2047

找你喝茶是一定要确认你的。你用手机注册推特，你的资料是设置成不公开的，要确认你必须用你的手机号码。怎么确认你？就是用短信认证你。你的手机号是隐私。发确认短信一定是推特内部发出，但是外面人怎么能知道？一定是内部泄露。至于后来如何改进就不知道了，一朝被蛇咬十年怕井绳，老外普遍都天真，觉得偷用户隐私不太可能，防范也松懈，所以就有很多人被喝茶喽。其实喝茶数量这么大，一定不是高精尖技术，一定是很容易得手的方法。推特只是一个公司，收买一个两个也很容易，用来恐吓成本低效果好。教训是别太相信老外，因为倒霉的终究不是他们。

有些人首次翻墙又没人帮助只能靠百度(他们可能甚至都不知道bing)

一个月前还在twitter网上冲浪的人就这样走了，实在难以接受。鲍老先生千古。

顺求《鲍彤文集》下载地址

表示哀悼，但他的主张是无法在中国实现的，温和的改革派无法改变什么。

如果奥运会改成以个人身份参加，运动员领奖牌的时候不奏国歌、不升国旗，您觉得还有人看奥运吗？

我觉得奥运会的收视率估计都不到今天的百分之一。

奥运今天在世界各国，都是一个塑造民族主义的东西，都是一个塑造国民团结的东西。

因此，背弃自己的国家，代表外国比赛，就属于叛国行为。

我认为国家应该立法禁止本国政府代表公民参加国际赛事。同时我认为，国家应立法禁止一切未经本国公民授权的外交活动，除了派出“国家队”参与比赛，还包括签订条约、对外宣战等等。

因为小共同体的权利来自于个人让渡，大共同体的权力来自于掠夺。出国参加国际比赛，是任何自由国民的基本权利。体育运动是体育运动员进行的，不是国家进行的。国家既不能跑，也不能跳。

像谷爱凌这种，问题出在古代奥林匹克运动是城邦间的竞技，近代民族主义者借尸还魂，把体育竞技搞成国家间的竞技，用肮脏的民族主义来刺激各国以夺冠为目的选拔运动员，从而根本上背离了运动释放个人潜力，解放身心的初衷。

而国际奥委会坚持国家才能派出代表队的同时，又自己打脸自己，为谷爱凌这种国籍变来变去的运动员开后门，显示出奥运会的腐败和虚伪。

不论是足球赛，马拉松，还是网球公开赛等各种商业化成功、关注度很高的专门赛事，荣耀都是属于个人，属于参赛团队的，背后代表的国家，商业品牌，政治团体，最多算一个赞助商，只能在运动服上打个LOGO而已。这种体育比赛才能在当代生存。像奥运会这种烧钱赚吆喝的赛事，赞助、转播迟早要撤光。到时候就让习近平普京马克龙金正恩自己上去代表国家玩去吧。

同意。事实上，不管是国际上还是反贼群体，都是以一种正常情况下去看待习特勒。

习特勒很像越王勾践，都是从装孙子开始慢慢壮大自己，然后这类人居然被隔壁认为是“废物”，我真的呵呵。现在打遍国内无敌手的习特勒，自然想做到毛都没拿下的台湾。因为只有拿下台湾，才能证明他老人家是真正的“千古一帝”，就像渴望做霸主的勾践一样。

我写个小剧场给你看看。让你看看其他人的观感。

“我们家运动员给其他家参赛，导致我们家失去奖牌，所以我们应该禁止我们家运动员给其他家参赛。”

或许这个家的人觉得很有道理，但是外面是怎么看法？其他家怎么看？

“他家厉害了，他全家都是王牌，每个都是拿奖的。”

“是啊，他家真的厉害了，我们把名额让出来给他，增加他人员出场人数，还我们脸上贴金了。”

“人家大名人就是不一样，不小心注意点怎么行呢？所以人家要立法呀。”

“哎哟哟，好恐怖哟，还立法了？真的假的？”

“当然是真的啦，还是不是你们老是剽视他家大名人，人家有点防范意识总归是好的。”

“哦哦哦，原来如此，这还真的不得了。那么你能够转告他们家吗？除非他家跪着，不然我们都不会让他的人在我们这边出场。”

“喂喂喂，这样大言不惭，不后悔啊？没有大名人，不怕丢金牌吗？搞不好你还得跪着求他家大名人来呢？”

“那可要不得，快快快，还没转过去吧。收回收回，损失大名人可真的伤不起啊。还是你机灵提醒我。”

“可不是嘛，态度放尊重点，日常多拍点马屁，以后对大名人有什么请求也容易啊。”

