直接引用我和天下无贼说的：

最后描述的道路电力等改善，据我所知导致他们的生活状态改变最大的是原因零几年的“建设新农村”。那段时间恰大规模兴建新农村住房（当然这个住房有些地方有些问题），半米厚的水泥路到村头，水龙头直接到家。而且乡县政府引进高效益的作物取代原有低产量的粮食。但我觉得脱贫和习时代的全面脱贫政策没什么直接联系，习更多是坐享其成30年开放的成果。

胡早就下手了，这就是整个大的战略布局。农村问题一定要解决的，不是习近平扶持就能扶持起来的。取消农业税是十五大后就定下的。

新農村建設，即「建設社會主義新農村」的簡稱。淵源來自趙紫陽1960年代所提社會主義新農村，指2005年10月11日中共第十六屆中央委員會第五次全體會議通過的《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》、以及之後通過的第十一個五年規劃中提出了發展農業和建設農村的基本目標，中心內容為增強政府對農業和農村投入，擴大財政對農村覆蓋範圍和農村基礎設施的投入，強調以工促農、以城帶鄉。

而且胡时代有一个对口帮扶政策，不知道还有人记得吗。具体就是一线经济大省帮助贫困省市县脱贫。一直延续到现在。

@北条沙都子 <#172010>

哦嚯（挑眉

且呼吾龍,无妨。吾虽贵为前恶魔现魔法师，偶然做回龙也是不错的。

等等……不是能井是龙井吗？！？

呼……茶叶也未尝不可……罢了罢了……

@北条沙都子 <#171984>

敢问北条氏给在下取的绰号是什么NETA呢。

@首都卫队 <#171985>

猜到了是东方，但是没敢认。

And "Homolive" , that`s a bad joke ,sorry for that.

瞪大眼睛看了半天只认出来Homolive的INA酱。猜测打底稿的时候还是传统方法勾线，用了水彩晕染和一些拼贴画风格上色把人物的边界和背景模糊了。这其中比较喜欢的画是2/4/19/23/36。窝佬认为7站二次元浓度太低，建议加大中二电波强度，莫多莫多！

https://web.archive.org/web/20210929105350/https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI3MzY5NTQ1NQ%3D%3D&mid=2247483741&idx=1&sn=111a106f5a6a8fd75db9e5dae585d0d1&chksm=eb1e16eddc699ffb278280b77d90f8493aebb4ae6a90089dab65e8a205cf091079599fd0ce3b&dt_dapp=1

其中一种分析。

@天下无贼 <#171595>

非也。第一个能是很明显的表达可能性，征询对方意见。

能够,主、客条件具备,会作,会做,会完成〖can;beableto;becapableof〗 孔子不能决。——《列子·汤问》

而如果你用“允许”去等效替代第二个“能”。

“任何人都不允许看我的聊天记录！”

看上去好像没什么毛病，实际上正确的语序应该是“我不允许任何人看我的聊天记录！”

句子结构已经发生变化，所表达的含义也不相一致。

那么我们假设这是口语中的一种特殊表达方式好了，在特殊的语境下有特殊的内在含义。那么这其实是维特根斯坦说的语言游戏：

哲学家们错误地将语言看做是对实在对象的描述，并且企图脱离语言的具体使用而寻求其绝对的真实意义。

维特根斯坦强调语言都有其使用语境。追求绝对意义是错误盲目的行为。而这是你开头所犯下的错误，用绝对的语义来要求别人，却为自己的特殊语境开脱。

@天下无贼 <#171588>

能。按照新华字典解释，“能”在【（主语）能（谓语）】的结构中表示“会”的意思，代表一种可能性。

谁能看就是谁会看的意思，这里表达的是一种看的可能性。并没有“允许”这种含义。

@NoStepOnSnek <#171542>

本姑娘觉得节目效果还是有的，乐出了声。

@影人 <#171492>

我觉得防具的发展是跟武器的变化分不开的。逻辑顺序应该是武器的进步引起了防具的改善。为什么清末没几个人穿盔甲？枪的破甲能力太强，穿不穿没有区别。先秦时期就有了弩，秦王才得以强军事动员一扫六合。中世纪那种罐头甲，一方面是因为冶铁技术的先进，另一方面欧洲人那时候不注重弓弩，教皇曾发布过禁驽令。罐头甲主要是防钝击。中国古代一向是重弓弩，驽具容易训练能轻易使得农民杀死骑士，也许这一方面也和中国古代的大规模军事动员加强中央集权有关，因为培训士兵成本更低。

