@electron8964 #2

暂时把相关帖子放进无人区/树洞可以吗？

@electron8964 #3

怎么这么变态啊！欺负2049这个站长都不在的小网站，有本事去新华网人民网刷屏啊！

@electron8964 @爱狗却养猫 @Merlin

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@electron8964 #43

同意

梁文道曾经在一年前预言，大家低估了中共要杀鸡儆猴的决心，也高估了香港作为自由港和白手套的价值。真要激怒了中共，这个自由港是可以关起来的，白手套也是可以摘下来的。在反送中运动如火如荼的时候，这种论调，被当成了投降主义。

从北京的角度看，开弓亦无回头箭。战狼模式打响之后，习总如果作出任何战略退让，都会被同僚看作是示弱。

危机感越强，暴君就越残暴。

也许习总在党内的日子并不好过吧。

向每位在七一走上街头的港人致敬。

@libgen #6

谢谢！太强了！

歌词解析：

副歌

皇后大道：香港市区主干道

皇后大道西：临近英属香港政府所在地政府山，代指英国

皇后大道东：代指资本主义制度培育出的香港

无皇宫：按罗大佑，指香港社会自由，无专制制度。港人素来批评社会主义专制，六四事件更是引发港人强烈不满

皇后大道中：代指中华人民共和国

人民如潮涌：表面指皇后大道繁华热闹的情景，代指香港移民潮

主歌（一）

贵族朋友：英国女皇伊丽莎白二世

在硬币背后：港圆后面的伊丽莎白二世头像

知己：伊丽莎白二世、英国政府

伟大同志：毛泽东、邓小平等

楼花：房产预售许可证，代指楼市

换换名字：国共内战后，中共大规模更改街道名称，如天津“维多利亚道”改为“解放北路”、“花园街”改为“山东路”

主歌（二）

正义朋友：中华人民共和国政府

批准马匹一周跑两天：赛马会由女皇特准后，在香港举行，对赛马传统，邓小平承诺“97后，（香港）马照跑、舞照跳”

连接段

空即是色，色即是空：“色”借代香港灯红酒绿的生活，罗大佑担心主权移交后“色”就不复存在。

主歌（三） 漂亮朋友：伊丽莎白二世

萤幕继续旧形象：主权移交前英文电视台每晚“收台”会影著英女皇的照片播出《天佑女皇》(God Save the Queen)

那日同庆：1997年7月1日主权移交当日

烈士：中华人民共和国的革命烈士

城巴:香港的一间巴士公司

路线：1967年后，港英政府认为“白牌车”(非法载客的车辆)可以改善交通，遂未取缔之，而是发出运营牌照，是香港现代小巴的雏形

音乐特征

罗大佑形容前奏的编曲“神秘”，反映他心目中的香港。作曲者把副歌和主歌的位置互换，形成A-B1-A-B2-X-A-B3-A-A的曲式结构。A段有八小节，以纯五声音阶写成，富中国民谣色彩；较A段长一倍的B段则以自然七声音阶写成；X段为念白式的连接句。

（文字来自维基百科）

@小火车车 #19 @爱狗却养猫 #14

关于“软”“硬”这件事，让我想起香港理大包围的时候，曾鈺成进入理大救走一个名叫“朱媛”的孩子，警察无人阻拦，应该上上下下都打好招呼了。这应该就是有高层关系走了“软路”，但有几个人能动用得起曾鈺成这种级别呢？

这种“软”路的级别，陈玫和蔡伟家肯定是没有的。端点星案在警方和司法部门百般刁难的情况下，硬路也是不得已而为之。不硬起来，就是坐以待毙。硬，好歹能搏一把。

部分原因，也怪欧美的新一代张伯伦们太纵容。

第三十八条　不具有香港特别行政区永久性居民身份的人在香港特别行政区以外针对香港特别行政区实施本法规定的犯罪的，适用本法。

就是说，全世界的人都可以管，连被入籍都免了。

呵呵，叫香港国安法太屈才了，应该叫宇宙国安法。

@libgen #4

请问有没有李约瑟的《中国科学技术史》？

居然发过这个，太赞了......

