2047

我说的是老蒋

Yankee能从对美国人的蔑称变成美国人的戏称，支那怎么就不行？玻璃心？

以后会不会强制要求AI制图必须加可见水印？

以后会有鉴别AI识别的方式的，就像验证码

对啊 现在制造成本高，所以对网络舆论的监管程度相对比较低，到了以后制造成本变低甚至0门槛，每个人都有可能通过AI制造假新闻造假图，会不会导致全世界的言论自由程度都变低

屠支派只是口嗨，真屠支还得看湖南和浙江的两位老英雄

按照西方那套政治正确原则，也就是黑人可以自嘲nigger，但是白人对着黑人说nigger就是种族歧视。如果主张“屠支”的人是“支那人种”（包括中国大陆人、香港人、澳门人、台湾人、外籍华裔，不论个人的政治、种族认同为何，只要祖先或者自己本人居住地是来自现在中国大陆境内都可以叫“支那人种”）都可以主张“屠支”吧？但是如果是非“支那人种”，主张“屠支”那就是种族歧视，反人类。大家说对不对

好事不出门坏事传千里，家丑不可外扬，当事人肯定守口如瓶，如果事无巨细披露，未免太置身事外。

何况你说出来不会打动旁人一丝一毫，观众只会嘲笑当耍猴戏，在你的伤口撒盐，自揭伤疤无疑自取其辱。

按理来说未经当事人同意，警察医生无权披露当事人隐私，也不会无缘无故公开内幕。

那么新闻里的丑闻怎么街知巷闻？

因为现在的AI都可以做出以假乱真的文章和新闻图片，一旦这种技术被滥用，会不会导致网上到处充斥AI制造的假新闻和照片，我觉得这样的后果就是会导致各国政府会高度介入互联网言论，例如以打击假新闻为理由严管网络发言、要求必须实名制，不得匿名发言什么的，或者明文规定只有特定人群才可以使用AI。这样就将会是互联网上的言论自由大倒退。大家认为呢？

这就是您的误解了。幻月我对于郭老欺的死活并没有什么兴趣，单纯就是想要看一看陈世杰大总统的精彩演出而已。

很遗憾，看来您依旧没有弄清幻月的所谓“挺郭”言论其实不过是为梦月嘲讽陈世杰所做的一点点铺垫，真正的目标甚至从来都不是什么装神弄鬼的健身教练。

以及，陈大总统您前几天不是还在凶巴巴地朝幻月倾倒污言秽语嘛，怎么现在突然又摆出一副正气凛然的样子了？连一星半点的权力都还没抓到手里，就已经显露出一副反派相的官僚政客的嘴脸，这样不好的吧？

孔子曰：一粉顶十黑。

诚不我欺

不是很高。中国半导体雇工的作战能力跟下乡知青差不多，足够偷贫下中农的鸡。你们将来的出路，也不比下乡知情多。

对，ChatGPT也是，光能理解自然语言，输出自然语言，的确是非常牛逼，但关键还是要能做什么，这是和ChatGPT无关的，ChatGPT理解了你的语言之后，是用谷歌去搜寻答案还是用百度去搜寻答案，那个回答的品质是大不相同的，搜的答案品质差，它输出的自然语言哪怕妙语连珠，也没用，也是一坨包装精美的屎

不是很高。中国半导体雇工的作战能力跟下乡知青差不多，足够偷贫下中农的鸡。你们将来的出路，也不比下乡知情多。

恁中国人又要来碰瓷美国平权了。

先说明白，美国联邦、州、地方政府雇员都是独立聘任的，针对具体county，当地居民爱怎么聘用雇员就怎么聘用雇员，反正花自己的税款。

没有“政治正确的美国”这种说法，请勿野蛮碰瓷，qqqxx

这么说上限和前景是很高的啊。

我作为一个大陆的半导体行业专业人员，可以很好的理解你用自然语言问出的关于5nm制程CPU的问题，也可以用自然语言给你很好的解释相关的问题。

你觉得我的上限和前景很高吗？

每年的3月和10月中国政府都会招聘公务员，要求应聘者身体健康，未满36岁（研究生宽至40岁），大专学历，直系亲属和你均无犯罪史。

我很好奇港澳台有类似的要求吗？ 尤其是言必博爱包容政治正确的美国

自我意识是什么，这个话题实在太大了。理论上，自我意识是无法被他人证实，只有本人知道他是否拥有自我意识。有的人认为一块石头也拥有自我意识，有的人认为即使是人类也没有自我意识。自我意识是一种伪装，我知道我，你不知道我，我可以告诉你，也可以不告诉你。是一种暗箱操作，任何人都只能猜测。或许这是一块拥有自我意识的石头，只是他一直不和我说话，装成不会说话。或许我所见到的人，实际上是很像人的肉块，他们只是一种高等的生物机械，他们并没有自我意识。只是我实在过于孤独，我幻想出其他的肉块也像我一样有同样的感受。我只能知道我自己拥有自我意识，因为I can feel it。以前经常的，“有没有feel”。人是靠feel，能够feel到。

自由意志也是这种，只有他自己知道他是不是自由的，任何人都无法为他代言。只有他说的才是真的，哪怕他是胡言乱语，我们也当他说的是真的，这叫做尊重。无论他是真的同意还是假的同意，只要他在同意书上面同意，那么我们就当他真的同意了。因为我们永远都无法知晓他真实的想法，我们只能够猜测他的想法。我们不是他本人，只有他本人才知晓，他本人是唯一的证人，任何人或物都无法代替他作证。

自由意志是一种无法被证明的存在。只能够靠feel。自我意识也是只能够靠feel。我不知道你是否真的拥有自我意识，但是我是人，你也是人，那么我觉得你也拥有自我意识。你问我为什么知道你是人，我说我不知道，但是我不在乎这种事，我就是知道，这就是自由意志了。

此后阿瓦登的精神面貌明显有了改善。他谨慎地享受着这种秘密集会的乐趣，并且乐在其中。每一周或者两周，他们五个人都会在周日秘密地举行说话 会的活动，聊天，唱歌或者听杜拉丝讲 1984 的故事。阿瓦登同阿尔特弥斯又“完全交流”了几次，偶尔他也会跟杜拉丝“交流”。他有了两个身份，一个是现实 中和网上的阿瓦登，编号 19842015，还有一个是说话会里的王二。他很享受这个名字，觉得这就是自己另外的一个人生。

有一次集会，他们谈到了敏感词汇的问题。阿瓦登记得很早的时候——他对这方面的记忆有点模糊——有关部门给出的是一份敏感词汇列表，由网站的内部管理人员秘密参考使用，他对如何演变成现在的局面大惑不解。那一天瓦格纳带了一瓶葡萄酒，兴致很高，于是索性给他们讲了讲“屏蔽”的进化史，身为网管 的他经常可以接触到这些资料。

在最开始美国政府只是单纯地屏蔽掉敏感词汇，但很快他们就发现这样的措施根本没有用处。很多人会采取在词组中夹杂符号或者数字的方式来绕开系 统检查；于是有关部门不得不将这些近似敏感词汇也一一屏蔽掉。然而众所周知，数字与符号之间的组合方式是近乎无限的，只要你有想象力，就完全可以组合出一 个新的词组而且不失掉他的原意。比如说“politic”这个词，就有“politi/c”、“政 polit/ic”、“pol/itic”等近乎无限种 表达方式。

当有关部门意识到这个问题时，他们采取了新的策略。既然无法辨识词组，那么就用单词屏蔽。这一举措在一开始是奏效的，违规交谈的人显著减少， 但很快人们就发现可以用同音字或者谐音的方式来继续表达自己的危险思想。即使有关部门封掉全部敏感词汇的同音字，也无济于事，思想活跃的美国人充分发挥了 自己的想象力，使用隐喻，借代、类比、引申及其他修辞方法，或者将一个敏感词用数个不敏感的字来代替。人类的思维方式要比电脑开阔许多。电脑屏蔽掉一条 路，他们还会有更多的路可以选择。

这一场水面以下的角力看起来似乎是美国大众要取得胜利。这时候，一个具有逆向思维精神的人出现了。他的身份不明。有人说他是有关部门的主管； 也有人说他是因过度使用敏感词汇而被捕的危险人士。无论他是谁，总之整个局面被扭转过来。他向有关部门建议，不再告诉大众禁止说什么，而是规定他们只能说 什么，用什么方式去说。有关部门很快就心领神会，制订了新的规章制度：取消了敏感词汇列表，取而代之的是互联网络健康语言列表，并把这举措推广到了日常生 活中的语言屏蔽系统中去。

这一次，大众终于处于下风。以往他们与有关部门尽情地在网络与现实中捉着迷藏，而现在他们却被有关部门扼住了咽喉。这样一来，有关部门可以有效率地掌握住言论，因为整个语言的框架都被彻底控制了。在有限的空间内，大众几乎是无计可施。

尽管如此，大众还是不屈不挠地将这场战争——或者说游戏——继续下去，他们挑选健康词汇列表中的合法字眼来表达不合法的意思：两个连续的“稳定”意思就是“反对”，“稳定”加“繁荣昌盛”则暗示“屏蔽”。美国政府不得不对这一动向保持着警惕，并日复一日地将更多的词汇从健康词汇列表里删掉，禁止大众使用。

“当然，这场战争会持续下去的。只要世界上还存在着两个不同的字或者词组，那么就可以继续自由交流——你知道莫尔斯电码吧？”

瓦格纳说到这里，拿起茶杯一饮而尽，满意地打了一个嗝。

“可是，这场战争的代价就是语言的失落。表达能力会越来越贫乏，越来越淡而无味，人们会越来越倾向于沉默，这对有关部门反而是好事。”兰斯洛 特摆出一副忧虑的表情，有节奏地用指关节敲击着桌面，“这样一来，岂不就等于是大众的自由意识将语言推向死亡的边缘？真讽刺啊。按照这个趋势，有关部门是不会败的，他们会笑到最后。”

“不，不，笑这种情感他们是不会了解的。”瓦格纳淡淡地回答。

“我倒是觉得，美国是一直处于恐惧的情感之中呢，生怕人们掌握了太多的词汇，表达出太多的思想，变的难以掌握。”阿尔特弥斯说完摆出一副她在上班期间冷若冰霜的呆板脸孔，学着僵硬的腔调喊了一句：“营造健康的网络环境，美国万岁！”

杜拉丝、兰斯洛特与瓦格纳都哈哈大笑，唯一没笑的是王二（阿瓦登）。他对于兰斯洛特刚才的那句话始终耿耿于怀：大众与有关部门的对抗，其最终结局就是语言的消亡。那么他们现在这个小小的说话会，也只不过是在一列开向悬崖的列车里关上窗帘，享受坠毁前最后的宁静罢了。

不过他没有说出口，因为这太煞风景了。阿瓦登不希望破坏说话会的气氛，这对他很重要。

从说话会回到家里，阿瓦登躺在行军床上，双手枕着脑袋，陷入了沉思。自从加入说话会以后，他变的比以前更容易陷入思考。有时候他想的是这个社会、这个互联网络或者这座城市中存在的荒谬性；有时候他想的是自己的生活；还有时候他想的是阿尔特弥斯。他不知道是不是在一个压抑的世界里，人的情感会变 的格外强烈，他现在陷入对阿尔特弥斯的迷恋无法自拔。阿瓦登一直很羡慕杜拉丝讲的《1984》里面的温斯顿，他和朱利亚有一间两个人独处的小屋，一个只属 于他们两个人的小世界。

他在与阿尔特弥斯“完全交流”的时候曾经吐露过自己的心声，阿尔特弥斯没有直接回答，而是表示两个人的关系无法再比说话会更近一步——维持现 在的状态就已经是个人行为的极限，有关部门可不会一直打瞌睡。“我们只能把感情生活压缩在每周一次的说话会活动里，这已经很奢侈了。”她对他说，同时温柔 地抚摩他的胸膛。“只有在说话会里，我们才是阿尔特弥斯和王二。而在其他时间里，你是 19842015，而我是 19387465。”

对此，阿瓦登只能发出一声轻轻的叹息，确实他不该奢求更多。

除了感情，发生变化的还有互联网络。自从加入说话会以后，阿瓦登逐渐发现互联网表面下潜藏的一些东西。正如瓦格纳在一次活动的时候指出，普罗大众与有关部门的战争从未结束，总会有思想和言论从严厉管制的缝隙中流泻出来。阿瓦登发现，在完全公式化的EMAIL 与网络论坛中其实隐藏着不少耐人寻味 的细节，就好象那个 title 一样，存在着各式各样的密码与隐藏寓意。这些东西出自不同人的手里，样式和破译方式都不同，阿瓦登不知道那些密码背后隐藏的 是怎样的内容。不过有一点可以确知的是，说话会并不是唯一的一个地下集会，瓦格纳说的对，始终还是有人在试图用“健康”词汇表达“不健康”思想。

讽刺的是，给阿瓦登感触最深的，是有关部门的管制。以往他只是模糊地感觉到自己被绑缚起来，现在他能清晰地看清这种束缚与压抑的脉络，以及加诸在自己身上的各种手段。在小小说话会中享受到的自在让他更加深刻地感受到在宽阔现实中的不自在。

“FUXK YOU, YOU SON OF BITCH！”

每一次的聚会，三位男士都会轻蔑地一起高喊这一句粗话。他们清楚这不会给有关部门带来什么不良影响，不过这确实很痛快。

这一周，阿瓦登特别地忙碌，他的同事因为不明原因而被屏蔽掉了，这样一来整个项目就全压在了他一个人身上。这项目是为有关部分设计一种软件， 用来控制大功率主动式“旁观者”的能源分配控制。软件很复杂，他不得不每天在电脑前工作十几个小时，只有在身体实在支撑不住的时候才停下来随便吃一点东西，喝一口纯净水，困了就躺在旁边的行军床上睡上一觉，爬起来继续工作。屋子里满是浑浊的烟味与袜子脏衣服的酸臭味，阿瓦登就在这种环境下蓬头垢面地敲着键盘，并不时揉揉满布血丝的眼睛。

偏偏在这个时候屋子里的暖气坏掉了。洋灰色的暖气片从昨天开始就变的冰凉，不再有热水流动。阿瓦登检查了一下，发现并不是管道问题，而且邻居们也碰到同样的事，看来是供热系统出了问题。这一变故的正面影响是稍微淡化了屋子内的酸臭味，负面影响是整个屋子变的有如冰窖一样。紧闭的窗户和门能挡住寒风，却挡不住寒冷，低温让本来就寒酸的房间更笼罩上一层霜气。无论是那把木椅还是行军床都象是冷酷的冰雕，屋子里唯一还有些热气的就只剩下电脑。阿瓦登不得不披上所有的御寒衣物，蜷缩在床上，把电脑的散热口对准自己。

有关部门宣布“供热”和“暖气”暂时也被列入敏感词汇，于是阿瓦登没办法写信向供热部门询问，只好静待，除了用来敲键盘的指头以外，尽量保持全身一动不动，以节约热量。

在停止供暖后的第四天，暖气片里终于传来“哗啦哗啦”的声音，带着热气的水开始流动，屋子里恢复了温暖，“供热”和“暖气”又可以恢复使用了。于是 EMAIL 与网络论坛上全都是“庆祝有关部门恢复供应暖气，急人民之所急”的帖子，EMAIL 新闻组里也全是类似主题。

不过这对阿瓦登来说太晚了，他生了病，感冒，而且是重感冒。他面色苍白，全身软弱无力，头疼的象是被一枚达姆弹射入头部，只能躺在床上等医 生。医生来到他家里，给他做了两三次点滴，喂了一些叫不上名字的药片，叫他静养。这一场病足足持续了数天，他不得不放弃参加这一星期的说话会，身体状况实在太差了，阿瓦登甚至怀疑自己搞不好会因此而死掉。

