@陈士杰 #176900

你提出了一个政策，但是目的呢？

先有目的，然后才能讨论一个政策能否很好地服务于目的吧。

@natasha #176867

过奖了，把看完以后发现的东西随口一说，称不上精彩。不过看完后确实知道libgen说的“借古讽今”是什么意思了。

@SuperMild #176898 @消极 #176892

消极说的有道理。

中国公民身份证应该有下列内容：

姓、名、出生日期、出生地点、常住地址、签发日期、有效期至、婚姻状况（单身、已婚、丧偶、离异）、证件号码

我之前在 https://2047.name/p/174914 中揶揄王同学naive，没想到王同学厚积薄发又发长文，看来是我simple了。王同学认为不应该把数据跨境安全网关看成“正名”，因为早有《网络安全法》的授权规范。当然王同学也提出了该行政法“先斩后奏”的怪异之处。至于各种细节，可看原文进行评价。

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前言

日前，国家互联网信息办公室公布《网络数据安全管理条例（征求意见稿）》，条例第41条（及其罚则第66条）中关于“数据跨境安全网关”的行政法律规范引发业界乃至全社会的广泛关注。

有不少人已蓄势待发，早早写下文章预言：所谓“数据跨境安全网关”是一种对“GFW”（即“中国国家防火墙”、“防火长城”）的“正名”——即第一次为其赋予正式的法律地位；事实上这种说法可能存在问题： 第一，这一条款根本不能称作是“首次正名”。在《GFW的授权基础与“突破GFW”行刑问题的衔接》一文笔者就曾提及，“GFW审查”本身就有与之相契合的授权规范。如《网络安全法》第50条：“国家网信部门和有关部门……发现法律、行政法规禁止发布或者传输的信息的，应当要……；对来源于中华人民共和国境外的上述信息，应当通知有关机构采取技术措施和其他必要措施阻断传播。”与其说GFW审查系统是一种计算机设备，不如更加抽象地说它是一种软硬件集成、产品化的审计服务、一种部署或依附在骨干网节点或国际出口路由节点的技术措施——《网络安全法》事实上已经总结得十分到位。从这个意义上看，“数据跨境安全网关”的命名本身没有特别大的立法价值；关键点反而在第二款及其罚则。

第二，先斩后奏违反了“法无授权不可为”的基本原理和“先立法后执法”的逻辑顺序；在刑法已经提供规制方法的基础上再搞行政立法，是一种奇怪的做法。行政法规范的出台从来不是一种对行政管理权的事后评价，而只能是一种事前许可；因此按照这一逻辑，“禁止提供绕过、穿透安全网关的程序、工具”这一禁止性规定和对应罚则的确立，反而是在宣誓：在这一草案经过法制部门审核、室务会会议正式通过审议、发布并生效前，一切针对“禁止提供绕过、穿透安全网关的程序、工具”的行为进行行政处罚的行为都是无法可依、严重违法的。这是一个任何普通人都知晓的道理——毕竟，倘若在草案转正前这些行政行为本身就已合法化且在付诸实践，那么还有什么好征求公众意见的呢？但事实上，针对“提供翻墙线路、服务器或其他VPN工具”的行为，刑法甚至早已将其纳入规制范围，且根据相关司法解释，几乎不存在“情节尚不构成犯罪”的灰色区域；换言之，刑法根本未给行政法的规制留下适用空间。那么这一条款的制定就显得非常诡异了：它究竟是要依靠一个小小的部门规章抢走刑法规制路径的风头，还是想凭一己之力对抗司法机关、进而直接抬高刑事入罪标准？

带着上述两个问题审视“数据跨境安全网关”条款，笔者更多的疑惑还在后头，有很多问题可以尽情地展开研究；因此笔者十分激动地复出，并很乐意继续围绕相关条款作深入研究，续接此前“GFW”系列文章。

与此同时，就着条文中提及的“服务器托管”、“线路”等概念，笔者猛然发现，我们此前很少深入“翻墙”服务实际的产业链中，去探究那些令少数人“引以为傲”的“出国线路”究竟来源何方。在不考虑立法正当性的前提下，《网络数据安全管理条例(Draft)》第41条第二款采用的立法技术无疑是十分精彩的，用一句网络流行语来说，就是：“我不装了”，“我摊牌了”。它近乎涵盖了平常人一切可能的“出国方案”，它变得十分“年轻”、“干练”、“充满活力”，不再是当年那个“僵硬”、“虚伪”、“老掉牙”的“国际出入口信道”管理规范了。

谈到这里，这个条文却着实令我有些哭笑不得。一方面，它完全证明了我此前的一系列文章中绝大部分观点的正确性，令我十分自豪；与此同时，又令我有些胆战心惊，“惊”在两方面：第一，由此产生的法规范冲突怎么办？以前的、正在进行的翻墙行政处罚、刑事案件怎么办？第二，当所有的商业线路资源全部为行政法规范作否定评价后，恐怕只有“出于家庭事务目的”自行托管境外服务器才得以被称得上是“较为合规”的冲浪方法了。这项规范注定会给整个产业带来深远影响，相较曾经的《工业和信息化部关于清理规范互联网网络接入服务市场的通知》，普通人受到的影响也会更加超乎想象。

