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最近的评论
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评论于请教,习共,到底是极左还是极右呀,左右到底是怎么理解呢? 问题一,美国总统弗兰克林罗斯福在1941年国情资文中提出四大自由的概念,包括言论自由,宗教信仰自由,免于匮乏的自由,免于恐惧的自由。尔后言论自由和宗教信仰的自由在《美国宪法第一修正案》中有所体现,另外两项自由在《权利法案》中得到保障。二战以后联合国主张起草的《世界人权宣言》亦受此启发。详细解释可以参考逐条《美国宪法修正案》,这些修正案中或多或少都有体现出美国公民的自由权利,好比出版自由,集会结社自由,免于奴隶制和强制劳役的自由,保护私人宅地未经许可不能被人随意出入的自由。
依此宪法为基础不存在绝对的自由,法制是对于每个人权益的保障,也是公民所共同达成的契约。所以自由的社会不包括侵害他人生命财产安全的自由,不包括宣扬暴力和种族歧视的自由。凡此种种皆可类推。而当今的美国近些年讨论的什么男女同厕,体育比赛中男女共竞是作为性别公平的体现还是违背传统价值认知,我就不做讨论了。
民主一般认为是所有公民都拥有参与公共政治决策的权利。历史上对公民的定义涵盖有所不同。每个国家政体有所不同,有直接民主,间接民主,具体民主的体现也不同。而民主制下,国家元首的决策,立法机构的法律条文和行政机构的施政措施不能够体现全体公民的意志,那是一定的,只能相对的在最大程度上体现公民意志。因为就所有公民的意志本身就可以是南辕北辙的。民主制度也存在各样的问题,但是它具有强大的自我修复能力。或许民主制度不是一种好制度,但是迄今为止找不出比它更合理的制度。
问题二,字面理解左就是激进的,右就是保守的。从中共内部划分,左就是意识形态上马列毛原教旨,经济上坚持公有制。右就是意识形态上改革开放,经济上主张市场化。
问题三,习共已经很难单纯的一句话评价是左还是右了。意识形态上他回归以党领政,要不忘初心,牢记使命(他都不好意思说共产党的初心和使命是什么),是左。中国经济的现实情况是帝国主义买办和官僚资本主义并存剥削压榨劳工,996,是极右。但是习有扩大做强国企,钳制私有经济的左倾的政策。
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评论于ttt 写得很好。好的文章总能让读者引起共鸣回忆起自己的一些相似的过往。
另外强烈建议站长开通文学频道。把炉边诗社也囊括进来,内容涵盖原创诗词和小说随笔,中国古典诗词交流和外国文学分享。
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评论于如何团结军方人士? @MasterChief <#129026> 说的很好,非常赞同你的观点。其实我很欣赏老刘的评论风格。"大象冰箱"是老刘在过往的帖子中引用的一个比喻。我不是拿来特指老刘对这个帖子的评论的。
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评论于如果严格按照习近平修宪以前的宪法来运作的中国,是什么样的? @消极 <#129020> 不尽然如此。虽然说唐昭宗只能仰朱温鼻息,雍正捏死年羹尧如同捏死一只蚂蚱。但是反例也是存在的。像实力对比比较平均的例子好比甘露之变唐文宗除仇士良。虽然说唐朝中后期宦官掌握神策军,但是当时仇士良并未完全控制朝政,文官集团都是站在皇帝一边的。如果当时仇士良挂了的话,文宗顺理成章派亲信接手神策军,那么历史就改写了。实力对比不及权臣逆势反杀的例子都有,汉桓帝和宦官厕中定计除大将军梁冀。要知道当时梁氏外戚把持朝政二十多年甚至前任汉质帝都是被他毒死的。汉桓帝即位初既无威望又无人脉也没军权,完全是个随时都可以被梁冀换掉的傀儡。
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评论于如果严格按照习近平修宪以前的宪法来运作的中国,是什么样的? @消极 <#129015> 你引用的分析非常精彩,领教了。唯独一点小小的谬误是传统社会皇帝极权到了不得已的关头有必要屠戮功臣。相权,宦官,外戚,地方藩镇坐大了都有能力制约皇权,甚至颠覆皇权。一直到明清两代君主专制才算基本成熟,大体上没有出现过以上四要素威胁皇权的情况。只有靖难之役和辛酉政变算是例外。