明代布甲多也是因为火器开始大量使用，盔甲逐渐开始减弱。没记错的话，重骑兵在明末袁崇焕的关宁铁骑里和清军入关时都有使用，也不好说和封建有直接关系。或者说是技术、制度、自然条件多重因素作用下的结果。

말보다는행동이지 坐而言不如起而行 行動は言葉よりも雄弁 Actions speak louder than word

@Wolfychan <#171213>

乱序也不一定是透明的，非晶合金能保持熔融态的原子乱序，但不一定透明。透明主要还是电子问题，光被电子吸收，电子越过禁带发生能级跃迁，展现出的宏观现象是不透明。金属的电子能带分布有大量电子处于低能级来吸收光。人体在X光下就“透明”了，就是X光的波段刚好足够被骨头吸收而不被肉吸收。理论上足够薄（纳米级）就能让可见光透过原子核间的电子云，不被大量吸收，展现出透明的宏观现象。

@齐鲁行为艺术家 <#171199>

如果你真的混了一年多，你就应该知道我根本就是新用户才来了三个月。为什么老要用“你们”呢，好像所有人都是铁板一块在反对你。到现在为止谩骂天下无贼的好像就只有你一个，那么何来“错杀一千”呢？所以你说来说去最主要的点说清楚了吗？好像没有，只是重复毫无意义的话语埋怨倾诉。

大量注册小号。自称是山东人，在政法学院读过书，咨询了如何留学日本读法学博士。大量发表山东人是粉红的言论，并用小号自证。言论攻击辱骂天下无贼。大概是这样。用浪友的话说是“葱味太浓”，用粉红的话说就是“为反而反”，用余非的话说就是“低级黑”。可以对所有标记用户的发言进行查看，具有相当高语言风格重合度。

最主要是违反了站点规则注册两个以上小号时不向站方表明身份，进行无意义洗版扰乱交流。

看完了前两集，我觉得还可以，大有所为。第一集总感觉有点线索零碎，第二集故事才稍稍步入正规节奏加快。然后我查了一下第一集导演Rupert Sanders执导过《攻壳机动队》真人版（WTF？），第二集导演执导过《黑钱胜地》《伞学院》，熟优熟劣一看便知。当然也可能是第一集就容易拍不好，就给个烂导演凑合拍了。视觉效果整体是很old school的科幻风，好似回到了科幻片的黄金年代。音乐没有仔细听，不过我感兴趣的是演员口音。中央区的好像大都是美音，开头星球上的人大多数是英音，中间好像还有几个澳音？希望VOX能出一集语言学家解释各星球不同口音和现实世界的对照。

