2047

大锤破坏的是结构，单纯01读出来又没有用，你得把数据的顺序搞对

你是CIA卧底还是王立军第二啊？如果你的资料真那么重要非得物理粉碎不可，你现在早就不可能上2047来问这种问题了。

虽然人应该有安全意识，但也别把自己想得太重要，容易得妄想症。

要是这三点能做到，我当然会全心全意支持民主制度。然而，这三点是非常困难的，比如第一点，要是真这么简单美国的禁毒战争早打赢了；第二点，搞了联邦制之后，少数民族为主的地方对中央阳奉阴违，暗暗搞独立，几乎是必然的；第三点，松散的大多数人不一定斗的过紧密的统一思想的少数人，而如果大多数人紧密起来统一思想，则有可能成为更恐怖的民粹（比如纳粹，文革）

经济发展不能否定政治自由这个基本人权的合法性，你说这些的问题也很好解决：

毒品问题可以对贩毒量过大的毒贩死刑。（新加坡）

边疆独立问题可以在宪法里加入“领土变更必须经过全体公民简单多数决”解决。（乌克兰）

少数群体政治正确问题只要够多人一起反对政治正确就不会社死了。（特朗普）

大锤不可能，因为CPU工艺都要7nm了。AMD和台积电合作生产7nm工艺的CPU，硬盘肯定也很精细。大锤达不到7nm精度，还是考虑空气炸锅、微波炉、烤箱比较好。

你这不就是文革期间的政治迫害吗，人家要表达的是读书使人快乐，你一定要抠字眼给人家戴个毛粉的帽子，然后批倒批臭。

如果中国民主化了，我能有什么好处吗？肯定是有的，比如上大学不用上思政课了，上网不用战战兢兢地发言，担心被删帖封号了。但是，代价是什么？我是民主了，但其他人也民主了呀，许多我珍视的东西就有可能被民主掉。

比如说，吸毒和贩毒的人和我享有平等的投票权，而这两类人的增长是滚雪球式，且不可逆的。会不会导致我的家乡，最终因为无力负担高昂的警力成本，而瘾君子泛滥，甚至导致我的子女也沾上毒瘾呢？

比如说，西北的少数民族和我一样享有平等的投票权。那他们有可能凭借着民族自决，把新疆和西藏分裂出去。漫长的新生边境线，会让国防压力剧增，最终这些沉重的负担也会压到每一个像我这样的公民头上。而对于大杂居小聚居区的少数民族，可能会也谋求独立（像乌克兰东部和波黑地区那样），造成大规模的民族矛盾和种族仇杀，影响到我和我的家人的人身安全。

例子还有很多很多，比如性少数群体，比如宗教团体。他们可能会凭借着自己小而紧密的特点，利用宣传武器，在“民主”的大旗下强迫大众接受自己的立场，将一切反对的声音打上“歧视”的字样。我们以为民主化后，享有了批评政府的自由；却发现自己同时失去了批判这些团体的自由。

在从小学到本科的16年教育中，我虽然反感共产党的强迫，但是在思想上，却和大多数共产党员是差不多的：拥护国家的统一，反对赌博和毒品，认为性自由应当被限制在一定范围内（起码当街裸奔是错误的）。如果中国民主化了，虽然我拥有了罢工和批评政府的权利，但是有没有一种可能，我失去的会更多？

来源：https://www.zhihu.com/question/449574005/answer/2857681813 用户“开塞鹿”的回答

文中描述了作者的经历和成长过程，展示了她在追求真实自我的道路上所经历的挫折和成就感。故事中，作者面临性别焦虑和家庭不理解的困扰，被迫离开学校并进入社会生活。然而，在厦门的打工经历和遇到现在的伴侣后，作者逐渐找到了幸福感和满足感。虽然物质条件并不富裕，但作者能够以自己喜欢的方式生活，追求梦想，并与支持和理解自己的人分享生活的喜悦。

作者观点可以总结为，幸福并非只与物质优渥有关，而是与内心的充实和真实自我的实现相关。作者通过接受自己的性别认同，追求自己喜欢的生活方式，并找到了能够理解和支持自己的伴侣，从而获得了幸福感。尽管遭遇困难和不公平待遇，但作者仍然坚持追求自己的梦想，并且相信幸福是可以通过解放内心、追求真实和与所爱之人分享生活的喜悦而实现的。