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评论于如果严格按照习近平修宪以前的宪法来运作的中国,是什么样的? @陈士杰 <#129002> 我最近一直在思考,中共走到今天对内科技专制对外强硬战狼的依靠民族主义维持其政权合法性的帝国主义道路是否具有历史的必然性。毕竟共产党不同于像国民党两蒋时期在台湾那样的一党独裁。中国共产党具有其他很多前共产国家执政党的共同特点。国民党在台湾动员戡乱时期好歹搞过地方选举(尽管水分很大)。国民党至少教育人民三民主义,让人民了解选举,罢免,创制,复决这些直接或者间接民权。而中国共产党继承列宁同志的衣钵从上台开始就是依靠无产阶级专政理论建造的共和国。只是时局发展到今天,共产党早就从工人阶级先锋队变成了赵家人先锋队,无产阶级专政也变成了官僚权贵专政。我尽量趁这个周末写一篇长文抛砖引玉写出我对中国变成今天局面的必然性的一些看法。
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评论于怎样才能战胜解放军一次? 依照印度方面公布的伤亡数字,去年印度边防军在加勒万河谷的冲突中已经战胜解放军了,而且北京当局至少现在看来没有继续清算印度军队的意图。但是因为国内封锁境外消息而通过官媒渲染民族主义情绪,非但没出现解放军倒戈,反而是国内官兵与民众同仇敌忾的情形出现了。
总结一下,这样小规模的军事冲突并不会打击到军心,反而会成为中共文宣系统的宣传材料,我微信朋友圈里很多岁静派朋友都在转发"我们之所以能够安居乐业,是因为有最可爱的人替我们保家卫国"这样的帖子。而之所以解放军官兵阵亡的消息要拖延8个月才在国内公布,我分析认为去年夏秋时节中印边境冲突的情势还不明朗。如果冒然公开消息可能会挑起民族情绪让中共不得不扩大战端而难以收场,而如果官媒及时的把失败宣扬成胜利,那么可能后续始料未及的发展会使得中共大外宣系统翻车。之后俄罗斯卖军火给印度站台包括中国迫于粮食欠收的压力向印度进口粮食等举措表明更大规模的边境冲突不再会发生。待到一切尘埃落定之后才能通过官媒引导舆论走向给事件定调。总之一个依靠民族主义凝聚的国家必须要依靠对外寻找假想敌来团结民心,但是如果陷入持久战的泥淖而导致国内物资短缺不得不采取战时商品管制的时候,那么一切党媒吹嘘的神话就破灭了。我也不相信习一尊蠢到敢于对台湾轻启战端,因为一旦演变为持久战,西方国家的物资禁运足以压垮一切民生经济。黑社会擅长恐吓勒索,但真要他们跟别人以性命相搏,未必豁得出去。
评论于为什么我觉得大部分中国人是反共的 @消极 <#128981> 🤣🤣🤣
评论于为什么我觉得大部分中国人是反共的 @消极 <#128978> 只要不当着他们面喊"反清复明",哪怕表现得满脸不屑也没有人会在乎啊。
评论于为什么我觉得大部分中国人是反共的 @消极 <#128897> 我以为在中共面前你会是一副满脸不屑,酸言酸语的模样。
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评论于梦想美食任意门 @Wolfychan <#128883> 我哋會始终陪住你,"在晚星墜落彷徨午夜",一齊傾聽"迷霧裡最遠處吹來號角聲"。
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评论于从这次两会两个提案看公知为何衰败 公知没有衰败,而是被言论钳制到无法表达。公知要么出走(周孝正),要么被禁声(梁宏达),要么被监视居住(张雪忠),要么被监禁了(许章润)。五毛遍地追究其历史原因,主要归咎于政治课教育和被压迫的史观教育,再加上长久以来毛思想中党要占据宣传阵地和文艺战线的遗毒,阻止了民主自由理论在中国的传播。但现实原因,不归给习一尊还能归咎给谁?胡温时代某次开会时还说过不要让政治宣传干涉百姓生活。在胡温时代至少在我所生活的城市从没见过在政府和机关单位以外的场所的悬挂政治宣传标语。
95后,00后废是因为他们的成长期就是见证中国经济快速发展的时期。而且他们中很多不了解49年后的共和国历史也不愿意接触外界的信息。如果中国哪天开放了防火墙,CNN,BBC,NHK,台湾媒体也能在中国设立中文电台。半年下来哪会有那么多小粉红。
