@消极 #186876 基督教本身就是社會主義宗教，基督教的聖經裡邊有很多經濟左派的內容，基督教保守派屬於基督教裡邊的異端，嚴重曲解聖經。

@newhere #186877 同意。

还是匿名论坛安全啊

按照🌸川保守派的观点，年龄越高，阅历越丰富，年轻人不应该有投票权。民运年龄比较大，水平一定很高吧

@中國邊緣人 #186873 这个是对的，美国基督教保守派会觉得六十年代的流行文化是堕落的，苏联也是这么看。但是美国保守派会说这是苏联的阴谋用来使我们社会堕落，苏联会说这是美帝的阴谋用来让我们社会堕落。

@消极 #186874 要求利益受損者對既得利益者換位思考比極端階級鬥爭還可怕， 要求利益受損者對既得利益者換位思考意味著否定一切變革。

@中國邊緣人 #186872 所以如果阶级斗争理论是对的话，历史就不会是我们看到的这个样子...

@消极 #186871 保皇派毛左實際上與保守主義右派在很多方面是相通的，比如反對精神自由與個性解放。

人性就是階級性，人性就是屁股決定腦袋，你如果是皇帝，你不會反對皇權專制，你如果是地主，你不會放棄土地租賃收入，不會支持土地國有化，你如果是資本家，你不會放棄按生產要素分配，不會支持按勞分配，根據換位思考理論，任何革命都不應該發生。

@中國邊緣人 #186870 托派工团有本事去建国啊...

degenerate worker's state and deformed worker's state罢了

@消极 #186867 保皇派毛左根本不是左派，他們反對精神自由與個性解放，不支持工人階級擺脫中共施加的勞動異化與個性異化。

@九千九百九十九朵玫瑰花 #186868 诸夏和民主中国都是历史的垃圾堆

@中國邊緣人 #186863 保皇左派是真实存在的，不能因为苏修搞修正主义就开除人家左籍，在我们美帝和欧盟日本看来，苏修是妥妥的左派。

@九千九百九十九朵玫瑰花 #186861 民主中国是啥，能吃吗

@Wolfychan #186864 Edward VIII都被迫退位了

@SuperMild #186847 對，正想說這個。

同理，最高領導人如果只是沒有實權的虛職，他就是個飯桶問題也不大。

@夸父逐日 #186852 我覺得只反對資本家不反對中共的人大多數屬於保皇派毛左，他們根本不屬於真正的左派，真正的左派肯定會反對中共。

@natasha #186851 我覺得越簡短越通俗易懂越好，這樣才會有利於傳播，介紹寫太長反而會因為太繁瑣讓人反感。

这个很好破。中国本土就出产一款叫快牙的软件，可以通过热点蓝牙传输文件。

新疆的警察在路上检查路人手机，谁有快牙谁坐牢。

@夸父逐日 #186845 他们的时代早就结束了，他们不过是时代的恐龙而已。

是的，这里很多反共嘴炮党和支黑嘴炮党也是在这里发泄自己对中共和中国人的不满。都属于语C行为。

这是要魔怔的节奏了？ 如果在墙外，你内心认同什么都没有用，只要台海开战中美冲突，美国大街上的老黑和淳朴白人就是大概率要揍你，甚至连长得像中国人的日韩黄种人都可能要误打。新珍珠港事件爆发，爱国者群情激奋的时候，你不要指望愤怒的人群会跟你讲逻辑谈概念。就算是俄罗斯的狗的亲戚的邻居也要给你制裁。

如果是对在墙内的人来说，这个文章更没有实际意义。

共产主义在全球灵不灵，靠AK47+T55、T72坦克，自由主义在全球到底灵不灵，靠标枪毒刺民主兵工厂，去中国化主义灵不灵，也要靠“干货”，不是靠言辞和魔怔人。我可以支持大中华，也可以反大中华，我可以支持任何意识形态，这取决于哪一派的干货强、水平高。意识形态就像商品，货比三家，无条件地信仰一种意识形态，而不看实际，那是洗脑和耗材。