Apple TV最近发力不错，去年的The Morning Show我也很喜欢。

质疑你的人，你可以直接反驳他。懒得反驳可以删除他的发言，作为楼主有这个权力。

而且反驳你的明明只有一位，大部分人是赞同你说的话。但是你却要指责整个站点的人，恐有不妥。

很明显并不是所有人都认同“普世价值”，因为这里还有好几位汉民族主义、实用主义以及政治投机人士。

除了你们这些人，民主自由人权平等仿佛就是施舍给别人的奢侈品，你们想拿走就拿走。

网络键政给不了你“民主自由人权平等”，你需要在现实世界进行政治斗争才能获取，同理也没人拿得走。

你们让一群本应该坐在学校里好好学习的少年少女们跟着你们一起键政，给他们洗脑，让他们给你们追求那些你们自己定义的民主和自由。

不太清楚你说的未成年人是谁？

@天下无贼 <#170966>

无条件相信和质疑恐怕是差了八丈远。

我被收拾了？我怎么不知道？看来我不了解自己，还是你了解我。😂

这是质疑还是相信还是讽刺呢？还是说7站网友话糙得质疑，葱友们话甜全得信？

看得出来无贼是善良的人，挺着良心要说实诚话。

@天下无贼 <#170959>

早在主贴前本人就已经有此判断。无贼既能看破反共阴谋，也略通反美幼稚。唯独在士杰神隐上犯了迷糊，不该啊。

@天下无贼 <#170957>

讽刺本身就是一种态度和立场，既讽刺中又讽刺美好像能完全能表达出你实用客观的角度。很可惜的是这里并不存在一个两极分化的立场，假设其存在是不合理的。绝对的解构就是绝对的虚无，真正的虚无主义者是决不会literally“活着”。所以这里并没有一个正义的“讽刺”，讽刺是人组成的一部分，破防也是一部分。至于被讽刺所破防，一跳三尺高。更不是什么“错”，只是你默认了一种辩论和以理服人的前提，好像是有人“不讲理”便错了一般。事实上情绪发言能得赞，以理服人也能得赞，市场会有所反馈的。

@天下无贼 <#170950>

骂回去在2047属于“违法”行为，该法条约束的是您的虚拟账号行为。稍有常识便知，法律的执行是需要耗费大量行政成本，对于普通人来说诉诸法庭解决成本也非常的高。故此才有了道德这一因素，与法律其上悬置。康德老先生曾以道德律令称呼此一先验法则。

我并没有混过品葱，但我第一次了解到这个事情的时候就依据多年冲浪经验判断是网络罗生门。无贼你混迹网络多年，知晓各种民间论坛，想必对此也有所了解。

@天下无贼 <#170953>

用户也是网站的有机组成部分，如果是管理是奠定大纲方向，那么用户的灵活参与与讨论更是其中密不可分的要素。UGC时代便是用户产生了大量的内容促进平台生长。网友们都是重要的。

@天下无贼 <#170944>

网络语言寥寥数字，信息密度有限，远非面谈所能及。该兄对你有看法，自然解读出你说的是攻击咒骂之语。当您回复的时候，为了避免再生龃龉，可否换成“我说的并非咒骂，而是对于陈兄仍健在的欢喜雀跃之情，兄台误会了”小小建议，可供采纳。

@天下无贼 <#170497>

财富是人民创造的还有后半句，人民群众的作用总是受到一定时期经济文化政治的制约。共产党并不是体制，至少不是我们常说的铁饭碗“体制”，其也是社会关系的一部分，更是专制制度内的统治集团。

当我们在说共产党好的时候，我们究竟在说什么？我们在说的是统治集团好吗？在一个绝对静态的环境下，直接将共产党从社会关系中剥离，然后放进一个XX党然后推演其二者之间的差别。这必然是违反唯物主义决定论的思考方式，因为共产党是阶级冲突不可调和的产物。在相同的社会结构和矛盾下xx党和共产党作为统治集团并无二致，那么功劳究竟是共产党还是统治集团的呢？

民主和专制都是人民创造财富，马克思主义也好自由主义也好怎么解释也罢概莫能外，唯独不是皇帝所造就。创造财富和经济自由化可能还差了好几步，而市场经济和政治专制之间可能又差了好几步。至于民主经济好，那是因为资产阶级庞大后推动的资产阶级民主化。而非民主了就经济好，您可能受到公知的虚假propaganda了。

@天下无贼 <#170487>

历史唯物主义史观是用社会结构和生产关系来解释社会变化，否定个人理念和当权者的个人功效。在这个体系下无论是习本人还是共产党都无法作为推进社会发展的“功劳”，而是人民群众创造了财富。即使是唯心色彩浓厚一点的批判历史哲学好了，其更以历史事件拥有一次性特殊性以及历史的理解和科学的理解之不同来主张探究历史认识的性质。那么我们如何认识历史的性质搞不清楚，就无法把握本质。无论怎么说，如果不将认识的框架和前提讲清楚，那也难怪说是共党功劳会有人不高兴了。

