@消极 #148015 興趣不大。我對一噸重的大獎章興趣比較大。

遥想公瑾当年 小乔初嫁了

@丁丁兄弟 #148014 source?

@丁丁兄弟 #148010 你还是先从我那搞50美元吧...

@爱狗却养猫 #148013 我沒記錯張大佐被滿洲第一勇士鰲拜一箭射殺。

@丁丁兄弟 #147974 https://chinadigitaltimes.net/space/献忠学

问题法新社说中国外贸出口增加。这不是好消息。说明它经济核心还在。基建房地产僵局了。外贸一跨才完蛋。

@反共左派 #147994 我覺得使用殘體字就好了，我不喜歡看到錯別字。

@消极 #148001 請猜猜看我在本站的小號ID叫什麼。猜對了我給你50美元。

@反共左派 #147994

慎防發酵

葛亦民在墙内和墙外也是敏感词。

@kill_ccp #148002 Translation is a purely entropy increasing process.

@消极 #136948

要让机器翻译少出错，首先得写出良好的中文...

GIGO (Garbage in, garbage out) in translation?

@丁丁兄弟 #148000 /t/13048

@消极 #147999 這種假設，本站難道有數個活躍用戶是多重人格嗎？

@品葱 #147998 本站可能就只有7.5个人呢？

@消极 #147997 香港七百五十万人，七百五十万人的百万分之一是七点五人

@丁丁兄弟 #147996 7站不到香港的百万分之一，而且林郑号7婆，必然是本站名誉站长

@消极 #147979 士傑在時，每與吾論此事，未嘗不嘆息痛恨於林鄭也。消極，養貓，北條，慈欣，此悉貞亮死節之士也，願站長親之信之，則七站之隆，可計日而待也。

UID : 释放编程随想 人生经验 : 释放编程随想 吼啊 : 释放编程随想

https://www.mohu.rocks/people/boxilai

@露易莎 #147884 已经十二小时了，这个数字到底是哪个案子。

用过墙内平台的人都知道，从大约10年前开始至今，有个四位数自始至终是显示不出来的，那就是8964。即使你说「我高考考了某省第8964名」，显示出来依然是「我高考考了某省第****名」。

最近膜乎同样有一个四位数享受了8964的待遇，那就是2047。即使你说「我高考考了某省第2047名」，显示出来依然是「我高考考了某省第释放编程随想名」。

仅仅一年以前，膜乎和2047还是友站，在膜乎宣传2047比比皆是。这个变化，表明了膜乎不过是个傀儡政府，背后显然是某个做贼心虚、闻2047色变、早就把2047诬蔑成「钓鱼网站」的组织。

大概懂了点双方的观点。我觉得两方都有道理，只是立场不同。站在政府的立场上来看，陈士杰的观点确实没有问题，任何一个国家的政府必然都是先讲法理的，只是在法律中会赋予执法者一些自由裁量权，如何通过合理运用这种自由裁量权尽可能地为不同的执法对象创造一个相对公平和人性化的执法环境，这也是评价一个政府服务水平的很重要的一点。

当然，在绝大多数国家，政府的管理职能先于服务，更多有人情味的态度和举措需要社会公众共同参与，需要NGO的帮助，希望未来的中国政府和中国公众能够明白这一点，这样才能避免“多数人的暴政”。

民族并不能等同于地方势力;

自决并不能等同于彻底独立。

@Wolfychan #147980 图：OVH今年3月在法国数据中心的大火，而A站、B站和豆瓣在7/13 15:00-17:00 UTC的服务器事故暂未有更多细节，上海消防指没有接到批站相关公司的火警

大洪水来了手枪可以随便买吧。什么警棍防弹衣现在淘宝都有卖。大洪水来了我觉得枪支买卖正常。机枪装甲车估计军阀才有钱买。出现献忠也不奇怪。

@kill_ccp #147957 ...可以理解，chi無雙吧跟心跳心跳文學部吧就被封了，還有看過有人只是發遊戲戰報就被封號的，再加上很多以前關注的東西很多都鴿了或涼了，本來在那邊也就是潛水看帖為主，現在花的時間就更少了(但還是會上去看有沒有關注的帖子復活的奇蹟、新的有興趣的同人或僅僅是簽個到之類的)

