@Geze #192612

嘿嘿，有人欣赏我就很开心啦！谢谢。

@Nemo #192475

张艺谋不是变得越来越没文化了，而是人老了就越来越认怂了。

张艺谋是艺术家，就算没“文化”，也一定有自己的思想。只要有好故事，比如《活着》，他就能拍得非常好。还有陈凯歌，一个能拍出霸王别姬的导演，肯定是有才华的。

按照常理来讲，艺术家应该越老越辣，但如果艺术家的谋生很大程度上依靠媒介（影院）以及审批机构，他就辣不起来。

张艺谋的合拍片《长城》被中外媒体骂了个够，参演的马特达蒙也受到牵连了。但马特达蒙在接受访问的时候说，在拍摄时他看到制片方不断地给张艺谋施加压力，张艺谋必须不断地修改剧本和拍摄手法。马特达蒙自己也是编剧，他明显地感到片子正在被改得面目全非，并且注定走向失败。

@zhangweiye0702 #192451

希望广大少数民族同胞能在保持民族特色的同时进入文明开明世界！

哥们，你这很危险，每个殖民者都是觉得自己能帮助落后的亚非拉地区进入文明开明世界，前提是他觉得自己就是文明开明的，少数民族都没开化。

沒有出路的反叛：《菊豆》

摘自胡錦媛〈沒有出路的反叛：《菊豆》〉

菊豆是张艺谋于1990年执导的影片。该片成为了第一部提名奥斯卡最佳外语片的中国电影，但是在国内却遭到禁映。

这部电影被禁这件事本身，就是一件值得玩味的事情：中共当局给出的禁映理由是“暴露社会之落后”。这个理由本身就是矛盾的，因为中共的文艺政策宗旨之一就是揭露旧社会的落后愚昧。而本片遭到禁映，可能是由于“暴露”的落后角度“不对”：旧社会的性压抑是不能被暴露的，通奸乱伦更是不能提的。

與《紅高梁》比較起來，《菊豆》在「性」這個主題上的論述毌寧是更複雜的。在影片中，菊豆以一個遭受性虐待的弱勢女子身份主動向天青急切地求救。第一次時菊豆以生命受到威脅為由：「天青，實話跟你說吧......老東西有病，不行，不行了，他就往死裡折騰人......我一天也受不了啦！」；第二次時菊豆則直接地出之以性誘惑：「天青......嬸子這好身子，給你留著哪！」。菊豆與天青的交合除了逾越婚姻合約所規範的貞節界限外，更牽連出「孝」的問題。因為天青與菊豆的丈夫金山雖無血緣關係，但在名份上天青是金山的侄子，菊豆是天青的嬸子。在「萬惡淫為首，百善孝為先」的傳統道德下，侄嬸通姦是犯了雙重大忌。而全片的論述也就環繞在**「貞」與「孝」這兩大道德規範對人的壓迫箝制與人起而相應的抗拒上**。

《菊豆》是根据刘恒的小说《伏羲伏羲》改编的。虽然原著没有一处提到伏羲。但整部小说的叙事重心就是放在男主角天青身上。张艺谋将影片更名为《菊豆》，分明是将重心转到了女主角菊豆身上。在影片中，菊豆也是处处采取主动，而她的主动也催化了情节的发展。

做為《菊豆》的男女主角，天青和菊豆的相同點在於同處於弱勢的被壓迫地位：菊豆是孤女，被賣給楊金山，受楊金山的性虐待；天青是孤兒，被楊金山收養，受楊金山的勞力剝削。菊豆和天青的處境說明了**「父權」（patriarchy）的運作不僅及於女性，亦施加於處於弱勢的較年青男性**（"male domination is expressed through the power of the father over women and over younger men"）。

但女性處於弱勢與男性處於弱勢其實異多於同，而《菊豆》一片的特別處也在於男女主角在對命運、父權的抗爭上表現出細微但不容忽視的差異。天青和菊豆的不同點在於菊豆主動，天青被動。

從影片開始，在發現自己是天青窺視的對象並確定窺視洞口的位置後，菊豆拿定主意，一反被窺視的被動狀態，刻意利用天青的窺視來操縱、決定窺視的內容。她寬衣解扣，扭轉身軀，以正面面對天青；她傷痕累累的動人裸體兼具挑逗與控訴。菊豆這一決定性的轉身可歌可泣，大有扭轉乾坤之勢，是她反父權的開始，也是她註定敗亡的開始。在染坊內，菊豆主動大膽地纏抱天青；他們初次做愛時，鏡頭省略了天青的反應，情有獨鍾地以特寫方式捕捉菊豆獲性愛滋潤的歡愉表情，說明影片是以菊豆為中心的。在金山試圖謀害嬰孩天白不成後，要求一舉毀滅金山的是菊豆；在幾次艱苦傷身的避孕後，要求「想個辦法」逃跑到外地以突破困境的也是菊豆。

相對的，天青表現出來的是處處被動，遲緩不決，優柔寡斷。他在菊豆到楊家染坊前，終其一生，為金山辛苦工作，從不曾反抗過。菊豆到楊家染坊後，天青在夜晚聽到菊豆因不堪性虐待發出的慘叫聲，而對菊豆產生同情心。但他對菊豆的同情和對金山的憤怒，也僅只於在黑暗中以把利斧插入木柱的方式來表達。菊豆說天青「人後充牛膽子」的確是很中肯的批評。他一生惟一的大膽反抗只是呼應菊豆對他的求歡、挑逗，和菊豆發生男女關係。當然，天青做為一個 feminized man，做為一個去勢男人，主要是被迫的，是被宗法倫理制度壓得喘不過氣來。

然而，他們向貞節禮教的挑戰卻引發「孝」這個宗法倫理的更強大的 制裁。他們向貞節禮教的挑戰初看似乎頗有顛覆強勢文化的威力，但終被超乎個人的權力結構、文化語碼所定位、限制。

在宗法倫理制度下，天青永遠是金山的養子、侄子，而顛覆宗法秩序的的菊豆是沒有一席之地的；熱烈的男女激情會逐漸消逝，冰冷的宗法倫理制度卻永遠固存著。 天青對「孝」道的奴性遵從使他無法為他和菊豆進退兩難的窘境找出一個解決途徑（菊豆：「你這也不成那也不成，你總得有個主意呀！」）。「孝」道矮化、馴服了天青這個「五尺高的漢子」－他除了是菊豆的情夫外，更是金山的養子、侄子。在金山的靈柩旁，菊豆對天青說：「你看看你那個樣子！你可真夠孝順的！ 老東西他不該死嗎？你有什麼捨不得的？你就那麼甘心情願地當你那個哥呀？好侄子！孝順侄子！好侄子！ 」。無法承受菊豆中肯的批評，天青在盛怒下打了菊豆一個響耳光。天青對菊豆的施加暴力使她驟然領悟到在父權宰制的壓迫體系下，天青和金山是站在同一線上的。她痛心地哭道：「天青，你也打我！好，你打！老東西還在那兒躺著呢！你把他叫起來一起打我吧！你打，你打，我也不想活了！」。

影片中父/子與強勢/弱勢的對峙關係歷經兩次逆轉，影響或引導「孝」道的實踐。第一次是當楊金山這大家長中風癱瘓，失去父權，被困在懸於半空的木桶內，而菊豆和青山成了實質的夫妻兼家長，管理、控制著整個染坊。第二次是金山透過天白的認父而重建其做為父親的主控地位。當天白突然喊金山一聲「爹」時，金山立刻抓住天白做為報復的工具，在驚愕無助的菊豆和天青面前行「正名」的儀式，宣稱自己為天白的父親，菊豆為母親，天青為哥哥。而在天白三歲的生日宴上，天青也只能在眾目睽睽下稱天白為「我的好......我的好兄弟」，在虛假的酒醉中流下真實的眼淚。

楊家染坊的整個權力結構遂因天白的一聲「爹」而重新轉換回原來的情況。從中國宗法倫理制度的角度看來，天白的認父是行孝。從拉岡（Jacques Lacan）的精神分析理論看來，天白開始說話是認同父親，是從「想像時期」（the Imagery Phase），進入「象徵秩序」（the Symbolic Order），在人類社會的關係系統（relational system）中進行主體位置（subject position）的追尋。

這象徵秩序具有如語言般的結構，是建基於以「差異」（difference）為本的系統上，強調人我之分，男女、父母子女之別，也是父權的根本。天白認同一個社會、文化所認可的象徵性父親，透過「父親的律法」（the Law of Father），為自己在社會與家庭的階層結構中定位。 繼金山之後，身為「楊家天字輩一脈單傳」的天白成了掌握父權的人。在金山的葬禮中，他面無表情地高坐在金山的棺材頂上，手持「父楊金山大人千古」的孝幡，冷眼看天青和菊豆賣力演出七七四十九次的「擋棺」。擋棺儀式的演出 除了再一次強化宗法倫理的要求個人恪遵孝道外（楊家族長宣佈道：「照祖宗的老規矩......菊豆和天青要攔路擋棺，以示孝心」），也以儀式肯定了天白的繼承地位。此後，菊豆和天青所要孝順的除了肉身已死的金山外，還有父權繼承人天白。而天白的「弒父」行為也應從天白身為父權繼承人、文化權威的這個角度來瞭解。

評論家楊照認為《菊豆》一片把「社會性父權完全化約在個人層次處理」以致於「天白的弒父情結便顯得空洞、缺乏意義」：「我們也不是很清楚為什麼片子最後他一定要把將死的天青從地窖裡背出來，親手溺殺在染池裡，我們只能感覺到一股原初、荒涼的弒父行動，拒絕任何意義解釋，非達目的不能止息」。 楊照的看法忽略了天白身為「父親的律法」的執行者的角色。天白冷靜殘酷地把奄奄一息的天青從地窖移出，再拋擲到染池中，不是出於無意識的弒父情結，而是出於父權繼承人對違犯律法者的懲罰。

他一言不發，背著天青昏迷的身軀，一步步陰沈肅穆地走向染池，像在演練一種必要的社會儀式，以維護文化秩序、宗法倫理。而也就是這牢不可破的文化秩序、宗法倫理制度使得菊豆的反叛沒有出路（菊豆終究必須聽命於楊家家族會議的宣判：「不准改嫁，盡婦道，保貞潔」），成為一個自我封閉的姿態（gesture），不具備任何外延的意義。

影片一開始，當天青自外返鄉時，鏡頭即以遠景呈現緊接密鄰的村落，影射一種社會結構模式。當天青步向楊家染坊時，路上所經的是壓迫感十足的窄巷，兩旁是高聳的民房建築物，顯示人受環境的束袱。每當影片情節觸及個人與社會的衝突時，緊接密鄰的村落遠景鏡頭或染坊四合院的全景鏡頭便以其暗藍、青灰的色調出現。以張藝謀的話來說：「《菊豆》......有意將外景拿掉，強調高牆，大門，老祖宗牌位那種高高垂直的壓力和束袱。環境則故意選擇密集的村落造型，人與人都挨在一起，所以主角做什麼都得躲著人」。社會制約的結構也象徵性地反映於染坊中起布機及染布工作的進行。鏡頭一再重覆特寫起布機堅固沈重的大木輪轉與其他各個不同部份，在顯示其間的關連性與其總體運作的可靠、固定與單調。在染坊中，人和牲口、起布機一起勞動，一起配合制約機構的運作；大匹匹排列有序的長布從上垂下，表現了結構與秩序。

但最能表現全片整體象徵意義的莫過於染坊本身；染坊其實就是社會制約機構、文化塑造力量的化身。天白把一株狗尾巴草從大自然帶到染池中做（人工）染色就象徵一種對文化運作的倣傚與接受。而天白之所以在完成染色的遊戲後，在染池邊「突然」喊金山這文化上的象徵父親為「爹」，也就不是巧合的了。在中國古神話中，宇宙混沌初開時，伏羲女媧為兄妹，近親合婚仍受天佑而有子嗣；天青菊豆侄嬸交合卻以悲劇收場，不也是因受制於文化、社會的制約力量？

自始至終，菊豆的命運與她生命中的三個男人------金山（丈夫）、天青（情夫）、天白（兒子）------糾葛在一起。在宗法倫理制度下，她扮演妻子/情人/母親的角色，無法找到一個平衡點，只能在熊熊烈火中以死亡做另一次、最後一次的反叛。

胡锦媛：国立政治大学英国语文学系副教授

我觉得现在的少数民族语言的门槛并不高。如果学的人少，大概率是经济原因，学了找不到用武之地，毕竟对于少数民族语言的需求不高。这不是字典门槛高不高的问题。

编写字典也是经济行为，如果需求足够大，自然会有人编写符合市场需求的字典的。

如果您想学语言，最简单的办法，就是，马——上——开——始——学！

@広府畜生瑞贝克 #192439

您说别人满嘴喷粪，也许您是对的，但您有没有提出您的高见？没有。所以您还不如满嘴喷粪的人呢。

本人水平低是事实，如果鸟哥您提出有水平的高见，本人无限欢迎。可您没有提出高见呢？没有，只有指责没有建设，您的水平也就那样，还不如胡说八道呢。

不可否认您有点才华，可这年头谁还没点才华啊，要是才华和脾气不相称，就更显得可笑了。

您在各大论坛已经跟落水狗似得被赶来赶去了，怎么也不反省一下，到底自己为什么这么讨人厌。

还有，把自己的id取成对别人侮辱的方式，除了显示鸟哥您自己品质低下，还有什么作用？本站不欢迎人品低下者。欢迎您提升自己的素质，哪怕是用回您自己的大号鸟系列，都比让人看见您的人品底裤强。

@Nemo #192428

从环保的角度说，我觉得欧美很虚伪。

我记得看过一部英剧《放逐之徒》，英国军官强迫一个女犯人侍寝，军官享受了服务，给了她一些粮食，然后又嘲讽她，女犯人就说：我本来不想这么做，你强迫我，然后还指责我轻浮。