@天下无贼 <#170478>

没事也来说说我见过的穷人吧。网络哏图的“洋芋男孩”这种生存状态本人是亲自见过的，本人曾经去过西北边疆，也实实在在和当地人生活过。我是实打实吃了几周洋芋的，几个人一人捧一碗面，中间放一大盆土豆丝。看我是城里人，人家才给我弄碗米饭。都快给我吃出心理阴影了，好长一段时间不能吃土豆。而且极度缺乏水资源，需要去拉水喝，最后导致我便秘严重。当地人逢年过节吃顿好的就买那种镇子上的“鱼丸”煮火锅，那种鱼丸明胶过多，根本吃不出鱼味，和塑料一样。你最后描述的道路电力等改善，据我所知导致他们的生活状态改变最大的是原因零几年的“建设新农村”。那段时间恰大规模兴建新农村住房（当然这个住房有些地方有些问题），半米厚的水泥路到村头，水龙头直接到家。而且乡县政府引进高效益的作物取代原有低产量的粮食。但我觉得脱贫和习时代的全面脱贫政策没什么直接联系，习更多是坐享其成30年开放的成果。近些年我关注农村较少了，不过凭我听到的只言片语中判断，似乎大的一波改善在12年前就结束了。受限于整个结构性问题，目前村镇活力很差。

被续费 X

被续命 √

#14686

快照

@thphd <#170005>

HGST已經被WD收購，WD很多高端企業級產品（Ultrastar）12-22TB 實際上都是HGST原来的工廠生產的，套的是WD的牌子。2-8TB那些红绿蓝盤都是原WD生產線做的。

不考虑来块UltraStar？

小兄弟好像是黑鹰那来的？好像很年轻的样子，不知道有没有自称13岁的 @蜜瓜铁树 年轻，阿姨我最喜欢小正太咯。

我国《宪法》规定：“中华人民共和国国务院，即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关”。十三大以来我国明确了党政分离的道路，1989年六四屠杀之后我国改为提及党政关系规范化。邓小平曾主动从国务院副总理离职，主抓党内工作，由国务院自行筹备五年计划等报告，行政权力逐渐向国务院转移。国务院总理权责体现在五个方面：1.决策权。2.人事权。3.概算权。4.审计监督权。5.担负全面责任。

你家长所言总理比主席多也不过是过去胡温二人转的十年罢了，比较好体现了党政略微分离的景观。然而习近平总书记创立多个小组委员会，全面架空国务院行政权力，打压实际为国家行政机关直接负责的李克强总理。国监委与中纪委一个机构两块牌子，实际上是党务工作强势介入国家机构行政工作。从过去政治局委员会内部的集体独裁转变为现在实质的一人独裁。人言常道：落难的凤凰不如鸡，李克强自是上不了台面了。

为了隐私就考虑移民的同僚在考虑名单上把美国去掉

从中国到美国移民大多数人并不是为了隐私而移民，而是为了稳定的预期。这个世界上没有几个人会单纯为了隐私而移民。在乎隐私在乎到病态地步的到多数是赛博无政府主义者。在乎隐私不仅要有能力了解什么是自己的隐私并且要花费极高的成本阻挡互联网巨头以及政府的窥伺，这需要极高的技术实力或者金钱权力。

然后关于“彼此彼此”的主题可以先看以下两个帖子。 https://2047.name/t/11393 https://2047.name/t/13622

提醒小兄弟保护好自己隐私，少和黑鹰那帮人混，他们并不是正义的使者。当然如果你爹妈能驱动茂名公检法，那就当我没说。

即刻发傻逼会自动和谐成“大笨蛋”。

不愧是全网产品经理最多的app，想出这么大笨蛋的机制。

这还用问？21世纪科技四大方向：信息，生物，能源，材料。

信息已经给互联网公司和几大通信巨头玩透了，增长点无了，人工智能带动的增长可能有限。材料的搭配方式几百年下来已经捉襟见肘，石墨烯就是骗经费的垃圾玩意，不知道如果人工智能搭配计算材料学能不能搞出新东西？生物这玩意我实在看不懂，人造肉好像还离得太远了。

