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本文节选自《孔子大历史》，作者李硕。李硕也是去年备受好评的《翦商》的作者。

野合而生孔子”的含义——堂吉诃德式的父亲——父亲家族的辉煌与流离史——“停棺认祖”获得孔氏身份——为父母合葬的重要性

“野合”的争议

说孔子，先要说孔子的家庭。

《史记》记载孔子的家世，说他家在鲁国的“昌平乡陬邑”，在鲁国都城曲阜的近郊。他父亲叫叔梁纥，母亲是颜氏女子，两人“野合而生孔子”。这是《史记》的原话。1

这“野合”显得很刺激，有学者直接从字面理解，说就是“交之于田野，桑间濮下”2，人与大自然融为一体，是古代男女关系还比较开放时候的风俗。李零先生也是这观点。3 这类行为，在秦汉以前的中国民间还真比较常见，曾经在四川出土过画像砖，现代人定名为“桑林野合图”，出土过不止一方。

“但关于孔子出身的“野合”，可能还不是现在人理解的意思。因为首先，“野合”是天知地知的事情，一般不会让第三个人知道，也就不大可能被正式记载；其次，汉代人有种说法，孔子生日是夏历（阴历）的八月底，4倒推一下，母亲怀孕的日子在上年的腊月里。鲁国在北方，冬天很冷，腊月又是一年最冷的时候，也不适宜野合。

其实《史记》里的“野合”，意思稍微绕了一点儿，是指非婚的“不正当男女关系”。5这个词在《史记》里只出现过一次，但还有其他旁证，就是唐朝史官司马贞为《史记》作注，解释秦朝宦官赵高的出身，他父亲受了宫刑，母亲成为官奴婢，和他人“野合”生了赵高。这也是非婚结合的意思。

至于孔子的父亲和母亲没有婚姻关系的直接证据，稍后讲述孔子葬母的时候再细说，那件事最清晰明白，史料也最权威。

现在还有人用“一夜情”描述孔子父母的“野合”经历，其实也不准确。因为古代乡间都是熟人社会，谁跟谁私通，瞒不住邻居老乡们。但孔子的父母，确实是一直没有明媒正娶结过婚。为什么？因为两人阶级差别太大了，那个时代还不允许跨阶级的婚姻。

先来看孔子的父亲——孔家的“叔梁纥”。现代人看这名字有点怪，这是名纥，字叔梁，字和名放一起，不提姓氏，是尊敬的称呼。正式地说，他就叫孔纥。

孔纥所在的孔氏家族，是早年间从宋国一位国君之子繁衍出来的，接连好几代在宋国掌大权。在孔子出生前一百六十年，宋国发生了一场内战，孔家族长被杀，子女逃亡，其中一位辗转到鲁国安了家。春秋时候贵族身份是国际性的，到哪国都承认，所以孔家在鲁国也还是有点地位的小贵族，只是人丁一直不兴旺，政治上也没太大建树，到孔纥这一辈，已经很有点没落了。

鲁国有一家大贵族孟孙氏。孔纥一直在孟孙氏门下做家臣，当一名低级小贵族——“士”，常要拜在一位大贵族门下效力。孔纥的家在陬邑，距离孔子母亲家应该不远，而且他可能管理过陬邑这个地方，替孟孙氏主持一些地方事务，但陬邑并不是他的封邑，他不能世袭占有。

孔纥的事迹，《左传》记载了一次，是在孔子出生前十二年，中原的超级大国晋国，带着鲁国等几个小国，去攻打一个南方的蛮夷小国——偪阳（可能在今山东省枣庄市境内）。鲁国带兵参加联军的，是孟孙氏的孟献子，孔纥自然要跟着封主参战。

联军攻城时，敌人设了一个陷阱：先把城门拉起来。这城门是垂直的拉闸门，联军先头部队刚冲进去，城门突然放了下来，那些被关在城里的眼看就要全军覆没。这时，孔纥冲了上去（我们不知道他是被关城里还是城外了），把闸门生生给搬起来，用肩头扛住，城里的联军趁机都逃了出去。

孔纥个子高大，身强力壮，史书记载他身高十尺，这次有机会发挥了一把。七年之后，齐国攻打鲁国，孔纥参加了守城的战斗，还曾经掩护一位臧氏大贵族突围。

关于孔纥，我们就知道这么一点英雄壮举，还有就是与孔子母亲那桩跨阶级的韵事。在孔子母亲怀上孔子不久，孔纥就去世了，他不知道自己居然还有个儿子。

在外婆家成长

再来说孔子的母亲。

《史记》说孔子母亲是“颜氏女”，《礼记》里说孔子母亲叫“颜徵在”，应该很可信，因为《礼记》这部书是孔门弟子撰写的。

严格说，春秋时期的老百姓没有姓氏，只有贵族才有。那这个“颜氏”是怎么回事？因为鲁国有户贵族颜氏，是山东本地原住民小部族头领，被周人（鲁国）征服以后接纳到贵族队伍里，他们的上级封主也是孟孙氏。大概孔子母亲家这个村庄，就是这位颜氏贵族的世袭封地，他的农奴们非要认个姓氏的话，就随自己的主人。

这样，孔子母亲家的老乡亲们，说起来也都是颜氏。他们都是世代生活在本地的原住居民。这个村庄，我们叫它“颜家庄”也未尝不可。

孔子自幼跟着母亲在外婆家长大，这家人是农民，穷老百姓。孔子母亲是一辈子没嫁人呢，还是早年死了丈夫一直守寡？不知道。反正孔子从小过的是没有父亲的农家单亲日子。

今天的人可能觉得有点不可思议，但古代的底层社会里，这种单亲母亲带孩子的情况很常见。另一个更翔实的名人例子，是西汉的卫青、霍去病家族（参见本章附录）。

后来孔子成为贵族，地位越来越高，追随他讨生活的，很多都是他母亲家，也就是颜家的老亲戚，最有名的是颜回父子，特点就是穷，一直挣扎在温饱线上，挨饿受冻是常态。孔子也经常夸奖颜回的穷——安贫乐道。

孔子就在这么个小村落里出生长大。农民整天在田里干活，孩子都从小没人管教，到六七岁稍微大点，就要帮着大人干农活，穷人的孩子早当家。因此孔子后来说：我小时候地位低贱，所以能干很多下贱人干的活儿——“吾少也贱，故多能鄙事”6。

关于孔子小时候的这些经历，当时的人都知道，孔子自己也不忌讳。他后来成了大学问家，有个叫樊迟的学生，还想跟他学种庄稼、种菜。孔子不愿意，说干这种活儿我不如老农民拿手。7

小时候孔子不会想到自己姓“孔”，他就是老颜家的人。

《史记》记载，孔子个头很高，成年后身高九尺六寸，那时人给他外号叫“长人”，意思就是“大个子”。他父亲高十尺，这明显是遗传。

这九尺六寸或十尺，放在今天有多高？有不同的算法，因为古代的度量衡不是很统一，按高的算，要超过两米了，有点吓人。按低的算，也有一米九左右。古代人营养条件不好，身高普遍要矮一点，所以孔子这个头，到哪儿都是鹤立鸡群，与众不同。

“孔子上面还有一个哥哥，数目不详的姐姐。这些哥哥姐姐很可能和他同母不同父，就没有孔子惊人的大个子。后世人常说“孔老二”，但没人提孔老大，因为这老大跟孔纥可能没关系。

《史记》说，孔子小时候就喜欢玩祭祖宗的游戏，这好像预示了他以后成为研究礼仪的大学问家。其实这背后的信息是，他小时候的家庭里没有父系亲属，也没有对父系祖先的祭祀活动，所以看到别人家祭祖，自己家没有，会很羡慕，自己做游戏摆上几个盘子碗儿，磕头拜祭一下，这叫心理补偿。

认祖归宗，皆大欢喜

大概在孔子15岁那年，母亲去世了。按农家的标准，此时她的两个儿子都已长大，老颜家祖坟也是现成的，办个农家规格的丧事不成问题。但这桩丧事，要是像颜家庄无数先祖那样波澜不惊地办完，中国的历史一定和现在不一样了。

事情就出在这个当口。史书的记载有很多缺环，我们先从最清晰的部分看起。

《礼记》和《史记》上说，孔子母亲去世的时候，孔子想把她埋到父亲的坟墓里，但他还不知道自己父亲的坟在什么地方，于是把母亲的棺材放到了大路“五父之衢”边。8

五父之衢在鲁国很著名，是都城曲阜东郊外的一条大道，常举行集体政治活动，比较热闹。孔纥埋在曲阜城东二十五里的防山，五父之衢就通往那个方向。孔子家陬邑在曲阜的东南近郊，也就是曲阜和防山之间。

把棺材停在大路边有点奇怪。别人问起来，就说是母亲死了，想跟父亲合葬，但不知道父亲埋在哪儿。

乍听是笑话。谁会不知道自己父亲埋哪儿？而且，孔纥是十里八乡有点名气的小贵族，普通老乡打听他的坟在哪里，也不是什么难事儿。 所以，这背后藏着的问题或许是，孔子从小跟着单身的农妇母亲长大，他们这家庭跟小贵族孔家没任何关系。停丧不葬，而且故意停在大路边，是在制造社会影响，让孔家那边注意到他是孔家的血脉。他没有跑到孔家去哭闹着认亲，因为那时候的农民和贵族身份差别太大，这么做有危险。 孔子这时才15岁，没太多社会经验。停丧不葬、制造舆论这事儿，未必是他自己的主意，也许有老乡们的“指点”或是他母亲临终前有些嘱托，这外人就不清楚了。 停丧的消息，加上一些暗示信息，通过适当的中间人辗转传递了过去，孔家人就坐不住了。其实，孔家一直人丁单薄，这时早没在世的男人了。受颜家庄停丧消息影响的，可能是孔老爷已经出嫁的老姐妹。一咂摸，万一是真的呢？——这可是好事啊，孔家有后了！那就把孩子叫家来看看吧。不看尚可，一看这老泪就止不住了。别的不说，光这个头、相貌，也不是能冒充的……

老孔家终于承认了这个迟到的儿子，结局是双赢，皆大欢喜。

《史记》记载，给孔子充当沟通中间人的，是他们村庄里的一个老太太，“輓父之母”。“輓父”是替人收尸出殡、挖坑掘墓的“入殓师”，当年孔纥办丧事，他可能也跟着帮忙了。但为什么不是“輓父”本人出面，而是他的老母亲，大概是孔家那边只剩下女眷了，所以让个老太太做中间人最合适。

颜家人的智慧

认祖归宗之后，孔子母亲正式和孔纥合葬在了一起。孔子太需要这个合葬墓来证明自己、自己母亲和孔家的关系。到此，孔子总算是有爹的孩子了，身份也从农民变成了贵族。

孔子早年的这次停丧“寻衅”，认祖归宗事件，历来重视的人不多，其实很值得关注。

在后世人看来，孔子是个儒家大学者，又是个倡导理想政治、不受当权派喜欢的人，就容易把他想象成一个书呆子，不通世故，经常犯点儿迂腐的傻气。这其实只是孔子个性里比较常见的一个方面，跟他的职业有关。但是，孔子还有善于观察、明哲保身、寻找机会的另一面。这是颜家庄那些下层人民的生存智慧。在少数几次面临重大抉择的节骨眼上，孔子的这种智慧都起了作用。

在孔子以前，坟墓都不堆土，地是平的。但在孔子生活的年代，各地已经流行往坟上堆土了，而且有各种堆法，有方的，有圆的。

孔子年轻时声称要坚持古礼，把父母的合葬坟弄成平的。到他晚年的时候，又要堆起个一米高（古代四尺）的小土堆。他跟弟子们解释说：“这样确实不合传统，但我东南西北地到处跑，回家照看的时候少，就怕哪天不记得了，有个土堆好认。”

各种折腾，都是因为太重视了。

堆坟这天，碰巧遇上下雨，孔子先回家了。有个弟子回来得晚，孔子问怎么回事，这个弟子说：我看雨下得大，怕把新堆的土堆给冲垮了，就留下来收拾收拾。孔子闻言，老泪纵横。9

这个坟墓，改变了少年孔子的命运，凝聚了他太多的情感和回忆，他没法不哭。

“孔子的身世基本交代完了，再说说他的名和字。

他名为丘，这是母亲给起的，据说母亲怀他的时候，曾到附近一座叫尼丘的小土山上祈祷神明，保佑孩子孕产顺利。另一个说法是，孔子生来头上就隆起一个大疙瘩，像个小山丘，所以叫“丘”。

两个说法都有依据，孔子应该喜欢第一种。但第二种说法更符合农村老乡取名的习惯，就是信手拈来的小名，越贱越好，为的是好养活。

到孔子15岁认祖归宗，成为孔家后人，他就成了孔丘，而不再是颜丘。此外，成年后还要按照贵族的习俗，取一个“字”，供平辈或晚辈人称呼。他自己起的是“仲尼”，“仲”表示排行第二，“尼”就是他母亲祈祷的尼山，和名丘有联系。

孔子的姓氏代表着父亲家族，名和字则侧重母亲这边。他不势利，从没有和颜家庄穷亲戚们“划清界限”的想法。他一辈子都在尽量帮颜家庄的亲戚们过好日子。

关于孔子的出身，还应该介绍另一本古书，据说是秦汉时候孔府的家书——《孔子家语》。

孔纥“野合”的事，从孔子成了圣人以后，就一直有人觉得不好意思，千方百计想遮掩。《孔子家语》里的说法是，孔子母亲颜氏，是孔纥的一个小妾，孔子哥哥叫孟皮，是个瘸子，父亲母亲觉得不好继承家业，就到尼山上祷告神明，生了孔子，四肢健全，可以正式继承父亲的身份了。

按这个说法，孔子父亲母亲就是明媒正娶的合法夫妻（妾）。但问题是要真如此，孔子不可能连自己父亲埋哪儿都不知道，而要把棺材停大街边请教路人。退一步说，就算孔子早年不孝，从没上过坟，不是还有哥哥孟皮吗？

清代学者考据，认为《孔子家语》是三国时王肃伪造的。王肃是司马懿的亲家，司马昭的岳父，这两家人品行都不是太好。另外，《孔子家语》是不是外人伪造，也不重要，谁家的家谱也不会把老祖宗的风流韵事婚外情写进去。这是常识。10

除了《史记》，东汉人王充也写过：孔子从出生以来，就不知道自己父亲是谁，他母亲一直不肯告诉他。11可见关于孔子的身世，古人多少都知道一些。不过王充后面的话就不靠谱了，他说孔子用一套算命的办法——“吹律”，推算出自己的父亲，这是后人的附会。

至于孔门弟子写《礼记》时，为什么会老老实实、原原本本把孔子早年停丧“找爸爸”的事件记载下来，而不是替他忌讳遮掩，我们后面会谈到。

附录　西汉以前下层民众的家庭观念——卫青、霍去病家族的例子

现在的人，大多对“野合”生子这类事情不太理解，觉得实在伤风败俗，没法跟圣人孔子联想到一块儿。这里讲个别人的家事，这人和孔子出身很像，后世名气也很大，就是汉武帝时候的名将卫青，还有他外甥霍去病。

汉初时候，有个追随刘邦打天下的功臣曹参，被封为平阳侯，传了好几代。平阳侯家里有个使唤丫头，从没嫁过人，喜欢过的男人大概不止一两个，就在平阳侯家生了一堆孩子，自己也慢慢老了。这老太太人称“卫媪”，用现在话说叫“卫老娘”。

卫老娘的孩子们长大了，也都子承母业：儿子卫青，继续给平阳侯家当奴才；女儿卫少儿、卫子夫姐妹，当使唤丫头。他们都是随老娘的姓——卫。 第四代平阳侯曹时是位驸马，娶了汉武帝的姐姐。一日，年轻的汉武帝来姐姐、姐夫家走亲戚，看见丫头卫子夫漂亮,借口上厕所，叫来伺候，把子夫给“幸”了，龙颜大悦，带回宫中，成了宠妃，又生了皇子。这中间也有过些小波折，不过卫家从此开始发达了。

卫子夫的姐姐卫少儿年纪偏大，和老娘一样，也是过露水夫妻的生活，生了霍去病。霍去病长大时，阿姨卫子夫、舅舅卫青都地位很高了，不好意思再随妈妈姓卫，就选了老妈的一位姓霍的情人，改姓霍。

这一家两代，活脱脱一个母系家族。

汉武帝不喜欢他的堂兄弟们，这些人搞不好会篡位。他喜欢大舅子小舅子家的亲戚，用起来放心，加上卫家人天分又高，卫青、霍去病都成了名将。平阳侯曹时后来死了，汉武帝的姐姐不想守寡，干脆嫁给了昔日的家奴、如今的大将军卫青，也是一番传奇故事。12

所以，我们不能拿现在人的眼光看孔子出身这回事儿。这不全是因为古今道德标准不一样。人类社会早期大都是母系氏族，世系按母亲计算，近代云南的永宁纳西族还保留了这种遗风。所以古人追述自己的始祖，最后都是追溯到一位母亲。她们的配偶是谁，就说不清了。像周人的始祖是姜嫄，据说在原野里踩到巨人的脚印，感孕生子；商人的始祖简狄，吞了玄鸟（燕子）卵而生子。她们的儿子才繁衍出了周人、商人部族。这种传说，都是早期母系氏族的古老记忆。因为在母系家庭里面，人们大多只知其母，不知其父。

后来父系家庭开始出现，代替母系氏族。但这个变化不是一下子就实现的，上层社会变得早些，但在下层社会、普通农民中，母系家庭的残留一直保存到很晚。像孔子家、霍去病家，都是这种情况。据学者研究，父系家庭观念在中国全面强化，要等到魏晋南北朝时期。13

注释：

1　《史记·孔子世家》：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏……”

2　何新：《孔子年谱》，时事出版社，2007年，第5页。

3　李零：《去圣乃得真孔子》，生活·读书·新知三联书店，2008年，第44—45页。

4　《春秋穀梁传》和《春秋公羊传》分别记载孔子是十月庚子和十一月庚子生，这用的是周历，比夏历（也就是我们今天的农历或阴历）早两个月。 5　《礼记正义·檀弓上》中孔颖达解释“野合”为：“非谓草野而合也，但徵在耻其与夫不备礼为妻，见孔子知礼，故不告。”

6　《论语·子罕》。

7　《论语·子路》：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃。曰：‘吾不如老圃。’”

8　《礼记·檀弓上》《史记·孔子世家》：“丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。……孔子母死，乃殡五父之衢。

9　《礼记·檀弓上》：“孔子既得合葬于防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北人也，不可以弗识也。’于是封之，崇四尺。孔子先反，门人后，雨甚，至，孔子问焉，曰：‘尔来何迟也？’曰：‘防墓崩。’孔子不应。三，孔子泫然流涕曰：‘吾闻之，古不修墓。’

10　“唐代孔颖达批评“王肃据《家语》之文以为《礼记》之妄”（《礼记正义·檀弓上》）。意思是说，王肃乱引用《孔子家语》，把《礼记》本来记载很清楚的事情都搞糊涂了。孔颖达那时还没意识到王肃可能自己杜撰《孔子家语》。

11　王充《论衡·实知》：“孔子生，不知其父，若母匿之。”

12　见《史记·卫将军骠骑列传》。

13　参见侯旭东：《北朝村民的生活世界——朝廷、州县与村里》，商务印书馆，2005年，“汉魏六朝父系意识的成长与‘宗族’”章。

说反贼是一个群体，就跟说人类是一个群体一样，你觉得可能吗？

小到初中生（甚至小学生），大到退休人士，学历背景、成长背景、文化背景无奇不有，你觉得这是一个群体吗？

这么一个大杂烩里，最冒尖的佐料，不是最能调味的，而是最辛辣的。越是味道极端就越出圈。有的一看就是小青椒，也非要扮老成，扮愤世嫉俗，其实不过都是苍蝇馆子里对着二锅头吹牛的水平而已。虽然说人有吹牛和发泄的权利，但其他人又何必对着一堆呕吐物认真。

像我刚才举的这个例子，中共对中国人民采取的就是心理战，而大翻译就是反战活动。

那些小粉红，其实对于党国的官宣他也不是很信任，但是你用民间名义跟他说屠美灭日杀光台湾人整治香港人，他就信，哪怕中国外交部，国台办，港澳台事务机构说的和这些东西完全不符合。

认知战这个词比较直白，心理战较宽泛。中共的作法就是信息封锁，从人的认知上下手。现在中共的信用在民众已经破产了，出什么政策，老百姓第一反应就是坑来了，可为什么还有这么多小粉红？就是这些小粉红的认知上出问题了，认知是最基础的，中共的恶毒也在这里。

要有前提。一般穷不与富斗，富耍赖怎么办？能拿捏的住才行。

对国内就是心理战

他最需要的是你接受他的一些上不了台面的东西，比如“屠美灭日”，“留岛不留人”，这种话，中共是不能说的，但是他希望中国人民相信这些东西。

现在一个词叫认知战。中共对国内民众进行的就是认知战，以前叫洗脑，这个词太温和，就是认知战。称为战，就是汉贼不两立，有中共就没有民众，只有奴才奴隶，要想成为人拥有人权，中共必须倒台。

吃人的嘴短，拿人的手软。欧美放着大陆市场不要纷纷外撤很说明问题。甘蔗没有两头甜，瞧瞧香港怎样一步一步走到今天还不警醒吗？

哈马斯那啥火箭炮？莱阳钢管是吧？

我想广大中国韭菜应该为自己遭遇不公却造不出土法火箭炮而思考思考。

看以色列挨了5百多发火箭炮，底下评论一片叫好，这是多傻缺的民众，且不说无人机隐身等这些技术是以色列支援的，就算哈马斯这些胜利了，对中国有啥好处？这些政权啥都没有，就知道要钱，不满足就在联合国投反对票。无脑的民众，被张献忠屠是报应。

第六部分 我⼼中的圣⼥，我的最⼤⼼愿

对于他⼈的爱与尊敬回报以热⾎、温情、发⾃内⼼的爱与尊敬，是我们的基本道德义务，也是我们天性⾼贵和⽂明⾼贵之所在。我们感激给我们带来普世⽂明价值和全球和平互助的⼈类同胞，我们要⾏动性的拥抱我们的⼈类同胞。过去数⼗年来全球⾃由、正义的⼈类同胞为我们个⼈、群体、社会和国家提供了各种难能的帮助，其间所深含的纯正动机和善意，尤其值得我们珍视。我们将以⽂德回报⽂德。

