2047

我选赖清德，因为名字好听我爱听，不过我没权投票

你颜好看声好听，说统我就统派说独我就独派

我也觉得全靠翻译那学的依然是母语，该换更好的方法

暴论一下，合法性就是力量的一部分，所以力量不可能是合法性

假如你是中国，你有个盟友叫李氏朝鲜

李氏朝鲜认为明有合法性，对明是奉献自己一切的态度，到死都是假意降清。李氏朝鲜认为清没有合法性，二百多年国王群臣每年大年初一对着牌位哭明皇祖灵

近代来了，清不行了，李氏朝鲜跑得比香港记者还快，大韩帝国都建出来了。要中国还是明，到死为止不说能一直在中国的战船上，心也在中国战船上时刻准备回归。

力量，即能不能事实完成支配的能力。而合法性的高低，影响你的政治盟友和账面上的支持者是心悦诚服出十分力，还是心有不满出工不出力。 所以合法性就是实际力量的构成部分之一，乃影响最终力量大小的一个因素。

以色列在外多次大量违反联合国决议，导致很多国家即使支持也是维持在一个限度的支持，而不是敞开了支持，这本身就影响了以色列的力量。在内建国违反了圣经，得不到国民中部分忠实教徒的支持，也影响了以色列的总力量。

这中间亦可有此消彼长，即违反联合国决议和违反圣经之后的行为可能在别处增加力量，但这是力量的一个子集和其它子集之间变大变小的问题，永远不能推断出子集=超集

总之结论，合法性是力量的真子集，力量是合法性的真超集

metoo, chaotic neutral

我来逐条讲解吧，没有美国，台湾早晚会被大陆中共灭掉，但是时间不是1951-1952，蒋介石带着国内的细软跑路到台湾别的不行，带到台湾去的国民党的海军还是会忠于蒋介石的，如果美国放弃蒋介石，中共大概55年左右强攻打下金马，然后造海军准备攻台。那边和苏联赫鲁晓夫的海军合作会进行（不同于本位面毛泽东和赫鲁晓夫闹翻），得到苏联海军技术援助的中共海军，驾驶一堆落后且设计理念奇怪的山寨毛子舰队，击溃由大日本帝国海军残渣和美国二战留下的一堆小型船只组成的国民党海军，登陆台湾，灭亡蒋介石政权。这个大概要到六十年代中期了。

至于台湾当局怎么喊台独的问题并不重要，中共是流氓，台湾是小白兔（对应中美关系，美国是大流氓，中共是小白兔）。中共要攻台不需要台湾当局做任何激怒中共的事情，“让你丫不戴帽子”，台湾当局搞台罗搞大闽南主义，去中国化该杀；台湾当局搞中华文化传统，准备软性反攻大陆该杀。只要中共有能力灭台湾，美帝不协防，台湾就是一个死字，投降都没用。

具体台海作战情况，如果中共要收金马，台湾肯定是守不住的，想守都守不住，58年那次是美国海军压住了中共，现在中共海军相对实力比当时强多了，中共要金马，台湾只能放弃。但是这一仗就撕破两岸和平的脸皮了，我们就回到了50-70年代国民党海军封堵台海的时期。双方来无限制布雷战，整个台海全是水雷，谁都走不通。很多yy军迷认为台海很重要，中共占领台湾就断了日韩贸易线路的，麻烦看看地图，台海最大的价值是联通中国大陆黄海东海与南海之间的贸易。以前台湾当局封堵台海的时候，上海的船得绕太平洋公海一圈从巴士海峡开回南海到广东。台海低烈度战争对日韩的伤害很小，对中国大陆和台湾的伤害很大。台湾的平原都在西边，布雷大战导致台湾西边人口密集区的出海路线被封死了。

如果仅仅是占领金马，台海大布雷，美帝日本是不会动手惩罚中共的，陆台经济各减30%，台湾当局更加依赖美帝，台湾东侧的港口大发展。一线战争台湾是弱势，他们主动挑战的可能性很小。

依我看，姨粉很愚蠢，姨学很狡猾。

这其实是配套的，姨学的狡诈，就是欺骗愚蠢的一部分中国人上钩变成姨粉。其实最不可理解的是台湾的陈医师(medium)，他是支持台独的阿姨粉丝，后和阿姨分道扬镳。台独和姨学的关系，其实正应了那句话“能吃上药的根本没病，有病的根本吃不上药”，台湾的问题根本不是加强台独史观教育，而是团结全岛人联美日抗中。他们不需要吃姨学解体诸夏这一副药，人家已经是诸夏国家了。而大陆姨粉们天天cosplay建国，什么微信建国，除了给基层派出所创收以外毫无功效。

人人有盒开

"那你要民主干什么“

说一下我为什么反对姨学，我不觉得中国未来一定不会解体或解体不对，但姨学肯定是愚蠢至极的。

姨学中所有概念都是依靠历史来证明的，但是刘仲敬本身对历史事实的考据和考古学证据极其鄙视，在他的逻辑里假材料也能推断出真实事，谣言反应的事实很多时候也比各种统计数据更接近真相（都是照他原话总结的）。而发现历史的关键在于靠直觉来找到钥匙形成一个历史发展框架，之后往里面填充内容就行。刘仲敬的这种史学观首先是非常不尊重历史事实的，完全和马教所说历史是任人打扮的小姑娘是一个态度。但是刘仲敬还有更坏的一个点，历史上发生的一件事会受到时间和各种环境背景的限制，只有在极为苛刻的相同条件下才有可能会复现，因而不能被视为一种可用于预测未来的科学规律，历史本身只能是用于做别的研究的材料，但是刘仲敬则不同把一段由他曲解过的历史当成会一直复现的科学规律而化身为预言家，这一点错误可以看斯金纳和波考克等现代英国历史家的解释，从逻辑上卡尔·波普尔也写过《历史主义的困境》和《开放世界极其敌人》进行反驳。很多人发现刘仲敬基本只看史书对现代世界的具体细节无了解却喜欢指点江山，其实他也是靠这套历史决定论来作为依据的。