欧美也是这样，享受了中国的低人权带来的低成本，诱使中国破坏自己的环境以提供商品，反过来指责中国没有人权、污染环境。

我并不是说中国低人权和环境污染是对的，而是说这里有全世界的经济结构问题，在这个问题上欧美民主国家也难辞其咎。

@Nemo #192430

浴衣本身就是日本夏季的传统服装。从质地和讲究程度上来说，也可以看成是和服的低配版。

病中闻汝免来商，旅雁何时更著行。

远别不知官爵好，思归苦觉岁年长。

著书多暇真良计，从宦无功谩去乡。

惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。

-- 《病中闻子由得告不赴商州三首》 苏轼

@Prometheus #192415

哈哈！您还真拿管理员当管理者了。

管理员有威信吗？应该有威信吗？谁要说是，一定是从小缺乏肯定，拿着鸡毛当令箭了。

人生得意须尽欢，藏着掖着干嘛呢？

美国之音中文网有1545k followers, 台湾苹果日报有1212k followers, 不过这些不是个人推特。

https://yibaochina.com/?p=246955

2002年3月，我收到一封陌生的来信，信封下端写着：宽甸县青山沟农村信用社。宽甸我倒是常去，但从未去过青山沟，尽管笑星赵本山在那里拍过戏，吸引过很多粉丝“趋之若鹜”。我只知道那里有道瀑布，但宽甸人说，你们城里人叫“瀑布”，我们叫“滴水砬子”。

这封信，写了“10页”稿纸，行文流利，标点清晰，可以看出是煞费苦心的——

“当您接到这封信，可能感到意外。写信人是宽甸县青山沟信用社的一名职工，叫肖德成，现年54岁，中共党员，写此信并非为我个人的事情，而是从2002年丹东日报上看到您为一位古稀老人李英华平反的事迹感动了（《漫漫申诉路 终有尽头时——记丹东市检察院纠正一起45年的历史积案》），故提笔给您写信，反映同一类型的历史冤案……”。

由此，我结识了这位具有正义感的青山沟人。虽来往甚微，却如同故旧。2019年元旦，我接到他的电话，说，你对于跑过来的“高丽闺女”（朝鲜）搞过调查，我这地方也有啊，过来走走吧，别整天“守着娘娘庙”（陪老婆），说完哈哈笑起来。于是，我便约了一个朋友马弟同去。他是个基督徒，此前，他说过要探访“脱北女”，大概是出于“怜悯之心”吧。

一

汽车下了公路，转来转去，最终，停在一条乡村的土路旁。我下了车，一个身着草绿色军装的人走过来，直到眼前我才叫了一声：哎呀！要是在大街上，我就不敢认了。他说，是啊，七八年没见面了。然后，他指着道下边的一个小院，说，就这家，走吧。我和马弟跟着他走进院子，一座三间瓦房，右边墙上定了一个金属牌，上面写着：爱心工程。这是什么意思？肖说，这家老爹是个志愿军，原来房子要倒了，这是上边给盖的，就这么个“爱心工程”。进了屋，主人不在，肖说，我跟小杨说了，等一会吧。我们就在炕沿坐下，我问肖：你也当过兵吗？当什么兵？做梦去吧。1966年18岁，心想，当兵的年龄到了，可是，搞起了文化大革命，我爸被揪斗了，说是“反革命”。其实，1946年，他在国高（宽甸国民高等学校）念书时，是地下党负责人张雪轩（宽甸人）介绍入党的。后来，参加了区中队，也就是八路军。唉——扯远了。

这家人姓杨，老爷子上朝鲜打过仗。他有一套旧军装，黄的都发白了，肩上还打了补丁，活着的时候，高兴了就穿上，胸前别一枚勋章。他是49年的兵，像这样的幸存者，政府不该养起来吗，谁知道呢，穷的“鸡巴摇铃铛”，儿子四十好几了娶不上媳妇。现在乡下人都是“嫌贫爱富”，只有跑过来的“高丽闺女”才肯“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”——被卖了，做不了主啊！老杨头活着时说，朝鲜女人能干，还孝敬老人，谁帮忙给我儿子也找个“高丽闺女”，让我抱上孙子，临死闭上眼睛。人家问，你攒了多少钱？他说，有个千儿八百的。哪有这么便宜的，你想白捡啊！不是，我听说，一袋大米换一个闺女。是啊，那你就等着撞大运吧……

看来，老杨头的“中国梦”就是给儿子娶个“高丽媳妇”。但是，他没能看到，所幸没死在破房子里，总算住上了“爱心工程”。

二

小杨回来了，叫他小杨（1964年出生），也五十出头了，大名杨胜家，这是自己后改的，他爹起的名字叫“杨生子”。肖做了一番介绍后，对他说，你说说吧——娶高丽媳妇那些事。小杨似笑非笑的，有些难为情的样子，咳嗽了一声，便讲起来了——

2009年6月，几号记不住了，反正是“烧百天”，也就是我爸死了100天，中国人死了要烧纸，七天烧一次，叫“烧七”。“烧百天”呢，不但要上供，还要请客。就在这天，一个邻居（朝鲜族）问我，瞅你这么老性，多大了，我说，45 了。他说，只有房子，没有媳妇，这“爱心工程”也没完啊。我说，没人跟哪。他说，活人不能叫尿憋死呀，找个朝鲜“闺女”呗。上哪找去啊？又不是摆在大街上的。他说，你家老爷子活着跟我说过，你会说高丽话，帮忙给倒弄一个“高丽闺女”吧。我也没答应，因为，咱也不是人贩子。但是，老爷子走了，想一想，这也是他的心愿啊！我找找人，试试看吧。我说，事成，我给你送猪头啊。隔了两三天，还真把“闺女”领来了，他先是站在院子指点墙上的“爱心工程”，进屋后，又给她指看镜框里的“志愿军”（杨父）。这“闺女”面黄肌瘦的不说，也不年轻了，我有些不乐意。他说，怎么，你要饭的还嫌弃饭馊啊，自己都往五十奔了，还想娶个“花季少女”？我跟你说，过这个村可就没这个店了。你以为人家愿意啊？我好一顿“忽悠”，说“阿爸基”是志愿军“大官”，你瞧瞧国家给盖的房子。看来，“闺女”是个直性子人，她说起了中国话，有点囫囵半片的，但我听出意思了：她已经三十岁了，在朝鲜结婚了，但丈夫有外遇走了。她原来在一个汽车站卖票，也失业了，于是，被骗来了，说是打工赚钱的。回，是回不去了，我愿意做志愿军的儿媳，小时听奶奶讲过，我家也住过志愿军。她的话，让我感到了难得的真诚和朴实。

三

我想起老爸活着时的絮叨，朝鲜女人善良，不是饿死人了，她们怎能骨肉分离，跑这边来呢。要是有一天，“高丽闺女”上咱家来了，你可要好好的，不能欺负人啊 。我也是挨过饿的人，在朝鲜也饿得够呛，回来后，60年差点饿死了。

说到这，肖插话说，你爸的心口痛是怎么得的，他讲过，那是在朝鲜饿的。部队被围困在一个山上，断粮三日，战士们饥肠辘辘，有的饿昏了，也有饿死的。解除包围后，有吃的了，一阵子狼吞虎咽，暴饮暴食，就这么的落下病了。生病还不算什么，死了多少人啊？！停战了，和平了，可是，朝鲜人挨饿了……哎呀，我又把话扯远了，我这人啊，就是心里有话憋不住，要不怎么被打成了“反革命”呢，青山易改，本性难移啊！小杨你还接着说吧。

小杨笑了，简单点说吧，接下来就是“砍价”了 。他跟我要21000元，我上哪去拿这么多钱啊。最后，就算照顾“军属”——18000元钱“成交”了。

当天下晚，我和她就在一个被窝睡上了。可是，她哭了，我问哭什么，她说，害怕被送回去。我说，没事，咱爸是志愿军……

转过年来，也就是2010年，下了头一场小雪，她给我们老杨家生了一个儿子，她的气色也滋润了，但有时暗自落泪。

四

2011年8月，村里一个叫王洪波的对我说，太平哨（乡）那边有人要买“高丽闺女”，叫你媳妇联系一下呗。我问，怎么联系？他说，听说你媳妇是从（朝鲜）惠山（市）过江的，上岸就是长白县（朝鲜族自治县），因为水面狭窄，落潮时淌水就过来了，冬天就从冰上走，所以，长白（县）躲藏了不少“高丽闺女”。你媳妇能知道，你叫她联系一下，不能叫你白跑腿。他见我犹豫，就说，你现在娶上媳妇了，可别“饱汉不知饿汉饥”啊，就算是搞“爱心工程”了。我回家就和媳妇说了，她说，住长白一个朝鲜人家时，临走给了我一个电话号码，她叫金正爱，说有事找她。我说，那你就问问吧。她说，我害怕。我说，怕什么，就是帮个忙呗，还不是娶不上媳妇逼的。结果，她打电话一问还真“有”，叫我们赶紧去，晚了就没了。于是，让我姐照看孩子，我俩就打车去了。接着，就带着那个“闺女”回来了。她叫金艳玉，花了1,4000元。然后，王洪波就卖给了太平哨的一个姓邹（邹玉杰）的老师，这个老师是买给一个亲戚（方利）的，价钱抬到18，000元，然后，他和王洪波从中分别赚了1,500元钱。接着，太平哨的一个女的（孙亚南）求邹老师帮忙买一个给她侄子（吕明华）做媳妇。10月初，邹老师找了我。于是，我又和媳妇跑了一趟，又拉回了一个“高丽闺女”。她叫朴金正，花了2,6000元钱。而邹老师以30,000元出手，又赚了4,000元钱。在贩卖这两个“闺女”中，获利最大的是邹老师。听说，他儿子（邹景平）媳妇，就是当年（2000年）他花钱买的“高丽闺女”。看来，生姜还是老的辣啊。我要补充一点，倒弄第一个时，我也赚了1,500元钱，上街给媳妇买了一套高丽衣裙。

我没想到，倒弄“高丽闺女”，一下子小有名声了，竟然有登门求“购”的。媳妇害怕了，就把那个电话号码纸条撕了，我也有些后怕。就在这时，警察找上门来了。

五

下面是杨胜家姐姐的叙述——

人哪，都是“恨你有，笑你无”。打光棍时，笑话你穷，娶不起媳妇。等你娶上了，恨得牙根痒痒。我弟和媳妇不是帮谁找了个“高丽闺女”吗，俗话说，“烂眼边子招苍蝇”，有人就上门叫他帮忙。可是，他也没那个能耐，是他媳妇联系的。再说了，谁凭着舒坦日子不过，去找倒霉呀？唉，你不干，这就得罪了，就写信给公安局，就这么的——“家破人亡”了。话又说回来了，脚上的泡自己撵的。

2012年（4月17日）春季，那天傍晚下小雨，我正在家忙乎呢，邻居喊我，说弟弟出事了，警察来了。我呼哧带喘地跑去，只见小院里塞满了人，像看唱大戏似的。几个警察带着杨胜家从院子出来，他被戴着手铐。见我来了，眼泪汪汪的。他说，姐呀，你好好照看孩子啊！我的眼泪就哗哗的流下来了。屋里传出孩子的哭声，进去一看，弟媳妇满脸是泪，靠墙抱着孩子。我把孩子从她怀里接过来，心乱如麻，瞅着看热闹的人，我心烦的要命，就说，你们别在这给人家添堵，行不行啊？叫我这么一说，才哩哩啦啦的散去了。弟媳在一旁不停地擦眼泪，问我，他还能回来吗？我上哪知道啊？警察说还要抓我。抓你？要把我送回去（遣返）。小雪哇哇哭，我只顾哄孩子，她在那自言自语地说：咱爸是志愿军……过了一会，孩子睡着了，我把他轻轻放下。等安顿好了，一回身，弟媳不见了，我以为她去厕所了。可是，天黑了，还不见人影，我有些着急，站在门口喊，也没动静，四下里黑乎乎的，雨还在淅淅沥沥地下，我的心里咯噔一下子：跑啦！？ ……

两三天后，家里的电话铃响了，我一接，是她的声音，先问小雪怎么样，接着就是哭，说，对不起，再见了……我问你在哪，电话撂下了。我猜，是不是警察在旁边，不让她往下说了呢。后来，村子里传说，那天晚上有人看见她被抓走了……

说到这，她便用衣襟擦眼泪：雪儿才17个月，爸爸蹲监狱，妈妈跑了。人家孩子学话的第一句叫“妈”，而他只能叫“姑”。等稍大了，在外边玩的时候，受人家孩子欺负，跑回家爬我怀里呜呜哭：人家叫我“小高丽”，说我妈是买来的，我爸蹲监狱……

从杨家出来，我心情有些沉重，看着墙上的“爱心工程”几个字，说不出什么滋味。马弟说，孩子在哪？咱去看看孩子吧。肖德成说，在他姑姑家呢，不是不想带你们去，我一见孩子就忍不住要掉眼泪，这孩子——太可怜啦。我就不明白，中国人老是讲什么“把根留住”，可是，就不去想一想：你给孩子留下的是个什么世界啊……

附记

1、本篇所涉及的孩子均为拟名。

2、文中杨胜家等人被以拐卖妇女罪判刑如下：杨胜家判处有期徒刑六年，并处罚金人民币40,000元；

邹玉杰判处有期徒刑一年六个月，并判处罚金人民币35,000元；王洪波判处有期徒刑一年，并处罚金人民币30,000元。

见于宽甸县法院刑事判决书（2013）宽刑初字第00016号。

3、对于案件来源，判决书记载“本案系因群众匿名举报案发”。

写于2022年“疯城”春末

SAMMY DAVIS JR: THE UNTOLD STORY OF THE GREAT ENTERTAINER

BY ROBERT GOLOMB – LAST UPDATED MAR 7, 2019

SAMMY DAVIS JR：伟大的艺人不为人知的故事

作者：ROBERT GOLOMB

2019年3月7日更新

翻译：ANNA YUNPENG CHEN

https://yibaochina.com/?p=238150

NEW YORK – Sammy Davis Jr., the late legendary multi – talented black singer, dancer, actor and comedian, whose life and career have been profiled on the currently playing wonderful PBS documentary, “Sammy Davis Jr.: I’ve Got To Be Me”, was reportedly once on a golf course with his close friend, the late iconic comedian Jack Benny, when someone asked him what his golf handicap was. “Handicap”, he responded, “Talk about handicap. I’m a one-eyed Negro Jew.”

Sammy Davis Jr，极富传奇色彩，多才多艺的已故黑人歌手、舞者、演员和喜剧表演者。美国公共广播公司（PBS）目前正在播放的一部精彩的纪录片：《Sammy Davis Jr：我必须做我自己》，讲述了他的生活和职业生涯。据报道，有一次他和密友、已故的偶像级喜剧演员Jack Benny在高尔夫球场上，被人问到他打高尔夫球的缺陷是什么，他回答到：“说到缺陷，我是一个独眼的黑种犹太人。”

That comment – which he recounted in his auto-biography and was repeated in countless articles written about him during his life which began in 1925, and even continued to be told by entertainment writers after his death in 1990 – was not intended to be a joke. Davis was, in fact, a Negro (a term, of course, that has since been replaced by the words black man) – Jew with one eye. And his disability, religion and race had become intertwined through a strange series of events, some of which are highlighted in the documentary.