因此，受到这一全新法规范（草案）的激励，本文相较于此前的数十篇文章，将会把重点放在此前未讨论过的领域，存在全新的内容和更深入的分析，请读者朋友们耐心阅读，如有纰漏，敬请指出。

另由于本文篇幅预计十分夸张，结合此前笔者发文的经验，这次的文章将会按章节单独成篇发布，以更好地改善读者阅读体验。因此笔者将采用定时更新和补充的做法，待全文更新完毕再予以整合发布在个人网站legalwyy.com中。

全文计划篇幅可能超过5万字，争取在一个月之内完成。

目前拟定的全文基本结构分为四大块，大致结论附后： 1、第一章从“行政主体”及“抽象行政行为”的角度，屡清本文研究对象——《网络数据安全管理条例（征求意见稿）》（下称“本条例”）的性质、制定机构及目前所处的立法阶段。

本章结论：根据国发〔2018〕6号，国家互联网信息办公室属于“国务院办事机构”，依据《国务院行政机构设置和编制管理条例》第六条之规定，本不具有独立的行政管理职能。然基于国发〔2014〕33号，该机构得到国务院行政法规的特别授权，例外地获得了行政主体资格，具有了与国务院直属机构近乎相同的地位，因而得在授权的行政职能范围（即）内制定本条例。

根据《规章制定程序条例》，本条例尚处于起草阶段，尚未经法制机构审查，也未经室务会议审议；因此处于立法早期阶段。（故后续内容可能发生变化，若发生变化，该系列后续文章或章节会同步调整、更新或勘误。）

2、第二章依据本条例制定依据和规范意旨，探索“数据跨境安全网关”第41条（规范本身）的上位法依据，并就第66条（罚则）的合法性提出严重质疑。

本章结论：条例第41条“数据跨境安全网关”相关规定的上位法依据系《中华人民共和国网络安全法》第50条，然而该条款没有直接对应的罚则。从行政处罚设定权和具体规定权的基本原理看，遍历网络安全法罚则一章中的所有条款，不存在任何与本条例第66条规定的“处违法所得一倍以上十倍以下的罚款”相同的处罚幅度，因而，即便默认网络安全法中存在与“突破或绕开数据跨境安全网关”之行为相同、类型近似、或至少被抽象化了的模糊规范，也难逃“因超越上位法处罚幅度或范围而根本违法”的嫌疑。更何况，抛开处罚种类和幅度限制不谈，网络安全法罚则一章规制的行为本身均难以和“突破或绕开数据跨境安全网关”之行为相提并论。若以此认为上位法没有对该行为设定处罚依据，那么条例第66条就是在自行设定处罚依据，因而严重违反《行政处罚法》第13条第二款之规定（处罚种类及幅度的严格限制）。

3、第三章系“数据安全跨境网关”概念分析及对法律体系颠覆性影响的评价。

本章结论：这一概念的提出，或许有助于对“突破GFW”行为的胡乱解释现象进行正本清源。但事实上，以“数据安全跨境网关”的法学概念作为民间概念“GFW”的替代品，完全颠覆了此前行政执法、刑事司法领域对“翻墙行为”以及“提供翻墙服务之行为”做出行政处罚决定、刑事司法判决的所依据的法律条文及对条文的解释。倘若本条例该条款最终真的一字不差地被予以保留和正式公布，将导致众多行政机关、司法机关颜面尽失，难以处理和评价此前依据“国际出入口信道”条款做出的大量行政处罚以及依据“提供侵入计算机信息系统的工具”做出的大量刑事判决，其终将沦为难以解决的历史包袱。

4、第五章逐字逐句讨论具体概念，由于涉及到结合实际情况的分析，故难以直接在大纲给出抽象结论，本章讨论的概念包括：

【第一款中】

（1）“来源于中华人民共和国境外的信息”；

本节讨论境内外信息源的界限，尤其是我国香港和台湾地区信息源性质的问题；并由此探讨刑事司法实务中可能遭遇的特殊案例：黑灰产服务商依托“境内”服务器及CDN分发信息，但同时通过屏蔽大陆地区IP地址的方式禁止大陆用户访问的信息，这类信息必须通过境外proxy代理服务器获得非大陆地区境外IP地址，才能诱骗服务器或CDN防火墙、流量过滤实例放行数据包。在此情形下，前述信息压根不属于“数据跨境安全网关”阻断的信息，但却必须通过proxy代理才能访问，如何评价该行为？

（2）“法律和行政法规禁止发布或者传输的信息”；

本节讨论该准用性规范的具体范围，检索该表述中对应的法律或行政法规具体条款，如《网络信息内容生态治理规定》等。

（3）“予以阻断传播”。

安全网关阻断传播原理的再次深入，就曾经文章作补充技术说明。

【第二款中】

（4）“任何个人和组织”；

如何与本条例第2条第三款“自然人因个人或者家庭事务开展数据处理活动，不适用本条例”之规定相衔接？这直接关系到自然人就数据跨境安全网关采取措施的合法与违法性界限问题。如朋友间基于好意实惠分享？多个好友抱团共享？5人？10人？20人？全班？在共享Netflix家庭账号的同时附带性地提供跨境线路链接？并以Netflix会员费的形式进行一定的收费以补贴亏空？……日常生活中的情形十分复杂，现有条例之规定显然难以应付，需要动用立法精神和法律解释，这其中又会有政策导向等不确定性因素。