唯一比较靠谱的是能源。但前几年搞的风能和太阳能稳定性太差，平价入网又需要大量政府补贴。据我了解目前最好的太阳能板光电转化率也才25%不到。电动车属实是看着光鲜亮丽，实则没有什么用的东西。要是汽油管够，谁开电爹。而且随着电动车电池大量生产，对稀有金属矿消耗也很大，最后估计还得涨价，保不齐还比油车贵。还有固态电池也火过一阵，什么乱七八糟各种电极一通乱试（又有石墨烯），反正能量密度提高也不够理想。氢能实在是太蛋疼，为了保证安全，需要高压储存设备，但大量量产高压设备需要的工业难度也不低。现在又有人转向甲醇，作为运输中介物制氢。

总体我觉得可能是能源吧，但好像也没出现特别靠谱的技术目前。

@Wolfychan <#156986>

没有枪 没有炮 我们给自己造https://2047.name/t/14300

这个现象已经有词来描述了，叫作“制裁”。

导致大量群众上街反抗最终推翻中共

没有人会为了玩网游这种资本主义生活方式冒着生命危险推翻中共，起码也得恒大暴雷吧？

“加速”和“躺平”“献忠”“蜘蛛”一样，存在的唯一意义是在墙内语境下对强势的共产中文进行解构抵御中宣部洗脑电波，并在黑话里寻找同温层抱团。所以你问我是不是加速主义的表现，我只能说在加速主义的语境下是。

美国确实有一些人在呼吁选举制度改革。比如加州好像有个试点，要用公款给大家发选举券。大家用选举券去资助自己赞同的政客，政客用这些券来进行宣传，从何避免政治献金操纵政治。之前Netflix有个片子讲巴拿马文件的，影片最后就是呼吁选举制度改革。

不过好像支持的人实在太少了，比支持桑德斯的人还少。政治改革短时间内不太可能被任何一个政党作为议题提出。现在美国人还是在不可一世的状态下。本着没有大问题就不乱动的心态，不会瞎搞一同。除非中国超过美国威胁美国地位，美国才会有政治改革的动力。不过在这个情况下我觉得世界就要大乱了😥

这次德州的堕胎法案，共和党为了避免政府直接介入民众。推出了民众举报，下放刑事诉讼权给老百姓，以前只有检方才能提起刑事控诉。我不知道这个会不会星星之火引起美国法律体制的变化？

• 其实我觉得这和历史观有很大的关系。在1969年东京大学安田讲堂的论辩中。左翼全共斗领袖青年学生芥正彦提出空间性，只要在一时一地创造“解放区”，就算最后消亡但未来的可能性是开放的。而右翼楯之会领袖日本大文豪三岛由纪夫提出时间性才是重要的，他永远甘于做一个天皇统治下的日本人，这是时间积累所铸就的历史形成的宿命。（推荐一下纪录片三島由紀夫vs東大全共鬪，Netflix和Itunes均可观看。）

• 但最后呢？左翼和右翼最后某种意义上都失败了。全共斗的领袖芥正彦当了前卫戏剧导演，说着现在的日本是“你国”，而“我的国”在心里。而三岛由纪夫在1970年和楯之会高级成员挟持自卫队高级官员企图发动下克上政变，而自卫队队员却一脸茫然，三岛由纪夫起义不成最后剖腹自尽。最为有意思的是其中一位全共斗成员当时在讲堂上质询三岛由纪夫，事件结束他在一个小地方当了公务员，退休后研究起了三岛的死因之谜。