第二点则是刘仲敬搞所谓诸夏复国和宣传他这套逻辑的目的是反对自由民主并且不负责任的。照他所说中国解体以后，中国的一些地方会被小号的共产党继续更加持久稳固的统治，这是没有问题的，至于你是不是那些地方的，对各位诸夏爱国者也是无所谓的，毕竟更小了更容易形成所谓小共同体。他本人反对普世价值，说出过普世价值只是中共和美国用来欺骗民小而维护秩序用的愚弄说法。而且也反对资本主义，认为资本主义和共产主义的目的是一样的，毕竟都是和中世纪封建政治背道而驰的。现代的普选制也是受到刘仲敬所厌恶的，如他所说平民化就是费拉的本质，普选制变成中共经常画靶子批评的靠金钱来决定结果，或者一人一枪战决定结果，或者一个个小集体老大靠权力垄断来逼迫下面的人投指定结果才是他向往的真民主。他对现代司法制度同样全是批评，他认为司法独立是错误的，司法应该变成由一个个贵族来组织的私人司法来替代独立的司法系统才能避免费拉化。而有明确文字描述的成文或案例，同样不如古时无文字记载依照所谓习惯来判决更优越。除了普世价值以外刘仲敬还反对普遍的识字教育，因为识字教育会让费拉无产阶级接受教育对贵族产生威胁，以及其他种种现代社会的特征。

第三点则是刘仲敬本人的种种特征。刘仲敬崇拜独裁者，他说毛泽东是匪谍中的非匪谍，正是因为有了毛泽东中国才一定程度上有变好并且少死了人。他对斯大林也是类似的态度，说过斯大林把苏联带回皇俄帝国打击老布尔什维克才拯救了苏联让苏联赢得二战，而如果把斯大林换成一个欧洲人要做到同样的事必须死更多的人，斯大林是一个真正仁慈的人。他对列宁种种独裁的行为也是崇拜有加奉为瑰宝，还想到以后进行实践。刘仲敬自身的话语和过去的话语经常充满矛盾，比如他说过一个人应该只觉得自己的民族是真的，自己却又努力证明中国其他民族是真的，经常找一些东西尝试证明中国古代存在那些民族的意识，却又说民族意识一文不值，如此种种被他说成是有机的矛盾一笔带过，不对自己的合订本有一点责任或解释的态度。其次是他引用各种文章和著作，不管多正式往往不标出处，这是对其他作者的观点剽窃同时也是对自己文章的论证过程不负责任的一种表现。再次是他宣称自己信基督教，却制造谣言冒用神的名义来给他自己的理论制造某种神圣性，对于基督教的具体教义，比如人是不可论断的，他是一点也不会遵守的。基督教在他眼里就和洪秀全对待的态度一样，只是一个忽悠人信他的工具，具体的内容则一文不值。最后是他本人就是一个费拉，他所谓有武德的反抗中共就是毒死科长的热带鱼被当做精神病，对于学术毫无建树，英语不及格却研究英国史，著作没一篇论文有过引用仅有的正面评价也只存在于书商卖他的书的广告里有人会夸过他，完全可能只是为了卖书才让别人夸了两句。他为人处事就是一个典型的老中，和他交过朋友的人基本全都骂他，举其中一个例子李硕给他写过博士推荐信，还帮助他到了美国来做学术，但是在非法滞留以后就对李硕倒打一耙恩将仇报，让李硕给他发叛国公告又去美国举报说李硕恶意制造谣言让他无法回国，使李硕在美国大使馆处于失信状态。而他的朋友往往被他坑过以后他就会指出那些朋友是飞碟或流氓无产者，正如核平中国是一种人道主义，所以被他坑是合理的，完全只考虑他自己丝毫不值得别人信任。照李硕所说他到了美国以后实际英语水平还不美国小学生，买菜都没说过一次英语，没看过一点英语新闻也没一个白人或者黑人朋友，这一点也很容易从他现在的情况所应证。而刘仲敬别的地方，不爱运动典型的老中大叔体态，玩中国网游逆水寒，见到人毫无正常肢体语言唯唯诺诺，无一不是大家印象中典型的支性形象。但对他来说他是一个支性爆棚，比一般支那人更加支那的支那人，并不像其他支那人一样是该被核平的，这是他依靠自己来观察支那人的优点，是要被姨粉所崇拜的。

第四则是姨粉，姨粉和墙内毛左一样，到处输出垃圾企图占领所谓“你不去占领，就有人会去占领的舆论阵地”，让人恶心。一个典型的被姨粉毁掉的就是新品葱，这一点在膜乎上过去就有很多人批评并且分析过了。在红迪上也是姨粉屡次遭到辱骂还是不辞辛劳的去注册小号输出垃圾。其次是姨粉喜欢和毛左一样搞造神行为，把刘说成和毛一样的神人，同样让人恶心。再次是姨粉喜欢把刘仲敬在不同时间不同场合说的话拼在一起，或者是两段没关系的话剪切成一段话，用来说是刘仲敬过去的正确预言，依靠刘仲敬说话的平台多且零散不好考证，并且也没多少人这么无聊去核实来造谣，说多了自己还真的相信这些是什么正确预言了，而对于刘仲敬普遍的自己明确说成是预言的错误预言则当作看不见。最后是姨粉面对刘仲敬很多错误的观点，会说这些观点在现代被证明是错误的，但是在过去是有人提过的，而中国是一个落后的国家，所以可以用这些18世纪以前甚至是古希腊时的理论来解释现代中国，这就好像说在量子力学落后的地方，可以用牛顿经典力学来准确预测粒子的物理现象。

请想想怎么办

你支持大一统到何种程度

陈士杰名言里有一条

香港绝不能分裂，香港有多少人造反大陆就用多少人命换，香港七百万人都造反他就御驾亲征付出大陆七百万人的代价干掉

你是一点也不能少少了就留地不留人的陈式大中华胶还是主体汉地不能少的小中华胶

你支持陈士杰大汉族主义治国，少数民族必须心悦诚服当二等公民谁想独立抓谁杀头的政策吗

为什么要解体才是重点，民族是虚构的是一句废话。

刘仲敬认为一个文明的历史是一个循环的过程，不会因为人而改变历史方向只会改变前进的速度，这个循环过程包括一个积累德性，开花结果，然后被破坏的循环过程。而中国在这个过程中缺乏德性而长期处于最糟糕的那个步骤，是一个无法产生德性的洼地。这是一种历史决定论的观点，而且把他对历史的认知当做了一种会在真实世界重复发生的科学规律，和马教的区别在于马教认为历史是进步的宿命论，刘仲敬这里是循环的。