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评论于如何团结军方人士? 中国共产党长期奉行党指挥枪的治军纲领,时刻保持军队对党的绝对服从,此外采用军事指挥员和政治委员的双首长制有效防范了军中出现寡头的情况。就我知道解放军中的政治委员一直配到团级单位。以下单位还有政治辅导员。《中国人民解放军政治工作条例》里面有详细说明总政治部,政委和政治指导员的工作属性。如果参考其中的这一点就知道共匪是 非常警惕军队的。以前我在国内接触过的一个退休的中阶军队干部跟我透露,师以上的单位,那些军头全都是红二代,没有那一层血统根本不可能坐的上去。
就已知的共产国家的历史经验来看军队哗变,仅仅在苏俄建立的初期发生过喀朗施塔德水兵起义。而之所以他们会起义,有一个很重要的原因是因为水兵不像一战时炮灰一般的陆军而是纯技术兵种,而当时服役的水兵很多都是帝俄时代留下的人员,他们不像苏俄国内战争时期的陆军一样是从平民中征召过来的,对共产党的忠诚度显然不一样。
话说回来军营中的大部分士兵都生活在与外界隔绝的状态,他们获取的信息来源只会比一般的墙内民众更为闭塞。而且隔三岔五的他们还要被组织起来政治学习。底层的官兵想要提升留在军队任职或者得到领导推荐信退伍转业还需要努力的"学习强国",我可以想见如果2047指派我去游说他们,开导他们,只会对牛弹琴,我不被他们教育一顿已经不错了。
评论于如何评价电影《无依之地》 @陈士杰 <#128870> 稍早之前有人传过类似讨论这部电影的帖子了。。。
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评论于【投票】你们是否想让我保留“归山瓶”这个小号来活跃气氛 @陈士杰 <#128862> I am always your most faithful audience.
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评论于【投票】你们是否想让我保留“归山瓶”这个小号来活跃气氛 @陈士杰 <#128858> 既然你心里有了答案,那又何必问我们呢? 想做什么就尽管做好了。
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评论于【投票】你们是否想让我保留“归山瓶”这个小号来活跃气氛 其实我们没有权利支持或反对。开小号是属于你的权利,本站好像并没有禁止设小号的规定。但是你要问我喜不喜欢,赞不赞成你开小号,我是喜欢且赞成的。我相信站内的很多朋友都是认同的,你可以换个马甲畅所欲言,甚至说一些政治不太正确的说法和大家交流。还有,如果你不希望太多人知道这是你马甲的话,可以撤回这个发帖,我也会选择性遗忘归山瓶是谁。
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评论于为什么我觉得大部分中国人是反共的 @爱狗却养猫 <#128854> 明白了,谢谢你的解答,豁然开朗。
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评论于为什么我觉得大部分中国人是反共的 @消极 <#128842> 哇,天才兄你太厉害了。居然都能猜出这是陈士杰的小号。我想扣一连串666给你。
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评论于为什么我觉得大部分中国人是反共的 @消极 <#128839> @thphd <#128844> 你们误会了,我不是希望你们解释布尔类型变量和浮点数这些数学概念。只是希望天才兄用通俗的语言paraphrase一下后面的反共值,零假设的高大上的说法。原谅我数学差劲,也对数学兴趣不大,但是这么专业的陈述我确实看不懂啊。就好像一些我们阅读文言文时候也要查注解才能完全理解一样。
还有站长,如果事事能搜勿问的话,那么本站的问答型问题就会少很多了。像前几天倪倪还问为什么叶利钦选择普京? 这样的问题,我们站内的很多人,不是不能回答,而是这样的问题比较专业,对俄罗斯当代史不够了解不方便用自己的一知半解误导别人。像我只知道叶利钦在执政最后几年因为车臣战争进展不顺而导致威信大跌,而副总理的普京对车臣分离主义表态强硬,因而得到民众支持。而普京上位初的莫斯科大剧院人质危机加上别斯兰人质危机处理得当,再加上后来车臣地方武装被定义为恐怖分子后,西方国家不再方便为车臣站台,因而普京大帝在国内民望所归坐稳了他在民众心中的地位。而当叶利钦和普京交接班的时候,叶利钦在想什么,我不知道不能乱讲。如果遍查资料,甚至浏览俄文文档再谷歌翻译解答这样的问题也不难,但是这太耗时间了。如果有朋友了解那段历史,那直接在站内回答就行了。省去了提问者很多时间,答问者也可参考其他人的答案查漏补缺。不是一举两得吗?
