7年前的观点。

删除

其實我本人的政治立場算是從他那裏接收下來的(儘管並不完全相同，比方開戰以後可以放棄臺灣島這個觀點我就不是非常認同)，因為國高中時期看了不少他的影片的關係，否則以我的生長環境(臺灣地區+本省綠營家庭+九年級生00後世代)很少能產生有這樣子立場的人，事實上在高中以後，我的政治立場就和整體氛圍(許多同儕、家庭、社會)格格不入。(不過某種程度賞我也是蠻固執的，對此沒打算大規模更動)

而他曾在视频中说，中共在00年代以后经济崛起，出现了大外宣收买统战海外民运人士的实例，并一定程度上统战保共改良派。第一，致使海外民运意见分裂，难以形成合力。第二，间接影响海外民运异见领袖而进一步通过这些人的影响力干预美国对华关系的认识。第三，保存保共改良的势力为将来可能出现的政权更迭留后路。这样一举三得的中共统战策略是否真像他所说的一样存在?

或許吧，但沒有明確資料很難確定，不過即便是保共改良的民運或前中共官員好了，其實若能確保他們的權力不至於過度影響轉型(+本身無犯罪紀錄)，而且在民主選舉以後能把他們替換掉，一定時間的留用或是運用這些人其實是更好的做法(畢竟沒有人能一次生出一整個中國的官僚體系與人才以替換現有崗位上的人物...)

悲剧啊。这样的深蓝恐怕只有八九十岁的荣民伯伯买账了。能被两岸一家亲的话术统战的不是深蓝，是蓝里透红。🤣真正反共深蓝应该像明居正这样的国民党边缘人吧?

...這個就讓我引用一下許劍虹觀點：泛藍支持者對「中華民國」的認同何以弱化這篇文章的內容

認為中華民國等於中國，並且仍期待有一天可以三民主義統一中國的人，只剩下日益凋零的抗戰先進，他們的年紀平均是95歲以上，還有數量非常非常少的年輕世代

對我們這群在臺灣生存的正藍而言，無情的現實是...既反共又反獨的傳統正藍其實沒什麼話語空間，明居正和林家興算是少數還能上電視、媒體或是在KMT工作的人，但如同你說的，在本該高舉正藍旗幟的KMT，正藍反而諷刺性的失語了... (基本上有影響力的只剩下親共舊高層v.s.部分偏改革本土派，對我而言，後者還算勉強能接受，至少和綠營極強調的「主體性」極端本土化路線、馬的please nobody甚至吳敦義等的親共路線相比起來是如此)

@钦明方泽忘了密码 #139318

我這看是收費的；可能他們每篇會提供前多少免費閲讀。

这是opinion，有常识的人不会骂的。

我是說這個opinion是駡主流媒體不客觀。。。同時巴勒斯坦還駡主流媒體是在替以色列説話。反正主流媒體就是每次都兩頭不討好，不客觀唄😂

翻译成中文

我们把巴勒斯坦人从一些房子里清除出去，是因为这些房子很久以前就是以色列人购买的，后来约旦通过战争手段把以色列人赶走了，以色列收复之后发现里面住着巴勒斯坦人，原来的房主要求取回房产，而巴勒斯坦人在里面赖了几十年不走，也不交房租，所以我们就让以色列警察去强制执行了，所以我觉得你们国际社会，还是要提高自身的知识水平，不要箭得疯就是雨

我的太太太太太爷爷

灰太狼吗？

俺亲自翻译几段

今天聊聊中美冲突。这几天看国内新闻，非常热闹，也再次印证了一个看法，就是正能量是会内卷的。

比如胡锡进被打那事。最近中美对抗白热化，胡锡进说中国要赢就要降低官僚主义，在效率上超过美国。明明满满正能量，为什么还被红小将暴打呢？有一个哥们叫西塞罗的说了一句话把人看乐了：

“红小将其实是在用激烈的行动证明自己的“业务能力”，以便日后越过竞争对手胡锡进，直接从大内宣那里接单。换句话说，“反美”这项事业，在中国国内也内卷了。”