“没错没错，那么你去转告他们，就说我们对借用了他们尊贵的王牌，导致他们失去金牌这件事十分抱歉。以后我们会好好注意的，希望对方大人有大量，不要和我们这些小人计较。”

这个陈世杰偏激得要死，典型我认为xx就应该是xx ,偷换概念玩的很6。都不用跟他理论，最近美帝退役飞行员被判刑不是最好例子么，按照他叛国的说法，美帝早就抓谷回去坐牢了，可谷还不是活蹦乱跳的？体育不参合政治，这种常识都不清楚还理论干什么呢

人类再破坏自然我们以后要喝海水啦

这种国外的东西不都是google搜索吗

这倒让我想起，某葱和中共一丘之貉罢了。

鲍朴宣布鲍彤去世

赛事是赛事，外交是外交。体育是体育，国务是国务。两者完全不沾边。

我在分析这种思维模式。正常的思维模式是A归A，B归B，A不能是B，B不能是A。但是这种思维模式以A和B有关联为由，用B来取代A，通过将A类事物转属B类事物的方式，将A类事物转入B类事物的系统，使A类事物脱离A类事物自己的系统，使A类事物脱离原有秩序，实现由B系统控制A类事物的目的。

典型的通过模糊边界，将一强说二，硬塞道理。只要界线不清晰，什么都能说得通。

到头来，你最后的遮羞布是“国际体育赛事就是外交延续”，只要粉碎这个基论，你的全部理论都会崩塌。国家体育赛事和外交根本是两回事，哪怕国际体育赛事影响再大也不属于外交。体育赛事和外交从一开始就已经明确定好了。行为是行为，结果是结果，不能通过结果去反证行为。这是基本中的基本，否则即是违反秩序。从一开始定好的事，只要不进行修改，那么赛事仍然是赛事，外交仍然是外交。除非公开宣布奥运会属于外交，否则奥运会和外交没有任何关系。不要将国家政体带入竞技赛场。这么喜欢外交的话，自己办一个外交运动会，由各国总统进行比赛。你能够说奥运会在国际对国家有很大影响力，但是不能将其说成外交。影响大归影响大，只要这还没列入公共事务，这也不会是公共利益。私有和公共的界限是分明的。除非将体育列入公共事务。国家可以组建专属于国家的队伍，但是个人是个人，国家是国家，国家无法干预个人。 至于能否将奥运列入公共事务，再进一步禁止公民加入其他国家的队伍。我认为是可以的，只是并不是基于你提出的理由，也不是用你这种方式，再怎么说也不可能动用刑法。不过以其他国家让出珍贵的参赛名额给自己为前提，这脸皮得有多厚。

原本我说体育竞技不是侵略战争，结果你还真的把体育竞技和纳粹拉上关系了？参加奥运都能纳粹崛起是吧？你究竟要侮辱奥运到什么程度才满足？你认为你这套逻辑能进奥运吗？场都进不了就别担心奖牌了。你国家要面子，奥运就不要面子了是不是？面子是给别人看的，需要的是他人的看法，不是你认为面子就是面子了。

那按照你的逻辑，纳粹在德国、法国是深入人心的，不靠法律镇压纳粹就无法避免纳粹崛起是吗？

恰恰相反，认为习近平被普京在乌克兰打败仗吓倒了，没有打台湾的胆的是正常人，但是问题就在于 习近平不是正常人

作者 獨立工會 寫於 二零二一年

在《政治運動的經濟邏輯》之中，曾經分析過，任何政治運動，都必須有相應的經濟基礎。

政治理論分析：政治運動的經濟邏輯

如果某人或某政治組織，能一毛不拔，零成本獲得絕大多數組織成員的無限忠誠，並能推廣復製，那麽此人或這個組織，就可以零成本組織政治運動，這顯然違背《政治運動的經濟邏輯》總結的結論。

一通演講、洗腦或法術，就可以讓成員無條件忠於某個人或某政治組織，讓成員自費參加政治運動，並不斷發展新成員。這種脫離經濟基礎的政治行為，在短期內是可能存在的，但是在長期看，是完全不現實的。

說到底，人是要吃飯的。肉體承受的饑寒交迫會迅速撲滅頭腦中脫離物質基礎的狂熱。

即使宗教，這樣看似從神哪裏獲得合法性的組織也不能免俗：一個成功的宗教領袖，必須具有雙重身份，一方面他是神的代言人，一方面他是物質資料的管理者。在教徒的眼中，他是最虔誠、最神聖的，在現實之中，他必須是世俗，絲毫不能放松對物質資源的追求。

