@NoStepOnSnek #174311 中国本来就缺少封建，有的只是“乡绅自治”而且这种自治的程度也是越来越低的。废除科举切断了乡绅入中央当官道路之后就彻底玩球了。

@影人 #174312 人均的话，朝鲜和蒙古更差啊...

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关键是大陆现在已经没有皇室了啊，或者说更重要的是“封建组织”，搞贵族改革的时机已经错过了，现在说这个还有什么意义。

大家好，新人报道！

@影人 #174307 此话怎讲

@卷毛 #174300 不是因为专制衰落了所以民众就恍然大悟，是先有民众的觉醒，配合体制内的斗争，然后才会有专制的衰落。民众的觉醒对于改变体制的运行方式是有很强的利害关系的，比如最近墙内民众自发的躺平，就是集体拒绝内卷，就使得整个体制宣传口都不得不重视。而我们启蒙需要做的就是顺应时势，加强民众对体制的反感，逐步瓦解体制的公信力，而现在就是很好的一个启蒙契机，因为长久以来，那些专制体制的追捧者最喜欢挂在口中的唯一成就：经济建设，都已经不复存在了。我们只需要在经济民生和体制原因之间论证他们的因果关系，让民众理解到如果公权力监督的机制不改变，那么经济民生问题是得不到好转就可以了，现在中国大陆民众启蒙缺乏的就是这一环，目前经济民生一塌糊涂，但是老百姓不懂这和公权力监督机制不合理有什么因果关系。以前还能用经济建设这个成就糊弄过去，但现在连这个理由都不成立了。当越多百姓了解到经济民生和公权力监督机制不合理这两者之间的关系，整个社会的风向就会像集体躺平拒绝内卷那样发生改变，潜移默化影响着整体的政策走向，也给高层不同派系内斗增加更多的砝码，对于促进体制转型虽然不是一蹴即就，但总归来说是有帮助的。

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@哇雷 #174298 我是说通过经济民生的问题作为切入口，启蒙民众经济民生问题和体制之间的关系，而不是一上来就像传统民运派那样大谈什么抽象概念，比如因为不民主不宪政所以我们要推翻啥啥啥，或者动不动就是因为啥啥啥不灭所以我们生活困苦，那么从逻辑来说中间缺乏了抽象概念和现实问题之间的过渡，民众不了解到底不宪政不民主和经济民生困难两者的因果关系是什么，这就是需要启蒙地方，不是说只要谈经济民生问题就必然要对专制帝制或者对🐷歌功颂德。不在公共平台说，可以对身边感兴趣的朋友说，比如最近物价又涨了，如果有朋友抱怨，可以借机启蒙物价大涨背后和制度的原因，提出问题和建议，引起民众思考。

@PotatoPC #174259 瑞士某村才有狗肉作为当地美食的。其他地方吃狗都是没肉了...

@manami #174301 只要中国闭关锁国，香港这个后门就会一并关上，所以这个取决于中南海的内政。

@manami #174301 身為香港人，我可以說，你當是49年的上海好了。一切自由穩定的痕跡實際上朝不保夕。

馬拉松比賽，前一天好好的，當日突然間賽衣就不能有香港加油這話，還要四處都是警方駐守。

北京人不能說北京加油，有這種事？

@消极 #174270 您的意思马上香港会和大陆一样，这么迅速吗？

其实根本不需要赢得最广大人民的支持，即使你推行的概念是民主。

只要 tg 式微了，人们自然就会支持 tg 之外的东西。就好像人们将会在一秒钟之间就懂得了什么是民主，表现出一副被启蒙了的样子。从来没有提过灭赵的人都会在其灭亡之日自动鼓掌，跟着新政权屁股后面有肉吃，这是基于生物在动荡中对于稳定资源供应的渴求的本能。

只要 tg 式微了。在此之前，只要保有生命力就可以了。难道你还看不到红太阳落山的那一天？

当然，有人肯定会说，“这就是我们要防止的，防止一个专制政权倒下了 另一个独裁站起来了（所以我们需要民主制衡）”。我认为这就是民运问题所在。假设有这样一个主体叙述：有一个超人 可以攫取人们所有的权利和资源，但人们有氪星石，专门打超人用，那么我们就根本不需要防止另一个独裁者站起来，我们只要不让渡自己的氪星石就可以了，这样人们所有的资源和权利也就都保住了。

独裁者的霸权是来自于普通人让渡的，是人们让渡了权利 才有了独裁者。

在之前的主体叙述之下，超人必然诱惑人们‘哎呀 跟着超人走 好处大大的！但超人现在需要你们贡献 blabla ’以某种理由就收缴了人们的资源和氪星石。这就是超人的制胜策略。

站在超人立场，可供超人使用的理由可以很多，比如修水沟（抵御外敌）、挖水渠（复兴传统）、救人（社会福利公共福利），反正都是让你感觉很好的事情。

在之前的主体叙述之下，一个人必然要有自己的决断，而且预计到一定会有一些人 是为了某些理由 从了超人之路。如果你跟从超人之路，那么你就献。如果你不从超人之路，那么你就拿好自己的氪星石走自己的路。