这句话，绝不是故意说的一句玩笑。他在自传中再次说过这样的话，在他始于1925年的一生中，无数关于他的文章也不断复述过这句话，甚至在他1990年世后，娱乐作家们还在讲述这句话。事实上，Davis是一个黑人，也是一个独眼的犹太人。他的残疾、宗教和种族通过一系列的事件奇特地交织在一起，其中一些事件在纪录片中得到了突出的表现。

Davis, whose mother was a Catholic and whose father was a Baptist, had back in 1953 developed a close friendship with the comedian and TV host Eddie Cantor. Cantor, who was Jewish, had given a mezuzah – a small capsule containing a brief Hebrew blessing traditionally affixed to door posts in the homes of observant families of the Jewish faith – as a special gift to Davis.

Davis的母亲是天主教徒，父亲是浸礼会教徒。早在1953年，他就与喜剧演员、电视主持人Eddie Cantor建立了亲密的友谊。Cantor是犹太人，他送给Davis一件特别的礼物—门柱圣卷，一个密封的小盒子里装着一段简短的希伯来文祝福语，按照传统，这些祝福语要贴在守信的犹太家庭的门框上。

Rather than placing his mezuzah in his own home, however, Davis wore it around his neck every day, telling friends that he believed it would provide him with good luck. There was one day, and the only day- November 19h, 1954 – that Davis forgot to wear Cantor’s gift. In the late evening of that life- altering day, as Davis was driving to his Los Angeles home after performing in an evening show in Las Vegas, he became involved in a horrific automobile accident, tragically resulting in the loss of his left eye.

Davis没有把“门柱圣卷”放在自己家里，而是每天挂在脖子上，并告诉朋友们，他相信这会给他带来好运。1954年11月19日这一天，也是唯一的一天，Davis忘记戴Cantor的礼物了。就是在那天的深夜，他的人生被改变了。当Davis结束在拉斯维加斯的夜场表演，驱车回洛杉矶家的途中，遭遇了一场可怕的车祸。不幸的是，车祸让他失去了左眼。

The paradoxes surrounding the accident, as Davis later recalled, soon spawned his desire to study the Jewish religion and learn about the history of the Jewish people, whom he viewed as experiencing throughout the centuries prejudice and hatred similar to what black people had also long endured. So, it could have been almost literally said that upon his formal conversion to his new religion in early 1960 that Davis had become a true “Negro-Jew”.

Davis后来回忆到，这场事故用常理根本无法解释，这很快激发了他研究犹太宗教和了解犹太民族历史的欲望。他认为，在过去几个世纪里，犹太民族与黑人一样，长期忍受着相似的偏见和仇恨。1960年初，Davis正式皈依了新的宗教信仰。所以，理论上来讲，从这时起Davis就成为了一个真正的“黑人-犹太人”。

But it was the “Negro” half of Davis rather than the “Jewish” part that was to make him the victim of intense racial hatred. As could be readily inferred from the documentary, when Davis in a Jewish ceremony married May Britt, a white, Swedish-born actress, on November 13, 1960, it was his race not his religion which stirred the hatred of many Americans against him.

但正是Davis身上的“黑人”部分，而不是“犹太人”部分，使他成为强烈种族仇恨的受害者。从纪录片中不难推断，当1960年11月13日，戴维斯按犹太人习俗的婚礼迎娶出生于瑞典的白人女演员梅·布里特时，激起许多美国人对他的仇恨的，不是他的宗教信仰而是他的种族。

As that wedding day drew close, Davis received numerous death threats, requiring him to hire round the clock armed security guards to protect him and Britt. Those death threats were to continue for years after the couple married. It might seem hard to believe in today’s America, but at that time, hatred towards inter- racial couples reflected the biases of many Americans.

随着婚礼的临近，Davis收到了无数的死亡威胁，迫使他雇佣24小时的武装保安来保护他和Britt。即便在他们婚后，这些死亡威胁还持续了数年。这在今天的美国似乎是难以置信的，但在当时，对跨种族伴侣的敌意反映了许多美国人的偏见。

A look at the history of America in the middle of the 20th Century tells the disconcerting story. On the day Davis and Britt were married, 23 states still held “anti- miscegenation laws” in their penal codes. And Davis’ own California had repealed its own hideous laws barring inter-racial marriage only 12 years earlier. While the United States Supreme Court declared all such vile laws unconstitutional in 1967, such bigotry did in fact, actually mirror the sentiments of a wide majority of citizens throughout the nation for many years. A national poll taken in 1958, for example, found that a mere 4% of Americans approved of marriages between blacks and whites.

回顾20世纪中叶的美国历史，你会发现这个令人不安的故事。在Davis和Britt结婚的那天，23个州的刑法中仍然有“反通婚法”。Davis所在的加州也仅在12年前才废除禁止跨种族婚姻的可恶法律。美国最高法院最终在1967年宣布所有这些卑鄙的法律都是违宪的。不过，这种偏执的立法，事实上确实折射了多年来大多数美国公民的心理。例如，1958年的一项全国民意调查发现，只有4%的美国人赞成黑人和白人结婚。

Davis, though, seemed to be more upset by how his marriage to May received the scorn of then President-elect John F. Kennedy than he was by the death threats or the prejudices held by many Americans. As presented in the documentary, Davis along with his friend the inimitable singer Frank Sinatra and several other major Hollywood stars of that time had worked on behalf of JFK during the 1960 presidential campaign, and Davis had been scheduled to perform at Kennedy’s January 20h, 1961 Inauguration.

然而，令Davis感到更加难过的不是死亡威胁或许多美国人的偏见，而是他和梅的婚姻受到时任总统候选人John F. Kennedy的蔑视。在纪录片中，Davis和他的朋友、独一无二的歌手Frank Sinatra，以及其他几位当时的好莱坞大牌明星，在1960年的总统竞选中为Kennedy工作，Davis原本计划在1961年1月20日Kennedy的就职典礼上表演。

However, Kennedy, later said by some historians to be concerned about the controversy surrounding the then recent Davis-Britt marriage, withdrew his invitation for the entertainer to perform; worse still, he even went so far as to dis-invite Davis from attending it. It was a hurt and disappointment that several of Davis’ friends and family members were to later say would remain with him throughout the rest of his life.

然而，Kennedy取消了他的演出邀请，甚至更过分地是，压根就不邀请他参加就职典礼。据后来一些历史学家表示，Kennedy这么做是因为担心当时围绕着Davis-Briritt婚姻引发的争议。Davis的一些家人和朋友后来说，这件事对Davis来说是余生都挥之不去的伤害和失望。

But it did not make Davis lose his sense of love of humanity or his ability to forgive. Sounds presumptuous? Allow me to describe a long past personal experience to explain that claim: First fast forward to an August day in mid- northern NYS about ten years after the JFK incident: While off from college in the summer of 1970, I worked as a lifeguard in Hotel Brickman, located in the rural area known as the Catskills. Brickman was but one of of a couple of dozens of Catskill hotels, which included the Grossinger’s, The Concord and the Brown’s. Enjoying their heydays in the 1950’s and 1960’s, these hotels, now defunct, offered their guests, among many other amenities, comedy shows performed by an impressive list of the best- known entertainers of the time.

但这并没有使Davis失去对人性的爱，也没有使他失去宽恕的能力。听起来有些武断？那么，请允许我讲述一段过去很久的个人经历来解释我为什么这么说：先来说说大约在JFK遇刺事件十年后，快进到八月中旬的一天,在NYS北部: 我1970年夏天大学毕业后，就在位于Catskill乡下的Brickman酒店做救生员，Brickman是Catskill几十家酒店中的一家，其他的还包括Grossinger’s, The Concord and the Brown’s。这些饭店在20世纪五六十年代正享受着它们的鼎盛时期，如今已不复存在。它们为客人提供了许多便利设施和享受，其中包括由当时最著名的艺人表演的喜剧节目。

If you are under 40 and don’t know who they were, just ask your parents or grandparents to tell you about Milton Berle, Henny Youngman, Jerry Lewis, Mel Brooks, Danny Kaye, Shecky Greene and Jackie Mason. They, and a few dozen other top show people, regularly performed in many of the Catskill Hotels during that time. Of all that long list of talents, Sammy Davis Jr. was the top billing. And one of the hotels in which Davis sometimes performed was Hotel Brickman, a fact I learned one August day during a pleasant after work discussion with the hotel’s captain of the bellhops.

如果你还不到40岁，不知道他们是谁，那就问问你的父母或祖父母，让他们给你讲讲米Milton Berle、Henny Youngman、Jerry Lewis、Mel Brooks、Danny Kaye、Shecky Greene和Jackie Mason。在那段时间里，他们和其他几十位顶级表演家定期在Catskill的许多酒店演出。在这些众多天才表演家中，Sammy Davis Jr.位居头牌。Davis演出的酒店之一是Brickman酒店。这是8月的一天下班后，我与酒店的领班愉快的交谈中得知的。

The man, a tallish, broad- shouldered, middle aged guy who had worked in the hotel for more than 20 years, was known to have met many of the entertainers who performed at the hotel during his time there. The “Captain”, who seemed to like me, said that he had a personal story to tell about Sammy Davis, which he predicted would make a great impression on me.

领班是名身材高大，肩膀宽阔的中年男人，在这家酒店已经工作了20多年，据说他在酒店期间遇到过许多来这里表演的艺人。领班似乎很喜欢我，他说有一个自己经历的关于Sammy Davis萨的故事要讲，他预言这个故事会给我留下深刻的印象。

It did, and over the years my brain has relived it countless times. I have also told it many times to friends, acquaintances and even students in my graduate English classes. As a result, I believe that (almost) every one of the words of the tale the captain of the bellhops of the Hotel Brickman told me on a long-gone hot summer early evening remains well stored in my memory bank. And I can still recall his words as follows:

的确如他所言，多年来，我的大脑无数次地重温那个故事。我还多次把这个故事讲给我的朋友、熟人，甚至研究生英语课上的学生。我相信，Brickman酒店领班在那个逝去已久的炎热夏夜给我讲的那个故事，差不多每一句话都保存在我的记忆库里。我还记得他这样告诉我:

It was some time in the summer of 1962 that Davis, who was with his wife May, had come to the hotel to perform one weekend. After the couple left the limousine that had transported them to the hotel, their luggage was taken to their suite by one of the hotel’s bellhops. As I was to later learn, it turned out to be the wrong guy for the job. He was an ignorant, white racist who while escorting Sammy and May to their room, made several nasty remarks regarding the difference in the color of their skins.

1962年夏天的一个周末，Davis和他的妻子May来酒店演出。这对夫妇从送他们来酒店的豪华轿车下来后，一个行李员过来帮他们把行李送到套房。后来我才知道，事实证明这个人根本不适合这份工作。他是一个无知的白人种族主义者，在陪同Sammy和May去他们房间时，对他们肤色的差异发表了几句恶毒的话。

Sammy, as you would expect, was outraged. Shortly later, he found the manager of Brickman to complain about the ugly verbal abuse he and his wife had just suffered. The racist bellhop was fired that same day. The story, though, did not end there.

正如你所料，Sammy被激怒了。不久之后，他找到Brickman的经理，投诉他和妻子刚刚遭受的恶劣的言语辱骂。种族歧视的行李员当天被解雇了。然而，故事并没有就此结束。

Two summers later Sammy, again accompanied by his wife, returned to perform at the hotel. While standing in the lobby waiting for their luggage to be taken to their room, the couple was approached by a young guy, who himself worked as a bell hop at the hotel. Given what had happened two years before, the guy might have been taking a chance of losing his own job, but yet, he identified himself as a friend of that racist bellhop who had insulted Sammy and May two years before.

两年后的夏天，Sammy又在妻子的陪伴下回到酒店演出。当这对夫妇站在大厅里等行李被送到房间时，一个年轻的男子走近了他们，这个人也在酒店当行李员，他表示自己是两年前侮辱Sammy和May的那名种族主义行李员的朋友。考虑到两年前发生的事情，这名男子可是在冒着丢掉自己工作的风险。

I, as the bell hop captain assigned to the lobby, witnessed all this. So I was clearly able to see the look of annoyance on Sammy’s face. May also looked upset. And as you might expect, the friend of the racist bellhop had enough decency and common sense to begin by telling Sammy and his wife how disgusted he was by how his then co-worker had spoken to them the last time they were at the hotel. However, he then added that his admittedly justifiably fired pal has a wife and four young children, had been unemployed since his firing and his house was currently going through foreclosure.

我，作为分配到大厅的行李员领班，亲眼目睹了这一切。我能清楚地看到Sammy脸上恼怒的表情。May看起来也很沮丧。正如你期待的那样，那位种族歧视的行李员的朋友有足够的涵养和常识，一上来先告诉Sammy和他的妻子，他的前同事在上次他们来酒店时对他们说话的方式让自己感到多么恶心。然后，他又补充说，他那位被解雇得一点不冤的朋友有妻子和四个年幼的孩子，自被解雇后一直失业，房子也因无力还款面临被没收。

What I then saw and heard I will remember until the day I die: Sammy asked the guy how much money the friend whom he had come to plead for would have earned the past two years. The guy told him 12,000 dollars. Sammy then asked him to write on a piece of paper his friend’s full name. Sammy then opened his wallet, took out a check and filled it out. He handed the young bell hop, the check-made out, I later learned for 12,000 dollars – and told him to deliver it to his financially struggling buddy. Sammy then added that he was going to see the owner of the hotel to tell him to rehire his one-time antagonist. His final words to the young bellhop who had the courage to come to speak to him that day was ‘tell your friend to report to work tomorrow. I promise there will be a job waiting for him.’

To paraphrase the title of a great old song, “What the World needs now is another Sammy Davis”.