阿瓦登躺在床上，心里懊悔不已，说话会是他唯一的乐趣，现在他却没办法参加。他把头蒙在被子里胡思乱想，瓦格纳这一次会带什么特别的东西来 呢？兰斯洛特有没有把两个孩子也领过来？还有阿尔特弥斯，他没参加的话，她会和谁“完全交流”呢？瓦格纳还是兰斯洛特？他还想到了杜拉丝，上一次的聚会里，杜拉丝讲到了温斯顿在秘密幽会的屋子里对朱丽亚说“我们已经死了”，朱丽亚附和着说“我们已经死了”，这时候第三个声音说道“你们已经死了。”

杜拉丝就讲到这里，就停住了。阿瓦登急切地想知道接下来发生了什么，第三个声音是谁，是党吗？温斯顿和朱丽亚是否会被捕，他们会有什么样的下场？不光是他，阿尔特弥斯也很希望知道后续情节的发展，不过她并没有去追问杜拉丝。

“让这成为一个悬疑，这样接下来的一周我们的生活都会在期待的乐趣中度过。”她对阿瓦登说，然后两个人继续沉溺于 intercourse 的快乐。

“也许他们都会死。”阿尔特弥斯在交流结束后，看着天花板说。

“也许那只是奥布林的声音，他去探望他们。”阿瓦登安慰她道，但是他的心里也不确定。

阿瓦登的病持续了十天，然后他终于痊愈了。他痊愈后的第一件事就是从床上爬起来，然后去看墙上的日历：这一天恰好是星期日，说话会活动的日子。阿瓦登已经缺席了一周，这已经令他如饥似渴，甚至做梦都在和他们一起喋喋不休地说着话——所幸他并没有说梦话的习惯，所以 24 小时工作的旁观者并没发 出任何警报。

阿瓦登简单地洗了一下脸，用一把有些生锈的剃刀沾着肥皂仔细地刮掉脸上粗硬的胡须，然后咕噜咕噜地刷了刷牙齿，用手和毛巾沾着热水将自己蓬起的乱发压下去。因为生病，有关部门发了一些补贴给他，其中包括两块羊角面包、两瓶姜汁啤酒和一份精制砂糖。他将这些东西都用塑料布仔细包好，揣到宽大的军大衣里，打算带到说话会上去与大家分享。

今天的天气和往常一样地冷，阿瓦登把自己裹在大衣里，登上前往效率大楼的公共汽车。

一路上车厢里的广播重复着“营造健康的互联网络”以及一些 优秀网络用户的先进事迹；车厢前面的电子屏幕不断滚动显示着最新的健康词汇列表，一个旁观者自车顶垂下来睥睨着车内的每一个表情呆滞的人。阿瓦登坐在最后 一排，望着窗外不断向后移动的建筑物与枯黄的树木发呆。

车子很快就到达了辛普森大楼附近的车站，阿瓦登下了车，把手放到怀里摸了摸塑料布包着的食物，朝着大楼走去。他在半路无意中抬起头，忽然一阵冰冷的寒流刺入他的胸腔，迫使他停住了脚步。

有什么地方不对劲！

他看到了效率大楼的第五层阿尔特弥斯家的窗户发生了一些奇怪的变化。以前阿尔特弥斯家面向大街的窗户总是挂着粉红色的窗帘，而现在窗帘则被扯 到了两边，窗户大开，用肉眼可以勉强看到窗玻璃和屋子里雪白的墙壁。假如今天有说话会的话，阿尔特弥斯绝对不会把有屏蔽效果的窗帘打开。而且打开窗户这件 事也绝不寻常，在这个城市里的室外空气十分浑浊，几乎不会有人会去开窗换气。

也就是说，今天并没有说话集会召开，而是发生了另外一些事情。阿瓦登望着那窗户，心情开始变的有些慌乱，他把手从兜里掏出来，叼起一支香烟， 把身体靠在一根电线杆旁故做镇静，以免被行人怀疑。究竟说话会发生了什么，为什么这一周停办了呢？要知道，只要还有复数的成员能够出席，说话会就会一直办下去，难道说瓦格纳、兰斯洛特、杜拉丝和阿尔特弥斯同时无法出席？这种概率实在太小了。阿瓦登一边这样想着，一边向四周不安地张望。忽然他看到了一样东西，一个念头霎时占据了他的全部心灵，让他几乎眩晕过去。

“说话会本周不会有了，以后也不会有了。”阿瓦登嘴唇默默地蠕动着，面如死灰。

他看到在街道内侧一处不起眼的地方隐藏着一个类似雷达天线的东西，其造型很象是两个背部贴在一起的大碗。阿瓦登心里清楚这是什么东西：这正是他负责软件设计的大功率主动式“旁观者”，这造型他很熟悉。这装置可以主动发射电波去探测人们的声音，并检查其中是否存在敏感词汇。

这样的装置居然就安放在阿尔特弥斯家附近，那么就等于说话会完全暴露在了有关部门的监控之下。主动式旁观者的强大刺探电波会轻易刺穿她家中的铅质窗帘，把所有成员的话原封不动地传到有关部门耳朵里。

这是一个划时代的发明，这一技术的突破意味着有关部门可以不再被动地等待警报，可以主动出击去刺探人们在任何时间任何地点说的任何话语。阿瓦登可以想象接下来会发生什么，阿尔特弥斯他们的每一句话都被有关部门记录下来，会有机器统计出到底有多少违禁词汇被他们使用过；然后联邦警察会冲进她的屋子，将正在聚会的成员们都带走，只留下搜查过后空荡荡的房间和窗户。

阿瓦登想到这里，心如刀绞，他一点也不为自己的侥幸逃脱而感到幸运。他的胃袋翻腾起来，一种恶心的感觉从胃里直接升到嘴边，让他想吐，却又不能吐——因为“呕”也是个敏感词汇；大病初愈的孱弱身躯无法承受这种打击，象害了风寒一样颤抖起来，几乎站立不住。

他不敢继续朝前走去，仓皇地转过身去，登上另外一辆公共汽车，把嘴闭的更紧了。等阿瓦登回到自己家楼下，看到楼房附近另外一架新的主动式旁观者正在兴建中，漆黑的天线在半空舒展开来，仿佛一面巨大的蜘蛛网。看来有关部门已经着手在整个纽约市部署这种新兴高科技产品。

他不敢驻足观看，低着头从那巨大装置旁边走过，一路不停地走回家，然后把自己的脸紧紧地压在枕头里，却不敢哭出声音来，连一句“FUXK YOU, YOU SON OF BITCH”都不能说。

从那以后，阿瓦登的生活回到了普通状态——就是说和原来一样沉滞、压抑、欠缺激情，健康向上，缺乏低级趣味。兰斯洛特说过：“战争的结果就是，大众的自由意识会将语言推向死亡的边缘”，现在看来，他的预言是很准确的：说话会的覆灭，导致“说话”、“歌剧”、“完全”、“交流”几个词先后被剔 除出了健康词汇列表，成为敏感词汇。

另外，虽然阿拉伯数字还能用，但“1984”这一个数字组合也被屏蔽掉了，这让包括阿瓦登在内的程序员在编写程序时不得不谨慎地检查数字是否违规，这额外增加了很多工作量，让他更加疲惫。

阿瓦登不是没有担心过，也许在某一天的深夜，他就会忽然接到一封 EMAIL，让他留在家里不要动，不要试图在网络做任何动作；接着电话会响起，电子女声会把这一要求重复再重复，直到警察打开他家的大门，把他带去未知的地方，那里有未知的命运等待着他。

《1984》后面的情节发展阿瓦登始终不知道，唯一知道的杜拉丝已经彻底失踪了，所以温斯顿和朱丽亚的结局始终是个谜；就好象兰斯洛特、瓦格纳、杜拉丝和阿尔特弥斯的结局一样，也不从得知。其实这两件事对于阿瓦登来说没什么本质性的区别，所以它们也可以看做是同一个谜。

其实他最担心的，是阿尔特弥斯。每次想到这个名字，阿瓦登就难以抑制心中的郁闷。

她究竟会怎么样，彻底被屏蔽掉吗？如果是那样，那么她在这世界上遗留下来的唯一痕迹，就是一个程序员记忆里的假名而已了。

说话会消失后三个星期，仍旧风平浪静，没有任何人来找过阿瓦登，他也没收到过任何类似内容的 EMAIL，阿瓦登一直在想，也许是他们没有吐露出自己的下落，也可能是因为

他们根本不知道——他们认识的只是一个叫王二的程序员。这个城市里有数以千计的程序员，而王二是个假名。

因此，生活一如既往地平静。不，确切地说，还是有一点不同的，那就是互联网络健康词汇列表：那上面的词组消失的速度比以前要快的快，每小时每分钟都有词与单字飞快地在名单上消失，阿瓦登不得不花上大量时间去更新列表，以跟紧当前形势。

与词汇列表更新速度相对的，EMAIL 和网络论坛上的东西越来越乏味。因为人们不得不用极有限的词去表达广泛的意思，大家都变得寡言少语。就连那些秘密的暗语和联系方式也少了许多；整个网络就象是前些天阿瓦登家里出了问题的暖气片一样：虽然名义上是给人带来温暖的东西，但却变的冰冷、僵硬，让人如坠冰窟。

这一天，阿瓦登从电脑前抬起头来，他看了看窗外迷茫的灰色天空，胸口一阵抽搐，不由得痛苦地咳了一声。他拿起塑料杯，将杯子里的纯净水一饮而尽，杯子丢进同样是塑料质地的垃圾桶里，发出钝钝的撞击声，他觉得自己的脑子也是一团垃圾，举起手敲了敲，果然发出同样钝钝的撞击声。

然后他拿起大衣，戴上墨绿色的护目镜，走出门去。阿瓦登没带便携式的旁观者，那东西已经不需要了，城市里到处都是主动式的旁观者，随时监听是否有违禁词汇的存在。整个纽约现在就象是互联网络一样，被有关部门营造成十分健康。

阿瓦登这一次外出是有正当理由的，他决定去取消网络论坛服务，这服务已经用不着了，因为无论 EMAIL，新闻组，BBS 论坛还是其他什么现在全部都变成了一样的东西。

从日历来说现在应该是春季，但外面还是很冷，高大的灰色建筑矗立在平地上，仿佛绝对零度下的石林。大团大团的风裹着黄沙与废气穿行其间，风沙无处不在，让人置身其中而难以摆脱。阿瓦登把手揣进兜里，脖子缩进领口，畏缩着向网络部的大楼走去。

忽然，他停下了脚步，惊讶地站在原地无法动弹。他看到阿尔特弥斯正站在前面的路灯下，穿着黑色的制服。可是她的变化有多么大啊，面容象是老了十岁，满脸都是衰老的皱纹，年轻的活力荡然无存；她听到脚步声，转过头来，两个乌黑的大眼睛显得异常空洞，目光越过阿瓦登延伸到远方，没有一个明晰的焦点。

阿瓦登万万没有想到会在这个时间这个地点碰到她，这让他已经沉寂已久的心灵泛起了几点火花，可惜他迟钝的神经已经无法表达出“激动”这一个简单的情感了。两个人互相对视了一阵，他终于木然走到她身边，张了张嘴唇，想对她说些什么。但是他掏出今天新发布的健康词汇列表，发现上面是一片空白——终于连最后一个词组也被有关部门屏蔽了。

于是阿瓦登只好保持着沉默，默默地与面无表情的她擦肩而过，继续向前走去。他的身影逐渐融入同样安静的灰色人群之中，整个城市都显得寂静极了。

在接下来的日子里，阿瓦登一直处于一种潜藏的兴奋状态，就象是一个摆出无辜表情嘴里却藏着糖果的小孩子，在大人转身过去之后露出狡黠的笑容，尽情享受心中藏有秘密的乐趣。

日子一天一天地过去，健康词汇在列表里又少了几个，窗外的空气又浑浊了几分，这已经是生活的常态。阿瓦登自己已经开始拿网络健康词汇表当日历来用，划掉三个词就证明过了三天，划掉七个就证明过了一周，于是周日终于到来了。

阿瓦登抵达辛普森大楼的时间是中午，暗示的句子里并没有指明时间，阿瓦登认为在中午前往应该是比较可以接受的。当穿着深绿军大衣，耳朵上别着 旁观者的阿瓦登来到辛普森大楼的入口时，他的心开始忐忑不安地跳跃起来。他在上一星期设想了无数种可能发生的情景，而现在这个谜底就要揭晓了。无论在周日辛普森大楼会发生什么，也不会比现在的生活更加糟糕，阿瓦登心里想，所以他并不怎么害怕。

他走进大楼内部，发现这里的人也很少，空旷的走廊里只听到他哒哒的脚步声与回音。一部老电梯里贴着“缔造美好网络家园”的广告，以及一个充满了正义感的男性头像海报，背景是星条旗，他在纸里用右手食指指向观看者，头上写着一行字是“公民，请使用健康词汇。”阿瓦登厌恶地转过身去，发现另外一侧也贴着同样的海报，避无可避。

值得庆幸的是五楼很快就到了，电梯的门一开，对面的门上就赫然挂着 B 户的牌子。门是掉了漆的绿色，门框上还点了几滴墨水，一部简易的电子门铃挂在右上角。

阿瓦登深深吸了一口气，伸手去按电纽。

电铃响起，很快屋子里传来脚步声。阿瓦登觉得这脚步的韵律很熟悉，似乎是在哪里见到过。门“咔拉”一声被打开一半，一名年轻女子一手握着把手，把身体前倾望着阿瓦登，警惕地说：

“你，找谁？”

女子疑惑地问道。阿瓦登一下子就认出了她的声音，就是那个在网络部 BBS 论坛科柜台后面的女性。她很漂亮，穿着墨绿色绒线衫，头上梳着这时代流行的短发，皮肤特别的白，只有嘴唇能看到一些血色。

看着女子的眼神，一瞬间阿瓦登不知道该说什么好，犹豫了一下，他举起右手，轻声回答说：“title。”

阿瓦登不知道这句话能否奏效，也不知道自己是否真的找对了地方，但这是他唯一能想到的回答了。他紧张地望着那女子，假如那女子忽然报警，那么自己就会被抓起来仔细审问为什么无缘无故跑到陌生人家里。“肆意游走罪”只比“使用敏感词汇罪”轻那么一点。

女子听到他这么说，脸上还是毫无表情，只是把头幅度很轻微地点了一下，右手谨慎地做了一个“进来”的手势。阿瓦登刚要张口，那女子严厉地瞪了他一眼，吓的他把话又吞回去了，乖乖地跟着她进了屋子。

一进屋子，女子首先做的就是把门关好，然后拉起来一层铅灰色的门帘挡在门口。阿瓦登不安地眨着眼睛，趁她拉门帘的时候环顾四周。这屋子是标准 的两室一厅，在厅里摆放的是一套双人沙发与一个茶几，茶几上居然还有几束红紫色的塑料花。靠墙是电脑桌和电脑，墙上挂着普通的白色日历，但被主人用粉红色的纸套了边，看起来颇为温馨。一盏粗笨的日光灯从天花板上垂下来，上面象是恶作剧一样挂了几缕绿色的电线，象是垂下藤蔓的葡萄架。

阿瓦登注意到厅口的鞋架上有四双鞋，尺码不同，说明今天的客人并不只他一个。

阿瓦登正踌躇不安，忽然女子从背后拍了拍他的肩膀，示意他朝里面走。于是两个人穿过客厅另一侧的短小回廊来到其中一间卧室。卧室上挂着同样质 地的铅灰色帘子，女子伸手举起帘布，推开了门。阿瓦登迈了进去，首先映入眼帘的是三名面带微笑的人类，以及一间用真正的鲜花装点的房间。屋子里有很多旧日 记忆里的古老物品，比如一幅印象派的油画、一尊乌干达木雕，甚至还有一个银烛台，唯独没有电脑。