请你一步一步踏踏实实地走，不要依赖超人，要走自己的路。拿好氪星石，相信自己。所有的智慧力量与勇气来自于你没有让渡的那些东西。

如果你是一个不愿意让渡的人，那么大概率在很长时间之内 你会被认为很蠢，因为走超人之路真的很爽；但你也会遇见那些不愿意让渡自己权利的人，一刚到底 —— 狭义地说，只有这些人聚集起来组成国家才可能是我要的国家：人们没有防止独裁，但独裁也不会发生；这里的人们有：1 对于权利保有之坚决, 2 对于攫取者惩罚（通常人们会把它处理得很正式，这就是宪法）之坚决, 3 人们定义了很多很多什么是人的权利，什么不是人的权利，有了一个 consensus 共识机制，比如

首先，人们的共识是，如果 A 有对一块土地的所有权，那么 A 就可以随意处置它
何为共识呢？如果政府 G 规划道路修建时候 正好要贯穿他这块土地，那么 A 如果就是不买地，那么 G 只能改道修路
这就是符合之前定义的共识的。而且人们要坚定地习惯这个共识，否则会怎样呢？一个很简单的问题

请从头阅读我对于氪星石的描述部分。

当然，如果一个国家的情况是

G 可以说修路是为了 BCD （公共福利） ，然后 BCD 觉得 A 真的好烦，所以 BCD 就支持 G 铲平了 A 的土地，然后修路，然后方便 BCD 
久而久之， G 就是独裁者。

那么请从头阅读我的整篇回答，它已经说明了为何会这样。

-- 关于民主和独裁的问题其实是很偏的，包括复兴传统什么的。你不应该盯着它好的时候荣耀谁，而应该看它坏的时候牺牲谁。人们对于好社会是没有定论的，有的怀念民国风尚，有的喜欢恢复传统，这都很正常，一个社会里允许人们有各自的生活方式，但人们应对于 ‘坏社会是什么’ 一定要有一个共识 ...... 若你拿的东西是别人共产来的，那么你的东西就不怕属于你的东西被别人共产去么？还搞什么搞，都是空中楼阁了：豆腐渣民主是超人乐意见到的。当然这时候看看英文才能幡然醒悟： 它的英文名正是 people’s democratic dictatorship 大模大样就摆在那里 1，冠名以 people's 增加欺骗性。如果冠名 queen's 或 monarchy 还好一点。

每个人都有权利相信明天会更好，超人也应该是一个好超人。

最近和两个墙内的川粉反共人士（下面称为A君和B君）进行了一些交流。在交流中我观察到了一些事情，下面列举一下：

首先是昨天的美国弗吉尼亚州和新泽西州的州长选举。

A君和B君对这两个州长选举的意见是一致的：弗吉尼亚州州长选举没有出现舞弊，实行了严格的邮寄选票审查（弗吉尼亚州是共和党获胜）；而新泽西州州长选举则出现了民主党舞弊的现象（新泽西州州长选举目前还没结束，民主党候选人领先）。

这种情况十分明显的是前美国总统唐纳德.特朗普在宣传大选舞弊之后出现的严重的副作用，让川粉们对民主党留下了只会舞弊的印象，进而造成了上述的结果.....

其次是对民主党和乔.拜登的看法。

众所周知，特朗普在大选失败之后就一直在宣传乔.拜登舞弊胜选的阴谋论，所以这两个川粉也对乔.拜登有了一种.....该说是痛恨？从他们的话语中我觉得乔.拜登都和他们的杀父仇人似的.......

简单来说，就是他们认为乔.拜登的“大选舞弊”和其的施政政策对美国的危害性非常的大，想要将乔.拜登给送去公审（然而我没找到任何可以有效指控乔.拜登的美国法律条文，其在阿富汗撤军中的事情虽然难看但是也构不成违法）。甚至将民主党给彻底折腾死——打入十八层地狱永不给翻身的机会那种，我对此进行了规劝，指出这种行为完全违反美国的宪政原则，并且有可能会造成开先例的情况——但很明显的，A君还能听一点，B君完全拒绝接受，表示“先将驴党给灭了再说”，令人没办法沟通。

因此，即便我是一个温和派面对这种情况也无法再多说什么了。虽然和A君B君都有反共的共同点但也只能保持距离，无法深入交流和发展关系。

墙内头条：全过程民主的优势与特质

@守法刁民 #174296 如果光讲经济民生问题的话，那就不叫民运了，而且不讲民主宪政，有的人又要做好皇帝梦，觉得来一个好的专制者就能解决所有问题。

帮助弱势群体维权的人不是没有，只是大多维权团体一旦权利得到实现，立马感谢国家感谢党，然后就地解散，难以形成一支长期持续对抗专制的力量。

要讲民生问题，往往就需要人在大陆，与当地人交流，但是人在大陆很多问题就不能说。我看到的对中国民生问题比较关注而且人在大陆的youtuber小叔TV，还有一个无修饰中国，不过最近消失了。