只有這樣，這個宗教組織才能一方面舉辦宏大的宗教儀式、提供醫療服務、物質救濟，吸引信徒，一反面供養數量龐大的脫產、半脫產的神職人員，讓這些神職人員集中精力研究玄而又玄的教義，對數量更龐大的教徒進行精神輔導（或控製）。當然，如果物質資源更加豐富，還可以建立宗教審判所和僧兵，對任何敢對該組織教義提出異議的異端進行武器的批判。

所以，即使是宗教組織，也要求成員在加入組織之後，捐獻財產——天上的神不食人間煙火，凡間的信徒需要吃喝拉撒睡。神的旨意，不能解決現實社會之中的物質問題。

如果一個組織不能維持穩定且足夠的物質基礎，那麽各種政治意誌就無法從上向下貫徹，組織本身必然分崩離析。

對個人來說，世上沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨，也同樣沒有無緣無故的忠誠。

如果我們認為人的意識是物質世界的反映的話，人的意誌是不能脫離物質世界而存在的，必然受物質世界的影響。

電影《啊，海軍》反映了人類社會的經濟邏輯，劇情論證了屁股決定腦袋與人性就是階級性的普遍真理。

電影內容並不復雜。

昭和八年，1933年，主人公佃農、單親的窮人家的孩子平田一郎中學畢業，是一個潛在的赤色分子。

在軍訓中，他表達了自己對軍訓的不滿，被教官訓斥——“讀書，讀個屁！聰明人容易變成赤色分子！”

為了繼續念書，他同時報考了免費的江田島海軍軍官學校和學費高昂的日本帝國大學預科的日本第一高等學校。

江田島海軍軍官學校的錄取通知書先到，平田一郎去江田島報道。不久，平田在報紙上看到自己被日本第一高等學校錄取，向分隊長提出退學，被分隊長（教官兼班主任）岡野大尉拒絕並被四年級學生森下毆打。

昭和十六年，1941年，德國入侵蘇聯。年底，日本偷襲珍珠港。

此時的平田以上尉軍官的身份積極參戰，對戰爭已經毫無抵觸情緒。

昭和十八年十二月，1943年12月，參加過瓜島爭奪戰並負傷回國的平田在傷愈後，去江田島擔任教官。

此時的平田已經是少校，對江田島校長招自己回國任教表示異議，要求上戰場。

1945年，已經在校任職一年半的平田，再次被安排上戰場，地點是沖繩島。

此時，日本正在對美搞神風特攻，大量飛行員作為人肉炸彈，駕駛戰機沖撞美國軍艦。前往沖繩顯然難逃一劫，有去無還。但是，平田欣然接受任務，前往沖繩。

故事至此結束，平田大概率以中校身份或上校身份30歲陣亡在沖繩。

是什麽原因，讓平田從一個左翼青年，潛在在赤色分子變成了狂熱的日本軍人？是簡單的洗腦和舊日本軍隊內部上級軍官對下級軍官、老兵對新兵瘋狂的虐待嗎？事情顯然並不這麽簡單。

《啊，海軍》這部電影，可以看出男主角平田一郎的思想轉變史，也可以看出平田的經濟地位和社會地位晉升史。

最初的平田，就是一個佃農家的單親孩子，靠母親種地維持生活，靠向地主家借債繳納學費完成了學業。

平田去給地主女兒補習功課，在地主家蹭飯，減少自家的口糧支出。那時，他就是考上了日本第一高等學校，其實也拿不出學費。

在這種情況下，他自然對自己和自己同階級的勞動者的處境不滿，希望改變社會。

他進入江田島海軍學校以後，生活質量馬上發生了質的飛躍。

大家可以看到，他聽說自己被日本第一高等學校錄取的時候，手裏拿的是什麽？沒錯，是汽水。在老農吃不上自己種的莊稼的時代，這絕對是稀罕物。

從他進入江田島海軍軍官學校那一天起，他的經濟地位和生活質量就不斷上升。

他剛進校，聽說自己被第一高等學校錄取，要從江田島海軍軍官學校退學的時候，向分隊長提出要借海軍的軍服去報到，因為他甚至沒有一身完整、體面的衣服。

幾年以後，他從海軍軍官學校畢業，以中委身份，陪同長官去高級餐館吃飯的時候，已經西裝革履。這幾年之中，他不但生活優渥，還請了自己讀書的欠賬，還置辦了一整套行頭。

戰爭爆發前夕，地主家的小姐來東京找他，向他告白。此時，他和地主小姐的身份已經逆轉，當年他是去地主家蹭飯的窮孩子，現在他已經是帝國海軍的軍官。他直接婉拒了對方。

當時日本的經濟並沒有蓬勃發展，而是陷入長期的蕭條之中。國內矛盾尖銳激化，因此爆發了二二六兵變。

參與二二六兵變的軍官煽動士兵的話，讓人聞之動容：“國民苦不堪言，你們家人也一樣吧？老農吃不上自己種的糧食，在滿洲前線的士兵的姐妹要靠賣身才能活命……”