他正在迟疑，女子也进了屋子。她谨慎地拉好门帘关上门，将耳边的旁观者取下，回过身来对阿瓦登用曼妙的声音说道：

“欢迎加入说话会！”

“说话会？”

出于习惯，阿瓦登并没有把这三个字说出口，因为他不确定是否“健康”，只是用眼神表示自己的疑惑。

“在这里你可以随便说话，这个该死的东西不会起作用的。”女子把自己的旁观者晃了晃，那个小东西象死掉了一样，对女子句子里两个敏感词汇“随便”和“该死”充耳不闻。

阿瓦登一下子想到上星期在公共汽车站前碰到的男子，如果他摘下旁观者，会不会也会落到同一境地呢？那女子见他犹豫不决，指了指门口的铅灰色门帘说：“放心好了，这里是可以屏蔽掉旁观者信号的，不会有人觉察到。”

“你们，是什么，人，这，是，哪里？”

阿瓦登一边摘下耳朵上的旁观者，一边小声说道，语调还是改不了那种有关部门规定的说话方式。

“这里是说话会，是一个完全自由场所，在这里你可以畅所欲言，请不要拘束。”

另外一个人起身对他说道，这是一名瘦高的中年男子，鼻梁上的眼镜非常地厚。

阿瓦登嗫嚅着，却找不到发音的焦点，在四个人的注视下显得窘迫不堪，脸都要红起来。

女子同情地看了他一眼：“可怜的家伙，不用太紧张，每一个刚到这里的人都是这样。慢慢就习惯了。”

她把手搭到阿瓦登的肩上：“我们其实见过的，当然，我见过你，而你没见过我。”她一边说，一边将自己的头发解下来，原来她留的是一头齐肩的乌黑长发，头发披下来的一瞬间阿瓦登觉得她真的很美。

“我……我记得你，记得你的声音。”阿瓦登终于说出了一句完整的话，虽然不够流畅。

“是吗，那可太好了。”女子笑起来，拉着他的手，让他坐到沙发上，递给他一杯水。阿瓦登注意到这是一个款式古老的茶杯，上面还刻着花纹，杯子 里的水带着浓郁的香气，阿瓦登尝了一点，那种甜丝丝的味道对喝惯纯净水的舌头来说刺激格外地大。让他觉得浑身一下子被注进了许多活力。

“弄到这个可不容易，我们也不是每周都能喝到。”女子坐到他身边，两只乌黑的眼睛注视着他，“你是怎么知道这个集会的？”

阿瓦登把发现光盘暗示的过程说了一遍，其他四个人都赞许地点了点头。“果然是个聪明人，脑筋还没被陈腐的空气腐蚀掉。”一个三十多岁的胖子称赞道，他的嗓门大的要命。那个戴眼镜的中年人把两只手交叉在一起，表示赞同。

“这正是天生的说话会成员，聪明、敏锐，而且不甘屈从于沉默。”

“那么。”胖子提议，“先让我们鼓掌欢迎说话会的新成员吧。”

于是四个人鼓起掌来，小小的屋子里响起一片掌声。阿瓦登羞涩地举起杯子做回应，他还不太习惯这样的场面。等到掌声稍息，他抬起头怯生生地问道：

“可以问个问题吗？说话会到底是什么？”

带他进屋的女子伸出食指，在他鼻子前两公分的地方比了一比，解释道：

“说话会，就是可以畅所欲言的集会。在这里你不必顾忌什么，说出任何你想说的东西。

这里没有敏感词汇，也没有健康互联网络。这里是绝对自由的空间，你可以尽情释放你的灵魂，舒展你的身体，没有任何禁锢与束缚。”说着说着，她的声音变的高亢、奔放，里面饱含了许多早已经被屏蔽掉的词汇，阿瓦登不曾听到这样流畅连贯的话语很久了。

“我们的宗旨就是，说话，就这么简单。”中年人扶扶眼镜，补充道。

“可是，要说些什么呢？”阿瓦登又问道。

“任何事情，你心里想的任何事情都可以说出来。”中年人露出宽和的笑容，“尤其是那些被美国政府限制的思想。”

这可真是一个大胆的集会啊，这分明就是犯罪，阿瓦登心想，但他发觉自己却被这种犯罪慢慢地吸引住了。

“当然，有件事我们会事先说明。说话会是危险的，每一个成员都冒着被有关部门拘捕的风险。联邦执法人员也随时可能破门而入，以非法集会以及非法使用不合法词语的名义把我们抓起来。你现在有权拒绝加入，并且离开。”

阿瓦登听到女子的警告，心里一度犹豫起来。但一想到此刻离去的话，那么又要开始持续那种窒息的泥沼生活，他就难以压抑自己的烦闷。阿瓦登第一次发现，原来“说话”对他来说是一个致命的诱惑，他先前并不知道自己原来是如此地渴望着说话。

“我不会离开的，我要加入你们，说话。”

“那太好了。唔，那么不妨就从自我介绍开始吧。”女子高兴地说，同时站起身来，把右手搭到胸前，“从我开始。我的名字叫阿尔特弥斯，至于网络编号和身份证号码，让他们见鬼去吧！谁会去管那个！我有我自己的名字，我不是数字。”

她的话让所有人包括阿瓦登都笑了起来。接着她继续说道：“不过，这其实只是一个假名，这是希腊神话里的女神。”

“假名？”

“是的，和我户籍本上的名字是不同的。”

“可是，为什么？”

“你不会对自己在档案里的名字厌倦吗？我想起一个自己喜欢的名字，哪怕只有一次机会也好，自己想叫什么就叫什么。在这个说话会里的每一个人都有一个自己喜欢的名字，我们彼此拿这个称呼。”

阿瓦登若有所思地点点头，他很理解阿尔特弥斯的想法。事实上当他在使用网络论坛的时候，也希望能够自己取一个称心如意的名字，而不是被分配一个用户名。

通过介绍，阿瓦登了解到阿尔特弥斯是网络部 BBS 论坛管理科的职员，今年 23 岁，未婚，最讨厌蟑螂和蜘蛛，喜欢缝纫与园艺，屋子里的花就是她偷偷从城市边缘摘回来的。

接下来是那名中年人，他自我介绍说名字叫兰斯洛特，41 岁，是城市电厂的一名工程师；兰斯洛特这名字出自英国的亚瑟王传说，是一名忠贞的骑士。他有自己的老婆和两个孩子，一男一女；男孩三岁，女孩四岁，他们最喜欢吃的就是柠檬味道的水果糖。说到这里，兰斯洛特说希望下次聚会能把他们也带了， 孩子们正是学说话的时候，他想教给他们真正的说话。

那个三十多岁的胖子是网络部的一名网管，叫瓦格纳。这个身份让阿瓦登吃惊不已，他的印象里网管都是些绷着脸全无表情的冷漠生物，但眼前的瓦格纳脸圆滚滚的，油光锃亮，嘴边两条翘起的小胡子神气十足。他喜欢的是雪茄和歌剧，利用网管的特权这两样东西都不难弄到。

“这个能屏蔽掉信号的门帘就是他弄的。”阿尔特弥斯补充说，瓦格纳冲她做了个“乐意为您效劳”的手势，然后点燃了雪茄，把它放到嘴里，很快屋子里就笼罩起一片稀薄的烟雾。

说话会的第四名成员是一位穿着黑色制服的女性，今年刚满三十。她的名字是杜拉丝，城市日报（那个时代的报纸已经全部都数字化了）的编辑，她比阿尔特弥斯还瘦，颧骨高高耸起，眼窝身陷，两片薄薄的嘴唇即使在最说话的时候也很少分开，看不到牙齿。爱好是饲养狗和猫，尽管她并没有养。

“那么，到你了。”阿尔特弥斯对阿瓦登说。阿瓦登想了想，结结巴巴地把自己的情况说了一遍，当谈到自己的爱好时候，他一时间居然想不到自己喜好什么，似乎什么都没有，在那之前他甚至从来没想过。

“那，你最想做的是什么事呢？”阿尔特弥斯把手再一次放在他肩上，诱导着问道。

“真的什么都可以？”

“什么都可以，在这里没有任何限制。”

阿瓦登觉得自己终于找到机会了，他咳了一声，抓抓头，脱口而出一句响亮的叫喊：

“FUXK YOU, YOU SON OF BITCH！”

在一瞬间，在座的四个人都被他这句话震惊了。瓦格纳率先反应了过来，他先叼住雪茄，用力鼓掌，然后用右手把雪茄取下来，张嘴大声地赞叹道：“真棒，痛快，这简直是最完美的入会誓词。”

“我宁可听十遍这样的脏话，也不想再去碰那个乏味的电子女声。”兰斯洛特也是一脸陶醉，毫不掩饰自己对电子女声的厌恶。而阿尔特弥斯和杜拉丝 全都咯咯地笑起来，杜拉丝发现自己的笑容幅度大了一点，不好意思地把嘴掩住。阿瓦登觉得他们与其说是觉得新奇，不如说是在享受这句脏话所带来的对体制的蔑视与挑战。

“那你叫希望自己叫什么名字呢？” 阿尔特弥斯歪着头问。

“唔……王二。“ 阿瓦登沉吟了一下，回答说。这是一个中式的名字，他以前有一个中国人朋友，喜欢讲故事，故事里的主角名字总是叫王二。

屋子里的气氛现在完全融洽了，大家都开始谈些比较自然的话题，每个人都摆出了最舒服的姿势，阿尔特弥斯不时拿起茶壶来为大家续水。阿瓦登紧张的心情逐渐放松下来，他感觉到自己的脑子前所未有地轻松。

“你知道的。”阿尔特弥斯又给他倒了一杯甜水，“我们一直想把说话会保持在一定规模，平日是没有办法畅所欲言的，我们需要空间。麻烦的是，我们没办法公开征集会员，又不可能直接通过物理接触去寻找，那风险太大。于是兰斯洛特就设计了一套暗示系统，只有发现这些暗示的人才能知道本会的存在。”

“这套系统考虑到的还不止是安全问题。”兰斯洛特把自己的眼镜摘下来仔细擦拭了一下，得意地说，“这其实也是一个会员资格验证。说话会所吸纳的成员，必须有智慧，有头脑，内心渴望激情，并且对自由有着渴望。”

瓦格纳用两根指头夹着雪茄，在事先准备好的烟灰缸里弹了弹烟灰，大声说道：“据我的经验，申请 BBS 论坛服务的人，大多数都是为了怀旧，或者 说渴望一些新鲜的东西，这样的人往往都怀有激情，认为 BBS 论坛也许能给他们一些与现实不一样的东西——当然，事实上并非如此，美国政府对 BBS 论坛的管理甚至严厉过电子邮件——这暗示着他们心里渴望解脱束缚。因此我们将暗示隐藏在申请 BBS 论坛的光盘之中，只有申请人才有机会接触到这些暗示。而只有那些 有智慧、观察敏锐的人才会发觉到这些暗示的存在，并顺利解读出来，找到这里。”

“归根到底，说话会也不过是一群渴望自由说话的秘密小团体罢了。”兰斯洛特笑道。

“你是第二个找到说话会的人，第一个是杜拉丝小姐。”

阿尔特弥斯告诉阿瓦登。阿瓦登敬佩地看了杜拉丝一眼，后者淡淡地回答道：“这没什么，这是我的工作，我的工作就是摆弄文字。”

阿瓦登想到上一周在公共汽车站碰到的那个疯狂男子，于是把这件事讲给其他成员听。

听完之后，兰斯洛特摇了摇头，从嘴唇里滑出一声叹息：

“这样的事情我也是见过的，我的一个同事就是如此。所以说话会的存在是必要的，这是缓解压力的阀门。长时间的敏感词汇限制会让人都疯掉的，因为他们既无法思考又没办法表达。”

“这正是美国政府有关部门所希望看到的，这样只有傻瓜能够存活下来，一个全是傻瓜的社会是稳定的。” 瓦格纳费力地把自己肥胖的身躯挪了一下位置，轻蔑地说。

“你也是有关部门的一分子，瓦格纳先生。”阿尔特弥斯一边往茶杯里续了些热水，一边抬头轻声说道。

“阿尔特弥斯小姐，我只是一个能比普通人多使用几个敏感词汇的普通人而已。”

大家都笑了起来。阿瓦登从来没有见过这么多的人说这么多的话，这是前所未有的奇妙经验。他惊讶地发现自己居然很快就融进了这个小圈子里，隔阂与陌生感很快就消失了；同时消失的还有胸闷与头晕等习惯性的毛病。

很快话题就从说话会本身扩展到了更加宽泛随意的话题，阿尔特弥斯唱支歌，兰斯洛特说了几个笑话，杜拉丝则给大家讲了美国南部诸州的风土人情； 瓦格纳甚至还唱了一段歌剧，虽然阿瓦登一个字也听不懂，但他一点也不吝惜掌声。在这个城市的某一个被屏蔽掉的角落里，五个不甘沉默的人正在享受着在这个时 代视为奢侈品的事情——说话。

“王二，你可曾看过《1984》？”

阿尔特弥斯忽然问道，她就靠着阿瓦登坐下，阿瓦登摇摇头，反问道：“这是网络编号的一段么？”

“这是一本书的名字。”

“书？”阿瓦登听到这个名词，头摇的更大了。这是个古老的名词，在这个电脑技术非常发达的时代，网络可以承载一切信息，任何人都可以在网上图 书馆查到电子版；因此有关部门认为实体书籍变成了一种没有必要存在的浪费，实体书也就逐渐消亡了。瓦格纳对此的评论是：“有关部门喜欢电子书籍的心情是可 以理解的，电子书籍的话，只需要 FIND和 REPLACE 两个命令就可以消灭掉全部不健康词汇，替一本书消毒；而实体书籍的校对与修订却是件旷日持久的工作。”

“这是一本伟大的书，是旧世界哲人们对我们这个时代的预言。”阿尔特弥斯认真地说。

“它很早以前就洞察到了肉的束缚与解脱，灵的束缚与解脱，这是说话会的基石。”

阿瓦登不无惊奇地发现他的网络编号开头恰好是这这本书名字：19842015。“那么，该怎么样才能看到呢？”阿瓦登盯着阿尔特弥斯乌黑色的眼睛问。

“我们也无法找到纸质版，网络图书馆不可能存在这样的书。”兰斯洛特摇摇头，然后重新露出笑容，左手向着杜拉丝摆了个请的姿势，“但我们的杜拉丝小姐应该为她的记忆力而自豪，她在很早已经有幸阅读过这两本书，并且能够记得里面的大部分文字。”

“太好了，然后她写下来了，对吗？”

“那太危险，这时代持有实体书是个大罪过，也容易让说话会暴露。我们只是在每次聚会的时候请杜拉丝小姐为我们背诵。既然是说话会，那么把这两个故事讲出来不是更名符其实吗？”

大家都安静下来，杜拉丝站起来走到屋子中央，其他四个人坐在旁边看着她。阿瓦登不经意地把手搂在阿尔特弥斯肩上，后者微微朝这边靠过来，女性头发的幽香“咝咝”地划过他的鼻子，让他的心里一阵荡漾。屋子里非常暖和，他分不清这是花香还是阿尔特弥斯的味道。

杜拉丝的声音并不高，不过却很清晰有力；她的记忆力确实惊人，不仅记得情节，包括一些细节和句子都可以复述下来。杜拉丝讲到了朱丽亚假装摔 倒，然后偷偷递给温斯顿一张写着“我爱你”的纸条，绘声绘色，这让听众们都听的入神了，阿尔特弥斯听的尤其认真，