接下来我的所见所闻终生难忘:Sammy问那个行李员，他来求情的那个朋友过去两年能赚多少钱。那个人告诉他12000美元。Sammy让他在一张纸上写下他朋友的全名，然后打开钱包，拿出一张支票，填上名字,并把支票递给那位年轻的行李员，让他交给他那位经济困难的朋友。我后来才知道这是一张1.2万美元的支票。Sammy接着说，他会去见酒店老板，让老板重新雇用这个曾经敌对他的人。那天Sammy对那位有勇气来找他谈话的年轻行李员说的最后一句话是:“告诉你的朋友明天去上班。我保证会有一份工作等着他”。

套用一首老歌的标题，“现在世界需要的是另一个Sammy Davis”。

@Prometheus #192352

嗯，您的好意我心领了，您的意见我不接受。

我虽然是管理员，但也是用户，也有说话的权利，想说啥就说啥。

我不是啥“站方”，就是个小破管理员。跟47一路走过来的用户都知道，只要用户是理性发言，管理员就算是气死也不能封对方，最多就是行驶自己的用户权利，将对方默默拉黑。

所以哪有又当裁判又当运动员一说？有这么憋屈的裁判吗？

刚才在华山医院见到一个农民工，手指断了，可没有核酸码也没带身份证，医院不让进。他是别的医院转来的，那家不给做。现在他站在那儿，手里就握着掉下来的半截断指，沾满了泥，连血都没有。医生看惯了这种场面，麻木了，慢悠悠说在哪里做核酸，呼来唤去。整个过程感觉这个大叔特别能忍，还有一种愧疚感，觉得给大家添麻烦了。要不是问起来，人们都不知道他手里还握着一根已经蜡黄的断指。他就在那里默默排队，不敢发脾气，因为没做核酸，他生怕又被医院赶出来了……

中国大地上满是这种被侮辱和被损害的人们。。。。

@阿里萨斯 #192318

什么啊就blabla一大堆，不就是个数据吗，谁的数据更准确我不知道，但我觉得你急得跳脚的样子太可笑。如果你觉得我的数据不准确，欢迎补充，越准确越好，求之不得啊，但为了找茬而找茬就显得姿态很难看了。

上篇帖子谈到，中日甲午战争的失败，导致中国知识分子传统世界观崩塌，开始睁开眼睛看世界，吸收当时流行的哲学思想和社会理论。其中影响非常大的是达尔文的进化论，以及将之应用于人类社会的社会达尔文主义。后者与人种论一唱一和，在欧洲被广泛用于证明白人最优秀。

最先将社会达尔文主义推广到中国的是严复。严复在1877-1879年在英国留学，他发现结合进化论的生物学理论用来说明社会现象，特别适合解释中国的现实。1895年严复在天津的杂志《直报》上发表了一篇名为《原富》的文章。在这篇文章里，严肃介绍了达尔文的进化论以及斯宾塞的社会达尔文主义。他表示，生物界里生存竞争适者生存，同样适用于人种。他说：“若无民生、 民智、民德、国威不振。“他认为只有“爱国保种”之民，才会在优胜劣汰的社会法则中生存。如果不放弃缠足和鸦片等恶习，“种将弱，国将贫，兵将弱化”。

严复所谓的“种”是指世界上的“黄白赭黑”四大人种，其中黑色最下等。严复把“满蒙汉”都算作黄种里，强调中国帝国都是黄种，具有同一性，大家都是强种，都是中国子民，但无民智和民德就会造成种族之间的争斗，会导致不团结，从而濒临“亡国灭种”。

亡国灭种这个词是严复首创，在中国知识分子中不断发扬光大。但如何解释“种”，不同流派有不同的解读。

1898年严复翻译了《天演论》，即赫胥黎的“Evolution and Ethnics and other Essays”。在序言里，严复强调读此书要“自强保种之事，反复三致意焉。”值得注意的是，尽管严复是中国翻译西学的先行者之一，并以“信达雅”的翻译准则而著名，他的《天演论》却并不是对赫胥黎的原著的忠实翻译，而是夹带了私货。

严复首先介绍了赫胥黎的观点，人类不能坐视弱者被蹂躏，应该保护弱者。严复的观点是，黄种应该与进化法则对抗，即保护黄种的生存，与列强对抗。另一方面，严复又介绍了斯宾塞的观点，即应该遵循自然法则，优胜劣汰。在这个角度上，严复又强调说黄种已经是在文化发展中胜出的强种。这两种理论其实是有矛盾之处的，但严复就把这两者硬扭在一起。这种硬拗的表述在后来孙中山，毛泽东以及当代中国民族主义论述中都可以看到。

要强调的是：严复并没有区分满汉，他认为清朝所有臣民都是整体的黄种，这之间没有优劣差异，大家应该团结，反对分裂对抗。他认为中国亡种的危机并不是由于内部之间的争斗，而是来自于与白种的对抗。

严复强调整体黄种、忽略民族区分，而以梁启超为代表的立宪派则是强调多种族共存的统一国家，到了激进的革命派，就开始宣扬汉民族国家了。

@阿里萨斯 #192311

历朝历代有记载大大小小的民变没有几千上万也有成百上千，您这15次起义的标准是怎么算的啊？

我的数据来自日本学者松本真澄的《中国民族政策之研究——以清末至1945年的“民族论”为中心》，就算再不准也比您的“没有几千上万也有成百上千”这种拍脑袋数字准确。

后面你废话太多，不一一回复了。

https://yibaochina.com/?p=247198

公司在大虹桥，所以每天下班都要从虹桥商务区步行到虹桥火车站

也不知道从什么时候开始，我突然留意到在虹桥的地下通道里两侧边一直有住着人

每晚都住着人

起初我以为这应该是第二天要赶车的人

为了省住宿费所以临时凑合一晚

后来我觉得是不是因为虹桥火车站地铁没通，所以大家提前来

也有想想是不是因为做核酸不方便，所以……

但是伴随着一切都开始常规化，这些情况不仅没有缓解，反而越来越多

比春运时候看到的还夸张

他们到底是谁，又为什么会把这里当家这个好奇一直围绕着我

直到上周五下班路上，遇到一个叫阿芬（化名）的女生

我才慢慢知道这背后的真实原因，也确实让人唏嘘

第一次看到阿芬的时候，其实是我想要上一个厕所

但是打开门之后却发现一个意外的画面

我看到了她，就住在这个厕所里的小隔间里面

身后台面上放着她塞的鼓鼓的背包，以及装满日用品的塑料袋

她刚用自来水洗完头，脚还穿着居家拖鞋

看到有人进来她略微侧身回避，过了一会她打开厕所一格

“你..是住这儿么” 我没忍住问了这句，她有点腼腆的点了点头

跟阿芬聊了一会，她对我也渐渐放松警惕

我：为什么不住旅馆呢

芬：实在没钱了，也找不到工作

我：为什么找不到工作呢，这里机会应该很多吧

芬说了一句让我头皮发麻的话：现在招工都不要感染过阳性的人

这件事很多人没想到，但却真实的发生着

曾经在上海感染过疫情的人，如今正在被行业内重度歧视着

01 阿芬3月底来的上海，希望能在这里工作，也在这里驻足

只是没想，到很快上海就被封控了

当时没找到工作，于是被送往救助站

而就在救助站里，她感染了阳性

当然这些都是意外，一切恢复之后阿芬本来认为可以很快可以恢复正常

而没想到的是，从5月下旬开始，阿芬就在各种平台和工作群里，寻找各种机会

也有很多条件适合的工作，但唯独一条她不行

一个不曾听过的词汇：历史无阳

也就是说，如果曾经感染了阳性，那么连最基础的工作，她也失去了资格

这样的情况一直没有改变

到了6月7日前一晚，阿芬失眠了，这是她在隔离酒店的最后一晚

也是从6月7日这天开始，她开始流浪大虹桥

反复尝试不同的工作机会，看到招工她觉得自己适合的就去，还担心有所隐瞒，于是主动问对方人事，她进过方舱有没有问题

对方听完立马摇摇头：这个肯定不能要

5月如此

6月也这样

到了7月，还是这样，电话那头的招工人事一直说再等等

而阿芬这样的情况并不是个例

她和她在火车站新认识的小伙伴都面临这个情况，这是一个庞大的群体，整个上海的服务业行业正在通过历史无阳作为一个标准在歧视大量的新冠阳性康复者

进过1次方舱、得过1次新冠，即使你后面99次核酸阴性，你都没资格获得工作机会

没有任何原因，就是没有资格

就这么一个准则，把一大波人挤到大虹桥的地下通道里，让他们无所适从，也不知道要去何处

02 前前后后两个月，他们一天比一天绝望，真的山穷水尽了

如果不是山穷水尽，没谁会一直住在车站

比如阿芬，对她来说，积蓄空了、手机欠费，连食物和水都成了问题

她甚至还求助过12345热线

对方回复的很及时

但最后所有帮助也只限于电话询问，然后就没有然后了

在阿芬身边，身边和她一起住车站的人正在越来越少

有的去了车站周边，有的回了老家

而阿芬因为种种原因，没有选择跟朋友和家人开口，而是咬牙也希望能再等等

说不定第二天就变了，就像解封一样，就像可以堂食一样

而死撑的她，又是怎么在这活下去的

阿芬指着火车站那条长长的大通道跟我说，这里每个能睡的角落她都睡过

虽然窘迫，但至少住火车站就解决了住宿的问题

然后她每天都去拼面包之类的，再加上优惠券，花销可以很少很少

我说我想看看，她有点犯难，因为没钱缴费，手机已经停机

我边给她连自己热点，边问她没网你是怎么团购的

她捂着嘴笑：自己已经摸清了这附近所有可以免费蹭wifi的地方

白天的时候她就步行到虹桥机场3楼的位置，不用进去，到那附近就有无线网

然后东西也是这时候团购好，再带回虹桥火车站

我一看是真的便宜，两斤面包就6块多，能吃两三天

不过她每天都只能吃面包，而且一天只能吃两顿

买食物的钱，也是她自己下载了一些软件，每天通过签到、抢红包，赚的几块钱，然后攒上几天，就可以提现

有一次她还用自己快餐店积分兑换了4个汉堡，兑出汉堡那天，是她来上海两个多月来最开心的一天

只不过每次下单的时候，有一个“最低消费”，她每次都买一个1.5元的环保袋，正好还可以拿来装衣服什么的

我说，你这又没冰箱，那么多汉堡不会坏么

她笑说，谁那么傻一次取光，我一次买两个，然后上午一个、下午一个，一天伙食就解决啦

说完我俩都乐了

不过所有的真实都藏在玩笑过后的那一阵沉默里

并不是只有阿芬这么苦，和阿芬一起的小伙伴，她们洗澡，就是接一盆水，到厕所格子间解决

厕所里没有热水，接水时间也比较长，因为水流受限，而且还得一直把手放下面感应才能出水

洗完头没有吹风机，就把头放在洗完手的那个烘干机下面

有个女生，这两天她的洗发水用完了，就用自己洗面奶将就了一下

她说效果不好，不过撑一撑也就过去了

洗完的衣服，她们就晾在自己的行李箱上，或者搭在火车站围栏上

她说流浪虹桥很大一部分原因是这里有厕所，更重要的是这里的厕所有纸

她抽出一张差点掉地上，连忙捡起来放回去

窘迫的时候，她们甚至连生理期用品都得计算着用

你真的无法想象一个人在自己拮据的时候，可以把日子过的精打细算到什么程度

有一位女生跟我说，她爸妈到现在都不知道她得了新冠、去过方舱

更不知道此时此刻的她正住在虹桥火车站

我从解封开始就注意到虹桥火车站的人开始变多

一直到6月下旬，很多人已经离开虹桥火车站回了老家

在写下这篇文字的时候，像阿芬这样的人已经越来越少出现在虹桥火车站

他们中，有的想办法通过各种渠道找到一份日结类工作，去做物流分拣员、外卖、仓库管理员等

但所谓的想办法，也只是当别人不问你阳没阳过的时候，你也不主动说而已

然后就这样混到一份工作

更多的人，则是离开上海，灰头土脸的回老家

再有的就像阿芬和她的小姐妹们一样，依然在等待中

当然等待也是有倒计时的

因为从6月下旬开始，虹桥火车站考虑到商务区和火车站交通，开始清退闲杂人员

我尝试了一下，晚上12点在虹桥火车站那条长长通道坐下或者躺着

不用半小时就会有人找到你请你离开

旁边虹桥天地、龙湖天街的购物公区，到了12点因为疫情管控也需要清场

于是这些人只能搬到火车站周边

比如天桥上，还有那种不用的电梯口

他们依然坚持着，希望守得云开，能够找到一份工作，哪怕日结，手里有钱，心里才有底，才好回家

有的甚至夫妻二人携家带口，被迫滞留

他们就在等着，一直等着，等着一个证明可以恢复他们正常工作的身份

这个身份叫：阳性康复和正常人一样

有点唏嘘有点感慨，这个城市把他们挤到最后一个角落，但是他们依然没有离开

最近的上海持续高温，40度的天气似乎要持续很长一段时间

不知道此时此刻的他们，现在怎么样

04 为什么要试着写这篇文章

一个是我们真实看到，一个也觉得有点不可思议

所有的感染者本质上都是受害者，而现在一些底层人员阳性之后的康复之后，似乎在经历第二次伤害

今天我们因为意外记录下一个个体，本质上也是希望我们的文字可以多一点呼吁，可以对所有个体都能够一视同仁

给他们机会

让他们工作

复产复工，这个词汇前面不应该有前缀

最后阿芬跟我说，她也给了自己一个期限

如果7月15日，还是现在这样的情况的话，她也回河南老家了

“为什么是7月15日”

她说没什么特殊含义，因为也忍不了多久了

“但也有不甘，所以就给自己设了个最后期限”

嗯，自己给自己的最后期限

说到这里，我脑子突然闪过一个画面

你说会不会有一天，突然在上海发布上看到一条推送，大概内容关于：所有机构部门，不得歧视新冠阳性康复者

https://yibaochina.com/?p=246914

一天早晨，格里高尔从睡梦中醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫。他仰面躺着，坚硬的甲壳抵着床板，抬头看了看，发现自己有许多只腿在眼前舞动，“天哪，我出了什么事啦？”

一天早晨，王爱国从睡梦中醒来，发现自己手机变成一个巨大的红码。他仰面躺着，冷汗打湿床单，抬头看了看，许多根棉签在眼前舞动，“天哪，我出了什么事啦？”

每一个中国人都可能在某一个早晨遭遇卡夫卡《变形记》，你忽然就发现自己不再是正常人类，坐不成火车，上不了班，出不成差，被封楼里甚至关进方舱。起因不过是你曾路过一个菜市场，或存了笔钱在快爆雷的河南村镇银行。

用红码截访真是一大天才发明，健康码就变成了思想码。更天才的是，有些王爱国并没开始维权，可因为他有这么个思想隐患，就被打上了红码，坐着动车，整列火车忽然静止，被拉到一个鸟不拉屎的地方。有人用林冲脸上刺字来比喻红码，以免他跑去上访高太尉。您乐观了，林冲毕竟杀了人，我们的红码故事，就像汤姆.克鲁斯演的《少数派报告》，你没有犯罪，但你存在犯罪的可能，因此你已经是罪犯。