刘仲敬认为比较好的文明是中世纪的英国，中世纪的英国是封建制，他所谓的费拉无产阶级无法对政治产生影响，贵族们靠封地变成一块一块的小共同体之后就能形成有秩序的统治积累德性，而之后逐步脱离封建制和贵族政治英国变好的原因都是中世纪德性积累的开花结果，刘仲敬解释这个所谓开花结果的逻辑就是用辉格史观的英国历史，把所有未来发生的东西都说成是传统的自然发展结果。在现代的历史学里辉格史观本身是一种宣传用的神话不是历史，描述内容是和历史事实大相径庭的，现代的英国历史学家大部分都是使用语境主义的历史观来看待历史。

而中国作为一个无法产生德性的洼地，刘仲敬认为是在秦朝统一后实行郡县制造成的，郡县制消除了贵族的封地统治，并且所谓费拉无产阶级也更有机会有阶级流动，就变成了一个原子化的不稳定的社会，无法形成小共同体来产生自发秩序后形成德性积累。对比来看非洲大陆上的一个个原始部落也是有小共同体的特征可以产生德性是原始丰饶的，而秦以后的中国连非洲也不如。这里产生了一个问题要怎么解释中国秦以后的盛世时期，这里就用到了刘仲敬的内亚史观。内亚史观就是中国是一个洼地但是周围的蛮族是部落或其他非郡县制的统治有小共同体可以产生德性的，正是因为内亚为主的蛮族入侵或和中国有所交流对中国输出了他们的德性，才使得中国这片洼地在历史上有了一些德性而产生了几段时间的盛世。

实际操作的犹太复国主义者一群欧洲左翼人士，还是社会主义和工团主义的呢，在他们眼里犹太教不过是工具罢了

举个例子？

解体确实是拜倒在新殖民主义面前，但是现任政体似乎和那些殖民国家的所作所为没有什么区别……

但这很矛盾，以色列的土地宣称合法性是来自圣经和哈瑞迪人，但圣经和哈瑞迪人都不准犹太人在这片土地上成立一个世俗人建立的国

不只是中国的国民反对以色列。tiktok向全世界的用户推送了巴勒斯坦加沙那里正在发生的人道主义危机

——我认为 这十年 如果党早想攻台 而且计划研判得当 2018年就会动手 现在始终在“犹豫”还是美国因素 没有第二个 如果没有美国的存在 1951-1952年就会伴随国共内战一并吞掉 蒋介石会去菲律宾或美国建流亡政府 当年中共已经选定了台湾省委书记 好像叫舒同——

赖是深绿 蔡是中绿 她04年才加入民进党 而ROC的存在很多本就不太符合台湾现状和实际 如果想类似现在美国“一中政策”的逐渐漂变（台已经被视为和拥有没有正式的身份和地位的“国” 实质上什么都有 以前一中政策有不少实质性 有时排在台湾关系法之前 台澎金马是政权）不是很难 蔡在立法院民进党首次轮替 美国强烈支持下 依然维持现状（她说自己已经“很克制”） 许多去中国化提案都不了了之 身份证的青白旗 护照“正名” 中华奥委会更名 去蒋去孙 2020年就职典礼还提了一次中华民国 打压台湾民政府出了政经关不了 各种各样的ROC种种 我也想不起来也不列举了 陈水扁时代每个月都公开说“台独” “入联制宪”得到官方参与 也不怎么提中华民国了 不停大步去中国化甚至去中华化（台罗文 5000不当用词）05年差点真打起来 而蔡英文的确是有点小山大王 专横也有在傲慢 绿版花莲王 马英九不敢干不方便干犹豫的 她很多都明着做了 我绝不是支持台独或有明确统一观念 假如一尊要彻底动武 可能性存在 但不是很高 如果只维持现状可能性不高 或

赖宣布换旗 因而共军夺了东沙岛 金门或马祖 然后或许直接共军军机频繁穿岛（然后被打下来） 还有一个很多人不知道的乌丘岛（在福建沿海中部 传统上是莆田人） 以便换取安抚战狼国内民心 那么 台湾会不会守 会怎么“报复”“行动” 如何应对 美国和国际有什么反应 会“惩罚性”轰炸东南沿海 经济严厉制裁 还是会借机打第二个海湾战争甚至全面大战？

再或着

东海 尤其南海01年撞机那样擦枪走火 甚至美国日本乃至韩国主动开第一枪 突然之间发生印巴式军事开火 甚至低烈度战争（台湾已经把开火权给了一线部队 美国在南海也是） 会怎么样（以色列常炸叙利亚 美国海军和伊朗海军1988-1990年时常作战 当年苏联都还在 一些不知名的军事“泛军事”行动年年有 ）

以及 如果对中国大陆平头百姓不利和危险 要怎么想办法去阻止？ 这是重点 台湾人不要恨不认识的人

好，我就在这里回复你一下：

论坛上没有什么言论自由的困境。

言论自由指的是对政府力量的约束，而论坛不是政府。如果一个用户觉得这个论坛不好，可以随便去别的论坛说话，或者自己开一个论坛，没人限制得了ta。所以论坛一点也没有妨害用户的言论自由。

对留言的管理，论坛欢迎用户留言，但是论坛也有论坛的规则。这个规则是论坛自己定的，主要是为了维护论坛的干净整洁，没有脏话骂人等行为。此外要看用户的需求。如果大多数用户反对某件事，论坛也会适当调整。

但也并不是所有情况下，都要遵从大多数用户的意见。比如突然涌进一群troll，或者有troll注册大量小号捣乱，要求吃人和强奸之类，这也不能遵从，对不对？

那么有人如果因为骂人被论坛删除留言，算不算妨碍言论自由呢？请问你在一个商场里，突然开口叫骂，保安也会轰你走吧？商场不是你家，你自己骂人骂痛快了，商场其他客人难道就要忍受你的叫骂吗？如果你的自由妨碍到他人的自由，这就不是自由了。

至于说到粉红言论，本论坛并不一刀切。如果有人说共产党好，习近平伟大，请说出充分理由。如果说的有理有据，可圈可点，不仅不会被删，加精都有可能。

那么，怎么判断是不是好文章呢？那就要看管理员的知识水平了。知识水平这个东西，不是投票决定的。虽然投票高低和知识含量高低有一定的相关性，但并无必然因果关系。不然诺贝尔奖就海选算了，哪个科学家最受欢迎就让ta得奖。这显然不能，是不是？