同样的，我们理当⾸先真诚的拥抱我们的中国同胞，任何教条主义、任何阶级⽃争、任何两极撕裂都应当被我们彻底摒弃。任何中国同胞，只要他真诚的皈依⾃由⺠主普世价值，真诚的践⾏⼈⺠主权和天下为公，都可得到我们的肯定和⽀持。我们的⼈⽣价值哲学⾰命内在的需要和欢迎⼀切敢于激情万丈的追求理想⾃我和理想⽂明的⽣命事业家，“万古名”和“万古德”作为正⾯积极的精神欲望，理当在正处于⻓期上升国势的中国社会中那些⼼雄万丈、敢于肩扛宇宙的⾃由主权的个⼈的内⼼点燃。对于⼀代⼈⽽⾔，“⾐⻝⾜⽽知礼节”，经济⾃由的社会将⼤概率的迈向政治⺠主，这是⼈类历史的⾃然趋势。这⼀统计学规律在中国并没有出错，政治⺠主转型在中国来得较晚，反⽽可能来得更成熟、更深刻、更原创。但是，“⼈能弘道，⾮道弘⼈。”⾃然的制度转型趋势，需要由⾃觉的主权性塑造把它化为现实。纵览当今世界，这⼀轮波及全球数⼗个国家、跨度⼆⼗余年的威权专制回潮已越过拐点、跌下⼭峰，步步挪向穷途末路，⻓期沉溺于“绥靖主义”的欧美⺠主先⾏国家业已觉醒了⼀半，未来中国将拥有⼀个对于其制度转型更为正⾯、⽴体、弹性的国际环境。⽽中国内部冉冉上升的国⼒，⼜可为中国的制度转型提供⾜以应对各种⻛险、熨平各种破坏性纷争的深厚资源。最重要的是，创造历史的机会已经出现了，机会会刺激有⼼⼈，机会会⽤“看不⻅的⼿”挑选正⾯迎接中华⺠族千年政治巨变、⽂明巨变的历史原创者，机会属于任何⼀位敢于奉天⾏道、敢于攀登⽣命颠峰的⾏动者，机会不会搞画地为牢、不会搞阶级⽃争，机会会化腐朽为神 奇、化“逆道畸变”为更具冲击⼒的“顺势⽽为”，机会具有像阳光趋动半封闭环境中的植物趋光⽽⽣那样的现实诱导⼒。历史每到各种峻烈深层的⽭盾交汇处往往会发⽣纵深爆炸，“意外的意外”才是转型节点处真实的历史突破轨迹。我们不必预测未来中国制度转型第⼀阶的细节，我们应当明智⽽超越、仁爱⽽悲悯的主要致⼒于打造促成制度转型的内在⽣成动⼒机制，主要致⼒于打造促成根本的世道⼈⼼之变的⼈⽣价值哲学⾰命原点。

我们正进⼀步的逼近⼤历史的爆炸点，但这并不意味着不会出现某种重⼤畸变，也并不意味着⺠主先⾏者不会付出各种重⼤代价，甚⾄惨烈的祸乱。荣幸的毕⽣为理想⽽战、为理想⽽活，⼜何惧为理想⽽死？我知道⾃⼰在做什么，也知道⾃⼰可能会遭遇什么，我的身体和⼼灵已经现实的做好了⼀切准备。返本归原，依天顺道，⽆可⽆不可。

我在⼀⽣中最痛苦、身⼼撕裂的状态下，⽤⽣命之⾎，写下了这篇坦荡陈述我的根本政治主张和深沉的⼈⽣价值哲学⾰命构想的⽂献。果真迈⼊⼈⽣的⼤限，那么，这份⾎写的⽂献即是我留给我的亲⼈、同道、中国同胞和全⼈类同胞的政治遗⾔。亲⼈们，同胞们，我爱你们！我对你们⾄为真挚的爱与尊敬，在我的这份⾎写的⽂献中得到了根本的表达。要奉献就要奉献最精纯、最⾼贵的事物。我业已把我⼼中所认知积蕴的最⾼贵的精神价值和最精纯的⽣命原创奉献给你们，我也恳切的盼望与我共鸣的有⼼⼈能帮助我⼴泛传播这份⾎写的⽂献，使当代⼈和后世⼈读到它，知我本⼼。

临当末了，不断有深沉的悲怆涌⼊我的⼼怀。过去⼆⼗年，在我为争⾃由⽽担当、蒙受⼗⼏年政治冤狱、⽆数次被抓捕被酷刑折磨的炼狱历程中，我的家庭承担了太多太᯿太巨的困厄苦难。我的妻⼦张⻘，为了保护我、营救我，病在异国他乡抚育养⼤⼀双⼉⼥，⼏乎承受了常⼈难以想⻅的各种重压，付出也近乎⽣命可承受极限的拼搏与牺牲，在漫⻓的⼏乎看不到尽头的煎熬中，她的⼼⼒⼏尽被耗⼲耗空。2021年1⽉初，她被发现身患肠癌并作了第⼀次紧急外科⼿术，⽆限内疚和痛苦的我急需赶赴北美尽全⼒对她施以看护救助，却被残⽆⼈道、丧尽天良的特务机器在机场海关拦截，并扣押在⼴州郊区近⼀年，从⽽⼈为的失去了技术上、经济上、精神互动上客观存在的救危救命之机。2022年1⽉10⽇，我的妻⼦在悲惨凄凉中告别⼈世，她实实在在的是为了中国得⾃由⽽献⾄为宝贵的⽣命的烈⼠。得知噩耗，业已经被囚禁在⼴州市第⼆看守所的我痛哭数⼗次，我⼀⽣的眼泪⼏乎已流⼲，但我的⾎还没有流完。

我的妻⼦的悲惨壮烈命运是⼀代⾃由理想者命运的某种缩影。在当今⼈类社会，中国的政治犯⼈数最多，中国的政治犯坐牢最久，中国的政治犯最⽂明最温和，中国的政治犯最坚贞不屈。在这种标志着⼀个国家和⺠族的道德⾼度的悲壮的世界记录中，必定蕴藏着中华⽂明特有的奥秘和真理。⽽其中最⼤的秘密之⼀在于，中国政治犯的妻⼦和家⼈最富尊严⽓节、最具反抗精神、最刚烈的反击强权、最坚韧的⽀撑家庭—⽀援进⾏⻓期铁窗⽃争的丈夫或亲⼈。她们不仅是我们这些为坚守⾃由事业的红线⽽永不屈服的政治犯的精神后盾和家庭⽀柱，⽽且实实在在的构成为⾃由事业⾄为重要的道德⼒量核⼼原点之⼀。

我的妻⼦在我⼼中享有⾄为圣洁的地位：她是少年时代就敢于遨游⻓江的豪迈⼥杰，是⼥权⾃然⽣⻓、男将⼥将并肩⽽⽴的楚⼈的后代。我以我亲身经历、亲眼⽬睹作⻅证——我的妻⼦⼀⽣中从未在任何⼈⾯前弯腰；数⼗年待⼈接物中，她从未有过⼀丝⼀毫的奴颜媚⻣；她的⼀⽣活得好有种⽓、好有傲⻣、好有尊严！她的⼼是深沉的、⾄为坚忍的、⾄为刚烈的⾃由战⼠—⾃由战将的⼼，她从未有过⼀次劝我为⾃保、为家庭⽽妥协屈服苟活的记录，⽽永远是在深沉的肯定激励推动我战⽃到底、坚守到底、反抗到底，任何情势下都不能放弃红线。她是中华⽂明最核⼼最精华最光芒灿烂的⽓节理念的最正宗、最⾼贵、最优秀的传⼈之⼀。“永恒的⼥性，引领⼈类上升。”我的⾸要责任即是⽤⾎写的⽂献来记录、书写我的妻 ⼦的坚贞、刚烈、⾼贵与尊严，愿千秋万代的后⼈永远铭记张⻘这位“⻓江的⼥⼉”的英名，永远不忘发掘她悲惨壮烈的命运中所深藏的⽣命⾄为崇⾼的真理价值、道德价值、美学价值。愿光中之光永不没落！

我的责任还在于让我的妻⼦回到故乡和⺟亲身边。如果我在有⽣之年⽆法完成这⼀⾄情⾄重的使命，我恳望我的亲⼈、同道和同胞能帮助我完成这⼀庄严的⼼愿，让我们夫妻最终团圆，永久合葬在故乡的⼭顶，万古千秋永远相伴，永远相互呵护、相互报答、相互关爱。愿正义必复，愿中华必得⼤⾃由，愿宪政⺠主和⼈道⽂明彻底凝固为全⼈类社会永恒的现实存在。天⽇昭昭！天⽇昭昭！！天⽇昭昭！！！

我给我妻⼦所写的悼词，真实表达了我对我妻⼦的⾄上敬意，同时也实质表达了我对所有像她那样纯真、坚强、刚烈、尊严、崇⽓节的⼥性、妻⼦和⺟亲的深沉敬意。这份⾎泪筑成的悼词即是我的最后陈述：

致我永⽣的妻⼦

你持续⼀年悲惨的呼唤， 早已把我的⼼撕裂。 在你被步步推向万丈悬崖的危境，

我⽆论如何奋⼒，都⽆法 挣脱锁链， ⽆法上前把你救援。

在你⼈⽣的末了， 我不能拥抱你颤栗的肩膀， 不能⽤热泪温暖你 苍⽩冰凉的脸。

最终就这样，我和千万同胞 ⼀道，眼睁睁看着你 ⾮正常地掉进了 万丈深渊！

我的⼼从此坍塌， 陷⼊极度的悲恸、愧疚和罪感。 我的⽣命从此被砍掉了⼀半。

⼥⼈最伟⼤，⼥⼈最苦， ⺟性⾄⾼⽆上。

我亲爱的妻⼦， 为了我和⼉⼥，你熬⼲⼼⾎， 在异国他乡， 经受了⽆数重压苦难。

我却⽆⼒在你⾄危⾄痛的末了， 为你拼命排除险情， ⽆⼒在你千呼万唤的悲惨吁求中， 回报你哪怕⼗天的 最后慰藉！

我亲爱的妻⼦，对于你的深重恩义， 我实在亏⽋太巨， 你的悲惨是我的重罪。

现如今，我的⼼ 完全被⾎泪淹没， 我⽆法拔出，也不必拔出。

我已经永远告别尘世的乐感， 我的命运注定万劫不复。

我亲爱的妻⼦， 你是⻓江的⼥⼉， 即使临当悬崖边缘， 你的眼睛依旧那样 明亮清澈，那⾥⾯有光， 有⽣命真光！

你有常⼈难免的各种缺点， 但你的⼼地⼗分⼲净纯粹， 你的坚强、尊严和⽓节， 令我⼀直⾼度尊敬。

我和你身为患难夫妻， 为了中国得⾃由，承受了 堪⽐战争年代的重重灾祸劫难。

这⼀次你最终掉⼊万丈深渊， 实为⾃由⽽牺牲， 但你的⽣命之光 永远与我同在。

你明亮清澈的眼神每每回想起 都会令我敬仰、热爱、⼼潮激荡， 令我不断在极限苦痛中 抬头望远。

我亲爱的妻⼦， 年年⽉⽉，我都会伏在有形⽆形的哭墙上 为你痛哭。

我期盼着⺟亲回到⺟亲的⼟地， 我期盼着那⼀天， 我们夫妻最终团圆， 在故乡⾼⾼的⼭岗上，我和你 最终合葬在⼀座⼤冢间， 我要永远向你赔罪，亿万斯年，我的灵魂 永远与你的灵魂 ⼀道⻜翔。

我期盼世世代代的⼈类同胞， 永远悲歌你⾼贵的⼈性 和悲惨的命运！

杨茂东（郭⻜雄）

2023年5⽉11⽇

⼤不安催⽣了⼤希望，万古愁蕴藏着万古机。问题在于：⽣命有没有能⼒拥抱⼤希望、内化万古机？有没有能⼒把理性的反转化为现实的⽣命冲动、⽣命⾏动，把追求理想的⽣命、理想的⽂明树⽴为⾃⼰的⼈⽣最⾼⽬的，以此寻求摆脱平凡、超越死亡，⾛上形塑⾼贵神圣的⽣命这⼀伟⼤的激情探险之路？

对于这⼀问题的解答已经超出了知识的范围。⼈类的理性知识本身是不⾜以⽣成⽣命⾏动的内在驱动⼒的，能够如此的乃是⼀种与理性不同的⾼级精神存在：⽣命勇⽓。

孔孟等哲学家为中国⼈提供了⼤⽬的、⼤理想等⽣命导向：普施仁爱、匡扶正义，向着⾼贵君⼦、英雄圣贤等⼈格巅峰步步攀登。但是，他们所突出强调的⾼级精神品质“仁义礼智”，却战略性的移动了“勇”。当他们的思想体系在宋明时代成为统治性的制度理念和主流的⼈⽣价值哲学时，就催⽣出颇为严峻的负⾯⽂化效应。但是，“勇”在⽣命中具有与“仁”同等的᯿要性。勇是⾏动的发动机，勇的本质即是主动推动⽆惧⻛险的⾏动的内在精神⼒量，勇的⾼级状态是⽣命勇⽓、⽣命⼤勇，它不同于蛮勇和“⽆知者⽆畏”，⽽是把担负⼈道⽂明使命、追求⾼贵神圣的⽣命作为⼈⽣的⽬的，并坚决持续、不惧⻛险的推进其实现。这已经潜在的肯定了⾃我拥有奉天⾏道的个⼈主权、拥有配得上享有⾼贵神圣的⽣命的⾃尊⼈格。 所以，⽣命勇⽓实质是在驱动个⼈以⾃⼰的⽣命历程验证这些⼈道真理，在此意义上，⼤勇本身即是⼤⼈的⼀部分。⽽个⼈⼀旦坚定选择了这⼀⼈⽣道路，⼜⻅证着其⽣命宁愿承受追求理想⽣命、理想⽂明的伟⼤冒险⾏动中的种种偶然组合的荒谬，也要超越和压倒死亡的荒谬，这正是⽣命最⼤的智慧所在，在此意义上⼤勇同时⼜是⼤智。

知识与⾏动之间隔着⼀条河。知识者在河这边，⾏动者在河那边，要跨过这条河甚为艰难。勇敢是由知到⾏的转换枢纽。经验告诉我们，智慧者往往费尽⼼⼒也⽆法成为勇敢者，但勇敢者只要在⾏动中开放胸襟、努⼒学习反思总结，就较易获得智慧。⽽且勇敢本身⼤⼤有助于解放智慧，勇敢者独享的⾏动机会会刺激其极限开发潜能，养育出卓越智慧。知与⾏之间的这条河，似乎可以把百分之⼋⼗到九⼗的智慧者阻挡在河这边。⽽对于勇敢者来说，他的选择往往是，⾸先过河再说。

⽣命的本位是⾏动，⾏动的⽣命才是⽣命的重⼼。知是⾏的⼀部分，⽽⾮⾏是知的⼀部分。知只局限于⼤脑内部的因果活动，它是单⼀的、⽚⾯的、黯淡的；⾏是包括⼤脑在内的⽣命整体在地⾯上的因果活动，它是⽴体的、饱满的、⽣⽓勃勃变化万千累进升华的。

为了“我要”的⼈⽣，为了活出⼈味，⾃由、主权的⽣命的第⼀责任就是主动⾏动，就是过河！过河！！“⽣命之树不是知识之树。”

⽬前中国的⾃由⺠主思潮已经基本渡过了早期启蒙阶段，其潜在认同者可能当以亿万计，但是在⾃由思想阵营内部，普遍存在着“不敢过河”、“⽆意担当”、“⽣命激情匮乏”等⼈⽣价值缺陷。由于专业分⼯，专司⽣产和传播理论⽂化的知识阶层历来不以经验⾏动⻅⻓；⽽我们的传统儒学这⼀⾃然勇⽓的有意贬抑，亦颇⽆助于培植我们⺠族精神⽂化传承者普遍的⽣命勇⽓。更深层的原因是，近四百年来野蛮专制⼒量对中华⺠族元⽓的屡次⾎腥屠杀和酷烈打压，尤其是⼆⼗世纪极权主义实施的系统性的⾼压禁锢愚⺠洗脑统治，已经使⼈们普遍产⽣了政治恐惧症，限⼊奴性、堕落、麻⽊、盲从状态难以⾃拨。我们⺠族的灵魂已经⽣病。⽽肩负着治疗⺠族灵魂重责的知识阶层，包括众多的⾃由思想⼈⼠，亦普遍染上⼀定程度 的道德⼈格萎缩症和精神⼒量匮乏症，本身也需要治疗。

正在向我们步步逼进的这场千年政治巨变、⽂明巨变，其主导者、主创者不可能再是传统的精神贵族，⽽只能是⼀代⾃由、主权的公⺠⾃⼰。对他们中的活⼒⼈群来说，数⼗年来不断扩展的经济⾃由养育的个⼈主义⽣活⽅式已经让他们朦朦感受到主⼈意识、主权⼈格的⾼贵，但他们还未能、亦未敢⽤⾃⼰的⽣命来拥抱并内化这⼀⾼贵的精神存在，他们与这⼀⾼贵还隔着⼀层纸。他们现在最需要的已经不是单纯的理论启蒙，⽽是普遍焕发为⾃由⽽战的个⼈⽣命勇⽓，通过不断的良⼼起义和精神⼈格爆发来坚决的突破这层 纸。为⾃由⽽战的⽣命勇⽓就是我们通常所说的道德勇⽓，道德勇⽓是⽣命勇⽓中最重要、最⾼贵的部分，是公⺠个⼈⽤于驱动⾃我奋起反抗压迫、捍卫⾃由、⽤⽣命担负⼈道⽂明全局使命的内在精神⼒量。道德勇⽓的实质即是个⼈主权⼈格的精神现实，中国哲学家孟⼦曾经⽤“浩然正⽓”来指称它，我们常说的“⽣命元⽓”实际指的也正是它；⽤⻄⽅⼈⽂主义语⾔来说，它是存在于我们⾁体⽣命内部的宇宙精华，标志着个⼈身上的神性。这⼀代中国公⺠个⼈⽬前最需要的就是解放和养育这⼀代表⼈性⾼度的核⼼精神⼒量，⽽帮助实现这⼀雄伟壮丽⽬标的⼈⽣价值哲学⾰命，遂成为最强的时代呼唤。

这场⼈⽣价值哲学⾰命的核⼼，即是揭示和⾼扬个⼈主权⼈格的⼈道真理性，激励公⺠坚决的运⽤个⼈主权，点燃引爆⾃我强⼤的道德勇⽓，去充分的、极限的发展⼈性中更⾼级更⾼贵的⽣命冲动。⼀切⼈道真理，⾸先是要你⾃⼰站起来，⼈格上站起来就是⾏动。作为⽣命⾏动的第⼀步，公⺠个⼈需要⽤主动、实在的道义⾏动向⾃⼰、向社会证明⾃⼰的道德良⼼，证明⾃⼰已经“过河”，已经尊严的主权的站在⾃⼰的国⼟上。

⾸要的道义⾏动乃是说真话，⾏直道。要在公共空间说真话。说真话是道德良⼼的直接⻅证，说真话具有强⼤的道德感召⼒。要敢于说出真相、说出真理，敢于刺痛专制者的敏感点关节点，刺破其愚⺠洗脑术，帮助更多的⼈觉醒和奋起。要⽤过河卒精神步步扩展“真话空间”，瓦解极权体系为⺠众布下的“迷魂阵”。既使遭遇逆流狂飙，也绝不轻⾔后退。现代公⺠不能仅仅以“不害⼈”为底线，争⾃由的主权者真正的底线应当是帮助先⾏者守住后⽅，绝不传播恐惧。知识者在帮助治疗⺠族灵魂时，⾸先需要努⼒驱除弥漫于⾃身的那种夸⼤危险、放⼤恐惧、把⾃⼰吓得胆⽓越来越⼩、令活⼒⼈群迷茫犹豫的恶⾏。

要敢于在公共空间处处坚持和传扬独⽴思考、怀疑批判精神。公开传扬批判精神即是公共道义⾏动，它标志着更⾼级的⼀种“⽂德”。作为⼀名合格的⾃由主权的公⺠，我们不仅需要“醒过来”，⽽且需要“站起来”；我们不仅需要在⼈格上站起来，⽽且同时需要在思想上站起来。要敢于打破伪善与避嫌⽓场，敢于对⾃由阵营内部⾸⽤批判精神。对任何古代贤哲和今⽇权威，都要敢于⾸先批判、充分批判，⽽后才有所肯定；要敢于揭露任何理论教条主义陷阱和⺠间洗脑者的作妖作怪。对任何⼈包括⾃⼰都实⾏批评—赞扬的恰当平衡，实⾏多元⾔论—多元结构牵制，以抑制或粉碎任何⼈包括⾃⼰⼤脑内的专制专断情节，应当成为⺠间内部基本的公共规则。要敢于促进正⼈、正⽓、正资源的聚集，敢于把⼀贯奉⾏“为了美好⽬的可以不择⼿段”的权谋家予以边缘化，迫使其改变⾃我。要敢于坚守⾃由结盟的红线，绝不接受任何⽴体集权在⺠间社会公然或隐形滋⽣蔓延。

要敢于把⽣命投⼊理想事业，敢于突破任何阻碍，敢于发起⽆穷冲击，敢于把巨伟的宪政⺠主制度和理想的⼤⾃由社会操作成为中华⼤地上永恒的现实。要敢于藉⼤事业、⼤⻛险原创出个⼈⾼贵神圣的⽣命，要敢于⾛向颠峰体验和极限狂欢，要敢于触摸宇宙的边沿。每⼀位⾃由主权的公⺠都是⼀位⽣命事业家。要敢于做⼤历史的主⻆，靠⾃⼰，不要靠英雄；靠⾃治，不要靠代理；靠⾃强，不要靠投机。要像保护⾃⼰的眼珠⼀样精⼼苛护、养育、累积⾃⼰和同伴最为宝贵的内在道德勇⽓。要敢于死守⾃⼰独⼀⽆⼆的个性和公共站位，做政治转型的主权者、接⼒者、造势者、呐喊者、批评者、制衡者、分享者、厚德者。政治转型最终决战于选票，决胜于基层，决定于⼈⼼。当亿万公⺠的个⼈主权和个⼈政治主权⼭峰 般崛起之⽇，即是我们⾃⼰创下的世界历史时刻。要敢于依据⾃⼰的现实处境构形造势，敢于通过系列递进的硬仗苦仗恶仗，征服⼀切艰难险阻，使⾃⼰成为本植本⾏本地的事业家、实⼲家、实⼒派。这个世界永远围绕主权、厚德、原创⽽旋转，每⼀位通过⾃身⽣命⾏动的核⼼细节⻅证⾃⼰的主权、厚德、原创的真⼈，都是真正的宇宙中⼼。每个⼈都在书写他⾃⼰的历史，每个主权的公⺠都需要⽤⾃⼰主权的⾏动，主动的书写⾃⼰的历史和⼤历史。他既然拥有如此⾼贵的⼈格、如此强⼤的精神⼒量，他就配享有光芒灿烂的⽣命。

四、⽣命美学。

⽣命就是⾏动，⾏动的⽣命表现为⼀种⽣⽓勃勃⼤胆奋进的⽣命冲激流。那些构成⽣命冲动的主要因素，如激情、雄⼼、好胜⼼等，并⾮与理性截然对⽴的存在，事实上，在激情四射的⽣命背后，往往蕴藏着理性的深谋远虑。当个⼈向着根本的⼈⽣⽬的发起⽆穷冲击时，他已经把最珍贵的资源投⼊到正确的⼈⽣线路上，这正是⾏动的⽣命的头等智慧。⽽且，他的⽣命⾏动不是空转，⽽是“⽣产性”的：⽣产出各物质技术、精神⽂化产品，⽣产出⾃我卓越⾼贵的⼈性品质，⽣产出个⼈丰富动荡的⼈⽣历程。他不是⽤空 洞的⾃由意志，⽽是⽤主权者的⽣命历险过程及其结果来确证其内在精神⼒量所达到的⾼度，这不能不称为⼀种深邃的经验理性。

追求成功和幸福是⼈类的天性，但成功⾃豪感和幸福愉悦感最⼤的缺陷在于缺乏深刻性和⾼贵性。⽣命希望创造和占有的是更加光芒灿烂的存在。强调过程体验是现代⼈⽣价值哲学的⼀个重要特征，为⼤⽬的⽽⾏动的⽣命事业本身具有内在的⾼难度，挑战⾼难度⼤⽬标的⽣命探险过程充满了动感、变化、偶然性，也因此充满了动感之美、变化之美、偶然性之美。⽣命情感的敏锐性和原创⼒增强了我们对于这些⽣命⾃身的美学价值的体验，⽽体验⽣命的过程美、状态美，实际上即是内在的歌唱⽣命、歌唱存在。歌唱是⼀种⼆线的反思活动，但它可以渗⼊⼀线的⽣产活动，并加强其⽣命质感，⽽且它还可以⽤⾼级美学和⾼级哲学来进⼀步的塑造⽣命。