@首都卫队 #147958 有帳號，但很少上去看

不可能。它这统计口径必有问题，总资产-净资产=负债，全国城镇家庭平均负债才20多万，稍有常识和良心也说不出这种话。

如果给你上帝的权限让你改变台湾，你希望改变什么？

@Wolfychan #147980 Cloud flare

@Wolfychan #147980 这下云计算了

当然这些公务员不值得同情。首先名牌大学毕业没有什么了不起。社会是以价值论英雄。其次公务员绝大多数都是一般文职工作。类似企业文员接待工资几千元符合价值规律。最后公务员通过考试进入也没啥无非科举考试。公务员不应该有巧立名目的奖金补贴。不愿意干可以辞职。以后用合同制公务员。说实话我觉得高中毕业去个三木电脑文秘班培训三个月就能当公务员了。大家都穷为啥公务员高人一等。

反正一個內捲一個失敗的民主，都很難改變

人民素質又幾乎一樣

基本上看了這麼久之後感覺兩岸都一樣改變希望飄渺

還記得紅迪irl上還有人說不喜歡中國，下面立馬有人回覆他們也是覺得台灣的

民主很失敗才過來的，他們甚至羨慕中國（雖然就差不多水準，沒啥好羨慕的，

頂多支付/網購科技普及高點，而且還有gfw,雖然一般人不會花時間鍵政，因為 一般人忙著掙錢，沒時間談政治，有牆其實也就還好

（感覺自己心態有點問題，但好像事實又是這樣

摘器官有一些隐晦的印证。上访维权难黑监狱也是有的。大纪元对于维护民生方面如同当年南方周末什么的很给力。但一些预言就水分大了。要分情况。民运法轮功都没有算命先生的功夫

法官們用力思考的樣子真是令人想笑呢

聽說是數據中心爆炸。

亲西方，收纳中国难民，此港英所以兴盛也，亲中国，收纳中国顺民，此港共所以衰败也。

@小学博士 #147920 打不败苏军美军，就是逼他们烧钱烧到不愿意烧为止。

@Wolfychan #147846 宗主国首先要给当地人基本权利，不给，那当地人闹独立就有了正当性。其次，给了，那当地人闹独立也要按照基本法，不是直接揭竿而起就独立了，而是通过国内的立法活动，如果不准直接公投独立，就要修宪改法律，一步步走过来。结果，或者是当地独派势力不够强大，中央不动，独立失败；或者是独派争取到了其他人的同情，修宪公投独立一气呵成；或者是独派逼迫中央政府撕下民主的面具，用暴力镇压，回到第一条。

比如苏格兰魁北克独立，就是走到了公投的那一步，虽然失败，但是独派凝聚了人气，还有再独立的可能。而且只要中央政府不给地方面子，独派有了万全准备，独立是没有问题的。

比如伊拉克的库尔德斯坦，就是第一步，萨达姆压迫库尔德，美国支持库尔德反萨，在北部山区建立了库尔德人的独立王国，自然也就没有后面的宪政程序了。

比如加泰独立，就是要争取其他（西班牙）人的同情。比如巴斯克人，加利西亚人，西班牙境内有大量语言少数民族，争取到他们的支持，一起向马德里施压，加泰独立的大业就可以成功。如果马德里一发火，剥夺他们的宪政权利，那就可以闹到欧盟去，马德里肯定扛不住。现在问题是加泰自己过于牛逼，看不上其他西班牙同胞，得不到其他人的支持，就难了。还好西班牙政府没有傻逼到直接军管加泰给加泰独立运动送分。所以加泰要独立，先要争取西班牙境内其他省份的同情。不同于库尔德人，加泰是有民主，有宪政的，加泰的地方政府也是加泰人选的加泰人。所以如果加泰直接揭竿而起，那是加泰不对，自己砍自己的道德大旗。欧盟也不会支持。