评论于为什么我觉得大部分中国人是反共的 @消极 <#128839> 原谅我不太理解布尔类型变量和浮点数的概念。天才兄可不可以给学文科的同学们通俗的解释一下?
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评论于梦想美食任意门 @Wolfychan <#128805> 感覺wolfychan好可愛啊! 一份媽媽做的牡蠣炒蛋就可以滿足一整晚的說。
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评论于梦想美食任意门 @Wolfychan <#128724> 那就好,别嫌我囉嗦,請一定照顧好自己。
评论于梦想美食任意门 @Wolfychan <#128721> 那麼你有打算移民嗎?
评论于梦想美食任意门 @Wolfychan <#128716> 有機會來香港一定😆
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评论于阿篱美文【只有伊斯兰男人才能教女人做回一个本分的女性】 @消极 <#128682> 你是天才,士杰兄如是评价你。我也对你心悦诚服。😆
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评论于从2004年BBC对民运人士王炳章报道的评论,看中国的舆论环境 —— 太阳底下无新事 2004年的网民想必是80年代出生的有一定知识文化素养的年轻人为主。而从90年代开始,大学政治课就把防范和平演变作为教学任务之一。这一点上共匪倒是做的很成功的,为现在极端民族主义的开花结果留下了铺垫。记得911发生的时候我还在小学低年级,学校里还组织学生在电视机上一起观看这次恐怖袭击,我至今也没想明白当时校方让我们这些认知水平有限的小学生看这个到底图个什么。具体课上老师跟我们说了什么我都不记得了,唯一记得当时的陪同观看的校领导表现出漫不经心甚至一副幸灾乐祸的样子。
*近因可能是98年美军轰炸中国驻南联盟大使馆,所以那几年社会上反美情绪很重。很多人把美国遭遇恐怖袭击当作因果报应。
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评论于梦想美食任意门 @Wolfychan <#128665> 我天生有酒精反應,缺少酒精代謝酶,飲酒對我而言是一種負擔。但是在朋友邀約的場合下我還是盡量喝一點,全當是捧場。當然你若是願意請我共飲,我一定會奉陪。
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评论于梦想美食任意门 @Wolfychan <#128647> 偶爾飲酒精度低的果酒或米酒無傷大雅。有助於促進血管舒張和促進血液循環。老年以後血栓的機率會小很多。😄
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评论于Stephen Kotkin和对中国未来的预测 三年前的视频被你考古发现出来了,仁兄厉害啊!这位教授确实是一流专家,三年前贸易战还未开始,香港大抗争和COVID19还未发生,大多数人还对中国前途走向不明朗的时候,他就能这么一针见血的指出中共内在的生存逻辑和这个列宁式极权政党的发展趋势实在难得。
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评论于本频道首次收到历史巨著,不知道这人说的什么,怎么反驳(◎_◎;)? 这SB自己很多东西都没搞懂。
既然普世价值是个伪命题,那么绝对真理和相对真理不也是伪命题吗?如果不存在普世价值,那为什么又会存在绝对真理呢?人们相信世上有一套普世价值,不就和你相信世上有一些绝对真理一样吗?
既然自由,民主,人权是价值标准,而价值一定是多元的。那么请问包容价值的多元是不是自由的一个标准呢?一个社会不包容价值的多元,是不是也是这个社会价值的多元的一个体现呢?如果是,那么价值一定是多元的,不也成了伪命题了嘛?
既然理论上来说,接受了普世价值,人们就应该拥有终极智慧和终极幸福。可是你刚才不还说,普世价值本身就是个伪命题吗?