一问三不知，也能做发言人，记者不是配合演戏的工具人，想想一下墙内百姓如果有什么要问政府讨个说法，什么没听到，耳聋了

@Provident #174288 你的回复更多是一种情感的宣泄而非客观的解决问题。首先，小粉红无论墙内外都遭人反感，比如小粉红支持996、支持打压讨薪群众、支持停电、支持剥夺本科学生的学历、支持高物价、支持穷兵黩武也要放弃民生建设，支持低福利等等，难道民众会和他们在同一频道吗？这明显不会嘛。但是墙外那种无脑支黑或者所谓的辱华，真的能达到你们刺痛小粉红玻璃心的目的吗？根本不能，相反，你们的行为就是在帮助小粉红维稳，帮他们树立境外又蠢又坏的反派形象，帮当局降低维稳成本，最终当局可以更加肆无忌惮的去侵犯包括港人在内的所有人正当权益。这真的是你想要的结果吗？无论你觉得吃狗肉是否人道，杀鲸鱼是否人道，斗牛是否人道，都不是用来划分小粉红和大陆人的标准，现在又不是要否定你的饮食习惯，但是在饮食习惯上搞地图炮除了显得民运派和小粉红一样极度缺乏情商和包容妥协精神以外，对于宣扬你的饮食习惯价值观毫无帮助，而且还会模糊了斗争的目标——专制体制而非饮食习惯。

你说墙内的民众无法启蒙或者不敢启蒙，老实说，我不知道是不是我们对于启蒙的理解有很大的区别，起码直到目前为止，我还真没见过任何一个民运派是真的接地气的站在国人的角度去启蒙的，除了会无脑支黑和一上来就搞什么天灭某党、要宪政自由民主法治大礼包之外没有任何新意，这些东西和老百姓接触的差太远了，太缺乏共鸣了。更不要说宪政自由民主法治这些概念原本在墙内就是被歪曲和污名化的。你说不敢启蒙，那是启蒙的方向不对，只要你在墙内不是明确的反对执政党或者阴阳怪气的搞什么低级红高级黑，不是去搞什么名词的学术考究（比如讨论一下什么才是社会主义），而是谈谈经济民生，很大概率是不会有人去举报你的，而且这种议题本来就是人所共知的，哪怕李克强都会公开说发电量、收入、就业形势的问题，你在谈一件人尽皆知的事情，又不直接涉及到体制问题，谁回来举报你呢？又以什么角度举报你呢？民运派启蒙的方向大大的不对，反而不停发牢骚说大陆人多么多么不配宪政民主，其实那是太过于自以为是了。哪怕你不去公共平台，和身边的大陆朋友谈谈经济民生总归是安全又可以找到共识的，怎么会说启蒙不了呢？相反，现在是最好启蒙的时候，十年前小粉红还会嘴硬说什么经济建设，现在呢，他们连最后吹捧的成就都没了。通过你的发言，我看不出民运派对于启蒙有什么反思，有的只是怨妇式的牢骚，然后在无尽的支黑和自嗨中陷入疯狂。

大陆人现在对于经济民生的苦难已经非常反感和无力了，所以纷纷选择躺平，哪有那么多心思和你在网上表演战狼，相反，他们很希望得到解惑，到底是什么原因，他们努力的活着，却还是一无所有，还是负债累累，还是透不了气。很希望有人可以理解他们并且帮他们指出问题所在，那才是启蒙的意义。我也没有那么多时间耗在网上，只是偶尔冒个泡。但是我看到墙外的民运派和墙内的小粉红一样魔怔，同情港人的遭遇同时又不免哀其不幸怒其不争。如果民运派继续在错误的方向上越走越远，那么最终所有被专制泥沼笼罩的人，都只会越陷越深。

最后来一句灵魂拷问：别的不说，就港人地区有谁是真的从大陆人经济民生角度考虑过问题从而启蒙大陆人，逐步瓦解专制公信力的吗？油管自媒体我是见一个都没有。幸灾乐祸的倒不在少数。既然对大陆的民瘼没有同理心，又怎么能苛求大陆人反过来去体会港人的苦难。最终彼此就在专制政权的分割瓦解下逐个击破，大厦倾覆，岂有完卵。

被删原因：

• 违规
• 不符合要求
• 用户自主删除

汪！汪汪汪！

汪汪汪，我是柴犬，听说现在新人报道规则修改了，特地过来测试。

只有管理员给我点赞，我才可以在其他地方回帖，这是我对新规则的理解，汪汪汪

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test

汪

猜猜这是在测试什么？

還算不錯，提供了不同的視角，和大漢族主義以及傳統的史觀形成鮮明對比。

不過也許作者過分美化了滿清吧，就和皇漢美化了明朝，但是事實上這兩個王朝都算是打壓異見者、嚴刑峻法、貪污腐敗、壓迫少數民族和黎民百姓很厲害的朝代，都半斤八兩，滿獨人士爲滿清辯護和皇漢人士爲明朝辯護都一個樣，都不支持。