当然了，事情不会完全这么简单，红小将此举有党国政策出现摇摆的原因，也有内部其他因素。但这个话还是点到了一些问题：“反美”，在中国国内是正能量，而正能量是会内卷的。

“反美”是大事业，但中国政府的需求是有限度的，不需要那么多家来反美。尤其是不需要那么多反美的代表。承受不起啊。胡锡进也是反美，粉红小将也是反美，既然大家都是反美（正能量），不应该合流、“统战”吗？这是一个误解。

回到主题中美问题。胡锡进够坚定了吧，可是你批评中国官僚主义。保证有后来的小将说他是杂的，不坚定嘛，否则怎么会批评官僚主义，会质疑中国政府的效率问题呢，这是给境外势力递刀子的铁证嘛。

这就注定了正能量之间往往是竞争关系，必然要内卷。

正能量一旦内卷起来，那也是不讲情面的，是非常现实的。

比如有的人在环球时报上对付美国，辛辛苦苦和美国人周旋，仰手接飞猱，俯身散马蹄，好容易缓一缓坐下喝口水，可保不齐就被屁股后面的人给卷了，他们牙尖嘴利不顾情面，指责你怎么能接飞猱呢，应该刺飞猱、捅飞猱，你有问题，你是美国那边的，你不是客观你是卖国。

搞得你气不打一出来，老子自发和美国人干那么多年，怎么突然变成美国人了？于是回身怒斥：“粉红懂什么！……形势需要……技巧策略……劳苦功高……绝非美利坚……”可是身后的人不管那些，咬定你是美国人，踏马的你还说你不是美国人，整个中国大陆现在还有比你更像美国人的人么？

他们是完全不懂么？也不是。他们只是不在乎你而已。他们无心化验你衰迈的躯体了，无心检验你的成分了，他们只是急于要吞噬你。

内卷的本质就是吞噬。正能量要吞噬正能量，才能破壳而出，成为更大的更纯粹的正能量，就像红小将要吞噬胡锡进。战斗不息、内卷无穷只是反美的表象，其实质则是一次弑父，潜台词其实是一句话：爹，其实我是你的孩子啊，让我吃了你吧，我要变得更强大，让美国人无所遁形。

@Truth #139317 这是opinion，有常识的人不会骂的。

不过很有趣的是，WSJ绝大部分文章都收费，这篇免费。

主流媒體每次都是兩頭被駡；太難了

原文地址

以色列籍法学教授写的，非常清晰，一点儿不遮掩，英语也简洁。以下原文：

Hamas never needs a special occasion to bombard Israel with rockets. Yet the progressive narrative connects the terrorist group’s current onslaught to eviction proceedings in Israeli courts concerning a few properties in the Jerusalem neighborhood of Sheikh Jarrah. Sens. Bernie Sanders and Elizabeth Warren claim these are stark human-rights violations by the Israeli government, and illegal under international law. Even the State Department expressed “serious concern.”

The truth about Sheikh Jarrah is the opposite. It is an ordinary property dispute between private parties. The Jewish claimants’ ownership of the few plots of land has been confirmed repeatedly in court, following laws that apply equally regardless of ethnicity. Israeli courts have gone out of their way to avoid evicting the Palestinian residents who haven’t paid rent for half a century.

In the case now before Israel’s Supreme Court, the owner is an Israeli corporation with Jewish owners whose chain of title is documented back to an original purchase in 1875. Until 1948, the neighborhood now known as Sheikh Jarrah was home to both Jewish and Arab communities. Jordan invaded Israel in 1948 and occupied half of Jerusalem, expelling every one of its Jewish inhabitants and seizing their property.

When Israel reunited Jerusalem and ended the Jordanian occupation in 1967, it had to decide what to do with these properties. In the many cases in which Jordan had officially transferred the title of Jewish-owned properties to Palestinians, Israel respected the new titles—and still does—even though they are based on forcible takings in a war of aggression followed by ethnic cleansing against Jews. Where title had never been transferred, however, Israel returned properties to their owners. Critics of Israel claim that Arabs can’t recover property under the same law, but the law is entirely neutral—it is simply the case that Jordan took property from Jews, not Palestinians.

