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阿里萨斯 为什么有人会觉得一个建立了行省制的朝代减少了中央集权呢？
如果说是汉人毒害了蒙古大爷特有的自由天性，那么请问为什么蒙古人滚回草原老家自娱自乐独立自主的时候没有发展出宪政文明自由民主呢？
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矛盾使人自由
三只鹿儿 叫我三鹿就好 删除
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阿里萨斯 @mlsayu_rkesee #139057 您不能只捡好的说啊，抛开那些众所周知的杀戮和民族压迫，元的弊政之多也触目惊心:若籍没、若投下、若驱口、若匠籍，还恢复了宵禁和人殉...这些鄙政完全中断了唐宋变革的进程。客观评价的讲，元朝的海外贸易和纸币经济一度非常繁荣，但整体来看，这只不过是宋代成就的自然演化，至于元的文化建设更是不值一提，元曲显然无法与唐宋诗词相比。
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阿里萨斯 @mlsayu_rkesee #139057 宋代就已经类似于近代化的趋势了，宋被元灭后，蒙元的政治一切从简,废三省六部只留中书省，这就导致了朱元璋开始只能仿从元朝的政体，明承元制而非宋制，而元朝的政体是原始落后与不完整的，而明到嘉-隆-万年间终于有些类似于宋朝那样近似于近代化的趋向时，又被满清打破了
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yingzhen251 怎么，大元朝是自由法治的代名词？@mlsayu_rkesee #139071
中共对台湾说，你们不接受“一国两制”，我们就武统，这也是理所应当的？
西夏跟花刺子模是不是有一万只羊驼？特别是西夏，被屠了，还被暴尸。金国跟南宋被屠杀的更是有几千万人。
此外元初伪儒郝经的名言，“能行中国之道，则中国主也”——只要异族帝王服膺儒家之道，融入汉文化的大熔炉中，君忠文化，我则忠君。 说白了就是替异族主子背书的存在，大元朝统治者又怎能不兴儒？孔子要是看见这些改良品种的作品，怕不是要气的活过来骂。
大元朝统治者对那些汉族地主（维持会长）是好的，只要他们把该缴的缴了，剩余的随他们的便，底下贱民造反，蒙古老爷还能出兵帮忙杀光这帮贱民。 而暴明朱元璋却要求地主对佃户负责，佃户被打死，地主还要抵命。在这帮地主眼里能不残暴？能不是暴明？
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岿然宽衣
奭麦郎 满辗鲜衣八岿合艰萨逆疯金颐提酵甚瞻冰坡秩歼殊淆冯 元朝没有所谓的法治，其表面上的自由度高不过是因为蒙古大汗的一时疏忽罢了
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yingzhen251 中国历史上奴隶最盛行的时代是元朝，明朝时期略有好转，到了清朝时期又再一次加强。
蒙元之主人可任意买卖驱口，杀害驱口，剥夺驱口财产等，并有不得通婚限制，在性质上符合奴隶制定义。
奴隶制是奴隶，贱籍是贱籍。
清代从来没有彻底废除贱籍，只是将一部分人开豁为民。换句话说，就是贱籍的人少了，不代表贱籍不存在了。雍正一朝豁免的贱籍，主要有以下人等： 山陕的乐户； 浙江绍兴的丐户； 安徽徽州、宁国等地的世仆、伴当； 广东海边的渔民疍户； 江苏常熟的丐户；
实际上，清朝不仅没有消除贱籍，还创造了新的贱籍——职业贱籍。这些职业包括但不限于：门子、长随、小马、驿递、马夫、皂隶、马快、步快、盐快、禁卒、仵作、弓兵等等。
真的要在法律上取消贱籍，得等到中华民国时期了。