@那喀索斯 #179571 “道德”底线，就是发什么东西会被警察抓的问题。

所有浓缩起来就是PR二字。在道德底线上利用一切能利用的手段争取利益。

@NoStepOnSnek #179532 在一个高度腐化的社会里，正规妓院也不过是寻租。我还是坚持楼凤制。

首先这个“最近”是一年前。陈先生可能最近有了新的看法也说不定。

装给人的感觉是增加了沟通成本，比如你夹杂了英语，假如我是一个英文水平不够的人，我需要随时开着金山词霸进行高强度搜索，在这个沟通过程中我就付出了很高成本也导致效率很低。而互相的沟通一定有一方肯定是要放低姿态的，如果一方持续保持高姿态，是难以达成有效交流的。

这种“装”一方面是对自我价值的确认，另一方面也是主动设置沟通门槛，只有至少能达到这个底线才行。比如四字名，就是一种强烈的身份的标榜，你至少得认可我这种强烈的个人性格才能与我交流。

所以称不上“可”或“不可”吧，有的人遇到别人装会大量补充相关知识后再进行交流反而增加自己的知识水平，有的人觉得为了和别人交流去付出精力理解是不值得的。这是一种选择上的偏好，陈先生不喜欢主动去达到别人的标准罢了。

@SuperMild #179567 本质上是嫉妒，苹果电脑和英语水平和社会地位正相关。

EDIT：还有那个拍电影的梗不错，我就想起了一群大学男生讨论A片，最后结论是好孩子不看A片，好孩子拍A片

@消极 #179565 装逼对交流的影响很微弱。

正如你所说，有时是根本不想交流，这种情况下结束交流就好，也没必要讨厌装逼呀，依然无法解释为什么要讨厌装逼。

而且，别人名字多少个字，与交流无关吧，还是被说装逼，在星巴克使用苹果电脑也与交流无关吧，还是被说装逼。

因此，影响交流这个因素无法解释“反装逼”现象。

@natasha #179539 吃不上饭的是大跃进大饥荒，文革还是有饭吃的...

OP:"还有一个与此相反的原因：当局的洗脑过于成功，以至于导致了来自另一个方向预期崩盘。"

其实这不就是刘仲敬说过的：“因为相信了共产党自己的谎言，反而走向毁灭”么？

装逼不利于交流。

但是如果人家本来就不想和你交流呢？

那当然可以尽情的装了。

陈士杰最近发帖 各位如何看待不是复姓却取四个字的名字的情况？

他对“奇怪”姓名的反感，其中一个原因是“感觉是装逼”。

这也是我在网上经常看到的一种情绪，比如说话夹杂英语是装逼，讨厌，去星巴克打开苹果电脑是装逼，讨厌。

但一直我很不理解，装逼有什么不好的？

我从来都觉得装逼的人特别可爱，特别生动。事实上，别人夹杂英语、别人用苹果电脑、别人名字四个字五个六个字，对我完全没有伤害呀，对陈士杰也没有半点伤害，为什么要生气？

而且，欲加之罪何患无辞，装逼这个罪名谁都躲不掉，这个世界上谁不装逼呢？

除非一个人像老鼠一样躲在阴暗的角落，见人就跑，尽量不被人看见，尽量不被人注意，做一个“隐形人”，不发表与众不同的意见，任何方面都不做出超越他人的成绩，不与任何人争论，这样才能获得“不装逼”的好名声。

EDIT:

顺便补充一个我见过的极限装逼故事。

一天，我在电影院附近的咖啡厅休息，两个20出头的男生坐在旁边桌，他门讨论刚看完的电影《云图》。

他们各自发表自己对电影的理解，《云图》这个电影也确实有极大量的细节可供讨论，很多隐藏的彩蛋，很巧妙。他们总有意见不同的地方，言语之中就开始阴阳怪气，想要表达“你不懂、你看不懂、你没我懂，我最懂电影”的意思。

本来旗鼓相当半斤八两，突然，其中一人放了大招，他问：“你拍过电影吗？”

对方当时都蒙了，一时之间竟接不上话，两人都一瞬间停止了动作，冷场3秒，放大招的人看把对方问住了，终于泛起风轻云淡的笑容，用假装不经意的语气说“你没拍过电影当然不懂，我大学时有幸参与到一个剧组之中……”，自此占据绝对上风。