Title to the properties in dispute in Sheikh Jarrah was never given by Jordan to Palestinians, so Israeli law respects the unbroken title of the plaintiffs. This case has nothing to do with ethnicity or religion. The only discrimination in the legal treatment of Sheikh Jarrah property is historic, by Jordan, and against Jews to the benefit of Palestinians.

The plaintiff and its predecessors in title have spent four decades in court seeking to recover possession of the properties. In every case, courts have ruled in favor of the owners. In the latest lawsuits, the courts ruled that four of the eight defendants were squatters with no legal rights in the land, and the remaining four were descendants of tenants who had never paid rent.

Nevertheless, Israeli courts have treated the Palestinian squatters and leaseholders alike as “protected tenants,” and would shield them from eviction indefinitely if they paid rent. They have refused to do so.

The laws involved are the same as any landlord would invoke. There is only one objection in this case: the owners are Jews. Western progressives have elevated the desire of some Arabs not to have Jewish neighbors into a human right and a legal entitlement that even the Jewish state must protect.

The human-rights groups pushing this issue focus on the owners’ Jewishness. A letter from 190 progressive groups mentions the Jewish identity of the plaintiffs eight times, calls them “settlers” seven times—another way of saying they’re Jews living where Jews aren’t allowed—and points out that upholding the plaintiff’s property rights could change Jerusalem’s “demographic character.” J Street, a left-wing Jewish organization, characterizes the lawsuits as an attempt to “Judaize primarily Palestinian neighborhoods,” as if the ethnicity of neighbors is a reason to take away Jews’ property.

Israeli courts adjudicate property disputes in Jerusalem between Arab parties, or by Arabs against Jews, with no protest. The manufactured controversy this time is an attempt to pressure Israel effectively to perpetuate Jordan’s ethnic cleansing—in the name of human rights.

There is much to say about Jewish property rights in the region. The one million Jews who fled pogroms in Egypt, Iraq and elsewhere in the Arab world after 1948 were forced to leave behind billions of dollars of property, for which they have no remedy. Even today, in the areas of the West Bank under the jurisdiction of the Palestinian Authority, Palestinians who sell land to Jews are subject to torture, imprisonment and death.

Israel’s only crime in Sheikh Jarrah is refusing to follow these examples of discrimination and respecting property rights. Many critics, including the United Nations’ human-rights functionaries, have tried to say this amounts to establishing settlements and violating international law, a reference to the Fourth Geneva Convention. But even in the mistaken view that the convention applies here, it prohibits only “the deportation or transfer” of citizens by a government into an occupied territory. It has no bearing on private property rights and certainly doesn’t require a government to refuse to enforce them.

The real story behind Sheikh Jarrah is a microcosm of the conflict: Israel is condemned for policies that are entirely unremarkable, while discrimination against Jews is proclaimed to be a rule of international law.

Mr. Bell is a professor at the University of San Diego Law School. Mr. Kontorovich is director of the Center for the Middle East and International Law at George Mason University School of Law. Both are scholars at the Kohelet Policy Forum in Jerusalem.

谢谢图书馆同学的即时分享。

小小吐槽一下作者之一的薛伯乐这个名字，加上他的first name马丁，有点搞笑。

@SuperMild #139294

还有一个更重要的问题：如果不需要努力读书学习，不需要考上好大学，随便去做一个快递员、清洁工、保安，就能获得高收入、工作条件好（因为只有这样才能说不被剥削和压榨），那会不会导致整个国家发展缓慢？

如果每一份工作、每一种职业都能让劳动者基本满意，那么，谁去洗餐厅、大楼的厕所？世界上没有一个人爱洗公共厕所，全都是迫不得已的，洗厕所的人必然就是被压榨的人，这个矛盾如何解决？

如果要谈论压榨，先要定义压榨。人性一般是认可多劳多得的，而压榨通常指“多劳少得”的现象，因为多和少是相对的，所以压榨与被压榨也是一个相对的概念。“多劳”的“多”，包括工作时间更长，工作强度更高，风险更大，等等。