修辭的陷阱我是看過，也是八旗文化出的一本書，算是很好看的一本書，建議大家去看。

https://www.books.com.tw/products/0010895703?sloc=main

政治宣傳的真相是什麼？掌握話語權就能掌控人心！？ 為什麼說它對民主國家的影響比極權國家還要危險？

分析政治修辭如何與自由、進步價值產生矛盾 捕捉隱藏在語言中的有毒假定，拆解政治修辭如何變相延續社會的不平等

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什麼是「政治宣傳」？它是一種利用政治、經濟、理性理念來動員人民，達成政治目的的言論。

在政治哲學家傑森．史丹利眼中，政治宣傳看起來與平等自由的民主理想格格不入，政治宣傳在民主社會造成的問題，不僅比極權國家更多、甚至更難辨識——史丹利為什麼會這樣認為？所謂的政治宣傳，又可依其是促進或妨礙理念的實現來區分，然而，卻從未被系統性地探討，為什麼政治哲學界完全沒人在討論宣傳造成的問題？

█美其名為國家好的「政治宣傳」，如何變相成為「修辭的陷阱」？

在《修辭的陷阱》中，史丹利以政治宣傳為主要關注，結合分析哲學的知識論、認知心理學、社會心理學、性別與種族研究、形式語意學與語用學等知識，闡述政治宣傳在民主國家的巧妙運作。他認為，首先我們必須理解到宣傳所說之物不一定為假，也不一定是違心之論。例如在美國，當一名政客對人們說「我們當中有穆斯林」，這句話本身當然為真，畢竟美國也有很多人信仰伊斯蘭；但當說話者刻意讓聽者注意穆斯林的存在，卻是在散播對「穆斯林等同於恐怖分子」的恐懼。

因此政治宣傳對於民主的破壞，就在於其透過塑造出有問題的意識形態，讓人們真心誠意地相信錯誤的概念，並因為錯誤的信念而無法評估或修正當下的判斷。

█言論自由的最大挑戰——魔鬼藏在細節後的「顛覆型惑眾妖言」

然而，政治宣傳對民主國家帶來的挑戰不僅止於此。本書檢視民主國家對於自由與平等的重視，點出宣傳對民主國家的威脅，就在於言論自由可能讓民主從根本上就難以穩固、甚至成為最大的威脅，這便是「顛覆型惑眾妖言」——也就是以某種值得支持的政治、經濟、理性理念為號召，真正的目的卻會妨礙那些理念實現的言論。

這種宣傳的關鍵特色是，說話者會舉著某種高貴的理念，去讓理念更難實現。這種言論因有問題的意識形態而生；它的陰險之處，就在於深陷這種意識形態的人看不出言論欲達成的目標，其實正與言論所高舉的理念相衝突。更糟的是，與他抱持同一種意識形態的人，也不會發現自己所聽到的言論帶有偏見，也不會追究言論背後的細節，最終不自覺地成為惑眾妖言的幫兇。

█拆解假新聞與語言威脅的修辭陷阱，現實中的不公不義才能現形

《修辭的陷阱》條理清晰地說明民主國家中的政治宣傳如何打著理想的旗號，實則摧毀了理想，並讓社會陷入更深的不平等困境中。作者在論證上追溯歷史實例，透過種族議題、選舉制度、監獄問題，乃至教育改革，探討民主的語彙有時是如何被用來掩蓋不民主的現實。

例如，美國在二十世紀初改造中學教育體系時，提出民主國家的教育目標是「讓人人發展自己的人格、選擇能發揮最高效率的職業，以服務社會」。但這種要求個人去滿足社會需求的說法，顯然是以民主為名，來包裝實際上的菁英與管理主義。如此不僅扭轉了學生對民主自由的認識，更延續了知識權威所造成的社會不平等。

因此，史丹利主張，平等之所以應當被支持，就是因為不平等往往會讓身處其中的人難以正視不平等的現實困境，並且難以察覺言論的錯誤之處。這將促使惡性的政治宣傳成為妖魔，進而分化人、貶低人，使不合理也不正義的政策得以實行。

本書將提供理論工具，幫助我們在觀點極化與假新聞主導討論空間的時代，理解語言潛在的威脅，以及政治宣傳何以讓有效溝通變得窒礙難行。在此之前，瞭解政治宣傳是什麼，以及它為何能夠在民主社會中有效運作，是瞭解我們所處現實的關鍵。