@porcelain #147289 塔利班是山区游击队，又不是神。5000米海拔打仗，只有印度和巴基斯坦干得出来，连美帝都不干。

@钦明方泽忘了密码 #146193 人民日报会舔毛子舔美帝，“二流报纸”--毛泽东

「如果可以，請讓我用兩到三分鐘時間，解釋什麼是文本分析（content analysis）。」傳播學者李立峯這句說話，大概最捕捉到他今日在唐英傑案法庭作供的精神。

中文大學新聞與傳播學院院長李立峯即將上庭、為唐英傑一方做專家證人的消息，一直備受關注。李立峯過去在香港社會運動、媒體等議題的學術著述廣闊，亦常在主流媒體就時下政治、社會議題發表評論。他是香港電台《五夜講場》「學人串社科」的常任主持之一。

過去三個工作日，當港大政治系教授李詠怡作供時，已經有新傳學院的教師、職員、學生在不同時段前來，希望等候及支持李立峯出庭。

今日（7月13日）下午，控方對李詠怡持續近兩日的盤問終告結束，當李立峯被傳召上法庭，「光復」與「革命」兩個涉案詞語已經被辯論多日，攻防來回，氣氛膠著。控方原本保留挑戰李立峯專家證人資格的權利，今日卻宣布沒有異議。李立峯穿著黑色西裝，走上證人席，放下橘色布袋，手舉聖經宣誓，小小的證人台被三塊透明膠板圍著，狹窄的空間剛剛夠他坐下。

這並非他首次作為專家證人上庭。兩年多前，2018 年 12 月佔中九子案，李立峯曾被法庭接納為專家證人，他的研究報告被接納為呈堂證供，是香港首例。

當年李立峯花了不少時間向時任刑事檢控專員梁卓然解釋問卷調查、李斯特量表等社會科學入門內容，今天，他再次把法庭變為社科課堂，在短短一小時內，焦點小組（focus group）、文本分析量化和質性研究等社會科學術語充斥法庭的討論，李立峯就研究報告的相關概念，一一向三位國安法法官作簡明解釋，並帶出一個關鍵信息：一個詞彙的意思並非只有單一、真實的答案，而是人們在交談時創造出來的；他同時再次確認李詠怡作供時提及的結論：一個有效的口號，是開放的，會讓人們為它帶來不同意思。

李立峯以英文作答，說話語速較快，辯方負責主問的大律師劉偉聰、法官杜麗冰、控方周天行均先後要求他放慢語速，好讓大家能夠做記錄，他嘗試過，不過很快又恢復原狀。他在庭上說笑：「我的學生們也經常這樣批評我。」在他說話期間，記者席的打字聲急急響個不停。

李立峯表示，他與李詠怡合寫的報告，主要回答「光時」口號的意思、以及口號在社會運動中如何被使用的問題。為了回答這兩個問題，李詠怡作為政治科學家主力於政治理論，而李立峯作為傳播學學者則主力提供數據分析。

他們的報告，使用的研究方法均屬社科範疇，包括焦點小組訪談（focus group study）、文本分析（content analysis）、調查問卷（survey）、公眾話語分析（public dicourse analysis）等。 在辯方劉偉聰的主問下，李立峯首先解釋他與同事合作做、關於網路論壇「連登」貼文的文本分析。

「如果可以，請讓我用兩到三分鐘時間，解釋什麼是文本分析。」李立峯說。公眾席傳來輕輕的笑聲。這一句說話，成了隨後約一小時社科堂的開始。

他解釋，文本分析通常包含三個基本步驟：材料收集、數據生成、數據分析。 「第一，材料收集，例如如果我需要報紙的材料，就需要去圖書館。現在，我們面對的是一個網絡論壇，有成千上萬的留言，因此，我需要一個懂電腦科學的人，以電腦語言寫成程式，好讓電腦幫你下載所需要的內容。」

解釋得淺白，三個法官紛紛輕輕點起頭來。李立峯接著說，第二部數據生成，就需要為文本做編碼（coding），就像貼上標籤一樣，例如如果文章屬於《星島日報》，就標籤為數字「1」。由於從連登下載的貼文多如星數，因此同樣需要編寫電腦程式，讓電腦自動識別出帶有「光復香港」、「時代革命」、「港獨」或者「香港獨立」，以及「五大訴求」的貼文，將貼文分別以不同數字標籤後，就獲得一個數據庫（data set）。