• 顺着这个思路，姨学和屠支学在根本上认为支那人的劣根性是历史积累所造就的。只有大批量进行肉体消灭才能斩除劣根性。这也不是完全没有道理，比如欧洲黑死病造成大量人死亡，屠盎（格鲁）屠出了一个文艺复兴。但这种“好处”是回溯性建构出来的，作为一个结果是可以接受的，但作为一种方法论来进行实施是具有很大问题的，实施的人断然无法享受“胜利”的成果。而这种历史所积累的“民族性”在屠杀后就会消失吗？造成的混乱结果是难预期的，很难具有指导现实的意义，发泄大于实际。

• 再回到加速好了，这种思想在根本上颇有历史唯物主义的味道。通过大规模破坏生产关系，激化矛盾，进而引发阶级斗争。当然还是老问题，能破坏生产关系的只有共匪。网上骂人举报不太能破坏生产关系，在这个过程中也没法体现自己的主体性。如果在这个框架下思考，就不会被网上“加速”“吊路灯”等言论困扰，专注于观察生产关系的崩溃就好了。如果你是某国资委大拿，兴许能为加速真正做出贡献，以一时一地的破坏迎接未来的开放。

• 姨学家们已经顿悟了民族发明的“真相”，那么再走多一步嘛。不要甘于做民族发明家，要做主义发明家。

@libgen <#156516>

• 我认为缸中之脑本身就是对虚拟和真实的讨论。该思想实验被否定后，我不觉得有绝对意义上的虚拟世界。从而去划分两者之间的区别就是无用功。“不能分辩区别”本身默认着两者是有区别的。然而没有“区别”，也没有“两个世界”。

• 假设有虚拟世界好了，我们一定要带着真实世界的标准去判定虚拟世界的虚假性。而这个标准一定是来源于观察者在当下存在的那个世界归纳或者发现的经验或规则，这个标准本身就自证了该世界的真实性。人自己跳出框架像上帝一样去审判两个世界的真实性是错误的。当然完全可以在符号上对两者进行分类，但这种分类是不彻底的。

• 现实中的物理法则更不重要。如果说是狭义上的元宇宙和虚拟现实（VR），我觉得你说的更像项飙说的“附近的消失”。互联网本身就在摧毁这一切，VR可能进一步改变人和人的交互方式。关于如何改变社会构成形式，我还没想明白。但我觉得可能没我们目前想像中那么可怕，沉溺虚拟忘记现实。互联网技术和VR都是对已有技术的再组合，其本身不创造新的商品，更多是闲暇时间的再利用。远没有蒸汽机对人类社会生产方式摧枯拉朽式的冲击大。

• 在虚拟世界中创建物理法则。这个“物理法则”一定是在现实物理法则的支持下产生的，其不可能无中生有虚空造物。可能会有人产生错觉和误判，但我不觉得现实会变得不重要。时间的多少不是决定性因素，一个长期昏迷的植物人一样是在现实中。农业时代人们在田间地头做白日梦和VR区别很大吗？重要的东西会继续重要下去，变得不重要的东西可能本来就不重要。

#首先：巴尼斯丁森帅气！纽约浪子！legen- wait for it -dary！

• 接下来批判一下缸中之脑，很多人看到这个思想实验会感到由心的凉意，产生不可名状的恐惧感进而认为一切都是虚妄无为的。要我说大可不必。这个思想实验，具有很多隐含的假设的前提。如果我们进行详细拆分，就能发现其荒谬怪诞之处。

• 比如缸中之脑的核心是用物理信号来对大脑进行模拟景像，使得其难以分辩自己是否处于真实环境。但大脑在这个模拟中是完全多余的。既然“疯子科学家”有能力用一个超级计算机来模拟外部信号，那他完全可以用另一个超级计算机来等效替换这个大脑。一个计算机模拟外部信号，一个计算机模拟接收信号的“大脑”，两者之间的交互模式依然和之前计算机和大脑的模式一样。那“我”去哪里了呢？这个就是哲学僵尸的矛直接攻破了物理实在论的盾，既然物理实在论都破了，整个建立在物理实在论基础上的思想实验也就无从谈起了。

