经人推荐，简单听了一段儿文昭最新时评，后边听不下去。他特有的中国大陆带出来的词汇实在让我觉得像吃苍蝇一样的恶心。前半段基本能看出来他既不懂保守派丘吉尔，更不理解英国传统与现实政治的关系。英国的政治水平直到今天还是人类塔尖，洼地文化背景的文昭，只能是胡说，拿丘吉尔比洼地，则是无知。
我一再说，这些大中华胶的偶像没常识。这个世界的秩序是英美奠定的，不是什么狗屁中华文化。对待中华文化，我的态度是： 1、自由社会要允许中华文化爱好者自由选择，弱智需要弱智的文化，如同苍蝇需要粪坑，算命也是合法生意。 2、要尊重中国人的文化品味和选择； 3、文化如同人的罪性，不可以被消灭，只能被限制，使之人畜无害。 4、遇到中华文化粉，要客客气气对他说：哦！您是中国人。
中华文化的内涵是什么？包括但不限于：中医，气功，儒家，道家，吃人，吃土，浸猪笼，凌迟，宫刑，木马游街，算命，偶像崇拜，裹小脚，三跪九叩等优秀中华传统文化。反共群体和共产党群体的共同牌位就是中华文化，不剪掉中华文化这根辫子，中国大地上的邪恶总是会以不同种形式流出剧毒。反共不反支，依旧是白痴。
举个中华文化的例子。鼎是中华文化的形象代表，是祭祀用的礼器，但是很少有人知道它是专门用来煮人头的，且被煮的人，大多是牙齿齐全的壮年。中华文化就是用这种方式灭掉强壮的人来祭祀自己家族的祖先。今天去安阳的殷墟博物馆，还能看到放着人头的鼎。中国人的古语说“钟鸣鼎食之家”，以为着富贵了得，这样的富贵人家。除了鼎用来煮人头外，还有铜甗(yǎn)，铜甗(yǎn)比鼎小，下方三足，上面是个铜锅。铜甗(yǎn)中放着人头，是我在殷墟博物馆里亲眼所见。我看到的这个青铜甗里的人，据考证是一个十五六岁的少女。后来有通过甲骨文的研究发现，这个少女是羌族人。
甲骨文中对拿羌人祭祀，有多个专用词汇，如： “获羌”，就是抓获了或者俘获了羌人； “伐羌”，是把脑袋割下来； “俎羌”，是把人放到案板上剁； “卯羌”，是把人劈成两半。
除了煮人头，也还会煮人的肝、心脏、肺。孔子编纂的《周礼·明堂位》中有记录：“夏后氏祭心，殷祭肝，周祭肺。”
为何中华文化不尊重妇女？去查查女人的“女”在的历史流变，就是一个下跪的人，女字旁的字词基本都下跪有关。连褒义词好，都仅仅是下跪的女人旁边有个孩子，母以子贵。而母亲的母，则是下跪和露着两个乳房的女人，从来没有哪个民族的文字会把母亲作践到这种地步。至于鸡国人最爱鼓吹的中国式家庭的家一字，来源于房子里养猪的象形字。什么样的低级文化才会如此形容家庭？
基督教文化如何阐释家庭？创世纪2：24：因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
这就是为何欧美人即便贵为国王，也不得不遵循一夫一妻制度的原因。妇女是男人的联合体，相互尊重，互补差异，才是这个社会男女道德的源泉。
有人说：“英美文化都允许任何人有说话的权利。”这话当然对，在英美文明之下，你可以自由表达中华文化这类邪恶的东西，这恰恰是英美文化的高级。如过反过来，中华文化主导了国家权力，你们谁还能在公共场合放一个屁？早挫骨扬灰了。高级文明容忍低级文化是没有问题的，让低级文化去主导高级文明，后果就是武汉肺炎。
英国哲学家罗杰·斯克鲁顿 Roger Scruton说：”一旦我们区别种族和文化，我们应该公开承认不是所有的文化令人有同等的羡慕，并且不是所有的文化都可以舒适的肩与肩并存。”