在一個“國民苦不堪言，姑娘還沒有牛馬值錢，政客和財閥們卻越來越富”的時代，在全民階級跌落的時代，他的生活質量卻在不斷穩步提高。

平田是聰明人，很明白自己的逆勢上漲的待遇與戰爭之間的關系。大蕭條的時代，階級固化的日本，出身貧苦的他，離開海軍，能幹什麽？能過什麽樣的生活？當政治家嗎？當大資本家嗎？當地主嗎？顯然都不可能。如果不像母親一樣當佃農，最多在村公所當一名貧寒的小職員。

海軍的地位、能獲得的物質資源與他的經濟和社會地位密切相關，與日本政府的政策直接相關。如果沒有對外擴張的政策，也許為了鎮壓國內勞動人民陸軍的地位和待遇還會較高，但是海軍顯然不會有這樣的地位和待遇。海軍、陸軍彼此敵對，互稱對方為馬鹿的原因，說到底，就是在國力貧窮的背景下，爭奪有限的物質資源。

對平田來說，反對當時的日本政府和政策，就是直接反對自己的生活。雖然絕大多數人的生活沒有改善，甚至在迅速惡化，但是他自己的生活已經大幅改善了。他從一個左翼青年，變成了一名職業軍人。他不再考慮國內政治，而是考慮如何在對英美的戰爭中善戰能勝。

相比有父母姐妹的其他日本軍人，平田孑然一身，國民的苦難，對他來說，相對間接。

相比之下，平田的中學同學兼好友本多，考上了陸軍軍官學校，因為牽掛自己深愛著的在東京工作卻沒有音訊的阿信，思想依然相對左翼。不久，本多在東京色情區見到了已經成為性工作者的阿信。他酒醉之後，訓斥阿信，質問她怎麽不去死。他準備替阿信贖身的時候，阿信卻羞愧自盡。

阿信死後，本多的政治態度也迅速轉向，成為一名堅定地支持戰爭的日本軍人。最終，本多戰死在瓜島。

如果平田和本多生活質量沒有發生這樣質的飛躍，而是被不斷克扣軍餉，甚至裁軍、失業，或者，他們都有父母、妻兒、兄弟姐妹要牽掛，他們是否還會發生這樣巨大的思想轉變，六親不認，是大大值得可疑的。

平田和本多，都是日本農村窮人家出身的聰明孩子。除了軍職和軍餉，他們一無所有。如果沒有對外戰爭，就沒有他們已經擁有的經濟和社會地位，如果戰爭失敗，他們將一無所有。與其說忠於日本帝國或者日本軍隊，不如說忠於他們自己。他們寧願去死，也不願意接受經濟和社會地位的跌落。兩個人都選擇戰死，為戰友報仇是一方面，已經預期到戰爭即將失敗，一旦失敗，自己將一無所有，是另一方面。

毫無疑問，作為戰敗國的日本，在戰後必然大裁軍。作為平民出身的校官，平田和本多即使在戰爭中幸存，也大概率會失業。與其在貧困中屈辱地活著，不如在戰場上戰死。當然，兩個人都沒有預期到太平洋戰爭結束不久，中國解放戰爭爆發，國民黨反動派政府高薪返聘日本舊軍官，也沒有預期到朝鮮戰爭爆發，美國重新武裝日本。所以，兩個人都選擇了以死相拼，孤註一擲。

可以預期，如果平田和本多沒有戰死在瓜島和沖繩，在戰爭中幸存，晚年大概率也會是美化日本戰爭的右翼分子，定期去靖國神社祭拜自己戰友，投票支持右翼政黨，為美化侵略戰爭，為軍國主義招魂。

由於大蕭條和太平洋戰爭，許多日本家庭陷入極度貧困。讀軍校不需要錢，所以江田島海軍軍官學校是很多窮人家孩子的選擇。這些窮人家的孩子報考軍校，並不是對戰爭感興趣，打算做一個優秀的軍官，而是想找一個免費讀書的地方。這些人出身貧寒，聰明好學，其中有大量的左翼分子。平田當年如此，平田擔任分隊長時，新生佐川也是如此。佐川的父親說，只有在江田島才能學習英文，而且不用立即被征召上戰場。

