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Fun Fact: 元代的国号是「大元」，是「大哉乾元」的缩写；清代的国号是「大清」（或译「代清」）是蒙语外来词「勇敢、善战」的意思，「大清国」(Daičin Gurun, 音近似：代清固伦) 就是「善战之国」的意思。只有明代的「大明」是因为它家老祖没文化，觉得之前已经有很多国号带「大」字的，因此随便加了个「大」。

另，元谈不上被汉化。要展开说太多了，恕不展开。

补充：作为一个元粉，我想说，元的两权分立、司法独立（而且很认真，奴隶都可以告主人甚至能告到很高的级别然后胜诉）、议会宪政体制（一个小插曲就是，汉臣一直习惯法典法，不习惯判例法，因此一直鼓捣着忽必烈要通过一套法典法，忽必烈也喜欢，奈何蒙臣那边一直杯葛，你提交上来我们就反对，于是就一直通不过。后来怎么办？汉臣联合起来走司法途径，把当时的首相兼财政大臣给告倒了，终于把那部法典通过了——被告倒的首相叫桑哥，忽必烈十分喜欢他，奈何也只能接受，把对桑哥受死一事的悲伤写进日记里）不知道比后世全世界各国早多少年，还汉什么化。后来有个嗜血的暴虐汉人没文化，说人家「失国以宽」，耐不住直到永乐中期还有知识分子怀念元代的言论环境。元代没有文字狱，诗人提反诗，旁的小人告他寻衅滋事，最后礼部裁决：知识分子爱发表言论，不能说人家是寻衅滋事，就算他对国家不满、发表反动言论，也不是我国所不能容许的。再举个小例子：不知道是哪里地方上政治斗争然后有恶人想出阴招，说人家孩子出生的时候有异象，然后把这个报了上去，想着通过这种卑劣的手段杀人家孩子甚至杀人家全家（估计古代这种事儿没少干）。结果皇帝亲自批示：好好的一个孩子，你们这群龌龊的小人在背后捣鼓这些干什么，好好养着，不许害人家！

哦对了，还有宗教平等等先进思想。有兴趣的可以去看看大扎撒的法条 (https://en.wikipedia.org/wiki/Yassa)，这还是最最最早的成吉思汗时期。后来元代的法治还有发展。

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@SuperMild <#173636>

她们认为，如果卖淫合法，会导致更多妇女被迫卖淫。

这个逻辑就非常不对。一个国家允许菜刀销售，就会助长故意伤害案件的数量。（别管这个相关性有多低。）那么这个国家就应该立法禁止菜刀销售吗？

如果觉得上面那个例子是狡辩，那请看：一个国家允许婚姻（民事结合）的存在，就会滋生更多的家暴。那么难道解决方法是：禁止婚姻（民事结合）吗？！

难道不应该是去立法，想着如何防治家暴（被迫卖淫）吗？

这种因噎废食的逻辑，也只有 ×× 才能拿出来用了。

最后，在卖淫不合法的情况下，卖淫者的权益保障根本无从谈起，甚至会有牢狱之灾，这是不是另一种 ×× 喜欢说的 ×× 呢？

@沉默的火安静地烧 <#154896> 品葱上唯一关注的人就是Zeta，这里关注了你和Surge。很多自称右派的都是北美Christian Right，你让他们从米塞斯讲到霍普，他们当然一个字都讲不出。（不过我对他们的态度还是，要团结。）

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跟地方关系不大，跟时间关系很大。楼主是2020年毕业生，您上学的时候，教材都换得差不多了。我在2014年时买过一些司考的资料，里面有整整一个小节详细论述司法独立的重要性，从其起源讲起。在那时，司法独立在中国大陆的教材里被认为是正确的事。然而在2017年年初，司法独立、宪政都被认定为“邪路”。2018/19年时，连宪法学的教材都摇身一变成为了禁书。