你好可爱，说起月亮和六便士，你就发出来了....

@electron8964 #6

应该不是要面子，是身上猫腻太多，怕被挖出来，得不偿失......

@小火车车 #4 @小火车车 #3

恰恰相反。我认为陈纯一的思路是正确的。

首先，你说“交代问题争取从宽”，你怎么知道交代了所谓的“问题”就能被宽大处理？如果对方可以被信任，又何必阻挠家属见当事人并硬塞法援律师？又何况，言论自由何时成了“问题”？

其次，不靠外部关注，难道要靠内部良心发现？第一批法援律师如果不是有外部压力，难道会自动退出？刘晓波不受关注，难道就不会被关死了吗？鱼肉在案板上乖乖躺好，就不会被宰了吗？要指责的不应该是家属的呼吁和曝光，而是对方的无耻吧！

第三，如果你有更好的点子，就提出来，头脑风暴一下，不要指责家属的努力。

@品个葱白 #22

我在写“纳粹暴力美学”的时候，就有点犹豫怕被误会，我现在更正一下，“纳粹战争美学”更符合我的本意。

我想到了有人会提出好莱坞的“暴力美学”，但那跟我说的“纳粹战争美学”不完全是一回事。某种意义上说，纳粹战争美学思想是好莱坞暴力美学的始祖。

@小火车车 #11

子非鱼，焉知鱼之乐？你怎么知道理想主义者稀罕“成功”和“掌权”呢？你觉得他们稀罕“被天下笑”吗？“天下”你不得先定义一下吗？你凭什么认为理想主义者以结果为导向呢？你凭什么认为“以成败论英雄”是普天下的唯一标准呢？

这事说不出谁对谁错，我们三观不同，仅此而已。

@品个葱白 #26

“纳粹战争美学思想是好莱坞暴力美学的始祖”是我个人的观点，如有雷同纯属巧合，所以我并无出处。而且，你忽略了我的上一句“某种意义上说”。

我的”某种意义”指的是，从法兰克福学派的本雅明的“政治美学化”的角度上说，即纳粹将战争和暴力场面美化成艺术场景，这点与好莱坞暴力美学有异曲同工之处。

你说的也许有你的道理。不过我们说的真是不是同一件事。目前来看，就是两条平行线各说各话。

@小火车车 #9

也许你是对的。

不过，世界上还是有理想主义者的。

他们也知道搞端点星是“作死”。

其实你上这个2049，某种程度也是作死。

但是你还是上来了。

他们还是做了端点星。

31年前一个骑自行车的眼镜仔说，这是我的职责。

无非是一个使命感。

人无理想，跟咸鱼有什么区别。

@爱狗却养猫 #23

本雅明曾经提出过两个概念，即“战争美学化”和“艺术政治化”。前者以纳粹美学为蓝本，后者专指苏联共产主义。 其中的区别是，纳粹将战争本身美学化了。

艺术政治化，我的理解是，多指苏共和中共社会现实主义题材的艺术，比如讴歌工人和公民啊，少数民族大团结啊等等。

但这两个术语也有其他的不同解读。

@爱狗却养猫 #2

越看越不忍：就是一个理想主义大男孩嘛！政权机器调动那么多力量，却捡这样的软柿子捏，太无耻。

@爱狗却养猫 #3

我也没有编辑维基词条的经验，也不是native speaker, 但是如果需要帮忙的话，我将尽我所能。

梵高出生于1853年，逝世于1890年，37年的生命里，从事绘画的时间只有10年（1880-1890）。令世人震撼的梵高艺术，就出自这短短的10年。

梵高早期在荷兰创作的艺术品风格灰暗，但也不乏精品，如“吃土豆的人”；后来到巴黎之后的作品变得明亮多彩。要理解这种变化，就要了解梵高的宗教背景。

梵高一生的艺术追求，可概括为两个天堂：hard paradise and soft paradise.