我在旁边偷听，都快要笑出声来，太有趣了。回家就把在这个见闻给女朋友说了，“你拍过电影吗”成为我俩之间的一个梗，每当争论一些无关紧要的问题时只要喊一句“你拍过电影吗！你懂个啥！”就会相视而笑。

@IronStar21 #179557 类比不当，中国本身有限制多重国籍的恶法，如果没有这个恶法，谷爱凌这么说完全没问题。 人与国家的关系不能简单地类比婚姻这种人与人的关系

我自认为在美国带了这么多年，已经算是个世界公民了。但有一点我觉得全世界的世界公民都应该清楚的就是，若想成为世界公民，必然要认可并遵循普世价值。

举几个例子就是，欧美的世界公民会去跟印度人练瑜伽，但不会认可印度的种姓制度；他们会听柴可夫斯基读托翁陀翁的作品，但不会去附和苏联以及普京的霸权主义；他们会读论语道德经，学习中国的“传统文化”，但不会认可中共的恶行和“酱缸文化”里面那套三纲五常之类的垃圾。

我自认为是世界公民，我在美国是世界公民，在欧洲、中东、日韩也是世界公民，以后中国民主化了，我回到中国也能当世界公民。而谷大小姐的“世界公民观”则是，在美国当世界公民，回到中国就理所应当地享受共产政府提供的特权和优待了。当然我也许对谷本人过于苛刻，她才刚成年，以后还有在斯坦福这么好的学校学习的机会可以去理解公民、政府和社会的关系，希望她能早日“出淤泥而不染”。

@zviejfefrnoej #179553

现在支持的图床有：

https://telegra.ph

https://web.archive.org

https://i.imgur.com

https://pbs.twimg.com

https://i.ytimg.com

https://upload.wikimedia.org

很有启发，这个角度我之前没想到。

身材。关灯都一样

@IronStar21 #179555

现在找工作都是竞争上岗，一大堆女医生就是凭知识、智商更高而获得医生工作的，这是现实，是现实中正在发生的事情。

因此，你说“同等知識競爭重體力職位，當然是體力好”，这句话的前提就已经特错大错了，根本就不是同等知识，而是知识、智商水平有明显差异，因此才需要考试、发论文去竞争职位，事实上也有大量女性在这样的智力竞争中胜出。

注意，是在智力竞争中胜出，是不一样的知识水平，绝非你说的同等知识。

卖淫嫖娼合法化，有一个问题：中国太大了，各地区的经济水平差异也太大了。

如果合法化，贫穷地区的女性会大量涌入大城市，当妓女还能拿五险一金，穷人来不来？

甚至可以想象，性产业企业会去贫穷地区把未成年的小女孩接过来，养几年就白白嫩嫩了，也刚好成年了，这几年里不断洗脑当妓女的思想，一成年就做鸡。只要合法，这样做就有利可图，只要有利可图，就必然有人做这个生意。

另一方面，男人一旦得到性满足，结婚的意欲自然降低，现在结婚生孩子的人就不够了，从国家的层面看，如果进一步降低婚育率，后果很严重。

还有一个问题，年轻女孩子做妓女，年龄一大就会失业，也很难结婚，会变成边缘人，这些大龄妓女如何管理？现在这部分人不多，但合法化后这个人数必然激增。

还有，对男人也有害处。刚成年的男生极难控制性欲，到时有可能极大量的男大学生会去嫖娼（不一定，但有这个可能性），这会对男性青少年的心理造成怎样的影响，也不得不考虑啊。

又想到了一个，如果嫖娼合法化，那么，去做妓女的女人必然大量增加，男人找老婆的时候就要担心对方是不是做过妓女；同时男人嫖娼率也必然明显上升，女人找老公时也肯定会介意男方是不是偶尔嫖娼的人（女人是很介意这点的）。也就是说，到时候全社会的男女信任会降低，这也会降低人们结婚的意欲，增加情侣之间的矛盾。