名人推薦

專文導讀 賴天恆｜澳洲國立大學博士 朱家安｜哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編

聯合推薦 王宏恩｜內華達大學拉斯維加斯分校政治系助理教授 陳方隅｜菜市場政治學共同編輯 葉浩｜國立政治大學政治系副教授 鄭凱元｜哲學新媒體執行長 謝伯讓｜國立台灣大學心理學系副教授 顏擇雅｜出版人、作家 ——揭露危機，一致推薦（依姓氏筆畫排列）

各界讚譽

★諾姆．喬姆斯基（Noam Chomsky）｜當代思想大師 「新穎且重要的貢獻，令政治哲學界為之一振。」

★角谷美智子（Michiko Kakutani）｜《紐約時報》傳奇書評人 「本書為一個重要且關乎當下的問題，提出了珍貴的見解。」

★湯米．謝爾比（Tommie Shelby）｜美國哈佛大學哲學系教授 「本書充滿了令人信服的例子，探討了宣傳是什麼，以及有問題的宣傳可能對民主構成什麼樣的威脅。史丹利所提出的是具概念性、規範性、歷史性及經驗性的案例，而且十分具有說服力且發人深省。他在處理的，是一個被許多哲學家忽視、但絕不應如此的重要議題。」

★強納森．沃爾夫（Jonathan Wolff）｜牛津大學公共政策系教授 「史丹利寫出了一本深富啟發性的書，讓政治哲學家注意到了政治宣傳的問題，並旁徵博引一系列哲學與社會科學的研究來說明他的分析、為他的主張提供支持。《修辭的陷阱》必將被廣泛討論與爭辯。」

★蕾．藍騰（Rae Langton）｜劍橋大學哲學系教授 「這是一本野心勃勃的書，史丹利在書中用他從知識論及語言哲學中獲得獨到見解，來檢視民主社會中通常戴著面具出現的宣傳。書中大量地使用了政治上的具體案例，不僅使論點更加有意思，也使主題本身的重要性更加耐人尋味。」

★羅伯．史坦伯格（Robert Sternberg）｜美國發展心理學權威 「這是一本很有價值的書，甚至可以說是不可或缺，因為以言論煽動群眾之人已取得了二戰以來前所未見的成功。我強烈推薦這本書。」

★史蒂芬．希夫（Stephen Siff）｜邁阿密大學新聞系教授 「《修辭的陷阱》與其他從全面視角揭露美國政治生活模式的書籍相同（我想到的是愛德華．赫曼與諾姆．喬姆斯基的《製造共識》及蜜雪兒．亞歷山大的《新吉姆．克勞法》），這本書視野恢弘地向研究者們提出挑戰，以更詳細且具體的解釋來填補空白，說明了現象的運作與成因。」

媒體好評

★《波士頓環球報》： 「史丹利跨越國家邊界與時代，爬梳政治宣傳的歷史，闡述政治宣傳如何操弄人們支持違反自身利益的理念。他發現，我們使用的語彙本身可能與其背後的政治同樣關鍵。」

★《科克斯書評》： 「史丹利列舉了從美國歷史上的種族主義到聯合公民訴聯邦選舉委員會等例子，隨著公眾與政治輿論進一步分化，他對政治宣傳與意識形態的批判只會顯得更為至關重要……這本書檢視了政治宣傳的鋪天蓋地，對我們大有助益。」

★《書籍論壇》雜誌： 「一部呈現了精采的見解與作者博學的著作。」

★《國家報》： 「《修辭的陷阱》值得被大力讚賞，而且任何關心政治與語言的人都應該讀這本書。本書所提共的工具與見解很難在此一概而論。」

我覺得你也不用對玻璃心那麼苛刻吧。

那個歌曲本來目的就是爲了嘲諷小粉紅過分民族主義，不能容忍異見者和不同聲音。而且吃狗肉這種飲食習慣我當然反對，因爲這個的卻很不人道，而且中國對動物保護不夠重視，很多藏羚羊、非洲的穿山甲、鯊魚、大象等野生動物都被捕獵和屠殺，就是爲了滿足有權有勢的人的需求。雖然我反對因爲這個原因而排華和種族歧視，但是我覺得促進環境保護、反對濫殺濫捕動物、限制工廠排放廢氣、反對白象工程、反對土壤污染和鉻大米等是不可或缺，這也關係到中國平民的民生。

當然外國的卻也有開採石油而破壞環境、捕鯨和海豚、以及核電問題和水資源問題，我在這個問題上也不雙標。不過之所以民運嘲諷小粉紅，原因有很多個：

1.小粉紅長期在ccp的教育之下，被洗腦的程度很深，他們絕大部分是年輕人，當然不能完全怪它們，牆內的教育本來就是缺乏獨立思考的公民教育、缺乏多元思想、缺乏不同討論和政見，教師被學生信息員舉報，網路上到處是水軍和戰狼營銷號，還有大量國師（民族主義意見領袖），詭辯能力極強，欺騙能力也很強，加上洋五毛，大外宣，所以牆內人被洗腦也不意外，新疆的維吾爾人被強制洗腦和再教育，有幾個不是粉紅的？又沒直接經歷社會的黑暗，就算以後不是粉紅至少現在是。