所以说，是不是好文章这件事，管理员说了算。

那用户怎么知道管理员的知识水平高不高呢？很简单，你去看看管理员自己发的帖子，以及本站加精的帖子，自己做一个分析判断，就知道管理员水平高不高了。如果觉得管理员自己的帖子都是垃圾，加精的文章也是垃圾，那说明这个站就垃圾，或者跟你的口味严重不对味，那你也不用来了，对不对？

相反，如果觉得管理员的帖子还不错，加精的帖子也可以，那就证明的管理员的知识水平不差，不是吗？

以上是我的看法。

自哈马斯10月7日突然对以色列展开袭击以来，中国网络上的反犹太情绪高涨。大批网民们批评主要由犹太民族组成的以色列遭到攻击是咎由自取。一些人甚至感概纳粹德国领袖阿道夫·希特勒 （Adolf Hitler）当时没能将犹太人消灭干净。分析人士认为，这可能是因为中国人所获得的有关哈马斯和以色列的信息不对称造成的。

以色列在受到袭击后星期天正式向哈马斯宣战，截至发稿，双方已经有超过1600人死亡。中国外交部周日（10月8日）表示“深表关切”这次的冲突，呼吁各方冷静克制，立即停火，同时重申支持巴勒斯坦独立建国。在中国领导人习近平与美国参议院多数党领袖查克·舒默（Chuck Schumer)会晤后，中国追加措辞，表示“反对和谴责伤害平民的行为”。不过，中国一直没有谴责哈马斯。

与官方的“犹抱琵琶”不同，在中国社交媒体上，大量评论人士和网民们选择明确站在哈马斯一方，呼应着哈马斯的说法，谴责以色列。

中国网民呼应哈马斯

著名民族主义博主“子午侠士”在一条微博帖文中写道：“过去德国纳粹不让你们活，如今你不让巴勒斯坦人活，这个世界，谁也别把谁逼到死角，否则，就是给自己挖墓。”

哈马斯领导人穆罕默德·德伊夫(Mohammed Deif)此前表示，发起这次袭击的原因包括以色列过去一年来对约旦河西岸地区发起的攻击、以巴在敏感的阿克萨清真寺上存在的争议以及以色列的犹太人在有争议领土上定居点不断扩大等问题。

微博博主“贴小君”在贴出了几段收到以色列军事攻击后幸存的儿童的视频，并为哈马斯的攻击辩护：“战争过早在巴勒斯坦孩子心中种下了仇恨的种子。”

哈马斯是一个成立于1980年代的巴勒斯坦伊斯兰逊尼派组织，拥有自己的军事力量，是巴勒斯坦领土上两大政党之一，2006年选举胜利后接管了加沙地带的领导权。哈马斯在历史上多次对以色列的平民与军事目标发起打击。美国等西方国家将哈马斯定性为恐怖组织。

攻击犹太民族

中国网络上这一轮对以色列的批评除了集中在地缘政治领域外，也蔓延到了对于犹太民族的攻击。

“犹太人老是讲二战自己有多惨，历史上自己有多惨，你别问为什么，问就是种族歧视，问就是钱多遭嫉，其实犹太人在二战种族灭绝以前，在整个欧洲名声都臭大街了，” 博主“兔头学姐张铁根”写道。

她称犹太人遭遇的歧视和排挤是由于他们自己太爱金钱。“这种人在中国社会有个词形容，叫做为富不仁、结党营私，是要被抄家灭族的，” 她在这条收获了超过2000点赞的帖文中写道。

另一位博主“神嘛事儿”也表示，犹太人应该反思对自己的迫害：“古代埃及法老、古罗马的皇帝、中世纪的宗教教廷、纳粹，为什么这些都要跟犹太人过不去，按照我们现代的说法，为什么每次扫黄都有你 ，另外犹太人应该解释一下，为什么有他们出现的地方总是可以看到成体系的纳粹份子？”

这条帖文收获了超过5000点赞。

以色列官方表示一名在北京出生的以中混血女子在哈马斯的攻击中被绑架，目前下落不明。但在评论区，网民们纷纷谴责以色列试图通过该名女子的遭遇将中国拉入以哈纷争当中。

“北京出生的以色列女孩，那么她是以色列女孩？跟我们有什么关系，” 一条评论写道。

“以色列人的事别扯中国，我还记得被以色列打死那位中国维和人员呢，” 另一条评论说。

这条评论中的“中国维和人员”指的是中国军人杜照宇。2006年的以色列-黎巴嫩战争期间，在中东任联合国停战监督组织军事观察员的他在一场以色列的空袭中被杀。杜照宇的经历过去几天里在中国社媒上被广泛分享。

以色列在中国社媒上的账号遭到了网民的围攻。在以色列驻广州总领事馆的一条有关哈马斯攻击的微博帖文下，点赞最高的一条评论写道：“打倒犹太恐怖主义和以色列新纳粹”。以色列驻华使馆已经关闭或过滤了每一条帖文下的评论区。

除了指责犹太人外，一些网民也对纳粹德国的领袖希特勒表达了赞扬，并惋惜他没能完全消灭犹太人。

一位网民写道：“还是怪小胡子，当时烧光了不就没这么多事了”。“小胡子”是许多网民给希特勒起的外号。 另一位网民写道：“历史终将为小胡子洗去他不该承受的罪名，搞不好还能洗白。”

专家：犹太人在中国被误读

对于中国网络上的反犹情绪，中以学术交流促进协会（Sino-Israel Global Network & Academic Leadership, SIGNAL）创始人兼执行董事魏凯丽（Carice Witte）在接受美国之音的采访时表示这来自对于现实的错误解读。

“这是由于缺乏获取优质信息的渠道。我不会说在中国真的有反犹太主义或是对于以色列或者犹太人的仇恨，” 她说。“这是洗脑的一种，这发生在你不知道到底在发生什么的时候，你只被灌输某一方的说法。这是可以理解的。”