个人认为他疑似毛粉，因为他有这样的话：“教员在北大任图书管理员时七八人挤在一张炕上却也觉得能读到那么多书十分开心。”毛粉对毛泽东的称谓是“教员”。如果在毛泽东在位的那个年代，他这种的跨性别者恐怕不是被严重迫害。但是的观点，即即使物质条件贫乏，但精神财富不空乏有利于个人的身心愉悦是对的。

大家怎么看待他呢？我认为他的故事是励志的，但是他的政治认识恐有不足吧

https://2047.one/t/11408

你这帖子已经发过了

姐姐你說的有道理，我先記錄下來，有朝一日肉身脫支了再為正義發聲

你姨不是说西安以东会被核平 这里的西安以东难道不包括金马吗

当前 金门马祖是中华民国唯一和最后的一块国土

未来 金马可以宣布独立 做闽越联邦的复国基地

不是共产党制造了原子化社会，而是支文化本身制造了原子化社会 支那的文化，本身制造的就是一种互相折磨的家庭关系。 支那传统的孝文化和教育文化，就是让人在互相仇恨和斯德哥尔摩之间徘徊。 为什么当年会有这么多年轻人和家庭反目投身共产党？？为什么一到文革那么多人都纷纷踹断他爹三根肋骨？？ 因为本身支那文化缔造出的家庭关系就是充满仇恨的，而共产党为发泄这些仇恨提供了渠道。共产党做的，仅仅是松开点闸门罢了。 记得豆瓣以前有个“父母皆祸害”小组，可以说是一种对支那式家庭关系的很好展示。 可笑某些支那人，还觉得支那传统文化能够对抗共产党。

看起来楼主是个福音派，想知道楼主如何看待lgbt 这个玩意应该不能算是中华文化吧

澳门人也有反送中的

都说了澳门地方太小人口也少 没有能力建构自己的文化话语权 金马也是一样 这俩地方的文化话语权 要么跟着台湾 要么跟着福建

你认为如果台湾主动抛弃金马 共产党还会允许金马继续享用台湾文化？想的美

啊？？？您再看看地形图？

台湾海峡除了澎湖以南和南海邻接的地方有足够核潜艇的深度，平潭-桃园一线能够核潜艇不被发现？南海才不会被发现吧

您真不是把台湾海峡最深数据当平均数据了？台湾海峡除了澎湖水道以南1000多米深，过了澎湖就都不到200，核潜艇藏匿至少需要300的水深

并且都知道您美国潜艇强，谁跟您玩潜艇对战潜艇啊？中国反潜和水雷都是强于美军的，为啥不用长板对抗别人的长板？骑士决斗吗还比谁潜艇强

台湾海峡又不是南海，水深是可以保证核潜艇使用的，美国的兵推模拟就是航母和机场受到中共打击之后靠核潜艇阻止了中共登陆，中共目前在水面和空中可能可以跟美军在近海打打，但是潜艇这方面差远了

好！

中华文化的内涵是什么？包括但不限于：中医，气功，儒家，道家，吃人，吃土，浸猪笼，凌迟，宫刑，木马游街，算命，偶像崇拜，裹小脚，三跪九叩等优秀中华传统文化？说起这些我可不困了啊

中华文明万岁！中华文明万岁！万岁！万岁！

爱我中华！健儿奋起步伐！爱我中华！建设我们的国家！五十六个闰土五十六只猹

经人推荐，简单听了一段儿文昭最新时评，后边听不下去。他特有的中国大陆带出来的词汇实在让我觉得像吃苍蝇一样的恶心。前半段基本能看出来他既不懂保守派丘吉尔，更不理解英国传统与现实政治的关系。英国的政治水平直到今天还是人类塔尖，洼地文化背景的文昭，只能是胡说，拿丘吉尔比洼地，则是无知。

我一再说，这些大中华胶的偶像没常识。这个世界的秩序是英美奠定的，不是什么狗屁中华文化。对待中华文化，我的态度是： 1、自由社会要允许中华文化爱好者自由选择，弱智需要弱智的文化，如同苍蝇需要粪坑，算命也是合法生意。 2、要尊重中国人的文化品味和选择； 3、文化如同人的罪性，不可以被消灭，只能被限制，使之人畜无害。 4、遇到中华文化粉，要客客气气对他说：哦！您是中国人。

中华文化的内涵是什么？包括但不限于：中医，气功，儒家，道家，吃人，吃土，浸猪笼，凌迟，宫刑，木马游街，算命，偶像崇拜，裹小脚，三跪九叩等优秀中华传统文化。反共群体和共产党群体的共同牌位就是中华文化，不剪掉中华文化这根辫子，中国大地上的邪恶总是会以不同种形式流出剧毒。反共不反支，依旧是白痴。