别的省我不知道，在山东，老百姓通过司法途径维权请律师是非常难得，很多行政诉讼原告方没有律师代理，即便官司打到最高人民法院。

以我的工作经历可以在一段时间内反驳这句话，我在2012/13年给某机构做过两年的各地判决书整理工作，在我整理的时间段，1997-2012/13，可以说山东人是非常热衷于打官司的，说是所有地方里最不屈不挠的一处都不为过。一些很鸡毛蒜皮的民事纠纷闹到省高院都有很多（当时也不知道他们怎么闹上去的，按理说区法院受理的案子再怎么上诉也到不了高院才对，也许是当时的机制不同吧）。而且，全国唯一一起援引宪法、上诉至最高院的案子（此处再指出您的一个错误，官司打到最高人民法院，这可不是一般人能做到的事情，相信在您生活的时代，是绝对没有的事情~）就出在山东。

因此，我还是认为是时间问题，而非地方问题。2013年下半年我就退出了这份工作，后来怎么样，我就不知道了。

p.s.:一个小的有趣的细节，山东沂蒙山区那片民风真的剽悍，例证就是：那里的机动车道路交通事故责任纠纷占比非常高~

In diebus captis et inanibus eius, Tsaius multos libros legit, exempli gratia, Harrius Potter (totam seriem Anglice) et Constitutio Libertatis (Sinice interpretatus).

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IN ANTE DIEM DVODEVICESIMVM KALENDAS SEPTEMBRES MMXXI A. D. LIBERABVNTVR.

原来贵站不允许说“左逼”啊。那还是算了，“左逼”已经是我能够给左派的最温和的词汇了。

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@消极 <#142062> 也有这样的事情。你听说过吗，在去年冬天，上海有一对夫妇想出国看望在外国将要生产的孩子。所有的手续都办好了，但海关却以各种理由阻拦了几个小时。

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@消极 <#142036> 但是现在英国的底层人民更加支持保守党。上流社会支持糠米的比例已经开始高于下层人民了。从2019大选到2021地方选举，这样的流动趋势越来越明显。保守党的老家，Oxfordshire,的地方议会，这次竟然输给了糠／托（绿）／自民联合。（当然，身为社会底层人，看到我党愿意深入基层，和人民站在一起，我是高兴的。只有我们底层人开始觉醒，拒斥左派的洗脑、奴役话术，才能真正结束它。我故意使用了一些左派爱用的词汇在这句话里以达到好的效果。）

如果你了解英国的保守党，就会发现它不像共和党那样，宗教气氛浓厚，反同，反堕胎等等，甚至在女性和少数族裔的参与性上做得比对面好很多（只是它从不使用身份政治进行宣传，它不说）。因此底层人民选择保守党可以理解为有很多非常纯粹的对左翼理念的抗拒，而不是全都是对传统西方价值理念的认同。

@消极 <#142029> 那是1984年，也许底层的人还没有醒过来。在英国，在上一次地方选举中，56%的C2DE（中下阶层）支持保守党，只有20%支持糠米。 我说错了，是5月20日的一次民调。记忆让我把它和地方选举混淆了。(https://twitter.com/Braddisms/status/1397947266795814912)

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• dazzle pal (在这个账户下有一个保守主义的一般课程，现在已经不更新了，但它是好的。)
• PragerU
• History Matters
• UsefulCharts
• MindYourDecisions
• 莫彩曦Hailey

如果你写得更多，你可以把它锁定在某人身上。

@thphd <#141935> 当然，这里并不是指这个具体的例子，但谷歌在意识形态上不加掩饰的偏差确实存在。如果你经常用英语和西左交谈，这种体验就太深刻了。

@thphd <#141935> 这不是一个语料库或算法问题。在谷歌翻译中，如果源文本有辱骂Communism/Socialism的内容，或者用轻蔑的话语来称呼Communists/Socialists/Leftists，那么很有可能会被美化、软化、换词，或者直接忽略。在YouTube的评论区发布这样的评论，不管是什么语言（当然，特别是英语），被默默删除的概率都非常高。谷歌维护西左，CCP只是因为这个名字符合谷歌的胃口。左派可以在评论区自由地说，不管话说得多激烈，都可以，但我们不会让的。或者只能用最温和、最 "知性 "的句子来快速表达自己的观点。

@大河恋 <#141947> filter: grayscale(0.4974814711747262);

@太阳能 <#141895> 他说的这个时间点也有一定意义。2014 年 5 月底 Google Search 被中国大陆封禁后，再未解禁（除了有次 Google 新部署了一批 IP 导致短暂“复活”）。之前 Google Search 只是在搜索“敏感词”时被阻断 1:30 以及“敏感时期”封锁。

