https://pincong.rocks/question/41828
自从来到这个论坛，见到最多的的词就是“加速”，好像现在墙国最大的问题不是太不平静，而是太过平静，用这样的观点来看就是“加速”得不够厉害。
好像持这种观点的人认为，墙国和墙党只要不断地、大力地加速，就能通过过激的行为甚至战争，让其他国家团结起来，最后改变现状。
但是我要请问这些朋友：你们真的认为加速就是好吗？
先不要说对于墙国这样的具有世界性影响的国家来说，加速的行为不管会不会带来战争，至少也会给世界带来纷乱，难道这些不会给各位的生活带来负面影响吗？你们就这么安全吗？
不相信的话，就请想想太平洋战争开始后，美籍日本人的遭遇吧。也许有人会说，现在不同于那时，历史不会重演。但是我认为，民众在巨大冲击带来的狂热和无理性是没有什么改变的，这点看看之前的黑命贵就知道了。
一旦事情加速到了一定的程度，全世界都会讨厌黄皮肤黑头发的人，不要说和华夏无法真正摆脱关系的各位，其他东亚国家的人也会跟着遭殃。
所以，既然我们有言论的力量，还是不要鼓动加速吧。
完全看不懂楼主的逻辑，加速不加速由我们说的？亚裔什么时候有过高地位？战争与否我们能左右？**这个世界白种人然后有色人种的顺序一直以来都是如此，从未改变过。**你能做的只是做好自己，自尊自强自立，建立强大的内心。祝楼主早日成功。
（摘录自品葱高赞答案）
（＾＿＾）？
按照北约军队在阿富汗撤军时的表现看来，加速成功或许中共就入关了
习大法
美国人对这种现象分析过，他们的说法是： “原因其实是中共遇到了发展瓶颈，无奈之下采取的一种激进式的做法，指望靠着冒险来取得发展的优势” 不过目前这种战术没取得什么效果
你太看得起2047了，2047的言论有多大的力量？我话不说那么绝对，就目前来看，2047的力量能通过防火墙不？能颠覆政权不？谁能鼓动加速？海外民运？多数民运早就是一门生意了，都做烂了。依我看，2047是这个世界上为数不多的一小片净土了，目前能守得住一片宁静就已经不错了。
元悪魔候補生
其实我觉得这和历史观有很大的关系。在1969年东京大学安田讲堂的论辩中。左翼全共斗领袖青年学生芥正彦提出空间性，只要在一时一地创造“解放区”，就算最后消亡但未来的可能性是开放的。而右翼楯之会领袖日本大文豪三岛由纪夫提出时间性才是重要的，他永远甘于做一个天皇统治下的日本人，这是时间积累所铸就的历史形成的宿命。（推荐一下纪录片三島由紀夫vs東大全共鬪，Netflix和Itunes均可观看。）
但最后呢？左翼和右翼最后某种意义上都失败了。全共斗的领袖芥正彦当了前卫戏剧导演，说着现在的日本是“你国”，而“我的国”在心里。而三岛由纪夫在1970年和楯之会高级成员挟持自卫队高级官员企图发动下克上政变，而自卫队队员却一脸茫然，三岛由纪夫起义不成最后剖腹自尽。最为有意思的是其中一位全共斗成员当时在讲堂上质询三岛由纪夫，事件结束他在一个小地方当了公务员，退休后研究起了三岛的死因之谜。
顺着这个思路，姨学和屠支学在根本上认为支那人的劣根性是历史积累所造就的。只有大批量进行肉体消灭才能斩除劣根性。这也不是完全没有道理，比如欧洲黑死病造成大量人死亡，屠盎（格鲁）屠出了一个文艺复兴。但这种“好处”是回溯性建构出来的，作为一个结果是可以接受的，但作为一种方法论来进行实施是具有很大问题的，实施的人断然无法享受“胜利”的成果。而这种历史所积累的“民族性”在屠杀后就会消失吗？造成的混乱结果是难预期的，很难具有指导现实的意义，发泄大于实际。
再回到加速好了，这种思想在根本上颇有历史唯物主义的味道。通过大规模破坏生产关系，激化矛盾，进而引发阶级斗争。当然还是老问题，能破坏生产关系的只有共匪。网上骂人举报不太能破坏生产关系，在这个过程中也没法体现自己的主体性。如果在这个框架下思考，就不会被网上“加速”“吊路灯”等言论困扰，专注于观察生产关系的崩溃就好了。如果你是某国资委大拿，兴许能为加速真正做出贡献，以一时一地的破坏迎接未来的开放。
姨学家们已经顿悟了民族发明的“真相”，那么再走多一步嘛。不要甘于做民族发明家，要做主义发明家。
加速与西方对抗的不是习近平本人吗？
我是不支持加速主义的，本站支持的人应该也不多。支持加速主义的是葱姨轮这种人。我对加速主义后中国的前途保持悲观。加速主义也不一定能推翻中共。
我只是看到国家一天天烂下去，希望努力学习，为以后跑路做准备罢了。