别装外宾，自健康码问世那一刻，就必然变成思想码、预防犯罪码、自甘被割码、禁止真话码。去年有个不听话的律师，坚持出庭辩护，出门之前，发现手机变成了红码；今年福建有个林先生想讨个说法，刚上火车就变成红码，被相关人员瞬移回了老家；大家都知道的最新事情，郑州几百个业主投诉楼盘资金违规迟迟不交房，商量一起维权，忽然间集体变成了红码。这些人写了保证书，表示不再无理取闹毫无廉耻地维护自己的权益，思想有所转变，红码才转回绿码。

你说，中国人有没有安全感？

战狼说：中国人的安全感世界第一，美国人根本享受不到我们半夜出去撸串的快乐。

然后就唐山了。

最恶毒的语言也无法表达对那伙暴徒的诅咒，最悲伤的词汇也无法形容对这个女孩的同情。她才十九岁，那四分多钟就是地狱般的四分多钟，即使隔着屏幕也能感受到陷入无底深渊般的绝望，第一个发出视频的小伙说他听到女孩在求饶，“别打了，受伤咧”，可仍然被拖行、踩踏、啤酒瓶砸，劝架的女孩后脑勺砸在台阶上，砰的一声……以及拖进小巷后，也许永不可能知道的秘密。

如果你再说中国人的安全感，我只好指着唐山的方向。

一百年前，伟大的唐山人、共产党早期领袖李大钊老师在《论妇女解放》有个振聋发聩宣言：有了妇女解放，真正的Democracy才能实现。没有妇女平权的社会，就将是一个“半身不遂”的社会。

我只关心那个女孩，社会半身不遂了，希望她不要。

中国人没有了深夜撸串的安全感。有人说：这是因为男人太怂，不敢见义勇为。有人说：别口炮，见义勇为会被定性“互殴”。双方交战，互骂傻逼。看，派出所还没有定性为“互殴”，人民和人民先互殴起来了。

所以有关部门是非常智慧的，大家耗费精力互证对方傻逼，就没工夫研究真正的问题了。女孩被打已经八天，你并不知道更多的信息，专家的伤情鉴定、受害者家属的声音、党媒的深度跟进，那阵惨叫之后发生了什么，为什么当地人要去献花……一切跟女孩被拖入小巷后一样，什么都不知道，不见了。只剩下确实为这个国家操碎了心的两伙人民在内卷到底该见义勇为，还是先保护好自己。

为什么中国人没有安全感，这就是原因之一。你失去安全感，因为你首先失去了真相。很久以来，我们已不能为一个问题进行严肃而有含金量的讨论，反倒有个固定程序：事件爆出，各界愤怒谴责……有关部门表示严肃查处，绝不包庇纵容……真相被捂，记者被驱被打，各种删贴封号……被巧妙带节奏，一群好心人互骂傻逼，各搬起理论，胸口碎大石……下一个轮回。

可是，中国人真的失去了勇敢吗？

2015年，四川江安中华武校的小郭，在大巴上见一名色狼骚扰女孩，出于见义勇为小郭上前制止，搏斗中踢倒色狼致其受伤，法院就以故意伤害罪判处小郭有期徒刑两年半，赔偿15万7173.76元。

2018年，哈尔滨人赵宇听到女子喊“强奸、救命”，冲过去见一男子掐着她脖子并使劲殴打。赵宇拽开男子反被殴打还被抓住手指。为了挣脱，赵宇踢向该男子……三天后，正在医院陪同临产妻子的赵宇，被警方当着妻子的面，以故意伤害罪抓进了看守所。

2014年，深圳大学生小涂在路上见一色狼对女生上下其手，在制止过程中踢伤色狼，小涂被刑事拘留14天，色狼因有伤免于拘留；同一年，吴伟青好心扶老人却被讹诈，为自证清白只好跳河自尽，虽然后来有录音证明吴伟青是冤枉的，但人死不能复生；2019年，河南的小王为保护被猥亵的女同学，先挨一拳的情况下还击一拳，致对方鼻子骨折，小王就被羁押37天，之后被迫退学；2020年，17岁女生在商场被袭胸，同行男生追击中致使色狼摔倒受伤，被要求赔偿20万元，几天后，警方以故意伤害罪刑拘了男生；同一年，昆明的苏磊抓超市惯偷致其轻伤，被刑拘三个月。苏磊患有血液病希望提前释放，警方说他必须请求小偷谅解并赔付6.6万元，苏磊只好求小偷原谅，才走出了看守所。

你说，中国到底有没有人见义勇为。

你说，谁让中国人没安全感。

我看到有人说“即使不敢打，大喊一声吓跑歹徒总是可以的吧”，如果我们不是鱼，该记得：湖北天门一个老总见一群城管暴打村民，他都没喊，只是悄悄拍摄，就被城管围殴致死。官方最后结论：他死于冠心病发作。这个地方，连报警都是要引火烧身的，比如内蒙的呼格吉勒图。18岁的他和朋友吃完饭回厂，发现有个女性死了，出于见义勇为赶紧跑去报警，结果警察认为他就是凶手，一通刑讯逼供。枪毙他时正是夏天，太阳刺眼，总共开了两枪，第一枪没打死，年轻的他生命力很顽强，身体还在动，就从后脑勺又补了一枪，才断气。

中国是从来都不缺见义勇为者的，他们鲜亮的血悄悄地浸于地下、泥土，消散在黑暗里，你只是没注意到，或不小心忘记了。我之所以提醒，是不想让曾经热血仗义的他们像不值一提的蝼蚁，被踩在污泥里。他们之中也有运气好的，过段时间就从里面出来了，希望你能送束鲜花过去。

所以我并不同意专家“中国缺乏对见义勇为的激励机制”这么不专业的说法，不是不激励，而是在严惩。拿着津贴的专家就别跟个绿色大保健按摩师似的，知道什么点该碰，什么G点坚决不碰，既赚了钟费，又坚持了正能量。还不如网友们引用那句“侠以武犯禁”，这是司马迁在《游侠列传序》引用韩非子的一句话，整句是：儒以文乱法，侠以武犯禁。书生总爱写文章搅乱王法，侠客总用武功挑战禁忌。这可能是历代统治者达成的最大共识了，流氓们欺辱百姓，虽让街市不那么好看，但总好过屌丝们拥有武力，开始他们敢保护妇女，一时兴起要是再保护点别的……所以可以让一部分人先富起来，但千万不可让一部分人先强起来，千万不可让一部分人看文章先明白起来，具体做法：淡化系统性腐败，宣传雷霆行动、专项打黑，形成同仇敌忾的效果，再树立起崇高的个人道德标杆，让一部分人民站在道德高地特别气愤地谴责另一部分人民。

我很好奇，什么时候维护市民深夜安全的职责，不交给警方而是交给碰巧在同一家店里撸串的人了，自动默认警方免责吗？所以这里并不缺乏见义勇为者，却有太多的建议勇为者，他们精明知道谁敢惹，谁不该惹。有人去骂烧烤店老板娘，怒斥快六十岁的老太太劝架时长不够，一度还背着手，这是姿势不对。还有人跑去已被关掉的店门口撒尿，他们为什么不敢去陈继志家门口撒尿，因为怕哪天有小弟来报复。还有跑去BOY时装的直播间骂主播女孩的，因为这是暴徒行凶时穿的衣服。

你该明白为什么中国人没有安全感了。不仅因为有暴徒，还因为有暴徒……

到底该用法治来保护市民，还是靠路人甲的个人道德？究竟该用法律来治理社会，还是用一本热血贲张的《游侠列传》进行人间撸串指南。

本来不想写这篇文章的，一是因为已经找不到公号发表了，再就是最近发生了太多的事离奇中透着邪恶，邪恶中透着神秘，把我整抑郁了。本以为没有比西安更不人性的，后来发现还有上海，本以为没有比长沙学生楼倒塌更猝不及防的，后来发现还有重庆交警当街开枪杀人，本以为丰县太邪恶了，现在发现还有大唐山……写来写去，像在比烂，像一场无尽头的轮回。

我之所以写，是因为唐山和河南真是最恐怖的一个对比：八天了，你根本不知道唐山女孩任何一点信息，但河南一秒钟就精准掌握你全部数据，你在哪儿，订了哪天的火车票，想去干什么，有没有买杜蕾斯。

你知道的，是让你知道的，你不知道的，永远不会知道。

你只是虚拟中的一个程序。

你说你有没有安全感。

刚在群里这么一问，飞来无数的留言：没安全感，没安全感+1，怎么会有安全感，安全感是什么……

“怕菜水果有毒，怕出门被电动车撞，怕桥塌了、火车脱轨，怕飞机掉下来”“随时看手机，怕红码了被隔离，连打没打过疫苗都不敢跟人说。”

“生意差，疫情管控，客户整破产了”“政府工程回不了款，房贷车贷断供了”“每个月都要还房贷车贷信用卡，还要供孩子，随时担心没订单没生意或封控，哪有安全感？虽然比以前更努力。”

“家人住院了，每天不知道要出示多少健康码核酸，还要写承诺书”“每天觉得头上悬着一口大锅，不知道哪天掉下来，每天都很纠结。”

“吃的喝的，食品安全问题，恨不得各种补齐化学课的节奏，生个孩子，担心钱够不够读好一点的学校，如果异地，还要担心爷爷奶奶带得好不好。爷爷奶奶生病，心中默念祈祷一定是小毛病。我妹妹失去做了半辈子的工作，交了一千三在家学家政，就是月嫂、收纳、保洁之类。当初，一起干事情的朋友，年初关了厂，到别人厂里打工去了。更不要说红码不付钱的银行，青龙白虎的拳脚，因封号而被好友质疑的痛苦，退休金的将来可否兑付……说不完的萧肃与愤怒，无奈，何来安全感？”

在朋友圈，我看到最具科学精神的人生对话是：

“如果生活的痛苦值，最轻的是0，最痛苦是10，我应该是π”

“什么，π？”

“对，痛苦值不大，可是无限循环，没完没了……”

昨天，看到有个刚出生36天的婴儿患了肠梗阻，因为没有核酸证明，屎尿都从嘴里鼻腔里涌出来，但医院就是不给进PICU，最后死在方舱。这个婴儿的母亲用一年时间，写了文字发在微博，随手摘一些：

“终于梦见你了，梦见你说谢谢，你在笑，多来几次我的梦里吧……

昨天去医院退费，看着那条抱着你进去又出来的路，好像回到了那天，胸口好疼好堵……

我们尽量不要去想你，或者聊一些你再回来的时候，要准备些什么，不敢去想你的样子，但又害怕会忘记你的样子和声音，爸爸会问我，你再回来的时候会不会长的跟之前一样，我说会的……

最近雨下得特别频繁，让我想起你出生后第一场雨的夜晚，这个月最后一天，你就百天了，满月的时候我和爸爸还在商量，去哪儿给你办百天……

很久没看你了，今天还是没忍住看了那些视频，仅是这些已经让我难过到不行，难以想象去取证那天，看到方舱的监控视频我会怎样，好想你快回来……

今天中元节，我偷偷联系东岳庙的道长为你做超度，不知道这种节日集体超度是不是足够，但妈妈希望无论你在哪都好好的……

突然大哭吓到了老曹，特别敏感，旁人不经意的一句话就触碰到了我。我对每个人都好，对世界充满善意，为什么还要这样？……

还是不行，去医院看到那天晚上带你抽血的窗口，去奶奶家看到你待了一小会儿的房间，不敢想你啊……

梦到你回来了……

那些想要一跃而下的瞬间和无数个失眠的夜晚，那些想念又偷偷藏起来的照片，突如其来的泪流满面，是那些以为可以被治愈的人看不见也想不到的艰难，反正这个世界的无情和绝望都已经彻底体验过……”

以上，就是那个母亲的自言自语，一次小小的急病，一个婴儿的早夭，你说，母亲有没有安全感。对了，医院是被定了医疗事故的，但最后鉴定上有一行字：家长负主要责任。

也不知是不是谣言。

这两年，中国人过得太快了，像只过了两天。许巍在《两天》里唱：我只有两天，一天用来出生，一天用来死亡。

中国人到底有没有安全感，给你讲个笑话，你别哭啊：

唐山市公安局连续五年被评为河北省优秀公安基层单位。去年12月4日，还被全国妇联纳入“全国维护妇女儿童权益先进集体”获奖名单。

人们注意到，目前三个排队最火热的地方：上海的银行，唐山的公安局，美帝大使馆。

https://yibaochina.com/?p=247353

这天深夜，潘小刚忽然在一个很小的群里告诉我，他润了，此时正在飞往枫叶国的航班上，独自带着12岁的女儿。他说此事已悄悄操作了一年多，谁也没通知、没透露，就是默默准备……直到飞机起飞离开祖国时，才跟大家做一场最后的告别。为此，他专门买了全程的WIFI。

潘小刚是个沉默的中年人，一开口却如同惊雷。

他说因为北京熔断了北美航班，只得带着女儿从上海出关。又因为疫情防控，小红帽早早下班，号称世界第一的虹桥车站没有直梯只有扶梯，开了下行没开上行，这天气温高达40度，当他分三次把六个大箱子两个大背包运到站外时，内裤都湿透了。幸运的是打到一辆黑车（只有黑车才能进站），对方要价350元，他二话不说掏出钱就从虹桥一路狂奔到浦东，就在机场椅子上熬了一宿，都没敢住酒店，因为上海不稳定，怕出什么意外，就出不去了。

浦东机场到处是横七竖八从外地来沪等待出国的人，有睡椅子的，有直接打地铺的，乌泱泱跟难民一样……不知是天气太热还是空调不管用，人坐着都出一身汗，反倒厕所凉快，他每个小时都要去一趟。他和女儿整宿没睡，就是焦虑，熬到早晨才开始值机，又排了一个半小时的队……过海关时，被严肃地问出去干什么？他小心翼翼说出去陪女儿读书……然后箱子被翻个底儿掉，所有金属和书籍都要看……

潘小刚说他是我十几年的读者了，看过我所有的书和文章。其实我对他没什么印象，他不太说话也不在群里争论，这些年群风风建建，好多人再也不见。他说从当年驻南大使馆被炸热血澎湃跑美帝大使馆门口扔鸡蛋，到现在义无反顾润掉，中间发生了太多、太多……我对这个素未谋面的读者忽然润了竟有一丝伤感，也许因为他说离别时，妻子在北京南站哭着向父女俩挥手告别，她得留下来处理房子和挣些留学费用，也许因为他50岁了还要带女儿去异国打拼，而他拿的只是旅游签，初步安顿下来打算学个证，从此在那里打工和生活了。