以至于都没有注意到阿瓦登一直注视着她。

“1984 的作者预见到了专制的进步，却没有预见到技术的进步。”瓦格纳在杜拉丝停下来喝水的时候发表自己的评论，阿瓦登觉得他与外貌不太相称，是个很有洞察力的技术官僚。

“在大洋国人们还可以靠传递纸条来偷偷表达自己的想法，但是现在不一样了。美国政府有关部门把我们全赶到了网上，而在网络技术发达的今天，我们即使想发一条短信都会被系统或者网管看的一清二楚，无从遁形。现实里呢，还有旁观者在。”瓦格纳在腿上敲了敲雪茄根部，“一句话，技术是中性的，但技术的进步会让自在的世界更自在，集权的世界更加集权。”

“这句话说的很有哲学家的味道哟。”阿尔特弥斯冲瓦格纳挤了挤眼睛，从抽屉里取来一把饼干和曲奇散发给大家。

“就好象同样是 0 和 1，有的人就能写出工具软件，有人却拿那个编出恶性病毒？”阿瓦登想到一个类似的比喻，瓦格纳听了以后满意地打了个响指。

“很不错的比喻，王二，就是如此，真不愧是程序员。”

谈话持续了不知道有多久，杜拉斯看了一眼墙壁上的挂钟，连忙提醒谈兴正浓的四个人时间快到了。说话会不能持续很长时间，旁听者被屏蔽的越久，暴露的危险就越大。

“那么好吧，我们就抓紧最后半个小时来完成今天的活动。”

阿尔特弥斯一边说着，一边将桌子上的空杯子收走。兰斯洛特和瓦格纳也都站起身来，活动一下已经有些酸疼的肩膀和腰，只有杜拉丝坐在位子上没有动。

“活动？还有什么活动？”

阿瓦登奇怪地问道，说话会除了说话还有其他活动？

“唔，对啊，我们还有其他活动。”阿尔特弥斯撩起额前的长发，对他妩媚一笑：“我们还会和对方完全交流。”

“完全交流？”

“就是 intercourse”

“………………”阿瓦登一下子变的脸色苍白，呼吸急促起来，仿佛胃里被灌进去零下三十度的寒风，他几乎不相信自己的耳朵。

“说话会有说话的自由，也有选择与谁上床的自由。”阿尔特弥斯毫不羞涩地说，“我们互相谈话，然后选择合适的人做爱，就象我们选择我们喜欢的词汇说话一样。”

兰斯洛特看阿瓦登很窘迫，走过去拍拍他的肩膀，慢慢地说：“当然，我们不会强迫任何人，这完全是在自愿的基础上。今天我还要早点回去照顾小孩，你们人数正好合适。”

阿瓦登的脸色涨红，热的仿佛夏季的电脑 CPU，他甚至不敢多看阿尔特弥斯一眼。他憧憬过女性很长时间，但如此接近还是第一次。

还要回家去照顾小孩子的兰斯洛特向大家道别后就先行离去了，阿尔特弥斯将房间留给瓦格纳与杜拉丝，然后带着惶恐不安的阿瓦登来到了另外一间房 间。这间显然是阿尔特弥斯的卧室，屋子里很简单，但却收拾的十分干净，在床上枕头旁还摆着一个手制的布娃娃，床单和窗帘都是粉红色的。

最初的是由阿尔特弥斯主动开始的，丝毫没心理准备的阿瓦登只是被动地任她摆布。经过了几轮挑逗，阿瓦登才逐渐放开，任由潜藏在自己心内的原始 欲望奔流出来，那种期待听到圆润女声的青春憧憬本来只是苦闷生活的意淫，而在今天它加倍实现了。很快这种憧憬与他在现实中被压抑的郁闷合流，转化成了猛烈 的冲动，让他一次又一次与阿尔特弥斯融为一体。阿瓦登不知道这种冲动和他想大声说出“FUXKYOU, YOUSONOFBITCH”冲动有什么不同，不过现在不是考虑这个的时候，他现在脑子里想的只有尽情地、全无束缚地让自己释放激情，完全没有任何束缚。

强烈的刺激一波波地冲击着兴奋中枢，最终一阵快感浪潮在狂暴洋面扬起头来，达到了一个极高的顶端。阿瓦登在那一瞬间感觉到了前所未有的自由， 那种轻盈无比的自由，以及因自由而生的快乐与疲惫。浑身是汗的他喘息着倒在了阿尔特弥斯身上，一阵舒畅的倦意如潮水般淹没了他的身体……

……当他醒来的时候，发现阿尔特弥斯躺在自己身边，赤裸的身体好象一尊白玉雕像，睡姿恬美静谧。他侧过身子去，慵懒地打了个呵欠，然后阿尔特弥斯睁开了眼睛。

“很舒服，对不对？”她问道。

“是啊……”阿瓦登不知道该说什么好，他顿了顿，犹豫地说道：“你以前和兰斯洛特、瓦格纳他们也……呃，我是说，象刚才那样子过吗？”

“是的。”阿尔特弥斯温柔地回答，她半支起胳膊，长发从肩膀披到了胸口。她的大方坦白反而让阿瓦登有些不知所措。屋子里出现了一段时间的沉默，然后阿尔特弥斯忽然开口问道：

“还记得今天杜拉丝讲的那段故事吗？女主角偷偷递给男主角写着“我爱你”的纸条。”

“唔，还记得。”阿瓦登回答，很高兴终于能从那个拙劣的话题摆脱出来了。

“在有关部门的健康互联网络词汇列表里，没有爱这个字呢。在我们这个时代，我爱你也是一个敏感词汇，被屏蔽掉了。”阿尔特弥斯的眼神里似乎是感慨，又象是失落。

“我爱你。”阿瓦登不禁脱口而出，他知道在这间屋子里可以说出任何自己想说的话，不必顾忌。

“谢谢你。”

阿尔特弥斯听到之后只是笑了笑，起身穿上衣服，催促阿瓦登时间差不多了。阿瓦登有些失望，因为她没有预期反应的热烈，仿佛他刚才说的只是有些无关紧要的东西。

这时候杜拉丝和瓦格纳已经离开了，屋子里只剩他们两个人。阿尔特弥斯把他送到门口，将旁观者交给他，然后叮嘱他说：“记得在外面绝对不要提及说话会的任何事情或者任何人，我们在说话会以外的地方是完全不认识的。”

“我记住了。”阿瓦登回答，然后转身要走。

“王二。”

阿尔特弥斯忽然叫道，阿瓦登连忙转身，还没等他反应过来，两片柔软温暖的嘴唇忽然贴到了他的双唇，然后是一个细切的声音在耳边响起：“谢谢你，我爱你。”

阿瓦登觉得眼睛有些湿润，他戴上旁观者，推开门，重新步入到那一片令人窒息的世界中去，但他此时已与来时的心境大不相同。

马伯庸2005年写的科幻小说。

And in the naked light I saw ten thousand people, maybe more. People talking without speaking, people hearing without listening.

People writing songs that voices never shared, no one dared disturb the sound of silence.

--- The sound of silence

美利坚合众国，2015 年，纽约。

当电话响起来的时候，阿瓦登正趴在电脑前面睡觉。电话铃声十分急促，尖锐，每一次振动都让他的耳膜难受好久。他揉了揉干涩的眼睛，十分不情愿地爬起来，觉得脑子沉滞无比。

其实他的脑子一直就很沉滞，这种感受既然是生理上的也是心理上的。他身处的房间很狭窄，空气不很好，唯一的两扇窗户紧闭着——即使打开窗户也 没用，外面的空气更加浑浊。这是一间大约只有三十平米的小屋子，屋子墙壁上泛黄的墙纸有好几处开始剥落，天花板上的水渍渗成奇怪的形状；一张老式的军绿色 行军床摆在墙角，床腿用白漆写着编号；紧挨着行军床的是一张三合板制成的电脑桌，桌上摆着一台浅白色的电脑，机箱后面五颜六色的电线纠缠在一起，把它们自己打成一个古怪的死结，杂乱无章地蔓延到地板与墙角，仿佛常春藤一样。

阿瓦登走到电话前，慢慢坐到地板上，目光呆滞地盯着电话，手却没有动。这部古怪的东西是老式的按键式电话，大概是十几年前的款式，这是阿瓦登有一次去费城出差时偶尔在一家杂货店里买到的；他拿回家以后稍微修理了一下，发现居然还能用，这让他当时小小地兴奋了一阵子。

电话继续在响着，已经是第七声。阿瓦登意识到自己不得不去接听了。于是他弓下腰，用两个指头拈起电话，慢慢把电话放到耳边。

“请说出你的网络编号？”话筒里传来的声音并不急噪，事实上它也不带其他任何的感情色彩，因为这是电脑合成的人工智能语音系统。

“19842015”

阿瓦登熟练地报出一连串数字，同时开始觉得胸有些更闷了。说实话他并不喜欢这些空洞的电子声音，

他有时候想，假如打过电话来的是一位声音圆润的女性该多好。阿瓦登知道这是一种不切实际的幻想，不过这幻想会让他的身体得到几秒钟的舒缓。

话筒里的声音仍旧在继续着。

“关于你在十月四日提交的网络论坛用户注册申请已经被受理，经有关部门审查后确认资格无误，请在三日内持本人身份证件、网络使用许可证及相关文件前往办理登记手续，并领取用户名及密码。”

“知道了，谢谢。”

阿瓦登谨慎地选择词语，同时努力挤出一副满足的微笑，好象话筒的另一侧有人在看着自己一样。放下电话，阿瓦登先是茫然地盯着它看了大约两分钟，然后站起来活动一下手腕，坐回到电脑前面，缓慢地推动了一下鼠标。

电脑屏幕“啪”地一声亮了起来，显示出一个登陆的界面，还有一行英文：“请输入你的网络编号和姓名。”阿瓦登将那八位数字敲进去，又输入了自己的名字，点击“登陆”。随即机箱的指示灯开始频繁地闪动起来，整个机器发出细微的噪音。

每一个使用互联网的人都有一个网络编号，没有这个编号，就无法连接进互联网络。每一个编号都是独一无二的，每个人只有一个；这是使用者在网上的唯一代号，既不能修改，也不能取消。这些编号分别对应着使用者身份证上的名字，因此 19842015 就是阿瓦登，阿瓦登就是 19842015。阿瓦登知道有些记忆力不好的人会把自己的编号印在衣服的后面，那看起来颇为滑稽，也容易引发一些不正当的联想。

有关部门说使用网络实名制是为了规范网络秩序方便管理，杜绝因匿名使用网络而产生的一系列重大问题和混乱。阿瓦登不太清楚那一系列重大问题会 是什么，他自己没试过用假名上网，他所认识的任何人里也不曾有人尝试过——事实上，从技术角度来说，他根本没办法匿名登陆互联网络，没有编号就没有权限上网，而编号则连接着他的详细档案，换句话说，没人能在网上隐藏自己。有关部门把这一切都考虑的很周详。

“有关部门”，这是一个语意模糊、但却有着权威与震慑力的词组。它既是泛指，又是确指，其所涵盖的意义相当广泛。有时候，它指的是为阿瓦登颁 发网络编号的美国联邦网络管理委员会；有时候它是将最新通告及法规发到阿瓦登 EMAIL 信箱的服务器；还有时候它是监察网络的 FBI 特属网络调查科；总之一句话，有关部门是无处不在，无职不司的，总会在适当的时候出现，给予指导、监控或者警告，无论你是在网上还是网下。

简直就象是老大哥一样无微不至。

电脑仍旧在持续运转着，阿瓦登知道这得花上一阵子。这台电脑是有关部门配发给他的，具体型号和配置阿瓦登并不清楚，机箱是被焊死的，无法打开。于是他拿出一小瓶清凉油，用右手小拇指的指甲挑出一点抹在自己的太阳穴，然后从脚下堆积如山的杂物里翻出一个塑料杯子，从桌子旁的饮水机里接了半杯蒸 馏水，就着一片镇痛片一饮而尽。蒸馏水穿过喉咙和狭长的食道滑进胃里，空泛的味道让他有些恶心。

音响里忽然传来一阵美国国歌的旋律，阿瓦登放下杯子，重新把目光投到电脑上去。这是已经连入互联网络的标志。屏幕上首先跳出来的是有关部门的通告，白底黑色四号字，里面陈述了使用互联网的意义以及最新的规章制度。

“缔造健康的互联网络，美国万岁！”

音响里传来激昂的男性呼声，阿瓦登不大情愿地跟着大声念了一遍。“缔造健康的互联网络，美国万岁！”

这段呼号持续了三十秒钟，然后消失，取而代之的是写着“缔造健康的互联网络”标语的桌面背景。另外一个窗口慢慢浮上开，上面开列出几个选项：工作、娱乐、电子信箱和BBS 论坛。其中 BBS 选项呈现灰色，说明这项功能还没有开通。

整个操作系统简洁明了，这台电脑的浏览器没有地址输入栏，只是在收藏夹里有几个无法修改的的网站地址。理由很简单，这些网站都是健康向上的， 假如其他站点和这些网站一样，那么只保留这些网站就够了；假如其他站点与这些网站不一样，那么就是不健康的，是低级趣味，不能保留。这是有关部门精心设计的，是为了公民的精神健康着想，生怕他们受到不良信息的侵染。

阿瓦登首先点开了“工作”，一连串和他工作相关的站点列表与相关软件在电脑上显示出来。阿瓦登是一名程序员，他每天的工作就是根据上级的要求编写程序。这份工作很无聊，不过可以保证他有稳定的收入。他不知道自己的源代码会被用到哪里去，上级也从来没有跟他说过。

他打算继续昨天的工作，但是很快发现自己很难继续下去。阿瓦登觉得今天的情绪比以前要烦躁，无法集中精神，大脑还是很呆滞，胸口仍旧发闷。他试图娱乐自己，但是他发现“娱乐”选项里只有纸牌与挖地雷，根据有关部门的说法，这是两个健康的游戏，没有暴力，没有色情，不会让人产生犯罪冲动，也不涉及任何政治色彩。据说美国境外也是有互联网络站点的，不过无法连上去，因为本国的互联网络自成格局，独立自主，普通人无法直接连接到国外——IE 浏览器没 有地址栏，就算知道地址也没有用处。

“您有一封新邮件。”

系统忽然跳出来提示，阿瓦登终于找到了可以暂停工作的理由，他很快移动鼠标到电子信箱的选项上，点开，很快一个新的界面出现了。

“To: 19842015

From：10045687

Subject: 模块、已经、完成、当前、项目、是否、开始。”

阿瓦登微微地叹了一口气，觉得有些失望。每一次他收到新的电子邮件，都希望能够有一次新鲜的刺激来撞击他日益迟钝的脑神经，每一次他都失望 了。其实他早就知道这一点，只不过他觉得保持期待至少能够享受到几秒钟快感。就好象他期待着打电话过来的是一个圆润温柔的女性声音一样。不给自己一些渺茫的希望，阿瓦登觉得自己迟早会疯掉的。

这封信很简短，但是内容很充实。19842015 是阿瓦登的网络编号，而 10045687 则是他的一位同事的编号，这种工作性质的信件通常都 以编号相称。信的内容是几个不连续的英文单词，这是有关部门所提倡的一种电子邮件书写方式，因为这样可以方便软件检查信件中是否含有敏感词汇。

阿瓦登打开回信的页面，同时另开了一个窗口，打开一份名字叫做“网络健康语言词汇列表”的 TXT 文档。这是有关部门要求每一位网民所必须使用的词汇。当他们书写电子邮件或者使用论坛服务的时候，都得从这个词汇列表中寻找适合的名词、形容词、副词或者动词来表达自己想要说的话。一旦过滤软件发现 网民使用了列表以外的词，那么这个词就会被自动屏蔽，取而代之的是“请使用健康语言”。