既然普世价值是不可认知的经验主义,从现实角度普世价值没有经得住实践检验。那么不可认知的经验主义又何必需要多此一举用实践的检验来论证?
既然你要求平等,必然会带来不自由。你要求自由,必然会带来不平等。自由平等绝对不是绝对的概念,而是相对的概念。那么一个相对的概念,怎么会带来一个必然(绝对)的概念作为结果呢?
既然至于你说人民不人民的,那是我的选择。那我太高兴了,我能代表14亿中国人民了。要是今天我的选择就是中国人民(的选择)的话。那习总书记的脸往哪里搁啊?
话说回来建议你直接删评论拉黑。不要给这种人赚钱的机会。这种SB就是坏。
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评论于【炉边诗社第11期征稿】————【希望】 三萬里河東入海,五千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡麈裡,南望王師又一年。
對不起,突然想到這首詩實在應景,我忍不住要寫下。求輕噴…🤣🤣🤣
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评论于比树洞更为树洞的阴暗角落 @inferior <#128562> 多是些用户间的私人恩怨和江湖事而已。说大可大,说小也可小。当时注册这个账号的时候我心里还抱怨过入站考核题。但现在想来,确实必要。
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评论于每日心诗词 誰念西風獨自凉,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時祇道是尋常。
一一一納蘭性德 《浣溪沙》
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评论于每日心诗词 存者忽復過,亡殁身自衰。人生處一世,去若朝露晞。年在桑榆間,影響不能追。自顧非金石,咄唶令心悲。
---曹植 《贈白馬王彪》
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评论于【长文】论如何让共产党下台 写的非常好,很受用。当敌人犯错的时候,千万不要打扰他。现在只能等敌人自爆。等到极权统治弊端显现得罪更多体制内受益者,城市中产阶级和底层民众的时候才有转机。况且总加速师除了精于权斗,其余方面一无是处,古代杰出统治者好歹恩威并用,习一尊有威而寡恩。毛,邓都懂得党内政治斗争需要拉一派,打一派。习一尊只会把违逆旨意的人全数推到对立面。
蔡霞教授的反思很精彩但也有其局限性。其一是什么样的制度会培养出习一尊这样的独裁者? 不把孕育这种制度的土壤根除,我们不过是在历史规律的循环中打转。其二,蔡霞是站在一个统治阶级的高度来看问题的,要打破今天阶级固化枷锁还得从群众中来,到群众中去,推广民主通识科教育,壮大拥护民主制度的市民阶层。
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评论于是否需要注明是派乐迪? 那么例如我,天下无贼,包括邓矮子,吴敦义还有一位用胡耀邦头像的用户是不是都属于派乐迪?
评论于47名參與初選泛民主派被落案起訴顛覆國家政權 @倪倪 <#128443> 有机会我空了找时间写一篇反驳分裂主义的长文和大家探讨一下吧。现实中分裂缺乏可行性,而且分裂反倒更会成为祸乱之源。沿海地区想要独善其身依靠独立维持其繁荣与稳定是不太现实的。
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评论于47名參與初選泛民主派被落案起訴顛覆國家政權 @Wolfychan <#128493> 你是英雄,不要太過自謙了
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评论于开庭公审赵家人需要哪些条件? @消极 <#128413> 如果将来新政府打着民主自由的旗号反共革命,同时也不希望新疆分裂出去的话,只能统战伊利哈木,伊利夏提这样的知识分子。吸收他们成为推动中国民主化力量的一部分。让他们参与到联邦制的制宪会议中来。实际情况远比这个复杂的多。新疆问题可以专门开一个话题讨论,这算是中国将来社会转型最难解的一环。
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评论于开庭公审赵家人需要哪些条件? @消极 <#128409> 等到共产党统治难以维系的那一天,藏区或许还能保持大体稳定。新疆会发生什么完全难以想象。到时候都不必想维族愿不愿意和我们做同胞,就连城市里的汉族居民会不会成为报复对象都很难讲。而且毛子插手新疆的机率可以说是100%。
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评论于开庭公审赵家人需要哪些条件? @刘慈欣 <#128391> 四步,打开冰箱门,取出长颈鹿,塞进去大象,关上冰箱门。
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