虽然中国近年来增加了与以色列的联系，特别是在包括军事技术在内的科技交流和投资合作，但魏凯丽认为，在政治方面，自从1955年第一次亚非会议--万隆会议以来，中国在所有国际社会场合百分之百地反对以色列，连弃权票都不愿投。她甚至直言不讳地说道，历史证明，中国的中东政策其实上就是“在方便的时候出卖以色列”，目的是博取阿拉伯国家的支持。

中国是最早支持巴勒斯坦民族抵抗运动并承认巴勒斯坦解放组织和巴勒斯坦国的国家之一。

中国网络上一直以来流传着有关犹太人的阴谋论。这些阴谋论宣称犹太人通过共济会（ Freemasonry）这样的社团秘密掌控着美国政界商界乃至全世界。

中国官方媒体在过去也报道过所谓的犹太人对美国不成比例的控制。《人民日报》主管的《中国经济周刊》2012年在一篇报道中写道：“根据美国媒体对美国各个领域的影响力进行排名，占美国人口仅为3%的犹太人操纵着美国70%以上的财富，其在美国经济、金融、政治、外交等方面有重大影响，是所有美国最强大的少数族裔。”

一篇2009年《中国青年报》的文章也做出过类似指称，但没有提供数据来源。

“我们不能把中国网络上的所有反犹主义都归咎于中国政府，但政府推广的刻板印象和错误叙事模式无疑对这样的情绪有推波助澜的作用，” 自由之家（Freedom House）中国、香港、台湾研究主任王亚秋在电子邮件中告诉美国之音。

她指出，由于中国当局通过审查等多种发生限制民间的不同声音，反对反犹主义的观点很难流传开。“就算在中国社会里有人想要提出不同的观点并驳斥仇恨的刻板印象，他们也很难做到，” 王亚秋认为。

美国之音原文

管理员阁下，不知道你对我这篇帖子有没有啥看法？

言论自由的困境——以反贼论坛为例

最近了解了很多姨学的观点，总结起来就是一句话：中华民族是虚构的，应该把中国分裂成一个个小邦国。（我应该没说错吧）

这句话狡猾就狡猾在，前半句是真话，后半句则大错特错。没错，中华民族确实是虚构的，但按照这个逻辑推下去，那汉族也是虚构的，江苏人也是虚构的，南京人、苏州人也是虚构的。如果这些集体应该因为立足于虚构概念而被解散的话，那人类所有的集体都应该被拆散。这显然是荒谬的，我们每一个都需要集体的力量，需要父母的养育，需要家人的陪伴，需要校友的提携，需要社区的帮助。

对于是否应该分裂，真正应该考虑的角度是，统一的国家有利还是分裂的国家有利？显然是统一有利，有如下原因：

1. 国防安全上，一旦分裂，不同的省份之间就可能因为族裔聚居区问题陷入内战（俄乌就是案例），也可能面临他国的军事入侵（例如越南-柬埔寨战争）。东亚没有经历过一战，民众远没有欧洲人那么恐惧战争，因此战争的可能性和烈度也将大大增加。
2. 经济上，在大分工的后工业时代，越大的市场，越大的关税同盟本身就意味越高效的生产，越高的生活质量。欧洲费劲千辛万苦统一关税和货币，我们现在坐享统一的好处，竟然想要主动放弃，实在是愚蠢。
3. 基础设施。如果国家分裂，铁轨的轨道标准不统一，道路的出行方式不统一，那将给跨区域的出行带来巨大的困难。

因此，一个军事、外交、关税、货币、基础设施标准统一的国家，是完全有必要的。

嗷，我把2047注册和linda搞混了，我的问题

2047注册不是管理员，只是一个普通用户。ta的言论不代表本站。

我才是管理员。

如果您从头看到尾，就会发现，我一开始说的很委婉，希望他能把文章写的更容易理解。

而楼主上来就说“左宗棠不认识吗”？后来说的攻击性越来越强，不分青红皂白一通乱骂。这到底是谁不客气呢？

虽然作者确实有欠缺，但是我觉得管理员对坛友的态度可以和善一点，不应该上来就发那么多问句。

可能是管理员在墙外呆久了，有点忘了墙内的说话方式。一般来说墙内话都会说的很委婉，除非对方直接攻击自己，不然不会一上来就语气强烈的指责对方的错误。这样双方交谈都会更开心一些。

合法性是个伪命题，本质上只是精英阶层凭借力量掌权后，忽悠底层民众的装饰品罢了。

拥有了力量，自然就拥有了合法性，因为力量带来财富，财富能收买媒体创造合法性；而拥有了合法性，如果没有力量的支持，本质上仍然是非法的，因为哪怕是最正义的声音，如果太轻微，也会被专业的媒体淹没。

论坛里许多朋友，讨论以色列占领土地到底有没有合法性，这很重要吗？如果他的军队能守住地，又有强大的盟友支持他，即便拿着童话书念经也能说成是合法的；他的军队如果守不住地，盟友也放弃了他，就算3000年来世世代代生活在这里也会被污蔑成不合法的。

要想统治一片土地，重要的是掌握一只武装力量，并用足够的利益游说来强大的盟友。至于合法性这种微不足道的事情，占领之后，“自有大儒为我辩经”。

我不想谈主题以外的内容，谢谢合作。

这句话的适用范围不止包括本贴，也包括所有我发的其他帖子。

首先，关于作者第一段的问题，回答是两者都是。在镇压同治回乱和太平天国起义的过程中，左宗棠和曾国藩，李鸿章等人一样，是拥护满清政权镇压革命起义的刽子手。但是在左宗棠征服新疆的过程中则不一样。阿古伯政权是来自浩罕的征服者，他们对于新疆本地人来说是外来的压迫者和侵略者，而左宗棠在征服新疆的过程中，大量使用在同治回乱中归附清朝的回族武装，并以保境安民，驱逐安集延人（阿古伯政权带来的大部分行政官员来自安集延地区）的口号来安抚新疆地区居民。这点上说，左宗棠征服新疆，是以一个不那么坏的汉回统一战线军阀政权，取代一个由中亚流亡贵族在新疆建立的占领当局，从历史功绩评价上说应该是正面的。