但是，江田島海軍軍官學校有充分地信心把這些不想當軍官的窮人家的孩子轉變為立場堅定的軍官。

平田在江田島讀書時的分隊長岡野大尉和四年級學長森下下士曾經談論平田。森下認為平田內心仍然不願意當一名海軍軍官，在使用各種方式抵觸。岡野大尉則認為平田過一段就會成為出色的海軍軍官。事實證明，岡野大尉看事情更準確。岡野大尉當年，大約也和平田一樣，不情願進入海軍學校，最終卻順利的轉變了思想。所以，岡野大尉看平田，就像看到自己當年。最終，佐川也是如此，在江田島完成了思想的轉變。

拋開平田、本多、佐川的政治立場轉變的是非以及江田島的軍國主義色彩不談，我們可以清晰地看到左翼青年思想右轉的過程。

一個人轉變思想最根本的原因，不是訓話、反省和懺悔，而是外部現實世界的物質基礎。讓一個人思想轉變最根本的手段，不是語言的刺激、反復的懺悔和傳銷式的洗腦，而是改變他所處的物質環境，其中最核心的是經濟和社會地位。

江田島和海軍有充足的預算，讓新生和未來的軍官過上他們從未體驗過的生活，自然有信心讓左翼分子進來，右翼軍官出去。

江田島用在提高新生生活上的預算，就是轉變這些年輕人思想的成本。只要江田島的預算充足，新生們的生活質量大幅提高，他們自然會考慮最符合自己利益的路徑選擇，並轉變思想，讓自己的思想符合自己的選擇。否則，沒有預算，或者預算大幅下降，新生們的生活質量大幅下跌，只剩下精神註入棒，那就會赤色分子成群結隊，非出兵變不可了。

從統計上看，人的社會存在決定人的意識，而不是意識決定存在。有背叛自己經濟地位的個人，沒有背叛自己經濟地位的階級。絕大多數的人的意識，都支持對自己經濟和社會地位有利的領袖、組織、政權和政策。經濟地位和社會地位發生轉變，他們的思想也會發生轉變。個別人可以因為理想等原因忠於對自己現有的經濟和社會地位不利的領袖、組織、政權和政策，絕大多數人則絕無可能。

對絕大多數人來說，與其說他們忠於自己的理想，不如說他們忠於自己的利益。要平田和本多忠於二戰前夕的日本軍隊，就要給予他們在經濟全面蕭條期，逆勢上漲的經濟利益。同理，要絕大多數人忠於自己，必須真正給予絕大多數人足夠的物質好處，真正代表絕大多數人的利益。

中共建國成功的要素，毛左共產黨的精神領袖毛澤東總結為“二桿子”，即槍桿子和筆桿子。對於鄧右共產黨來說，它維持自身的政治統治也離不開“二桿子”。槍桿子是資產階級的暴力機器，但只靠暴力機器，是無法維持長久的統治的。資產階級的筆桿子，就是為維持其自身統治服務的意識形態。

馬克思恩格斯在《德意誌意識形態》一書中說：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。支配著物質生產資料的階級，同時也支配著精神生產的資料，因此，那些沒有精神生產資料的人的思想，一般地是受統治階級支配的。”

所謂意識形態，就是統治階級製造出來的“關於自身的幻想”。意識形態有兩個核心特點:第一，它代表的是剝削階級的利益；第二它用虛假的普遍利益（即全面利益）來掩蓋特殊的階級利益。恩格斯指出：“資產者的假仁假義的虛偽的意識形態用歪曲的形式把自己的特殊利益冒充為普遍利益……”

在早期資產階級革命的過程中，資產階級就用這種虛假的普遍意識來將無產階級動員起來為其反封建的目標服務。那時候的資產階級還具有進步性，他們真誠地相信自己是代表普遍的“人類”利益的。但是當無產階級登上歷史舞臺之後，感受到無產階級威脅的資產階級逐漸喪失了把握社會現實的真誠性，作為其意識形態的虛假意識遂轉變為一種虛偽意識。

在現代社會，資產階級意識形態的滲透無孔不入，製造出了大量的“精資”。所謂“精資”，就是現實中處於無產階級階級地位的人，卻自覺站在資本家的角度去思考問題，為剝削自己的資本家說話。無產階級要想擺脫資產階級的壓迫，第一步就是擺脫資產階級意識形態的影響，獲得無產階級的階級意識，實現從自發階級到自為階級的轉變。

那麽，資產階級意識形態有什麽樣的表現呢？

佐伊概括為三點：

第一，個人主義。個人主義是資產階級意識形態的最本質特征，其本質就是把結構性的社會的階級問題轉化為個人問題。在這種意識形態看來，資本主義社會已經掃除了封建社會中基於身份、血緣的等級製和不平等，人人都享有機會均等的權利。如果你是一個成功的資產者，那一定是依靠你自己的個人奮鬥；而如果你是一個現代社會的失敗者，那也一定是自己個人的問題。結構性的階級不平等就在個人奮鬥的雞湯中被合法化了。資產階級是虛偽的，他們馴化擁有批判精神的基層人民的時候使用內歸因的世界觀，他們自己信奉的實際上是外歸因的世界觀，他們自己的子女絕對不可以接觸任何惡劣的歷史社會條件，他們不認為個人努力可以改變惡劣的歷史社會條件對人生的支配，他們自己的子女絕對不可以在普通的學校接受教育。

