朋克，那么，在我的理解下，"使用物理学定律进行非暴力抗争的终极形式"就是加密主义。

图五："砖头与马达世界"中的传统劳工 （图片取自作者ppt）

图六：钢铁工人，困在卡内基的系统里 （图片取自作者ppt）

那么，谁是数字劳工呢？我这边有三个例子：一是外卖小哥。二是程序员。《外卖员困在系统里》是一篇很著名的文章，相信大家都在微信上看到过------关于"外卖小哥何以是数字劳工"这点，我不用做过多解释。而程序员之所以是数字劳工，是因为他要帮助公司优化能让让外卖员被困住的系统，他自己也就因此被这个系统的一部分困住了。而数字劳工的第三个例子就是你，就是正在刷抖音刷微信的你。比如，你刷抖音刷微信发现了一个超级好吃的火龙果，在消费欲望被刺激的情形下，你决定现在就下一单！总之，在被刺激的物质欲望和精神的欲望的驱使下，你下单，成为系统的"input"，而外卖员跟程序员就在某种程度上因为这个"input"变成了你的间接劳动力。

上图（图五）想必大家都见过，它不是我原创的，大家能够在一些左翼经济学领域里直接找到各种与之对应的图。图中心是政府，最下面是货币，左上角是劳动者，右上角是工厂；三角形三边上则充满了生产力和生产资料。这张图描述的是在传统的" brick and mortar"就（即"砖头跟马达"）组成的工业世界中劳工的境遇。为什么我说《外卖员困在系统里》这篇文章其实写的挺深刻的？因为，如果把这句话替换为"钢铁工人困在卡内基的系统里"，它也一样成立。

安德鲁-卡内基（Andrew Carnegie）是美国著名的钢铁大王，他死后把钱全部捐出，在彼斯堡建了卡内基梅隆大学（Carnegie Mellon University，简称CMU）。卡内基的钢铁厂是以效率闻名的；跟福特的生产线一样，它可以让各种人、各种员工、各种工人干不同的事情，就像流水线一样系统高效；就这样，钢铁工人也被困在了卡内基的系统里。

在上图（图六）左侧的"平克顿侦探社镇压卡内基钢铁工人厂工人罢工"事件中，美国资本家请来军团社当充当私人武装来镇压工人运动。针对这则事件，我写了一句话，叫"工人形成了一个牢不可破（？）的联盟，不惧怕平克顿侦探社（？）"。上图（图六）右侧则是著名游戏"Rockstar"（通常被翻译为"荒野大镖客"）的截图。游戏里主角经常会接的一些类似"平叛无产阶级暴乱"的任务，就是在影射当时的历史。那么，钢铁工人是怎么困在卡内基的系统里的？对此，我只从诸多例子中挑选两则举出来，这样，大家就能明白当时的情况和我们如今面临的状况有多相似。

困住钢铁工人的第一个方法是"得厂币花厂币"。在卡内基的钢铁工厂（或者在当时的任意工厂）里打工时，工人不会获得美元，而是会获得"厂币"。就像美国的联邦银行"美联储"的建立之前，银行可以自己印钞一样，工厂也可以印一些"厂币"。工人在卡内基的钢铁厂干活，就会得到卡印有内基头像的一个小硬币。有了厂币，工人们可以在工厂里开店，也只能去工厂的店里买东西。这就叫作"得厂币花厂币"------就像你用腾讯大网卡上网免流量一样（虽然可能不是特别贴切，但是在我看来是一样的）。工人拿很多厂币，去工厂里继续花掉，还觉得自己捡了便宜------对卡内基来说，这一切可太开心了。

第二个方法是：虽然工人们似乎了解经营工厂的每个环节，却并没有能力独立经营工厂。虽说把工厂厂长踢出去之后，我们工人也知道怎么炼钢，怎么造路，但唯独不能独立经营一家工厂。我认为这也是合作社运动失败的诸多根源之一。比如，我们大家都知道怎么造一个滴滴或Uber------它不难，只要我们有程序员、服务器、一些司机，再筹到一些钱（可以通过众筹，也可以去融一些风险投资，或找一些更有钱的人投资你）就行。但为什么Uber这样的公司，或者说城市级的Uber会失败？因为你会遇到一个巨大而严酷的"外部环境"。卡内基的"外部环境"就与负责印钞的J.P.摩根（John Pierpoint Morgan），和造石油的约翰-洛克菲勒（John Davison Rockefeller）息息相关。把卡内基工头从工厂里赶出去之所以并不能解决这两个问题，是因为除此之外，工人们还得让这两个人的员工把他们的工头也赶出去，而工人们没能这么做，于是平克顿侦探社的镇压才会发生。

我们今天所面临的情况和当时也差不多。我们或许努力召集了一批非常厉害的开源程序员并获得了暂时的成功------至少在操作系统里，我们成功把微软给挤兑出了开源的服务器的世界；但微软并不怕我们，他们可以把github买掉。就算我们成功搞出了网警和火狐（Mozilla Firefox）一切也无济于事------他们不从这儿赚钱，也能从别的地方赚钱。总之，外部环境总能导致另行经营工厂的失败。