看到部分反贼群体这么费拉，我就觉得共产党虽然永远无法匹敌美国、北约，但是收拾反贼还是手到擒来易如反掌的。治不了洋人，还治不了你们。

两份视觉化作品：https://zhaojiaren.club，https://zhao-visualized.netlify.app

感謝，請問還可以多做點什麼？ 在 CCP二十大之前再次打擊下？

有人能再挖撅 一批新常委的家人資料麼？

我感覺，小粉紅不一定都愛國，可能只是披個愛國的幌子去湊熱度、湊熱鬧和在對罵中排解現實生活中的不滿？

賽雷前些天還在抨擊「中南屋」，現在卻被鐵拳砸了⋯⋯ （b站上視頻還在，就是號封了） （賽雷之前在和河南共青團合作，還是沒逃過被鐵拳砸的命運啊） （我深刻地記著，當時噴《尚氣》的時候，賽雷還為《尚氣》說話，現在那篇文章已經找不到了，賽雷也淪為官宣的工具，結果還是被砸了，讓人可惜） （我之前還蠻喜歡賽雷的，但之後他就變味了，現在號又沒了）

@食野之苹 #186853 我个人觉得“消除认同”和“改善自身的形象”是两码事。因为“消除个人认同”也好，发明一个新认同也罢，在我个人的理解只是破解意识形态的手段罢了。其实哪怕内心承认自己是中国人，也仍然要面对别人通过第一印象判断你是不是中国人这一问题的。所以这根本上是两件事情。

而且，个人举止口音上模仿台湾人也好模仿日本人也罢，是不能真正成为他们的的。离岸芝麻人之所以如此想伪装成另一个群体的人只不过是为了享受他们比较好的群体形象，来避免芝麻人这个比较糟糕的群体形象带来的潜在危机。但是，首先这种群体形象还有另一个名字，那就是“刻板印象”。其次，以上想法还预设了民主世界的大部分人都是那种对一个人的判断严重依赖于那个人群体刻板印象的那种比较狭隘的人。而这种狭隘的人的典型例子就是芝麻人自己。。。所以是典型的以己度人了。

这种想法，还忽略了一个更关键的问题，那就是个人要成为什么样的形象？你能不能通过努力把自己的形象变得受欢迎，能不能在和外国人交往的过程中，让人家认识到你是一个好人，善良的人，有同理心的人，而不是冷漠，自私，利己主义的人？你自己到底有多大的决心做出努力改变自己的形象？

所以我认同你的最后的观点，我想这才是更关键的，或者说更实际的，因为无论一个人到底认同什么，他也只能改变自己，而且要改变群体刻板印象也没有什么比改变自己来的更直接的了。

虽然我讲过在语言上如何破除认同的方式，但我自己也从来没想过以后要伪装自己客观的国籍，我还是会承认是Chinese，或者在话术上做一点小小的改变，强调自己是PRC的人或者来自Chinese Mainland。因为我只是不认同“中国人”罢了，但不会不承认我是来自PRC country的人或者说是一个“Chinese”，这是有区别的。

这篇文章确实不适合我，也不适合大多数人。

我想评论一句，消除自己对自己是中国人的认同，在自己心里不承认自己是中国人很容易。

但你怎么消除别人对你是中国人的认同？长着中国人的面孔，说着带中国口音的外语（台湾，日本，韩国的英文口音都与中国人的英文口音不同），还用着中国人偏激的思维方式。。。然后你想表现我不是中国人？外国人见了你，第一反应就是“You must be from China (only Chinese look, speak and think in this way)”。

又，对于那些持有中国护照的人来说，不承认自己是中国人有什么好处？是找工作更容易还是拿绿卡更容易？在西方社会中很多机会取决于别人在内心对你的评价，撒谎的代价极大，你有想过不承认自己是中国人的代价么？Is that what you want?

与其宣示“我不是中国人”，我觉得更能让国际人士尊重的做法是让他们感觉“我是中国人, 但我不是那种中国人”。

有些键政人士有个通病，觉得只要标榜自己反共，自己说什么话就都是合理的。

反共是立场，是一个人屁股所坐的位置。而言论是靠大脑想出来的。如果反共就能合理化一切，你的话都是用屁股想出来的吗？

在论坛上留言，语言上当然最好是信达雅。达雅可能比较难，那么信总能做得到。信就是说话不含糊，信息传达清楚。有那么难吗？当然不难。那为什么有些人做不到呢？

我分析，大概是小学时语文没学好。小学时期我们都学过说明文、记叙文和议论文。说明文训练列清事实，记叙文训练构建叙事，议论文则训练说理逻辑。只要在小学阶段把这三种文体学好了，就能讲出语句通顺、信息清楚、便于沟通的话。如果讲不出，说明你小学水平都达不到，还不如习近平。