2.當然粉紅太出言不遜而且太冷酷了，方方那麼親ccp，就是報導了武漢的真相，粉紅就對此惡毒攻擊，49事件的示威者舉着菊花都被說成是港獨和境外勢力，加上有些網友因使用gmail被粉紅網暴，出言不遜、惡毒之極，形同納粹，都是舉報抓50萬，8000，等等，誰願意啓蒙這些喊打喊殺，惡毒之極的人？不當成殺人犯判死刑就是好的了（當然我比較和善，反對死刑，覺得哪怕是十惡不赦的殺人犯也可教化啊），因爲怕被舉報，怕忘恩負義，像敲鑼女一樣恩將仇報。

當然我相信不是所有中國人都是這樣，在極權體制下，不少中國人的卻喪失良心，自私自利、喊打喊殺、社會達爾文主義，但是不少的卻是，雖然的卻很多是水軍在操縱而且僞裝成百姓自發的行爲，這樣很多反賊就覺得中國人自願選擇了ccp，自作自受唄，和ccp絕配，ccp是中國人的選擇（就如同民選選出了希特勒這個論調一樣，以前只是五毛有這樣的想法，現在反賊也覺得中國人選擇了ccp，中國人和ccp絕配，不配民主憲政）。其實就是從香港反送中到武漢肺炎過後，這種支黑和逆民心態才擴散，以前很多反賊都是溫和派，現在不少都變成支黑，哪怕品蔥把krd和miule封禁和排斥也沒用，這樣阻擋不了反賊支黑化的步伐。

由於習包子加速獨裁和極權，自媒體、公民社會、民間組織和社團這些自發組織被打壓和湮滅，獨立媒體和公民記者的消失、維權律師和民運人士、勞權、女權人士一個個鋃鐺入獄，加上中國的卻經濟下行、所有的行業被滅霸響指毀滅、房地產和恆大的危機，加上封城破壞中國經濟，中國真的有大洪水的跡象，雖然不會立即到來，但是真的有可能到來，小子。現在反賊什麼都做不了，啓蒙民眾？萬一被舉報或者就算啓蒙對象不舉報你，但是啓蒙對象也有朋友、親人啊，它們發現了有可能舉報你的，而且啓蒙不是一蹴而就的，需要一定時間的閱歷和長時間的公民教育，中國反賊也是996日夜勞作啊，哪有時間去啓蒙平民百姓？

3.對中國民主化、民主體制和中國人人性的失望乃至絕望，擔心小粉紅的舉報和白色恐怖、擔心史塔西1984大規模監控、使很多反賊認爲我既然啓蒙不了，民主改革的期望遙遙無期，那還不如支持習包子加速脫鉤，毀滅中國算了。至於平民的痛苦，很多平民是自發跪舔強權和擁抱專制和獨裁，那爲什麼拯救它們，它們自作自受唄，不配民主和自由，只配被獨裁者奴役和被張獻忠/毛澤東屠殺。極端的甚至覺得ccp對現在的“支那人”太好了，應該多殺。

當然民運呢，除了余傑和變態辣椒外，其他的都不算支黑，都覺得中國人值得民主自由的，認爲那些粉紅不一定代表大多數，更代表不了全部中國人，不少中國人只是不能發聲而已，反對ccp在中國大陸對中國人的獨裁統治。（和支持ccp奴役中國人的支黑和神友有很大差別）雖然如此，他們有的理論水平的卻有很大問題，甚至覺得普京的專制獨裁和復興東正教文化比美國的自由民主制好，這些一般是很恨左派的極右翼川粉，和小粉紅一起詆毀環保、女權、性少數，勞權和工會，認爲是境外勢力滲透/馬克思主義滲透，傳播陰謀論的能力不相上下，如曹長青、何清蓮（就是提出你所說的潰而不崩的學者）等人，這些人的水平的卻不堪入目，說點不好聽的話，連法輪功都比他們好一些，法輪功雖然精川，但是在財務分析和中國經濟和企業財務分析上都比某些民運強。這些人也要與此割席。

玻璃心這首歌本來就不是爲了啓蒙中國人或者促使中國民主化的，本來就是嘲諷小粉紅和娛樂的，比如兩百斤不換肩。談民生、民主、自由、獨立、憲政，啓蒙中國平民可以，但是呢我真的不希望你過分要求這首歌做的多麼多麼好，因爲這首歌的目的就不是什麼民主化和啓蒙，但是呢裏面的卻也有民生問題，其實呢我覺得這首歌比不上籠的傳人和民主會戰勝歸來，但是還行吧。

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中國獨立候選人在中國法律本來就不是合法的，被抓捕、打壓和毆打當然是正常，只是中國法律和人大制度不正常，是奇葩。