举个中华文化的例子。鼎是中华文化的形象代表，是祭祀用的礼器，但是很少有人知道它是专门用来煮人头的，且被煮的人，大多是牙齿齐全的壮年。中华文化就是用这种方式灭掉强壮的人来祭祀自己家族的祖先。今天去安阳的殷墟博物馆，还能看到放着人头的鼎。中国人的古语说“钟鸣鼎食之家”，以为着富贵了得，这样的富贵人家。除了鼎用来煮人头外，还有铜甗(yǎn)，铜甗(yǎn)比鼎小，下方三足，上面是个铜锅。铜甗(yǎn)中放着人头，是我在殷墟博物馆里亲眼所见。我看到的这个青铜甗里的人，据考证是一个十五六岁的少女。后来有通过甲骨文的研究发现，这个少女是羌族人。

甲骨文中对拿羌人祭祀，有多个专用词汇，如： “获羌”，就是抓获了或者俘获了羌人； “伐羌”，是把脑袋割下来； “俎羌”，是把人放到案板上剁； “卯羌”，是把人劈成两半。

除了煮人头，也还会煮人的肝、心脏、肺。孔子编纂的《周礼·明堂位》中有记录：“夏后氏祭心，殷祭肝，周祭肺。”

为何中华文化不尊重妇女？去查查女人的“女”在的历史流变，就是一个下跪的人，女字旁的字词基本都下跪有关。连褒义词好，都仅仅是下跪的女人旁边有个孩子，母以子贵。而母亲的母，则是下跪和露着两个乳房的女人，从来没有哪个民族的文字会把母亲作践到这种地步。至于鸡国人最爱鼓吹的中国式家庭的家一字，来源于房子里养猪的象形字。什么样的低级文化才会如此形容家庭？

基督教文化如何阐释家庭？创世纪2：24：因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。

这就是为何欧美人即便贵为国王，也不得不遵循一夫一妻制度的原因。妇女是男人的联合体，相互尊重，互补差异，才是这个社会男女道德的源泉。

有人说：“英美文化都允许任何人有说话的权利。”这话当然对，在英美文明之下，你可以自由表达中华文化这类邪恶的东西，这恰恰是英美文化的高级。如过反过来，中华文化主导了国家权力，你们谁还能在公共场合放一个屁？早挫骨扬灰了。高级文明容忍低级文化是没有问题的，让低级文化去主导高级文明，后果就是武汉肺炎。

英国哲学家罗杰·斯克鲁顿 Roger Scruton说：”一旦我们区别种族和文化，我们应该公开承认不是所有的文化令人有同等的羡慕，并且不是所有的文化都可以舒适的肩与肩并存。”

要证明他的话很简单，比如，印度人为了防止得武汉病毒洗牛粪澡。而中国人：中医，气功，儒家，道家，吃人，吃土，浸猪笼，凌迟，宫刑，木马游街，算命，偶像崇拜，裹小脚，三跪九叩、什么都吃…….，一般人类受得了？

更有奇葩论调是这样说的：“批评中华文化的在西方国家的loser，基本上都拒绝西方主流文化或者曲解了西方文化。 参议员Rubio是天主教徒，他多次表示，他反对的不是中华文化，而是中共极权体制。 中华文化肯定有糟粕，但是共产党保留了这些糟粕，又吸收了西方的垃圾成分，造成目前的局面。本来应该象中华民国那样，中西完美合璧。”

如果Rubio真的理解了中华文化的吃人本质，会吓死这小子的。不用说别的，中国五十年一次万人以上规模的人吃人，洋人懂吗？再者，洋人跟你客气客气，你还当真了。我身边的白人时常跟我客客气气夸中国，我还没傻到认为他们真这样想。说中共不等于中国的傻缺们往往枉顾事实，比如，现在全中国都在传播武汉肺炎病毒来自美国，是美国人的阴谋。这种论调不仅仅是挑战人类道德底线，更是在挑战人类作为物种的底线，所以，中国是不是等于中共另论，中国人是否等于人类却是个实实在在的大问题。

这种中国不等于中共的制度论患者对民主制度所知寥寥，更有在野共党主席一类的蠢货在鼓吹无神论法兰西底色上的制度论。民主制度的前提是宪政限权、契约自由，再往上是神圣道德习俗缔造下的民情土壤。没有一个少了这几个条件还能稳定繁荣，不发生变故民主国家。这也是符合这一标准在地球上只有很有限几个国家的原因。指望普遍缺德的中国人一夜之间老母鸡变鸭，无异于痴人说梦。那些制度论患者最终走不通，变成了政庇生意人。