梵高出身于牧师家庭，他的父亲和祖父都是新教牧师。这家人跟艺术的关系也很紧密，梵高的祖父有6个儿子，其中三个都是艺术品商人。

跟大家心目中那个神经质不合群的印象不同的是，梵高最初跟随一个叔叔学习做艺术品生意，并且还比较成功，20岁的时候挣得钱就已经比他的父亲还多。然而，在一次暗恋表白失败后，他陷入一定程度上的抑郁和自闭，并转向宗教寻求救赎。

他的宗教信仰日益加深。在一连串的宗教学习之后，他到了比利时一个矿区做传教士。矿工的生活非常艰苦，梵高放弃了舒适的生活，吃住都和矿工们一起，力图在精神上与之保持一致。此时，他追求耶稣基督般的奉献精神，认为只有和大众一起受苦，才能抵达心中的天堂。然而他这种极端的传教方式引起教会不满，被教会开除。之后梵高开始学习绘画。他的hard paradise追求延伸到他对艺术的追求，他到荷兰当时最穷苦的地方之一Nuenen，当地的乡村有很多农民和织布匠。务农和织布都是非常艰苦的职业，他绘制了很多农民和织布匠的肖像，风格都是阴暗的hard paradise风格。

1885年，梵高在安特卫普接触到了日本版画。浮世绘明亮的色彩和平和的风格打开了梵高心中的另一扇窗。1886年，梵高到了巴黎，接触到了当时风头正劲印象派画风。大家都在画巴黎城市改建后的新市容市貌，而梵高对灯红酒绿的城市生活感到厌烦，到巴黎郊区的时候，他发现，明朗开阔的巴黎郊外，和浮世绘中的场景非常相像，他发觉自己找到了心目中的另一个天堂，一个不同于hard paradise的平和美好的天国，the soft paradise. 之后梵高的创作，就利用从印象派那里学习到的色彩运用（以及他自己的色彩创新），来描绘他心目中的soft paradise。

王若琳唱的版本也很好听....

@爱狗却养猫 #19

我有种体会，就是中国目前的“社会主义”艺术形态，更接近于纳粹时期的民族社会主义意识形态，而不是苏共的共产主义艺术形态。

当《战狼》上映并得到中共上层肯定的时候，我有种担心，就是纳粹暴力美学的回归，即战争和政治本身被歌颂，被美学化。这种美学化掩盖了战争残酷的部分，并盖过了个体的人性。

@electron8964 #2

我对高晓松倒是没啥恶感。

他说的一些话，已经是不给自己惹麻烦的前提下很大胆的话了。比如他批评中国电信运营商腐败和垄断。

为民请命的事，另外那几位也没干过吧.....

高晓松做了什么事这么招人恨？

发书总是很应景：）

@electron8964 #6

嗯，月亮和六便士，有好几处写得特别动人，有飞蛾扑火的惊心。

说到高更，现在也有一些批判的声音，就是他的画里表达了白人至上主义和欧洲中心主义。甚至可以说他本人其实是一个恋童癖，他在塔希提的妻子当时好像只有15岁（或更小）。

@爱狗却养猫 #4

卖得好和正典化不是一个概念。

卖得好是市场行为，与艺术价值关系不大。一个得力的中介和经纪人就会帮画家拿到好价钱。有时候收藏家会出于投机目的（比如中国当代艺术近些年很夯）买一些作品。但这种行为是碰运气，很多年轻画家一时运气好卖了高价，但过一阵可能就卖不出去了。

而正典化是收到艺术专业人士的认可。正典化需要经过大型博物馆的展览（一次不够，要在几十年里连续不断地被策展），知名评论家的点评，收录进权威教科书，并一版再版，还要有专业人士为其撰写相当数量的专著。一般说来，被正典化的作品都会卖高价，而且因为正典化是不可逆的，价格会越来越高，不会跌。