（5）“用于穿透、绕过数据跨境安全网关的程序、工具、线路等”；

对于“穿透、绕过”：主要分析何为“穿透”、何为“绕过”，介绍两种情形之区别；

对于程序、工具：分析目前流行的v2ray、trojan等linux服务端应用（包括x-ui等可视化web管理面板）、将v2ray、trojan、ssr等链接打包式地转换为clash、surge、surfboard、Loon等支持的订阅链接进行共享（包括开发和分发以转换订阅链接为目的的Subscription Converter前端面板与Sub-web后端程序），还包括商业化的流量中转转发面板（如闲蛋、极光面板）、直接用于建立iptables、socat、brook端口转发工具（包括一键安装命令等）；出厂开箱即用的翻墙路由器、或内置PassWall等插件的软路由系统或以准系统附带包含内置有VPN插件的系统镜像作为附带性服务等复杂情形；

对于线路：分析目前主流的VPS供应商、国内链接至国外POP点的云服务商或普通企业内网IPLC/IEPL线路，例如国内由世纪互联运营的上海Azure与搭建在境外（如东南亚、南亚）等由Microsoft运营的海外Azure POP节点之间的内网互联问题；用于优化路由的境内端口（流量）转发供应商、基础电信运营互联网接入协议、面向公众开放的电信CN2/CN2 GIA“国际精品网”增值服务等；

（6）“为穿透、绕过数据跨境安全网关提供互联网接入、服务器托管、技术支持、传播推广、支付结算、应用下载等服务”

对于“互联网接入”：讨论运营商和云服务商之间订立的带宽合同的违约责任、基础电信运营商、云服务商的注意义务等问题；

对于“服务器托管”：介绍当前云服务器售卖形式，例如独服（“杜甫”）、共享线路、基于KVM、OpenVZ、ESXi 、Hyper-V、Vmware的虚拟化…… 对于“技术支持”：实现proxy代理、流量混淆与加密、端口转发面板，及前者对应的一键安装脚本的开发者、致力于维护开源程序的程序员…… 对于“传播推广”和“应用下载”：当前傻瓜级别的伪“VPN”程序（活跃于多个平台端口，如Lantern、NordVPN等）；网盘上传和分享VPN程序…… 对于“支付结算”：探讨助力黑灰产转移非法收入或从事洗钱的第四方支付平台、以及通过比特币、USDT等虚拟货币形式提供结算服务以换取高昂手续费的服务。

【第三款中】

（7）“境内用户访问境内网络的”、“其流量不得被路由至境外”； 这个情形如：在为Proxy程序设定代理规则时，错误使用全局代理，或者因缺失GeoIP数据库、gfwlist、Chnlist、chnroute6数据库或DNS解析问题、或错误开启IPV6 DNS解析而翻墙软件尚难以支持代理IPV6流量时，境内用户访问境内网络时，其流量难免被路由至境外proxy服务器。

@巴比伦花园 #176895 id不就是等于身份证了...

@陈士杰 #176888 婚外情的问题不宜与身份证牵扯在一起吧？

一旦开了这个先例，就有人提议把各种乱七八糟的功能都集中到一张卡上，导致一张卡的权限太高。

现在中国身份证和手机短信的权限就太高了，反而给人盗用提供了方便，我觉得很不安全。

比如身份证刚开始复印就行，后来要写明用途，后来要持证拍照，现在持证还要张口眨眼，简直是闹剧。

《古拉格群島》——一鍵清除對蘇聯的好印象。 https://www.99csw.com/book/1650/index.htm

《墓碑：中国六十年代大饥荒纪实》——看完你會珍惜食物。 https://docs.google.com/file/d/0B5q0Lwv0vxVmZXNyMEdFV25XZDQ/edit

《Propaganda：The Formation of Men's Attitudes》

https://monoskop.org/images/4/44/Ellul_Jacques_Propaganda_The_Formation_of_Mens_Attitudes.pdf

《美麗新世界》——娛樂至死並非自由。

《雙城記》——在過火的革命自噬的狂熱中，一個救贖的故事。建議看英文原版以深切體會到通常沒譯出來的作者的信仰。有時革命是必要的，基於出身的迫害卻不是必要的，把舊時代的糟粕燒毀的時候別把舊時代高貴的一面除掉……

https://en.m.wikisource.org/wiki/A_Tale_of_Two_Cities_(1898)

《悲慘世界》——不用我說了吧，中學閱讀報告我用的是李玉民的譯本，不知道線上有沒有，不過見到一個大致足本的湊合一個。

https://www.51shucheng.net/zh-tw/waiguo/beicanshijie

《九三年》——雨果另一個沒那麼熱門卻更有深意的作品：即使是政治上的仇敵，也不能泯滅人性。

https://www.tianyabooks.com/book/Hugo_02/ （別看簡介，簡介倒胃口）

Propaganda 還沒看=-=

當然，還有《聖經》。

“God is not a Christian. God accepts as pleasing those who live by the best lights available to them that they can discern. All truth, all sense of beauty, all awareness of goodness has one source, God, who is not confined to one place, time or people.” - Archbishop Desmond Tutu