要证明他的话很简单，比如，印度人为了防止得武汉病毒洗牛粪澡。而中国人：中医，气功，儒家，道家，吃人，吃土，浸猪笼，凌迟，宫刑，木马游街，算命，偶像崇拜，裹小脚，三跪九叩、什么都吃…….，一般人类受得了？
更有奇葩论调是这样说的：“批评中华文化的在西方国家的loser，基本上都拒绝西方主流文化或者曲解了西方文化。 参议员Rubio是天主教徒，他多次表示，他反对的不是中华文化，而是中共极权体制。 中华文化肯定有糟粕，但是共产党保留了这些糟粕，又吸收了西方的垃圾成分，造成目前的局面。本来应该象中华民国那样，中西完美合璧。”
如果Rubio真的理解了中华文化的吃人本质，会吓死这小子的。不用说别的，中国五十年一次万人以上规模的人吃人，洋人懂吗？再者，洋人跟你客气客气，你还当真了。我身边的白人时常跟我客客气气夸中国，我还没傻到认为他们真这样想。说中共不等于中国的傻缺们往往枉顾事实，比如，现在全中国都在传播武汉肺炎病毒来自美国，是美国人的阴谋。这种论调不仅仅是挑战人类道德底线，更是在挑战人类作为物种的底线，所以，中国是不是等于中共另论，中国人是否等于人类却是个实实在在的大问题。
这种中国不等于中共的制度论患者对民主制度所知寥寥，更有在野共党主席一类的蠢货在鼓吹无神论法兰西底色上的制度论。民主制度的前提是宪政限权、契约自由，再往上是神圣道德习俗缔造下的民情土壤。没有一个少了这几个条件还能稳定繁荣，不发生变故民主国家。这也是符合这一标准在地球上只有很有限几个国家的原因。指望普遍缺德的中国人一夜之间老母鸡变鸭，无异于痴人说梦。那些制度论患者最终走不通，变成了政庇生意人。
丛日云先生有一句话说的好，德先生和赛先生，科学与民主两个词在中国广为人知，科学崇拜甚至超过了它起源地欧洲在民众中的地位。但是李小姐（Liberty）至今还没有被中国人普遍接受。这就是为何文昭、江峰、郭文贵流行的原因。说白了，这些人逼格再高，也只是科学与民主的范畴，与圣约自由无关。
什么是圣约自由，说白了，自由之所以是人类最高价值，是因为这是上帝在我们内心命定的一种权利。利未记 25:10 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
这条经文上半句刻在美国革命时期的自由钟上。1776年7月8日，大陆会议的代表约翰·尼克松上校宣读独立宣言前敲响此钟来召集费城的市民。现在这个钟还在费城，每年海量的人来参观，只是因为巨大的裂痕，已经不能再敲了。
利未记：34:17 所以耶和华如此说，你们没有听从我，各人向弟兄邻舍宣告自由。看哪。我向你们宣告一样自由，就是使你们自由于刀剑，饥荒，瘟疫之下，并且使你们在天下万国中抛来抛去。这是耶和华的话。
其实，我也懒得那么去细细谈什么是中华文化，只想说，地球上两足类无毛的物种有二：人类、中国人。如果你想让人觉得你是正常人，那么，你应该有勇气做回人类，有基本的人类良善、圣约道德、自由高于一切，而不是以产地来确认自己的身份。如果你不想做人类，恭喜，你是一个中国人。我们要尊重中华文化，要尊重热爱中华文化的中国人。
1940年，安-兰德为共和党威尔基竞选奔走。当她在街角电影院里发表反“罗斯福新政”演讲时，反对者者喊：“你也配谈美国？你是个外国人！”她用浓重的俄国口音回答：“我是自己选择做美国人，你不过碰巧生在美国！” 我说这个故事是想告诉大中华胶们：我选择做一个美国人，而你们只是某个产地、文化下的奴隶。
人应该追求的是美德与才能，美德的根本是探寻宗教信仰；教育的根本是使人成为上帝的仆人和自己的主人。