我们今年在上海的CAC做了一个小展，展览上，我们同事穿成了跳跳虎（图七）。跟另外一个象征国家领导人的动物相比，跳跳虎是"更高层"的象征。我的同事在跳跳虎身上贴了很多国家的公司，比如剑桥分析(Cambridge Analytica)，还有推特之类的......他还贴了微信！我觉得他可能是贴错了。总而言之，"外部环境"有一部分是源于政府的。

图七：展览上的"跳跳虎"

这（图八）也是我的一张常用图。我们可以把图中的元素换一换，比如把"工厂"换成"手机数据库"，把"自由市场"换成"数据市场"，把"钱"换成别的东西，把"货币政策"换成"蚂蚁金服的行动"......

图八

之前我们说：把厂长赶走！自己造工厂！结果大家前脚把钢铁厂工厂长赶走，后脚就被石油厂跟铁路工厂给鸽了------好像再牢不可破的联盟也破碎了。这让我就想到一个比较乌托邦的例子，那就是EFF创始人1996年创作的《赛博空间独立宣言》（图九）。宣言的开头说："工业世界的政府们，你们这些令人生厌的铁血巨人，我来自网络世界，一个崭新的心灵家园。"

图九：赛博空间独立宣言

既然加密的牢不可破（即之前提到的"加密容易解密难"）是一个"物理定律"，就像"人被杀就会死"那样，加密的联盟看上去比工人们肉体的联盟来的更坚固一些，那么，它是否有助于形成一个新的牢不可破的联盟呢？如果可以，赛博劳动者的联盟如何创建？又会被"加密主义"赋予什么样的力量？我们新联盟的成员如何转移金钱，赋能伙伴，构造一个适合的，独立建立在赛博空间智商的治理环境？针对这些问题，我暂时还给不出答案；但最近有个比较流行的概念，或许是一种较为开放的答案，叫去中心化自治组织(decentralized autonomous organization，DAO)。那么，DAO是不是牢不可破的联盟的一种？

图十 DAO

这张图上有很多点，显示了从图灵到阿桑奇这五六十年间的奋斗。从中，我发现一件事，那就是：宇宙赋予了我们一个工具，这个工具比过去200年间我们在斗争所使用的工具更加强大。过去，我们用割稻子的农具和敲钉子的工具所做的斗争好像并没有完全成功，但如果我们人类社会中越来越多的财富、信息和社会关系都进入了赛博世界，那么，"新斗争"是否可以通过"新武器"重来一遍呢？我们可不可以使用"加密主义"这个比过去工具更坚固的工具，建立一个牢不可破的数字劳工联盟，将过去100年里人们所做的事情"再试一遍"？当然，新的武器也要求新的治理，但在新的治理模式里，个人的身份到底是基于主权国家发放的护照、ID，还是基于任何别的东西？这些问题则要涉及到另外一个常见的技术领域了。

最后，我想给今天的演讲一个开放性的结尾，毕竟我也不知道如何去建立一个"牢不可破的联盟"，而且，此前说自己"牢不可破"的联盟最后似乎都破了，对吧？但是，让我们用"加密主义"试着建立一个牢不可破的数字劳工联盟吧。

好，谢谢大家。

@thphd #140647 是的，加密货币本身是无政府主义的产物。就像通信的端对端加密一样，金融交易的端对端加密肯定也是不受政府欢迎的。但是我认为这里要先区分美国政府和中国政府：

美国政府目前的政策是想收税，而中国政府是只想要加密货币的好处不想要坏处。现实是你不能阻止中国政府拥抱加密货币，但是它却可以限制人民进行加密货币交易，这更加地不对等。

就像第一次密码学战争美国政府限制密码学的出口一样，比起端对端加密潜在的危险，我更担心政府或富人对加密货币的垄断。

广东本就不是单一群体，粤北山区是客家人的地盘，粤东是潮汕人，珠三角的广府人，才是“粤语”“广东话”，当然他们都是汉族的民系，除母系线粒体遗传有差异外，汉族父系占有优势。

就跟北京、成都一样，土著抱怨外来人，但很大原因也是通过吸取外地资金、人才才得以发展，外地也视之为吸血鬼，广东大量的人员、资金都往珠三角汇集。

历史上外地兵马只要进入珠江平原，沿着珠江，直接平推，近一点的有共匪的解放战争，陆荣廷的桂系，满清，基本上很难抵御。清军是从广西以及江西梅岭进入广东，黄巢是从福建进入广东。

孙国父比较特殊，他的粤军其实是从广西军阀陆荣廷那里“诈骗”过来，陆荣廷本以为孙是个傀儡，但反倒让孙骗了二十营官兵，并且孙趁直皖矛盾之机，占领了福建一部分，后来又把陆荣廷从广东驱逐出去，“孙大炮”其实也很能干，完成这一系列操作，也已经到了1924年左右。光头本就不是广东人，上台之后依赖黄埔系“新军”，以及依赖江浙上海大财团，粤军由此从中央军变成“杂牌军”。

@消极 #140569

美國政府如果不能決定誰能入籍美國，那麼美國的國家主權就沒有了。

換句話說，美國政府隨便驅逐任何一個境內的外國人都不是侵犯人權。

@libgen #140645 说得好。是的，感觉政史类看多了会让人戾气上来。而看文学作品或者宗教典籍(佛经)，能让人通世情，不至于让人极端化。毕竟，世事洞明皆学问，人情练达即文章。

我一直想请教你，请问图书馆革命是怎么样的革命?