用演员和偶像明星来比喻可能比较好理解。“出名”的年轻画家相当于小鲜肉爱豆，片酬可能很高，但能拿几年不一定。如果演技不提高，很快就会糊了。而正典化的作品相当于老戏骨，业务能力受到业界肯定并得过影帝，有演技加持，片酬只会稳中有升，不会跌到哪里去。

@爱狗却养猫 #5

加油！

我刚搜索一下，官方回答很妙：原来建的时候合法，现在不合法了。所以要拆掉。

@爱狗却养猫 #6

@爱狗却养猫 #2

关于梵高的艺术，其实并不是不被人欣赏。他当初去巴黎，是巴黎艺术圈子里的人请他去的，说给他提供展览机会。梵高的作品在巴黎的艺术圈子里是一直都被认可的。并且他刚一去世，就立刻被正典化了，一下子涌现出大量的回顾展，市场价格也节节攀升。

一般来说，正典化都是发生在艺术家死后的。就像天主教的封圣都是给死去的人封圣一样。因为正典化的过程需要时间，艺术家必须足够长寿才能在活着的时候享受到正典化的待遇，比如毕加索。梵高如果活得稍微久一点，就能看到他的作品卖出去了。

至于穷困潦倒，其实没出名的画家都不宽裕，好在梵高有个弟弟提奥一直接济他，衣食住行都还过得去。真正穷困潦倒的是高更。

@electron8964 #8

这些批评也是欣赏高更艺术的角度。欣赏也可以是批判地欣赏嘛....

如今再看这些留言，仿佛一语成谶。

@libgen #33

谢谢解释，又试了一下。

-----BEGIN PGP MESSAGE-----

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Comment: http://openpgpjs.org

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=ytDc

-----END PGP MESSAGE-----

在现有的词条下面补充是不是一个切入点？然后再建立端点星的词条？是否更便于人们搜索呢？我也没有经验，请大家指正。

WIKI上面有关covid-19的词条中，已经有提到了疫情中的新闻审查，比如：

COVID-19 pandemic in mainland China （https://en.wikipedia.org/wiki/COVID-19_pandemic_in_mainland_China）

Internet censorship in China （https://en.wikipedia.org/wiki/Internet_censorship_in_China）

Censorship in China （https://en.wikipedia.org/wiki/Censorship_in_China）

小二消失第7天时，我们都在茫然中，不知道发生了什么。

如今已经第70天。

时间过得真快。

不知你现在好不好。

谢谢提醒，我也使用的是tor浏览器，也没有出现此问题。

继续顶。

70天了。

电子经常用的那张老胡动作四连拍，真的很适合形容端点星案。

@libgen #22

酱紫，我再试试，还没搞清楚怎么回事。

网上找到东环律师事务所的两个网址。一版为 http://www.donghuanlawyers.com（京ICP备16000181号-1 2018 北京东环律师事务所，下称2018版）， 另一版为http://www.bjdhlawyer.com/ （2019 北京东环律师事务所京ICP备17008918号-4，下称2019版）。虽名为2018版和2019版，但未知究竟哪个更早，欢迎补充纠正。

两版的内容有所差异。目前似乎2018版的链接速度更快，并且似乎家属所知的也是2018版。然而在2019版中，蔡伟的官派律师之一、东环律师事务所主任刘南征的履历大大不同于2018版，区别在于2018版中突出了其在法律援助领域的履历，给读者营造出一种中立的印象，但却掩盖了其长期在司法部担任要职的经历；2019版则大大突出了其政府工作背景。

下面将刘南征的履历做个版本对比 （字体加粗部分为有所差异的字眼）：

刘南征 （2019版）

执业证号：11101199911667600

刘南征律师1998年3月取得律师资格，现任北京东环律师事务所主任。

1980 年初到司法部工作，在司法部工作了30 年。曾先后担任司法部公证律师司干部、公证律师司公证管理处副处长、公证司民事处处长; 司法部中国收养中心(筹备组)负责人(副司级); 司法部法律援助中心负责人、副巡视员等职。曾兼任中国公证员协会副秘书长，负责起草海峡两岸公证书转递办法，并全程参与了海协会与台湾海基会就两岸公证书转递事宜的商谈。还曾兼任第一届中国法律援助基金会副秘书长。