歌唱⽣命的核⼼是歌唱⽣命在与艰难、⻛险、危难博⽃时折射和爆发出的丰富灿烂的⼈性美、庄严崇⾼的⼈格美。孔明⽤《出师表》歌唱⽣命，⽂天祥⽤《正⽓歌》歌唱⽣命，事实上，他们的歌唱塑造了他们⾃身更⾼级、更⾼贵的⽣命。不⽴⾔何以⽴圣德？不唱出⼼声，谁知道你在追求什么，谁知道你追求的是蛮勇、愚忠还是更贵的精神价值？歌唱⽣命的本质是歌唱⼈类共同⼈性的美丽和⾼贵，是向⼈道真理和永恒存在表达敬意。你的真挚⼼声将敞开并证明你的灵魂，同时它将感染同胞，让其灵魂与你的灵魂⼀道颤栗。歌唱⽣命是传播⼈道⽂明，形塑⼈⼼⻛俗的有利形势，歌唱是具有精神⽂化原创⼒的⾼级⽣命活动，⽣命美学即是歌唱⽣命的庄严灿烂的美学，正因为如此，主权的⽣命需要⽤哲学、诗歌和艺术为⾃⼰歌唱。

那些追求伟⼤的⼈道理想的⾏动者是具有雄伟的⽣命勇⽓的⼈，他们往往敢于把⽣命探险⾏动推⾄极限，哪怕因此被撕裂。但即使是被命运⼨⼨撕裂之时，主权的⽣命仍然顽强的坚守着理想和⼈格的红线，庄严⽽悲怆的⾛向⼈⽣的末了。正是在命运压倒性的极限考验下，绝不屈服苟全、绝不放弃⾃豪的主权的⽣命爆发出臻于极限的⼈性尊严和互爱情义——这就是悲剧美，悲剧美拥有最⾼的美学格局，是⼭峰中的⼭峰，是庄严崇⾼的⼈格美的极品。那种为捍卫⾃由、正义⽽英勇献身的⽓节美，⼜是悲剧美中的第⼀峰。“孔⽈成仁孟⽈取义”，对于⽓节美的⾄上推崇和歌唱，是孔孟⼈⽣价值哲学的精华，也是中华⽂明精华的精华。

现在，⼤运将⾄，轮到这⼀代中国⼈中的⾏动者需要为⾃由理想⽽冲击、⽽献身的时刻。我们要坚决的、普遍的激活⽓节美这⼀⽂明的极品、宇宙的精华，在任何情况下绝不放弃理想和⼈格红线，绝不能让后世以为今天的中国⽆⼈敢于肩扛宇宙、敢于庄严的迎接⼈⽣的末了。

五、价值永恒。

⽣命只有⼀座要征服的⾼峰：价值⾼峰。价值⾼峰的极致是价值永恒。“⽣命，⽣命，永恒的⽣命！”这是最超越、最⾼贵的呐喊与歌唱。不仅⽂明的宗教肯定并助推⽣命“追求永恒”的权利与⾃由，⽂明的⼈⽣价值哲学亦当如是。

与个⼈主权为存在核⼼的⼈⽣价值哲学，是⼀种敢于把被⼈⽣⽬的，⼈⽣价值的追求推⾄极限的理论。它主张，⽣命的理想境界是在⼊世⽣涯中实现精神价值的永恒。我们不能不承认，⽣命中充满了偶然、意外和变数，众多的荒谬、⿊⾊幽默或分裂性扰乱会削弱个⼈扩能扩权、扩展⽣命的努⼒；⽽那些疑似性价值理念，还可能把⾏动者引⼊⼈⽣歧路。但是主权的⽣命拥有着⼤⾃然和⼈类⽂明赋予它的超级的资源和机会，可令其以“绝对的树⼈为主、催⼈⾃主”的⼈道真理驱逐那些贬抑⼈性尊严、否定⼈⽣意义的疑似伪说，以⼤觉醒、⼤奋发⽣产原创⽂明⽂化和⾼贵价值等积极⾏动，来消融荒谬或扰乱，以哲学和艺术养育的⽣命美学，把偶然—变化—危难内化为形塑⽣命的丰富性、深邃性、崇⾼性的结构要素。

荒谬可能⽆法被彻底抑制，但荒谬不可能充当⽣命的第⼀主⻆。必然到来的死亡并没有把个体⽣命的⼀切全部毁灭掉，永恒是⼈的⾁体毁灭后所留下的永远⽆法毁灭的存在，那就是⼈的精神价值。作为社会价值⽣活和价值⽂化的原点，个体⽣命本身即是价值存在。它的价值存在表现为它天然拥有的互爱能⼒、⾃尊⼈格、个⼈主权等“值得爱”，也表现为它在积极主动形塑⽣命的历程中⽣产出的卓越⾼贵的⼈性等“值得爱”。⼀个以理想的⾃我和理想的⽂明为⼈⽣终极⽬的⽽进⾏极限探险并卓有成就的⽣命，不可能不在⼈类精神⽣活中留下永恒的印痕。当他的⾁体毁灭后，不仅仅他在⼈化⾃然中所创下的事业和精神产品、他那富有⽣命美学意义的⽣命探险历程会留下永恒的信息记录；⽽且更᯿要的是，他那追求理想⾃我、理想⽂明的⾼贵⼈格，他对亲⼈、陌⽣⼈、弱者、受难者真实深邃的和实现了的爱的互动等核⼼细节，将作为永恒的“值得爱”，不断在世世代代的⼈类同胞的⼼灵中得到共鸣感应。这些将与⼈类⽂明共存亡的精神价值，即是实实在在的价值永恒。前者⼀般称为“万古名”，后者可叫作“万古德”，他们者进⼊了⼈类⽂明永恒的内部时间，都将在世世代代的⼈们的价值⽣活和价值⽂化中“同时性活着”，都将构成为⼈们记忆、情感的基础要素和内部⼼灵对话的主⻆。

哪怕海枯⽯烂，哪怕⼤地塌陷，但⼈类⽂明永在，⼈道真理永在，积限探险者的英名永在，最美的热⾎情谊永在。这就是永恒的⽣命，这就是极限理想的⾃我，这就是⽣命应当攀登的宇宙第⼀峰。

我们每⼀个⾏动者、每⼀个业已觉醒业已站起来的主权的⽣命，都理当感激普世的⾃由⺠主理想和⼈道真理给了我们这⼀代⼈⼀次在迎接千年政治巨变、⽂明巨变中攀登⽣命价值⾼峰的机会。我们要敢于运⽤主权⾃由，敢于点燃⽣命，敢于向着价值⾼峰发起⽆穷冲击，哪怕资源难以⽀撑，哪怕⼀再从陡坡摔倒下来，哪怕被寒流瞬间冻成永恒的雕像。⽆论如何，我们都是在正确的⽅向上实实在在的⾏动着，我们的站位是⼀线站位，我们的⽣命是真⽣命。

⼋、法治下的⼈权实现体制和法治下的积极福利国家体制。⼈权是⼈类个体内在的道德尊严的⻅证，对⼈权的保障和促进是宪政⺠主制度的核⼼⽬标之⼀。在中国这样的⼈权重灾区，把⼈权理想化为不断增强的现实存在，尤其需要采取主动的、系统的、制度化的⾏动。福利国家是现代⻄⽅⺠主国家发明创造的全体国⺠平等分享基础保障和发展机会的⼈道⽂明体制，这⼀体制应当也必定会成为未来中国政治⽂明的重要组成部分。鉴于国⼈曾经饱受绝对平等主义祸害，对过度福利可能造成的懒惰和依赖性的警觉已成为全⺠共识，所以中国版的福利国家体制必须是在保障基本的⽣命尊严和体⾯的⽣活质量基础上，以有效激励个⼈⾃⼒⾃强为主要导向的积极福利国家体制。

1、未来的宪政⺠主中国，可在各级政府内组建独⽴的⼈权部。⼈权部负责运⽤⾏政资源、⾏政程序和司法诉讼程序，常规性、系统性的依法全⾯维护和促进⼈权。⼈权专员᯿点巡回⼈权问题多发领域、多发单位，如养⽼院、监狱等，动态性处置⼈权冲突，消除侵犯⼈权隐患。

2、以众多管理学院为平台，⼤规模并超前培养⼥性官员、⼥性职业经理⼈阶层，⽴法规定⾏政主官和次官以及公益社团负责⼈中的⼥性占⽐，主动创设各种可让⼥性展示个性、优势、卓越才华的机会，以⼥性领导者和⼥性英才的优良示范激励⼀代⼥性公⺠的主⼈⾃豪感和积极进取精神。

3、对蒙藏回疆等少数⺠族的本科、硕⼠、博⼠教育提前实⾏学费全免，对其⺠族⽂化实⾏众资源加权保护。把对宗教⾃由的⾼度尊重体现在⽴法、司法、社会维权界合⼒⾏动层⾯。以巨ᰁ资源帮助佛教、基督教、伊斯兰教中的开明改⾰派成⻓为中国多元并列的⾃由宗教格局中的绝对主流。

4、主动投⼊国有资本，同时⿎励慈善基⾦参与兴办公益性或国⽴的制药企业，把悠关国⺠⽣命安全和寿命的基础药物的⾮⼈道暴利彻底挤破，以市场化⼿段和平账技巧为主，铺之以必要的财政补贴，实现全⺠免费医疗，⼀切以国⺠的平均寿命⼤幅提升和休闲幸福指数强劲递增为阶梯性检验标准。⼆⼗年内全国实现⼤学本科教育全免费。

5、借鉴德国、丹⻨经验，对所有失业者实⾏全免费培训，促成其积极再就业。⽴法对全⾯推进⾏积极养⽣、⾼雅休闲、和合共处的⽣活⽅式的养⽼企业实⾏低税、免税或多种资源扶持，使全社会逐渐形成精神⾼标准、物质⾼标准的养⽼⽂化。

九、法治下的社会多元⾃治。实⾏社会多元⾃治，⾸先有利于培养⺠众普遍的参与激情和参与能⼒。迈向⼤⾃由的宪政⺠主中国，不仅应当致⼒于实现公⺠个⼈⾃主⽣活的⼤⾃由，⽽且应当致⼒于实现公⺠个⼈结盟⽣活的⼤⾃由。在这样的社会中，公⺠个⼈享有⾃由结盟或契约参与各种公共社团的权利，在议会所制定的《社团法》，应当严禁在任何公共社团内建⽴⾼集权架构；那些成员不具有⾃治权和否决权、⼈际间存在精神控制或⼈身依附的⾏为不良社团，应当受到⼈权官员的各种直接间接的督察或施压，直致 其退回到法治下的群体⽣活⽂明红线。

实⾏社会多元⾃治，也⼤有助于增强公共社团的效能与活⼒。当代中国为何出不了科学⼤师？中国⼈为何在诺⻉尔奖获奖⼈数上与东邻⽇本存在着如此悬殊的差距？真实情况要⽐“钱学森之问”所反映的更为恶劣。中国⼈在航天事业之外的⾼科技领域、基础研究领域以及学校教育中普遍存在的严重缺乏原创能⼒的状况，已构成巨⼤的⺠族耻辱，这⼀巨耻全拜极权专制体系对于思想⽂化和教育领域的⻓期⽽严酷的禁锢之所赐。未来宪政⺠主中国必须彻底洗刷这⼀巨耻，必须通过思想⽂化上的⼤⾃由这⼀解放中国公⺠个⼈的个性和潜能。在⽴法和⾏政层⾯，实施⼀项中华⺠族个⼈原创⼒养育⼯程、率先推动中⼩学学⽣原创⼒培养和⼤学⾼度⾃治，实系重中之重。⼤学⾼度⾃治的核⼼在于“去⾏政官员化”，以世界⼤学⾃治的楷模美国⼤学为参照系，彻底实⾏教授委员会治校这⼀“内⾏领导”体制。⼗年之内建造⼀百到三百个世界级科学实验室，引⼊数百名诺奖级的世界科学⼤师在中国⼤学授课带徒，⼿把⼿帮助中国学⽣和科技⼯作者进⼊探索宇宙万物奥秘的前沿⼀线，可能是⼀种睿智的操作捷径。

实⾏社会多元⾃治，还需要特别的⽴法规划布局，运⽤⾏政资源并主要引导社会资源，致⼒于培植中华⺠族在哲学、诗歌、艺术、⽂化各领域⾃由⽽沸腾的社团⽣活、学院⽣活，使中国⼈在这些领域实现世界级升级和超前发展，并率先产⽣普遍的综合创新甚⾄原创突破。在这些⼈⽂领域，中华⺠族尤其需要以⾼迈超越的导向弘扬⼈道真理、道德哲学和⼈格美学，熏染养育公⺠普遍的主⼈意识和⾼贵灵魂。我们的⼤⾃由不仅是指个⼈的⾃主⾃由的充分实现，⽽且是指个⼈的⾼贵⾃由的不断升级跃迁。尤其是，我们要⽤前所未有的个⼈⾃主⾃由来助推成就前所未有的个⼈⾼贵⾃由。这⼀切，要⽤过程和结果端⽣成的⾼度⼈道⽂明的社会⻛俗作⻅证，⽤不断呈现的天才原创的精神⽂化产品来说话。

第五部分 我的⼈⽣价值哲学⾰命构想

我们的根本政治主张已经简述如上，我们的理想蓝图和探索创意也已经初步公诸天下。但这些还仅仅属于宏观框架勾列，还有更⾼、更深的⼈化宇宙原点性真理及个体哲学真理在前⾯等待着我们。即使这些制度操作和⼀般⺠间⾃治得以运作，也型塑不了⼀个⽇趋多元扁平的社会的精神⽣活。精神⽣活的卓越品质，只能从精神⽣活的原真⾃然中内在的⽣⻓出来。千年巨变催⽣的新空间、新能量、新的⽣活⽅式、新的极限⽣命探索，呼唤着⼀种新的⼈⽣价值哲学来引领⼈类上升。

哲学在中华⺠族的⽂化传统中享有极品存在的地位。但是，传统的哲学过于简朴，唱⽼调⼦唱不出⽣命的新⾼度。古⽼的共同体哲学过度强调集体和威权，从⽽压抑了个性⽣⻓；⼆⼗世纪的极权主义⽂化⽤⾼压禁锢和愚⺠洗脑造就了普遍盲从被动缺乏主体⾃觉的堕落⼈格。1990年代中后期传⼊中国⼤陆的⾃由主义思想，对于论证市场经济时代新兴的个⼈主义⽣活⽅式的道德合法性贡献颇巨。但是它先天不⾜，它的触⻆仅仅⽌步于“个⼈⾃由优先”学说，⽽未能提出⼀套根本的个⼈主义⼈⽣哲学；⽽且，它还沾染了英国和欧陆⼀战之后的⽂明暮⽓，提倡退守私⼈空间，回避个⼈的⾃由结盟权利和公共社团⽣活；中国⼤陆的⾃由主义倡导者，甚⾄普遍的把⾃由理解为谨守不侵害他⼈的道德和法律规范⽽⽆所作为，⽽⽆视⾃由天然是⼀种⾏动⾃由，“不伤害他⼈”仅仅是⾏动的边线，⾃由的本质在于⾃主⾏动的权利和⾃主⾏动的现实，⾃由的⽬标在于在⾃主⾏动中创造卓越⾼贵的⽣命。

⽣活已经⾛在哲学的前⾯，哲学需要追赶上⽣活，投⼊⽣活，在⽣活的内部集聚能量，实现突破、爆炸，进⽽⽤哲学引领⽣活、型塑⽣活。在千年巨变中充满了⽣机勃勃的上升精神的中华⺠族，不仅需要学习和内化欧美⼆⼗世纪⽼成保守的⾃由主义，⽽且需要学习和内化欧美⼗⼋世纪到⼗九世纪充满理想性和上升性的⾃由主义。不仅如此，作为哲学的⺠族，中华⺠族还有着这样⼀种内在的需求：把全球时代普世的⼈道⽂明、⾃由⺠主主义和个⼈主义价值观综合集成，在这个综合集成存在内部引发化学反应，从⽽创造出⼀种根本的、上升性的、⽣命性的⼈⽣价值哲学。我们需要⼀场⼈⽣价值哲学⾰命，我们也很幸运的拥有启动这样⼀场哲学⾰命的⽴体资源和历史机遇。

这⼀⼈⽣价值哲学⾰命的基本⽬标包括：创⽴⼀种能够原理性证明个⼈的绝对价值存在的哲学，创⽴⼀种内在⾃然⾃觉的助推个⼈扩能扩权、充满激情的进⾏⽣命探险⾏动的原动⼒哲学，创⽴⼀种孜孜所求在⼊世中达到安身⽴命、⾼贵超越的终极存在的哲学，等等。哲学思维的特质在于概念思维，这⼀哲学⾰命的枢纽就在于是否有能⼒推出⾜以在各⼤基本⼈道⽂明要素之间引发化学反应的若⼲新概念。

这些⾜以充任哲学⾰命的枢纽的新概念已经诞⽣，但是需要我们在猜想与反驳、论证与批判中坚决⼤胆的把它们推上它们应当占据的哲学原点、核⼼或巅峰位置，⽽后进⾏哲学的理想推演。

这些概念包括：

⼀、价值存在。

⽣命是价值存在。⾃从⼈类个体由⺟腹中呱呱坠地，⽗⺟看重他，社会看重他，⽂明看重他，所以他天⽣很重要。被爱、被养育、被看᯿，是⼈⽣的第⼀原始事实。对爱我者、养育我者、看重我者作出亲爱回报，则是⼈⽣的第⼀个积极⾏为。因为有回报爱的情感能⼒和现实⾏为，所以他天⽣⾼贵。理性不是个体⽣命天⽣⾼贵的⾸要原因，被爱与回报爱的互动循环⾏为才是，理性、同情⼼、同理⼼仅仅是其中的环节。同情不是⽣命的第⼀原理，也不是社会的第⼀原理，因为他对⼰太⽚⾯，对⼈太虚弱。⾃保亦不是， 当婴⼉对亲他、抱他、逗他的⼈回报以亲密依赖的拥抱与欢笑时，他的头脑⾥哪有什么⾃保的算计！⽣命的第⼀原理、社会的第⼀原理应当是并且⼀定是被爱与亲爱回报的互动循环，是被爱与亲爱的 原始互动，是互爱的能⼒和现实。

⽣命以精神形态存在着，积极情感意识流是⽣命的本体和基质，是⽣命的主体本身。我们的积极情感意识流起初仅仅限于和⽗⺟兄妹、亲朋师友进⾏不同分⼨的爱的互动，是⼈类⽂明通过“价值等级表”这只“看不⻅的⼿”引导我们把⾃⼰“爱周围⼈”和积极情感扩充到对陌⽣⼈的爱、崇⾼的爱、全⼈类的爱。⽂明这只“看不⻅的⼿”不仅诱导我们不断的向⽣命的⾼峰攀登，⽽且同时冷酷的把我们投⼊激烈⽽不可预测的价值竞争。对于我们来说，⽣存竞争已经够冷酷的了，价值竞争却往往更冷酷——假如我们错误的定义了价值，或者愚昧野蛮的反价值、践踏价值，我们失去的不仅仅是功利，甚⾄不仅仅是⽣命。

那么，什么是价值？价值是凝结在存在物中的精神信息和能量。⽣命价值，简单的说，就是个体⽣命中值得爱的精神存在。做为⼈与⼈之间积极亲密的情感，爱的核⼼是发⾃内⼼的尊敬和愿意为之付出代价的看重。

在⾮洲草原上，有“⺟⿅⾃投鳄⻥之⼝以营救幼⼦”这样令⼈震憾的镜头被拍摄到。即使在原始⼈的蒙昧⽣涯中，也有⺟亲与⼉⼥之间的互相看重和尊敬。这是拥有⾼级情感互动能⼒的⾼等动物⾃然的神性和⾼贵性，⼈性不过是这⼀⾃然的神性和⾼贵性中得到充分发展的那⼀部分。由于有他⼈看重和尊敬，所以诞⽣了个体⽣命的尊严。由于精神主体⾃觉的⾃尊，即个体⽣命⾃身把被尊敬、尤其是⾃身值得被尊敬看得很重要或者最重要，因⽽强烈的捍卫⽣命尊严、追求建⽴更加值得被尊敬的内部精神存在，所以诞⽣了⽣命内在的⾼贵性。尊重⼀切⼈并且⾸先尊重⾃⼰，这是⼈类个体内在的神性。

由于我们具有互爱互敬的⾼级情感能⼒，所以天⽣值得被尊敬、被亲爱。更由于我们做出了有⼒的、持续性的可尊可敬可亲可爱的积极⾏动，所以后天值得被尊敬被亲爱。因此，我们⼈类个体的⽣命是价值存在。这是关于⽣命的第⼀真理。这⼀第⼀真理已经得到了事实证明，⽽不仅仅停留在规则性的“应该”层⾯。⽣命是价值存在——这是⽂明社会的基础性事实，随着⽂明的进化升级，⽣命的价值含⾦量越来越⾼——这是⽂明社会的历史性事实。⾄此，“⼈类个体的⽣命具有绝对的价值”这⼀命题已经得到了原理性证 明，如有异议，请从哲学内部予以逻辑反驳或经验否证。

⼆、个⼈主权。

个⼈的精神⼈格具有绝对的价值，因此⽣命乃是不可替代、不可蔑视的存在。现代欧洲存在主义哲学提出的“存在”概念是颇具新意的，其新意在于强调了存在是⽣命的本位。但是存在主义把“原始选择”树⽴为存在的重⼼和枢纽，则犯下了把动物式存在—⾃由和⼈类的存在—⾃由混为同质事物的根本错误。⾃由选择理论认识到了⼤脑信息控制活动的本质，但没有认识到⼈是社会动物、爱与尊重在⼈类社会⽣活中具有第⼀优先性。选择⾃由只是中世纪意志⾃由的新变种，意志仅仅是⼀种物理—⼼理要素，选择仅仅是物理事实，但⾃由是道德价值。动物式存在是单纯物理存在，但⼈类的存在是价值存在。⽣活在⽂明社会中的⼈类个体⽣命具有主动⾃觉的存在的⾃然趋向，存在就是存在得更丰富、更深刻、更⾼贵。因为⽂明的本质就在于绝对的以⼈为中⼼，绝对的树⼈为主、催⼈⾃主。

个⼈主权是当今世界最具爆炸⼒的哲学概念，它表述强调的乃是⽣命存在的重⼼和枢纽之所在，意即现实社会中的个⼈得以主动⾃觉的存在的根本依据之所在。个⼈主权具有两层含义：个⼈对⾃我的身体、精神和⽣命历程的最⾼权利，个⼈对⾃⼰所在、所参与的社会共同体所共有的最⾼权利。与传统的“⾃主”概念相⽐，个⼈主权概念的⾰命性意义在于，它不仅强调了个⼈对⾃身⽣命的主导掌控的绝对性，⽽且强调了个⼈同时是社会的主⼈、社会的主权者，它的⾃主⾃由是带有社会的权利和资源的，社会必须为它提供⽂明的保障和积极的服务。个⼈对社会的共有主权，是⼀种类似于股份制中原始股东式的精神共有产权，它⻅证了社会中的个⼈在本质上是扁平离散结构中的⼀个独⽴、能动、原点性、创设性的单元，⽽绝⾮所谓有机整体的⽴体结构中的⼀个被动、依赖、被决定、被创设的要素或零部件。洛克和密尔所称的“主权的个⼈”、“个⼈的最⾼权利”，即是个⼈主权概念的原始出处。