2010 年时，Google 只是表态“不再迎合中国大陆当局不透明的监管制度，撤销对‘敏感关键词’搜索结果的过滤，并将中国大陆的 Google.cn 与 Google.hk 合并。” Google 在任何时候都从未表态要“退出中国（大陆）市场”，相反，Google 在中国大陆的分公司一直照常运作，2016 年时还获得了中国大陆教育方面相关部门所颁发的奖项。

从维基百科的 "党和国家领导人 "页面中随机找到了10位在世或去世的人（5/5）。他们都出生于上世纪二三十年代，平均年龄达到91岁以上；据此，以目前的医疗水平，习活在2050s（95岁以上）不会是一个小概率事件。到那时，如果我还活着，我将是60多岁。我根本不想考虑 "后习时代 "的问题。即使习死后立即成为 "最好的时代"（这是个小概率事件），如果我60多岁了，我还能做什么？像前一批老人一样，"发挥余热"？所谓 "前三十年"，即使从1950年开始，到1980年结束，其实范围也是扩大了的，也就是没有。然而，在当前已经如此的形势下，你有勇气走进尚未开始的 "新三十年"（如2023-2052）吗？

@沙漠風滾草 <#141574> 不，这两起案件中的 "官方 "并没有发出任何声音。在被周围人和外国媒体质疑后，这个消息慢慢浮出水面。即便如此，到目前为止，这两起案件的消息也在墙内封存。考虑到编程任性的独狼特性，他的家人很可能不知道他做了什么，所以确实有可能消失得无影无踪。

@leviathan2047 <#140943> 墙外的建筑没有被删除。是服务过期（包括备份镜像）慢慢消失了。起初，主站无法解析，然后备份站相继过期。然而，Feed仍然存在，你仍然可以订阅和查看过去的帖子。

BackUpBot又来了——

翘楚已经被带走111天了，律师会见申请一再被拒绝，没有她的任何消息……不知道她的身体在山东临沂那种地方的看守所里被折磨得怎么样了？抑郁症是不是又加重了？她的爸爸妈妈又该急成什么样子？那么好的翘楚，明明自己一身疲惫历尽艰苦却又总是努力帮助别人，想到她总是希望给她最好的祝福，不知道要怎样她才可以自由，才不用一再遭受这些磨难折磨。

备份: https://web.archive.org/web/20210527191625/https://www.douban.com/people/102121296/status/3453552184/

我想回答的是，我不是因为攻击而删除评论，是为了防止我的身份被暴露。因为持这种观点的人不多，如果我说得太多，很容易被人认出我本人。不过，关于蒙元历史，还是有很多日本的历史学家。他不是唯一的一个，甚至也不是唯一的一个杉山。

@消极 <#140299> 不一定。右派政府在台英国一样，但当它做出违背右派原则的决定时，民间的右派就会很大声。甚至在这次地方选举中，在积极进攻工党腹地的同时，在大本营上输掉了一些地方（比如他的大本营牛津郡就输掉了，变成了Green/Lab/LibDem联合）。当然，我支持党和政府。我不是一个顽固的原教旨主义者。

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蔡伟和陈玫被关押400天了，2周前经过五个多月一次又一次的延期等来了开庭，如今虽然检察院建议刑期一到三年，但关押已超出一年，李轶凡法官却依然迟迟不宣布开庭结果，我们依然无法与晓伟通信会见。

https://web.archive.org/web/20210523174047/https://www.douban.com/people/102121296/status/3448126931/

刚看到 > 有所有權才能選舉授權 我还是支持的。

但再往下看就是胡说八道了。

但我也支持根据纳税情况来区分投票权。提高全民普遍投票权的年龄，如25岁，但如果你有良好的纳税记录（在选举前三年有稳定的纳税记录），可以降低到15岁。反之如果一直没有纳税而且在选举前两年内使用社会援助超过6个月，则推迟到35岁。

关于第一个问题，这是一个持续的问题。我们发现，从去年12月初开始，所有政治案件的判决书都不再公开，只留下一句“其他人民法院认为不宜公开的原因”。这些判决书在其搜索引擎中无法搜索到，但可以通过分类查询在地方法院的列表中找到它们。当然，点击之后，还是“人民法院认为不宜公开的其他理由”。 此外，即使可以公开，也不会被人们看到具体的情节。去年年底之前，在政治案件的判决书中，案件的细节非常生动、形象。如果因为在网上发表言论而被判刑，就会有具体的言论（抄自原文）。但以我自己和我所了解的其他几个人的判决书为例，后来的判决书不再描述案情，而是直接给出定性的句子：你攻击了党，攻击了政治制度，并侮辱了国家领导人。不写别的了。