@SuperMild #176883 很多都没有吧，有可以作为身份识别的id（比如驾照）就够了。

• 了解渠道：

google看帖进来的；

• 加入2047的原因：

论坛环境友好，有一些质量极高的帖子

• 学习、工作经历：

在读985本，CS入关人

• 擅长的技能：

目前看来做题比较突出

• 创作作品：

太看得起我了

• 喜欢的食物：

面食，土豆，冰淇淋

• 对最近发生的新闻事件的看法

毫不掩饰地说，本人容易被洗脑。19年在知乎开始刷反主流政治帖，因为疫情，20-21年继续被国内环境洗脑，21年底上youtube打开新世界大门，一路进化从破空到文昭到方伟到2047，跟着2047的精品帖不断学习。想法是接下来考了托福，找个CS PhD的机会润出去，继续丰富自己的德赛知识，和大家共勉吧！

@是陈皮糖 #176843 中国历史读多了就会成为支黑，共产党历史读多了就会变成反贼。你如果爱国爱党，说明你没文化...

泄漏隐私过多且不可控。西方那种要改名的，建议加个已婚或者单身的符号。

诺贝尔奖不能发给独裁政权的支持者是什么逻辑？

士杰或许可以试试写封信寄给诺奖委员会，看他们怎么回应。

https://news.cctv.com/2021/12/15/ARTI407zw48Dh9FEV7F1pGwy211215.shtml

引用字体是原文，普通字体是白话文翻译。

习近平念兹在兹的人民文艺

文艺创作要为当权者服务

12月14日，中国文联十一大、中国作协十大在京开幕，习近平总书记出席大会并发表重要讲话。

2021年12月14日，习近平向全国文艺工作者传达最高指示。

总书记深刻指出，源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。

习近平说，来自当权者、服务当权者、服从当权者，是在当权者眼皮底下搞文艺创作的基本规则，谁不这么搞，谁就是在破坏当权者的洗脑努力。

文艺是时代的号角。在经济社会快速发展的同时，文艺亦深深地融入人们的生活。成长的喜悦、工作的启发、生活的感悟……人们生活的点点滴滴，都可以从文艺作品中获得滋养。

文艺对人们的生活非常重要。

对于“人民的文艺”，总书记一直念兹在兹。

对于“当权者的文艺”，习近平一直念念不忘。

热爱读书，有许多作家、学者朋友，加之年轻时的成长经历，让习近平对文艺工作有了更深的认识。

上世纪六十年代末，15岁的习近平带着沉甸甸的书箱，和知青们来到梁家河村。

七年知青岁月，习近平跟着乡亲们学习干农活，耕种、收割、担粮等，逐步成了种地的好把式。同时，他与知青们交换着看书，既看明清古籍，也看外国名著。为了阅读《浮士德》，他走了30里路上门借书，看罢爱不释手……

回忆起在梁家河的日子，总书记感慨：“当时我们有这样的经历，也看到有这样的现象，这是活生生的，我觉得写这些东西才是真实的生活。”

在文革中被流放下乡的经历让习近平意识到，文艺创作应该多写他的经历，因为文艺工作应该是为当权者服务的。

到河北正定工作前，习近平听作家王愿坚讲述了柳青的一段创作经历。

作家柳青在陕西长安县担任过县委副书记。后来，他定居当地黄埔村，通过14年的所见所闻积累了创作素材，写出了著名长篇小说《创业史》。这部小说以中国农村社会主义改造为时代背景，展现了梁生宝等农民主人公的奋斗经历。

柳青的创作经历，让习近平总书记印象深刻。

在2014年10月召开的文艺工作座谈会上，总书记说：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。”

作家柳青用一部《创业史》歌颂中国农村社会主义，对习近平影响很大。我们应该学习柳青，多为当权者设置的游戏规则唱赞歌，这是回报最稳定、最不容易被当局和谐的题材。

到正定后，习近平第一个登门拜访的对象是作家贾大山。当时，两人初次见面，却一见如故，畅聊文学艺术、戏曲电影、社会人生，仿佛有说不完的话题，道不尽的情谊……

贾大山擅长写小说，对人民群众反映强烈的社会问题，有着鞭辟入里的见解。他通过一篇篇小说，歌颂真善美，鞭挞假恶丑，鼓舞着人们对生活的信心。被举荐为当地文化局长后，贾大山又辛勤奔走，推动修复古寺古塔，兴建影剧院、书店等，为正定文化事业发展尽心竭力。

1998年7月，习近平在《忆大山》一文中动情地写道：“在与大山作为知己相处的同时，我还更多地把他这里作为及时了解社情民意的窗口和渠道，把他作为我从政与为人的参谋和榜样。”