个⼈主权彰显了个⼈在现实社会⽣活中的绝对主⻆、绝对主⼈的地位，它是带有实质能ᰁ的，它表明个⼈不是原⼦式的个⼈，⽽是社会能量体的驾驭者，主权者⼀动，⼭呼海啸。⾃⽶兰多拉以来的⼈⽣哲学家都谋求⼤⼒张扬个⼈以其⾃由意志享有宇宙中⼼地位。但如果缺乏道德和法律上的⾃尊主权，如果不携带现实的、社会性的权利和资源，个⼈的“宇宙中⼼地位”就仅仅流于⼀种⾃我夸⼤的主观幻觉。正是个⼈主权，也仅仅只有个⼈主权，才使个⼈的“宇宙中⼼地位”成为现实可能。

过去的观念派哲学往往把“⾃我”理解为具有⾼度主观能动性的“⼤我”。个⼈主权理论则强调，个⼈主权的实质即是道在我身、⽂明在我身。正是⼈道⽂明把每⼀⾃我树⽴为⾄⾼⽆上的存在，为⾃我赋予了超级能量；由于拥有个⼈主权，⾃我乃成为客观现实中超能的“⼤我”。个⼈主权是对“⼤我”最有⼒的⽀撑和张扬，主权的“⼤我”与卑微之我、依附顺从之我、消极认命之我是截然对⽴的。“平凡中有⼀些伸向天空的光柱，证明⼈类有着较⾼的天命。”由于我是社会当仁不让的主⼈，我才有资格、有能⼒、亦有使命以天下为⼰任，把整个宇宙扛在⾃⼰肩上，向着⽂明的⾼峰步步攀登。所谓“⾃由先于本质”的说法乃是⼀种把⾃由与本质⼈为割裂的错误认知，因为个⼈⾃由是个⼈本质的核⼼要素之⼀，当我现实的运⽤我的主权 ⾃由之时，即是我的本质现实的展开之时。在我肩负⼈道⽂明的天命勇敢⽆畏的进⾏艰难的⽣命历险进程中，我创造了我⾃⼰的本质。个⼈主权⽀撑了个⼈精神⼈格的⾃尊性，对于⾃我本身⽽⾔，只有我现实的建成了主⼈意识、现实的展开了基本的主权⾃由⾏动，我才拥有真正的⾃尊。使我顶天⽴地的活在这块⼟地上的，使我激情万丈的投⼊⽣命事业的，使我坚忍不拔、愈挫愈奋迎接各种挑战与危险的，使我在功利或道德层⾯朝着卓越和⾼贵步步上升因⽽充满⾃信、⾃尊和⾃豪感的，正是我的个⼈主权。

三、终极觉醒与道德勇⽓。

什么是本质？什么是⼈的本质？

本质是“存在的存在”，即个体存在因。它是使⼀个事物的存在得以持续发⽣的内部核⼼机制。⼈类个体⽣命是⾼度复杂的物质能量信息空间结构和时间过程秩序的系统集成，其本质即是使个⼈的⾁体存在、精神存在、价值存在得以持续发⽣的内部核⼼机制。

本质即个体存在因亦即内因，是上古哲学也是所有时代哲学中最美丽、最深邃的概念之⼀。⽣命的本质在个⼈运⽤主权⾃由⽽⾏动之际就已现实的铺开，并层叠累进。⽣命最神奇、最激动⼈⼼之处在于，存在可以主动产⽣存在，⽣命可以⾃觉形塑⽣命，⾃我可以探索⽆穷可能，发动⽆穷的⽣命冲击，原创光芒万千的精神世界和精神价值。

个⼈为⾃⼰设定的⼈⽣价值，⼀般被称为⼈⽣⽬的。“⾃由以⽬的照亮存在。”只有价值的太阳才能照亮平凡的⽣命，在使⽣命放射光芒之前，你⼼中得⾸先拥有价值的太阳。

价值的太阳即理想的⾃我、理想的⽂明等⼈类理想，它⾸先存在于⼈类精神世界的上空，要认知它的真理性并把它内化即化归⼰有，个体精神须有摆脱平凡和蒙昧的系列觉醒。

有⼀种觉醒，被称为⼤觉醒或终极觉醒，指的是个⼈认识到死亡的不可避免，从⽽追求超越死亡的最⾼⽣命意义。作为价值存在，⼈的⽣命天然具有意义，但是死亡的压⼒可以被建设性的⽤以推动个⼈追求终极的意义、极限的理想的存在。死亡的压⼒让⼈处在深刻的内在不安中，敢正视这⼀深刻的内在不安使⼀个⼈从麻⽊、被动中彻底警醒，由⼤梦⾛向⼤觉。死亡的压⼒引爆了⼈⽣全局性的觉醒和奋发，这是⽣命在最⼤的荒谬尽头诞⽣的最⼤的理性。

在⽆限浩瀚的宇宙⾯前，个⼈的确渺⼩，尤如沧海⼀粟；但是⽣活在⼈类⽂明家园，我与⽗⺟师友和⼈类同胞的热⾎互动、我的⾃尊⼈格和个⼈主权等精神价值存在是绝对的——⽤⼈道真理来对冲⾃然的孤独感、虚⽆感，升华出⾃觉的宇宙意识，这是⼈类理性思维中最⼤的反转。

今日，中共中国广州中级人民法院，以“煽动颠覆国家政权”为名，判处郭飞雄（真名杨茂东，郭飞雄为笔名）有期徒刑八年。

英雄再入狱，痛心疾首。

以下是郭飞雄的法庭陈词：

这是我第三次坐牢。我被指控的罪名，由第⼀次的“⾮法出版”、第⼆次的“聚众扰乱”，终于进展到第三次的“煽动颠覆”。可以预料的是，我也终将会被以“煽动颠覆”⽽判罪。其间的节律进程，如同⽬前正在发⽣的⼤历史⼀样，步步切⼊深层结构的核⼼。

第⼀部分 对我的政治构罪纯属莫须有，违反了公序良俗

⼴州市⼈⺠检察院的《起诉书》指控我的⾏为触犯了《刑法》第⼀百零五条第⼆款，其所提出的法律性事实依据是：我从2002年以来写下的数⼗篇要求⾃由⺠主的⽂章，我在2020年创建了“世界宪政⺠主论坛⽹站。《起诉书》据此断定我攻击、诋毁中国政治制度， ”煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度。

⾸先，我必须声明的是，从1986年12⽉第⼀次参加学潮直⾄今⽇，我的政治主张和政治理想从来没有改变过：在中国彻底实现真正的⾃由⺠主⼈权法治。这是我的⼀切社会思想学术活动和政治活动原始的、根本的、终极的⾏为意图。

前两次，我实质是因我的政治活动⽽蒙受政治冤狱；但在这第三次，我却是因我⼆⼗年来的思想学术活动⽽被“算总账”，被以“敌对势⼒”的典型定位⽽被起诉。的确，我所写的⽂章和创建的⽹站的公开发布与传播，是客观存在的事实；正如众所周知，我的这些思想学术活动，是在堂堂正正的履⾏我的⾔论⾃由、思想⾃由、学术⾃由等基本的公⺠权利和政治权利；亦正如众所周知、我的这些思想学术活动的客观效果，是正⾯、积极、⼴泛⽽有深度的传播了普世价值理念，对包括⺠间和官⽅在内的⼀切向往真理的中国公⺠进⾏了⼈道⼈权启蒙，对促进⼀代⼈主权意识和权利意识的觉醒当然不⽆推挽之⼒。

在中国官⺠各界，⼏乎没有异议的是，鉴于我⻓期的⾔论⽴场和客观社会影响，我被公认为中国⼤陆靠近中间地带的温和右派的主要代表⼈物之⼀。数⼗年来，我⼀直谋求启蒙最⼤多数、团结所有国⼈、实现全阶级思想联盟。对抗、颠覆、你倒我兴，从来不是我之所好；多元并⽴、⼤团圆、近乎理想性的“⼈和”，是我⼀⽣的梦想、初⼼和⼼术，当然也是我的这些思想学术活动的法律性主观意图。在我的这些思想学术主张中，和平理性的左翼、真正的社会主义，乃是现代社会多元均衡格局中不可抹杀的⼀员；宪政⺠主政体⾰命的最佳演进路径，是和平⻓出、温和转型，其间任何政治家、政治⼒量和政权，只要真诚的为中华⺠族的根本利益⽽奋⽃，真诚的皈依宪政⺠主理想，都可以或积极参与、或乘势主导、或通过获得选⺠合法授权⽽引领当时的政治转型和政体⾰命建设进程。在我的思想学术蓝图中，现成的制度、政权、政治⼒ᰁ中⼀切合理的存在，理当被纳⼊综合创新的新政治⽂明之中，成为其有效的、实质的组成部分。同我所崇尚的孔⼦、亚⾥斯多德、⿊格尔式的“包容囊括⼀切实在所有原创精华”的雄伟蓝图相⽐，颠覆某政权、推翻某制度的观点主张图谋，格局实在太渺⼩了！⽽我所写的《邓⼩平的复杂性》、《根本的⾃救之路在于政治觉醒》等⽂，采取的是对主要政治⼈物“先批评后劝善”的⽂势布局，这⾸先是出于我深层的 悲天悯⼈情怀，其次也是在运⽤着⼀种中国传统的“⼈皆可以为尧舜”的激励策略：检⽅居然指控我这是在“造谣、诽谤、诋毁”个⼈和制度，这⼀指控显系违反了社会公序良俗，⽆视中国数千年⽂化传统的存在，创下了极为丑陋的法律性硬伤。

不过，更深层的剖析，拿我的温和右翼主义思想学术活动⼊顶级⼤罪，也反映出《起诉书》背后的作者已黔驴技穷，即使在四⼗年镇压⾃由思想、⾃由⼒量的中国维稳史上，这亦颇为罕⻅，拒和树敌，畸形怪诞，事出反常，必有妖⼼。

既然判决结果早已预定，我⼜何必在此⼀⼀细数《起诉书》在“罪与⾮罪”划界上的⿊⽩颠倒、指⿅为⻢、莫须有，及其⿊暗愚顽动机的可悲可怜。

在这个洋溢着⾮正义基调、充满着政治迫害的法庭上，我要为我们这⼀代⼈的政治理想和⽣命理想进⾏公开的思想代⾔。法庭就是政治上的宪政⺠主论坛。今天我的使命就是在这个⼀线平台上，讲出我们这⼀代正在崛起的主权的公⺠的⼼声，讲出中国社会的真实和真相，讲出中华⺠族最为急需、最为根本的政治真理和⽣命真理。

勿庸讳⾔，我为⼀代⼈做思想代⾔的真正⽬的，就是为了激励和培植中华⺠族⽤以主导必将到来的政治转型和政治⽂明建设的内在精神⼒量；我亦深知，这⼀思想代⾔事体重⼤，不可流于肤浅的表态、呐喊，⽽应具有⾜够份量的⾔论质量，即具有与中华⽂明博⼤深厚底蕴相称的、与当代中国五代⺠主运动苦难悲壮的奋⽃史相称的真理深度和⽣命深度。哲⼈在锁链中也是⾃由的，这不仅是因为他能够超越外在锁链的束缚，⾃主的运⽤其独⽴思考能⼒；⽽且是因为他能够超越世俗恩怨利害算计等内在锁链，向着⼈道理想和宇宙真理的圣境升华。站在这个最⼀线的讲台上，我要以我亲历的⽣命极限体验和反思，以我历经数⼗年试错打熬的理论思辨格局，讲出我们这⼀代⼈⾃⽴于拥抱和践⾏的理想、真理及其道德⾼度。认我弃我，请予质证！知我罪我，其唯《春秋》！

第⼆部分 我不断绝⻝的深层考量

从2005年到2019年，我先后四次被刑拘、两次被判刑，在这些政治冤狱中，我被监禁的时间共计达11年零123天计，其间，我先后被换过6个看守所，进过三个监狱（如果把这⼀次算在内，到今天开庭，则被5次刑拘、被换过9个看守所、被监禁达12年零279天），遭受过数⼗位警察或维稳官员数百次⽆休⽌的审讯。其间，我进⾏了6次总计达297天的绝⻝⽃争（这⼀次绝⻝是第七次，绝⻝时间独⽴另计，⾄今天已达512天）。我为什么总要进⾏绝⻝，为什么绝⻝的时间越来越⻓？对于这个问题，我的确有着较为深层的道义性、哲学性但并⾮神秘不可理解的考量。

绝⻝是世界各国争⾃由运动中常⽤的和平抗争形式，它具有通过个⼈受难担当感动⼈们的天良、向社会各界宣示⾃由⺠主理想的道德崇⾼性、激发⾏动者的道德勇⽓等重要的精神作⽤。我的绝⻝的起始动机即是为了反抗⾮正义的抓捕，向世⼈传扬和⻅证⾃由⺠主理想的纯正纯洁。政治犯绝⻝并⾮不正常的举措，政治犯遭遇横暴险恶的政治迫害却不进⾏绝⻝抗争，反⽽显得有些不正常。后极权维稳体系对我实施⽆休⽌的审讯和折磨，其⽤意在于⽤和平年代的极限压⼒使我的⼼理⽆法承受，从⽽放弃理想、退出⾏动，泯灭我的坚守对于⼀代⾃由理想者的道德感召⼒。我的绝⻝动机重⼼即在于捍卫⽓节、昭示我的坚忍倔强、死扛义烈，并通过东⽅⽂明传统特有的“苦⾏”操练，主动尝试身⼼极限体验，从⽽不断增强内在 的精神⼒量。我从不欣赏中国⽂化丑陋的另⼀⾯：委曲求全，留待来⽇。我要痛痛快快、⾃尊庄严的活在当下。我从来都是站着坐牢的，我也会站着⾛向死亡。中国古⼈的⼤丈夫⽓节、⻄⽅贵族的勇烈精神，是我真⼼仰慕企望的⼈格典范。我的个性特质在于，凡是我真⼼认同、真⼼崇尚的道德价值，我都要⽤⾃⼰的⽣命真实的践⾏之。

⻓期绝⻝的代价的确较为严峻：体重节节下降，内脏多处受损。早期绝⻝超过40天时，⼤脑眩晕加剧，胃部牵连腹部，呕吐不已。后来进⾏101天绝⻝时，我通过加强⽤脑和东⽅式内功调息（也就是有序深呼吸），有效缓解了这⼀重⼤困扰。除了弘扬⾃由理想、昭示⾃⼰永不屈服，我的⻓期绝⻝越来越趋向于⼀种探索身⼼极限体验的哲学操练。柏拉图说，那些真正献身哲学的⼈，实际上是在主动的练习死亡。我是⼀个⼏乎数⼗年不间断的研究哲学，⾏动性的以哲学治⼼养性的哲学⼈，我的绝⻝探索中的确蕴含了把中国孔孟⽼庄、印度佛学和僻⾕实践、古希腊罗⻢柏拉图主义和斯多哥派伦理的精华融合在⼀种全身⼼练习和⽣命性实践⾏动中的哲学意味。通过反抗铁窗禁固的不⾃由来验证⾃我的精神⾃由，通过⾃我向⾃我⻅证⼈格尊严⽓节之美和⾃由⺠主理想的纯正，来感受体验甚⾄创造充盈⼀种超越苦难、超越利欲、超越死亡的圣洁⼼境，实实在在的构成为我在⻓期绝⻝的极限探索中的深层精神流向。第⼀次绝⻝之后，我惊奇的发现：我眼中的墙壁变得更加洁⽩、天空变得更加湛蓝。随着绝⻝⼀次⼜⼀次的进⾏，我发现我的 情感似乎变得越来越真挚热烈、易于被感动，我的⼼常常为⾃由同仁之间的义侠救援、肝胆相照⽽颤栗，我的视野似乎越来越辽阔⾼远，精神越来越倾向于敬仰尊崇“四之内皆兄弟”、“拥抱⼀切⼈类同胞”、“集全球所有⽂明精华于⼀体”等⼈道理想和哲学真理境界，越来越惯于约束规范⾃⼰以⼤爱⼼、⼤公⼼、⼤胸襟包容吸纳不同意⻅，宽容宽恕各种⼈性弱点。我在⻓期绝⻝这⼀全身性哲学操练中深切的感受到灵魂的不断进化、层层升华和超越。我的哲学操练似乎逐渐逼近于某个阶段性考核验收的节点。假如有⼀天，我突然⾯临将要为理想付出⽣命的现实，我会内含对于“站着⽣站着死”的⽓节美、升向天空的圣洁美、与我为⾃由⽽牺牲的妻⼦永久会合的情义感受感应等深邃的精神流，⽽安祥的死去。⽤“中和之美”概念是很难解读这⼀受难美学的真谛的。

第三部分 如何应对千年政治巨变和⽂明⽂化巨变

2019年8⽉出狱后，我看到中国⼤陆政坛格局陡变，累积起重⼤深远变数，亦因此潜含了某些更加有利于政治转型的历史契机。

⺠间维权⼒量在严酷打压下似乎有所沉寂，但其钢筋⻣架实质并未受损，⽽全国性社会⽂化⼼理共识和变⾰意识却在前所未有的孕育之中。通过系统反思过去⼗⼏年⺠主维权运动的经验教训，我深刻的意识到：我们在有效扩展⾃由阵营的声威、营造⺠间⼒量扁平结构、以递进增强的⾏动施压促变等⽅⾯的确取得了许多辉煌的成就，但也犯下了某些重⼤的错误：我们过于偏重法律博弈和维权⾏动，⾼估了“⾏动性启蒙”的思想含⾦量尤其是对我们的主要理想⽬标即宪政⺠主制度的本⼟操作路线、蓝图未能进⾏正⾯系统的理论阐述和多元竞争的模拟设计——这是促成未来中国政治转型时期全⺠共识的形成和公共政治社会的营建的思想基础之⼀。在信息时代，思想是社会公共⽣活的第⼀资源，⽽其间适应现实需要的原创性操作思想，尤为迈向政治转型的中国社会之战略稀缺品。⺠主维权运动不能仅仅局限于“⽣产”⾃由的⾏动、⾃由的⼒量、⾃由的启蒙思想资讯，我们的使命是把多元格局做成、把政治转型做成，把⾃由理想彻底化为中华⼤地的现实存在，这就要求我们必须为变⾰的中国社会“⽣产”出千年⼀遇的政治转型必需的政体搭建框架的多元⽅案，它最终在现实操作中如何成型，则由历史合⼒去组合，由主权的⼈⺠去裁决。

不仅如此，千年⼀遇的政治转型还需要更深层、更厚重的新的⽂明⽂化，作为使新的政治制度得以持续⽣存和成⻓的软环境。经历了数⼗年经济⾼速增⻓、凝聚了超级经济能量的中国社会，在其磅礴深厚的经济巨变、信息巨变、⽣活⽅式巨变的⽴体推动下，不仅正孕育着政治巨变，⽽且正孕育着⽂明⽂化巨变。中国⺠主维权运动作为中国社会精神⽂化⽣活的先锋，负有引领这⼀⽂明⽂化巨变的使命。中华⺠族是哲学的⺠族，作为尊奉哲学圣贤、尊重哲学宇宙真理和⼈道价值真理、崇尚⼊世或出世的哲学式⽣活的⺠族，中华⺠族有着⾃⼰独特的⺠族⽂化⼼理和终极价值认同。众所周知，作为以天下为⼰任、知⾏合⼀的⾃由理想者，我们实质上即是中国传统的⼠阶层在当代中国社会的延续。我们不仅沉浸在⼀种我们⾃身⽆法摆脱的⺠族⽂化价值理念传统中，⽽且还⾪属于这个传统最本分、最古朴、最坚固顽强的部分——这个传统强调尊道奉道、守道⾏道，⼜强调“⼈能弘道，⾮道弘⼈”，按照这个传统所公认的社会分⼯，⼠阶层望负着弘扬仁爱理想、普及诗书礼乐、帮助养育淳厚⻛俗的⽂明⽂化责任。由此，这个传统实际赋予了⼠阶层“世道⼈⼼的形塑者”这⼀⾼度能动⻆⾊。在当今中国，⼠阶层的对应者即是追求并践⾏普世政治真理的积极公⺠阶层。作为⾏动着的思想者，我们⽆权放弃亿万⺠众基于传统⽂化⼼理和社会分⼯期待我们履⾏的这⼀“世道⼈⼼的形塑者”的⾼度能动⻆⾊。在迈向⾃由⺠主的政治转型进程中，我们必须通过激励公⺠个⼈的道德勇⽓，推动全社会主权的公⺠站起来承担政治和社会的全局性责任。⾯对各种奴性依附的愚⺠洗脑⽂化和畸形适应、拜物颓废的社会⼼理⾛势，我们更负有帮助医治⺠族灵魂、扭转浇薄世⻛的严峻责任。这⼀切，都需要我们更加⽴体的履⾏先锋之责，更加主动积极的迎接⽂明⽂化巨变。⼈⽣价值哲学是⼀切⽂明⽂化的核⼼原点，⼈⽣价值的觉醒是⽂明⽂化之变的第⼀发动机。中国这个巨型国家的政治 转型和⽂明⽂化巨变需要⼀场⼈⽣价值哲学⾰命，来打造新⽂明新⽂化的核⼼原点，来形塑政治转型和⾃由⺠主社会所需的世道⼈⼼。作为中华⽂明的正宗传⼈和普世的⾃由⺠主理想的承载者，我们站在⼀个前所未有的汇通中⻄、集聚全球多元⽂明之⼤成的精神⾼地。基于巨型国家多难累进的⽣命经验，我们有机会实现哲学原创，我们也有能⼒实现哲学原创。我们的⽂明格局需要从搭建宪政⺠主制度框架、浇灌宪政⺠主制度现实开始铺开，但我们的⽂明格局远远超出了政治上的个⼈雄⼼壮志。站在信息、⽣活、政治、思想巨变的交汇点，我们享有在当今中华⼤地再造诸⼦百家时代、再造盛唐⽓象、再造古希腊⽂明，直⾄原创出全新的经典⽂明的千年机遇。能否内化这⼀机遇，当然要看我们是否有能⼒在中华⼤地发起⼀场哲学⾰命。我们是从终极价值和⽂明格局的⾼度来应对迎接中华⺠族的千年巨变的，这正是我们⽣为把全部⽣命奉献给⾃由理想的先⾏者的独特性之所在。

第四部分 我的根本政治主张

众所周知，⽬前国内国际⼤势已经进展到⼀个重⼤的历史节点，值此之际，我们⺠主维权运动需要向亿万同胞、向社会现存或潜在的多元⼒量亮明我们的根本政治主张，藉此展示我们所理解的中国未来政治巨变的⽅向。如果其间的确揭示了适应信息时代⼤势和中国本⼟需要的理论真理和操作真理，我想没有任何障碍可以阻⽌这些理论真理和操作真理的⼴泛传播，没有任何障碍可以阻⽌真理对于未来中国政治巨变的深层引导⼒。

那么，中国⺠主维权运动的根本政治主张是什么？即它所⻓期探索弘扬的适应信息时代⼤势和中国本⼟需要的未来中国政治制度是什么？

我们的根本政治主张可系统阐述如下：

⼀、多元均衡的宪政⺠主制度是唯⼀可以实现中国未来数百年数千年甚⾄永恒的⼈⺠当家作主、社会⻓治久安的政治制度，也是⾜以帮助当今中国社会彻底摆脱其积蕴已久的深层危机的唯⼀出路。多元均衡的宪政⺠主是崇⾼的⾃由理想的具体实现，是放诸四海⽽皆准的政治真理。任何⺠族、任何国家，⽆论经历了何种反⺠主、反⾃由的极权专制独裁僭政挠动，其最终⾛向都是真理对谬误的校正，其最终归宿都是政治真理的现实化。任何集团、任何个⼈，都⽆⼒阻挡多元均衡的宪政⺠主这⼀政治真理在中华⼤地上最 终化为永久凝固的政治现实。