如果忽略劳动能力的差异（所有人受教育程度一样、四肢健全、没有疾病），那么根据供需关系，自然是愿意干辛苦活的人得钱更多，也就实现了多劳多得的共产主义理想。

然而教育（广义，并非单指学校教育）造成的差距是巨大的，受教育者使用工具的效率更高，使得他们具有少劳多得的能力，相比之下就显得那些未受教育者多劳少得。两者一对比，就体现为小部分人（少劳多得）是压榨者，大部分人（多劳少得）是被压榨者。

压榨虽然是相对的，但把时间尺度拉长，被压榨者后代的生存机会就是比压榨者更小，经过自然选择，反抗压榨就成为人的一种本能。压榨现象对人的心理有很强的作用，一个人如果觉得自己被压榨，他就不想干活了，而宁愿去偷抢，久而久之会造成社会秩序的瓦解，资源财富的重新洗牌。所以一个社会要稳定发展，一定要让大部分人认为自己没有被压榨。比如说提高公共教育投入，保障低收入者人权等等政策都有这个效果。中国政府通过政治宣传，有意的将社会上的各种不公平现象遮掩起来，也是为了降低大家的被压榨感，达到和谐稳定的目的。

@消极 #139310

巴黎市区的脏乱差是贫穷和疾病的温床，暴动的确时时发生。但拆除和加宽街道的直接目的并不是为了制止人民搞革命或者方便军队用炮轰。

法国18世纪以来的国王或其他领导人，都察觉到了巴黎市区的现状与与日俱增的人口和早期工业现代化的不相容。到了19世纪，问题越来越严重，就像悲惨世界里描述的那种现象一样。到了拿破仑三世，开始大刀阔斧地改造巴黎，这才出现了现代巴黎的雏形。

巧合的是，印象派的出现，正好记录下了巴黎的改造。我们现在所看到的巴黎的林荫道，步行街，公园，戏院等美好的巴黎街头景象，都是巴黎刚刚改造之后的样子。

字太少了

https://www.youtube.com/watch?v=iRYZjOuUnlU

一个讲历史的10分钟视频。

@libgen #139308 eth登陆：就怕有人不小心把自己日常wallet连上来。

ERC20不是不能发，现在这个手续费太夸张了。

@natasha #139277 巴黎规划成这个样子也是旧城改造，当局不满巴黎人民喜欢堆街垒搞革命，故而把那些碍事的街道裁弯取直，方便政府军用炮轰。

https://twitter.com/EmpireFiles/status/1393015740291162120

穆斯林平民的采访大家恐怕都看得够多了，这回来看看以色列平民的采访。兼听则明。

@SuperMild #139296 目前的 DNS 劫持，TCP 重置，路由黑洞都是旁路的设计。

白名单需要非旁路的过滤器，请问有什么防火墙软件可以处理国家级的流量？

站长有没有考虑发行基于Ethereum ERC20 Token的社区代币？我认为社区（个人）代币是NFT之后的下一个趋势，或者说NFT是社区（个人）代币的子集。到时候铸币权将不仅仅为政府、程序员或艺术家所有，任何人都可以发行自己的货币，以实现「铸币权的民主化」。对2047社区而言，或许可以用社区代币对用户进行激励？广告交易是否能通过社区代币进行？这里有一个例子：岛岛币。当然，具体技术细节还是得靠站长。

另外，Log in with MetaMask Ethereum wallet可能是比PGP登录更好的方式。

参考：

1. 為什麼需要鑄幣權的民主化
2. 再談「社交鑄幣權」
3. 社交代币圣经

@Ambulance #139302 @natasha #139305

原来是指桑骂槐，那我就理解了，我之前很少接触这方面信息，缺乏对背景的理解，因此光从论证的角度去看了，导致误解。

@洗净萍 #139257 说得好，中共应该去打台湾，反正打下来就是自己的，其它国家都不可以干涉内政～

@Ambulance #139302

嗯，明就明。作者还要在国内呆，不要解读得太直接。

@Truth #139298 我认为情况会很严重，价格提高一点点，就不是少点一些这么简单了，点外卖的人之中，价格敏感型消费者占了大多数，“便利”与“便宜”是支撑外卖的两大因素，其中便宜的比重甚至大于便利，一旦贵了，不是少点一些，而是会完全放弃点外卖，改成去店里吃。