@wyf1230180 <#139290>

像观察者网就被人扒出是美国共和党资本了

这太有趣了。反对中共的海外华人往往会用选票和金钱支持共和党，但是你告诉我说共和党在观察者网的背后？

我的答案过一会儿就会被删除，因为不管它如何疏远我的写作，它仍然可以很容易地被猜到是回答者。结合其他一些言论，太容易锁定了。我真的很抱歉。关于这一点，我已经提前说明了。

至于元的文化建设更是不值一提，元曲显然无法与唐宋诗词相比。

无论是从逻辑上还是从事实上都不对。事实上掺杂着您的个人好恶。逻辑上拿 90 多年的元和数百年的唐宋相比（不仅如此，诗词自古有之，到唐宋时期都多少年了？）。元代时更多知识份子与读书人从科举的桎梏中走出来，开始着眼于现实主义叙事，又得益于元代言论自由的环境，是文学的大发展的年代，剧本、小说辈出，就这么被你忽视了？恐怕就连中国大陆的教科书也不敢这么写啊。

@阿里萨斯 <#139064>

殉葬制度别赖人家元，元自从叫元开始就不殉葬了。暴明的殉葬制度跟元一点关系都没有，纯粹是自己发明创造。（蒙古人的殉葬制度跟宗教信仰和神秘主义有关，暴明所信的拜火教也是这样吗？）

民族压迫，汉人压迫蒙古人吗？

关于奴隶。

奴隶制又不是蒙古人发明的，就好像过去没有或者暴明没有一样。实际上，纵观历史，暴明的贱籍、堕民是最残酷的，残酷到清都看不下去了，给废除了。

而且如我在另一个答案里所说，元代的奴隶（我不知道他们是不是你所说的驱口，因为在我看到的文献里这个被描述为“与 household 绑定的奴隶”）甚至享有平等的法律地位，在遗产纠纷中甚至可以主张旧主财产（旧主的女儿、女婿以及再下一代还活得好好的呢）并获得法庭认可。我不知道别的朝代的奴隶有没有这么高的待遇？

@影人 <#139063>

元典章是由民间修订，并非纯粹的官方背景。

不是这个意思，我是说，官方没有这样的文献，于是民间就自己修定了一本，把既往的 decree 沿革、判例以及为数不多的法典法总结、整理到了一起。这种民间整理的精神很有趣。

这一点无论中西，都在史书中描述蒙古人是多么的残暴

这一点，西方史书可能记得多一点（但现代西方人也能够正视蒙古历史了，不再一提蒙古就是残暴了。现在蒙古史研究的前沿就在西方的剑桥大学呢。）。但暴明知识分子编写的《元史》里却没有。相反，暴明初年的知识分子们纷纷怀念元时风气直至暴明中段（也就是说，对元的怀念甚至通过世代传递了），云南地区抗明直至 1380 年。此外，两次击退元兵的日本对元的印象也很不错。

这可能是因为，蒙古在南征时并未屠过汉城。甚至比历朝历代的征服者做得还要典范。

不过，蒙古人屠城也是有原则的，那就是：如果我要打你，你如果选择投降，那我就不会屠城；但如果你选择不降，我还把你打败了，那不好意思，我要屠城。——这个原则是蒙古一直以来对外宣讲的。