第二，發展主義。所謂發展主義，通俗來說就是把階級問題轉化為蛋糕不夠大的問題:與其分好蛋糕，不如做大蛋糕。只要蛋糕做得足夠大，那麽所有人都能享受到發展的福利。這種發展主義也可以概括為“涓滴效應”，比如所謂的裏根經濟學認為，政府救濟不是救助窮人最好的方法，應該通過經濟增長使總財富增加，最終使窮人受益。比如先讓一部份人富起來，然後先富會帶動後富最終實現共同富裕。

第三，民族主義。簡單說來，就是把階級矛盾轉化成民族矛盾。民族主義是典型的資產階級意識形態，而且是壟斷資產階級的意識形態。越是在資本主義面臨危機的時候，民族主義的惡臭就越會散發出來。比如20世紀30年代的法西斯運動，就在全球資本主義面臨普遍性大危機的背景下，資產階級把階級矛盾轉化成民族矛盾的後果。在2008年金融危機以後，全球資本主義一直沒有走出衰退的困境。在這種狀況下，民族主義開始在全球範圍內擡頭，以習近平為代表的民族主義就是典型代表。

從總體來看，意識形態反映了剝削階級的特殊利益，但是它為了能夠獲得大多數人的認同，必須在形式上以“普遍”的面貌出現，表達一些貌似“公共”甚至底層的要求。正如齊澤克所說：“意識形態普遍性的恰當形式證明了（至少）兩種特殊內容的鬥爭：表達了被統治大多數所秘密渴望的‘公共’內容，表達了統治階層利益的特殊內容。”他舉例說，納粹的反猶主義也反映大眾的一些普遍性要求，它的產生難道“不是基於對真實的共同體生活的烏托邦式渴望，不是基於對資本主義剝削的非理性的完全拋棄嗎？”

現在回過來看，30年代的日本法西斯運動很大程度上也是以“反資本”的面貌出現的。比如日本法西斯主義教父北一輝所寫的革命綱領性著作《日本改造法案大綱》中，主要表達了兩個思想：第一是要對權門富人毫不留情的打擊，嚴懲資本，追求均貧富；第二是要極力迎合日本年輕人，揚言通過對老賊的討伐和戰爭，為年輕人尋找出路。1929年的大蕭條嚴重打擊了日本經濟，使得日本社會貧富分化更加嚴重，年輕人的怨恨走向失控的邊緣，使得北一輝主義在日本社會迅速壯大，逐漸成為年輕人中的主導思想。

因此，這幾年在中國社會中所出現的普遍“反資”情緒，既是一件好事，也可能不是一件好事。它到底會走向何方，取決於我們是否能夠真正擺脫資產階級意識形態的迷霧，取決於我們是否可以理解一黨專政不會產生真正的社會主義的普遍真理。

工人階級應該審慎的思考建立兼顧防止資本主義復辟與防止官僚特權以及官僚專政還有極權計劃經濟的制度設計，避免屁股決定腦袋與人性就是階級性的普遍規律把原本的社會主義國家異化成一黨專政的極權國家。

“观察到”表遇见过这样的人，“肯定有”表没遇见过这样的人但是推测其存在。

所以lz是遇见过这样的人，还是没有遇见过这样的人？

就这样，隔壁还有人特地发帖说，习特勒不敢打台湾。都到现在这个节骨眼了，隔壁还在沉迷“废物包子”的意淫中，难怪习下李上这种不现实的谣言被传得神乎其神，原来是有“群众基础”的。

只能说，阿Q精神永不过时。。

伟大复兴要开始了

什么小山智丽

我只有一句话，哟西！

朕养兵千日，只为将来用兵一时。

好像是“欧文Kanye只是说两句”，事实上两个人的行为是一步步积累（多年了一次比一次更严重，不是简单的无知，已是belief）而导致外界无法再忽视了，每个人对自己的不实言论负责，不实言论没有价值，truth才会有价值，社会才不会陷入混乱。wiki: https://en.wikipedia.org/wiki/Kyrie_Irving https://en.wikipedia.org/wiki/Kanye_West