我自己的亲身经历，在外卖平台诞生之前，我及附近就有必胜客，但点外卖要加6块钱，我就不点，每当搞活动免外送费，我就点他家，一旦活动停了，我就不吃他家。而外卖平台也是靠优惠打开市场的，便宜，才是外卖能做起来的第一要素。

“上班族九點上班，這樣準備早餐的人就是六點起床”，这个现象非常有趣，也是我有疑惑的地方之一，那就是，当大多数人都是9点上班的时候，那些6点就要开始准备早餐的人算不算受苦？

@leviathan2047 #139269

“伪需求”这个词字面理解似乎是说，没有实际需求，只有需求的假象？但加密艺术的市场是实实在在的，有艺术家，有客户，有成交量，这就不是假象。

光看论证过程，这文章写得真是有点莫名其妙.....

哈马斯和法塔赫不一样，前者是鹰派，后者是鸽派。反以色列这件事情上面，本来就不存在内卷，只能说是目前暴力斗争的路线在巴勒斯坦内部占上风。当然以色列政府也乐见其成。对于双方而言，外部威胁都能够更加巩固自己的统治。

法塔赫之所以不行，一方面是以色列不希望看到和平共处的局面出现，本来就是与虎谋皮。另一方面是法塔赫自己治理无方，争取不到民意支持。

不过，其实作者是指桑骂槐，借哈马斯讽刺中共的战狼外交和挑起极端民族主义的宣传。放在这样的背景下面去理解，就能说得通了。

@SuperMild #139297

正能量与内卷本来就是风马牛不相及的两个东西

风马牛不相及并不表示不可以被放在一起说啊。如果是肉眼可见的相及，比如妈妈是女人，那有什么好写的？

“我们通常有一个误会，就是正能量是会合流的。大家都是一个目标、一个人设，怎么不会合流呢？”这句话很奇怪，正能量与是否一个目标也毫不相关呀。

这不都说是一个误会了么，你咋还问。

正能量是啥必须先定义清楚吧，这文章里面对“正能量”这个词的使用和解释太随意，导致逻辑上显得比较混乱。

奇怪了，正能量在当下中国大陆语境里，不是已经成为约定俗成的概念了么？你还要什么定义呢？你要是还觉得不清楚，那我也不知道说啥好了。

你要是觉得不清楚，不妨举例给大家分析一下，看你哪没弄明白。

内容简介

完整認識中東紛爭與以巴衝突必讀

「我們抗爭了六十多年，一無所得。為了建立自己的國家，兩邊都浪費了那麼多時間。為什麼不把時間留給和平？」

由以巴兩方時代見證人發聲，陳述親身遭遇、家園殘破的痛、同一塊土地上的不同命運，也讓我們瞭解到，對立雙方都不能宣稱他們有唯一的事實真相。

附地圖、照片、年表、多媒體參考資料

從遠古到現今，時間範圍最廣的以巴衝突概論。超過八十位時代見證人口述親身經歷，充滿歷史臨場感。

猶太浩劫、瓜分巴勒斯坦、六日戰爭、巴勒斯坦大起義到波斯灣戰爭——扣緊時代議題，快速瞭解國際時勢的脈絡。

貝京、阿拉法特、拉賓、納坦雅胡、夏隆——你不可不知的中東議題領袖、和平談判。

巴解組織、哈瑪斯、卡桑旅——重點報導重大武力衝突、抗爭事件、恐怖活動。

想要了解中東的紛爭，一定要認識以色列與巴勒斯坦的衝突。這段血淚斑斑的歷史不斷累積新的抗爭，仇恨的糾葛日益難解。本書梳理了以巴衝突的來龍去脈，以簡明扼要的方式全面解釋複雜的中東問題。