计算机软件可以这么做，自动翻译，人脑去翻译太慢了，毕竟人脑的运行不是非常依赖于人类语言的。

你如果要翻译，实际上相当于跑模拟器，语言B->语言A->人脑内部逻辑

如果语言B学得好，是不翻译的，语言B->人脑内部逻辑，性能和可靠性提升一大截。这个可以叫“母语化”一种语言，就是有直接把人类语言翻译成人脑内部运行逻辑的能力。

神学上是没有，但是别忘了锡安主义的主力是世俗犹太人

国际法上有联合国决议，有美苏两大国赞成票

48-67之间多占的领土参考苏联占领的加里宁格勒。

67之后多占的土地才没有合法性，比如东耶路撒冷，戈兰高地，西岸的C区

锡安主义分子是有本土哈瑞迪犹太人的帮助才扎根巴勒斯坦地区的，但是根据犹太教教义，犹太人的国家还为时尚早（弥赛亚还没来）

第二个有博主提到外语“可理解的输入”我认为YouTube的vlog应该都算，因为都是和生活相关的画面和语气。那种影视剧、动漫隔着我们太远应该也不算，之前在葱轮看到发帖子，有小红书博主去日本留学，由于不停地对教授说きさま（你这家伙，贬低意思）导致挂科，虽然真假不论，但是请一定选好输入对象

我之前学英语和日语总是会下意识会翻译屏幕里面人说的话，翻译出来还好，翻译不出来有非常强的挫败感，于是我查了怎么提高水平的书籍和视频，今天找到个不那么挫败想法，就是别人说什么你自己心里想下他说的对应的英语单词，不要直接翻译，比如说听到APPLE心里就直接想APPLE这个单词的拼写和单词，这样才能坚持看完。

要消灭以色列最好的时机是1948年，现在再想消灭以色列已经不太现实了

其实这个还是分割主权，拉丁文叫Condominium, 对的，就是你家住的公寓，condo。这个概念在法学上就是共享所有权，就像一栋公寓楼的所有权是全体业主那样。在这个基础上分享权力，比如你住101号，我住202号，中间走廊过道楼梯是大家公有的。

1993年8月20日，以色列总理拉宾和巴勒斯坦解放组织主席阿拉法特在挪威首都奥斯陆秘密会谈后，达成了一个和平协议，即《奥斯陆协议》。同年9月13日，双方在美国白宫草坪签署了《临时自治安排原则宣言》，被认为是巴以和平进程的里程碑。

2000年底，以色列总理巴拉克和巴解组织领导人阿拉法特在克林顿的斡旋下，在美国的戴维营进行和谈，宗旨是落实《奥斯陆协议》。当时距离阿拉法特、拉宾以及以色列前外长佩雷斯获得诺贝尔和平奖仅有数年，外界对以巴问题和平解决仍有抱有一线希望。和谈最棘手的问题，就是耶路撒冷主权问题。

耶路撒冷旧城是基督教、伊斯兰教和犹太教共同的圣地。以色列和巴勒斯坦均视耶稣撒冷为本国首都。1967年六日战争之后，以色列的版图扩大至东耶路撒冷，包括了旧城区。

以色列把旧城分为五大区域：西部的基督教区，亚美尼亚区，东部的穆斯林地区，犹太区，以及连接两者的圣殿山。

圣殿山内不仅有犹太教圣殿，还有伊斯兰的圣地。圣殿山的地下空间也非常宽阔，埋藏有很多犹太教和伊斯兰教的遗址。

以色列坚持对圣殿山有”完全主权“，而巴勒斯坦人对此完全不能接受，也坚持自己拥有完全主权。因为双方都拥有大量支持者，必须要坚持自己的主张，好跟自己的支持者交代。

在谈判过程中，以色列一度让步，提出与巴勒斯坦共享旧城的主权，或者巴以双方都不再坚持对旧城的主权，只希望巴勒斯坦承认犹太教与圣殿山的宗教渊源。

然而，巴勒斯坦始终不肯让步，坚持对旧城拥有“完全主权”，并且是排他性的。以色列当时身段很低，一再退让，甚至承诺将旧城圣殿山区域的大部分主权，完全转让给巴勒斯坦，但作为交换，巴勒斯坦不许承诺不再圣殿山范围内进行考古挖掘，以免伤害犹太人的宗教感情。同事巴勒斯坦也要在圣殿山内部安排特定区域，供犹太人祷告。

然而，巴勒斯坦宣称，以色列的这个方案，是以”治权换主权“的阴谋，因此丝毫没有让步。

实际上，阿拉法特并非没有动心，只是他背后的金主是多个穆斯林国家，这些国家给他施加压力，让他在谈判桌上不能退让。

而已经当了7年总统、即将卸任的克林顿，希望能够促成巴以完全和解；如果和解成功，就足以让他青史留名。因此克林顿绞尽脑汁，从各路专家那里征集方案，最后抛出了“地下主权论”，这个方案创造性地从横向和纵向两个维度，将主权进行划分。

克林顿的方案有方案A和方案B。方案A是将耶路撒冷的穆斯林圣地圆顶清真寺和阿克萨清真寺交还给巴勒斯坦，两所清真寺以外的地面旧城区交给联合国安理会管辖。

假如巴勒斯坦不同意，仍然坚持对旧城区的完全主权，那么就可以讨论方案B。方案B创造性地把主权分为了“地上”和“地下”。圣地地面以上的主权，“完全”交给巴勒斯坦。但从圣殿山地面往下0.5米的空间，交由联合国安理会管辖。0.5米以下的空间，让以色列拥有主权。这样的方案，让穆斯林和犹太教徒在圣殿山的不同区域和空间有自己的主权，互不影响。联合国安理会管辖的区域在中间进行缓冲，避免双方直接接触，触发冲突。

地下主权论，绝对是一个有创造性的解决方案。近代的主权问题，有各种论调，如重叠主权，或者共同主权，从来没有人提出过地上和地下主权分割。如果真的被双方接受，将打开近代外交政治的新纪元。

可惜巴以双方都由于内部有激进势力的存在，对克林顿的方案无法达成完全的共识，因此这份方案还是无法付诸实践。

不久克林顿卸任，以色列硬派总理沙龙上台，对巴勒斯坦采取强硬路线，自此巴以和谈的契机，就一去不返了。

克林顿提出的“地上与地下主权方案”试图在耶路撒冷圣殿山问题上找到一种具有创新性和平衡性的解决方式。耶路撒冷一直被基督教、伊斯兰教和犹太教视为圣地，因此它的未来地位一直备受争议。同时，以色列和巴勒斯坦均声称耶路撒冷是各自的“不可分割首都”，使问题更加复杂。