相信贴主是真诚提问题的（不是洗脑/政宣原因），TangPing的不耐烦是可以理解，谷歌wiki英文有（不是每个人有毅力）， TangPing的回复是有价值的（逻辑与事实），除了“回墙内”等针对个人的言论（毫无意义的情绪，指挥不了任何人的废话），论坛的回复有可能影响看的人的思想和精神状态，“屎味 爹味”对中国社会/个人进步不会有正作用，不要跟着情绪化（对十分十分crazy的人除外），每个人提高自己的水平水准，积蓄力量。

简直笑死，大马？大马和中国不是差不多的国家吗？正如你所说的，大马是体育弱国。这就是你所说的国家面子。定下这种法律不单在自证自己很弱，还证明成员还对自己不忠。证明自己不值得忠诚，只能靠硬的。准备成为世界笑柄吧，不单体育不行，器量也不行，谁还愿意当你盟友。不过一想，有中国保底当盟友不用怕。

补充：可能我表达的不够清晰，法律是最后的手段。用这种理由立这条法，意味着所有其他方法都无法奏效。无论任何方法都无法留住成员，也就是说这个地方烂透了。我想即使是中国也不至于傻到立这条法。

那是因为美国足够强大， 不缺这两块金牌。

如果是马来西亚这种体育弱国，唯一的夺金希望李宗伟代表外国去比赛了，大马人民肯定非常愤怒的，这种法律就可能会出台。

我从来没有奥运会是运动员个人赛的意思吧？美国队展示的是美国，中国队展示的是中国，这没有问题吧？组织能力也是能力，从队员组织上就能够看出一个国家的能力，本来国家在奥运展现的就是对体育的贡献程度，不是看金牌数。譬如中国队全是美国人，这不是证明中国体育无能只能代赛吗？你分清楚国家面子比拼的是什么。比拼的是让各地自由地组织人员，通过观察各地的管理能力，来看各地的文明程度及综合能力。更重要的是整个过程，从准备到参加到结果。如果你是老板，你请员工是看员工的分数还是看员工的综合能力？如果员工优秀到全世界都请他帮手，这点不是让他疯狂加分？而且国家是国家，民族是民族，为什么你将国家和民族混为一谈呢？不要这样偷换概念，从来都没有美国这一个民族。你提到的点都不成立的。你这种金牌至上主义实际上丢光了国家的面子。就拿实例来说，谷爱凌没让中国增添多少光，倒是舆论让中国丢了不少面子，提高了美国的地位。如果其他国家愿意效仿的话，请尽情效仿。首先美国自己就不会做故意招人来比赛的傻事。还有你以为各国分开比试是为了搞各国自闭团结？用国来作为单位是为了进行各国综合能力的竞争，不是塑造民族主义。比拼的是谁才是最优秀最值得学习的对象。

补充：而且你说的，“奥运今天在世界各国，都是一个塑造民族主义的东西，都是一个塑造国民团结的东西。”，这完全是诬蔑奥运。比起奥运金牌，我认为你更需要考虑能否参加奥运的问题，无法参加就没有这种烦恼了。

（中央社記者邱國強北京8日電）中共總書記習近平今天以「軍委聯指總指揮」身分視察時說，這次視察就是要亮明新一屆軍委「全面加強練兵備戰的決心態度」。全軍要「全部精力向打仗聚焦」，加快提高打贏能力。

央視新聞在報導中，在習近平的中共總書記、中國國家主席、中央軍委主席3大頭銜之後，加上了過去較少出現的「軍委聯指總指揮」頭銜。同時，中共中央軍委副主席張又俠、何衛東及其餘4名軍委委員，也全數陪同習近平視察。

根據報導，習近平下午在視察中央軍委聯合作戰指揮中心時表示，他今天和軍委一班人前往聯指中心，就是要亮明「新一屆軍委貫徹落實黨的20大精神、全面加強練兵備戰的決心態度」。

習近平說，中共20大從全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興的全局出發，對國防和軍隊建設作出戰略部署，強調要「如期實現建軍一百年奮鬥目標」。全軍要認真貫徹黨中央和中央軍委部署要求，把黨的20大精神學習好、宣傳好、貫徹好，確保「黨的20大精神在部隊落地生根」，以實際行動開創國防和軍隊現代化新局面。

他強調，當前世界百年未有之大變局「加速演進」，中國「安全形勢不穩定性不確定性增大，軍事鬥爭任務艱巨繁重」。全軍要貫徹「新時代黨的強軍思想」，貫徹「新時代軍事戰略方針」，堅持「戰鬥力」這個唯一的根本的標準，「全部精力向打仗聚焦，全部工作向打仗用勁」，加快提高打贏能力，堅決捍衛國家主權、安全、發展利益，完成好「黨和人民賦予的各項任務」。