多元均衡的宪政⺠主制度，是“法治下的⾃由”、“法治下的⺠主”、“法治下的政治分权制衡”、“法治下的政治集团多元竞争”、“法治下的联邦制”、“法治下的⾼效⾏政管理体制”、“法治下的⼈权实现体制” 和“法治下的经济福利国家体制”、“法治下的社会多元⾃治”等根本的政治路线和政治结构的综合集成。古希腊雅典城邦的双执政官选举制、三种⼤会并列扁平结构和⼗⼀次宪制改⾰，古希腊斯巴达城邦 和古罗⻢共和国的混合政体，古罗⻢帝国的法律⽂明，近现代英国的议会制和司法陪审团制，《法国⼈权宣⾔》及其现实化，德国的⾏政管理理性，北欧国家的福利国家建设，尤其是美国的三权分⽴、联邦制和普遍的社会⾃治等等，都为这⼀多元均衡的宪政⺠主制度贡献了诸多丰富的真理性要素，未来中国的政治制度⽂明建设因当把他们作为经典的经验个案加以深刻的学习借鉴。

另⼀⽅⾯，未来中国的政治制度创新必须从中华⺠族⾃身延续数千年的政治传统中充分汲取其千锤百炼的制度精华。中华⺠族是⼈类⼤家庭中最具政治天才的⺠族，她的政治天才具体表现在，她在历史上先后创造出上古⼤河⽂明和部族⾃由、有效统摄数百邦国的⻄周分封制，秦以后的中央集权郡县制、⾏政分权的三省制和⾼度职能分⼯的六部制、专司全局决策的多相制、实施内部化同步批评制衡的⾔官御史制、全国统⼀考试公开选官的科举制等等，这些中国古⼈独创的分权制衡、政治共享、⾏政理性机制中具有永恒⽣命的成分如果被睿智的纳⼊当代宪政⺠主制度框架，很可能会与若⼲来⾃⻄⽅制度⽂明中的真理性要素产⽣化学反应。

未来中国的宪政⺠主制度不可能照搬任何国家的现有制度模式。以超然⾃由和海纳百川胸襟系统集成古今中外政治制度的精华，根据现实需要坚决⼤胆的尝试综合创新或本⼟原创，根据实验结果不断进⾏宪制改进，更符合中华⺠族⾃身的实⽤主义和经验主义哲学原则。中华⺠族既然有能⼒在三四⼗年时间内成功的建成世界最⼤的市场经济体和⼀流的现代⼯业体系，亦必定有能⼒在三四⼗年时间内成功的建成世界⼀流的多元均衡的宪政⺠主制度。

⼆、法治下的⾃由。⾃由是⼈的天性，个⼈⾃由是⼈类的天赋权利，个⼈⽣命意义的⽀柱就在于追求个⼈的⾃主⾃由和⾼贵⾃由的最⼤化。⼀切社会共同体仅仅为了保护和促进个⼈⾃由⽽存在。作为⼀种政治制度，⺠主是实现⾃由理想的⼿段，宪政⺠主制度是⼈类历经千百年经验积累⽽综合创造出的旨在保护和促进⼀国全体⺠众的个⼈⾃由的最佳政治安排。

⼀种理想的政治制度必须有能⼒现实的⽣产出“⼤⾃由”——即帮助实现全体⺠众个⼈的⾃主⾃由和⾼贵⾃由的最⼤化。在⼈类历史上，⼤⾃由社会曾经现实的、活⽣⽣的存在过。中国古代汉⽂帝的⽆为⽽治、唐太宗贞观之治、唐⽞宗开元之治，古希腊雅典城邦克⾥斯底⾥时代之后的⼆百余年、美国南北战争结束⾄今⼀百五⼗余年的社会，即是全⼈类历史上⼤⾃由社会的经典个案。现有的宪政⺠主制度⽬前多数尚未达到接近于理想的某⼀阶段的⾼度，⽐如站在⼈类⾃由理想探索前沿的美国，其公⺠个⼈的⾃主⾃由的现实化较为充分，但其公⺠个⼈的⾼贵⾃由的实现状况和精神导向尚有很⼤不⾜。但是，多元均衡的宪政⺠主制度内在的具有⾛向理想制度的强劲动⼒和巨⼤潜能。中华⺠族作为哲学⺠族，应当在主动因应千年⼀遇的政治巨变、原创⾃⼰新的经典⽂明之际，为⾃⼰树⽴最⾼的政治理想标杆，并有效激活其强劲动⼒、充分开发其巨⼤潜能。我们要敢于拥抱真理，敢于奉天⾏道，敢于把政治理想化为中华⼤地上的政治现实。⼈应当尊᯿⾃⼰，相信⾃⼰配得上崇⾼的理想、⾼贵的⽣命。中国古代汉唐、古代雅典城邦和近现代美国可以做到的，今天的中国也有能⼒、有资格做到。

⼆千⼆百年前，汉⽂帝奉⾏“任万⺠⾃治，以达成天下⼤治”的政治路线，在那个时代，⺠众享有今⼈亦⽆法想象的巨⼤⾃由，可以⾃由经商，⾃由旅⾏，⾃由讲学，⾃由结社，私⼈可以携带兵器出⻔，有⼗⼆年全⺠不必纳税，甚⾄私⼈享有开矿、铸币的⾃由权利——在今天的⽹络时代，技术条件已允许公⺠个⼈在⾃办的公众平台内创制第⼆货币、⽽与国家法定货币并不冲突，当然对于不同平台之间第⼆货币是否允许直接互换，需要⾼度审慎；未来海洋时代、太空时代，如果⽴法允许，公⺠⾃由前往海底或太空私⼈开矿并加以保护，必定可以有效增强⺟国的经济活⼒和财富总量。近现代欧美法治⽂明通过创制公司法⼤幅削减了个⼈创业或投资失败的赔偿范围（有限责任），通过创制股份募集法律⼤幅增强了个⼈融资能⼒，以从事⼤规模的投资、⽣产或探险活动，通过创制专利法赋予作出某项先进技术发明的个⼈享有相关的独占性收益，从⽽极⼤的激励了全社会普遍的个⼈创新热情——在这样⼀种“能动法律”积极创制制度下，公⺠个⼈在经济领域的起点性⾃由权利、过程性⾃由能⼒、结果性⾃主能量，都得到了“实质⾃由”意义上的⼤扩展。 未来中国要建⽴迈向⼤⾃由社会的宪政⺠主制度，需要充分学习借鉴这样的“积极的法律统治”的经验和智慧。在这样⼀种“积极的法律统治”下，不仅中国公⺠个⼈的⽣命权、⼈身安全和尊严名誉权、财产权、⾏动⾃由权、宗教⾃由权、政治⾃由权可得到独⽴的司法体系的有效保护，⽽且国家和社会的⽴法体系可以通过积极⽴法、⽴积极法、试错累进的⽅式，⼤幅扩充中国公⺠的⾃办媒体权、⾃办公共平台权、⾃办社会团体权、⾃办学校权、⾃办⻛险企业权、⾃办第⼆货币权，以及私⼈前往海底或太空开矿权，同时伴之以严格的法律划界、监管、追惩机制。通过这种法律赋能扩权，个⼈本身成为⼀股势⼒，将普遍的崛起为社会能量体，这就为他们在政治、社会、⽂化领域充分的伸张其主权和权利，充分的发展个性和才能，充分的尝试个⼈探险、科学和艺术原创，进⽽以博⼤深遂的⼈道情义、超越体验、诗书礼乐来不断塑造和升级个⼈的⾼贵灵魂，提供坚实的资源和能⼒基础。中国公⺠在宪政⺠主制度下的⼤⾃由，将由于个⼈拥有前所未有的⾃由权利、⾃由能⼒、⾃主能量，⽽成为现实的可能。

理想的制度可以通过务实的、创制性的法律操作⽽成为⼤地上的现实存在，这是近现代世界“积极的法律统治”⽂明的精髓之⼀。我们还希望看到的是，在敞开胸襟充分学习借鉴⻄⽅法律操作经验和智慧以创建未来中国的⼤⾃由社会的进程中，中华⺠族能够有幸由“哲学⺠族”进⼀步扩展为“积极法治的⺠族”。

三、法治下的⺠主。⺠主的价值理念是指⼀国⺠众拥有本国最⾼政治权⼒，即政治主权。⺠主的现实操作核⼼在于⼀国⺠众通过法治下的普选程序，掌管本国议会中⼈⺠代表或本国最⾼⾏政⾸⻓的⼈事任命权。此外，⼀些现代⺠主国家还往往将某项᯿⼤国务、重⼤法案或宪法修正案付诸全⺠公决，这是⼀种由⼈⺠直接⾏使部分最⾼事务决策权、最⾼⽴法权的⺠主操作形式。

在现代间接⺠主制中，不乏选出的⼈⺠代表或⾏政⾸⻓逐渐与选⺠隔膜脱离的具例，有鉴于此，未来中国的宪政⺠主制度需要通过法治下的政治程序，建⽴起公⺠群体对各级⼈⺠代表和⾏政⾸⻓的⺠主控制。这样的⺠主控制，以及重要的⽴法事务，都可以部分的通过操作较便利、成本较底廉的科学抽样调查或⽹络投票来进⾏。

依据各项基本原则和技术，融合中国传统的政治操作智慧，这⼀代中国⼈可以⼤胆尝试若⼲富有中国⽓象、中国⾼度的新的⺠主操作模式：

1、把科举制要素引⼊总统⼤选和各级⾏政⾸⻓选举。中国作为巨型国家，需要强有⼒的⾏政领导，故以实⾏总统制为宜。可制定选举法，组织ᇿ⽴的选举院监督选举，由宪法法院或选举法院予以司法救济，总统侯选⼈的⼊⻔资格除了需要获得⼗万⼈以上的签名⽀持外，还可以通过政治理念、军事与外交、经济宏观管理、⼈才与管理、传统⽂化复兴、⼈权保护与福利国家、科学技术教育等科⽬的常规考试，来做初级筛选。在⼤选决胜阶段，可举⾏上述科⽬的⾼端笔试与⼝试，由三个不同的专家组独⽴评分，并将答卷与不同评分公诸天下，以供全体选⺠作为投票参考。此⼀公开考试与公开电视辩论可并⾏不悖。

其余省⻓、市⻓、县⻓侯选⼈的公开考试均可仿此，仅科⽬有所增减。

为了平衡总统过度集权的弊端，不排除在未来中国⽴法试验“双总统制”选项。古希腊雅典城邦、斯巴达城邦和罗⻢共和国罗⻢帝国后期都出现过这样的双⾸⻓制，记录甚佳。为审慎⽽计，似可⾸先在某⼀⼤省试点双⾸⻓制，视其成效和全国⺠意、公决票⽐决定其⾛向。

2、在⺠主控制⽅⾯，可⽴法规定总统每三个⽉必须对议会、对全国电视⽹络各公开述职⼀次，接受议员和经由科学抽样调查选出的⺠意代表的公共质询和批评。如果总统的法定⺠意测验⽀持率在就职⼗⼆个⽉后低于百分之⼆⼗五或者某⼀数值，则由议会或⺠意代表予以正式的⾏政警告；如果再过六个⽉降⾄百分之⼆⼗以下，则启动正式的弹劾程序；如果⽀持率连续⼗⼋个⽉介于百分之⼆⼗到百分之⼆⼗五之间，则由议会做出专项⽴法，剥夺总统被公认不擅⻓的那些领域的管理职权，转授予某位总理或副总理代管。

按科学统计学，对某个城市或国家，就某⼀事项抽样调查⼀千⼆百⼈以上，误差就基本上稳定在百分之三以下。据此，对总统的弹劾投票权可授予⼀万⼆千零⼀⼈组成的弹劾委员会，弹劾委员会可由来⾃各省、由科学抽样选取的以下成员组成：平⺠代表四千零⼀⼈，年龄必须在四⼗五到七⼗五岁之间；中学校⻓⼀千⼈；⼤中专校⻓⼀千⼈；省市县正职副职⼀千⼈；省市县议员⼀千⼈；制造业总经理和管理专家两千⼈；各界精英⼆千⼈。后六组成员可⽆特殊年龄限制。若免职票超过百分之六⼗七，则罢免⽴即⽣效；还可同时投票决定是否对总统进⾏渎职罪等刑事调查，若票数超过百分之⼋⼗，则⽴即交付宪法法院审判。

新总统侯选⼈只能在总理、副总理和各部正部⻓中产⽣，竞选时间为⼆⼗天，由按照上述科学抽样的各类⽐例选出的⼀万⼆千零⼀名新成员组成选举团，经过⼀⽇两轮票决选出新总统。

总统⼤选的点票⼯作，由全国⼤中专全体师⽣现场参与主持和监督；所有选举和罢免投票都可免费验票。

全国议员和各省市县⾏政⾸⻓、议员的⺠主选举、⺠主控制，尤其是弹劾罢免程序，都可仿此。

3、在重⼤⽴法事务上，亦可⼴泛运⽤科学抽样调查。公⺠群体履⾏积极创制权⽽提出的法案，只要连续六个⽉两次获得⼀万⼆千零⼀名随机选出的⺠意代表超过百分之五⼗以上的⽀持，就可进⼊议会⽴法程序；⽴法条⽂的修改亦可仿此。但᯿⼤国务与宪法、宪法修正案的全⺠公决，必须由全体选⺠通过地⾯纸质投票决定。

四、法治下的分权制衡。“三权分⽴”⼀般被理解为按照法律过程在⽴法、⾏政、司法三⼤部⻔之间进⾏分权制衡，但在实际运作中，三⼤部⻔担负着超出法律过程的诸多᯿⼤事务。⽐如议会除了以⽴法为主业，还负责代表公众批评监督政府。它所掌管的财政拨款权更主要属于具体⾏政事务，只不过⻄⽅议会传统已把财政过程法律化。此外，参议院掌管的内阁部⻓审批任命权，亦不属于⽴法权的标准定义范畴。

未来中国的宪政⺠主制度设计，必须坚决摈弃理论教条主义，把中⻄⽅已被证明为卓有成效的实质性分权制衡机制加以恰当组合与配制。在初期，我们可主要借鉴堪称完美政治设计的三权分⽴框架，同时坚决运⽤务实操作，补⻬其实际运⾏中暴露的若⼲重⼤短板：

1、⽬前成熟的三权分⽴国家的两院议员的⽴法内⾏性明显有所⽋缺。未来中国的国会议员每⼈可被配制三名律师、⼆名管理专家、⼀名媒体专家、⼀名速记专家、⼆名选⺠服务专家（议员本⼈可以另外招募⼤批义⼯），其由此可成为拥有超级能⼒、团队合⼒的“⼤议员”。如此⽅可满⾜信息时代⼈⺠代表的⽇常⼯作所需，并及时因应选⺠的指令和需求。

2、参议员中的四分之⼀成员，可由各省参议院从任满的优秀的内阁部⻓中选任，优秀与否以其年评得分和常年⺠意测验排名为准。如此可有效提升参议院在⾏政经验和全局视野⽅⾯的含⾦量。

3、可借鉴中国古代⾔官御史制的内部同步批评监督模式，在中央政府内部组建独⽴的批评部。批评部的第⼀分⽀负责对总统本⼈实施365⽇乘24⼩时全程近距离批评监督，将总统违规与否的每周记录和批评官每双周对总统的战略与管理⾼端批评建议准时对外公开。其余对总理以下、副部⻓以上官员的批评监督，亦依此处置。

4、在众议院、参议院之外，可ᇿ⽴组建协商院。协商院可延续今⽇政协若⼲惯例，其成员从各个⾏业精英多⺠族精英中选任，专就战略纠偏、多⺠族共享、⾏业诉求等核⼼议题提出施政建议，由政府批评部、议会、⺠意测验榜督促其落实。协商院亦可拥有部分法律创制建议权，其建议若在众议院专⻔机构获得半数同意，即可投⼊⽴法。

5、最⾼法院九名⼤法官依据⾃然法裁判重⼤的终审案件，并把其判决理由公诸天下。其超过三分之⼆多数票，就可把对总统政令和两院法案的否决建议提交给经由科学抽样选取的⼀万⼆千零⼀名⺠意代表，由其投票的三分之⼆多数与否做最终裁断。⼤法官⼀般七⼗五岁退休。科学抽样调查⽀持率⼀直超过百分之⼋⼗整，可连任⾄九⼗岁。对于法官队伍的⺠主控制，可由众议院、参议院、协商院、批评部联合推进。

五、法治下的政治集团多元竞争。为了让亿万⺠众尝试充分享有组建政党和社会团体的⾃由权利，对于中国社会⽽⾔，经历⼀个多党制阶段似乎是⼗分必要的。美国的两党制简单明晰，亦已形成党内团结，但政党的庇护也使议会对总统的制衡变得越来越不可操作。⽽⼀旦执政党在议会中沦为少数党，总统的若⼲重要施政议案在议会中就很难获得通过，国务管理由此⼈为的⾛向低效空转。但多党制也有其重⼤弊端，那就是某些政党滥⽤其在亿万表决中“左投则左胜右投则右胜”的砝码地位，以此要挟执政党与其进⾏政治交易，换取若⼲政府要职，总统在任⼈唯贤与促成⾏政效率最⼤化⽅⾯的⾏动⾃由将因此⼤为削弱。未来中国的宪政⺠主制度设计，可对总统的᯿⼤施政议案的议会蕴酿和投票表决⾏动，以及在投票表决的间隔进⾏限时，⽽且可让总统有权在᯿⼤议案被议会三分之⼆多数票否决后，将重⼤议案交付经由科学抽样选取的⼀万⼆千零⼀名⺠意代表投票最终裁断（仍然以超过三分之⼆票数为通过），这样就可强有⼒的限制议会中与天下为公相悖的政党交易对总统施政效率的牵制和破坏。这种由⼀万⼆千零⼀名⺠意代表最终裁断的“统计学⺠主”也就是⼈⺠主权的统计学运作机制，很可能会在未来中国缔造出不同于⼀般的两党制或多党制的全新政党格局。由此，未来中国的政党有可能逐步⾛向相互竞争的全⺠性思想联盟，⽽⾮政治⼈物的利益联盟，许多政党会因此更加᯿视在其占优势的地区深耕地⽅⾃治，⽽这些正是我们更期待的⽅⾯。

六、法治下的联邦制。联邦制是宪政⺠主版的地⽅⾃治，它在中央和地⽅之间实⾏纵向分权，这种纵向分权更有利于实现⺠众对就近事务的参与管理权，亦更有利于地⽅事务的⾼效治理。

中国⻄周王朝实⾏的分封制极⼤的促进了当时中华⺠族对全国蛮荒之地的⼤开发，并⼀起缔造的邦国⾃主⾃治连同上古部族⾃由⼀道，养育和催化出诸⼦百家巅峰性的⽂明原创；中国秦汉⾄唐宋的中央集权郡县制，在州郡层级则往往有⼀百余或⼆百余⾏政单位并列平铺，这⼀扁平格局有⼒削减了中央集权过于陡峭的势能。在⻄⽅历史上，古希腊各城邦的多元竞争极⼤的促进了⺠众权利的扩展和⽂明的繁盛；现代美国实⾏的联邦制，则以其充分的地⽅⾃治展示的⾼度活⼒、对垂直权⼒的层层截断所形成的层层扁平均衡、联邦与各州政争的司法救济体制的公正简洁等，赢得了举世赞誉。与此形成对⽐的是法国，歌德说，“如果伟⼤的法兰⻄不是只有⼀个中⼼点（巴黎）⽽是有⼗个中⼼点，那她的情形会是怎样呢？”我猜 想，以⾃由的艺术想象⼒超绝于世的伟⼤的法兰⻄，将焕发出三倍于当前的能量和活⼒！当今中国各省已普遍出现省会对边缘地市经济⽂化带动乏⼒、地⽅得不到⾼效和充分⾃治、地区贫富差距悬殊等弊端，联邦制是解决这⼀结构性弊端的制度性、终极性最佳对策。展望未来，中国如欲主动积极的⾛向制造业普遍繁盛、⾛向海洋开发和太空开发时代、⾛向尝试原创全新的经典⽂明，尤其需要焕发地⽅之间多元竞争的活⼒。中国亿万⺠众对于创建⼤⾃由社会、更加实质性参与就近公共事务决策权的主⼈需求，更使联邦制 在中国势在必⾏。

未来中国的宪政⺠主制度设计，可在⽬前三⼗⼀个省、市、⾃治区基础上，进⼀步把全国划分为七⼗六到⼋⼗个⺠主⾃治的省份，深谋远虑的通过资源富集等形式，缔造出七⼗六到⼋⼗个经济中⼼点、⽂明⽂化中⼼点。⺠主不能仅仅满⾜于普选授权，⺠主需要⽣产出“⼤⾃由”社会和“⼤⾃由”⽣活⽅式，同时需要⽣产出更好更⾼的⾏政效率。在联邦制系统规范的⺠主政治框架下，“经济增⻓优先”的政治路线，必须得到⻓期坚持。众议院、参议院、协商院可主持或主导制定⼀套可不断改进的全国经济⻓期规划法案，法案中必须辅之以相应的多种资源配制和专项授权。⾄少必须有三分之⼆省份以常规制造业和信息化制造业为经济基本盘，法案还可超前的运筹以四百到⼋百万⼈⼝为⼀⼩型经济圈，在中国内地打造出⼆⼗个德国模式、⼆⼗个瑞⼠模式、⼆⼗个⽇韩模式。通过⼤技术、⾼技术、᯿型制造业的产业链延伸，绝⼤多数⾼度⾃治的省份可获得⾃⼒⽽强劲的经济财政保障。有此基础，⼗年之内，应⽤技术、科学技术、企业管理类⼤学或学院的本科专科教育可全免学费，这也是对促进全社会“机会均等”⼗分有效的积极福利。

在⽂明⽂化⽅⾯，七⼗六到⼋⼗个省会可选取现代巴黎维也纳纽约和古雅典城邦中国唐代⻓安城这五⼤世界⽂化之都中的⼀种或数种，作为本省会直接模仿借鉴、综合创新的参考系，再造出⼀个信息时代和太空时代⽴体综合的⽂明⽂化中⼼。每省可通过专项⽴法，以灵活的产权形式创办多个ᇿ⽴的哲学学院、诗歌学院、艺术学院、歌剧话剧院等，积聚在全国或世界范围内流动的⼈⽂、哲学、艺术、⽂化⼀级英才，⽣产丰富的探索创新作品，并普遍增进⺠众的⼈⽂艺术素养。为了提升各省公⺠的⾔论⾃由和思想⾃由的质量、信息量和均衡性，全国议会和各省议会还可专项⽴法，在每⼀省初步培植三到⼋家报业集团、新闻电视⽹，促进其在思想和商业⽅⾯的相互竞争，但不允许任⼀财团跨省兼有报业或电视台，严防其形成寡头垄断，破坏全国思想⾔论信息市场的⼤均衡。联邦制是缔造⼤⾃由社会的必由之路，但⼤⾃由社会必须通过其内部数⼗个格局宏远、英才辈出的⽂明⽂化中⼼的辐射功能，才能熏染成就⼀代公⺠⾼雅⾼贵的精神⽂化品质。

七、法治下的⾼效⾏政管理体制。中国汉唐时代活⼒四射，部分原因在于拥有⼀⽀多数选⾃优秀的基层吏员、商⼈和军官因⽽具有较强的实⼲操作能⼒的官吏队伍，州县主官也在事权、财权、⽤⼈权等⽅⾯获得充分授权，故往往有以“吏治”著称者。宋明两代⼏乎完全通过科举考试选官⼊仕，这虽然实现了参政机会的公开公平，但也造成⼊仕之⻔狭隘、⾏政主官的公共管理能⼒普遍偏弱的弊端。⽽且，吏部的⽇益强势也使地⽅主官基本失去“组阁”⽤贤的权⼒，政治家阶层的⽤贤能⼒也由于久⽆⽤贤历练⽽⽇益衰减。当今中国官场正重袭宋明之弊，其结果是中国社会主流的管理精英基本不在体制之内。

宪政⺠主制度下的联邦制，可令⺠选的县⻓、市⻓、省⻓᯿获组阁⽤贤的权⼒和历练，还可集成古今中外丰富的管理和⽤贤智慧，不断加以改进，以⼤幅增强⾏政效率：

1、中央政府可借鉴古代多相制，实⾏三总理制。三总理分别负责⼯业、⺠⽣、外交与科技三板块。⽬前的单⼀总理⽆论如何精明强⼲，都⽆法周全处置辽阔⽽繁᯿的政务，⽽且在多个领域⽇显外⾏隔膜之实。

2、⺠选⾏政⾸⻓在组阁⽤贤时，可⼴泛引⼊优秀企业家和职业经理⼈阶层，后者不仅可以帮助有效提升所在部⻔⾏政管理服务的效能，⽽且还可以把⼯商业和社会⽣活的需求、信息等“活⽔”带⼊素以僵硬著称的⾏政体制内部。

3、实⾏⾏政部⻔的全⾯精密管理化、全部公务员终身接受免费管理培训并教战结合、从⺠意测验结果和内部考评两⼤维度确定公务员奖惩升黜标准，以示信息时代⼤势所趋。众议院、参议院、协商院可主导政府批评部、监察部、⼈事部制定每⼀位公务员岗位的作业⼿册、分⼯协作⼿册、应急⼿册、奖恶升黜⼿册等，通过常规批评监察、巡视、抽样调查等⽅式促其落实，以达成⺠主制度下的良制善政。

以上各项改进，均应以议会⽴法及其不断的累进修正为准。

谢谢分享！

请问那些假网站是钓鱼还是怎样？

from TG上的z-library channel https://t.me/zlibrary_official

Use singlelogin.re for now, singlelogin[.]me was seized.