大家好，我是Provident，意思是天意，我做爲一個溫和臺派，雖然討厭大中華民族主義中央集權，但是也不喜歡劉仲敬的封建諸夏論和屠支論調。支持圖博、香港、東突斯坦、臺灣自治、自決和獨立。支持社會民主主義和福利國家，反對共產主義和極端的自由意志主義/新自由主義，覺得極端的平等和極端的自由皆會走向奴役之路，反對酷刑和死刑，支持性少數、勞工權益和女權，對加速主義持中立態度。

@胡无人汉道昌 #174256 辜鸿铭：”我头上有辫子，你心里有辫子“，辫子对皇汉是什么就不用说了吧。

”放以前天南地北随便骂一句皇帝“，商鞅的秦政让他逃不出秦国。所以秦朝是世界上第一个极权主义国家。而且西方发达国家全部都现代化了，你骂川普拜登，美国政府查的到你，但是不会管你，这更说明了技术不是本质，制度+技术才是。至于法国科学界的水平，还轮不到皇汉来鸡鸡歪歪。就算俄属波兰不也有居里夫人么？

人种DNA问题：先学习Y染色体（父系）：

https://en.wikipedia.org/wiki/Human_Y-chromosome_DNA_haplogroup

然后线粒体DNA（母系）：

https://en.wikipedia.org/wiki/Human_mitochondrial_DNA_haplogroup

当然说这些都是胡扯，科学是西来的“胡术”，皇汉们还是玩老祖宗留下的垃圾吧...

对站长三项问题的回答：

1. 建议学习阿姨，没有论据直接编，但是编假数据是一门技术活（参考晶体学报E事件）

2. 嘴炮党要敢于善于干一票大的，建议加入清华国军。

3. 爷爷牛逼是要靠孙子辈吹的。这里引用聂绀弩的警句,“奸臣曹操是篡贼曹丕的儿子”了。

政治三原则：

1. 利益至上，银弹开路，无往而不利；

2. 可以安全地背刺的时候尽管背刺，宁我负天下人；

3. 洗白永远是最简单的活，难度在于stay on top； 不能当老大的时候，要善于跟着老大混装孙子。

1. 重立场轻证据

   常见于屁股决定脑袋话题，例如汉族vs少数民族相关争论，“因为我是汉族，所以我歧视其他民族就是合理的” or vice versa

   如果歧视任何不是自己的人都是合理的，被管理员封号自然也是合理的

2. 重理论轻实践

   众所周知，民主自由好，应该推广

   如果你太弱了，没有办法跟GFW/国安对抗，无法在中国大陆做推广，那就想办法让自己变强

   如果不想变强躺平也行，但不要打不过就开始意淫

3. 重历史轻现代

   我们当年……你们当年……我爷爷……你爷爷……

   这些话只能说给小孩听。现代战争是比谁的武器、训练更好，不是比谁爷爷的武器、训练更好

@品蒜人 #174277 法西斯皇汉党一党专政吧

@奭麦郎 #174278 已经无守可保了，只能按亨廷顿的名言：“Is not the only true conservative the revolutionary?”

@奭麦郎 #174280 说法没问题，问题是打不过...