明白了，他是想黑下去。

就是，一个典型的中产阶级理想之破灭。才知道他在北京有房有车有户口，每年可以出国旅游两次那种，毅然润掉，一定有充足理由……他说：“这是一个不断强化决心的过程，就是为了自由，这些年社会事件太多了，每一件都推动我出去，最后推动我的还是徐州铁链女，因为我也有女儿，有天我忽然发现，其实我女儿和铁链女，就差那当头一棒……”

我俩聊了很多，似乎又没聊什么，跟这些年与润掉的朋友道别一样，都在水里，冷暖自知。慢慢地你就不觉得多疼，慢慢地末梢神经也麻木了，慢慢地心生老茧，你呆在水里一辈子都不会动，任由水温慢慢升高，最后你成为热水的一部分，泳姿自如……也可能，某一件事在某一秒忽然扎到你内心某个点，你砰地跳起来，就润了。

匆忙祝福父女俩，因为有个旅行计划，我就去关注50年一遇的高温。窗外像被晒化了，有户人家屋顶太阳能板支架被烤软掉下来，树上知了热得拼命叫，有人在跑步，嘴里诅咒着什么……我担心，他会写检讨。

侯宝林、郭启儒有个相声《八大改行》，咸丰驾崩那会儿，为了避讳，卖胡萝卜的得用蓝布套着、卖西瓜的瓤得用白布盖着，酒糟鼻出门给娘抓药被官差一鞭子打了，“爷，您为啥打我？”“你特么先把这酒糟鼻给染蓝了才出门儿。”

还是忍不住去想潘小刚，他是幸运的，至少女儿是求学去国外，而不是被计生委社会调剂卖到国外，房子没烂尾，攒的钱也没被社会调剂到吕奕的瑞士账户……对了，当储户们发现账户出了事故时，吕奕正在纽约时代广场大屏幕声情并茂“讲好中国故事”。这年头，你要是不给中国百姓制造点事故，都没资格去讲好中国故事。

中国其实不缺美好故事，是伯牙、子期高山流水抚罢一曲破琴绝弦，是萧肃如松的嵇康竹林光膀子打铁以示“远迈不群”，是宋仁宗在御花园渴得发齁也不提醒侍从免得他们被责罚，再不济也是青帮大亨杜月笙一把火烧掉所有借条。虽说中华文明这条大河也是鱼龙混杂泥沙俱下，但审美金线毕竟还在。可不知何时，你要不够无耻，都讲不好中国故事，比如：为了凑齐社区接种名额，社区人员溜进私宅忽悠98岁精神病老人打疫苗，导致老人病危，还伪造签名说老人是自愿，然后叨盘老师们就向世界讲“我们的抗疫是最经济、效果最好”。

真无耻。

早在1976年文革刚结束时，北岛就写了一首《回答》试图回答：“卑鄙是卑鄙者是通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。到了现在就是：核酸是居委会的通行证，疫苗是健康者的墓志铭。无耻成了支柱产业。一边核酸经济取得了伟大胜利，一边成千上万家小店难以为继，有个留言让人泪奔：我真的很爱我的店，可实在扛不动了，扛不动了，押金不要了，我得养老人、孩子……

一个时代结束了，这将是一个分水岭。在此之前你相信奋斗改变命运，在此之后你明白只有基因能改变命运。并非是金子总会发光的，而是精子必须要游对地方。当初电视剧《奋斗》把80后激励得肾上腺噼啪爆表，现在他们发现，他们把房地产奋斗成中国支柱产业，把自己奋斗成了房地产的支柱产业……《奋斗》的编剧石康早去了美国。爱国主义金融导师翟山鹰断言美国五年内必垮掉后，也带着割来的几十亿润到美国，“他们那么傻，我不骗，下一拨人也会骗”，是个良心小偷，偷了你钱包但把身份证留下，让你能认清自己的身份。

中国人毕生奋斗不外乎孩子、老人、存款、房子……孩子被社会调剂，老人被疫苗，存款爆雷，房子烂尾，想想哪一件真正属于你？思想也不属于你，你刚写了段情感小说的开头，“今上午我去接小丽……”就遭到远程删除。至此，人工智能超过人类已无悬念，愚蠢的人类均看不出这段哪儿犯忌，但AI技术就迅速捕获开头那俩字……科技人员已能用人工智能甄别党员忠诚度，也能用AI技术判断妓女，站街头超过一分钟或与异性交谈超五秒钟就是性交易。有个妈妈天天在街口接下班的儿子，这天儿子回家找不到她，才接到阿Sir电话，你妈在警局……

你看，不管是为人民服务，还是为人民性服务，哪个工种都得接受老大哥全方位无死角把控。有个国税女公务员因卖淫被抓得到大家夸赞，现在人民群众已识趣地把官员的道德水准降得很低了，不贪千万都不能叫贪官，女公务员出卖自己身体那简直就是圣女。所以《菜根谭》说：老妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。翻译成大白话，女大学生出去坐台叫堕落，坐台小姐去读夜大那叫上进。其实真正让人肃然起敬的是前些时候上海一家奶茶店女店主，因为疫情交不起房租，为挽救苦心经营多年濒临倒闭的奶茶店，在抖音开了尺度大点的直播，就被判了三年。

其实我不是很介意穷，只是很介意如果不无耻就会变穷；我也不介意没有尊严，只是很介意只有无耻才获得尊严。

当一个国家道德普遍沦丧，你会怀疑自己作为人的合理性。太宰治在《人间失格》里说：生而为人，我很抱歉。

就能明白中产阶级潘小刚为何润掉了。他1995年大学毕业后北漂，没钱没房，但相信奋斗能改变人生。他快乐而热血，申奥时还痛骂老外造谣北京污染。他唯一担心的是，没及时办理暂住证就会被抓去挖沙子。无数个996、007，他有房有车有户口实现了阶层提升。他觉得要回报社会，遇到不公得发声。有一天他发现北京确实污染严重，这并非反动势力造谣。有一天他带女儿去日本看樱花，那么美丽的樱花，女儿却说“我怕日本人冲过来拿刺刀把我们杀了”，他震惊女儿受了仇恨教育。有一天他发现品学兼优的女儿小升初时，无论从成绩排位和划片政策都铁定就读汇文中学竟被人顶替掉，女儿哭了整晚，只说了三个字“不公平”。有一天他为铁链女发声，微博就风号了……他忽然发现，虽然有房有车有户口了，但自己仍没办暂住证，随时会被抓去挖沙子。

那一瞬间，就决定着他将站在浦东机场，经历漫长的排队，“登上飞机的一刹那，我的心情忽然平静了，就像一场紧张激烈的比赛艰苦拿到胜利，却不需要欢呼雀跃，平静享受这一时刻就好了……”

潘小刚落地后，补了一大觉，发来一段我文章里的话：我从未想过，在自己的祖国使用母语像是一场偷渡，每一次写作，都是在进行一场不可告人的走私。

我祝他好运的时候，才发现我住的小渔村不远处，就是太平轮沉没的地方。那个漆黑夜晚，上千名流、中产阶级、屌丝坐船准备润到台湾，没有月光也没有船灯，巨大的撞击声中人们尖叫着、沉没着，连同生命和全部家当。他们在黑暗中驶向一个不知名的叫希望的地方，但是……你知道吗，他们坐上这条船，并不是想奔向一个光明的地方，只是想逃离心里的黯然迷茫。

时隔多年，这片海平静得像从未发生过什么，正是禁渔期，有游船在水上快乐航行，甲板上的大妈们一如遍地所见那样舞动丝巾摆着造型，唱起“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都留下一首赞歌。”大妈和潘小刚如此不同，她们有坚定信仰。

只是上岸的时候，几个大妈健康码出了问题，与工作人员争吵起来，码头一度混乱。她们嚷着：大热天的，让我们等到什么时候啊。工作人员一声震天怒吼：不想违法犯罪的，都得等！

码头上忽然安静下来，大妈们身形定格，变得没有言语，甚至没有表情，只听见海风呼呼刮过，红红绿绿的丝巾在风中沉默飘曳。

这几乎就是这个时代的图腾：所有人都在等待着什么，又不知最后等来的将是什么，每个人都知道事情将有一个结果，却不知究竟什么时候才能出结果。人们能做的只能是等，等待本身就是一种结果。

两年多了，从原地静止等到全域静默管理，从居家观察等到集中硬隔离，从气泡式管理、切块化管理、轮动式管理等到错峰下田、波谷上班、宿舍制动，从黄码、灰码、红码、八百米时空伴随等到电子磁条、电子手环以及过期不核酸被拘留，终于等到外资撤离、摩擦性失业、小店关闭。你仰面朝天、一声长叹，你两眼无光，情绪敏感、行为焦虑，然后上海就传出排查疑似精神病患者，“无故不上学、不上班、不出家门、过分话多、到处乱跑、乱管闲事”等症状将作为精神病排查线索。

夜深人静，你我对着镜子里焦虑的自己，人人都是精神病。

前两天我旅行到武汉，一个叫布鲁斯.万的哥们儿来接站。1米92的大个头，声音洪亮得像嗓子里安了个扩音器，他是个热烈的人，也是个话痨，每一秒钟都试图跟我说话，每一秒都在用话头填补交谈的空白。我注意到，这特征相当符合上海的排查线索。有一次我抓住0.1秒空档打断他，问：你有安全感吗？

他的声音忽然低矮下来，低矮到尘埃，他说：就是没安全感，一切都没安全感……说完，这个话痨就沉默了，很久。

才知道，82年的他大学毕业后先去杭州打工，又去珠海创业，输得毛都不剩，回到武汉。2019年屌丝的他借钱开了一家柴火鸡餐馆，三个月后，疫情来了……就关门了。他忘掉欠下的那串数字把自己捂得严严实实下楼抢菜，回家怕传染老婆，每回都站门外用酒精把衣服鞋底手机喷好几分钟，那样子活像从地狱回来。他穷得酒精不舍得多用，被喷坏的手机让他心疼好久，现在欠一屁股债，住在城中村，到处推销一种半成品肉丸，每月挣四千多。老婆在家备孕，没收入。

他说其实都不敢要孩子，有时候就想，不如去死。

他说等还完债就润了，哪怕去国外开卡车、刷盘子，重要是自由。而我没告诉他，有钱才能润，没钱只有死撑，撑着撑着就被生活打磨圆润，没勇气发声，你没法润，只能润物细无声。

在《通往奴役之路》里，哈耶克说，历史就是统治者制造通货膨胀的过程。哪怕一米九二的大长腿也跑不过通胀，因为发令枪在人家手里，随时可以抢跑。哈耶克又说，如果你知道人们如何对抗通胀时的生活，就该夸他们多么足智多谋。哈老师还是小白了，如果他足够了解特色，这句话会改成：如果你知道公务员如何对抗通胀时的生活，就该夸他们多么的足智多谋。

最近成都发生了疫情，一份流调充满新意，没有人物只有门牌号，可是网友发现每个门牌号后面隐藏着一家体制内单位。它表明，公务员们在上班时间，足迹惬意地遍布太古里，莱茵春天茶楼，IFS、陶德砂锅、春熙路健身房、爱玛仕店、香奈尔远洋店，还有一些酒店，估计是去开……不对，是去开会了。

总在单位上班多费电哪，利用上班时间去爱玛仕、香奈尔可以拉动GDP，去茶楼、健身房、陶德砂呐、足浴还可以解决就业问题。为帮人民对抗通胀，公务员们，您辛苦了。老板，再加个钟。

而另一份姚寨沟流调显示：患者的轨迹——去汽车东站买馒头，去盘旋路劳务市场，去东站买馒头，去劳务市场，去买馒头，去劳务市场……穷人真是过得毫无新意。

苍天已死，红日当立。一个时代结束了，另一个时代开启。不要恶意对比公务员和农民工的轨迹，你看，今年公务员将补录5182人，其中5000名是税务员，散人惊叹：那是5000把闪闪发光的镰刀啊。就此，红墙之内，大富大贵，红墙以外，无论中产阶级还是屌丝都找不到自己的位置，连矿老板过去总想自家孩子进三星、进外企、进世界五百强，现在觉得这太特么LOW了，娃啊，你好容易拿了核物理硕士，咋也得进个街道办吧，实在不行当个城管，不被欺负，还稳定……恍惚回到四十年前，那时，看得见的手辗压看不见的手，那时傻子瓜子创始人觉得推车卖瓜子像做贼，那时柳传志骑个破自行车，觉得自己地位比马路丫子还低。柳传志这一支好容易传到柳青，前两天滴滴被罚八十多亿，举国大快人心。资本家多坏啊，让我们去考公务员吧，让我们一起去看流星雨。

四十年后，看得见的手回来了，或从未退场。柳传志该记得，他在正和岛训诫各位：不要谈政治，要在商言商。信佛的他更该记得，佛在那烂陀寺说：你的每一句话都是因，你的每一次事故都是果。

每个人都焦虑，但人类的焦虑并不相通。马云在西班牙豪华游艇上焦虑什么时候重建帝国，你在摩拜单车上焦虑如何在拼夕夕抢到优惠券；每个人都觉着自己正在掉下去，掉下去，但没谁帮忙拽住你，因为他也在不断掉下去。你当初对仗义执言的人多冷漠，现在你掉下去时就有多落寞。也是因果。

我不知道你懂不懂我的意思，大幕拉开了，你没机会卷土重来，你不可能像过去那样每天辛勤工作、每天做文案，付诸行动、交易，再喜悦地把每一份劳动成果存在银行，牛逼哄哄地说你有一个梦。

1968年4月4日，马丁.路德.金慷慨激昂地说：我有一个梦，现在是去银行兑现它的时候了！他是没到过咱们这儿，他敢牛逼哄哄跑银行兑现梦想，柜台就会冷冷告知：对不起，您的梦想自动跳转成理财产品，它爆雷了。他敢逼叨，一定会被白衬衣摁地下打得他妈都不认识他。

别意淫鸡汤体的阶层突破了，打一开始这就不成立。最近大家爱聊马斯洛的人生的五层境界：生存（吃饭）、安全（工作保障和免于恐惧）、社交（情感）、尊重（权利）、自我实现（超越现实的审美）。说这符合着人类作为灵长类高级哺乳动物的升华轨迹。你们胡说什么呢，叫化子要什么红糖白糖，要啥自行车。商鞅早就定下祖制，他说：疲民、弱民、贫民、辱民、壹民……让他们吃上饭就够了，还不能管太饱。帝国子民的完美轨迹就该是馒头、劳务市场、馒头、劳务市场、馒头……