反共要么用笔杆子，要么用枪杆子，再不然就是钱袋子。笔杆子是没有了，枪杆子你有吗？显然也没有；钱袋子估计更是没有。那你凭什么反共？用屁股反吗？

北大马会那帮人是真的勇敢，这才能叫左翼，真正的行动派，是现在那些网上扣字自称左壬的贵物远远不能比的。

我知道网上扣字的那帮左，在良心上不能直面“如何实践”这个问题。但就算他们无能力也无勇气去为了左翼做些什么，至少要先破除对于威权的幻想。他们不敢去斗争的原因也非常简单，因为他们知道这是个威权社会，也知道芝麻的暴力国家机器有多强大。但是他们不敢直面这个问题，他们不愿意承认威权国家比资本主义社会邪恶一千倍，他们甚至不敢往那个方向去想，甚至还反过来先批判推翻中共的尝试是无耻的自由主义者的行径。无脑的把自由主义去批判一番，忽视了他们老祖宗马克思恰恰是批判资本主义压制了人的自由。。。

他们不敢面对这个问题，究其根本是因为一旦面对这个问题，那么接下来就不得不思考如何推翻中共政权了，而他们无意识里是害怕，臣服于强权的，他们根本没种。或者说，思想上仍然受制于意识形态国家机器施加给他们的东西。

与上一个视频有同样的问题：对视频介绍的信息量太少，转水。

“中國社會的工人運動，工人階級反抗資本與政府的壓迫的經歷。”这句话太宽泛，算不上内容介绍。

什么叫内容介绍？

如果是叙事性内容，介绍人物、时间、地点，何事。

如果是说理性内容，介绍什么理论，谁在何时提出，理论内容大意。

我只希望到那个时候星链还好使，或者是我成功离开了

很显然是因为历史。

人不是理智的，人对国家有感情，对国家历史也有感情。

比如儿子为什么要跟父亲姓？完全没必要。但如果本来跟父亲姓，后来改姓，就很容易会被说“违背祖宗”。

虚位元首也一样，历史上延续了很多年的习惯，谁敢说撤掉？从纯理性的角度讲是无所谓，正如从纯理性的角度讲孩子长大后改姓也没有人会掉一块肉或少一块钱，可是人是不理性的，人就要说不能轻易改姓，就要说不能轻易撤掉虚位元首，这就是人性，这就是历史的力量。

我想了几个语言使用上的答案。要想破除意识形态机器在语言为载体的基础上施加的影响，必须也要从语言使用上来反制。

问：“你是中国人吗？”

答：“我是PRC人”，强调客观国籍决定的认同，针对集体主义和民族叙事的去魅

答：“我是大陆人”，针对统一叙事的去魅，强调政权和地理区位位置的差别

答：“我是XX国汉族人,我的故乡在PRC”，这是海外人士可以使用的话术，虽然强调血统民族但又破除了集体主义对民族的赋魅“中华民族”、“中国人”、“中华儿女”、“侨胞”之类的。其次，强调了客观实在的政权客体“PRC”，否定赋魅化崇高化的政权客体“中国”。

这三个答案虽然听起来可能别扭，因为很少人这么用，但是这些是意识形态去魅化之后的中文语言。这也是没有办法，因为当你第一次接受“我是中国人”这个说法的时候，你就已经预设的接受了一大堆意识形态国家机器在语言学习阶段给你灌输的狗屎玩意了，或者为之后接受更多的狗屎意识形态腾出了空位。

因为意识形态的灌输就是通过语言来实现的，所以破除影响也需从语言的重新审视和使用下手

还有一个带点黑色幽默的。 答：“我是芝麻人”，这是直接造了个新词，啥意识形态都没有了。

不要看名称，要看实质。

比如中国宣称实行社会主义，但真正的社会主义是人民当家作主，很显然名不符实。事实上是半封建半资本主义。

因此，一个国家，不管你叫他君主制也好，议会制也罢，只看名称是毫无意义的，要看各机关具体如何运作。比如最高领导人具体是如何选出来的？如果是世袭的，那肯定比一般的总统选举制度更差嘛，因为没有充分竞争，自然很难让更有实力的人当选。

第二段和第一段并不矛盾，以一种类似法国大革命的形式爆发出来并不是必然的，有可能也是以改良的方式循序渐进，斯托雷平和斐迪南大公的失败并不能说是必然的；同样的，以国际共运的形式爆发也不是必然的，共产主义革命这样自下而上颠覆社会的方式并不是独苗，瓷国的改朝换代与法国大革命都不是共产主义运动。退一万步讲，纵然自下而上的颠覆在上世纪初是必然的，以共产主义主义为纲领来指导却不是必然的。