• 我们可还以用“奥卡姆剃刀”来修剪这个实验，去掉那些“电脑”“科学家”。再抽象化一些来理解，“我”本身就是对大脑的“缸”。这就又回归到经典灵肉二元和唯我论的范畴了。

• 这个实验的其中一个前提假设就是外部信号和内部感知是能够一一映射的，并且存在物理手段能够对信号进行完全的模拟和仿制。假如你不相信这个假设，该思想实验不攻自破。

• 还可以换一种思路。一个有意识的科学家对“大脑”做了实验后，那必将面临一个问题：有意识的科学家如何判定自己不是在“缸”中？马上就会进入到一个“无穷递归”“无限循环”的诡谲境界。那如果你说是一个完全无意识的机器机械地在做这些事情，就可以规避掉意识主体进行自我确认的过程，那么这个无意识的机器不就和“大一统理论”一样是宇宙运行的准则吗？那么大脑的外部完全就是一个机械运作的空间，不存在超越大脑的全能存在。那么外部世界对大脑来说就和科学主义下的人类和宇宙的关系是一样的，是否是“模拟”这个问题就既不是问题也不重要。

• 第一个问题其实和电车难题一样，重要的不是选择什么。我的简单答案是叫醒他们。复杂一点的想法实际上我认为虚拟世界和现实世界的划分本身就是不对的。

• 我觉得你的第二个问题有点怪。“所谓的物理学基本常数只不过是计算机生成宇宙的几个参数罢了，整个物质世界都是虚幻的。”这句话已经表明了物质实在性，根据科学实在论，“情感”“记忆”都是物理规则的“涌现”。那么它们和物质本身一样也是实在的，。

简而言之“缸中之脑”不存在，dont waste your time on it，如果我没记错普特南好像驳斥过自己这个思想实验。

網站投票還不能簡單地概括為「民主」，但至少是「民意」的調查和體現。實際生活中，由於每個人都被土地限定在國家的範圍內。通過國家機器的宣傳，使得每個人都能知曉投票這一權利。然後由民眾選擇是否履行投票的義務。而在網站中，每個人隨時可以AFK脫離虛擬世界，並沒有強制性和廣泛性。所以「民主」的主體其實是流動變化的，每次投票都是某段時間上線的願意投票的人的意見表達。

但現在處於是「新民主主義」初級階段，我對社會信用分持正面態度。先讓子彈飛一會，觀察日後會出現何種問題再作討論。

@NoStepOnSnek <#156356>

结合 t/14491 的投票，可看出高声望用户对ddos行为表示谴责。而对是否进行封禁表现出了明显的正态分布，说明这对高声望用户来说不是首要议题。

原始票和信用票对攻击行为表现为略微谴责。而在封禁问题上分化为，信用票趋向封禁，原始票趋向不封禁。

投票经济学值得好好研究，为日后7站君主立宪民主大选打下坚实基础。

• 我雖然自稱是無神論者，但一直對宗教有着濃厚的興趣。年少的時候喜歡看舊約和佛經，箇中思想有不少打動我的地方。我不相信有絕對的無神論，對無神的事實堅信不疑同樣是一種信仰。我也不喜歡對宗教淺薄的批判，尤其是中特社對宗教過分的打壓。既沒有深厚的理論基礎，也沒有實踐的必要性。

• 我信仰的是我自己，對我自己的解剖和質疑。这样的思考方式很累，沒有一個堅實無疑的基礎，偶爾會陷入空虛和無助。但是這是我自己反覆思索得出可靠的結論。

• 我國學生都知道馬克思的一句話“宗教是人民的鴉片”，這是出自《黑格爾法哲學批判》。但很多人不知道馬克思在說這句話之前的話語：

**宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。**宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。

@libgen <#156148> 强烈抗议IYP侵犯我方知识产权

DEEPL大法好👌

这下知道IYP被人诟病的翻译腔哪来的了

@NoStepOnSnek <#156074>

电波match。noi和sasha都很喜欢。

清华国属于在2047论坛诞生的政治组织，与论坛并无名义联系。用“党政分离”来理解就是“国站分离”？那么网友也可以在2047成立别的组织或政党，比如“加速党”“姨杀队”。