想消滅中國民衆對穀愛凌的熱情，就給他們看原話類比就好：

穀：我在中國是中國人，在美國是美國人，我在中國我愛中國，我只有18嵗，只想享受生活

類比：我在老公家是老公的人，在隔壁老王家是老王的人，我在家所以我愛老公，我只有18嵗，只想享受生活

祝所有穀粉綠帽快樂！

這是轉載嗎？ 還是作者首發的

@SuperMild #179551

平均來看，男性就是體力上强於女性。同等知識競爭重體力職位，當然是體力好，能把更多時間花在工作上更加重要。關鍵時刻的冷靜判斷，也是邏輯腦更加發達的男性讓人放心。

同理，我也希望照顧我的護士是女性，情感腦發達更細膩入微，願意與病人交流打氣，而不是一副臭臉讓我別再娘味十足的男護士。

大部分人都是中间派。

只要有5%的人强烈反对，就几乎不可能实行。

請問有哪些是支持的圖床？白名單？

https://cf.girlsaskguys.com/q2171357/712a50cf-3b41-449a-a035-ad2ac8a3a860.jpg

@IronStar21 #179547

按照你的理由，应该让体力强的女性做妇产科医生，并且阻止体力差的男性做妇产科医生。

现代人，尤其是读书人，随机挑一个女的一个男的出来，谁的体力更好还真不一定。

而且，为什么不让运动员去做妇产科医生？因为体力虽然重要，却远远不如知识重要。

如果知识学得好、能学以致用，体力的细微差别根本无法影响权重。

国防部长同理，把体力提高到比知识、智商更高的位置，是荒谬的。

文/孟大明白 （微信号：mengdamingbai)

前段时间我和同事们聊起情人节档，发现竟然想不起什么好看的爱情电影，每部戏男女主都是互相看一眼就一生一世要死要活了，实际上对关系的构建单一又乏味。 前两天补了17年前的老剧《动什么，别动感情》，虽然画质渣，但感情观却难得一见的放松又前卫。它没有什么跌宕起伏的剧情，也并不把爱情看得太严肃，就演一大家子人瞎折腾，不少角色都有过心猿意马的阶段，不那么正确，也正因为这样才生动，在日常的小事里探索爱的千样面貌。

如果要评选国产剧里最令人心动的吻，我一定会提名这部剧里这个楼梯吻。

在此之前，陶虹演的贺佳期和弟弟廖宇喝多时已经亲过一回。贺佳期不是一眼就让人爱上的那种女主，她什么都普普通通，苦恼27岁即将到来，却事业没前途，爱情没出路，羡慕比她小7岁的廖宇桃花不断，借着酒劲有点恶作剧式的亲了他一口。 就是在这个晚上，贺佳期在廖宇的激将之下，说出了那句著名的台词：我几岁，全球女性的黄金年龄就是几岁。

第一次亲完，他们俩都存着装糊涂当这件事没发生过的心思。可不知怎么的，越想逃避越过不去。

又一天，贺佳期来出租屋里找廖宇。要走时，佳期回头弱弱地说，我就是来验证一下。廖宇说：我知道了。说完大步跨上台阶，在清醒的状态下，给了佳期一个绵长又确定的吻，就是一开头那张动图。亲完，佳期没更多话，也说了一句我知道了，转头走了。

两句“知道了”，没有一个和表白相关的字眼，却拍出了国产剧难得一见的推拉和悸动，比所有八个机位拍出来的偶像剧都浪漫。

我的日剧启蒙是《悠长假期》，这两部剧气质上天差地别，但内核又有共同之处，一样的因为住在一起而产生的姐弟恋，一样心动的吻，一样的在讲感情细碎的流动如何支撑人度过低谷。唯一觉得有点小遗憾的是，《悠长假期》结尾太过大团圆，反而稍稍折损了“假期”的概念。

看完《动什么，别动感情》，发现这个缺憾也被弥补了。结尾廖宇要去外地准备重新考大学。故事停在他们分别的拥抱，北京的夕阳温暖又短暂，没人知道未来会怎么样。姥姥吐槽说，他大学毕业，你都31了，我都不敢想。对佳期来说，她花了20集想明白的事就是，不敢想，也不必想，当下比未来重要。