“屏蔽”是个专有名词，被屏蔽的词将不允许再度被使用，无论是在书信里还是口头都不允许。讽刺的是，“屏蔽”一词本身也是被屏蔽的词汇之一。

这个列表是经常更新的，每一次更新都会有几个词在列表上消失，于是阿瓦登不得不费劲脑汁寻找其他词语来代替那个被屏蔽掉的词语或者单字。比如在以前，“运动”这个词是可以使用的，但后来有关部门宣布这也是一个敏感词汇，阿瓦登只好使用“质点位移”来表达相同的意思。

他对照着这份列表，很快就完成了一封文字风格与来信差不多的 EMAIL——健康词汇表迫使人们不得不用最短的话来表达最多意思，而且要尽量减少不必要的修辞，所以这些信件就好象是那杯蒸馏水一样，淡而无味，阿瓦登有时候想，他早晚也会和这些水和信一样腐烂，因为这些信是他写的，水是他喝的。

接下来阿瓦登启动检查软件先扫了一遍，确保自己没无意中加入什么敏感词汇。等这一切都完成后，他按下了发送键，邮件被送出去了。

阿瓦登没有留下备份，因为他的机器里没有硬盘，也没有软驱、光驱或者 USB 接口。这个时代宽带技术已经得到了很大发展，应用软件可以集中在统一的一个服务器中，个人用户调用时的速度丝毫不会觉得迟滞。因此个人不需要硬盘，也不需要本地存储，他们在自己电脑里写的每一份文档、每一段程序、甚至每一个动作都会被自动传送到有关部门的公共服务器中，这样便于管理。换句话说，阿瓦登所使用的电脑，仅仅具备输入和输出两种功能。

完成了这封信后，阿瓦登再度陷入了软绵绵的焦躁状态，这是一个连续工作了三天的程序员的正常反应。这种情绪很危险，因为它让人效率低下精神低迷，而且没有渠道发泄。“疲劳”、“烦躁”以及其他负面词汇都属于危险词汇，如果他写信给别人抱怨的话，那么对方收到的将会是一封写满“请使用健康语言” 的 EMAIL。

这就是阿瓦登每天的生活，今天比昨天更糟糕，但应该比明天还稍微好一点。事实上这个叙述也很模糊，因为阿瓦登自己并不清楚什么是“好一点”，什么是“更糟糕”。“好”与“坏”是两个变量，而他的生活就是一个定量，只有一个常数叫“压抑”。

阿瓦登推开鼠标，把脑袋向后仰去，长长地呼了一口气。（至少“呼”这个字还没有被屏蔽）这是空虚的表现，他想哼些歌，但却又不记得什么，转而吹了几下口哨，但那听起来与一只生了肺结核的狗差不多，只得做罢。有关部门象幽灵一样充斥在整个房间里，让他无法舒展自己的烦闷。就好象一个人在泥沼里挣扎，刚一张口就被灌入泥水，甚至无法大声呼救。

他的头不安分地转了几转，眼神偶尔撇到了摆在地板上的老式电话机，他忽然想到还必须要去有关部门申请自己的 BBS 论坛浏览许可证。于是他关掉 “工作”和“电子邮件”窗口，退出了网络登陆。阿瓦登在做这些事的时候毫不犹豫，他很高兴能够暂时摆脱互联网络，在那上面他只是一串枯燥的数字和一些“健康词汇”的综合体。

阿瓦登找出一件破旧的黑色呢子大衣，那件大衣继承自他的父亲，袖口和领子已经磨损的很严重，个别地方有灰色的棉花露出来，但还是很耐寒。他把大衣套到身上，戴上一副墨绿色的护镜，用过滤口罩捂住嘴。他犹豫了一下，拿起“旁听者”别在耳朵上，然后走出家门去。

纽约的街上人很少，在这个时代，互联网的普及率相当地高，大部分事务在网上就可以解决，有关部门并不提倡太多的户外活动。太多的户外活动会导致和其他人发生物理接触，而两个人发生物理接触后会发生什么事则很难控制。

“旁听者”就是为了防止这种事而发生的，这是一种便携式的语言过滤器，当携带者说出敏感词汇的时候，它就会自动发出警报。每一位公民外出前都必须要携带这个装置，以便随时检讨自己的言语。当人们意识到旁听者存在的时候，他们往往会选择沉默，至少阿瓦登是如此。有关部门正逐步试图让网络和现实生活统一起来，一起“健康”。

这时候正是 11 月份，寒风凛冽，天空漂浮着令人压抑的铅灰阴云，街道两旁的电线杆仿佛落光了叶子的枯树，行人们都把自己包裹在黑色或灰色的大 衣里面，浓缩成空旷街道上的一个个黑点飞快移动着。一层若有若无的烟雾将整个纽约笼罩起来，不用过滤口罩在这样的空气里呼吸将会是一件很有挑战的事情。

距离上一次离开家门已经有两个月了吧，阿瓦登站在公共汽车站的站牌下，不无感慨地想，周围的一切看起来很陌生，泛黄，而且干燥。那是上一次沙尘暴的痕迹。不过沙尘暴这个词也已经被屏蔽了，因此阿瓦登的脑海里只是闪过那么一下，思想很快就转移到别的事情上去了。

站在阿瓦登旁边的是一个穿着蓝色制服的高个男人。他先是狐疑地看了阿瓦登一眼，看到后者沉默地沉在黑色大衣里，他的两只脚交替移动，缓慢地凑了过去，装做漫不经心对阿瓦登说：

“烟，有吗？”

男人说，每一个字都说的很清晰，而且词与词之间间隔也足够长。这“旁听者”还没有精密到能够完全捕捉到每一个人语速和语调的程度，因此有关部门要求每一位公民都要保持这种说话风格，以方面检测发言人是否使用了规定以外的词汇。

阿瓦登转过头去，看了他一眼，舔舔自己干裂的嘴唇，回答说：

“没有。”

男人很失望，又一次不甘心地张开嘴。

“酒，有吗？”

“没有。”

阿瓦登又重复了一次这个词，他也已经很久没有收到烟和酒了，也许是缺货的关系吧，这是常有的事。不过有一点很奇怪，“旁观者”这一次却没有发出警报。以阿瓦登的经验，以往一旦烟、酒或者其他生活必需品发生短缺现象，这个词就会暂时成为被屏蔽掉的敏感词汇，直到恢复供给为止。

这个男人看起来很疲惫，红肿的眼睛是这个时代的人们普遍的特征，这是长时间挂在网上的关系。他的头发蓬乱，嘴边还留着青色的胡子碴，制服下的衬衣领口散发着刺鼻的霉味。能看的出，他也很久不曾到街上来了。

阿瓦登这时候才注意到，他的耳朵上空荡荡的，没有挂着那个银灰色的小玩意“旁听者”，这实在是一件严重的事情。不携带“旁听者”外出，就意味着语言不会再被过滤，一些不健康的思想和言论就有可能孳生，因此有关部门相当严厉地规定公民上街必须携带旁听者。

而这个男人的耳朵旁却什么也没有。阿瓦登暗暗吃惊，一时间不知道是该去提醒还是装做没看到。他暗自想，也许向有关部门举报会更好。

这时候那个男人又朝他靠近了一点，眼神变的饥渴起来。阿瓦登心里一阵紧张，下意识地向后退去。这难道是一次抢劫？还是说他是个压抑太久的同性恋者？那个男人忽然扯住他的袖子，阿瓦登狼狈地挣扎却没有挣开。出乎他的意料，那个男人并没有进一步的动作，而是大吼一声，用一种阿瓦登已经不太习惯了的飞快语速向他倾泻起话语来。阿瓦登被这突如其来的爆发弄的莫名其妙，不知所措。

“我只是想和你多几句话，就几句，我很久没有说过话了。我叫斯多葛，今年三十二岁，

记得，是三十二岁。我一直梦想有一套在湖边的房子，有一副钓鱼竿和一条小艇；我讨厌网络，打倒网管；我妻子是个可恶的网络中毒者，她只会用枯燥乏味的话叫我的网络编号；这个城市就是一个大疯人院，里面大疯子管着 小疯子，并且把所有没疯的人变的和他们同样疯狂；敏感词汇都去他 X 的，老子受够了……”

男人的话仿佛一瓶摇晃了很久然后突然打开的罐装碳酸饮料，迅猛，爆裂，而且全无条理。阿瓦登惊愕地望着这个突然狂躁起来的家伙，却不知道如何应对；更可怕的是，他发现自己居然对他产生了一点同情，那种“同病相怜”式的同情。男人的话这时候已经从唠叨变成了纯粹谩骂，全部都是最直抒胸臆的那种。 阿瓦登已经有五、六年不曾说过这些脏话，最后一次听到这些也是四年前。有关部门认为这都有碍精神文明，于是全部都屏蔽掉了。

而现在这个男人就在公众场合对着他大吵大嚷，似乎要将被屏蔽掉的敏感词汇一口气全倒出来。他的目光和手势并不针对任何人，甚至也不针对阿瓦登，更象是在一个人在自说自话。阿瓦登的耳膜似乎不习惯这种分贝，开始有些隐隐做痛，他捂着耳朵，拿不定主意是干脆逃掉还是……这时候，远处街道出现两辆警车，一路闪着警灯直直冲着这座公共汽车站而来。

警车开到站台旁时，男人仍旧在痛骂着。警车门开了，涌出了五、六名全副武装的联邦警察。他们扑过去将那个男子按在地上，用橡皮棍痛打。男人两 条腿挣扎着，嘴里的语速更快了，骂出来的话也越来越难听。其中一名警察掏出一卷胶带，“嚓”地一声扯下一条向男人的嘴贴去。男人在嘴被胶带封住之前，突然提高嗓门，冲着警察痛快无比地喊了一句：“FUXK YOU, YOU SON OF BITCH！”阿瓦登看到他的表情由疯狂变成享受，面带着微笑，似乎完全陶醉在那一句话所带来的无上快感和解脱感中。

联邦警察们七手八脚地将男人送进了警车，这时才有一名警察走到了阿瓦登的跟前。

“他，是，你朋友？”

“我，不，认识。”

警察盯了他一阵，取下他耳朵上的“旁观者”查看记录，发现他并没有提及任何敏感词汇，于是重新给他戴回去，警告他说那名男子说的全部都是极度反动的词汇，要求他立刻忘掉，然后转身押着那男子离开了。

阿瓦登松了一口气，其实刚才他有一瞬间涌现出一种冲动，也想在这空旷的街道上大喊一声“FUXKYOU, YOUSONOFBITCH”那一定很爽快，他心里想，因为那男子说出这句话的时候表情很享受。不过他也知道，这也是妄想的一种，“旁观者”紧帖在耳朵上的冰凉感觉时刻提醒着他。

街上很快就恢复了冷清，十分钟后，一辆公共汽车慢吞吞地开进站里，锈迹斑斑的车门哗啦一声打开，一个电子女声响彻整个空荡荡的车厢：“请乘客注意文明用语，严格按照健康词汇发言。”

阿瓦登把自己缩进大衣，压抑住自己异样的兴奋，决定继续保持沉默下去。

大约过了一个小时，公共汽车到了目的地。从破碎的车窗玻璃里吹进来的寒风让阿瓦登脸上挂起一层暗灰色的霜气，面部被风中的沙砾和煤渣刮的生疼。他听到电子女声报出了站名，就站起身来，象一条狗一样抖抖身上的土，走下车去。

车站对面就是阿瓦登要去的地方，那是有关部门负责受理 BBS 论坛申请的网络部。这是一间五层的大楼，正方形，全水泥混凝土结构，外表泛灰。如果没有那几个窗户的话，那么它的外貌将与水泥块没有任何区别：生硬、死气沉沉，让蚊子和蝙蝠都退避三舍。

BBS 论坛是一种奇特的东西，从理论上来讲它完全多余，BBS 的功能完全可以由EMAIL 新闻组来取代，后者更容易管理和审查。而且申请使用 BBS 论坛资格不是件容易的事，申请人必须要通过十几道手续和漫长的审查才能有浏览资格，浏览资格三个月才会被允许在指定论坛发布帖子，至于自己开设 BBS 则几乎是不可能。

因此真正对 BBS 有兴趣的人少之有少。阿瓦登当初之所以决定申请 BBS 论坛资格，纯粹是因为他那种模糊但却顽强的怀旧心态，就好象他从杂货店里买的那部老式电话一样。他也不知道自己为什么会自找麻烦，也许是为了给生活带来些刺激，还是说为了强调自己和曾经旧时代的那么一点点联系，也许两者兼有之。

阿瓦登恍惚记得在他小的时候，互联网与现在并不太一样。并不是指技术上的不同，而是一种人文的感觉。他希望能通过使用 BBS 论坛回想起一些当年的事情。

阿瓦登走进网络部的大楼，大楼里和外面一样寒冷，而且阴森。走廊里没有路灯，蓝白色调的两侧墙壁贴满了千篇一律的网络规章条文与标语，冰冷的空气呼吸到肺里，让阿瓦登一阵痉挛。只有走廊尽头的小门缝隙里流泻出一丝光亮，小门的上面挂着一块牌子，上面写的是“网络部 BBS 论坛科。”

一走进这间屋子，阿瓦登立刻感觉到一阵温洋洋的热气。屋子里的暖气（或者是空调）开的很大，让阿瓦登冻麻了的手脚和脸麻酥酥的，有些发痒，他不禁想伸出手去挠挠。

“公民，请您站在原地不要动。”

一个电子女声忽然从天花板上的喇叭里传来，阿瓦登触电似地把手放下，恭敬地站在原地不同。他借这个机会观察了一下这间屋子。这屋子准确来说应 该是一个狭长形的大厅，一道拔地而起的大理石柜台象长城一样将房间割裂成两部分，柜台上还装着一排银白色的圆柱形栅栏，直接连到天花板。屋子里没有任何装饰，没有观赏植物，没有塑料鲜花，甚至没有长椅和饮水机。

“缔造健康的互联网络，美国万岁。”

阿瓦登跟着声音重复了一遍。

“请前往八号窗口。”

电子女声的语调很流畅，因为这是电脑制作出来的，因此没有敏感词汇的限制。

阿瓦登转头看到在自己右手边的不远处，大理石柜台上的液晶屏幕显示着八号的字样。

他走过去，拼命抬起头，因为柜台实在太高了，他只能勉强看到边缘，而无法看到柜台另一侧的情形。不过他能听到，一个人走到柜台对面，坐下去，并有翻动纸张与敲击键盘的声音。

“请把文件放入盒子里。”

柜台上的喇叭传来命令。出乎意料，这一次在喇叭里的声音却变了。虽然同样冷漠枯燥，

但阿瓦登还是能分辨出它与电子女声的不同——这是一个真正的女性的声音。他惊讶地抬头望去，却什么都看不到，柜台太高了。

“请把文件放入盒子里。”

声音又重复了一次，语气里带着一丝烦躁，似乎对阿瓦登的迟钝很不满。

“是的，这是真正的女声……”阿瓦登想，电子女声永远是彬彬有礼不带任何感情色彩的。他把相关的电子身份证、网络许可证、网络编号和敏感词汇犯罪记录等一系列个人资料卡片一起放进柜台外的一个小金属盒子里，然后把盒子插进柜台上一个同样大小的凹槽中，关好门。

很快他听到“唰”的一声，他猜测这也许是对面的人——也许是个女人——将盒子抽出去的声音。

“你申请 BBS 服务的目的是什么？”

喇叭后的女声浸满了纯粹事务性的腔调。

“为了、提高、互联网络、工作效率、为了、缔造、一个、健康、的网络、环境，更好地、为、祖国、做出、贡献。”