所以站长是想通过一个名义上政治实体来“正当化”某些行为。在党国体制下搞破坏容易有反动和造反以及犯罪的污名化。所以学习美帝的长臂管辖。以在中华人民共和国土地上保护清华国国民权利的名义进行◯◯✗✗？

@在民党主席 <#155780>

强答一番暴露学识不足，见笑了。也不知道为啥突然就想到南京。比较靠谱的解释楼下 @福星益妖 已经写啦。诚挚道歉。

没有大才子，那本职校生来抛砖引玉吧。

原诗标题有个“辛未”，应当指的是民国80年公历1991年5月李登辉总统结束动员戡乱。夷洲当是指台湾。

程千帆虽是在13年“革命圣地”长沙出生，但在23年就已经举家迁往汉口，而在28年又迁往南京完成学业（可能是为了逃避27年的秋收暴动造成的影响？）。文革时又被打成右派。

1.青骨成神十六秋，惊波日夕尚回流。

“青骨成神”应该是说阵亡将士魂魄归天，“十六秋”应该很明显是十六朝古都南京代称。（强答错了朝代。此处楼下网友解释靠谱。） “惊波日夕尚回流”，再大的浪也有潮起潮落，到了傍晚也会回流。 详见下图，傍晚的定义一般在8pm左右，受到地月日引力效应的叠加影响，一般在傍晚时分海面高度降低。

这两句应该就是大历史大叙述，“合久必分分久必合”之类的。

2.方酣孰胜南柯战，待虑微闻楚国囚。

这里我想南柯战就是说国共内战犹如儿时南柯一梦，还在内战的混乱中“酣醉”于哪方会胜利。等到稍微会思考的时候才发现自己已经沦为“楚囚”。这个“楚囚”指的并非单单是对立国家的囚徒，我觉得更多是表达自己在大时代变迁下无计可施随波逐流的心态。

3.劫后旌旗难一色，别深霜雪总盈头。

虽然可以把“劫后”理解为动员戡乱，但我觉得结合上一句和下半句还是理解为民国以及侵略战争的混乱时局比较好。 “霜雪盈头”这个意象能查到的就是清朝成鹫写的《长者峰》里“天花过眼能无着，霜雪盈头总不知。”

4.无多岁月偏多感，三妹新来又远游。

大白话，所剩无多的时光偏偏多愁善感，三妹刚来没多久又走了。（程千帆有三个妹妹，三妹当指最小那位）

我觉得整体对台湾并无过多迷恋，大体上还是在怀念自己逝去的青春和感慨大时局的变化。可能对民国有一点点的追思。主要看“楚囚”和“劫后”这两个词语具体的解读，如果对他本人其它作品进行分析应该能更细致一些，不幸本职校生读书少见识短。

@thphd <#155121> 你问我吼不吼，那当然是吼啊。我绝对不知道，我作为一个小萌新怎么把我选到站务团队去了，所以清华博士跟我讲话，说“站中央都决定啦，你来当管理员”，我说另请高明吧！我实在我也不是谦虚，我一个萌新发帖员怎么到站务团队里来了呢？但是呢，清华博士讲“大家已经研究决定了”，所以后来我就念了两首诗，叫“苟利肆柒生死以，岂因祸福避趋之”，那么所以我就到了站务团队。

@成仙成空 <#155102>

步子跨得太大了，现在粮食全是进口填补的，不可能完全复刻三年自然灾害，背景都不一样。供销社属实没有具体现象能支持这个推论。“土地承包取消”你说的是退出机制吧，这个有学者提了很多年了，主要是为了应付农民工进城以后乡下土地没人耕种了。但还有个问题就是，这两年农民工又有回流现象，农村土地还有能够承担大规模失业的功能，万一城市经济大崩溃，农民工还有个地方去。

浪友说的假品葱是贵站？

BTW我这里根本搜不出来贵站