文艺创作，是社会各个阶层了解社情民意的窗口和渠道，同时也塑造社会的人格，是很重要的政治工具，因此文艺创作者也有机会升官加爵。

人民需要文艺，文艺更要热爱人民。

当权者需要文艺，文艺更要热爱当权者。

习近平总书记谆谆叮嘱：“文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。”

文艺工作者要想有成就，就必须自觉与当权者同呼吸、共命运、心连心，欢乐着当权者的欢乐，忧患着当权者的忧患，做当权者的孺子牛。

一直以来，习近平总书记十分关心我国文艺事业发展。2014年10月，出席文艺工作座谈会；2016年11月，在中国文联十大、中国作协九大开幕式上发表重要讲话；2019年3月，看望参加全国两会的文化艺术界、社会科学界委员……

一次次与文艺工作者亲切交谈时，总书记总是勉励他们，“要坚持以精品奉献人民”。

习近平非常在意文艺工作是否为当权者服务，多次召开会议并亲自指示文艺工作者，“要坚持以精品奉献当权者。”

11月19日，第三次“一带一路”建设座谈会上，谈及向沿线国家介绍我国的菌草技术，总书记说：“我就派《山海情》里的那个林占熺去了。”

林占熺是一位农业技术专家，他的真实故事在电视剧《山海情》中得到生动再现。

2021年初，一部讲述在福建对口帮扶下，宁夏西海固人民易地搬迁至闽宁镇，把“干沙滩”变成“金沙滩”奋斗故事的电视剧《山海情》备受追捧。

不只是《山海情》里的林占熺，许多优秀文艺作品及其所刻画的典型人物，总书记都如数家珍。

演员李雪健曾向总书记汇报自己扮演焦裕禄、杨善洲等典型人物的心得体会。听罢，总书记充分肯定了《焦裕禄》《杨善洲》两部作品。在他看来，这两部作品真实刻画了像焦裕禄、杨善洲这样的共产党员人物性格。

优秀的故事讲述，成功的人物塑造，可以引起人们的共鸣。

文艺作品应该多创造典型、正面人物形象，为当权者歌功颂德。

总书记说：“我们有很多好的故事，可以演得非常鲜活，也会有票房”，“用贴近现实的、更加戏剧性的方法拍，把元素搞得活泼一点，都能拍得很精彩”……

习近平说，对于当权者历史上的革命故事，可以美化一些人物，修改一些事实，再虚构一些不存在的元素，只要能吸引观众，就是好的。

中国电影市场票房冠军《长津湖》，正是生动展现了人民志愿军不怕牺牲、保家卫国的英雄气概，引发了人们的观影热潮。

12月14日，总书记出席中国文联、中国作协全国代表大会并发表重要讲话，再次体现了他对我国文艺事业的高度重视，对广大文艺工作者的深切期望。

《长津湖》这方面就做得很好，习近平非常认可，12月再次开会，要求全国文艺创作者向《长津湖》学习。

文化兴则国家兴，文化强则民族强。

在新时代，广大文艺工作者要不负时代、不负人民，创作更多优秀作品，让文艺的百花园永远为人民绽放。

在以后的日子里，希望各位广大文艺工作者，对得起当权者的期待，也对得起自己的时间，创作更多优秀作品，让文艺创作永远为当权者服务。

图图主教是中国人民的老朋友，他曾经是刘晓波的诺贝尔奖提名人之一。

图图先生永垂不朽！

毛就是没有皇帝头衔的皇帝。

毛和刘邦、朱元璋一样都是草根皇帝，他们都属于领导底层流民造反，透过暴力夺权的方式坐上龙椅的。

如果毛能够早出生几百年，世人给他的评价应该和商纣王、周厉王、秦始皇、隋炀帝、海陵王差不多，被列入暴君的行列中。后世史官所撰写的《红朝史·太祖本纪》中，给毛的评价就会是“雄才大略、打下江山的太祖武皇帝。但是同时也滥杀无辜，迫害忠良，导致百姓生灵涂炭，民不聊生。”

但是毛出生的太晚了，毛在二十世纪做皇帝，那么他就只能沦为混世魔王。

毛之所以遗臭万年，就是因为他作为国家领导人，把中世纪暴君的治国方式和理念搬到二十世纪来了。

然而，毛和中国历史中传统意义上的暴君也是不同的。毛不仅要在世俗世界掌握最高权力，而且也要成为全民的精神世界的领袖，把自己在全民心中塑造成神。毛不仅是皇帝，同时也是教主。纵观中国历史，好像只有太平天国天王洪秀全可以和毛相提并论了。

@SuperMild #176887

我觉得应该叫：公民身份证

我搞错了，台湾的身份证以前是有配偶名字的，现在新版身份证已经没有啦。

如果把配偶和父母写上，也有好处，想骗人搞婚外情可就难了。

@陈士杰 #176885

也就是说，在你的设想中，身份证的主要作用是证明自己是本国人，那能不能换一个名称，比如叫“国籍证”，然后自然没有必要写父母与配偶的名字，因为父母和配偶与我的国籍无关，即使他们是外国人，也不妨碍我是本国人。

大家好 2047是通过上次品葱崩溃了解到的。之前品葱就臭气很重，经常玩权。几个管理员说了算。很多人都走了。 在2047一直潜水了很久，感觉这里发言的质量比较高。所以注册一个账号有机会多多交流。