Please avoid the following websites:

⛔️ zlibrary[.]to ⛔️ z-lib[.]is ⛔️ z-lib[.]io

建议走当年日本的路，被美国军管（亡国）十年，这样能教育培养一代人出来，后面才有希望。当然，这个做法是有风险的，然而，对于中国老百姓来说，谁当皇上有啥区别呢？蒙元满清金辽，今天汉族人还不以为耻居然自豪的很，可见，汉人是不介意谁来当皇上的，介意的只是当时的统治阶级。所以，让美丽国过来统治吧，省的我们再去申请绿卡了。

美建国讲不清楚，澳大利亚当年被流放的可真的是好人不多。可见民主这个东西跟人民的素质没啥关系。人个体再愚昧，自身利益还是知道保护的，所以搞极权搞独裁的主要是骗，骗不行就杀人，太平天国不就这个路数，越疯狂越死得快，快了！

马恩共产主义坑了中国人民，这个东西就是为极权服务的。 封建王朝还讲一个君轻民重天道，这个东西是无神论，还撒谎成性。 为什么开倒车？1是这些靠撒谎暴政上台的压根就没有为人民服务的想法，还不如满清，和洪秀全一个路数。2改开有钱了，膨胀了，大撒币了，wto要关闭了，就翻脸了，反正有钱了。3越搞不到钱越要极权，这样才能跟朝鲜金一样养肥自己。

Z-library的新网址singlelogin.me又被查封了。请问官方推出其他的替代性网址了吗？

但是支持他们的总不是中共水军吧，说明还是有大量脑残的

品葱养号要人力的

品葱上有些极端反贼，就是反串假扮的。不用怀疑，因为这招两边都在用。

因为很多人是脑残

不论是支那人还是呆丸人，是大和人还是美帝人，脑残永远是多数。

欢迎学习制造武器！

拿衣服了，天朝哪有法庭

不要瞧不起女人，铁链女也是妹子冲塔，白纸革命也不缺妹子。

How do you make a nuclear bomb?

In principle it's very easy - get a critical mass of radioactive material, sit back and watch the runaway nuclear reaction go. But luckily for us it's the first part - getting the radioactive material - that is the biggest stumbling block.

Earlier this week, Iran joined the growing list of countries suspected of developing nuclear weapons. On Monday the European Union said Iran's nuclear reactors could make the radioactive raw materials needed for a nuclear bomb and demanded weapons inspectors be allowed in.

"You cannot make a nuclear bomb without fissile material," says Andrew Furlong, of the Institute of Chemical Engineers. And for an average thermonuclear device, the necessary material is plutonium or enriched uranium.

Uranium, a naturally-occurring heavy metal, comes as uranium 238 or 235. Both are radioactive and will decay into other elements, given time, but only the latter can be forcibly split when neutrons are fired at it. This is the basis of a nuclear bomb.

When an atom breaks apart, it gives out energy and more neutrons, which can then split other atoms. Get enough atoms splitting and you have the chain reaction needed for a bomb blast.

But natural uranium overwhelmingly consists of the 238 isotope, which bounces back any neutrons striking it - useless then for a bomb. To make a bomb, natural uranium needs to be treated to concentrate the 235 isotope within it.

And this is where the problems re ally begin. For every 25,000 tonnes of uranium ore, only 50 tonnes of metal are produced. Less than 1% of that is uranium 235. No standard extraction method will separate the two isotopes because they are chemically identical.

Instead, the uranium is reacted with fluorine, heated until it becomes a gas and then decanted through several thousand fine porous barriers. This partially separates the uranium into two types. One is heavily uranium 235, and called "enriched" while the rest is the controversial "depleted" uranium used to make conventional weapons.

To make a nuclear reactor, the uranium needs to be enriched so that 20% of it is uranium 235. For nuclear bombs, that figure needs to be nearer 80 or 90%. Get around 50kg of this enriched uranium - the critical mass - and you have a bomb. Any less and the chain reaction would not cause an explosion.

You could use plutonium instead. According to Keith Barnham, a physicist at Imperial College, this is the preferred material because it makes much lighter weapons that can be mounted on to missiles.

Plutonium is produced as a by-product in nuclear reactors and only around 10kg is needed for a bomb. An average power plant needs about a year to produce enough and expensive reprocessing facilities are required to extract the plutonium from the fuel.

With the basic material, life gets easier. The bomb will explode once the critical mass of uranium or plutonium is brought together. So, to begin with, and to make sure that it doesn't explode in the hands of its owners, the bomb needs to keep the metal separated into two or more parts. When the weapon is in place and ready to go off, these sub-critical masses need only be thrown together - and this can be done with conventional explosives.

The chain reaction, explosion and familiar mushroom cloud then take care of themselves.

首先，什么是定都？定都就是该国建立的时候确定的首都, “国”还可以具体化到政权。比如第一中华民国是1912年南京的临时政府，孙文是临时大总统。定都南京，后迁都北京。第X（X是未知数，取决于怎么计算北洋政府历史）民国是孙文在广州搞的国民政府，建都广州，后迁都武汉，南京，之后因为日本入侵临时迁都重庆再迁回南京，而内战后迁都台北。这里讨论的是法理迁都，所以迁都重庆台北的不算了，就算建都广州，迁都武汉，迁都南京。

有些国是由一些成熟的政治实体建立的，比如加拿大1867年建国，就是由英属北美的几个殖民地建立的，主体是由安大略和魁北克两部分组成的加拿大联合省，首都定哪里就是麻烦事，殖民地时期，多伦多和蒙特利尔就争夺首都，来回迁都多次，最后大英直接拍板在中间鸟不拉屎的地方建新都，这个城市就叫Bytown，后来的Ottawa。所以加拿大的定都史，主要就是讲的这段上下加拿大争夺权力的历史。从加拿大这个例子来看，定都本身就涉及到内部权力的分配问题。类似的两城争雄的事情，还可以看看澳大利亚和巴西，悉尼墨尔本争夺，最后首都选在中间的地方；里约和圣保罗争夺，结果首都选了个啥也不是的地方。

定都和迁都要考虑的是：交通和资源，对全国的辐射力和控制力，国内不同派系的平衡。

比如第一民国和国民政府民国，他们选首都是因为在已有地盘上他们只有这么多选项。袁世凯迁都北京是朱棣式的思路，避免自己掉到敌对地盘上，没有考虑国内派系平衡。民国从1911-1949，换了这么多届政府，没有一届在国内派系平衡上做好的。1932年128事件淞沪之战的时候，国民政府就宣布迁都洛阳，和日本扩大战争。这个时期是难得的国民政府内部派系平衡的时期。战争结束后蒋介石扩权，平衡又被打破。首都的问题，只是平衡的一个表现而已。

两城争雄的，我们建议妥协，加拿大和澳洲是成功案例，妥协有助于两大省在联邦层面上平衡。巴西是失败的，迁都目的是为了发展落后的高原地区，远离沿海经济中心, 但是迁都之后的巴西很快迎来了1964政变，而政变的主要力量还就是原来的东南优势地区的军人。迁都并没有保住文官政府。类似的迁都思路还有哈萨克斯坦，开国之后很快把首都从中国边境迁移出去，巩固哈萨克斯坦北部地区。其实这也是一脚臭棋，虽然哈萨克斯坦亲俄胜过亲中，但是这是典型的keep your friend close and enemy closer的案例，如果2022年俄国不是侵略乌克兰而是利用年初的哈萨克斯坦罢工暴动侵略哈萨克斯坦，定都北部的恶果马上就展现出来了。还有缅甸迁都中部地区，这个更糟糕，纯粹是军政府害怕仰光市民暴动。

还有一种是搞陪都缓解首都拥堵，这种通常在首都旁边，比如印度新德里，马来西亚Putrajaya, 韩国世宗大王城，中国雄安新区。其中前两个有一定成功，因为老城过于拥堵，新城作为行政中心是有好处的。后两个比较失败，离首都太远，人口不愿意迁移。我们建议韩国多发展下仁川，中国多发展下廊坊，依托仁川国际机场和大兴国际机场，可以把这两个卫星城发展成陪都。类似的迁都项目是埃及开罗会在开罗东部建设新首都。逻辑和印度和马来西亚相似，但是鉴于现在埃及恶劣的经济形势，估计新首都未来发展不妙。

最近看到迁都的是雅加达，当局说要缓解雅加达地区拥堵，把首都迁到鸟不拉屎的东加里曼丹，我个人是认为不妥的，应该迁都到内陆的万隆旁边，山区避暑，这才舒服嘛。

历史上一个迁都比较失败的例子是美国，本来首都在费城，正好是南北分界线旁边，能够体现平衡，但是弗吉尼亚人势力太大，直接把首都拐到波多马克河边上了，而后因为五大湖地区开垦，北方势力增长，南方有政治优势，北方有经济优势，导致了南北对立加剧并最后导致内战。如果首都一直在中轴线，那么随着北方势力的增长，南方没有首都这么一个武器来反抗，有可能南北对立以南方和平屈服而告终。

尿系列：

1. 大家都让开，让我来，我上火尿黄！

2. 旁边那位糖尿病患者请退后，不要让他尝到甜头！

作者： 萌弟十方

原文： 《马经·俄乌战争》马前卒对俄乌战争预言一览（黄金版）

原文编辑于2022年11月23日。

原文：

前言：马逆也许不懂军事，但他真的懂工业。咱们今天就来看马逆合订本！

咱们今天就来看马逆合订本！

1.2010年预言一览

俄罗斯帝国虽然算是世界列强，但国力主要依托于庞大的人口、广阔的土地和丰富的资源，工业相对西欧北美不值一提。在21世纪的全面战争中，这样的国家打防御战尚可，越境作战就只能靠长时间积蓄工业物资，然后发动一次性的突袭，稍遇不利必一败涂地。 ——马前卒《唯共兴起》

“越境作战就只能靠长时间积蓄工业物资，然后发动一次性的突袭，稍遇不利必一败涂地”

在向中欧的进军中，红军要依靠这个因长期战争而残破的二等工业国保障后勤，曾经向帝俄提供工业物资的协约国如今是他们的敌人。在攻至华沙城下时，波兰有20万不到的军队，依托囤积于华沙的大批协约国物资进行抵抗。在红军一方由于缺乏汽车和使用汽车的技术能力，后勤线由3万5千辆农用马车来维持，军火要依赖缴获的协约国物资（从叛军和波兰军那里缴获）才得以保障进攻。这样脆弱的后勤补给能力决定了红军境外作战的力量。 ——马前卒《唯共兴起》

本文描述的是1922年的俄国，但在得出结论前用了大量篇幅分析1922年俄国的工业对比，马前卒在开战之前几年也反复分析2022年俄国的工业对比，得出了几乎一样的结论，可以看作用1922俄国暗讽了2022俄国。

2.2011年预言一览

第一次世界大战爆发前夕，英、法、德、俄几国都表示过在保持现有势力划分的前提下可以接受和平。但由于列强均已开始工业化的军事动员，为大战做准备，几个工业列强都力图避免别国比本国先完成战争动员的最坏局面，只能在发出和平表态的前提下继续加快动员，给对手施加更大的军事恐吓。结果，大战在各国的和平表态中如期爆发。对此，基辛格评论为为：工业化军队总动员制度是战争爆发的关键因素。——马前卒《朝鲜不是利比亚》

俄军直到开战最后几天才开始小型动员，包括连夜把义务兵从床上拉起来变成合同兵，所以大家一开始都觉得打不起来。

3.2012年预言一览

但是冷战结束后，俄罗斯自己的技术不仅没有进步，反而一路衰落，从威震世界沦落到只能哄哄印度人了。俄罗斯造到一半的航母造不出，反而许诺可以给印度改装一艘；俄罗斯的导弹实验屡屡失败，反而要指导印度造导弹；俄罗斯自己的五代机上场转一圈就没消息了，倒是说可以卖给印度几架，只是要先付款。随着俄罗斯家底越来越薄，印度恐怕难以再指望买到什么靠谱的新技术（实际上不过是俄罗斯的冷战遗产）。——马前卒《烈火导弹》

当时其他人都说俄罗斯这是戏耍阿三，闷声发大财。马前卒则是嘲讽俄罗斯工业烂。

从实际效果看，普京也没有挽救前苏联的工业，在他的任上，俄罗斯制造的工业品越来越少，越来越依赖于资源和石油出口。但是普京有一样长处胜过叶利钦十倍——运气。从普京执政开始，石油价格就开始了连年飙升。。。。。。。俄罗斯终于见到了久违的财政盈余。这就是“普京奇迹”的真实含义。>——马前卒《普京卖石油》

“普京奇迹”所依靠的是石油上涨，这是俄国的弱点。

统一俄罗斯党根本就不是党，而是既有利益集团——尤其是官僚集团的松散集合。如果普京能够源源不断地给各阶层发福利，给各个利益集团撒利润，那么普京大帝的位置就无人可以撼动。反过来说，如果普京手里没有石油美元，没有石油换来的物资，不论他是能打老虎还是能开战斗机，都无法避免众叛亲离的局面。俄罗斯也将进入另一个90年代那样的混乱时期。（正在验证中）>——马前卒《普京卖石油》

高价石油掩盖了俄国的问题，普京靠发钱掩盖俄国内部矛盾。也就是说，石油价格一旦下降，俄国矛盾就是激发，而矛盾一旦压不住，要么自爆要么就只能转移向外部。马前卒说俄国想摆脱困境就必须重建工业。然而。。。

釜底抽薪的解决方案是重建工业，利用丰富的资源给自己生产物资。但这需要大量的资本，俄罗斯却偏偏攒不下钱。俄罗斯的富人根本不认为这个国家还有希望，一旦攒下点利润，立刻就想着拿到外国才安心。中国人常说：“形势比人强”，在工业时代，没了工业的国家得有自知之明。普京大帝再怎么“强势”，在关键的经济问题上也玩不得作秀。>——马前卒《普京卖石油》

马前卒：没救了，等屎吧。然后2014年美国就对石油动手了。

2014年普京已经开战了，但他花了7年时间，用浮财找不到体面收场的办法，只能押房契。>——马前卒2022年6月5日知乎回答

4.2014年预言一览（同年俄国占领乌克兰克里米亚）

有一段时间，普京的支持率只要一下降，高加索恐怖分子就会恰到好处地来一次袭击，让俄罗斯人死掉几百人之后，更加支持强权统治。这未必不是情报系统定期放松监控的结果。>——马前卒《除了进攻》

再次强调普京统治稳定与石油的关系

5.2015年预言一览

自己尚且不打算减产。俄罗斯因此无法指责美国的砸场子行为——2014年12月31日，美国正式取消持续了40年的原油出口禁令。美国能源署估计，2015年美国原油生产将再增加每天15万桶，美国将进入“千万桶俱乐部”，并有可能超越沙特和俄罗斯，占据世界第一石油生产国的宝座。

但多数产油国似乎无视了石油暴跌的现实，依然在努力增产，进一步打压油价。这个诡异的现象才是石油价格暴跌的基本盘。就算美国借此打击俄罗斯，也不过是借势而行，看准了俄罗斯和其他产油国“打铁自身不硬”、不敢减产的弱点。

美国参议员麦凯恩公开宣称“俄国是个伪装成国家的加油站”

——马前卒《普京同学》

2014年俄罗斯占领克里米亚，年底，美国加大产油量，打击俄罗斯。

苏联解体后，俄罗斯工业衰退，军事力量荒废，只能靠着广袤的国土吃地租。**当几个工业和军事强国全面施压、另外的工业大国袖手旁观的时候，地租帝国遇到难处是正常的结果。。。。**以地租立国的沙俄帝国最终死在了控制南方航线的路上。

——马前卒《普京同学》

简直神预言

如果俄罗斯的家底顶不过这个“寒冬”的话，市场规律也救不了普京。——马前卒《普京同学》

难办？难办就不要办！给我锤乌克兰转移视线。

他们应该意识到，当前俄国面临的局面和100年前出奇的相似——同样是依赖地租的脆弱帝国，同样在技术上被西方甩开，同样是对西方出口资源换取工业品，同样因为夺取黑海控制权发动战争，也同样因为这场战争与西方强国对峙。当年的历史因此可以做一个好参照物，帮普京推断俄国的命运。历史上尼古拉二世在1918年被枪决，普京肯定不想在2018年重复历史，他必须做点和历史上沙皇不一样的事情。 ——马前卒《普京同学》

“他必须做点和历史上沙皇不一样的事情”

现在普京如果真想抗住西方的压力，最好的办法莫过于向中国求援。——马前卒《普京同学》

路我马前卒给你指出来了，希望普京同学你不要不识好歹。

类似的，在分析俄国问题时，**他们（中国键政）也会本能地在所有问题上站在普京立场上思考问题。**这是一种非此即彼的二元论思考方式。那些因为敌视中国制度而支持中国“异见人士”的欧美知识分子也是这么想的。——马前卒《拉面爆头》

提前7前预言2022年乌粉俄粉的表现。

6.2018年预言一览

普京作为一个并不很光彩的僭主，除了借助教会的力量和重提俄罗斯帝国“昔日的荣光”，也没有别的更好的办法来凝聚俄罗斯社会各阶层的人心和力量。

——马前卒《托派添堵》

本应精干灵活的情报机构，变成了官僚主义的泥潭，但俄国的特工高层管理人员也很无奈——如果不用官僚主义去管束特工，结果可能更差。前面提到，苏联解体后，特工的素质一落千丈，更因为意识形态光环的崩溃，失去了意识形态的支撑。美俄交换特工的时候，竟然还有不少俄罗斯特工不愿回国。

这还远不是俄罗斯特工们近年在公开媒体上闹的全部笑话，这个普京的“老单位”，频频因为工作过程而不是最终成绩“露脸”，恐怕普京看报纸的心情不会太好吧。

——马前卒《打车开票》

俄国情报部门已经拉胯至极。

1991年苏联解体，俄罗斯国力一落千丈，本来预定于93年完成的第二代卫星导航系统因此拖到2012年才完成。客观的说，这一成就很大程度上是普京为恢复国民信心而进行的“面子工程”。

——马前卒《格洛纳斯》

“格洛纳斯”是面子工程，效果估计一般。

泽尔斯特拉2016年5月宣称，他曾于2006年赴普京的乡间宅邸出席活动，“我处于房间的末尾部位，清晰地听见普京谈及‘大俄罗斯’设想，他说那包括俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、巴尔干半岛国家，如果有哈萨克斯坦则更好。”。。。。。。。13日，泽尔斯特拉表示我撒了谎，并为此引咎辞职。

——马前卒《人间悲喜剧》

啊这。。。

7.2019年预言一览

布鲁耶特同时表示，随着国内天然气产量继续增长，美国正在考虑新建4个终端，如果获得批准并建成，美国出口设施的总数将达到10个。“我们准备成为一个透明、有竞争力和可靠的液化天然气供应商。”

德国已经在2018年12月21日关停了本国最后一家煤矿，未来要满足本国乃至欧洲未来的能源需求，几乎必然要在俄罗斯天然气管道和美国天然气船之间二选一。

地缘政治利益加上经济利益，美国在北溪-2项目上实在没有不出手的理由。

——马前卒《一条管子》

“美国在北溪-2项目上实在没有不出手的理由”2022年。美国真出手了。

普京是一个克格勃特务，习惯用特务手段管理国家。俄罗斯这个国家是没什么意识形态的，普京喊那套民族主义也没多少人信。普京控制这些精锐部队，主要就是靠给钱和宽松管理.........普京这套新沙皇体制本来就不适应21世纪。这次整顿了，类似的事情迟早还会发生。随着苏联遗产越来越少，俄罗斯的未来恐怕还有很多麻烦。

——-《睡前消息·2019·精锐抢劫》

俄国精锐部队靠给钱和宽松来管理，普京也只能用这些少量的精锐部队，潜台词是其他部队没钱拉胯至极。

可以说，普京在非洲的角色，是真正唯恐天下不乱的军火贩子。眼下俄罗斯军火工业穷疯了，非洲如果每年能提供几十亿美元合同，可以让俄罗斯的军事机器再多维持几年。

——-《睡前消息·2019·非洲峰会》

靠俄军自己维持就只能用战争消耗一波了

8.2020预言一览

俄罗斯最重要的弹道导弹工厂克拉斯诺亚尔斯克机械制造厂发生火灾......

俄罗斯最保密的深海核潜艇起火，死了14个人，都是几十年培养的技术专家，上校就死了7个......

普京政权的支柱。俄罗斯最精锐的军人出来抢劫，说明普京的统治基础开始动摇了......

俄罗斯军事试验场爆炸，5个核武器专家被炸死，还制造了核泄露，普京是真的没钱开发高档战略武器了......

俄罗斯西伯利亚一个陆军士兵开枪打死8个军人，俄罗斯对外说是精神崩溃。军人精神状态是靠物质条件来保障的，俄罗斯把经费拿去保证少量战略武器，结果就是大多数部队吃饭都困难......

俄罗斯第一架量产型苏57坠毁，距离交付部队只有3天。俄罗斯空军继续停留在三代战斗机时代......