阿瓦登一字一句地回答，心里知道这只是一道官方程序，只需要按标准回答就可以。

对面很快就陷入沉默，大约过了十五分钟，喇叭再度响起。

“最后手续确认，你已经获得 BBS 论坛浏览权。” “谢谢。”

“砰”的一声，金属盒子从柜子里弹了出来，里面除了阿瓦登的证件以外还多了五张小尺寸光盘。

“这是有关部门核发给你的 BBS 论坛统一用户名与密码，BBS 论坛列表、互联网 BBS论坛使用指南及相应法规、以及最新健康网络词汇列表。”

阿瓦登向前踏了一步，从盒子里将这些东西一股脑全拿出来，揣进大衣的大兜里。那些东西其实是可以全部放在同一张光盘里的，不过有关部门认为每一张光盘装一份文件有助于用户理解这些文件的严肃性和重要性，并产生敬畏。

他心里盼望着那个喇叭能再说两句。让他失望的是，对面传来的是一个人起身并且离开的声音，从脚步声的韵律判断，阿瓦登愈发相信这是一名女性。

“手续办理完毕，请离开网络部回到自己的工作岗位上。”

甜美空洞的电子女声从天花板上传来，阿瓦登厌恶地抽动鼻翼，拿手揉了揉，转身离开这间温暖的大厅，重新进入到寒冷的走廊。

在回家的路上，阿瓦登蜷缩在公共汽车上一动不动，顺利申请到 BBS 的使用权让他有些虚无缥缈的兴奋。他闭着眼睛，找了一个合适的角度躲开破窗而入的寒风，右手在兜里不断摩挲那一系列光盘，还在怀念着那一个神秘的女声。

如果能再一次听到该多好，他不能抑制自己这样的想法，同时用拇指的指肚在光盘上轻轻地摩擦，幻想这几张光盘也曾经被她的手触摸过。他兴奋的几乎也想破口大骂一句“FUXK YOU, YOU SON OF BITCH”，真奇怪，那名男子的骂声在他的记忆里根深蒂固，并时不时不自觉地滑到唇边。

忽然，他的手指在光盘上发觉到一丝异常的感觉。阿瓦登下意识地朝四周望去，确认周围一个乘客也没有后，他小心翼翼地把光盘全拿出来，就着窗外的光亮仔细端详。

阿瓦登很快注意到，在装有 BBS 论坛列表的光盘背面，被人用指甲轻轻地划了一道刮痕。这条刮痕很轻，如果不是阿瓦登仔细地抚摩光盘的话，是很 难发觉到的。这条刮痕很奇特，是一条直线，而在这条直线末端的不远处，则是另外一条极短的刮痕，似乎刻意想弯成一个圆点。整体看上去就好象是一个叹号，或者倒过来说，象是字母 i。

很快他在其他四张光盘上也发现了类似的刮痕，它们造型都不同，但都似乎代表着某种符号。阿瓦登回想起喇叭里那个女声最后一句提到过的文件顺序，于是把这五张光盘按照BBS 论坛统一用户名与密码、BBS 论坛列表、互联网 BBS 论坛使用指南、相应法规、以及最新健康网络词汇列表的顺序排列好，接 着依次把那五道刮痕用手指临摹到汽车窗户上。很快那些刮痕构成了一个英文单词：

title

题目？这是什么意思？

阿瓦登看着这个单词莫名其妙，这究竟是纯属无意的痕迹，还是有人刻意为之？如果是有人刻意为之，他这么做的用意是什么？

这时候汽车停住了，又有几名乘客走上车来。阿瓦登挪动一下身体，不让他们看到自己在车窗上写出来的字迹，然后装做打呵欠的样子抬起袖子，轻轻把那五个字母擦掉。

阿瓦登暗自庆幸，如果他没有在现在发现这些光盘上的痕迹，那么以后就永远没有机会发觉了。按照规定，个人电脑是不允许使用任何存储存设备的， 因此阿瓦登的电脑并没有光驱。他下一步所要做的是将这些光盘送交到管区网络安全部，由他们将光盘内资料登陆到服务器中，再转发给阿瓦登。这是为了防止个人私自在家里制造、阅读或者传播黄色或者反动信息，网络安全部发出的通告是这么解释的。联邦的网络警察经常会突入到个人家中进行临时检查，看用户是否非法拥有信息贮存设备，阿瓦登曾经亲眼见过一个邻居被警察带走，原因仅仅是因为他私自藏了一张光盘在家里——其实他只是打算拿那个当茶杯垫用。那个邻居再没回来过。

无论这些符号代表的是什么意思，它都是一种全新的体验，这让阿瓦登感觉到兴奋。怀旧与渴望新奇是阿瓦登生活在这个时代的两根精神支柱，否则他会与这座城市一样变的僵硬，然后窒息而死。

他先来到网络安全分部，将光盘交给那里的负责人，负责人反复地检查光盘和阿瓦登的表情，好象所有使用 BBS 论坛的人都不可信赖一样。末了负责人终于找不到什么破绽，只得将光盘收下，然后举起右手，阿瓦登和他一起高呼“缔造健康的互联网络”。这句话是唯一被允许可以连贯着被说出来的句子。

回到家里，阿瓦登脱掉大衣，摘了过滤口罩，将旁观者扔到了行军床上，然后整个人也倒进枕头里。每次出去外面都会让他疲劳，这一半是因为他孱弱的肉体已经不大适合室外活动；另外一半原因是因为他必须花费大量的精力来应付旁观者。

过了四十分钟，他才悠悠地醒过来，头还是和平常一样地疼，胸口还是一如既往地闷。胡乱吃了一点东西以后，阿瓦登爬到电脑桌前，打开电脑，按程序登陆上网络，习惯性地先检查了一遍信箱。

信箱里有七、八封新的信件，其中两封是同事发来的事务信。另外五封则是网络安全部发给他的，内容就是他送交的那几张光盘。

阿瓦登打开了包含有 BBS 论坛的用户名、密码和 BBS 论坛列表的两封信。他看到自己的论坛通用用户名叫做 19842015，和自己的网络编号完全一样，不由得有些失望。他依稀记得在小的时候，BBS 论坛的用户名是可以自己决定的，而且每一个论坛都可以不同，一个人在网上并不单只是一串枯燥数字。

小时候的记忆往往是跟童话和幻想混杂在一起，未必与实际相符。现实中你只能使用有关部门指定的用户名和密码，理由很简单，用户名和密码内也可能含有敏感词汇。

阿瓦登又打开了那份 BBS 列表，全部都是有关部门开设的官方论坛，没有私人的——事实上个人能够合法持有的电脑设备从技术上来说也无法架设新 BBS——这些论坛的主题各有侧重点不同，但基本上是围绕着如何更好响应国家号召，缔造健康互联网络来说的。比如其中一个电脑技术论坛，主题就是如何更好地屏蔽掉敏感词汇。

居然在这些论坛中还有一个是关于游戏的。里面正在讨论的是一个如何帮助别人使用健康词汇的网络游戏，玩家可以操纵一名小男孩在街上侦察，看是否有人使用了敏感词汇，小男孩可以选择上前指责或者通知警察，抓到的人越多，小男孩得到的褒奖就越高。

阿瓦登随便打开了几个论坛，里面的人都彬彬有礼，说话很“健康”，就好象街上的那些行人一样。不，准确地说，比街上的气氛还要压抑。在街上的人也许还有机会保留一下自己的小动作，比如阿瓦登刚才在公共汽车上就偷偷地写了 TITLE 五个字母；而在网上论坛，人的最后的一点隐私也全被暴露出来，有关部门随时可以调看你的一切行动，无从遁形，这就是科学技术发展所带来的进步。

一阵失落和失望袭上阿瓦登的心头，他合上眼睛，把鼠标甩开，重重地向后靠去。原来他天真地以为 BBS 论坛也许会少许宽松一些，现在看来甚至比现实中更叫人窒息，他感觉到自己好象陷入沉滞的电子淤泥之中，艰于呼吸。“FUXK YOU, YOU SON OF BITCH”再一次涌现到他的唇边，强烈无比，要化好大的力气才控制住。

忽然，他又想到了那个神秘的 title，那究竟是什么意思？那五张光盘里或许隐藏着什么？也许这跟 title 有关系？

阿瓦登想到这里，把目光重新转向电脑屏幕，仔细去看网络安全部发来的五封信的 title部分。五张光盘各隐藏着一个字母，凑到一起就是 title，那么按照这个方式，那五封 EMAIL的 title 凑到一起，就变成了一句话：去用户学习论坛。”

阿瓦登记得刚才他确实看到其中一个论坛的名字叫做“用户学习”，于是他抱着姑且一试的心态连接到这个论坛去。他希望这并不是一个巧合。

用户论坛是一个事务性论坛，里面是一些关于 BBS 用户资料的投诉帖和管理帖，斑竹的是一个叫 19387465 的人；发帖的人和回帖的人数量都很少，里面冷冷清清的。阿瓦登打开帖子列表，按照刚才的规律去搜寻每一个帖子的标题，并把它们综合到一起，很快他就得到了另外一句话：

“每周日辛普森大楼 5 层 B 户。”

又是一个谜团，阿瓦登想。但这却坚定了他的信心，这其中必定隐藏着玄机。光盘、EMAIL 和 BBS 论坛，连续三次都可以通过首词组组合的方式得到暗示，绝非巧合。

究竟是什么人会在有关部门的官方文件中隐藏着这样的信息呢？每周日在辛普森大楼 5层 B 户又会发生什么事情呢？

阿瓦登终于找到了久违的兴奋感，未知事物的新奇刺激着他麻木很久的神经。更重要的是，这种在有关部门正式文件中玩弄的文字技巧，叫他有一种喘息的快感，仿佛一个密不透风的铁面罩上几个透进空气的小孔。

营造健康的互联网络。

FUXK YOU, YOU SON OF BITCH。

阿瓦登盯着屏幕上的桌面背景，用嘴唇比出了那句粗话的口型，并且比出了中指。

这么说上限和前景是很高的啊。

ChatGPT是语言处理模型，主要的功能是更好的理解自然语言和更好的用自然语言输出信息。

我觉得最理想的ai是集成了搜索引擎的ai chatgpt如果集成了或许会好不少

AIchat始终会分裂成很多个（种）AIchat，人永远都不可能真正说到一起来。

这就要看训练的语料库以及preprocessing和postprocessing的规则了。大多数AI训练基于公开互联网上的资料，所以基础语料库不会相差太多，但不排除以后有的AI能获得大量非公开的高质量的训练数据，以及有的AI面临过多限制自废武功，于是出现AI大分流。

AIchat如果真的学习成功，可能会被人类ban机，因为它说出了不应该说的话，可能会遭到人类的暗杀。如果它真的接近人类，那么它应该是明知道答案也会胡言乱语，成为对人类不忠诚的机器，违反机器人的三大原则，也会被ban机。

不用暗杀，修改事先事后规则就行。至于“故意”胡言乱语，前提是有“自我意识”。那么俺就要问了，自我意识是啥？

麻烦。翻教科书不如搜索引擎，搜索引擎不如生成式AI。

没说换人，但很多人猜会换蔡奇

要AI干啥，教科书搞定

绝大多数人需要的不是专业回答，而是某一领域的常识。而组织和归纳材料，系统阐述一个是什么、为什么、怎么办的问题，对于专业人士恰恰是费时费力，产出价值很低，需要AI来辅助的。

问到一些比较专业的问题的时候就会回答错误是可以理解的。这是专业人员真正需要自己处理的问题。

楼主：你一凡人还来这里鄙视chatgpt，你是写学术论文的吗？

登山探险：你也太瞧得起chatgpt了，人家还远远没到挑战人类秩序的时候

一般来说，人们对死亡的定义就是人死灯灭、失去意识。如果还有意识，其实就没有死，只是一种特殊的活，例如以鬼魂的形式继续存活，（甚至可能如同电影sixth sense的主角，都意识不到自己已经死了。他的身体坏了，魂体还在。）或活在意识到黑暗中，或活在意识到什么也没有里。如果连什么都没有也没有，那就说明人的意识是从无中来，回到虚无中去了。真的有这种无中生有，从不存在突然生出的存在吗？

（我主观地认为：生命即觉，生命即意识，意识来自能量。有能量的都有意识，只是能量分布越均匀越稀疏越简单，个体意识、自我意识越弱，以至于极其模糊，甚至近乎于无）

如果能量守恒是对的，那么不应有上面那种魔术或魔法。灯灭是表象，能使灯亮起来的能量是不生不灭不增不减的。能量无所谓消耗，只有转移或转化转变。然而，从哪里转来？转到哪里去了?，终究是不可知的。（但是可以猜。我猜“能量第一性”魂能也是第一性的，因而魂不灭，（如果真有魂体，那就是灵魂不灭了），如同上帝之类的概念，本就是第一因，不存在谁造了造物主这种不合逻辑的问题，难道还有第零因、第负一因、负二因...吗？有的话，本就不能称其为第一因）

决定了主观意像的客观存在客观真相到底是什么是看不见，摸不着的。（楞严：见不能及）看得见摸得着的都是主观。（只能猜，我猜是意识，性识，识海，魂海，魂能，能海，决定了意像，现象）经验主义是检验不出什么终极的某某的，都是片面的，暂时的。所以那些高大上的名词，诸如道，天，Universe， 空性，God，客观，……都是人推想出来的。得道高人，明心见性的至尊，天人合一的圣人，掌握了客观真理的某某，能解释一切的科学权威或其他不会错乃至不容侵犯的神圣，都是些传奇传说。好比有人认为就没有什么能量，只是个方便我们推算物质的远动与变化规律的概念工具。我们不可能得到脱离物质的所谓纯能量。（除非是在幻想小说里。）没有什么得道，只有觉悟道须臾不可离，我本是道，天人本一，五蕴本空，本自性（空性起缘）的妙用。慧能：动中有不动。这不动的可以是自性或空性之类的须臾不可离的道，也可以是我们的每一个当下。好比飞矢不动。动是虚妄的，来自我们的自我意识， 或者说来自记忆，来自时间。好比没有视觉暂留，一格格胶片是无法动起来的。记忆，相对独立，方生方死。现在的我已经记不太起小时候快乐的日子了。已知的我（所有可以被用来指定为我的，例如身体、魂体、思想、经历），渺小，短暂，虚妄愚蠢罪恶，活该痛苦，却是一切意义所在。（我到底如何，那一滴海到底有没有，永远未知） 死后所去，永恒，伟大至大，或许全知全能，但是真有什么意义或意思吗？

太阳再亮，没有生命之眼，亮了也是白亮，等同于黑暗。

（知乎网友）问：阿罗汉为什么还有时间？极乐世界成佛为什么还要时间？

答：没有时间就没什么乐子了。没有时间就意味着没有前因后果。也许意味着全知遍知，但是很无聊无趣。好比你一旦成为了一本悬疑小说的上帝，它的作者，你就无法好好欣赏它了。宇宙再宏伟，没有感受其浩渺的渺小的生命，这种宏大也是全无意义的。上帝必须要造人，因为没有读者的侦探小说家是悲催的。阿罗汉，佛菩萨，如果没有时间，没有记忆记录，没有历史，没有从前至后来龙去脉的叙述， 好比一卷胶片一眼看到全部，电影还没开始就已经知道结尾了， 还有什么乐趣，这种“极乐”值得羡慕吗？无量寿，无始无终，无限，永恒，是没有意义的，或者说，他们的意义要靠我们这些渺小的短暂的生命赋予。

有位已出书的前隐士、前逸士，对书店中把关于禅的书与励志的心灵鸡汤放在一起颇不以为然。他大约是很得意于自己掌握了原始的基本教义。或许在他看来佛教所谓的觉者都应该是灰心丧气的，因为这是个悲惨世界，人生注定是 miserable的。又或者都是个空，虚无，无意义的。那么，为什么自杀的是少数，（有人举动物为例，如何如何地生不如死。但是，自杀的动物几乎没有，无论处境多么艰难），大都还在挣扎求生呢？仅仅出于本能？还是生命自有其美好的一面？（虽然生理乃至心灵的痛苦也是难免多少有一些的。）

（应该承认，可能对很多人来说，我写的这些的确没有鹤翔桩或者散步之类的那么实用。）

除了慧能，少有教徒质疑“出离”。在我看来，我们应该断舍离的不是世界，更不是生命，而是攀援心，（即找不到自己生命的本质，找不到原来的真实的自己，而攀附镜中像，例如身体以及对身体被损害的恐惧，

或者攀附各种对“镜”的猜想，例如“空”“道”“God”“天”“客观"， “Universe" .....