根据克林顿的提议，第一种方案涉及将耶路撒冷圆顶清真寺和阿克萨清真寺的主权归还给巴勒斯坦，而耶路撒冷旧城区的地面主权将由国际社会共同管理，联合国安全理事会将负责此项任务。这一提案的目标是实现宗教和文化遗产的保护，同时避免地面上的主权争端。

如果巴勒斯坦拒绝了第一种方案，坚持要求完全控制旧城区的主权，那么第二种方案将得以实施。这一方案将耶路撒冷圣殿山地面以上部分的主权完全交给巴勒斯坦。然而，地面以下0.5米的空间将由联合国安全理事会负责，以防止争端。更深的地下空间，可能包括与犹太教和伊斯兰教相关的宗教遗迹，将由以色列控制。这一解决方案的目标是在允许宗教信仰自由的同时，确保地下空间的合理管理。

然而，这些提案并没有赢得巴勒斯坦和全球穆斯林的支持，他们坚持要求维持对圣殿山的完全主权。最终，克林顿回到传统的解决方案，而他的提案仅成为历史上的一种探讨。虽然这些提案未能付诸实践，但它们表明国际法和国际关系中的主权概念可以根据需要进行创新和调整，以适应复杂的问题。这一争议的未来仍然不确定，但克林顿的提案为解决耶路撒冷问题提供了一个富有创造性的范例。

以色列可以挡住哈马斯，但无法抵挡什叶联盟的巨大军团滚滚南下，而以色列正在实施的对加沙二百万居民的疯狂屠杀，坚持下去几乎必然导致埃及兵变与埃及政府的立刻毁灭，如果失去了埃及亲以政府的支持，以色列将彻底灭亡

这个还真不好说，不信犹太教，不说希伯来语的犹太人一样进毒气室洗澡，这个事实，以及诸多排犹活动决定了犹太血统和犹太祖先本身就可以作为犹太民族主义的理由。犹太人自己一盘散沙不体面，我小胡子帮你体面。

中国以为它可以改变自然规律，自然规律就给中国上一课。

上一次大基建试图摆脱经济危机的是阿道夫希特勒，中国有这个机会吗？

以色列早在1967年就占领巴勒斯坦全境了，现在的问题是以色列又不给人公民权又要限制人活动，属于赢了还想赢；巴勒斯坦人打不赢以色列就搞恐怖活动，属于输了想赖皮。这一对冤家还真是合适。

2023年10月，距离我写这篇文章2年过去了。

恒大暴雷之时，中外投资者对于碧桂园是看好的。认为碧桂园的杠杆没有恒大那么激进，不会像恒大那样陷入financial distress。

两年之后的今天，许家印和次子被采取刑事措施。碧桂园的美元债务交叉违约。境外投资者已经可以起诉碧桂园在离岸设置的实体，申请碧桂园的破产清算。

经济规律谁也绕不过去。正如没有人可以逃脱死亡。

我在文中写到：

地方政府出让土地获得财政收入-房地产公司通过宽松的信贷政策借钱拿地建设-民众向银行贷款买房让资产保值增值

据我的途径了解，投资者非常担心中国的房地产的问题引爆中国乃至世界的经济危机。因为地产、银行、地方政府和房主，境外投资者的利益绑架在一起。这颗雷如果炸了，烈度是人类史上从未见过的。因为体量太大了，涉及的利益方太多了。

2008年的次贷危机，可以算1929之后人类最严重的金融危机。但是它的范围仅限于数个国际金融机构，Fennie Mae和Freddie Mac两个住房贷款抵押机构和利益关联方。除了替这些金融机构善后，美国的联邦政府和州政府，欧洲的主权机构几乎没有被卷进去。而中共国的这颗核弹一旦爆炸，中共的地方政府连带中央政府，几乎所有商业银行，城建公司和按揭买房的房主，关联离岸投资者没有一个能逃得过去的。

这颗炸弹一旦爆炸，除了内斗政变，习近平突发疾病死亡，或再来一次全球性的烈性传染病等等天灾之外，对于中共政权的动摇可能是最剧烈的一次。

有因必有果，中共政权作为这一场危机的始作俑者，诱因在08年的4万亿就种下了，15年更加速了这一过程。出来混的，终归还是要还的。

既然是覆灭是经济规律注定的，剩下的也只是时间问题了。

巴勒斯坦是以色列的一部分，没有以色列就没有巴勒斯坦。以色列不是要彻底击败巴勒斯坦，以色列要切割出一个独立的巴勒斯坦。

或者被巴勒斯坦和阿拉伯联盟击败？

原神？启动！

以华人作为身份标签的是你，跑到2047讨论中国的事情的人也是你，选择用中文的还是你。

庄子和惠子的针锋相对多经典啊，一方认为不应用任何语言给事物下定义，一方认为语言能描述出的事物才是真正的现实，诸子思想的两极。可惜《惠子》失传了，不然我还想看惠子方如何评价另一极的庄子。

什么惠特根斯坦

俺觉着没必要执着于退啥，就像贴戒烟宣言对戒烟没啥帮助

戒烟最有帮助的是还搞个替代性物品。戒键政也简单，可以换个爱好比如原神

恁把坚子和毛宁至于何地？

巴以关系历史悠久错综复杂，本文整理出一个懒人包，帮助大家理解。

当我们谈论巴以关系的历史时，我们涉及到一个复杂而又充满争议的主题。这个故事的起点要追溯到很久以前，涉及到两个民族：以色列犹太人和巴勒斯坦阿拉伯人。这两个民族都声称对这片土地有权利，这就导致了长期的冲突和争端。

1. 古代历史

古代中东地区是世界上一些最古老的文明之一的发源地。这里拥有悠久的历史，包括埃及、美索不达米亚、巴比伦和亚述等古代文明。这些文明在数千年前繁荣兴盛，留下了许多宝贵的历史遗迹和文化财富。

犹太人在这个地区也有着深厚的历史根基。他们的故事可以追溯到公元前约4000年，当时亚伯拉罕被认为是犹太人的始祖。摩西领导犹太人从埃及奴役中解救出来，并在西奈山上接受了《摩西五经》的启示。

圣城耶路撒冷在古代历史中也扮演了重要的角色。这座城市对于犹太人、基督徒和穆斯林来说都是至关重要的圣地。它在不同历史时期曾经被埃及人、亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人和罗马人统治。