1998 年 3 月取得律师资格，并在原司法部所属华援律师事务所担任主任，承办过大量法律援助案件。2009 年 5 月退休后于同年 7 月成为专职律师。

刘南征律师长期从事民事公证管理工作，熟悉婚姻家庭、财产继承等国内和涉外民事法律事务，曾负责起草《中华人民共和国收养法》，熟悉收养法律事务。刘南征律师还担任《中华人民共和国消费者权益保护法》研究会理事，热心消费者权益的保护。

刘南征 （2018版）

刘南征律师1998年3月取得律师资格，现任北京东环律师事务所主任。

在我国法律援助制度建立之初就参与法律援助的创建工作。长期以来从事过法律援助的管理工作，并办理了大量法律援助案件，积累了丰富的法律援助实践经验。2010年被北京市法律援助中心评为法律援助优秀律师。

刘南征律师过去长期从事司法行政管理工作，熟悉婚姻家庭、财产继承等国内和涉外民事法律事务，熟悉收养法律事务，有着深厚的理论功底。在民事案件和刑事案件方面有着丰富的实践经验。特别擅长办理婚姻家庭纠纷、赡养纠纷、抚养纠纷、继承纠纷、人身伤害赔偿、交通事故等民事案件和行政诉讼案件。在刑事案件中，办理了侵犯人身权利的故意杀人、故意伤害等案件和抢劫、盗窃、诈骗等案件。近几年还担任多家公司企业和社区的常年法律顾问，为公司企业和社区群众提供法律服务。

刘南征律师热心公益事业，经常深入社区，深入居民家里，耐心解答法律咨询，为人民群众提供法律服务。积极、认真、负责的承办各类法律援助案件，经常受到案件当事人、群众和承办法官的好评。

最近看了2010年的古早韩剧《pasta》，发现10年前韩剧里的意识形态居然那么落后。

西餐厅里的霸道主厨，上班第一天就把所有女职员找借口炒掉。孔孝真主演的厨房助理学艺心切，硬是在餐厅招工时再次凭实力上岗，并晋升为初级厨师。主厨不甘心，拒绝她设立女厨师更衣室的请求，还在更衣间里公然当着她的面换裤子。不仅如此，还在女厨师脑门上弹手指（看着都疼）。然而女厨师没有一次投诉，并继续把他当成学艺良师，并产生爱意。

这种剧情在现在看来就是赤裸裸的性别歧视：不合理解雇、制造敌视女性的工作环境，肢体暴力（弹脑门）。而女性虽然不满，但剧情通过女厨师对主厨的敌意的消解，将歧视合理化成“主厨脾气不好”，最后还让女厨房爱上主厨，不禁想知道，这个编剧脑子进水了吗？哪个女性受到这种待遇还能爱上对方？又不是有SM情结。同一时期的《宫》《我叫金三顺》《咖啡王子一号店》都遵循了这种霸道总裁爱上我的套路。

最近几年，也许是编导的进步，也许是韩国国民意识的进步，这种霸道总裁模式，已经逐渐销声匿迹了。就算是《金秘书为何这样》这种漫画改编喜剧，总裁李英俊也被塑造成了一种憨憨的自恋形象，且被第一集就宣布辞职的金秘书整得无可奈何。《鬣狗》等大女主戏把男主虐到天荒地老，更有《请吃饭的漂亮姐姐》这种将抵制性别歧视上升到公司制度层面的伦理剧。2019年的电影《82年的金智英》深度探讨了女性在职场上的母职惩罚（Motherhood Penalty）以及对女性劳动价值的忽视，而中国同一时期居然还在播放《娘道》这种把女性物化到甘当生儿子工具的奇葩剧。

国产剧无论道具精美度，植入的大牌level，都比韩剧有过之无不及，但思想上总跟人家差一截。其实不是拍不出来，更主要是让不让拍的问题。