習近平又說，軍委聯指中心是黨中央和中央軍委實施戰略指揮的重要支撐，地位重要、責任重大。要牢記職責使命，加強國家安全形勢研判，加強軍事鬥爭現實應對，加強指揮運行實踐創新，努力建設「絕對忠誠、善謀打仗、指揮高效、敢打必勝」的戰略指揮機搆，「為全面加強練兵備戰、有效履行新時代我軍使命任務作出新的更大貢獻」。（編輯：張淑伶）1111108

无所谓。对不少有一点软件操作技能的网民来说，知识赋能感高点确实有百利而无一害，这不就坚定的相信自己了嘛。信就是最重要的。信了就灵了。

你欲何为？

俺觉着广大党员不是渴望民主，是渴望党员共治。上层党员也不渴望民主，是渴望元老共治。

中国官民有别，俺看渴望当官的比渴望民主的多。

俺觉着屁股脑袋都不是问题，那种滑来滑去的粉红反贼都是伪粉红伪反贼，本质都是岁静。你挪一下椅子他就跟着滑。

真正的粉红反贼那是有坚定的意识形态信仰地，任凭疯狂宇宙俺自岿(kui)然不动。

https://z-lib.is/ https://zh.1lib.ch/

我什么时候说过运动员拿不到金牌就是叛国？

我说的是：本国公民如果代表外国参加本国国家队也参加的国际赛事，这是违法犯罪行为，应该判刑。

如果本国公民想代表外国参加奥运，那应该先退出本国国籍。

运动员拿不到金牌就算叛国，在陈士杰大总统的国家里，触犯国家安全比在朝鲜还容易。

世界各国都有叛国罪，毕竟每个人在获得自身利益的时候不得损害公共利益。

人无法选择自己的出生地，但是成年人是可以选择自己的移民目的地。

所以在A国出生的人不忠于A国，其正当性和合理性是超过从外国移民到A国但不忠于A国的。

毕竟前者是完全随机的，后者是个人选择的。

从外国移民到A国的人应该比在A国出生的人更爱A国。

因此，我呼吁世界各国都应该立法规定，如果移民归化者触犯危害国家安全的罪名，应该罪加一等、从重处罚。

这样倒是逻辑上自洽。

另一个问题，因为你一直提到叛国：大多数人不能选国籍，退出一国加入另一国不像买东西还能退货，多半是一辈子都锁死了出生国国籍。那么强迫忠诚是否合理？

我是觉得谷爱凌回美国应该坐牢。

除非她在加入中国国家队之前退出了美国国籍。

我反对双国籍。

但由于世界各国的内政部人口资料库不是联网的，所以只能默许部分人持有双国籍。

但是我认为具有外国国籍的国民不得做任何损害国家利益的事情。

何频是明镜的那位是吧？一直有说法他在中共高层有关系，消息灵通，算是改开白区党一员。他撑怪零颜宁不奇怪。

什么非升即走的助理教授（挂职高级研究员）

有道理，谢谢。

I2P在IP多次中转这点上更安全，但缺乏好的傻瓜浏览器是个问题。

谢

不懂就问：为什么说太讽刺了？

这是双重国籍的锅吧。或者说你反对双重国籍？

谷老师代言的体育品牌要不要也禁封一下？

这就是谷老师的现实扭曲力场里：你看到周围人都在顺着谷老师的意思做，仿佛都已经被谷老师洗脑了一样。

（大家都接受了，就你蹦老高。大家不觉得这个力场存在，而你的感觉敏锐。大家长这么大第一次听说你的说法。）

为了对抗谷老师的现实扭曲力场，按照你的意愿， 你最好直接对于谷老师参加的比赛 你率领你的代表队都退赛，以表势不两立。这是你的权限里你能做到的，对谷老师势力范围给予狠狠还击。

这个是老皇历了，现在这两种都有，但是更多的是在发达国家只能做初级工种，在中国可以做高级工种的。比如搞科研的，在发达国家读个博士，毕业了做博后，但是在中国可以做助理教授。

所以对啊，任何时候都是自己安全措施到位才对，而不是要求别人帮你做安全措施。

那是苏联和东德的观点罢了。事实上在美国，看奥运的就是看三大球的零头，倒不是美国人没有民族主义（美国爱国主义浓度经常爆表），纯粹就是大部分奥运项目对美国普通人没有吸引力。

我就这么简单地回复您吧：

如果奥运会改成以个人身份参加，运动员领奖牌的时候不奏国歌、不升国旗，您觉得还有人看奥运吗？

我觉得奥运会的收视率估计都不到今天的百分之一。

奥运今天在世界各国，都是一个塑造民族主义的东西，都是一个塑造国民团结的东西。