@天下无贼 #140646

華人有百分之一的人口啊，眾議院就能影響至少2席。

排華法案是不讓中國人移民美國。如果美國政府連誰能移民美國都無法決定，那美國的主權何在啊？

每年都有成千上萬的中國人申請移民美國，難道沒有被批准的移民申請都是侵犯人權嗎？

@natasha #140635 想不到娜娜酱会对古代兵器这么有研究啊。😆😆😆

@消极 #140639 回回炮是配重杠杆投石机。比一般的扭力投石机抛射范围更远。我不清楚蒙元会不会让投石机抛射火药。一般抛射的火球都是石块外粘上油料再点燃后投出的。所以不存在炸膛一说。

大马士革钢又叫乌兹钢，或者镔铁，碳含量高。原产南亚印度地区，阿拉伯人是从印度那里买来再打造的。

加密货币应不应该实名制，这个问题可以分成两部分：

• 拥有来源不明的巨额财产且不用缴税，合法吗？

  在大部分民主国家是不合法的。

• 银行账户有多少钱，是个人隐私吗？

  在大部分民主国家是个人隐私。理论上政府应该保护他们掌握的居民的个人隐私，但从实践来看，政府经常成为个人隐私泄露的起点，因此保护隐私的唯一方式就是不将其上交给政府。

可以看到两个需求是矛盾的，最终哪一方在政治角力中胜出，还得看最终哪一方在议会票数更多。

虽然我喜欢隐私，但隐私就跟其他基本人权一样，是有成本的（所有基本人权都是建立在杀人的成本太高且对世界进步不利的基础上的），所以在发明成本与回报相匹配的方案（也就是下面提到的“道德加密货币”）之前，我不看好隐私派。

发生在新疆集中营里的事情之所以如此可怕，就是因为当局密不透风。如果中国政府拥抱加密货币，陈全国就可以用crypto出资建设集中营以及从旁边的工厂主手里收劳务费，简直不能更爽。

这种隐私显然不是我们需要的隐私。如上所述，最终解决方法是开发更道德的crypto，然后全体美国人用脚投票。问题是，要让大部分民众学会使用一种新东西，需要一代人的时间，在这之间就任由不那么道德的crypto任意颠覆现存秩序吗？会不会太左了，把国家置于危险之中？如何让客机不撞楼，又让人民不起义，是美国自911一来一直面对的挑战。

信用卡买东西手续费比支付宝高，是因为信用卡安全防护措施不足，fraud过于普遍，不得不提高费率来弥补fraud造成的损失。但是美国政府并没有禁止大家用信用卡，因为信用卡的fraud是可控的，用信用卡付费资助恐怖组织是很困难的，难度和金额成正比。

但是用加密货币，转任何金额的手续费都是固定的，因此可以用很少手续费实现极大规模的洗钱。难度和金额不成正比

这是一个权责不对等，因而不公平的设计。这就好比，假如一万元一票选总统，对穷人当然是不公平的。它不鼓励小额贷款，却便于巨头洗钱，实际上是在透支美元等法币的信用，因此也是加剧富人剥削穷人的手段，被美国政府反对是正常的。

ethical cryptocurrency（道德的加密货币）应该有哪些特征？

• 手续费和转账金额成正比
• 限制单位时间内一个账户可出入的金额（故意降低流动性）；不超额则加密转账，超出则必须公开转账
• 每个自然人只能开设有限数量的账户（这是上一条起效果的基础，也是最难的部分）

以上这些限制条件起到反洗钱、反诈骗、反恐的作用，让crypto专注服务于普惠金融。以此为基础，可以加入更多feature，例如

• 所有交易记录加密（类似monero
• 经过且只有经过一定的民主程序，指定钱包的交易记录可以对其他人公开，以打击犯罪或不道德行为

@陈士杰 #140623

华人才几张选票…………

法律上当然没有错，法律上希特勒也没有错啊，现代很多被喷的委内瑞拉啥的，也没有错啊，都是选票选出来的，连普京都是呢。

非常好的总结，语言的浅薄是很大的一个问题。可以发现启蒙思想家比如卢梭、伏尔泰、狄德罗、鲁迅和梁启超等同时也是文学家。一个人的写作风格取决于他平时阅读的积累。一个人写出什么文字，那他平时看什么东西就可想而知了，正所谓「见字如晤」。

一门语言最优美的部分必然在于文学，为什么英国尊崇莎士比亚，意大利尊崇但丁，德国尊崇歌德就是这个道理。虽然阅读本身是一件非常私人的事，但我还是希望大家多阅读文学作品。