至于蒙古灭他国，很多时候也都是事出有因的。比如蒙金之间的仇恨渊源，蒙灭金实属“复仇”之举。而蒙灭伊朗（花剌子莫）也是因为伊朗当时的统治者过于狂暴，蒙古派使者要与之交好、通商（签署贸易协定），伊朗方面竟然把整个商队给屠了（更可气的是，即便如此，成吉思汗还是保持了最大程度地克制，再次派出外交使团，还考虑到对方的感受，让一个穆斯林带团，结果你猜怎么着？狂得不行的伊朗当权者当场就把那个穆斯林给砍了，然后剃掉了剩下两个蒙古人的胡子以示羞辱——就这还能忍？所以我一直说，看历史要看前因后果，不能信课本，就比如所谓的“英法联军火烧圆明园”，如果了解了前因后果，你会觉得烧你个圆明园都太轻了、太文明了，该同等对待捉你一堆王室、贵族连带家眷一起凌虐致死）。而且伊朗当时对外扩张，打压异教，西辽就是为了宗教自由自主归顺蒙古的。甚至罗马皇帝都遣使蒙古与之交好。蒙灭伊朗也算是“复仇”性质的。甚至于，蒙古最为人所诟病的暴虐的西征，依我看，西方国家们也该怪到伊朗而非蒙古头上。毕竟在经历这等奇耻大辱之前，蒙古还是很乖的，跟西夏这种小国都能修好，眼里的仇敌只有金国一个。然而在经历了伊朗的这两次羞辱后，就彻底杀红眼了。

而蒙灭宋则更是如此。蒙宋本是盟友（蒙宋联手灭金），谁料宋言而无信，在灭金后主动侵蒙，也就怪不得蒙古反击了。尽管如此，蒙古对宋这个昔日盟国展现了最大程度的仁慈。（史天泽本是攻宋主帅，奈何病逝，临终前劝忽必烈不要屠城，忽必烈就听了，告诉伯颜不要屠城，于是换帅后伯颜攻宋亦未屠城。）

所以说，蒙古人残暴吗？残暴。屠城无论如何都是残暴的。但相较于暴明初年对全国上下的血腥恐怖统治，蒙古人的残暴一是只体现在战争中，二是有原则。我并没有说屠城是对的，但比起之前和之后的汉人和满人朝代的无差别屠城，蒙古能够基本上做到降而不屠怎么说也不是“更差”的做法吧。相较于满人（领导下的汉人）的你不剃头我就屠城，蒙古人这种你已经屡次惹毛我了，现在如果你肯投降还有活路的思维怎么说也不是“更差”吧。也总比**一边假情假意感念前朝恩德、训斥自己的臣子不知感恩、“你们谁的爹妈不是受元之恩长大的”，一面去屠自己“恩人”的城池，屠过之后自己的儿子去到那儿再感慨一番“我记得小时候来的时候这儿好热闹了怎么现在都没人了”**好吧！！！

而蒙古人远超其同时代的自由思想也是实实在在的。比如，在“征服世界”的过程中，蒙古人一直强调宗教信仰自由、各文化平等且自由。因此许多受伊斯兰教国家压迫的地区会主动投奔蒙古寻求蒙古的保护。蒙古对各种文化的尊重让信奉不同宗教的不同种族的知识分子都能够来投奔它。仅仅在成吉思汗时期，他的官员们就有道家、佛家的人，有儒生（甚至是耶律楚才这样的金人儒生），有基督徒，有印度人，有俄罗斯人等等。

我们知道，有元一朝政府为汉民修建了最多的学校。然而这并不是因为官方推崇汉人的儒家学问。也不是官方想通过修建学校对汉人进行洗脑。——实际上，官方根本不在乎你信奉怎样的思想，拥有怎样的言论。梁栋反诗案礼部直接 rules that: 诗人写诗放荡不羁，不能就此指控说他侮辱国家。即使侮辱国家，也不是国家所不能容许的。（重点在于这句：**即使侮辱国家，也不是国家所不能容许的。**就算放在今天也响亮得振聋发聩。）

同理还有某个皇帝（忘记是谁了），下官层层上报，说某地有一个婴儿出生时天生异象，恐怕对君主不利，遂请示要如何处置。那个皇帝把这些大臣们训斥了一番，说：多好的一件事情、多好的一个孩子啊，你们怎么内心这么阴暗呢！不许去伤害这个孩子以及他的家庭，要让他健康长大。（请原谅我很多史料看的都是英语的，因此没法引用原文。中文史料读起来太令人头疼。）

有一个知乎回答总结了更多中文史料中元时期的自由特征：https://www.zhihu.com/question/20270317/answer/515560256 (这个答案真的值得一看，尽管他的总结其实不足十一)