俄罗斯正在维修的唯一航空母舰起火，加上之前被吊车砸坏的部分，很多人开始认真考虑俄罗斯放弃海军航空兵的可能性。就算俄罗斯这次能修好航母，它的海军飞行员也已经14个月没在航母上训练过了，以后能不能再打仗也是问题。

前面俄罗斯这些坏消息，单独并不说明什么问题，大国的军事体系总会出事故。但是，十几个坏消息凑到一年，说明俄罗斯的整个国家都出问题了。俄罗斯不仅没钱更新，连正常维护都做不到，导致所有工业部门都暴露问题。

——《睡前消息·2019年终盘点》

2020年俄军问题一堆，战斗力是个问号。

2020年的俄罗斯不好过，中国也不能指望俄罗斯分担太多的战略压力。

——《睡前消息·2019年终盘点》

马逆2020年就指出俄罗斯没能力分担压力，压力一大就会夸，反而会给中国制造压力，结果2022年了俄粉挺俄最大的理由之一还是“靠俄罗斯分担压力”。

俄罗斯航空业已经造不出合格的NK-32发动机了。直到近年，经过“考古式”搜索，找回了部分失踪的关键历史资料，俄罗斯工厂才突破技术难题。这似乎说明，苏联解体以后，俄罗斯的动荡比外界预想的还严重。

——《睡前消息·2020·考古科研》

所以俄军问题恐怕比外界预想的更严重。

统一俄罗斯党作为执政党，实际上没有任何意识形态，只是把各种高级官僚和地方豪强松散地堆在一起，唯一的共识是尽量保持现状，大家分享利益。但这只是个松散联盟，普京利用这些官僚豪强，但也谈不上信任。

普京真正的执政基础只有一个“西罗维基”。这些人大多和普京一样，在前苏联的情报或者暴力机关工作过，苏联解体后一度受到排斥打压。叶利钦执政后期，越来越依赖强力机关治国，只能把这些前苏联的高级打手找回来管事，普京就是他们的代表。普京正式上台以，团结这些擅长使用暴力的同事，清洗了叶利钦留下的主要大寡头，和一批依附于这些寡头的政客，建立起了围绕自己的新权力体系。

但“西罗维基”集团只是特定领域的官僚集体，除了对权力的欲望外，他们既没有理想，也没有基层的政治基础。如果整个国家保持扩张或者快速发展，他们会满足于支配的资源越来越多。但普京时代的俄罗斯，经济和技术总体上也是停滞状态，这些人的能力只能转向内部抓资源。消灭了叶利钦时代的寡头后，一部分“西罗维基”骨干成了新的寡头。普京同样要顺应他们的利益，才能驾驭整个集团。

所以在普京时期，俄国官方的主流价值观非常模糊，更接近纯粹的实用主义路线，靠普京个人扮演开明沙皇，来推动具体政策。

这导致一部分官僚和资本家也开始厌恶现状，有人认为可以再次尝试欧美化道路，还有人觉得应该彻底保守化、帝国化。普京政权夹在中间，既不够自由也不够保守，可以说左右逢源，也可以说两头受气。

在政治光谱的另一边，保守派也不是无条件支持普京，他们和俄罗斯历史悠久的“斯拉夫派”关系密切，很多强力机构之间有横向联系，不一定需要普京带头协调。2014年，保守派积极推动了俄罗斯占领克里米亚的行动，还支持东乌克兰亲俄地区分裂，展示了强大的潜实力。普京也只能接受他们制造的现实。 ——《睡前消息·2020·俄反对党》

根据2020年的言论，马逆2022年恐怕一开始就明白普京不是真的想发动俄乌战争。

9.2021预言一览（距离开战不到半年）

至于世界头等军队用民用汽车是不是丢脸，俄罗斯军队已经顾不上了。今年中国的人均GDP彻底压倒俄罗斯，民用汽车市场越来越大，可以持续开发性价比更高的民品越野车。等到白俄罗斯那点卡车底子被掏空，以后俄罗斯的军车估计要被中国承包了。

——《睡前消息·2021·哈佛H9》

俄军连军用车都买不起

俄罗斯上次搞“师改旅”，原因是当时只有39.5万陆军，分出24个师，还有12个独立旅，而美国陆军当时50万兵力，作战旅还没有俄国的师番号多。当时俄国每个师理论上应该有上万人，仅仅是装甲单位就要占用2000多车组人员。实际上，俄国每个师团只有三千多，等于一个旅级单位。

俄国人自己算，24个师，只有5个师接近于完成战备，其他的番号都是空架子。这还不如平时就缩小编制，让一个旅的人只负责自己熟悉的装备，做完整的训练，起码打仗的时候能拉得出去。

所以当时的国防部长谢尔久科夫提出了师改旅计划，把师缩编为旅级，只保留39个作战旅，比较务实地保证了作战兵团数量。现在陆军只能保留28万人，比谢尔久科夫改革之前又缩水了30%，就算师都改成旅，人力还是严重不足。

针对这个问题，绍伊古改革计划打算把编制再降一级，一部分常备旅改编为加强营，再让这个加强营去负责之前旅的防御地区。至于说加强营能不能真的替代一个旅，那也顾不上了。

——《睡前消息·2021·俄国军改》

“至于说加强营能不能真的替代一个旅，那也顾不上了。”

俄罗斯再怎么说也是一两亿人口的国家，养上百个加强营问题不大，现在俄罗斯的内外战线，都是以加强营为基本单位，**好处是能维持战线，坏处是单位规模太小，自主的后勤支援能力不行，持续作战能力差。**而且营级编制实在太小，作为战役指挥官的集团军司令需要同时调动十几个加强营，容易混乱，往往要到一线协调作战。2017年俄罗斯第五军司令阿萨波夫中将死在叙利亚，就是靠前指挥的时候被短程迫击炮炸了，这说明现有的俄罗斯陆军编制，不适合以加强营为基本单位的作战模式。

——《睡前消息·2021·俄国军改》

马逆2021年就通过分析俄军“师改旅”军改失败预言了俄军如果参加战争的结果必然是不能持久，一波不成就会死一堆将军节节后退，以上分析在俄乌战争里全部应验。

2021年马逆指出俄军陆军人力不足，一群UP都是俄军第一波溃败后才开始喊叫俄军人力问题；2021年马逆通过分析俄国情况指出绍伊古改革的合成营没法完成一个旅干的事，一群UP在俄军溃败后只会喷绍伊古，把锅全甩绍伊古头上。

伊尔112项目在1994年开始执行，2019年才首飞，一个小飞机折腾了25年，比歼10立项到歼20首飞的时间跨度都大。首飞到现在又过了2年时间，只有一架原型机，超重接近20%，这次还直接摔掉了，谁也不知道什么时候能量产。27年搞不定一种小型螺旋桨运输机，中国青黄不接的六七十年代也没有这么惨。

——《睡前消息·2021·伊尔摔人》

”中国青黄不接的六七十年代也没有这么惨。”

亚速营是从哈尔科夫足球俱乐部的足球流氓发展起来的外围暴力组织.......反法西斯的说法，和前面“西乌克兰”的说法差不多，（拿来动员俄罗斯）组合起来效果更差。

——《睡前消息·2022·俄乌战争》

当时都骂马逆支持纳粹，结果2022年11月了，知乎er终于后知后觉了。

(知乎问题：为什么现在没有人提亚速营了？)[https://www.zhihu.com/question/558525921]

10.开战之后预言一览

普京的那些借口和理由我不关心，但是第二次世界大战之后，全世界都不承认从外部用武力改变边界的行为，中国尤其敏感。21世纪以来，普京自己至少搞了三次类似的跨境武装扩张，而且还在实际上吞并了领土，这虽然不是世界独一份，但侵略频率的确高到了让人担心的程度。无论普京出手的原因是俄罗斯内部矛盾，还是真心相信俄罗斯需要霸权才能生存，这都不是好消息。

——《睡前消息·2022.2.22报道》

结合前边对俄罗斯内部矛盾和油价的预言，马前卒表示我一点也不奇怪普京会动手。

除了几个不离开基辅的新闻源之外，国内很难看到乌克兰战争的真实进展。。。。所以，暂时很难做出有效评论。但有一点我可以确认，如果某个媒体前几天高调宣称俄罗斯入侵乌克兰是美国谣言，这几天假装忘掉了自己的判断，密集解释俄罗斯占领乌克兰土地的合理性，这种媒体不值得相信。无视了观众的智商，不想给观众提供信息，只用条件反射驯化观众，挑出那些最容易驯化的观众做基本盘。

——《睡前消息·2022.2.25报道》

国内媒体基本没有真实信息，事后证明确实没有。

对于乌克兰战争，既然缺事实，那只能先说说价值观。普京的公开发言刚刚咒骂了列宁、斯大林乃至整个布尔什维克。普京主动选择了沙皇立场，我只能站在列宁一边，反对沙皇，反对侵略战争。

——《睡前消息·2022.2.25报道》

我马前卒就说这是侵略，我还要天天说。

然后就是名场面2022年3月22日409期，马逆结合以往分析开始发威

预言1：俄罗斯的兵力和战斗力差的多，后勤不足，随时要溃败。（已实现）

我们看这次乌克兰战争，俄罗斯的兵力和战斗力没有绝对优势，但是第一天多路分兵，想同时拿下所有战争要点。这是典型的明朝封建军队战术，政府没有权威让一个军官严格控制全军，也没有足够的后勤力量修通大路，只能让每个将军带领自己能控制的部队分头行动。

预言2：车臣表演作秀更积极，只要死点人就会对普京不满（已实现）

如果战线再僵持下去，车臣士兵恐怕不是俄罗斯的福气。

预言3：僵持下去俄罗斯内部药丸（正在发展）

如果俄罗斯不能靠自己完全打败乌克兰，下一个问题就是俄罗斯现在的统治秩序能否稳定。

预言4：中国的加拿大（不明）

俄罗斯在军事上花的钱效率很低，并不足以保持强国身份，所以应该认真替俄罗斯人民考虑，当亚洲加拿大是不是更好。

预言5：俄罗斯最大的问题是人不足（2020年马逆就明白这一点，2022年3月又强调，别的UP5月才反应过来）（已实现）

现在打成这个样子，最主要的缺点还是人。俄罗斯政府缺忠诚的人，缺有士气的人，缺可以动员的人。所以地图上貌似进入乌克兰境内上百公里，但始终没有足够的步兵打下边境城市，后勤一直是问题。

预言6：要搞局部动员（已实现）

第一阶段突袭失败之后，普京为了凑步兵，连远东的哨所、首都附近的警察力量都调用了。但他很快发现步兵还是不够，这时候就遇到了两难问题，动员还是不动员。不动员，很难有新增兵力；动员的话，国内情绪普遍不支持打仗，可能会激起全社会的反对。这种在动员问题上的纠结，要比物质上的困难更可怕。因为这意味着俄罗斯人民并不愿意和政府一起分担战争的压力，反而质疑战争本身的合理性。

只能说，几乎全中。

这一次莫斯科号被击沉，显然俄国海军觉得乌克兰没有轰炸机了，所以根据自己的反舰导弹杀伤半径放心活动，结果被乌克兰更新后的亚音速导弹打翻了。这一次光荣级的防空导弹系统也没发挥什么作用，拦不住乌克兰的亚音速导弹。从技术角度来说。光荣号的舰载S300F系统是陆地防空导弹改装，目的是拦截美国70年代的飞机，理论上最小拦截高度25米，实际上还要更高。而乌克兰的导弹是贴着海面过来，只能指望近防炮发挥作用。据说乌克兰发起攻击的时候，用无人机吸引了巡洋舰防空体系的注意力，所以两枚导弹全部命中。

——《睡前消息·4.17·莫斯科号》

马逆一通输出，贬低俄军，结果真实情况比马逆想的更拉跨，莫斯科号雷达压根没开机。。。。。

现在普京当了总统，特务官员也占住了情报系统之外的利益，普京除了撒更多钱之外，没有任何办法能保证特工的忠诚。在经济上行的年代，忠诚还可以维持，等到经济下行，制裁打击了购买力，普京就不得不放松对国内暴力机构的控制。

从后来的历史发展看，乌克兰战争可以说是一种必然，普京需要对外胜利获得权威，暴力机构希望拿到新的领地。两方面合力，就找到了乌克兰这个突破口。如果俄罗斯统治集团不能通过快速扩张缓解自己的内部压力，现有的统治结构恐怕很快就要出问题了。

——《睡前消息472期·克格勃》

然后是“言出法随”级的神预言

白俄罗斯独立后第一任总统舒什克维奇死了。当时我说，1991年在别洛韦日森林签协议、拆掉苏联的三个人，只剩下乌克兰的克拉夫丘克还活着，是唯一见证拆毁苏联的人，我建议克拉夫丘克不要忙着管谈判了，赶快写回忆录，不然容易来不及记录苏联解体的历史。

5月10日，克拉夫丘克也死了。

幸好戈尔巴乔夫还活着，而且他喜欢写回忆录骗钱。。。。。

8月30日，戈尔巴乔夫也死了

我建议普京和卢卡申科最好赶快写回忆录，尤其是普京。

哈哈哈哈哈哈

此外，还有3月中旬微博被喷惨，最后被删的“乌克兰人民战争”预言，在乌克兰动员后基本也成真了。

12.马前卒知乎零散预言

（1）3月2日：马逆推测战争进展被群嘲

俄乌战争预计什么时候可以打完？ - 睡前消息的回答 - 知乎

马前卒这个开战一周的回答里的预言准确率特别高。包括：

1.4月1日左右或许有脆弱停火。（差了一周，基本准确）

2.俄军的攻势可能很难持续一个月以上。（准确）

3.泽连斯基这个半路出家的领导人对军队有信心，对空降兵和装甲兵急袭保持镇定。（准确）

4.俄国内政治基础也不支持大规模动员。（准确）

5.从国内动员各种杂系武装充实步兵，把炮兵、炮兵所需物流资源，以及能攻坚的步兵集中在一两个城市，拿下一个是一个。然后再去下一个城市攻坚。（基本准确）

6.能机动的部队，缩小迂回野心，不追求一次性吃掉乌克兰东部抵抗力量，而是在已经占领的两个省正面做小迂回，吃掉已经“粘”在俄国战线上的部队，避免他们缩回去保卫基辅。（基本准确）

7.哈尔科夫还能给乌克兰争取不到1周的时间，但因为俄国只能依次拔点，所以其他据点还能再拖一周。（不太准确，因为俄军没打下来）

8.速胜战术被挫伤之后，我估计可能会试攻一下基辅，如果不能轻松拿下（大概率事件），会在第聂伯河上追求桥头堡。（准确）

9.只要基辅能守住，试着压缩对方西岸桥头堡就可以了，犯不着大规模去东部收复领土，把部队暴露在野外火力下。（基本准确）

然而当时3月的评论区一片嘲讽，什么“俄军要赢了”什么“司机跑了”，什么“不用一个月乌克兰就完了”。结果4月以后评论区脸被打爆。

（2）3月7日：俄媒说司机逃出基辅，马逆指出这是逼司机户外现身导弹斩首被群嘲

1 俄罗斯还有一些高精度导弹。

2 俄罗斯的高精度导弹也没那么多，不能把所有疑似位置都打一遍。

3 泽连斯基还活着在基辅这个事实，就能给乌克兰大多数军队带来士气加成

4 所以泽连斯基的确要不断证明这一点，不能总是在室内环境发布讲话。

5 每个室外讲话，无论录播还是直播，都能提供一定线索，佐证他的活动空间。

6.斩首。

评论区：“司机早跑波兰啦”“司机在基辅是P的”

马前卒文章发表后，司机在基辅真户外接受采访了。还在基辅七进七出打爆俄粉的脸。

（3）3月17日：马逆指出美送乌的无人机的效果取决于俄军抗干扰能力，如果太差威胁就大

唯一的问题是……俄国人的电子干扰设备到底有多强？如果拦截率比较高，那一百架就是玩玩，接下来乌克兰人还得在直射火力边缘用标枪导弹，这对士兵素质是有一定要求的。如果俄国电子干扰能力差，让这种简陋的小东西频繁钻隙打装备，或者仅仅是打人，那乌克兰普通部队就有了穷人的轻型自行火炮，对重装部队的放血利器。后面还会有一万架、十万架到来。

从现在网上铺天盖地的乌军小型无人机炸俄军的短视频看，预言准确。

（4）3月20日：马逆指出俄考虑向印出售S500，说明俄非常缺钱。

站在之后中国买小麦和今天事后诸葛亮的视角来看，基本可以说准确。

（5）3月23日：马逆嘲讽知er：谈10期国内消息没人看，谈1期俄乌你们就兴奋

法律不保护被扔在地上的权利。

虽然不是预言，但。。。。好吧，这就是预言。

俄乌两国各有一批在开放网络环境下锻炼的文宣人员，用外网锻炼的能力，对中文网做降维打击。这本来已经是职业打业余了，而中国互联网只对欧美设防，给了你们在中文互联网上肆意挥洒的机会。

同日，嘲讽乌粉精神领袖“老亚当”不是中国人。

（6）3月25日：马逆直言俄罗斯比我预言的还拉

当时我估计哈尔科夫会抵抗一周到十天，但我真没想到哈尔科夫和苏梅守了一个月还没有动摇迹象。这可是两个在俄罗斯境内肉眼可见的城市，火炮可以在俄罗斯境内发射，步兵可以步行前往前线！俄罗斯的局面远远比我第六天想象的更恶劣。

（7）5月1日：俄警告乌租借武器需要几代乌克兰人来偿还，马逆表示

1917年美国向协约国提供了23亿美元贷款，向德国提供了2700万美元贷款。在俄国即将退出战争的时候，华尔街向政府施加压力——如果美国不出手帮英法打赢，经济无法承受债务一笔勾销的代价。借债越多，乌克兰就越安全，现在唯恐借得太少。

可以视作准确。

（8）5月16日：乌军炮兵就位，马逆指出俄空军恐怕懒到根子里了。

（能让乌军炮兵就位）说明俄罗斯空军大多数飞机都在账面上，出动率不能看。。。。俄罗斯空军实际可用飞机，应该在100以下。打下来的大多数飞行员都是几十年军龄的精英，恰恰说明俄罗斯现在是集中少部分能用的飞机，给最精锐的飞行员，维持出动率。俄罗斯空军的实际战斗力，应该和巴基斯坦持平，远低于以色列。这说明俄罗斯军队的腐败是从脑门烂到脚后跟的，而且越是技术兵种，烂的比例越高。

目前无法证明准确性，但准确性正在提高。

再往后马逆基本不怎么认真回答俄乌战争的问题了。

11.最后总结

第一次世界大战、战后的革命浪潮以及经济危机都证明了一点——在这个时代，旧资产阶级、旧贵族和他们维系的旧秩序既不能高效的促进资本增殖，也不能对内镇压或安抚无产阶级革命，他们甚至无力保证自身的生存。于是，已经形成既得利益集团的中产阶级本能的起来保卫这一秩序，他们以民兵团、社民党、行业协会、甚至校友会、俱乐部等形式组织起来，在事实上接管了社会

——马前卒·2010年·《唯共兴起》

本文章发布于2023年5月9日。为方便交代对话关系，有修改。

以下为文章正文：

马：大家好，2023年5月9日星期二，欢迎收看587期睡前消息，请静静介绍话题。

静： 4月12号，商务部宣布，应三家进出口商会的申请，就台湾地区对大陆贸易限制措施展开“贸易壁垒调查”。

静： 贸易壁垒调查刚刚启动，但台湾工商界已经开始紧张了。政策推出第二天，台湾经济部门负责人表态，愿意在不设前提的情况下和大陆进行磋商。代表台湾70多家大企业的“三三会”理事长向台湾当局喊话，要求赶紧应对。

静： 去年八月，大陆暂停从台湾地区进口冻鱼和柑橘，并禁止出口天然砂。当时台湾当局的反应很强硬，一副无所谓的态度。督工你也说那种制裁聊胜于无。

静： 这一次的贸易壁垒调查，台湾地区反应很大，大陆方面似乎没有人关心，督工你怎么评价？

马：在中国大陆对外贸易史上，这是第三次贸易壁垒调查，距离上一次已经过去了十二年，所以大多数人对“贸易壁垒调查”这个词不敏感。但台湾是一个高度依赖于进出口的岛屿，所以在这件事上比大陆媒体懂事，第一时间对威胁做出了反应。

马：所谓“贸易壁垒”，定义是：“对境外商品和劳务交换设置的人为限制”，主要分为关税壁垒和非关税壁垒。

马：关税壁垒就是简单地加关税，提高进口成本，是最传统的贸易限制方式。历史上，各国都有重商主义传统，往往一言不合就加关税，加到一定程度就打仗，两次世界大战在一定程度上都是关税导致的战争。

马：二战之后，越来越多的国家同意“关税及贸易总协定”，后来又一起成立了WTO世界贸易组织，目的都是限制关税，避免各国关系紧张、贸易断绝，最后走向战争。中国，无论大陆地区还是台湾省，都可以算是战后自由贸易体系的最大受益者。

马：所以现代贸易壁垒的主流形式是非关税壁垒。常见的手段包括检验、检疫、商品配额和强制标准。WTO允许各个经济体采取非关税壁垒，但不允许设置歧视性标准，必须对所有签约国一视同仁。比如说，某个国家可以说，基于文化因素，我不买某一种食品，这可以被其他国家谅解。但如果对一部分国家说我不进口，又对其他国家充分开放，那就是明显的歧视了。

马：“贸易壁垒调查”行动，主要目标就是找歧视条款。中国大陆很晚才开始建立这方面的工具。2002年才有第一份相关文件《对外贸易壁垒调查暂行规则》。

马：2004年，商务部提起首次贸易壁垒调查。对象是日本，标的是紫菜。

马：紫菜肯定不是什么大生意，哪怕是出口额最高的2017年，总金额也只有1亿多美元，其中出口日本的比例不超过10%。所以，2004年对日本搞紫菜贸易壁垒调查，只能看作一次练手，演习一下流程。结果是日本主动取消歧视规定，调查终止。

马：之后的十九年，中国大陆只发起过一次贸易壁垒调查，就是2011年对“美国可再生能源产业扶持政策及补贴”开展调查。

马：调查一直持续到2012年才作出最终结论——美国确实构筑了贸易壁垒。之后，商务部表示会和美方交涉，但没有采取进一步措施，也没有双方达成妥协的消息，调查无疾而终。

马：等到中国大陆再发起贸易壁垒调查，就是今年对台湾了。所以，除了当事人台湾之外，其他人把大陆的贸易壁垒调查当做纸老虎，也是情理之中。

马：但如果换到欧美国家的视角，贸易壁垒调查和中国关系就很密切了，或者说是中国大陆经常遇到的麻烦。比如说，常说的美国 “301调查”、“337调查”，在性质上就是美国版的贸易壁垒调查。上世纪八十年代开始，美国频繁使用这套工具，最大的目标就是中国大陆。

马：甚至2018年持续至今的中美贸易战，在法理上也属于超大规模的“301”调查，也就是“贸易壁垒”调查。

马：2017年8月，美国贸易代表办公室宣布启动对华“301调查”，2018年3月，特朗普下令按调查结果向中国商品加征关税。之后几次升级，最终制造了现代贸易史上规模最大的贸易战。

静： 美国频繁使用贸易壁垒调查工具，尤其喜欢拿来对付中国。但我们从制定规则开始，二十年只启动过三次调查，为什么会有这种区别？

马：这和对外贸易结构有关。

马：美国进口多，出口少，是全球最大的贸易逆差国。2022年，美国出口差不多是3万亿美元，进口接近四万亿，有一万亿美元的贸易逆差。

马：而中国是全球主要贸易顺差国，2022年货物贸易顺差6686亿美元，经常账户整体顺差也超过4000亿。所以中国积极拥护贸易自由秩序，只要总体上还在赚大钱，哪怕吃一点小亏，也轻易不愿意主动发起贸易对抗。