法国大革命所开创的民族国家为所有的帝国画上了句号，只是快慢不同。

中國社會的工人運動，工人階級反抗資本與政府的壓迫的經歷。

少看民运，这帮人不能成事。

与其说美国二战后很长一段时间是保守主义者当政，不如说美国相比欧洲本来就有根源深厚的自由主义传统，新教伦理在美国所发挥的作用也比欧洲更大，prohibition是真实发生的历史事件而不是什么迷思，而这与北欧悠久的限制饮酒传统明显不同。世界大战打碎了欧洲的三个帝国，也打碎了欧洲的十字架。

至于革命为无产阶级争取到了筹码，我个人认为这之中的文宣成分是大于实际作用的。冷战时代的意识形态对立十分严重，普通的工人恐怕大多对于共产主义是嗤之以鼻的。“六八世代”给学生们留下了深刻的记忆，但在矿工的脑海里吹起了多少涟漪恐怕还有待商榷。我认为工人首先是一个个有血有肉的普通人，而不是俄国民粹主义者眼中的公社农民一样的圣人，工人权利的保障更多的是由于法律制度和民主政治两者的完善与实施，与共产主义的关系似乎不大。我的观点是，假使现实生活中工人与工厂主对峙，双方在讨价还价时恐怕不会你一句自由放任万岁，我一句马克思列宁最高的，而是根据双方既有的现实情况，工人们的团结程度与工会介入力度等多种实际因素共同决定的，至于共产主义的作用嘛，老实说我一直没想明白是如何参与到这一过程里的。

这个问题可以使用一个类比来帮助思考。

老板对我好不好？

首先，一般情况下，老板与员工只是合作关系，或者说是一种交易，拿钱干活，本就不该过多谈感情。

因此，多数情况下，如果不是为了PUA，很少问 “你说，老板对你好不好？”

最正常的问法应该是：你觉这家公司的制度怎样，是否看好公司的发展，你在公司里的上升空间是怎样。

当然，也有问公司待遇好不好，但此时必然需要与别的公司对比，才能判断待遇好不好。并且这也涉及你有没有能力跳槽到另一家待遇更好的公司。

因此，问一个平民，国家/执政党对你好不好，是一个很奇怪的问法，是一个容易使逻辑更混乱而不是更清晰的问法。

謝謝提醒！

中共党史可得认真读一读

复刻国联的失败。

你应该拒绝被定义，怎么还请别人来定义自己呢。

你就是你，你是自由的，没必要画地为牢。

这种想法真的太邪恶了

@消极 #186801 当然不等于，合理的创制就像法律从宪法中衍生出来一样，根据古兰、圣训、公决、类比四大原则进行立法，这四者的重要程度就像我所提到的一样，是从递减的关系。阿克巴皇帝的创教行为从表面来看似乎出发点是为了他自己的统治，这样明显的叛教行为是十分恶劣的，就像巴布和巴哈伊以及他们的在英属印度的子孙-爱哈迈迪耶一样，阿克巴的叛教只是为了自己的统治得以稳固，但主是最公正的，他的帝国并未因他所妄自构建的宗教而延续。

感谢，我之前也在找这本书！

想改造IPFS，或创造IPFS这样的软件，就不要等别人了。中心化巨头如Google微软不会推动去中心化来革自己的命，它们各个都是“我是中心我骄傲”的样子。西方发达国家的无政府主义黑客也感受不到中国人的痛点，恐怕革命不会彻底。

我觉得可以再改进一点。用wlan网页登录认证的方式作为提醒。 连上wifi之后设备会提示你需要验证，点击一下会打开配置好的Web服务。web服务上可以直接放文件，也可以提示大家用windows共享的方式来分享文件，并提供共享操作教程，更加方便。

如果整个断网，我理想中的无线软件应该wifi直连，用预分配密钥强加密。数据带宽只取决于双方的硬件设备和噪音的影响。如同两个中国人两个美国人在一张桌子上喝茶，但是听不懂别国人说的语言。

東方會成為人間地獄。

想想蘇聯怎樣在東歐肆無忌憚，中國的異見者、西藏和新疆等非漢人的族裔會遭到怎樣的折磨？

们是谁呀，哈哈。没事儿别让别人评价你