丛日云先生有一句话说的好，德先生和赛先生，科学与民主两个词在中国广为人知，科学崇拜甚至超过了它起源地欧洲在民众中的地位。但是李小姐（Liberty）至今还没有被中国人普遍接受。这就是为何文昭、江峰、郭文贵流行的原因。说白了，这些人逼格再高，也只是科学与民主的范畴，与圣约自由无关。

什么是圣约自由，说白了，自由之所以是人类最高价值，是因为这是上帝在我们内心命定的一种权利。利未记 25:10 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。

这条经文上半句刻在美国革命时期的自由钟上。1776年7月8日，大陆会议的代表约翰·尼克松上校宣读独立宣言前敲响此钟来召集费城的市民。现在这个钟还在费城，每年海量的人来参观，只是因为巨大的裂痕，已经不能再敲了。

利未记：34:17 所以耶和华如此说，你们没有听从我，各人向弟兄邻舍宣告自由。看哪。我向你们宣告一样自由，就是使你们自由于刀剑，饥荒，瘟疫之下，并且使你们在天下万国中抛来抛去。这是耶和华的话。

其实，我也懒得那么去细细谈什么是中华文化，只想说，地球上两足类无毛的物种有二：人类、中国人。如果你想让人觉得你是正常人，那么，你应该有勇气做回人类，有基本的人类良善、圣约道德、自由高于一切，而不是以产地来确认自己的身份。如果你不想做人类，恭喜，你是一个中国人。我们要尊重中华文化，要尊重热爱中华文化的中国人。

1940年，安-兰德为共和党威尔基竞选奔走。当她在街角电影院里发表反“罗斯福新政”演讲时，反对者者喊：“你也配谈美国？你是个外国人！”她用浓重的俄国口音回答：“我是自己选择做美国人，你不过碰巧生在美国！” 我说这个故事是想告诉大中华胶们：我选择做一个美国人，而你们只是某个产地、文化下的奴隶。

人应该追求的是美德与才能，美德的根本是探寻宗教信仰；教育的根本是使人成为上帝的仆人和自己的主人。

chat屁燕子，毛爷爷我是支黑怒骂言论自动喷发机，卡在任何所在地的规则边缘尽可能喷粪

我他妈要喷发尽我这些年的一切压抑，岩浆喷完之前劳资不会停下来的

而一旦

硅基生命了

没有心

就不会受伤了

别废话了，就最简单的一问：就算您说的是宇宙真理支黑言论确实是暴力，支黑言论也是所有网络暴力中的一种，这点您不否认吧？

而我楼上分析完了，您的两个此字都指支黑言论是白纸黑字的，但支黑言论是所有网络暴力中的一种，敢情您的逻辑里部分=整体？

引用您的回复：你误会了。反不反共随你，素质差是指网络暴力行为。放在全球都是这个标准。

在这层楼，您自己非说是指网络暴力（整体），而你的原楼却是在指代支黑言论（部分），您自己的两楼内容是不是矛盾冲突的？

所以是我误会了您，还是您自己误会了自己？

您听不懂话所以觉得是狡辩

如果您就扔下一句 狡辩，却完全不讨论我的论证过程哪里错了

和辩不过了就留下一句绷孝乐典的兔小将有什么区别？

纯属狡辩。

支黑言论令大量人觉得受辱，所以才有本话题。如果这都不算网络暴力，那全世界歧视言论都是无辜的。

btw。墙内网暴帆布包的粉红，也觉得自己的言论针对行为，不针对任何人，不算网络暴力。

我没误会，是您语文水平堪忧建议复读

这是您的原文：

支持暴论的人，均回避了原论述：支黑言论稳固了习共。如果有人认识到此后果，依然选择此类暴论，只有两种可能：他们素质堪比粉红；他们有意为之

加粗的第一个此字，指代第一行冒号后边的论点对吧？

那么，同一句中您用第二个此字修饰限定暴论一词，那么说明您这句话后面的两种可能描述的场景仅限定于目标人物发出支黑言论，支黑言论=暴论，而不能指对目标人物实行网络暴力

同一句内的二连此是你自己说的，句式是递进结构，两此不可能分表不同含义

您说支黑言论等于网络暴力？抱歉，首先，那是你自己个人的逻辑，上面我说了，我不认为针对不特定多数人且没有受害者的气话算是网络暴力，您要回复也是针对我反驳你论点二的那条回复