马：以中美这轮贸易战举例。2018年3月后，中美各自向对方加征了四轮关税。前两轮双方规模基本相等，但后两轮，美国加征关税规模明显高于中方。造成差距的原因很简单，2017年美国对中国逆差3750亿美元，对华出口只有进口的四分之一，所以可以对更多的进口商品加税。

马：第二次世界大战以后，中美这种全面贸易战极为罕见。大多数贸易争端中，双方都有默契，避免过度升级。实在解决不了问题，就通过一连串小动作保持对抗，但不会全面撕破脸。比如美国和欧盟围绕飞机补贴争端，纠缠了20来年，现在仍然只是暂时休战。

马：对大多数国家地区，中国大陆在双边贸易中都处于顺差地位，也不喜欢搞贸易壁垒调查。但是对台湾省的贸易，一直是台湾方面享受天文数字的顺差。比如说，去年两岸货物贸易总值3200亿美元，其中台湾出口2380亿，进口815亿，顺差1565亿美元。如果没有大陆方面提供的顺差，台湾去年就会有1000亿美元的贸易逆差，几年时间就会耗尽外汇，经济崩溃。

马：大陆对台湾的逆差，有一部分是产业结构导致的合理逆差。台湾在电子、机械几个方面，产业层次的确恰好压了大陆一层，而且是大陆很多消费品工业的上游供应商。如果大陆想对其他国家保持大幅度的出口，就要从台湾进口精密部件。

马：但是，更多的逆差来自于台湾的贸易歧视，同样的东西，宁可跨半个地球进口，也不从大陆买，而且不屑于给出一个名义上的理由，就是要歧视你。这是贸易壁垒调查的主要目标。

马：具体回顾一下台湾对大陆的进口政策。在蒋家父子统治台湾期间，两岸处于战争状态，当然谈不上贸易。到了1987年，蒋经国在美国压力下放弃了蒋家世袭政权的想法，而且自己也躺在医院里养病。人之将死其言也善，所以台湾解除了戒严状态，对大陆也逐渐恢复经贸关系。1988年蒋经国死了，最大的贸易障碍消失了，但台湾对大陆商品一直有白名单限制，只允许按列表进口。到20世纪末，进口列表也只覆盖不到一半的商品。

马：2001年两岸都加入世界贸易组织。按照WTO的规定，除了事先约定的例外情况，或者爆发特殊危机，各成员间应该按照普遍公平原则，彼此平等开放市场。

马：但台湾当局坚持对大陆商品实施单独歧视政策。比如说，台湾允许美国、日本、新西兰、法国的苹果进来，唯独不允许大陆的苹果进口，这就是赤裸裸的歧视。

马：商务部港澳台司2008年统计过：当时台湾一共有10936项贸易商品，其中2215种产品禁止从大陆进口，还有495项属于“有条件”进口，加起来占了商品总品类的四分之一。

马：十五年过去，情况更加恶劣了。现在，台湾经济部门禁止进口的大陆商品增加到2460项，限制进口产品提高到788种。其中禁止和限制进口的东西，往往是大陆非常有竞争力的技术产品。比如大陆生产了全球七成的光伏设备，但是台湾当局直接禁运，宁可买其他国家的昂贵产品。这才形成了1500亿美元的对大陆顺差。

马：这次商务部的公告提到，本次反贸易壁垒调查，涉及“台湾地区禁止进口大陆产品”共计2455项，基本全覆盖目前台湾制定的大陆产品黑名单，似乎是打算一次性解决对台逆差的不合理部分。

静： 台湾对大陆的贸易歧视也不是一年两年了，过去几十年都忍了，为什么2023年要搞贸易壁垒调查？

马：因为之前有不得不忍的理由。

马：从上世纪八十年代两岸贸易恢复，一直到本世纪初，大陆都急需外部投资改造工业体系。当时在大陆直接投资最多的外商以港台为主，而台湾整体经济规模比港澳更大，制造业水平更高，所以大陆尤其欢迎台湾工业投资。

马：从前互联网时代开始看新闻的观众，可能会记得“台塑海沧计划”。当时，台塑集团计划在厦门海沧建一个石化厂，项目在近十年时间里直接得到最高领导人的关注。

马：大陆为了迎接台塑的投资，为了分享台湾的资金和技术，主动放弃对外资的限制，允许台塑百分之百独资拥有大石化项目。大陆方面甚至叫停了同期内地十几个油气炼化项目，保证海沧项目的产品有销路。和这些代价相比，被台湾一两千万人的市场排斥暂时不算大事。

马：当时两岸在产业结构上高度互补。大陆出口以加工贸易和劳动密集型产品为主。制造中低端消费品，需要大量加工设备、元器件和材料。而台湾地区在电子、机械、化工产业能制造比较复杂的产品。对于大陆来说，这些产品我们自己造不出来，无论如何都要进口，不如就近买台湾货。产生一些逆差无所谓

马：到了21世纪，大陆产业迅速升级，主流出口商品从劳动密集型消费品向技术产品转变，两岸产业结构开始出现一定的重叠趋势，需要谈谈公平贸易互惠互利了。但是，2005年连战访问大陆，2008年马英九上台，的确做出了一些缓和表态，所以大陆方面也暂时搁置了贸易歧视问题。

马：2016年，民进党再次上台，而特朗普也上台发动了贸易战，本来贸易歧视问题可以提一提了。但是，贸易战初期，台湾的选择还比较谨慎，并没有急着选一边，换来了一定的优待。

马：2019年开始，美国限制对华芯片贸易，把中国大多数头部科技企业和研究机构列入芯片禁运名单。此时台湾拥有最强的芯片生产能力，不仅对中国大陆有压倒性优势，对美国也是明显优势。

马：带着芯片优势，台湾当局一开始没有主动参与美国的包围圈。从业内普遍认同的传闻看，2020年华为在美国全面封杀令生效前大量囤货，台积电相当配合，甚至推迟了其它客户订单为华为赶工，确实表现出了一定的统战价值。有了台积电的芯片做筹码，大陆又暂时忍受了台湾其他贸易歧视政策。

马：拜登政府上台后，情况又变了。贸易战持续了四年，美国并没有压制中国的工业，反而提高了本国商品售价，对国民生活造成了影响。

马：所以，拜登政府的外交政策转向加强技术封锁，核心目标是高端芯片生产和上游制造设备及原料。先是欧洲、日本、韩国配合了美国的封锁，而台湾芯片业只掌握生产环节，也需要这些国家供应上游物资，所以没有别的选择，只能加入美国的封锁战略，不再给大陆供应高端芯片。

马：这对中国大陆经济来说当然是坏事，但对IT之外的产业来说，反而等于卸下了责任。既然最坏的事情已经发生了，就没必要担心更坏。所以之前几十年没算账的贸易歧视，现在都可以拿出来说。中国大陆有史以来的第三次贸易壁垒调查就用在了台湾身上。

静： 前面提到，中国前两次贸易壁垒调查，一次是象征性的，一次没结果。这第三次会落实到底吗？

马：贸易壁垒调查是一个工具。一般来说，拿出工具就是为了追求妥协。所以调查高高举起，轻轻落下也不奇怪。但是从数据看，这一次的贸易壁垒调查，明显做了很长时间的准备，战术上选了一个伤害较大的时间点，所以多半会形成明显的压力。至于后续有什么结果，就看台湾有什么应对了。

马：在发起贸易壁垒调查之前，两岸关键产业的密切合作已经开始降温。今年一季度，按人民币计价，大陆地区货物进口总额同比上升0.2%，但是从台湾地区的进口下跌了22.4%。如果以美元计价，下跌了28%。

马：减少进口的领域，是平板显示器、电子元件、半导体和集成电路，都是台湾地区的出口强项。当然不仅是台湾地区，一季度韩国在这些项目上的对华出口，也有类似幅度的下降。

马：近期全球芯片和IT产品供应，整体上从紧缺转为过剩，销售数量和销售额都下降。从海关统计里，可以清楚看到，这些商品的进口数量下降了20-40%左右。

马：台积电是能左右台湾经济的企业。全球对半导体的需求弱，最近一个季度台湾的整体数据也不太好看。今年一季度，台湾出口总额977亿美元，同比减少19.2%。

马：看商品门类，就是电子零组件出口下降最严重，同比减少86亿美元，其中半导体占了73亿的缺口。

马：尤其是对大陆和香港的出口下降幅度最大，减少了151亿美元，跌幅是30%。

马：数据说明，现在是台湾经济议价能力弱的时候，大陆在4月发起贸易壁垒调查，可能就是要让台湾感受到中层产业全面受到威胁的恐惧。

静： 有一些媒体注意到了罕见的贸易壁垒调查。有人说，贸易壁垒调查表明大陆放弃了“惠台”路线，甚至开始主动推动“穷台”战略，督工你怎么看待这种观点？

马：回过头看过去几十年、几百年、几千年的历史，大多数政策，或者说几乎所有政策，都没有什么大战略的考虑，能就事论事就不错了。对于对台贸易壁垒调查问题，我认为分析逻辑也可以直接一点。

马：在两岸贸易中，台湾当局对大陆产品实行长期歧视政策，单方面获取超额顺差，这是客观事实。过去不计较，不是因为不在乎，而是投鼠忌器，被其他产业的利益限制了。现在不需要再考虑其他产业的问题，发起调查是顺理成章的选择。考虑到歧视政策已经实行了几十年，这次发起调查甚至不需要确认有没有歧视，只是要搞清楚歧视的范围和数量，做好贸易报复的准备。

马：一季度，台湾对大陆和香港的出口虽然大幅暴跌，但仍然占台湾总出口的35%，创造的顺差占台湾同期顺差的200%。粗略算下来台湾地区禁止进口两千多项大陆产品，大陆如果按同等规模反击，就算不直接禁运，只是加关税或者限制配额，也很可能大幅改变两岸贸易格局。

马：469期睡前消息，我们介绍过台湾产业结构，在高端的芯片和低端的水果之间，台湾还向大陆销售很多中档技术产品。我们回顾一下当时为贸易制裁提出的计划：

在贱金属及其制品门类，2021年大陆从台湾地区进口了价值420亿人民币的货物。另外还有是塑料和橡胶制品，进口额710亿。

这些产品的技术含量有限，而且不同企业都有类似的技术标准，可替代性很强。内地冶金工业和石化工业很容易就能接过订单。就算少数产品暂时在内地找不到，世界其他国家也有不止一家供应商，是最适合用政策推动进口替代的领域。

和冻鱼、种橘子相比，金属和塑料产业会雇佣大量的技术工人，订单消失对社会冲击比较强。如果把这一千多亿生意砍掉，对台湾社会的影响，可能比停掉全部农业和渔业贸易还要大。什么时候台湾省的贱金属和塑料被列入禁止进口列表，可能就说明经济手段从象征性表态转入实质阶段了。

马：对于发达工业经济体来说，高端产业吸纳的就业有限，低端产业会慢慢转移到国外，中档产业才是社会主要就业来源。如果说台积电代表的IT产业是台湾的钱袋子，之前几十年积累的五金、机械、化工产业，就是台湾地区中产就业岗位的脊梁。相比之下，之前媒体热炒的农产品、沙子，影响力几乎可以忽略。

马：2021年，台湾这几类产品对大陆出口总值超过千亿人民币。去年虽然跌了不少，但根据台湾统计部门的数据，还有900亿左右。

马：和大陆的企业相比，台湾的这些中档工业品的确略有优势，或者是质量略好，或者是价格略低，但完全可以被大陆类似产品替代。如果大陆选择中档技术产品进行制裁，并不需要向其他国家另外进口，直接在国内就能保证供应。国内的五金、机床和普通化工企业可能会因此获得一大块额外市场，他们肯定支持对台湾歧视政策发动报复。

马：明年台湾地区有选举，如果民进党为了面子和支持率，对大陆的贸易壁垒调查无动于衷，不积极放开对大陆商品的进口，一两年内，大陆和台湾可能会爆发几十年来第一次贸易冲突。短期内，两岸经贸往来可能有低谷，但是从长期来看，一次成功的贸易壁垒调查，对两岸人民来说都是好事。可以让两岸人民清晰地认识到经济现状，各自发展有优势的产业，将来在更合理的位置上形成新的互补贸易。所以，无论最后是报复还是妥协，我都希望贸易壁垒调查推进的快一点。

马：588期睡前消息到此结束，文字内容随后会发在睡前消息编辑部公众号，视频同步在微博“睡前视频基地”更新。我们周五再见！

其实士杰兄提出这个，先不从法律常识的角度看，还是挺有趣的角度。

我列出协议，你跟我签订了协议，那么你就应该按照协议上面的去做，不应该违反协议。不然协议就等于废纸了。（一开始加拿大开出的条件，和移民者的宣誓。）但是后来，我有了新的想法，我私自改变，我自己不遵守协议。（加拿大改变了原本的模式）你到底还需不需要继续遵守呢？既然提出协议的人自己撕毁协议，那么还去遵守的人就是傻子吧？不单如此，你甚至还能对我提出抗议吧？（移民者有权力向加拿大提出抗议，并且移民者应该拥有改变自己原先的决定，甚至要求加拿大赔偿的权利。加拿大自己撕毁协议，还要移民者遵守，这不是把人当傻子耍吗？）这很合理吧？但是如果你说，移民者游行要求公投让君主制下台，那就违反开始的宣誓。那么这个宣誓其实是在束缚移民者，移民者需要服从加拿大原有的模式，不能改变加拿大原有的模式，但是加拿大自己能够自由改变模式，几乎是霸王条款了。人与人之间的合作经常会出现，希望改变原本的协议的情况，可能由于环境也有可能因为心境的变化。毕竟协议是为了双方服务的，防止背叛用，如果一方提出希望改变，另一方也接受的话，那么协议修改甚至作废都是可以的。并没有那么死板，不需要必须一定要按照协议做，包括一些古老的，死人定下的规矩，也是能酌情改变的，毕竟国家是为活人服务，不是为死人服务。不需要把国家公民的关系看得太夸张，国家和移民者宣誓的关系和两个人协议的关系，逻辑原理上是完全一致的。国家的关系始终还是人与人之间的关系，只要人与人之间的关系能和谐，大家都能高兴，根本就不会有问题不是吗？反贼被宏大叙事吓倒了，什么公平什么法律什么忠诚，没有那么复杂的东西。扯太远，只会让问题越来越复杂，越来越难懂。

https://github.com/oilel/pqt 这款软件采用基于Lattice的加密，算法是Kyber水晶算法。Lattice被证明存在数学难题，对抗量子计算机（Shor和Grover理论上都是和普通电脑差不多，普通电脑破解Kyber很难，那么Shor和Grover求解Kyber也很难）。然后我租了一台VPS，确认能用了。我发这篇文章就是用这款软件来发的，但是VPS要收费，我恐怕不会有那么多机会登录2047了，到时候VPS可能要把钱扣光的，所以不能经常访问2047了。主要就是成功实现了基于Lattice困难问题的加密上网，只是VPS要收费而已。

同时，国会是否应该将第一代移民们划定为支持者，我的答案是不应该，因为政府不可以僭越其公共治理的权能替公民做个人决定，不然那不就成了前现代的专制社会政府吗？政府在是否保留君主制方面上，只有执行废除和保留君主制的权力以及保障投票不会出现舞弊，诸如替公民投票或不过问公民在当时的个人意愿把他们划分为君主制的支持者并按人头计票，这不行，无论是出于减少投票开支或压低计票成本都不行，因为个人宣誓效忠女王或国王加入国家是一回事，而作为公民投票保留或废除君主制又是另一回事，政府在这方面不得僭越，何况大部分加拿大的新移民其实是并不在乎国王或女王的存在而成为加拿大公民的，大部分是因为喜爱加拿大的风气而成为加拿大国民的，并不是因为一定要忠于女王或国王。

士杰兄似乎忘记了法律的真正目的之一，那就是实现社会上每个人都有平等的正利，也就是所谓的实现人人在法律面前是平等的，任何人都不比别人多一项正利或少一项正利，当然由于自然身份的关系，男女先天拥有的正利会有差别，但刨去这个缘故，法律的目的之一就是维持它所统治下的社会，人人都会拥有相同的正利，因而即便移民们效忠的对象已经不在了，但国会也应当给予移民们与非移民人士一样的正利，即投票决定是否保留君主制的正利，而不是一部分人拥有一部分人没有，因为无论是移民还是非移民，他们都是组成这个国家所统治的社会的一份子。

同时，今天中国的主流反对派，也就是民运，以自己长期占据反对派资源和话事权作为交易资本，帮助中共打压其他新的有不同运动策略的反对者，这使得中国大量的作为后起之秀的反对者无法获得正常的资源，也无法得到力量的联合，民运在这方面完全就是和方舟子那样的中共的御用反对派，这些害群之马占着茅坑不拉屎，跟中共一样，对中国社会的进步发展具有摧毁性的毒害作用。

而且今天的中国说到底并不是一个现代国家，它只是中共建立的一个行政区域，可以随时进行改动和增减，只要这些变动会有利于他们中共的统治，他们就会去做这件事，而不必过问被统治者的意见，今天的所谓中国人每时每刻都为中共建立的行政区域的土地多寡资产多少而打破其他人的头，谩骂其他人买卖所谓的国家资产，这实际上是件很愚蠢的事，因为统治者都不在乎的事，作为被统治者的人们却要因此争论并相互攻击，这是多么地...愚蠢，我真为那些和我同种族的兄弟姐妹们感到不值。

分析统治者让自己管理的社会出现倒退的动机或心理并不能帮助被统治者结束统治者的统治，因为人们可以从任何角度上解释清楚这件事，只要他们有足够的想象力，方脸的假说可以达到自证其说，但对于让社会发展重新回到大家想要的方向上，这些假说没有任何用处，想要让社会继续前进，人们需要的是联合和战略性的计划，没有这两点即是是谈得再好，再怎么正确，都没有任何用处，让专制或极权统治结束需要一系列的社会运动作为推手，而不是关注统治者怎么想，在人民的力量不足以撼动统治者的统治时，关注统治者怎么想，只会给自己增加心理负担，只有当人民的力量增加到快要超过统治者时，这才需要了解统治者怎么想，但不是关注或极力揣测某个位高权重者的心理，而是了解统治者的战略目的以及他们的战略意图，了解他们之所以作出这些计划背后的担忧，了解完这些，反对派要做的，就是捅破这层窗户纸，让社会公众尽可能地聚焦这些问题，引发人们大量的辩论，例如，我们拿中国政府一直不敢谈的宪政来说话，为什么他们不敢谈这个？因为他们知道自己的统治是非法的，那么反对派就得在宪政上研究透彻些，至少宪法学的知识要比中共更加充分且充足，因为知识是缔造力量的源泉，据我了解中国的宪法是个伪宪，因为它一不限制政府的权力，二不是经过全民授权同意而存在的法律文件，因而它是伪宪，如果反对派中有人对此有了解，那么应当让这些问题以运动作为推手，放置在公共平台上，令所有人都可以聚焦关注到这些，只要大众可以随时随地地看到这些，那么引发辩论或反思都将会是迟早的事，而反对者所需要准备的就是做长期斗争的打算，美国黑人花了100多年的时间才取得民权，中共花了20几年的时间才夺取政权，我们的反对派们要拿到自己应有的正义与自由，就需要舍得下功夫学习和培养自己的耐心，不然像现在的民运那样，什么都不懂，只会喊口号，那拿回自己想要的东西，基本不可能。

去了阎王殿都的被算业绩第一

美国建国的时候，素质已经碾压当年的国民党了，现在反贼的素质还比不上当年的共产党，更不用说当时的美国环境宽松很多，他不像今天的反贼还有中共这个强大的敌人。教育程度，我不知道你是用什么作为标准，不过美国建国时候，可没有像反贼那样不受教，台湾就在隔壁都教不好他们，是不是笑死人？活生生一个国家就在隔壁，他们都不懂去请教，还支来支去搞姨学，教育落后的程度肉眼可见。毛泽东好歹也能骗人为他打仗，反贼连内部都不稳。支人的素质差可不是说知识量匮乏这么简单，是说他们难以学习到新的知识，他们缺乏的是学习的能力而不是知识。还有他们缺乏能够教育的人才，他们没有教师和领导，这也是一个严重的问题。一个班几乎都是蠢货没关系，只要一个能人便能带领他们闹革命，但是一个班全是蠢货，这可带不动，这不是说他们太蠢带不动，因为根本没有能够去带的人。美国建国的时候，能人至少碾压反贼几个团。支人上层的天花板低，下层的成长性也低，服气了吗？如果有空的话，首先你得给我好好解释一下，究竟什么是民主，民主需要的决定性条件是什么，你起码对民主有一个谱，不是空口说白话才有下文。想要民主，最起码需要拥有结社的能力，而结社就要谈信仰问题，人是依靠共同的信仰才能够走到一起，虽然现在改口称为普世价值。西方本身就有宗教环境，他们本身就是坚牢的基础，这个和支那相差太远了。当然你也可以说美国什么都懂，他完全知道支那欠缺什么，但是他就是不给你支那去做，留着支那赚人民币不香吗？如果美国不懂支那搞什么鬼，美国肯定自己也陷下去，但是实际上美国是很清楚问题出在哪里的。结果就是，反贼根本连自己犯了什么病都不知道。虽然按照美国的说法是，我又没有不给他们说，只是他们从来都没有来问，他们自己傻成这样能怪我吗？就像现在，我一个活生生的人在你前面，你也不懂去问，只懂得用你的知识去反驳，这能学到东西吗？这不就是素质差的体现吗？

素质差不配民主是借口，美国建国的时候人口素质比今天中国好到哪里去？经济水平，教育程度，etc

巴巴多斯之前不是改为共和了么，原来的总督变成了总统，原来的总理还是总理

那么很显然，总督和总理都是宣誓效忠女王的，那为什么可以改制呢？因为这里“女王”是抽象的state，也就是巴巴多斯这个国家，那么国体从君主改共和，并不影响总督和总理对巴巴多斯这个国家的效忠。

相反，俄国入侵克里米亚，克里米亚的原乌克兰官员宣誓效忠俄罗斯联邦，则是叛（乌克兰）国了。

所以同样的，如果加拿大的共和主义者要改加拿大为共和国，总督变总统，那么只需要修宪即可。作为议会制国家，议会的权力非常之大，以至于别说议会修改国体了，就算是投票和美国合并都可以，这原来的誓词还能当真吗？

每一个移民在加入加拿大国籍的时候，都必须宣誓效忠伊丽莎白二世或者查尔斯三世。

如果政府允许他们投票支持共和派，这不就意味着政府允许他们在入籍宣誓的时候撒谎了吗？

难道不是意味着他们想法改变了？？

这几所学校的研究生也不好考吧…………

那日本能给什么？玩了命的引进人才 什么都不给？我的评价是不如 倪哥陪读

学啊

研究生也可以，没说必须要第一学历

曾经说爱你一生一世的男人，明天跟第二个跑了，你觉得他当时是撒谎吗？他没有撒谎，只是他还没有见到自己爱的人。把话把承诺吃了的事多了，大部分都不是撒谎，是变心。如果不是的话，那么婚姻既然宣誓过白头到老，那么就不应该允许离婚。再进一步你想想，明明加拿大当年是让我宣誓效忠伊丽莎白二世或者查尔斯三世，现在我效忠的对象都没了，难道加拿大没有对我撒谎吗？是加拿大向移民归化者撒谎了，他既然要进行这种的宣誓，加拿大就应该禁止第一代移民以外的公民投支持共和，因为这是加拿大对移民归化者的承诺。所以除了移民归化者，其他人都不能够参加。