經歷這一切且必須忍受巨大痛苦的人，有機會在書中向世人吐露他們的遭遇。他們的陳述讓我們明瞭，在對立衝突的雙方陣營中沒有唯一的事實真相，也沒有一方能夠宣稱他們有。

這場衝突裡沒有人是勝利者，迄今也看不見和平的契機。一如書中一位年輕的巴勒斯坦人說：「我們爭鬥了六十年，迄今依然一事無成。為了要擁有自己的國家，我們浪費了許多時間。為何不把這些時間留給和平？」

全書共14章，附有照片、地圖、年表，以及豐富的多媒體參考資料，是一本具有知識性、資訊性、實用性的歷史入門書。

作者简介

諾亞．弗洛格Noah Flug, 1925-2011

德國集中營的倖存者，1958年成為以色列國民。是以色列浩劫倖存組織的主席、國際奧斯威辛協會主席。弗洛格參與本書的企劃，並在接觸聯繫、意見諮詢方面提供協助，對於本書的出版有很大的貢獻。

馬丁．薛伯樂(Martin Schäuble)

1978年生，自由作家與社會研究者。工作中長期接觸中東事務，並定期前往該地區。大學時攻讀政治學，畢業後擔任新聞編輯，曾獲報導新人獎。

下载链接

稚子隔篱嬉细犬，青头越户撵肥鸭。

与君遥寄一瓣春，旋作案头满树花。

---爱狗却养猫《春日邻家》

@leviathan2047 #139269 对创作者（包括音乐人、摄影师、画师等等）来说真的是伪需求么？NFT不仅适用于加密艺术家，更适用于加密创作者。试想你创作了一幅画想拿到网上卖，那么NFT就是一个不错的选择。

@SuperMild #139294

不至於啊；提高價格，頂多我們少點一些，雖然equilibrium quantity 減少了，但是只要提高的價格合適， producer surplus（騎手的）可以增大。至於第一種可能，中國外賣產業是monopolistic競爭而不是perfect competitive market，不大可能會因為就提高一點價格喪失全部demand而倒閉。

總之作爲消費者，我們會被迫減少一些demand，一個月少點幾頓外賣我覺得沒什麽大不了的。這裏面很多東西都是可以量化計算的，不會提高很多價錢。（因爲提高的過高了會導致equilibrium quantity減少過多，producer surplus也會減少）

比如一大早，谁四点钟起床给上班族准备早餐？

上班族七點上班，需要有人四點起床準備早餐。但是我們需要的是上班族九點上班，這樣準備早餐的人就是六點起床。最關鍵的問題是我們既要避免在Production–possibility curve(PPC)内部生產，也要避免在外部生產。否則是不可持續的。現在外賣市場的output量已經超過了市場的合理容量。所以我們要減少demand。政府完全可以通過合理的對企業regulate外加fiscal policy最大化利用市場，使得所有人都better off最終達到Nash equilibrium。

1. 正能量与内卷本来就是风马牛不相及的两个东西。
2. “我们通常有一个误会，就是正能量是会合流的。大家都是一个目标、一个人设，怎么不会合流呢？”这句话很奇怪，正能量与是否一个目标也毫不相关呀。
3. 正能量是啥必须先定义清楚吧，这文章里面对“正能量”这个词的使用和解释太随意，导致逻辑上显得比较混乱。

这不是技术问题，把他们逼急了，直接掐断海底光缆也不是做不出来。

况且，在切断光缆之前，搞个白名单制度就威力很大了。现在还是黑名单制度，但已经开始往白名单方向发展。

其实按俄爹、德爹的定义，哪怕说中共是美爹、日爹的也没有错，关键是反贼大多没看清中共能存在超一百年本质，关键是中共擅长在错综复杂的国际关系中做玩棋人，而像蒋介石国民党就只能成为美苏间的棋子，而不少反共的也差不多，有时甚至会成为西方某一派比如白左或白右的棋子，所以经常失望。