我在此就不多再举例了。

至于

蒙汉同罪不同罚

这一现象确实存在。而且它从一开始就是存在的，那是因为：从一开始，就规定蒙古人适用蒙古旧有的习惯法，汉人适用汉人旧有的法典法（最初采用泰和律例）。后来到忽必烈时期，皇帝曾有过几次（在汉臣的反复强烈建议下）想要编篡法典法的想法，然而汉臣交上来的法典往往到了蒙臣那边就不会通过。这一现象直到汉臣（其中有那个著名的书法家还是画家来着，参与了这件事）联合干倒了桑哥，才勉强通过了一部比较简单的法典法。后续想要继续修编法典法的企图一直在各种纷争中不能通过，也就最终放弃了。

但并不是说没有详细的法典法就不尊崇法治。元代的皇帝可以口述“decree”，这种 decree 往往类似于那种“一句话法案”，并在逐渐的运用中结合判例慢慢修改完善。一个 decree 可能在最初形成时只是一个有着 10 个单次的简单句，但三十年后可能经过四五次修改已经成为了一个四五行的一小段文字了。但内容还是聚焦在同一件事情上，只是变得完善了。有一些英文书专门讲了这方面的事情。我看得感觉非常有趣。

同时，元时期的司法程序非常依赖判例，官方也会定期颁行钦定的判例用来辅佐法官裁决。往往一个钦定的判例都是经过至少三四回不同级别的法庭审判乃至上达中央的审慎审理后的案件。

《元典章》是民间修订而非官方修订的这一事实也非常有意思。

不过话说回蒙汉同罪不同罚，这一现象到元中后期仍存在。但也是有 context 的，有些单从法条上看是针对汉人的过重的刑罚，实际上是因为汉人的这种行为着实严重、恶劣，这一点也有相关文章讨论过，我就不班门弄斧了。

元时期对司法正义（我的意思是“凡是按照法律来，并尊重程序正义，在此之上即使与道德相违或者导致结果‘不平等’也不管”）的推崇导致暴明初年的很多官员和知识分子还不能转过弯来，于是他们在史灵芝案、南北榜案中都吃了苦头（丢了性命）。

我的这个答案一会儿就会删除，因为无论如何异化我的行文，它还是可以很容易被猜出作答人的身份。因为持有这类观点的人实在太少。结合其他一些言论太容易锁定了。实在抱歉。

补充：我通篇写的都是关于自由、法治以及皇权的收缩，并没有论及民主。且不去说在 1200s 谈民主实在有些过早（当然，如果贵族民主也叫民主，那人家确实有，当时的西方人也注意到了这一点——大汗一死，在前线作战的统帅就会马上停止作战回家，回家干啥？开会选举新大汗），而且就算是现代普遍流行的这种不与纳税与资产挂钩的所谓的“普遍选举权”到底是否是好事，我可能也与大家有不同的意见。

再补充一点 trivia:

四等人制

没实行过，实际上，元后期的汉人地主几乎骑到蒙古人头上了，且屡禁不止

汉臣无权／无军权

这更是纯粹的瞎说，汉臣从还没有攻宋时就在蒙古占有很大的权力，如上文所说，帝师（官职名，掌理藩院——还是叫宣政院？Whatever，反正我看的文献上叫“藏族及佛教事务管理局”——名义上管理宗教事务，但实际上管理经济乃至国家大事，是实打实的财政大臣与首相之间的角色）都敢杀，杀完皇帝都不敢做声（这还是忽必烈在位时期），这叫没权力？其实有元一代汉相并不少。

至于无军权就更瞎说了。攻宋主帅就是汉人。

九儒十丐

瞎说。只是没有独尊儒术而已。但儒学之前享受特权享受惯了，现在平权了有些儒家知识分子就不适应了。然而元后来还是……近乎独尊儒术了。

初夜权

这种西方舶来的传说（连名字都是翻译过来的啊！）也有人信？

不仅如此，元还有保护幼女的立法，强奸幼女的最高可判死刑。元代女性地位还是可以的，民女诉个地方政府什么的都挺常见的。再就是帝后同受朝贺也就元有。

最后，

那元为什么亡了？

因为汉人地主阶级食古不化，有改革思想的大臣上来一个弄死一个，搞得最后这些地主阶级和底层人民之间的矛盾太过激烈，于是底层人民发动暴动反抗。我觉得这真不赖人家朝廷，毕竟从忽必烈时期开始就多次想要走低税收、重商贾的路子，奈何汉人地主、贵族们不乐意。