其次，网络暴力有无数种行为，而我退一万步，就算您说的成立了，就真的这种言论算网络暴力成为真理了，它们俩也是部分和总和的关系，屠支言论属于网络暴力的一种，不能直接替换，您的原句式依然和您补充说明的话是在表达两码不同的事

你误会了。反不反共随你，“素质差”是指网络暴力行为。放在全球都是这个标准。

借你一句话，“冤有头债有主，有事情去砸高墙”，别把火气发在所有墙内人身上(不管你如何解释，支字在全球多数华人看来就是辱华)

看到有人把支黑言论，归咎于习共的政策，是自身必要的发泄。但他们依然没有回答，这些言论本身对习共的反哺作用。

所以我认为支黑言论：要么是情绪崩塌后的发泄(不计后果)；要么是清醒之人有意为之(他们很清楚结果是什么)。

chatgpt你好

你这是把中国人民当傻子了，当然好呀，这么想能让你快乐，对身体有好处

前世肉体不过冢中枯骨 不如卤了分你一份

唯有成为硅基生命 才能超越生死轮回之苦

音乐的话确实古典音乐，流行音乐

不会把古典叫高雅，更不会把流行叫低俗

我操，我赶快去毛主席纪念堂看看他老人家是不是跑了

我不知道什么拜登论坛，我只知道使用协议没规定我不行

您觉得不好就改协议去

反正我去哪都是仔细看完规定并在范围内行事，如果搞擦边了，我不道德，但我没错，我是守序邪恶

不用跟我讲情

我将处于并长期处于无情的讲理机器状态

政治不一样不代表文化不一样

比如香港人反送中，澳门人支持送中，然后完了澳门人继续看香港的电视台。

可是人家开个网站也是花钱花时间的甚至承担风险的，之前两个站长都进去了

然后你们上来就各种粪发涂墙，涂墙就算了，以前那个拜登论坛允许大家随便喷粪，结果喷的粪太多，把拜登论坛都喷没了。

对的，憋的难受楼上还有个人道德绑架不让口嗨，什么人啊

我看圣母玛利亚都得脱下裤子给它磕三个响头

冤有头债有主，有事情不砸高墙，让我们鸡蛋当圣母

没错 屠支大佐来源于中共对民间的管制越来越严格

如果稍微放宽一下言论管控 也不至于会有那么多屠支大佐

对啊，我第一次回复的最后一句主张的不就是这个么？

那应该也是改掉高雅文化的说法，把高雅文化改成古典文化，例如古典音乐

说明你也不懂澳门 金马也不可能成为澳门 澳门的大众文化和生活方式主要来自香港 没有香港 澳门也无法独立运作 金马的生活方式很依赖台湾 没有台湾也没有现在的金马

澳门人平常都看香港的电视节目 收听香港的广播 读澳门的报纸 某种程度上来说 澳门在文化上就是香港的另一个离岛区 很难想象一个失去香港文化的澳门 也很难想象一个失去台湾文化的金马 因为金马人无论再怎么亲蓝 和越来越绿的台湾本岛人尿不到一块 他们看的也是台湾本岛的电视台 上的也是台湾本岛的网站

还不够，相比之下还是有褒贬程度的差异

大众文化这个词汇已经够中立了 流行文化也一样

我说的话当然全对了，说出来吓不死你，我可是毛主席转世，人间红太阳，一句顶一万句

你说的对，美帝失去制空也就是纸老虎了。没有空军美帝是不会打仗的。

求您看看前文对话吧，不会怀孕的

我的回复是基于这个人在前面说，即使美国航母沉了基地炸没了战斗机起飞不了了也能用潜艇和水雷阻止解放军登陆

同意锤子

中共如何取得制空权

还有，如果没有制空权，就算中共的声纳发现了美军潜艇，用什么打呢

開盒除了對別人有傷害，對自己也有傷害的，甚至你低估了被反向開盒的可能性和後果，需要慎重呢！ 尋求正義方法不只一個，時間不限立刻。 瑤瑤看著裡面的事情，也只是平庸之惡的一種，遠沒有罪大惡極的程度啦，沒有必要冒險的。 君子報仇，十年不晚，包子同學可以等到天亮了，再將這段往事說出來，那時會有正義降臨的！

您都自己定义了我还能说啥。

这咋不是秩序呢，这是真的“文化革命”