@SuperMild #176883

台湾的身份证上是有父母和配偶的名字的。

我是主张可以没有户口本，但必须有公民身份证。

在美国，由于没有全民身份证，没有驾照也没有护照的公民想证明自己是美国人就比较麻烦。

@thphd #176882

谢谢博士翻译。

啊，我写了两遍therefore啊。

我想改，但是已经发出去的联署没法再次编辑了。

据说有些国家是没有户口本和身份证的？

也许探讨一下身份证的必要性更有趣。

帮陈士杰翻译一下

莫言曾说："我有两个基本判断。一是中国共产党比世界上任何其他政党都更希望中国富强；二是习近平主席比世界上任何其他国家元首都更希望中国人民过上好日子"。

莫言也曾说过，"面对毛主席这样一个伟大的人物，把他丑化、妖魔化，是缺乏理智的。"

莫言还说，中国政府对言论自由的审查和限制就像机场登机安检一样必要。

莫言本人是中国共产党党员，目前担任中国作家协会副主席（副部级的政府官员职位）。

因此，我们认为莫言的言论和行为不符合诺贝尔奖的标准，诺贝尔奖不应该颁发给支持中共独裁政权的作家。

因此，我们呼吁诺贝尔奖委员会撤销莫言的诺贝尔文学奖。

@Wolfychan #176880 那是湖南道县吃人肉，在农村很多人知道的

@是陈皮糖 #176843 幾十年前的事了，你覺得這在國內有文獻嗎？

問你奶奶輩的人，也許你會找到比國外學者更多的線索，如果他們能承受傷痛。

雖然我不感冒法輪功，但他們的禁書網有不少史料可供觀看。也可以查查「道縣大屠殺」。

https://chng.it/7hRqP9n25S

@infoworld #176829

普通中國人如果真能有西方的銀行卡之類的，翻個牆就能解決很多問題了，都不用這麼麻煩。

@xzeer #176876

低延遲的VPN基本都是中國內部搞的，在中國境內中轉。如果想要安全獨立的VPN,最好也要新加坡中轉，延遲基本馬上就拉滿了。另外很多網站的reCaptcha都會自動拒絕VPN流量訪問。

@natasha #176866

当代艺术史理论研究其中一个最大的贡献，就是将发生在艺术品身上的事件，嵌入到对艺术品的理解之中。这一理念的形成，让艺术品进入了不朽的时空，只要它还在人类社会中流通，发生在它身上的任何事情都会成为它的艺术价值的一部分。

学到了！

@falsehippo #176857 嗯......与其说是现代解释，不如说是在现代文学理论上的解释。（内容本身不是很古代吗！）

后代的朱熹董仲舒，甚至孟子对孔子理论的发展都不要了，褪去了“孔子是伟大的思想家，所以每句话一定是为你好”的刻板印象，彻底回到一本《论语》进行解读。《论语》怎么说，就怎么解读，好话就夸、坏话就批判；孟子等人解释的“孔子是这样想的”全都不算数。

如果要说的话，这种方式应该是剥离古代这些大儒的权威性，回归最单纯的从读者视角出发的文本分析？

另：我也挺喜欢墨家的。墨家直接批判孔子又肯定先天注定，又提倡后天学习的观点（确实解释起来很麻烦，我在上面解释了半天），墨子说这不是脑子有坑吗，就好像把帽子摘了之后再把头发包起来一样，那为啥不直接带帽子呢？

相比孔子的半吊子无神论，墨子更注重生产实践决定一切。虽然墨家是有神论，认为天有人格、会行奖惩；但是在生活实践中没有没有明确的证据证明天主宰人的这件事存在，那么就不能说人命是天定的。

这里有点针锋相对。墨子是有神论下，神不决定人的先天宿命；孔子是无神论下，最高主宰是个抽象的概念或精神，决定人的先天宿命。

......他俩是有仇吗？

感谢两位，不过我目前遇到了其他问题

@澎湖灣 #176860 不不不不不不我没说中人永远变不成上人，其实接下来的那段解释已经提示了这点了——

虽然在“仁”的实现上可以发挥个人的主观能动性，但是这种主观能动性是在“先验”基础上的主观能动性

孔子并没有完全否定通过学习改变自己这点。但他认为的是一部分人先天有条件的人可以通过学习提升，一部分先天没有条件的人不能。

做个比喻的话就是，假设人间的知识在一座图书馆里，有些人是带着这间图书馆的钥匙出生的，有些人是没有的。不管一个人现在是上人、中人还是下人（比如颜渊事实上就出身贫寒），如果出生时带有这把钥匙，就可以通过自己的努力从下到中，从中到上；如果出生时没有，那做什么都是白费力气。

生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也。

这里就将人的天赋分成了三六九等。生而知之者就是古代的圣人，比如文王、周公，当然还有孔圣人自己；学而知之者就是上面的比喻里带有图书馆“钥匙”的人；困而学之就是出生时上天没有给ta这把钥匙的人。