常有人来问我该怎么办。我说，对不起，我也泡在水里换着泳姿呢。也许你真正要做的，是带着愧意，深觉自己对不起社会，更坚韧地参与到搬砖中去，如果受了伤害，也要学习这位工友：刚才在华山医院见到一个农民工，手指断了，可没有核酸码也没带身份证，医院不让进。他是别的医院转来的，那家不给做。现在他站在那儿，手里就握着掉下来的半截断指，沾满了泥，连血都没有。医生看惯了这种场面，麻木了，慢悠悠说在哪里做核酸，呼来唤去。整个过程感觉这个大叔特别能忍，还有一种愧疚感，觉得给大家添麻烦了。要不是问起来，人们都不知道他手里还握着一根已经蜡黄的断指。他就在那里默默排队，不敢发脾气，因为没做核酸，他生怕又被医院赶出来了……

此处该上苦难即是美德、大爱无疆的音乐……说起音乐，前两天看了个视频，画面响着凤凰传奇，一群大妈在街边跳着广场舞，那么祥和、从容、生活的美好，镜头摇过去，对面竟有个男人因为生活不如意要跳楼，正从阳台往下挪。可十几米外的大妈们不为所动，正眼都不瞅一下那跳楼的男人，继续祥和、从容、美好的舞蹈。总之，非常电影感，楼上和楼下，毫无违和。

很具象征意义。

所以面对生活，你要活出些禅意。要么你像推销半成品肉丸的布鲁斯那样，身负贫穷、怀揣热情，对着客户说：哥，我干了，您随意。

要么像跑到彼岸读野鸡大学做足浴师的凤姐说：我已翻篇，你还在刻舟求剑，我润了，你随意。

最新的全世界最想移民的国家排名出炉，中国飙升至第四名，澳洲才排第九名，我猜第一名肯定是朝鲜。

这篇文章写了很多成年人的命运，他们不重要，命数已定。我写他们只是为了反衬，带出湖边一件特别特别美好的事情：

今天，是潘小刚女儿的生日，满13岁整。潘小刚一大早就去超市取了预订的生日蛋糕，然后带着女儿一起去湖边散步，那里有很多小伙、姑娘在踢球，纯天然草坪，纯天然表情。异国土地上，潘小刚祝女儿生日快乐，女儿吹了蜡烛。他俩看着像大海一样无边无际的安大略湖，女儿忽然说：这是第一次没在妈妈身边过生日，但这里有自由的海鸥、松鼠、和善的当地人，我并不孤单，我喜欢这里没压力，虽然暂时还没朋友，但相信不久就会在学校里得到很多很多好朋友。

她这么说，潘小刚忽然感到，女儿瞬间长大了。

父亲和女儿至今热爱着对岸的祖国，他俩把自由揣在心里，走到哪里，自己就是祖国。

印度出生的作家拉什迪（Salman Rushdie，又译鲁迪殊）美东时间周五在纽约州的一个演讲台上被刺伤了颈部和躯干，被空运到一家医院。拉什迪的经纪人说，拉什迪正在使用呼吸机，情况不乐观，可能会失去一只眼睛。

拉什迪的经纪人怀利说，拉什迪伤势危殆，不能说话，手臂和肝脏伤势严重。怀利在一份声明中说：“消息并不乐观。拉什迪可能会失去一只眼睛；他手臂上的神经被切断；他的肝脏被刺伤并受损。”

据纽约州警方透露，拉什迪周五傍晚仍在接受手术。世界各地的作家和政治家谴责这起袭击为对言论自由的侵犯。

白宫国家安全顾问沙利文在推特上写道，拉什迪遭遇的袭击事件令人震惊，希望他早日康复。英国首相约翰逊也表示感到震惊。

24岁施袭者动机不明 买活动门票入场

目击者告诉路透社，拉什迪当时在纽约州肖托夸研究所准备就流亡作家和艺术家以及自由表达为主题向现场的数百名观众进行演讲，一名男子冲上台扑向拉什迪。一些与会者协助将这名男子制服，而拉什迪当时已倒在地上。网路流出的照片可见现场有血迹。

一名在活动现场负责安保的纽约州警察逮捕了袭击者。警方确认嫌犯是来自新泽西州费尔维尤的24岁男子马塔尔，他事前买了活动门票。

警方说，观众席上的一名医生在救护人员到达前为拉什迪采取了急救措施。警方正在与联邦调查人员合作，以确定嫌犯的动机。

75岁的拉什迪出生于印度一个自由派穆斯林家庭，14岁起负笈英伦，1981年发表以故乡印度为背景的《午夜之子》，获得英国小说最高荣誉布克奖。1988年推出《撒旦诗篇》，被指亵渎伊斯兰教先知穆罕默德，同年起在伊朗和巴基斯坦等穆斯林国家成为禁书。翌年伊朗时任最高领导人霍梅尼下追杀令，表示会悬赏300万美元给杀死拉什迪的人，一度令伊朗和英国断交。

拥有伊朗和英国双重国籍的拉什迪从此隐身近10年，多次搬家，并受到英国政府保护。直到1998年伊朗政府表明不支持暗杀他后，他才逐渐恢复公开活动，并于2000年起在美国生活。他之后继续推动言论自由，并为被指侮辱穆斯林的法国《查理周刊》辩护。

https://news.mingpao.com/pns/國際/article/20220813/s00014/1660327876020/《撒旦的詩篇》拉什迪紐約演講-遭男子上台刺頸

汉民族主义是一种比较另类、不过也有一定群众基础的民族主义主张：主张将中国建立成一个以汉族为中心的民族国家。近年来互联网上涌现了一批自称“皇汉“的新一代汉民族主义者，打着驱逐鞑虏恢复汉族的旗号，聚集了一定的网络声量。

皇汉们总喜欢引用章太炎。你引用章太炎没问题，可凭什么你觉得抬出了章太炎，别人就点头听你的呢？凭什么你觉得章太炎就那么有说服力呢？不通读思想发展史，就不知道怎么能够服众。只知有汉，不晓魏晋。

本文就把皇汉发展的历史过程做一个简述。

汉民族主义思想的发展大致分为以下几个阶段：

1 清朝时期

2 严复与“亡国灭种”

3 梁启超与“中华民族”

4 章太炎与汉民族主义

5 孙中山与驱逐鞑虏恢复中华

6 毛泽东与新中华民族概念

由于文章较长，每个阶段将会写一篇帖子。

1 清朝时期

尽管古代儒家思想认为汉族比其他民族高一等，但只要其他民族愿意归顺，普天之下都是皇帝的子民。将各民族截然分开的始作俑者是清朝统治者。清朝的疆域比前朝大大拓展，而边疆地区多是其他民族，一个方便的管理方式就是遵循“类型学”，将各民族分门别类地区别对待。这种自我和他者的区分当然会导致不满情绪。但说到反满，少数民族比汉族勇猛多了，从清朝建立到鸦片战争，清朝疆域内总共爆发了15次起义，其中13次发生在少数民族聚居的边境地区。

清朝顶峰时期满族人口也不过500万，而汉族人口几乎达到4亿。多数被迫服从少数，很多汉族士大夫不服气。但随着越来越多的汉族人通过科举进入官僚体制，反清复明已经基本不可能实现了。

汉族士大夫之外的普通汉族百姓则是另外一种情况。清朝有大规模的移民活动。许多移民是以宗族为单位从出生地移到其他地区的。这些人在新地方人生地不熟，但一起移民过来的同出生地的族人之间就产生了强烈的认同感。老百姓无论古今，大部分与士大夫阶层无缘，也不会有什么反清复明的情怀，只要日子过得下去，谁也不会吃饱撑的反对政府。但随着清朝人口逐渐增多，资源紧张，各种社会矛盾开始暴露，一个方便的情绪发泄出口就是针对北方来的“鞑子”（是不是似曾相识？）。汉族士大夫桌子上掉下来的“反清复明”边角料开始渗透进老百姓的思想观念之中。

将这种思想发扬光大的是民间秘密社团。三合会、天地会等民间秘密社团的主要构成成分是下层老百姓，他们以工商业活动为遮掩，慢慢逐渐向上渗透，甚至吸收了乡绅和一些清朝的汉族官员等。民间社团的宗旨一般比较朴素，标榜相互扶助，平等主义，有些有政治追求的会要求吏治清明，信奉佛教所说的千年王国，又追求道教的现世利益。当这些民间社团的利益因为清朝政府的围剿而遭受损害时，就会喊出“反清复明”的口号。不过，与其说是对满族怀有民族仇恨，不如说由于满族这个靶子比较明显，比较容易针对而已。

比如太平天国，发起人是客家人洪秀全，他从基督教得到启示，成立了“拜上帝会”，宣扬众生平等，反对地主制度以及儒家伦理。由于受到清政府围剿，太平天国就学习了秘密社团的策略，打起了“灭满兴汉”的口号。比如太平天国发出的《奉天诛妖救世安民谕》：

“今满妖咸丰，原属胡奴，乃我中国世仇。兼之率人类变妖类，拜邪神，逆真神，大叛逆 　皇上帝，天所不容，所必诛者也。嗟尔团勇，不知木本水源，情愿足上首下，瞒高天之大德， 反颜事仇，受蛇魔之迷缠，忘恩背主，不思己为中国之善士，本属天朝之良民，竞轻举其足 　于亡灭之路，而不知爱惜也耶?“

满篇都是胡、奴、妖等字眼，通过贬低满人，来阐述太平天国统治的合法性。

在清朝各种矛盾已经堆积如同火山口的时候，鸦片战争则是让这些矛盾喷发出来的契机。通过领土割让、开放港口，西方世界的科学技术和哲学思想快速涌入。清朝政府内部的洋务派为了重振帝国，开始借鉴西方知识中实用性的一面，但精神世界保持原样。但甲午中日战争的失败，让洋务运动的效用收到了根本性的质疑。

日本一贯被中国人认为是东瀛小国,甚至“倭奴”。即使在明治维新之后，中国人依旧不把日本放在眼里。甲午战争的失败则给中国人头上浇了满满一盆冷水。中日签订马关条约，赔偿给日本2亿两白银，还承认了朝鲜独立，割让辽东半岛、台湾和澎湖列岛给日本。

这次战败对清政府内部以及士大夫阶层来说，意味着作为知识构成根基的传统儒学世界观，以及传统的华夏和周边民族秩序观的彻底崩塌；对中国知识分子来说，甲午战争是促使他们从根本上改变对国家状态和国际社会的看法的转折点。西方社会的哲学和社会思想，如国家论、公民社会论以及社会达尔文主义等在短时间内被中国知识分子吸收。曾经融入清政府体制的知识分子阶层现在开始对清朝政府进行着重新认识，有些人在仍旧抱有“爱国心“的基础上进行社会改革，比如康有为，而有些人则走的更远。

@李太白01 #191923

嗯，接着做梦。

@李太白01 #191914

靠满清军队起义。

@楊丞琳 #191879

你这么喜欢武统，那一定要上前线，我捐一个月工资给你买棺材。

在佩洛西访台的同时，美国参议院还在同时审议《2022年台湾政策法案》(Taiwan Policy Act of 2022), 这是《台湾关系法》以来最大规模涉台的法案。

首先，该法案除了重申《台湾关系法》中对台湾的保护，阻止中国对台入侵，同时支持台湾加入印太经济框架(IPEF)。

其次，法案提出放宽对台湾官员展示台湾主权象征的规范，即中华民国国旗可以在美国官方场合随处出现。

再者，提高对台湾的外交待遇，提议将“台北经济文化代表处”更名为“台湾代表处”，外交等级与其他外国政府相同。

军事方面，法案提出向台湾出售的武器从防御式扩大到“有助于威慑中国解放军侵略行为”的武器，以及45亿美元的安全援助，包括军事训练、加速国防现代化等。法案还要求美国国防部长与台湾建立高层军事合作机制，授权将国防装备转移到台湾，以及将年度战争储备从2亿增加到5亿美元以支持台湾，还为台湾提供武器出口优惠。

信息方面，法案指示美国国务卿为台湾公共和私人部门制定战略以应对中国的虚假信息、网络攻击和宣传战，并评价中国对台湾机构施加的政治影响。法案还提出制裁危害台湾民主的中国官员。

教育层面，法案提议设立美国对台奖学金，鼓励更多美国研究员到台湾学习中文和地缘政治课程，还可以在台湾政府或相关机构任职一年。并要求美国政府与台湾合作，寻找孔子学院的替代方案。

上述方案也许无法全部顺利通过，但在佩洛西的访台无疑给议会两党施加压力，加速通过的过程。

有鉴于此，中国若不拿出点对应措施出来，不就示弱了。

@ZEROHOUR #191812

嗯。清政府当然不是出于对人民身体健康的关心，他们禁烟的出发点军队没有强壮的士兵，以及白银外流造成国库空虚。这点没错。

金水兄这篇文章，说是“碎片”，实在是自谦。文章的结构已经有三联生活周刊的水准了。

开篇讲述自己跟工人接触的缘由 （做检测消杀工作）。然后谈工人们的背景，年龄，家庭状态等，日常，精神状态，以及伤病情况等。最后升华到对工人问题的思考。

希望金水兄多写，因为太好看了！

@ZEROHOUR #191761

也许你的材料都是对的。但是问题的重点，不是鸦片战争之后清政府态度的转变，而是鸦片战争之前，不是吗？

比如喝茶，一个人两个小时之后想喝茶，但就是当下他不想喝。不能因为他两个小时之后想喝，现在就给他硬灌吧？或者说，反正你后来想喝，当初矫情什么，不虚伪吗？问题是，当下他就是不想喝啊！

就算他后来想喝茶，也不说明别人硬灌就是合理的。这是两件事。也就是说，不能因为后来清政府一定程度上实行鸦片合法化，就说英国的入侵以及逼迫清政府割地赔款是合理的。在鸦片战争的当下，清政府的确是想禁烟，而英国入侵就是耍流氓。

这个时候，你如果要质疑姨学，往往会发现姨粉有几个特点：

一是会特别固执。

二是会非常排斥知识。跟信了宗教一样，他们只理解和相信他们那个体系内的东西，并漠视一切反面的证据。你跟他摆事实讲证据，他完全听不进去。

看来适用范围不止姨粉，凡是一瓶子不满半瓶子咣当的人都有这个症状。

@卷毛 #191729

我觉得不少小朋友一心拥抱民主自由，恰恰掉进了中国的逻辑陷阱。

“民主自由，好啊，就是什么都能做，别人管不着！抽鸦片是民众的自由，民众不抗议，政府为什么要管？”

中共等的就是这个：“贩卖毒品吸食毒品都是自由，可见民主自由不是好东西。” boom! 赢麻了。

什么叫顾左右而言他？就是你说鸦片毒品走私是违法，他给你说执法过程中出现的不正当执法行为。这要不是理解上出现了问题，就是为了胜负欲而抬杠。揪出细枝末节的字眼进行歪曲释义，总之就是罔顾所讨论的核心问题，务必说明中国人坏。

从这样的初衷出发，很容易陷入一些假问题中：

比如中国没有正常的执法机构。然后用一些个别的、极端的例子来证明。这不就是中共一贯的手法嘛，新闻联播上天天用各种花式极端例子证明西方民主是假民主。

还有，大清和西方外交不对等。说的好像外交对等是普世法则一样。就连21世纪都不完全对等，别说18世纪了。再说自居天朝上国又怎么了？维多利亚女王拥有那么多殖民地，不也是自居天朝上国吗？英国人在殖民地屠杀当地人的时候怎么不说平等，这种外交辞令就别拿出来说了。你的问题着眼点不对。你似乎是想批评清政府愚昧自大，不了解国际局势。但这也恰恰是中共教材提出的论点啊。

好的一点是你知道看书，但坏的一点就是只看了一本书，信息源单一。为什么我们不能只看一本书？因为一本书只是作者的一家之言。研究方法，史料收集都有很多局限。我粗略地看了一下徐中约《中国近代史》这本书的书评，已经有了各种各样的批评(见豆瓣)（不是说这本书垃圾，而是从这些批评中，可以看到这本书的缺憾之处。毕竟没有完美的书，这就是我们为什么需要更多的参考书！）

就这个鸦片战争问题，并不是我的专长，但我还是参考了下面的材料才敢说话：

1 Hosea Ballou Morse，The International Relations of the Chinese Empire. 1910-18.

2 Michael Greenberg, British Trade and the Opening of China 1800-1842. 1964.

3 英国档案有关鸦片战争资料选择，1993.