至於第三步，就是分析數據了。說到這裏，法官們聚精會神，不過旁邊的保安阿姨睡意來襲，腦袋搖搖晃晃。

劉偉聰繼續問，有 40 個受訪者的焦點小組訪談（focus group study），是如何做的。李立峯回答：「在我解釋之前，我想稍微說說焦點小組訪談的目的，在社科研究裏它究竟是什麼。」社科堂繼續展開。

李立峯說，在社會科學，有兩種基本的研究方法：質性研究和量化研究。在 2019 年的夏天，當社運爆發，他和同事們覺得應該要做一些研究，一開始他們先做了一些現場調查（on-site survey），使用量化研究的方法，不過，局限在於，數字無法說出意義，關於人們參與運動的想法。

因此，他們開始想做質性研究（qualitative research），而焦點小組訪談正是其中常用的方法：將不同的人聚集一齊，訪問，讓他們互相說話。如此，研究者可以從人們的對話當中，得出他們是如何理解事物，比如一個口號，或者一場運動。

李立峯以研究反修例運動為例子，解釋焦點小組訪談的四個步驟，又不時用手勢輔助解釋：

首先確定邀請什麼類型的人做訪談，例如他們要研究，運動支持者如何理解反修例運動，那麼，就邀請支持、參與運動的人。不止如此，訪談的人應該有多樣性，因此會尋找不同性別、年齡、職業的人。

確定之後，就是第二步，用電郵、個人人際網絡等，邀請受訪者，然後分組：一般情況下，會有一般組別，以及同質性高的組別。例如他們這個研究，將受訪者分為 3 個因組別，裏面有不同年齡、性別、職業的人，以及 4 個同質性高的組別：社工組、教師組、媒體組、年輕人組，後者是為了進一步做更多分析，因為社工、教師、記者等，較可能有各自獨特的參與運動的方式。

第三步，在組內問問題、讓參與受訪的人在各自組別內交談。這會由學者或者研究助理負責領導訪談，訪談的原則、內容，會由李立峯起草，再由研究者們一齊討論修改。至於最後一步，就是把訪談的內容聽寫成逐字稿，作為材料供研究、分析。

在如上堂一般的解釋的過程中，三位法官紛紛發問：

「怎樣將 40 個人分成 7 組？」

「做質性研究也不能完全拋棄數量的問題？否則如何有代表性呈現這麼多人口是如何思考？」

「怎麼確保受訪者講真話？」

問題接踵而來，李立峯一一拆解。

他先解釋，在社科研究確實也有傳統，例如做焦點小組訪談大概 7 個組別就可以，另外，這種訪談方法確實不是要給出數字上的發現，不過不同方法適合不同問題，視乎想要研究的問題是什麼。

進一步，他說之所以在與李詠怡的報告裡，用了一共 5 種研究方法，不只有焦點小組，還有量化研究的數據分析，結合一齊，從不同層面充分回答關於「光時」口號的意義和用法。

法官彭寶琴提出疑問：早前李詠怡教授提過，「有效的口號能讓人們帶入自己的理解」。如果這樣，這豈不是會影響一個只有 40 人的訪談研究的有效性？ 這正好讓李立峯解釋，為何在理解政治口號時，焦點小組訪談是一個有效的方法。

李立峯說，「effective slogans invite people to bring their own meanings to the situation」是有名的社科學者 W Lance Bennett 在 2005 年提出的說法，要證明這個說法成立，用量化研究顯然非常困難：要問多少人？但使用焦點小組訪談，讓人們自己表達出，他們是如何理解那些口號的，你就會真的見到，人們會嘗試去理解那個口號，為口號帶來不同的意義。

法官陳嘉信又問：你怎樣保障人們會說真話？他同時有點不好意思地補充：「可能我這樣問很外行，這個問題可能好蠢。但例如美國大選，你要訪問人，有些人不好意思說自己其實想投票給誰，我就不點名哪個候選人了。」

李立峯馬上說，「這不是一個蠢問題，相反很值得回答。」他解釋，相比於假設在每個人頭腦當中只有唯一一個真實的意見，社會科學並不如此看待人類的思考。相反，社會科學認為，人們會視乎不同情況，例如面對不同的人、想要表現怎樣的自己，而說出不同的話。