关于这个问题，我有一个想法：在资本主义阶段，必然有人被剥削，不可能大家一起享福，必然有人要受苦。

我认为，现在人类整体文明正处于资本主义阶段。我说必然有人要受苦，意思是这是一个现阶段不可调和的矛盾，即使最英明最有文人关怀的政府和企业家都无法帮助穷人。

我拿外卖骑手来举例，假设有一个非常有人文关怀的企业家，他有没有能力让骑手不被剥削呢？

假设给骑手高工资、低时长，宽裕的送餐时间，那么，有两种可能：

1. 这家公司送餐价格太高，在市场中处于劣势地位，公司倒闭。
2. 这家公司没有倒闭，但价格还是高，只有少数人能享受他们的服务（相当于高端市场）。

其中，第一种可能性很好理解，公司服务成本高，一旦打价格战（事实上必然会遇到价格战），就容易倒闭。

第二种可能性，现实中也很常见，总有一些高端服务，但那个是服务富人的。

继续假设，全部外卖企业都很有良心，结果会怎样？

结果上述第一种可能性可以排除，因为不会打价格战了。但第二种可能性还是会发生，价格摆在那里，大多数人叫不起外卖。

在现实中，我们普通人能够享受各种各样的服务，能够买到各种物廉价美的商品，其背后必然有人被剥削、压榨。

想想看，现在大半夜的如果有人想约朋友一起唱K，可以，他们可以享受这种便利，价格便宜，有人给他们服务、打扫卫生。

如果这些服务员、清洁工全部提高工资、提高待遇，结果会怎样？

1. 唱K价格会提高，到时想去唱K的人可能就要多掂量掂量，有的人还能承受，但更多的人可能会想，那么贵，算了算了，或者减少次数。
2. 就算大家都能承受价格，但日夜颠倒的工作本来就太辛苦，对健康不好，因此也有可能为了让工人不被压榨、不被欺负，只好规定深夜不营业了。（有人可能会说反正我没有深夜出去玩的习惯，我无所谓。但我这里是举例，请举一反三，各行各业的服务都会受到类似的影响，比如一大早，谁四点钟起床给上班族准备早餐？）

还有一个更重要的问题：如果不需要努力读书学习，不需要考上好大学，随便去做一个快递员、清洁工、保安，就能获得高收入、工作条件好（因为只有这样才能说不被剥削和压榨），那会不会导致整个国家发展缓慢？

如果每一份工作、每一种职业都能让劳动者基本满意，那么，谁去洗餐厅、大楼的厕所？世界上没有一个人爱洗公共厕所，全都是迫不得已的，洗厕所的人必然就是被压榨的人，这个矛盾如何解决？

写太长了可能也没人仔细看，就先说这么多吧，大概意思应该已经表达清楚了，总结就是，在资本主义阶段，必然有人被剥削，不可能大家一起享福，必然有人要受苦。

因此，如果有人说，他发明了一种制度，在人类目前的科技条件下，可以让劳动者不被剥削，那我就觉得非常可疑，也许这里面有问题。

@刘慈欣 #139283 坚决反对马英九的论调！什么是“首战即终战”，么棱两可故意引起歧义，首战是中共认为的首战，台海是亚洲战乱时代的开始。共军是可以炸毁台湾的固定设施和高价值海空军事资产，但要征服统治台湾，就必须打巷战打山地丛林战。就算你把高楼大厦都炸了！钢筋水泥的废墟丛林更难推进，台湾只要10-20%的动员率即可，想要台湾可以，请拿400万+颗人头来换，谢谢！或者直接核武抹平所有人，只要他敢，那样台湾更可以动员2300万人去拼命。

https://pincong.rocks/video/4433 这个帖子，大部分评论都被删除了，而且是后台操作(没有修改记录),我看过了，被删除的都是相信福奇的，真是太绝了。

实际这种号并不少，像观察者网就被人扒出是美国共和党资本了，关键现在宣传口是外包的，因此也时常雇到这种公关，所以五毛水平特別低下，像学生抑郁症自杀的报道，每年我所在的某二线城市都会有，政府解决问题早就有套路，关键是校长怕担责任，所以雇了这种五毛，把与政治无关的问题政治化，但是家属也不傻，说自己爱党爱国，所以上面也没完全听校长的。