中共靠自由平等博爱起家真的是我今年听说过最好笑的笑话，中共起家难道不是靠“枪杆子里出政权”？

@消极 #174273 楼主说“真理只在大炮射程范围之内”，完全就是“枪杆子里出政权”的复制版，看样子胡无人同志才是不忘初心的好干部啊

皇汉支持“把女性关进笼子里”，共产党也说男人要有阳刚之气，要杜绝娘娘腔之类；

皇汉反对彭帅爆张高丽的料，共产党直接和谐干净了；

皇汉反对西方思想，共产党也反对西方思想；

皇汉排外，共产党也排外；

皇汉所有对共产党不满的诉求，共产党都很容易满足；

皇汉对少民港台日韩欧美的敌意，共产党可以放大百倍用来对抗外国势力。

鉴定完毕，皇汉=五毛。

民运鼓励人民抗议，共产党就把带头抗议的捉起来；

民运人士用微信qq等国产软件串联，共产党顺藤摸瓜；

民运人士90年代亲自去民政局登记组党，自首了属于是；

民运人士投奔外国，中共就说他们汉奸；

民运人士抗议外国，外国政府就不肯资助民运；

民运人士支持皇汉，对抗少民和在华外侨，见上述，也是爱国行为；

民运人士瞎吹捧外国，被理客中五毛打破防，“三炮”诚不我欺；

民运人士智商低下，被五毛钓鱼，驾驶“达莎比号”战列舰；

综上所述： 民运=爱国

法轮功鼓吹民族文化传统，中共也鼓吹民族文化传统；

法轮功鼓吹气功治病，中共节约医疗经费用来治疗老干部；

法轮功干涉美国大选，中共也干涉美国大选；

法轮功说美国假民主，中共也说美国假民主；

法轮功搞中南海听床学，中共就大肆抹黑斗败的中共权贵；

法轮功是邪教，中共也是邪教

综上所述，法轮功=法轮共

我们唯一的共识就是共产党是汉族的敌人，你说的共产党的罪恶我都同意，但我决不会允许胡里改、藏毒喇嘛、维维切糕以及胡里改的拥趸港独台独去打着反共的旗号去解体汉地。

共产党、东突、港独、台独都有武装，你只有嘴炮，大家已经听腻了

你们皇汉那“普天之下莫非王土”、“三纲五常君臣父子”的“保守主义”，也配来碰瓷美国以自由意志主义为核心，主张个人自由和小政府的保守主义？

皇汉心中的理想国的确存在，那就是沙特卡塔尔巴林这种国家，但我一举这些个国家的例子你们就要说“绿绿人类之癌”了对吧？不过你们也应该由此判断出自己是个什么德性

我估计过不了几天某个新开的小号会在另外哪个外网中文论坛到处乱窜并且对2047言语攻击，说2047没有言论自由，管得比知乎还严。但对不起，对你这种视自由平等博爱为毒药的法西斯皇汉，我们就应该用皇汉们推崇的封建王朝的规矩，五马分尸。

是不是共匪倒台后民主政府运作出了问题你又要回归共匪一党专政

不知道按他們反對自由的理念被封號的皇漢作何感想：

自由和平等對他們都是毒藥，所以容忍他們等於毒害他們，是嗎？ :))))

@KingSager #174255 什么黄焖鸡冻蒜

你以为的正统繁体字恰好是大清胡里改删改汉文化后制定的《钦定正体字》

所以你在用簡體字？抱歉，就算不管正不正統這玩意表意能力都比繁體字差，用個屁。

自由平等博爱那一套白左的进步主义毒药

所以你的意思是，你必須是某個你認為的上等人（平等是毒藥，不能要）可以任意使用的財產（自由是進步主義毒藥，不能要），並且不可以被他以超過財產的地位來憐憫顧惜（博愛是毒藥，所以不能要）？真的以為自己是上等人了。

洋教？基督教源於今日中東一帶，正統洋教徒拜奧丁之類的東西謝謝。

對，我就外族我自豪。

"真理只在大炮射程范围之内"

美俄联军几千枚核弹落下：大汉族亡国灭种，剧终。

玩社达，我们其实是玩不起的，美俄加起来连我们人口一半都没有，核弹却是我国十倍之上。

九头鸟建议恢复明朝.

@IronStar21 #174251 #173790

这是因为中国古代的意识形态是上下脱节的，上层是孔教帝制（所谓外儒内法），后来在士大夫阶层玩出了儒释道一体化（这个是夹心层），但是下层除了一个私塾教圣贤书参加科举考试以外，和上层的联系是靠科举彩票维持的，一旦切断，则中国传统意识形态首尾不能呼应。中国古代下层的基础是祖先崇拜和民间传统宗教，夹杂各路明教白莲教之类邪教，有事就“苍天已死黄天当立”。绿教的优点是自同构，也就是乡绅和乡民的制度，到阿巴斯王朝这样的帝国体制，都是相似的。所以绿虽三户，一样能重建绿制；楚虽三户，重建出来就不是楚制了。

当然脱节也没啥，东亚经过二战的洗礼，除了北朝鲜从上到下洗成了金制以外，其他国家都是上下不对接的。中共是顶层权贵资本主义，下层则是各种牛鬼蛇神，日韩台都是顶层受美国影响而下层跟不上。蒙古国更是顶层就苏美各半，谈不上协同一致。

而且你说共产极权压不倒绿教也是错的。共产极权下绿教被迫塔基亚。直到共产极权消退之后才能绿教复苏。今天中共在新疆搞去伊斯兰化，新疆穆斯林又会再次塔基亚。

你如果说的是美国绿卡，美国绿卡国别是看出生地的，你生在大陆一辈子就是大陆人；就算你移居第三国也没用。

@manami #174264 那还不错嘛，做题家同学，我作为省钱大师都是在大陆读本科再到外面读博的？什么你说闭关锁国？香港会同步关门的，不留死角。

再说了，闭关也顶多伊朗而不是朝鲜，我在美国没有少接待过伊朗学生。

读大学不要学什么敏感专业：https://www.bu.edu/isso/files/pdf/tal.pdf

当然学了也没啥，顶多就是签证多审审，我见过伊朗学生学激光的。不是不让学，只是美国国家安全部门会多看看档案。

法国人砍了国王，随后国家陷入内乱，换了五个共和国，三个帝国才稳定下来，但现在又逐渐被黑绿侵蚀

俄国人砍了沙皇，然后布尔什维克的进步主义把国家带到了万丈深渊

然而依然保留传统的君主制的英国和日本，政局更稳定，发展更迅速，也没有美法左逼搞出来的那么多幺蛾子。

中国以后的路子在哪，绝对能被要“全盘西化”的鲁迅胡适之流牵着鼻子走，否则只会造就第二个毁灭传统，迁就少民和外国人的共产党