孔子并不是完全否定个人的努力，他的宿命论不是我们一般理解下的“一切都是天定的”，而是人只要一出生，就有家庭地位、天赋能力上的不同，人只能在被自己先天条件限定好的范围内争取做到最好，而不能争取超越自己先天条件的东西。没天赋的庶民别想着去当圣人。天只是限定了人通过努力能达到的成就的范围，而不是限定到具体每一件事。

天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？

天不说话，但操纵着四时的变化，控制着万物的生死，天不说话。

在孔子眼里，天是万物的主宰。打破先天天赋决定论、认为人人都可以通过努力当尧舜的，是孟子修改之后的儒家。所以如果单单探究孔子最初的想法的话，会发现大部分其实都被后来的儒家人修正掉了。

访问境外网站几乎是大部分墙国人民获取未经审查的信息的唯一渠道，共匪显然会想尽办法对访问境外网站作限制。之前很多人说 Steam 商店不可能被墙，白名单机制不可能实施，如今 Steam 被墙了，白名单机制还有多远？

对于95后、00后来说，从有记忆开始就有这些节日，可能感觉与传统节日差别不大吧。

我小时候，本来从未听过这些节，突然有一年就冒出来了，商店里还有卖圣诞卡的，有音乐那种，我已经记不清楚是收到了一张，还是自己买了不舍得送给别人，只记得自己把玩着那张卡听着那个音乐非常开心。

小时候对于过节的最大感受是可以彻底忘掉作业尽情玩耍，又好吃的，有红包收之类的。

长大之后就越来越不爱过传统节日了，见亲戚也从小时候“玩”的心态变成了有应酬压力。

而圣诞节之类的西方节日，血气方刚的时候会带着谈恋爱的幻想来看待，后来自然也演变成了要讨好女朋友的压力。

但我的这些感受，主要因为我本质上不爱社交，或变得不爱社交。也许爱社交的人会喜欢节日的热闹吧。

想起高中的时候，有一年中秋节，和几个同学有男有女，大晚上的一起去登山，那一年刚好有月食，我们去了市郊空气好的地方，唱歌聊天，躺着看月食，没有雾霾没有光污染、月全食时漫天繁星璀璨得让我惊讶。那是一辈子忘不了的美好回忆。

在国外经过一次圣诞节，那节日氛围比春节好太多了，可以说每个人都是发自真心的。

西方节日在你心中的分量有多大？像圣诞节 感恩节 情人节之类的洋节，在你心目中的地位和中秋节 端午节 春节能否比拟？你会过洋节吗？

也有一种可能，就是干脏活的人，本就没有升迁机会（或者有，但被选中后就要倒霉了，敢拒绝任务只会被整得更惨），是被推出来背锅的。

为了庆祝墙国圣诞节，我强烈建议腊肉店于今日免费向顾客提供限量的腊肉。

实在不行.....可以设计一款树。外国的圣诞节有圣诞树，墙国的圣诞节也要有圣诞树。比如制造一个挂满腊肉的画像的树——晚上看着一定非常的惊悚。

关键是中共自己也标榜追求民主啊，你看看街头巷尾的共产党宣传牌上，没有富强 民主 这几个词？你说的那个人是不喜欢欧美式民主，但欧美式民主也只是民主里面的一部分，理论上中国人大代表制度也是民主制度之一，你让他反对人大？反对两会制度？

习近平仁个屁啦！我想对他说：“我信你个鬼，你个糟老头子坏的很！”

我看过的历史书比较多，所以给你推荐几本历史方面的：

《切尔诺贝利》，[美]浦洛基著

推荐理由：这本书非常详细的描述了切尔诺贝利核事故的前因后果。可以从中看出苏联在技术、管理方面存在的巨大问题，还可以发现被苏粉吹得非常英勇的苏联消防员和军方士兵实际上是成了高层的牺牲品。如果想要对详细了解切尔诺贝利核事故或稍微了解一下苏联这个墙国前辈，可以看看这本书。

《现代日本史》，[美]安德鲁.戈登著

推荐理由：这本书有砖头厚，详细的记述了从江户时代到平成时代的日本的历史。戈登作为外国人，所以相对于日本本土学者比较客观中立。该书既包括对日本从明治维新开始划入军国主义的深渊的全过程，也有日本在战后的经济发展以及消失的十年，想要了解日本的这段历史这本书也是不容错过的。

《第三帝国的最后十四天》，[德]约阿希姆.费斯特著

推荐理由：如同名字那样，这本书详细的描述了柏林战役——不过重点是放在柏林战役的城内作战，以及纳粹的高层们上。希特勒随着战争的形势越来越差，其精神状态也变得越来越差，其在柏林战役时的种种表现也令人感到非常唏嘘。如果看过《帝国的毁灭》或同类作品，想要了解第三帝国高层们最后的挣扎那么这本书也是不容错过的。