联邦制，但地方权力不能太大，以免地方财阀、大家族、地头蛇独断的局面。

地方行政长官比如州长，地方议员为民选，政务官、公务员通过考试面试选拔。

另外加强民族文化认同，不是强迫不准说粤语，应该“放大共性，包容差异”，独派便不会有那么多，日本的文化输出太强，琉球独立声音也很小。

@KingSager #139261

我個人感覺以色列eviction和冲清真寺確實侵犯人權，但是哈馬斯扔火箭彈絕對是不可以接受的；（西方政府因此的態度基本都是"Israel has right to defend itself"）類比一下就是因爲中共鎮壓香港運動，美國朝北京丟火箭彈（還是不帶精確制導的那種）

@洗净萍

那也不是“一点问题”；eviction和crash 清真寺在西方也是不能被接受的，這個之前也是被西方譴責過的。至於法理問題，我記得一開始是簽好了的領土範圍，但是後來雙方都不服氣，所以以色列也不能說是有法理制高點，只能說中東都是瘋子。

以色列国内出了一点问题，恐怖分子袭击了以色列，以色列反击了恐怖分子，所以以色列是错的，恐怖分子是对的，这就太搞笑了

人太少了

@陈士杰 #139255 再来20年吧。

@丁丁兄弟 #139181 他在品葱和本站翻来覆去问的都是这几个问题，还有过把本站帖子不注明出处转载到品韭以及把品韭帖子不注明出处转载到本站的记录，怀疑此人就是个发帖机器。

香港人可以说完全沦为了蔡英文连任总统的牺牲品。蔡除了在语言上支持香港人，还做过什么实质上有利于香港人的事情？连多去收留几个逃亡的香港人都不同意，毕竟香港人在台湾人看来也不算同胞。五名香港人逃到台湾，还被台湾当局关在军事基地里，不许跟家人朋友接触https://cn.nytimes.com/china/20210118/hong-kong-us-asylum/，而品韭上的那些深绿台湾乡民此刻则丑态毕露，纷纷不承认有香港人被关在台湾，其嘴脸堪比小粉红https://pincong.rocks/question/30981（备份：https://web.archive.org/web/20210516092030/https://pincong.rocks/question/30981）。因此 @阿里萨斯 说的对，台湾绿营就是在把台湾岛以外的人当狗使，比如2019年反抗中共暴政的香港人就给台湾绿营政客当了工具人。最后我奉劝各位，如果你是因为向往民主自由，那么你一定不要支持台湾绿营，因为除了台湾本省人，其他地方的人都是他们用完即扔的工具。

马英九说的“首战即终战”其实是完全正确的。绿营媒体（如三立）经常轻视共军的军事实力，相比之下，偏蓝媒体（如东森）就要理性的多，而反共者中轻视共军军力的也大有人在。所以在这样的背景下，许多人便嘲讽马英九。但事实如何？今年的汉光兵推显示，如果共军对台发动饱和攻击，国军撑不过一周。而且今年的数据相比去年已经进步了很多了，因为去年的结果是国军撑不过三天。因此，马英九深知台湾目前完全不是中共的对手，才会说出这句话。

只说一个线索：2018年台风山竹袭击广东期间，有部分被墙聊天工具可以直连了。根据这个推断，只要把GFW的机房炸了就行了。

@Truth #139278 西方也有很多合作社，随便搜搜“地名+cooperative”就能看到很多，这是非常普遍的企业形式。比如我上面就有举的蒙德拉宫就是其中最著名的例子。搜索台湾+合作社，香港+合作社，也能看到不少结果。

至于为什么没有大规模出现这种组织，我觉得主要原因应该是“不赚钱”。合作社就相当于所有员工都是股东。这种情况下，企业和员工的利益就竞合了。与注重少数股东权益的一般私企相比，合作社就会十分注重所有员工（股东）的权益。但如果企业过于注重员工权益，那在市场的竞争中，它肯定是落于下风的。所以大多数实际存在的这类合作社、公社不是以营利为目的存在的，而是以公益的面貌出现的。以营利为目的的合作社，会被市场竞争淘汰掉。