因此，他並不是要獲得一個唯一的所謂「真實的意見（true opinion）」，因為並非只存在一種意見，意見是複雜的。而是要看人在與人相處的情況下，如何談論、理解某個問題，例如「光時」口號，而這正是真正會在公共領域傳播、互動的內容。

當討論進入人是否只有唯一真實的想法這個問題時，法庭到了一個需要不少頭腦思考的地步，三個法官都開始嘗試問出更深的問題，每當他們發問，他們自然地緊閉眼睛、皺起整張臉，是一副奮力思考的表情。

法官彭寶琴質疑道：我實在無法充分理解你的說法。如果焦點小組訪談不是要獲得真實的意見，所謂要獲得他們在有人相處時候所表達的內容，豈不是說明訪談的目的，並非獲得人們真實如何理解口號，而是他們在公共討論中如何表達他們自己？

「我嘗試回答你的問題，」李立峯說，「在人的頭腦中，一件事物並非只意味著一種意思，那就是他真實的意見、想法。所謂意義的生成（produciton of meaning），是一個不斷進行中的過程。就如我們現在在法庭討論，我們就是在嘗試為『焦點小組訪談』創造某種意義。」

「意義是複雜的，那就是為何我們需要讓人們彼此交談、討論，那就是焦點小組訪談的目的和價值所在。」

「當我說焦點小組訪談並非要給出真實意義（true meaning），我說的是，你根本不應該假設一切只有唯一真實的意義。意義是在人們說話時，由人們創造的。」最後一句話，李立峯特意重複了一遍。

法官陳嘉信也緊閉眼睛、皺起臉，用力思考地發問：這不是有危險嗎？人們真實所理解的意思，以及人們表達出來的意思可能有不同⋯⋯

李立峯：這不是危險，而是你要理解，人們對你有不同看法，並據此調整發言，這是一種調整（adjustment），而非說謊。

法官彭寶琴再進一步提問：從報告裡看到受訪者的回答，看起來，似乎你們直接問他們，「光時」口號意思是否香港獨立？

李立峯說，他們並沒有直接問受訪者「光時」是否港獨的意思，受訪者的答案裏關於「港獨」的內容，均是他們自發提及的。

他讀出一名受訪者的回答：

「一開始我覺得我不應該叫那個口號（指光時），因為我覺得它的意思是想要香港獨立。我甚至不會說『雨傘革命』，因為我覺得『革命』的意思是要推翻政權。但反修例運動正在逐漸變化，現在，運動是關於真普選，令香港變成一個和平、民主的地方，我逐漸開始叫『光時』口號，這口號代表團結香港人的一種精神，當我叫喊這個口號，我覺得自己與其他香港連結起來。」

讀畢，他說：「這甚至比研究一個口號意味什麼更為豐富。我們看到人們會隨著時間流動而改變他們對一些字眼的理解。」

法官杜麗冰也給出努力思考的閉眼皺臉樣子，這是她在之前這麼多天都沒出現過的表情。她說，讀了這些答案，接著彭寶琴法官的問題，她同樣覺得是發問者直接問了受訪者「光時」是否港獨的意思。

「很有趣。事實上，我們沒有這樣問。這就是為什麼焦點小組訪談這麼有價值（this is why focus group study is great）。」他稱讚這個研究方法，這令公眾席發出一些笑聲。

「回到那年 9 月，當你問人們這些問題，你甚至不需要直接問，因為那些問題已經在社會裡公開被討論，在那個環境，人們自然而然就開始談論那個問題。」

僅僅一小時，討論已經從基本社科研究方法，進入討論人對某事物的想法、理解是否只有唯一真實的答案。李立峯作供未完，明天待續。

文 | 楊子琪

立场新闻

@爱狗却养猫 #147972 這照片是在哪裡拍攝的？

（政治不正確發洩）

https://nodebe4.github.io/opinion/2021-07-14/wangdan1989/

氣候合作你大爺，一個和暴君你儂我儂的文明能對保護地球做出的最大貢獻就是全部去死

@消极 #147822