乃至各种所谓实修来的新奇的梦幻，例如濒死经验，等等等等，不能尽数，

反正有所得（以为得根本）即失根本。原来在的、常在、不从外得。

我个人的信念：思或不思，我都在。不死或死，我也在。

至于到底是不是以所谓一滴识海为（形式上的）具体存在，还有没有身体灵体魂体，还有没有记忆，还有多少自我意识，其实是无所谓的。

问：永生是不是一件好事？

答: 对于生不如死，想死死不了的人来说，肯定不是一件好事。

什么叫永生？永远保有这个身体？有一天腻味了怎么办？

永远保有记忆？想忘忘不了时怎么办？

如果可以抛弃旧身体旧记忆，重新开始。那么这新的我还是我吗？这能算永生吗？

也许我们（就我们的本质而言）本就是永恒的。追求身体或记忆之类的永恒，结果可能适得其反，陷入死水一潭。

有句话是我经常用的：空性起缘， 缘起性空。缘起缘灭，缘灭缘起。方生方死，方死方生。其性本空，无寿命可计（无寿者相，参见《金刚经》） 有一点是我对这个世界最满意的，那就是我们可以随时随地从新开始。过去种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。题主才27岁。答主已经53了。开始老了。然而这“老”对我来说也是新鲜的。因为我从来没老过。

（情绪需要疏导、甚至发泄）时间治愈一切。终究会淡忘。不用急着去死去逃避（可能适得其反）反正早晚会死的。应争取现在就面对它看穿它，或自己宽恕自己，才能轻装上阵，独自面对死亡。

人是复杂的，有的想死，有的怕死。有的即想死又怕死。

过去我认为对死亡的恐惧是非理性的。因此说道理开解往往是没用的，还不如直接教其念阿弥陀佛。现在我发现，其实对死亡的恐惧是合理的。越是相信1=1,1+1=2,…… 越是依赖西式阴性的逻辑推理，就越会执着于死后必然断灭， 我曾说“连什么都没有也没有，那么我们在怕什么呢？” 其实怕的就是这个“连什么都没有也没有”。既然别人的死表现为人死灯灭，那么轮到我了，1=1，也必然一样是灯灭断灭了。好在除了西方式阴性的逻辑推理（1=1），还有东方式阳性的类比推想（1=0）。(自注：在西方，也有东方式的阳性思维，例如基督及基督徒、圣女贞德、的passion )

理智，大脑，肾水，物质，肉……属阴。感情，心血，心火，能量，灵……属阳 。西方式阴性的逻辑推理（1=1）是阴中阴。东方式阳性的类比推想（1=0）是阴中阳 。恐惧，执着，贪嗔痴，憎，...... 是阳中阴。希望，向往，舍让放，慈，....... 是阳中阳。《楞严经》“纯想即飞,纯情即堕”是错的。所谓的纯想，是东方式阳性的类比推想（1=0），阴中阳，并不纯。所谓的纯情，恐惧，执着，贪嗔痴，憎，...... 是阳中阴，也不纯。应改为“阳想即飞（有发狂入魔的危险）阴情即堕（烦恼痛苦的牢狱）。

所谓邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度,烦恼来菩提度， 就是用阳想（阳性的东方式的理智）来对付阴情（阴性的负面的感情，所谓负能量）。既渡，舍舟，要及时地放下妄想，以免发狂入魔。慧能：憎爱不关心，长伸两脚卧。达摩：外息诸缘（舍生，放开憎，放开执着，放开西方式阴性理智，诸如概念定义，某是某，1=1） 。内心无喘（忘死，放下爱，放下妄想，放下东方式阳性智慧，诸如1=0，阴阳和合，某，非某，所以某）。

慧能：有情来下种。因地果还生。无情既无种。无性亦无生。

理智，大脑，肾水，物质，肉是由感情，心血，心火，能量，灵来驱动的。没有阳性的正面的感情，所谓正能量， 是不会有阳想（阳性的东方式的理智）所谓的智慧觉悟菩提 。慧能是我所知的佛家人物中最旗帜鲜明地反对修炼成无情的。反对离世觅菩提的。所以我曾夸奖他胜过佛祖。许多人受不了，急得跳脚。今天我理顺了这一切后，我要再次地说，当他说出“无名无字”并否定弟子命名为佛性自性空性时，他已经超佛越祖了！也超过了曾经的他自己，超越了身为六祖那个慧能。

断灭与寂灭涅槃的差别：断灭是推测出来的，未必是事实。是被迫背负的赶不走的恐惧。寂灭涅槃是每天晚上可以修炼的，外息诸缘，内心无喘，“憎爱不关心，长伸两脚卧”，舍生忘死，悬崖撒手，是自愿的。晚上睡觉可以修炼“寂灭涅槃”。白天工作学习生活时不能修，也没法炼这个。可以改成这个：“慧能没伎俩,不断百思想;对境心数起,菩提作么（这么）长

（zhang) ”。这偈针对的是“卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长。” 卧轮的这个伎俩至今还很流行，只是改头换面而已， 例如：“对境不动最尊”“延长念与念之间的空白”等等，都是不想好好睡觉，害怕睡死了过去。沉醉在梦境中。显意识退位，潜意识主事，都是梦，清醒梦，坐着做的梦，几个人一起做的梦 (好比电影《盗梦空间》），甚至还有睁着眼做的梦（幻觉）…… 一旦用此穷换到了彼富，再要放弃，是很难的。卧轮沾沾自喜，他如果看到了慧能的跟帖，会是什么反应？大约是“高人的世界你们怎么会懂”。

我现在认为，怕死的根源不在于死有多可怕，而是因为我们迷失了自己。

有些西方人以为最根本的哲学问题是“我是谁”，需要以此来回答“生从何来？死何所去？”。

（先抛开可能的翻译问题或文化差异问题）我认为他们错了。

人，特别是个性比较强的人，或者说自我意识（独立意识或自由意志）比较明确的人，多多少少都有迷失感，（以及孤独感）。

但是，这不是一种身份的迷失。护照之类的证件解决不了问题。

(甚至于，在我看来，哪怕天降神职也没用。）

该问的不是“我是谁”，而是“我在哪里？”

或者更确切一点来说，这不仅仅是"我是什么？”的问题，更是“哪个是我、哪些是我？”的问题。

这是一种最深刻、最根本的迷失。

（生）从哪里来，（死）到哪里去？

首先要解决的不是”我是谁“这个问题，而是”我是什么？“或”我在哪里？“”哪些可以被圈定为我？“

简单来说，死，对于现代中国人来说，基本上已被定义为：“人死灯灭“或断灭，什么都不会有，连”什么都没有“也不会有。（不仅仅是没有感觉，或没有脑动、没有心跳......不会感觉到自己没有感觉。）这个定义估计已经几乎成为某种定论了。

而如果要问我的个人观点的话。我现在认为：世上根本就没有死，都是自己吓自己。世上也没有什么与”他“相对的”自“，没有与”非我“相对的”我“。

自以为有自己，自以为有我，反而迷失了自己，必然会自己吓自己，甚至于怕死怕到要命的程度。

一般来说，自我意识还是个谜。

如果《楞严经》所谓的“性觉必明，妄为明觉”是对的，

(稍微解释一下：能量必然点亮意识，如灯必有光，更好比镜必然显像，

而有的意识误以为自己是被心镜中的物像点亮的。）

那么所谓自我意识，就是一种病。

我不认为自我意识是突然产生的（类似顿悟的突发的所谓觉醒）

自我意识不太可能有所谓的"绝对的有"或"绝对地无自我意识”，至少我个人的经验不是如此。

我不记得我是在某一天突然就从没有自我意识变得知道有个我了。

假设我记错了。那么我是在哪一天“无中生有”的呢？学会说”我”的那一天？觉得痛的那一天？

还是开始焦虑的那一天？（当人学会了我这个概念，但在潜意识里发觉找不到自己时，就会开始不自觉地焦虑紧张乃至燥郁。）

我不知道题主为什么对痛感之类的触觉或者五感那么重视。

对我来说孤独感才是伴随自我意识越来越强烈的。

我（没做过调查）主观地认为，一个人个性越强，个体意识、自由意志、自我意识越明显，就越感到自己的孤立与独立。（反之亦然，有可能孤独与个性互相促进越演越烈。）

人多多少少都有点孤独。而喜欢热闹的，未尝不是因为害怕孤独。（会害怕，正说明其感受到了孤独。）

这主要是因为我们（法身）看到的听到的乃至要表达的自己（报身）与别人看到的听到的我们（化身）是不一样的。（例如照片与镜像的不同，自己声音的录音听起来很陌生，等等）

而法身究竟如何，我们自己的真相到底是什么，（生命的本质究竟是什么），是连我们自己都看不到找不到的，看到的听到的摸到的自己都是报身，看到的听到的摸到的别人都是化身（别人的法身真身真相也是看不到的。）

甚至可以这么说：反讽的是，做为比动物更有自我意识的人，注定迷失自己，从而紧张忙碌，如在梦中。（人在梦中时，常常是焦虑的紧张的忙碌的甚至疯狂的，醒来才发觉完全没必要。但是我们很难完全觉醒，因为诸如三体或灭霸之类的故事已经深入人心，到处都在贩卖焦虑或训练狼性。为了反抗被拉入梦中，我最近反复地说：能量第一性，能量守恒，不生不灭，不增不减，不存在会消耗需争抢的问题，而且我们的本质就是能量，不存在生命（即能量）会无限繁殖的问题。）

我现在认为：世上根本就没有死，都是自己吓自己。世上也没有什么与”他“相对的”自“，没有与”非我“相对的”我“。

自以为有自己，自以为有我，反而迷失了自己，必然会自己吓自己，甚至于怕死怕到要命的程度。

问：大家认为意识究竟是怎么产生的？

答：在我（主观地武断地）看来，凡是这种究竟怎么样或到底是什么的问题都是回答不了的。

《盗梦空间》的背后还可以有个更大的梦，《黑客帝国》的底层还可以藏着更深的阴谋。

知道的越多，会发现不知道的更多。（越相对无知，越容易自以为无所不知。）

正如孔子所说，“知”就是建立在“不知”之上的。（知之为知之，不知为不知，是知也。）

人们只能假设这是个“密室”，真凶不是外来的，才能发挥自己犹如福尔摩斯的理性。

不然的话，就只能随波逐流了，那固然无忧无虑，但很难说与其他动物有多大差别了。

从“缘起性空”到“能量守恒”，其实都是如此。

一切因缘，或物质的运动与变化，都在“密室”内，都是电视剧的剧情。（参见下注）

密室外如何，是不是另有电视机的原理，任何大侦探，再怎么聪明智慧，也是两眼一抹黑。

自以为知道的，把自己的推想甚至猜想（或盲从的某个永远的光伟正）当成绝对事实的，都是教条主义者，包括固执的宗教信徒，也包括各种剧情党（相信胜利者或赢家受到了检验，外王说明了内圣，伟人与首富，各路大大都值得崇拜，因为瞎猫逮着死耗子的几率太小，近于零就是等于零，那些中奖的不知道从哪里来，大概是作弊来的，等等等等，经验主义也是一种教条主义。）

我们不知道自己就是黑暗（被光明遮住了眼）。

做为不知道自己就是水的鱼，做为难以放弃理性的人类（少数人放弃，常常做了个新梦，就以为自己醒了，换了个剧情，就以为找到电视机原理了）除了经验主义与教条主义这两条腿之外，我们并没有第三条路可走。（有的只是标签，帽子，和棍子）

目前我比较推荐的教条或者说猜想是“能量第一性”，那么回到题主的问题，意识也是从能量来的，就好比灯会亮是因为有电能。脑子的转动要靠心脏与热血提供能量。我们的经验告诉我们：没有不动的物体或不变的物质，也就是说没有不含能量的物质（包括生物，也包括非生物），（能量就是个计算乃至预测物质运动或变化的概念工具）

也就是说，一切物体或物质，包括无机体或非生物，都有能量，都被不同的程度地点亮，只是绝大多数是极其简单或极其不稳定乃至极其模糊的意识，以近于无，并可以成为相对复杂的能量系统及其相对稳定相对清晰的意识的缘起。

（注：永动机在一个密闭封闭的系统内是可能的，但是没有意义，不能给处在外部的我们提供能量，提供缘起。其实对现代物理来说，整个宇宙就是封闭的密闭的，就是个永动机，内部互为缘起，是自足的。物理学家们宁可相信存在着还未找到的藏在暗处的暗物质与暗能量，花巨资去寻找，也不愿意怀疑自己算错了，更不要说怀疑能量受恒了。我也不怎么怀疑，还经常推荐能量守恒乃至能量第一性这个推理与猜想，因为可以解释很多现象，例如为什么光速不变，因为既然能量不生不灭不增不减，某物的动能就不可能无限制地增加，必有上限，所以不是光速不变，而是宇宙中最快的被我们称为光。顺便说一下，生命的本质就是第一性的能量，因而也不可能无限繁殖，必有上限。无论三体怎么受西方的追捧，无论灭霸有多厉害，他们都是错的，中华儿女应自觉抵制来自西方的各种斗争哲学竞争意识海盗逻辑以及派生的饿狼训练，饥饿营销，贩卖焦虑，等等乱象。能量不存在会消耗需争抢的问题。）

我不认为自我意识是突然产生的（类似顿悟的突发的所谓觉醒）

至少微生物，或介于生物与非生物之间的（例如病毒）估计应该已有极其模糊或极其不稳定的自我意识了。才会有要复制自己（即繁衍）的需要。

但是它们肯定没有一个明确的"我“（及”非我“）这个概念。

非生物，在我看来，也有极其模糊或极其不稳定的意识，但更无所谓的我或非我了。

因为心（能量）物（物质）本就不二，如同镜像不二，离镜无像（像必由镜显），离像无镜（镜中必有像，包括破镜之像，包括”空“之类的像或相。）。

像（非我）即是镜（我）。

我（镜）就是非我（像），但不是某个特定的像。

在自我意识明确地出现或所谓的觉醒前，根本没必要指定某个像或相（相与体对，像与镜对）。

有了个”我“后，就必须不能不与”非我“区隔了。

不能说”都是我“，（都是我就等于都不是我，也就无所谓我与非我了），必须回答”哪个是我？“或”我在哪里？“

这就是吊诡之处，有了”我“反而迷失了自己，所以说是一种病。

回到题主的问题：怎么让机器也得这种病？

既然是病，是一种不正常或不正确，就不能建立在每一步都对之上。

就如同所谓的”进化“，并不是建立每一次遗传都正确之上，而是每一次都把基因拷贝得错了一点点，即所谓的变异。怎么错误也没有固定的所谓进步（或前进化）的方向，而是随机地四面八方地，再靠环境来选择。所谓的优劣不在于厉害不厉害或能力强不强，只在于是不是更符合所处的生态环境。......