4 黄国盛，鸦片战争前的东南四省海关（根据其博士论文改写），2000.

5 茅海建，近代的尺度：两次鸦片战争军事与外交，2010

6 茅海建，天朝的崩溃——鸦片战争再研究，2014.

7 王庚武，1800年以来的中英碰撞，2015.

鸦片有一定的药用价值，时至今日，鸦片的提取物仍在医药领域发挥作用。但作为药品的鸦片和作为毒品的鸦片，不可混为一谈。在清朝也是如此。

鸦片的成瘾性，吸食鸦片带来的危害，在18-19世纪的英国已经是共识。著名散文家托马斯-德-昆西（1785-1859）就吸食鸦片成瘾，他深受其害，因此写下了著名的篇章《一个英格兰鸦片吸食者的忏悔》，劝喻世人不要吸食鸦片，在英国引起很大反响。因此，英国人是明知道鸦片的危害，但是见利忘义，仍向中国贩毒。

康熙、雍正、乾隆各朝，鸦片都在粤海关则例中列入药材项下，每百斤税银3两，附加分头银2两4钱5分，当时是合法进口。（注意一个小知识：有人说通过广州十三行进口，十三行是在1757年一口通商之后才成立的商行，作为华洋贸易的中介人。康熙和雍正的时候行商虽然也偶有出现，但并未成气候，十三行这个提法也是广州一口通商之后才渐渐形成的）。中国对于药用药片的需求很少，而且主要是地方性的。

至于超出药用需求之外的鸦片毒品贸易，并不被清朝政府允许，因此大规模鸦片毒品走私是在行商组织之外进行的。虽然中国也自产罂粟，但中国人并没有把鸦片当作毒品吸食的传统。清政府也非常明白把鸦片作为毒品吸食的害处。第一份禁止鸦片毒品贸易和吸食鸦片的上谕是在1729年，这是雍正七年！

随着英商鸦片走私贸易逐步扩大，清政府的禁毒力度也加强了。十三行的行商非常清楚这是违法，因此不敢做鸦片毒品贸易的。但商人毕竟是商人，总有少数例外以及灰色行为，比如对装运鸦片的船只睁一眼闭一眼，为他们承保。1820年，政府禁毒力度加强，对承包鸦片走私船的行商进行严查，他们才彻底拒绝承包这类船只。

毒品贩卖当然也需要中国烟贩的分销，甚至有当地官员的受贿和放纵，但这就跟现在所有的大型毒品走私一样，总有当地人和贪污官员的配合。但结果不能为原因背书，有这些人的配合并不说明向中国贩毒这件事是合理的。毒贩头子——英国东印度公司和散货英商，以及他们的大后台英国政府，绝对要负最主要责任。

参考文献：

1 Hosea Ballou Morse，The International Relations of the Chinese Empire. 1910-18.

2 Michael Greenberg, British Trade and the Opening of China 1800-1842. 1964.

3 英国档案有关鸦片战争资料选择，1993.

4 黄国盛，鸦片战争前的东南四省海关（根据其博士论文改写），2000.

5 茅海建，近代的尺度：两次鸦片战争军事与外交，2010

6 茅海建，天朝的崩溃——鸦片战争再研究，2014.

7 王庚武，1800年以来的中英碰撞，2015.

感谢黑名单功能。

虽然说讲道理需要从最简单的事实讲起，可是要连为什么要禁毒都要讲，我没这个闲工夫。严重缺乏共识，说话就太累了，道不同不相为谋。

黑名单功能是thphd开发的。尊重彼此在本站的言论自由，各有一片天空，又眼不见为净。

真好。

@ZEROHOUR #191724

@natasha #191723 对啊，英国卖鸦片，中国应该让人民按自己的喜欢选择买或者不买，凭什么用政府的方式禁止鸦片贸易？中国人有抗议鸦片进口吗？中国人有因为鸦片输入而示威游行吗？政府应该让人民选择买或是不买。知道？

@natasha #191723 中国人如果不喜欢鸦片，可以一起抵制嘛，英国又不是强迫中国人一定要抽，你不买不抽他还能按着你的头不成？

我必须要骂你脑子秀逗了。你觉得鸦片是正常贸易商品？你自己怎么不去抽抽看？全世界严打毒品交易的警方都是吃饱了撑的。

我再回复你我就要吐血了。

上面的回复你千万不要删除，奇葩共赏一下，大家都看看。这就是典型的不顾事实、为了反驳而反驳的抬杠行为。

@ZEROHOUR #191721

你怎么对帽子这么敏感？什么叫扣帽子？没想到这种基础问题还要费唇舌，这是我非常厌烦的事情。

说一个人蠢，这是扣帽子，因为我们不鼓励侮辱人格。但说一个人的帖子不高明，只要你能有理有据地指出其中不高明的地方，就不违反任何规则。至于逢中必反，是说帖子的内容，并不指人身，这算什么帽子？

我整篇帖子都在讲理据，都是理性交流。偏偏是一些人中了逢中必反的毒，中国的事都觉得不好，那才是不理性的行为，鸦片战争这么明显的事都能说中国人做错英国人做的对，就属于逢中必反的典型之一。如果你没有发逢中必反的帖子，那么急着跳脚干什么？

就说中英贸易顺差逆差的问题。

鸦片战争明显是从中英贸易的不平衡引起的。如果你之前说的中国利用在贸易上的顺差有道理的话，那么这几年中国在贸易战里面的理由也是合理的，为什么美国现在还要用关税作为对付中国的方式？为什么还要之前的贸易战？鸦片是英国人为了解决贸易对他们不平衡的原因（而这些不平衡英国和中国已经商量了无数次，没有结果才这么做的，又不是英国一开始就贩卖鸦片），采取的措施，当然这不代表英国人这么做就完全正确。

"鸦片战争明显是从中英贸易的不平衡引起的"--说的好像中国赚钱有错似的。一个国家赚了钱，另一个国家亏了钱，都是正常贸易，中国难道有钱不赚吗？英国贸易不平衡咋么来的？因为他们国内对中国茶需求量大，世界上没有别的地方能提供，这是中国的贸易优势。中国又没有拿枪逼他们能买，他们买不起就不要买啊。又不是等着救命的人道物资，不过是正常商品，总不能你买不起就让对方降价吧。你买不起劳斯莱斯会让车商降价吗？人家凭什么啊？人家不降价，你就骂人家不合理？甚至引诱人家儿子吸毒？

近几年中国贸易战到底是什么个情形，有什么区别，你倒是说说啊？中国就算顺差了也是正常赚钱啊，又没有去美国国库抢钱。美国觉得中国赚钱太多就提高关税，中国看不过眼，也提高关税回敬一下，这都是大国博弈，在当今社会也不是什么了不得的事。美国再提高关税也没有向中国贩毒啊。你把好几码子事胡乱混到一起，你自己弄明白了吗？

一句话，贸易不平衡不是中国的错。英国有需求，中国有供应，这叫市场经济。明白没？

有件事说出来可能让一些人觉得没面子，但不吐不快。

一些自称反贼的人士，已经到了逢中必反的程度。只要是中国做的事情，不管是现在还是多久以前、什么背景，跟西方的交涉一定是中国人不对，西方人怎么做都有理，简直到了崇欧媚美的地步。

比如鸦片战争这事，大家都知道中共教科书喜欢拿鸦片战争来痛说“革命家史”，中国被英国人欺负啦，满清腐朽愚昧落后啦，割让香港啦，等等。从人教版高中历史教材的材料来看，所列举的事实并没有错。

首先，中国当时的确是被英国欺负。鸦片战争前中英贸易一直是中国顺差，英国赔钱，因为英国人对中国茶叶的需求是刚需。自从大航海以来，中国茶经过荷兰人介绍到欧洲，引发了欧洲的饮茶风尚，其中包括英国人。当时茶叶只有中国有，英国植物猎人还没有将茶叶植株“偷走”移植到印度，因此中国靠着茶大赚其钱。你需要茶，我提供茶，这是正常的商业贸易；英国人也是试图向中国出口英国货物，他们的主要产品是羊毛呢绒制品，但中国人不喜欢穿羊毛，所以他们的货物卖不出去。后来英国向中国出口印度的棉布，算是赚回一点，但还是无法购买茶叶带来的巨大逆差。

这里大家要注意一个知识点：远洋贸易最好是以物易物，各取所需，这样不用涉及贵金属交易，也能让货船来回都装满，不至于一会儿空仓一会儿满仓，不利于航行规划。英国人想要中国茶却提供不了中国人所需的货物，就要用贵重金属，比如银元来进行交易。所以大量银元就流向了中国。

贩运鸦片由于是非法贸易，所以都是使用现金即银元来结款，导致大量银元外流（每年损失一千多万银元）。当时中国的货币是银本位，银元外流会导致“银贵钱贱”，钱不值钱，从而给中国金融带来危险。关键是，导致这种损失的是鸦片，不是正常货物而是毒品，具有高成瘾性，有百害而无一利（杠精就别说那一点点医药效果了，正常人用不着这种猛药），所以禁毒是任何正常国家都会采取的措施。

后面大家就都知道啦，中国政府下令禁毒，销毁鸦片，这都是正常的执法措施。英国人不干啦，就开始把军舰开过来打中国，中国吃败仗只好割地赔款。这件事怎么看都是英国流氓，还有什么说的呢？

我理解大家在墙内憋坏了，有情绪需要发泄，但不要用立场决定脑袋。不是说好了独立思考吗？独立思考并不是说中共说的都是错的，而是有对的地方有承认，有错的地方挑错，不要逢中必反。

至于中共教材信息正确的地方，我们也要具体问题具体分析，看中共的出发点是什么，这些“正确”的材料其实也有值得玩味的地方不可全信等，这就是另一个帖子需要解决的问题了。

@ZEROHOUR #191687

咱们不要用立场决定脑袋，看事实：贸易顺差逆差是商业行为，如果中国的货物在英国畅销（茶叶），又不是中国人逼英国人买的，中国人挣钱这有什么不对？

英国也试着向中国销售他们的产品，一开始是英国羊毛制品，但中国人不爱穿羊毛，所以没有销路。后来英国将印度产的棉布销售到中国，开始赚一点点钱了，但还是比不上中国茶叶的销售量。最后英国想钱想疯了，开始向中国贩毒。

总结：英国通过正常贸易赚不到钱，就通过贩毒赚中国人钱。你还觉得当时的英国不是“坏人”？那还要怎么做才算坏？

@ZEROHOUR #191569

嗷嗷。中国朝贡制度有上千年历史了。中国闭关锁国是自己的事为什么会跟英国有冲突？一个国家禁止毒品贸易难道不是好事吗？

你说的这三件事，都是孤立没有联系的。应该再增强一下阅读并深入思考一下哦！

@石达开 #191559

我是管理员。你的帖子质量太差，被我转水。

本论坛禁止使用人身攻击类语言。特此警告。

这篇文章居然在水区？不转到首页像话吗！

这个问题问得不好。

键政论坛上上常见这类差问题：抛出一个未经证实的前提，然后杜撰一个异想天开的结论，等着别人顺着你的思路一起脑嗨。

转水。

@ZEROHOUR #191507

你是嘲讽呀！算我眼拙，当真了呢！

战争当然没有简单的，但鸦片战争的本质就是这样的。如果你有不同意见，请说说怎么“不简单”。

你这个问题的假设前提是西方也是抱着和平共处的愿望。可惜，和平共处的西方，不过是想象出来的。

大清朝1644年建立（从顺治登基开始算），当时的东亚和南亚，西方国家把能抢的地方全抢了，烧杀掳掠没少干，中国他们是抢不下来，所以才跟你“和平共处”。千万别觉得，今天的欧美发达国家一副文明的样子是“自古以来”的，他们野蛮的时候你没看到而已。

就说鸦片战争这事，一个毒品贩子在一个国家兜售毒品，该国禁止毒贩子贩毒。结果这个毒贩子不干了，集合军队打这个国家，这个国家输了，不得不割地赔款给毒贩子，还被迫打开大门让毒贩子能卖更多。

这事不能怪中共大书特书进行耻辱教育，历史上西方国家就是这么欺负中国的。当今西方国家虽然民主了，但过去的黑历史无法洗白。

这篇文章传达了一些可贵的信号：在中国的政治系统中，中央和地方并不是铁板一块，充斥着各种博弈。地方政府可以利用民众力量表达“民意”，向上请愿。这些民意并不完全是虚假的，在某些问题上地方政府利益与民众利益有重叠之处。

@流浪的荒漠孤狼 #191418

谢谢夸奖呀！

@XComhghall #191406

哈哈，半夜看吃的，难为你啦！

@Nemo #191404

感觉Nemo也是一个会做饭的人呢....