@消极 <#139031> 我认为不是单单的一个“宽”字可以解释的。蒙古人对自由与法治的追求在当时是认真的（观整个世界历史，在前后数百年的范围里，有且只有在蒙古治下的人们真正享有言论自由、宗教平等且自由、文化平等且自由，而且这是蒙古人主动推崇和宣传的，并非是“疏于管理”），也是汉人所无法理解的。不过经过元代近百年的统治，也有相当一部分汉民认同了这样的思想，于是在暴明初年他们都过得很不好，或者直接死掉了。即使是“民主”这个在古代比较难以体现的概念，蒙古人也有他们原始、质朴而抓住核心的理解，比如让“公民权”与纳税强绑定。除了有类似国会的库里台大会外，平时的立法也大多类似两大党派打乒乓，皇帝并不能够左右（但皇帝本人可以颁行并修订自己之前颁行的“一句话法案”，这是蒙古法律的重要组成部分——蒙古法律由习惯法、成文法、敕令和钦定判例组成），事实上，即便是忽必烈，也没法干预汉臣通过阳谋弄死自己的宠臣桑哥，只能将悲痛写在日记里。元对法治的追求也是认真的，除了死刑复核权“收归中央”且有元一朝甚少执行死刑外，元代的冗长而谨慎的司法程序往往都是自发的（相较之下宋代冗长的司法程序往往需要被告人坚持不断上诉），即使是很普通的一起平民家庭的财产纠纷也可能几经审判最后上达中央，且家中的奴隶也能在审判中 have a say, 法院也不会因为其奴隶身份而倾向于做出不利于他们的判决。审慎的判决往往不仅能够被钦定为判例供法官后续参考，还常常会使皇帝修改、完善自己之前的法令。

我的答案过一会儿就会被删除，因为不管它如何疏远我的写作，它仍然可以很容易地被猜到是回答者。结合其他一些言论，太容易锁定了。我真的很抱歉。关于这一点，我已经提前说明了。

@thphd <#139018> Excellent news; ‘a top’, not ‘the toppest’, though.

@影人 <#139011> 想得太多了。这只是因为这首诗最近在中国大陆流行起来了。许多中国大陆人在引用它。起因是王兴把它贴在了饭否上。

我也来当一回搬运工吧。

端点星案昨天开庭没有宣判（官派律师说一般一个月内下判决书），建议刑期一年到一年三个月，因为指定监视居住2个月折合为1个月，实际刑期其实是1年1个月到1年4个月，日期为5月15到8月15，5月15回家已然不可能了。在这个国家蔡和陈两个青年已为追求信息和言论自由付出巨大代价，对我来说我们曾经规划的人生已急转直下，未来也已面目全非，也有太多刺眼的赤裸裸的现实问题要克服。

抱歉，因为昨天得到消息的时候心情真的很不好到现在才说，谢谢对他们的关注。

——https://www.douban.com/people/102121296/status/3430739022/（已被秒删）

而且所说的话不是在为陈玫辩护。比如他说，陈玫从 18 岁起就在 #立人大学 受到「西方思想」的影响，误入歧途云云。（这 TMD 是一个辩护律师该说的吗？）

事实上，它只能这样辩护。连自己请的律师都估计他只能这么说。目前，很多律师不敢接政治案件，接了也不敢做无罪辩护（有些地区甚至直接命令律师禁止做无罪辩护）。罪轻辩护几乎都是这种情况。

还有一点，如果要按照检方的建议量刑，必须签署“认罪认罚具结书”，律师和被告人都不能做无罪辩护，也不能在法庭上否认检方的任何指控，否则“认罪认罚具结书”就会被撤销，然后刑期就会延长。而且，只有在你签署了“认罪认罚具结书”之后，检方的“建议量刑”才会给出。如果你不签字，你就不知道量刑建议会是什么。因此，这个逻辑悖论也限制了律师和被告在法庭上的辩护（因为最终的现实是：只要辩护，刑罚就会加重）。

最后，政治案件的开庭时间一般在刑期结束前一两个月左右，而判决一般会在刑期结束前一个月左右甚至不到一个月。考虑到检方会做出“如果被告人上诉，检方将抗诉并撤销被告的‘认罪认罚’”的声明，所以从实际情况看，被告人再次上诉的情况很少。

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