2. 犹太人的流散和复归

犹太教有两座圣殿。

第一圣殿，也称为所罗门的圣殿，建于公元前约960年前后。这座圣殿位于耶路撒冷，是犹太教的中心，用于供奉上帝和进行宗教仪式。所罗门的圣殿是根据古代以色列国王所罗门的命名而得名。然而，在公元前586年，这座圣殿被巴比伦国王尼布甲尼撒二世摧毁。

第二圣殿，也称为赫德圣殿，于公元前516年重建。这座圣殿也位于耶路撒冷，用于进行犹太宗教仪式。它的命名来源于罗马时代的犹太国王赫德大帝。第二圣殿在公元70年被罗马帝国摧毁，这一事件被称为第二圣殿的毁灭。

第一和第二圣殿的建立和毁灭在犹太历史中具有重要意义，它们被认为是犹太人与上帝之间的重要联系点，也在犹太教的宗教仪式中占有重要地位。圣殿的毁灭成为了犹太历史中的重大事件，影响了犹太人的历史和宗教实践。

罗马摧毁了第二圣殿之后，也驱逐了犹太人。这导致了犹太人的大规模流散，他们分散到世界各地。然而，犹太人一直怀念着他们的祖国，并在19世纪末和20世纪初，他们开始回到巴勒斯坦，试图建立一个属于他们的国家。

3. 阿拉伯和奥斯曼帝国统治：

几个世纪以来，这片土地辗转易手，先后由阿拉伯和伊斯兰哈里发统治，之后是奥斯曼帝国。特别是在7世纪伊斯兰教兴起后，穆斯林的征服活动涵盖了包括耶路撒冷在内的中东地区。阿拉伯人带来了伊斯兰文化和宗教，建立了伊斯兰教的政治和文化传统。

19 世纪末，犹太复国主义主张在历史悠久的巴勒斯坦建立犹太人家园，其势头日益强劲。与此同时，阿拉伯民族主义异军突起，强调阿拉伯人的身份和对同一片土地的权利。

当犹太人开始定居并建立社区时，巴勒斯坦的阿拉伯人开始反对这一过程。他们担心犹太人的定居会威胁到他们的土地和文化。这导致了暴力冲突和紧张局势。

4. 第一次世界大战和英国托管

当英国在第一次世界大战中击败奥斯曼帝国并占领巴勒斯坦地区后，国际社会面临了如何处理这一地区的问题。巴勒斯坦成为了一个国际争议焦点，因为不仅犹太人，阿拉伯人也声称对这片土地有权利。1920年，英国获得了巴勒斯坦的托管权，这是根据国际联盟的决定，旨在负责管理和维护这个地区，以帮助解决地区内的冲突和争端。

英国的托管巴勒斯坦的任务并不容易，因为巴勒斯坦地区充满了宗教、民族和领土争端。以下是关于英国托管巴勒斯坦的一些关键时刻和事件：

巴勒斯坦宣言（巴尔福宣言）： 1917年，英国颁布了巴勒斯坦宣言，也被称为巴尔福宣言。这一宣言表明英国支持建立一个"属于犹太人的国家"，虽然宣言也提到了尊重巴勒斯坦阿拉伯人的权益。这一宣言引发了巴以冲突的开始，因为犹太复国主义者开始定居巴勒斯坦，而巴勒斯坦阿拉伯人对他们的到来感到担忧。

犹太复国主义运动： 19世纪末和20世纪初，犹太复国主义的思想兴起，认为犹太人应该回到他们的祖国巴勒斯坦，建立独立的国家。这导致了大量犹太人的移民，他们试图在这一地区重新建立自己的国家。

巴勒斯坦阿拉伯反对： 随着犹太人的移民和定居增加，巴勒斯坦阿拉伯人开始反对这一过程。他们担心自己的土地和权益会受到威胁，因此展开了反对运动。

暴力事件和紧张局势： 在英国托管期间，犹太人和巴勒斯坦阿拉伯人之间的紧张局势不断升级。暴力事件频发，引发了国际关注。

5. 联合国划分和以色列建国

在第二次世界大战后，对犹太人大屠杀的记忆促使国际社会寻求解决方案。联合国于1947年通过了一项决议，计划将巴勒斯坦划分为犹太国家和阿拉伯国家，以结束冲突。然而，这一计划引发了更多的冲突。因为巴勒斯坦阿拉伯领袖拒绝接受划分。

1948年，以色列正式宣布建国，这导致了以色列和阿拉伯国家之间的第一次中东战争。

6. 巴以冲突的重要战争：

第一次中东战争（1948年）：以色列宣布建国后，周边阿拉伯国家发动袭击，试图扼杀新国家在摇篮之中。这场冲突导致了边境领土的变化，形成了巴以冲突的重要背景。

苏伊士运河危机（1956年）：以色列、法国和英国合谋袭击埃及，试图夺回苏伊士运河控制权。国际压力导致了撤军，但这次事件加深了地区紧张局势。

六日战争（1967年）：以色列对埃及、叙利亚和约旦发动预防性打击，以防止敌对行动。以色列获胜，夺取了西岸、加沙、东耶路撒冷、戈兰高地和西奈半岛。这场战争深刻改变了地区格局。

恩特勒战争（1973年）：埃及和叙利亚发动突袭，试图收回失地。尽管双方都经历了重大伤亡，最终达成停火协议。

第一次和第二次反抗（1987年-1993年，2000年-2005年）：巴勒斯坦人民爆发抗议和叛乱，反对以色列的占领。这导致了数千人的死亡，包括士兵和平民。

加沙战争（2008-2009、2012、2014年）：哈马斯与以色列爆发冲突，导致数千人死亡。这些战争对加沙地带的基础设施和居民造成了巨大破坏。

7. 贝尔法斯特会议和奥斯陆协议

在20世纪80年代末，国际社会试图通过和平进程解决巴以冲突。贝尔法斯特会议（1993年）和奥斯陆协议（1993年和1995年）试图实现和平解决方案，包括建立巴勒斯坦自治政府。尽管有些进展，但冲突并没有完全结束。克林顿和川普都提出过各自的巴以问题解决方案，并一度被认为非常有望解决危机，可惜都没有获得最后的结果。