历史书和政治类的书籍看多了也不好，这个时候就需要一些休闲类作品放松心情：

《罗杰疑案》，[英]阿加莎.克里斯蒂

推荐理由：英国著名推理小说家克里斯蒂-阿婆所写的推理小说，是叙述性诡计的开山之作。即便你之前接触过叙述性诡计的作品，最后的揭秘也会让你大吃一惊。

同类推理小说推荐：《东方快车谋杀案》，《无人生还》，《波洛圣诞探案记》。

《我的青春恋爱物语果然有问题》，[日]渡航

推荐理由：如果不喜欢侦探小说的话也可以考虑一下日式轻小说，我个人看的轻小说还是非常多的。虽然这部轻小说看着有一点胃疼——不过用来休闲和打发时间是非常适合的。但是呢.....日本轻小说大部分都有个毛病，那就是一部作品要出好几本连载......这部小说也不意外，不买后续的短篇集那么算上0.5册也一共要买17本。请酌情考虑自己的经济情况。

@能井 #176824

对隐喻和不同视角的分析非常精彩！

还有一点，Jean去打仗的時候，女主角把家务和账目管理得井井有条，体现了她比丈夫强得多的管理才能，但是在丈夫Jean和强奸犯Gris的视角里，她不过是个温柔的妻子，或者是个多情的花瓶，仅此而已。

当港大奉命在深夜挪走国殇之柱的时候，其创作者丹麦艺术家高志活说：“你攻击一件艺术品的时候，你只会让它变得更强大。过去三个月发生的一切，都是塑造这件雕塑的过程之一。”

当代艺术史理论研究其中一个最大的贡献，就是将发生在艺术品身上的事件，嵌入到对艺术品的理解之中。这一理念的形成，让艺术品进入了不朽的时空，只要它还在人类社会中流通，发生在它身上的任何事情都会成为它的艺术价值的一部分。

就像毕加索、梵高和蒙德里安的作品被纳粹在1937年命名为“堕落艺术”的代表作品，这一标签在今天已经成为了一个著名的反讽；港大挪走国殇之柱，反而会让这个名字跟具有现实意义。镇压六四，出现了国殇之柱（Pillar of shame），而今天，连柱子(pillar)都不能存在，只剩下国殇（shame）。

15岁，比我启蒙的时间要早不少，我差不多到了20岁才醒悟。

如楼上所说，我推荐《动物庄园》以及《1984》两本奥威尔的大作，以国内高中生的英文水平，《动物庄园》大概可以了解大意，当然如果要提高英语水平还是要增加沉浸式学习的机会。

其他的，我强烈推荐狄更斯的著作，狄更斯写的虽然是19世纪的英国，但其中很多方面与当今天朝十分相似，顺便提高英语水平。

我看了下墙内相关的新闻，只有观察者网在虚空打靶说这是“反华”雕塑，那么问题来了，如何“反华”，怎么“反华”了，你他妈的敢在自媒体上打出来让大家学习一下历史吗？我想观察者网也没这个胆量，否则你们拍马屁拍到马腿上可能随时就会被整改约谈

今天中国官场最大的新闻就是陈全国下台了，由广东省长马兴瑞接任新疆自治区党委书记。

如果陈全国去当人大副委员长或者政协副主席，那说明习近平还是要脸的，最起码不想和西方世界公开对立。

但如果让陈全国当副总理或者进书记处，那说明习近平简直就是反人类，新疆模式会在全国推广。

我希望不是后者。

不过中共的体制有一个特点，就是干了太脏的活儿的人反而不会被升迁，因为名声太丑，比如1989年六四后北京的干部反而没有被提拔，李锡铭和陈希同都没有当常委，反而是江泽民、李瑞环、朱镕基这些外市的干部当了常委。

在这个国家，国庆必须庆祝国家让你庆祝的，国殇自然也必须殇国家允许你殇的。

可不能亂躲，現在連steam都被掀了

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首先是鍵政界明星編程隨想的博客和編程隨想的書單。雖然他目前失聯,但幸好這些東西都還在。其博客及書單主要涉及編程，信息安全，獨立思考學，社會/心理學，政治學，歷史等內容，有些文章對理解洗腦的原理或中共的統治邏輯之類的玩意蠻有幫助的。

編程隨想的博客

編程隨想的書單，Github目錄

編程隨想的書單，微軟網盤

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然後是7站用戶libgen同學經常轉發的iyouport,這個網站我了解的比較少，主要涉及發起社會運動，反制數位極權...之類的主題。

（不過iyouport經常在一篇文章裡插入十萬甚至九萬個通往其他相關文章的超鏈接，會給人一種看不過來的感覺。）

iyouport主頁

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再然後是幫學生黨省下大把教材錢的免費電子書下載站，Zlibrary。像libgen同學介紹的書通常都會附上Zlibrary的下載鏈接。

Zlibrary主頁

最後呢，1-2基本上都或多或少算工具書資源。看多了不免會想讀些小說，詩歌換換胃口。

如果有這種想法但又不知道該從哪裡看起的話，個人建議可以去隨便找本大師傳記，然後順著傳記的軌跡，把傳記裡面提到的那些很受大師喜歡的作品找來看看（這時Zlibrary就可以派上用場了）。

個人比較推薦茨威格的自傳《昨日的世界》開始。這位老兄可是喜歡回憶他當年和其他文學人物共同度過的光輝歲月了，順著他提到的那些作家讀，再看看他對那些作家生活的描述，總歸比隨便找書看要親切許多。