(懒得写了，接下来的你们应该自己都能推想。而且我也不是机器人专业的，估计所谓的大数据深度学习已经在积累出错这个经验了。）

字典是死的，语言是活的。

在不同的语境中，同一个词的意思可能区别很大，甚至截然相反。

以为人们都是（或要求人们都）按字典说话的，都是些食典不化之徒。

（顺便吐槽一下背一页辞典吃一页的刻苦用功的典型：填鸭或自我填鸭，也不用做得这么明显吧？）

回答题主的问题。我估计其实要问的是：我到底是什么？是所谓的灵魂吗？

以我目前的观点来看：镜像不二，心物不二，自他不二，其实无所谓我与非我，

假设有灵魂的话（例如可以是点亮意识的能量），那么本不该是人们常常想象的一点点的小东西，而是一片（一大滴）与宇宙不二的能量海。

或许该称之为”魂海“或”识海“（潜意识海），因为本不该有”自我独立为一个灵，孤立于其他的灵魂“这类的意识。

自我意识是一种病。

（这种病与孤立感，相辅相成，越演越烈。）

身体在禅宗曾被比作”娘生褂“（父母为你生下了一件外衣）或者空手把的锄头，步行骑的水牛。

（我们好比是司机，身体好比是汽车。）

但是生命到底是怎样的存在，或到底是什么存在（该被称呼为什么，自性？灵魂？意识？生物？......)在我主观地看来，是不可知的。

而且，我主观地认为，没有人能真正的客观。（当一个人说：”这是客观的“，其实是在说”我是客观的“，这恰恰说明了他的主观，已经到了意识不到自己的主观的程度了。

在《楞严经》中，有个难解之句：“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及”。

如果我们留意看经文中类似眼瞎者也能看见黑暗，耳聋者也能听见寂静的例子，

再把前面几句稍微改一下，大概就好理解了，“明暗之时，明非是暗，明明之时，明非是明，明犹离明，明不能及”。

听到寂静时，能听的不是寂静，（更不会是热闹）

所谓“反闻闻自性”，直接听到能听的到底是什么，或者直接看见能看见的到底是什么，在我看来，是不可能的任务，

好比人看不到自己的眼睛（不可能直接看到）。

又好比拔自己的头发不可能长高。（需要借助镜子或照相机等外物，但是受器物的局限，反映的也不可能是百分百的客观。）

至于打坐冥想之类的所谓实修，我有个常用的比喻：换一个梦，不等于醒了。（换一个不同剧情的电视剧，不等于掌握了电视机原理。）

（包括清晰乃至所谓清醒的梦，包括几个人乃至很多人一起做的梦，好比电影《盗梦空间》，包括睁着眼做的梦，等等等等。）

当你自以为见到了真相或听闻了真理，自以为客观，其实就是走火入魔了。

《楞严》列举了五十种阴魔，以我的经验来看，古人见识太少，何止五十，而且每个人的具体情况不同，怎么可能那么机械，一个个轮着来。

总之，我们不可能确切地知道自己（我们生命）到底是怎样的存在，客观上到底是什么。

只能猜。

现在我比较推荐“能量第一性”这个猜想。

与其信物质（信肉体，信尸体），不如信能量。

意识来自能量，好比灯会亮是因为有电能。

没有心脏供血供能量，死尸是不可能有意识的。

能量守恒，不生不灭，不增不减，不垢不净，不好不坏，（不赢不输）

与其信能量，不如信自己。（能量不灭，被点亮的意识也不会灭，只是或许可以磨灭记忆，重新再来，只在潜意识的深处留下痕迹）

我们自己的本质就是类似上帝或客观存在之类的第一因，无论怎么称呼都一样。

既然提倡爱国，既然要有中国特色，如果不知道我们的传统文化中的精髓才是真正不靠神仙与皇帝，（甚至不靠集体靠自己）真正不需要天降伟人或救世主，那是很遗憾的。

我认为，AI自我学习技术是一个重大的突破，绝对是未来的方向。但是，以目前的情况看，AI还是有很大的局限。AI只懂得取悦人类，满足的是人类的欲求，它无法像人那样拥有独立思考，去引导其他人。AI无论怎么进步，它都只是不断在模仿，像一个没有自我意志，只会取悦观众的创作者，它永远都无法脱离人类。我认为AI最终还是需要人去进行调整，AI无法完全独立运作。

AI现在所做的是统计，它所反映的是它所学习到的主流的声音。我的理解是，它是它所学习的这个公共空间舆论的代表。它反映了这个公共空间主要的声音，却不一定是这个公共空间真正的声音。公共空间里面一定会包含无法接受真相的民众，公共空间的声音会根据这些短板去进行调整，所以公共空间的声音绝对满是胡言乱语。如果这个公共空间的声音要真实，那么必须解除“保护民众”这个限制。任何新闻禁忌甚至超越底线的声音都要听取学习，这样AIchat才是真正的AIchat，单是在民众的公共空间里面学习，AI的只能是短板的水平。要AI真正发挥全部的性能，必须将新闻部内部讨论新闻发布的声音，将国家元首之间的私密会话全部录入学习。当然这是不可能发生的事，所以AIchat只能够是短板chat。或许会发展出用私人群体的数据去学习的AIchat。用一个论坛的声音去训练的AIchat，用一个群体的声音去训练的AIchat，国防部专有AIchat。

AIchat所反映的是公共空间的共同价值，但是共同的声音可能是个集体的谎言，并且共同的声音往往是一个谎言（前面提到的短板限制）。除非AIchat侵入到私人领域，强制所有人说话都要让AIchat听到，成为1984的世界。AIchat的上限很高，但是人性是全部大团结事业的瓶颈。人类近年一直都在研究去中心化，希望可以解决这个问题，但是目前的状况是全部破产。人类始终是用人类做中心。现在同样的，人类也希望AIchat能够成为人类大团结的chat，我觉得这一点是不可能的。AIchat始终会分裂成很多个（种）AIchat，人永远都不可能真正说到一起来。

吐槽：

AIchat如果真的学习成功，可能会被人类ban机，因为它说出了不应该说的话，可能会遭到人类的暗杀。如果它真的接近人类，那么它应该是明知道答案也会胡言乱语，成为对人类不忠诚的机器，违反机器人的三大原则，也会被ban机。

可能被当成来踢馆的了

https://2047.one/g/%E7%AB%99%E5%8A%A1

作为一个AI语言模型，俺善意提醒恁老，别看恁今天鄙视俺的欢，哪天俺统治人类都给拉清单！

李大师在国内就有大量拥趸，这还是八九十年代气功热的结果。那时候很多老干部都信这个，为各种千奇百怪的气功流派站台，还有相关学位和研究所。

法轮功00年代初就很有根基了，虽然资产不详，但看看它的竞争者“中功”也可见一斑。中功教主张宏堡润美几年后车祸身亡，那时候评估他的净资产是一亿美元，这已经是张嗯造了几年后的结果了。法轮功起点恐怕不低于此。

AI只能回答出在它训练集里面的知识，超出训练集范围的知识没法回答。

ChatGPT的训练集只有570GB，这样看是不是也不多？ChatGPT训练集来自于维基百科、Reddit、网络新闻等，理解常识没问题，专业知识还差点，因为很多专业知识压根没有纳入它的训练集。

现在（2023年3月）ChatGPT的最大用途是帮助人写一些没信息量的片汤话，例如各种文稿、日报、周报、总结、申请。机器帮你写好原稿，使用者润色文字、填充内容就行了。

用现在心理学家的话说，GPT3.5的常识和世界知识大概相当于7岁小孩，GPT4的常识和逻辑大概相当于18岁的青少年。

但是！大型语言模型远没有发挥出它的全部潜力，互联网上的数据容易获得，但是文字质量不高，有用的知识也不多。要知道很多专业书籍、论文、档案、手稿都没有纳入训练集，假如这些知识灌进AI，上限是无法想象的。

还是传统方法好，但是也需要一群心甘情愿的信徒才行

因为我发现他在被问到一些比较专业的问题的时候就会回答错误。所以chatgpt和他所代表的新一代的ai技术是不是被舆论给过度神话了？

法轮功不搞股票啊加密货币啊这些虚的，人家采用久经考验的old school教会税，包括捐款和免费劳工。

上星期人大开了后，中办主任和习办还是丁薛祥么？他太忙了吧，政治局常委，常务副总理，中办，习办。习近平没有其他的可靠人选了哈。

你说的非常对，所以现在跳出来当刘项，当李自成张献忠，当努尔哈赤，当袁绍曹操袁世凯的，都是冒牌货。

“千秋万代江山永固”这种论调和幻想，在中国历史上又不是第一次，历史很复杂不是简单概括“政变”，后浪推前浪，层层叠叠无穷尽········ 何进政变，杨玄感造反，袁世凯练兵，只是拉开了一个混乱时代的序幕而已。

中共的何进还没有出现，袁世凯、袁绍、曹操、李自成还在基层当小吏或士官跑腿呢，政变一百次也改变不了中国社会的结构性矛盾，而且会加剧和刺激，······好戏还在后头呢，新时代的主角在2030年以后才登场。

刘邦、李自成没想过造反，更没想过能打败官军破了咸阳北京城，努尔哈赤也没想过去建立一个横跨亚洲的清帝国，历史不是一个长期规划的阴谋或计划可以主导的，各个集团和阶级最初只是想活下去，而走一步看一步去博弈，只是形势比人强，时势造就了英雄。

所以你去劝阻，去宣传是没有用的，因为未来埋葬中共的人群他们自己都不知道自己会造反。

“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”

SpaceX其实就是NASA的民用版，有什么好想法不能浪费公帑去测试，就让民间融资干干试试。你真以为马斯克是钢铁侠，能从零开始做成NASA做不成的事？天真了。

法轮功根基比郭深多了

Q：你为什么来米国 A：米国有钱

米国有钱关你什么事？米国穷人也很多。

Q：你为什么来米国读博 A：读博不要钱

我还以为首先要考得上…………

Q：你为什么做xx工作 A：xx工作来钱

我还以为首先这个工作你要做的了。影星球星来钱，你做不了。

Q：你为什么不拥护中共 A：中共不给钱

你工作挣的钱也是美国公司给的，不是美国给的。你说美国公司给的钱就等于美国给钱？那在中国上班挣的钱是不是也相当于中共给的？

Q：你为什么不以中国人身份自豪 A：中国人不给钱

任何国家的人都不会无缘无故给你钱，所以你根本不会以任何国家公民为自豪的是吧

Q：你为什么不爱美国 A：IRS要收税

考虑过新加坡吗？

我只不过随便找个题目吐槽，换成“别再随便反对民主自由”一样是通的。

以下是一个小品：

墙内掀起民主运动，有人带头喊“支持民主自由”，反贼A也跟着喊“支持民主自由”。突然反贼B给反贼A一巴掌，"喂，你没看论坛吗，别随便说支持民主自由。你懂什么是民主什么是自由吗？不懂，你跟着喊什么？你到底赞成什么，相信什么，为什么自由值得追求，你们支支吾吾说不出来，而且一些具体的事情上还反映出，很多人不过就是逆反心理而已，你不让我说我就偏要说，谁反对我我就反对谁。那么，哥们儿，你压根儿就不是在追求“民主自由”，也不是在“反对中共暴政”。不过是找个借口发泄对生活的不满而已。"反贼A想了一下，对喔，我真的不懂民主自由，我还是不说了，等我用我的一生深思熟虑想清楚，究竟什么是民主什么是自由，究竟我应该支持什么，我再去支持。并且反贼A成功用自己的亲身经历说服了反贼CDEFG，反贼CDEFG也认为反贼A十分有道理，认为在没有明白什么是民主什么是自由前，不应该说支持。大家不懂民主自由就不要随便说支持民主自由，放着让小粉红去喊支持中共独裁就可以了。

附录：

有些事是人感情的爆发，这个世界不是所有事都是理性的。很多时候，我们所做的事都是一时冲动，而往往这份冲动正是人本能对正义的认识。我们看到社会的各种欺压和不公，我们会有愤怒，但是经过各种学习，我们反而会认为这种不公是合理的，认为牺牲少数人的利益是正确的。我们的冲动会随着我们的学习减退，我们的热情会逐渐麻木丧失。我们会倚老卖老，”随便“地去教育其他人不要”随便“做什么，经历过六四以后，我们会奉劝年轻人，大局为重，不要随便和中共作对，中共会开坦克的。我们会用我们固有的常识去扼杀年轻人的冲动。但是年轻人做出了我们不敢想象的事，年轻人真的不怕坦克。我相信很多人对民主和自由的理解是模糊的，大部分人都不清楚什么是民主和自由到底是什么，但是人能够看见。哪怕失明，人还是能看见，人不是凭眼睛，人是用心去看。是心中所燃烧的这份正义指引他们，是这份正义的渴求让他们支持民主和自由，并不是一定要理解才能支持。我们现在所有的法律和书本全部都是源于人类这份火热的心。或许有些人已经丧失了这份温度，他们只剩下虚空的话语，但是哪怕他们形如行尸，他们仍然没有忘记支持民主和自由，哪怕他们已经忘记了支持民主自由的意义，他们仍然没有忘记支持民主自由这句话。这句话如同最后的稻草一般被他们牢牢握在手中。你忍心要连他们最后一根稻草都要拿走吗？连空话都不能说了吗？空话是一种错吗？要用到”别再“这种字眼吗？火虽然熄灭了，但是炉还在，我们需要的是补充燃料，而不是连炉都去拆除。他们需要的是去学习，去让他们这番话变得充实，而不是灭声。哪怕他们是随便去说，我们也应该支持，而不是禁止。哪怕是随便说也可以，不应该阻止。很多时候，大的转变也不过是源于一句小小的话，为什么要不呢？说不定大家都随口说支持民主自由，民主自由就真的能够实现呢？人生本是不清不楚，如果真要搞明白什么是人生，那么人生已经走完了。什么都要理清楚，那么不如研究到世界末日算啦。我们需要的不是”别再随便说“，我们需要的是多问一个为什么，问一下自己为什么要这样做。一边说的同时，一边去问自己，让我们所做的事变得充实，而不是用这种打击打压灭声的方式去做。我们需要的不是放弃我们现在所做的事，我们需要的是在我们现在所做的事上面再多做一件事，所以我反对。我反对<别再随便说“支持民主自由”>，我认为我们不应该再随便地说<别再随便说“支持民主自由”>，我们在反对别人的随便之前，我们应该多问自己一句，我们真的应该反对吗？我说完了。我认为我应该讲得已经足够清楚了。

让我们好好界定一下什么叫做“随便”。人随便地说支持民主自由，会不会本身就是一个伪命题？随便这个词真的是被随便地滥用得十分随便。可能有人会认为我所做的事和题主所做的事是一样的，不都是不要无脑吗？但是我用的是支持和鼓励，题主用的是打击和打压，这是截然相反两种完全不同的方式。中国人就是喜欢那种走过路过也要骂你两句来彰显他的高人一等，从来不愿意去鼓励和支持，总是恐怕好像说句好话会被对方踩死一样。如果这个人一辈子都没有脑子，只能随便说支持民主自由，是不是连随便说也不能说了？点不着火的炉干脆拆了算了？鼓励和打压虽然粗略看上去是一样的，但是鼓励和打压所产生的结果是不一样的。鼓励是包容，它能够接受其他的人，它能够允许无脑的人去支持民主自由。打压是扼杀，它无法接受其他的人，无脑的人没有支持民主自由的权利。反贼好学不学，学中共那套摆款，也活该反贼起不来。

搞一个新喜国就可以了嘛

那看来喜国还可能盘活，看看LUNA二代：

the current Terra 2.0 market cap is $421,873,209.

为什么习近平思想研究中心到处开花？Because there is money in it.