这部剧是赵赵的第一个长篇，她之前靠写专栏成名，并不知道怎么写剧本。王朔和刘震云找她时，告诉她要写一个类似于《澡堂老板家的男人们》那种一堆人家长里短的戏，结果赵赵一看有80多集，碟片又贵，索性就没看，自己埋头写，反而写出一种灵动的独特风格，人物大于情节。

戏里，围绕开头的两个吻，佳期、廖宇，以及佳期的妹妹佳音三人之间有过诸多敞亮的讨论。

敞亮在佳音也喜欢廖宇，但绝无二女抢一男的俗套场面。佳期对佳音说，咱俩的关系才是一辈子的，至于感情，谁又不是谁的插曲呢。

敞亮在能把爱情这个抽象的概念落地，具象到细微的感受。比如关于接吻。佳期说她发现会接吻的人嘴唇是软的，而没感觉的人就像用嘴唇碰自己的手。她也就是靠这些小小的线索，慢慢明白自己的心意。

还敞亮在当时佳期有一个已经要谈婚论嫁的男友，张涵予演的万征。

张涵予说他之所以愿意来演这部戏，是因为以往影视剧在描写感情的时候都是以坚贞不渝作为最高境界，但万征对待情感是游离和不确定的，他确信这才是大批中年人真实的生活状态。实际上我更愿意把张涵予说的游离换个词：探索。

对姥姥那一辈来说，爱是稀缺物，表现在占有。她一把年纪，依然会对着姥爷年少时的对象柳奶奶吃飞醋。

对韩童生演的爸爸来说，爱是人到中年的存在感。他当老师出身，接近退休时被赶去看大门，怒而自己出来混剧组，在外面专好照顾年轻小姑娘。一个有缺点的人物，可爱和讨厌往往一线之隔，区别就在于能不能自知。贺爸爸就清楚，他图的并不是狭义的爱情，而是好为人师的满足感的延续，因此绝不逾距。

佳音的故事线是最有趣的。赵赵说追她的网络作家小李美刀是照着石康写的，哪里都掺和一脚，盘活了整出戏。李乃文在戏里的结巴，也是照着石康学的。

对他们这样的新新人类来说，爱可以纯是一种体验。小李美刀追佳音不成，答应看似人畜无害的文学青年小柳谈两个月实验恋爱，小柳转头就把他们的日常写成专栏发表在网上，蹭热度把自己蹭红了。小李美刀追问起来，小柳也理直气壮：我出手抢一抢，佳音才会对你更上心。

佳音有一句台词很适合概括这部剧里的人物：靠谱的人大多相似，不靠谱的人各有各的不靠。

但不靠谱的人汇聚一堂为什么好看，导演唐大年是赵赵的老公，他有一句很准确的评价：里面的人物都不吝展示自己的缺点。

佳期就是典型，追着万征的时候，到低自尊的程度。万征在前女友那儿吃瘪返回头追着她结婚，她又觉得索然无味。台湾土大款彭总追她，她并没打算答应，但还是享受被人哈着的感觉，洋洋自得，得知彭总有老婆，又暗暗吃味。

就是靠这些来来去去的小心思和小试探，她才能最终想明白，自己身上哪些是占有欲，哪些是虚荣心，哪些是真正的心动，才有了开头和廖宇的勇敢的姐弟恋。实际上，这也就是爱的意义，它最终是一个自我探索的过程，在和各色人的互动中学会认知和面对自己，这比什么都重要。

剧集最后，全家一起开会，批斗佳期不该爱上廖宇，蔫蔫的爸爸喊出独立宣言：感情不该有什么条条框框。一设置条条框框就虚假了。

佳音补充：“破锅自有破锅盖，破人自有破人爱。”看剧的我也彻底被这种轻松和诚实治愈了。爱是过程，是体验，忠于自己的感受就好，大可不必那么郑重其事，瞻前顾后。

罗翔说过“寻衅滋事就是口袋罪”非常有道理，因为这是共产党想不出其他的合理的罪名而给不利于统治和维稳的人贴的标签

@IronStar21 #179542 不敢苟同，你说哪个挪威人会明目张胆瞧不起芬兰人？布雷维克吗？

说到父系血统，中国上古时期，以及现在有的部落，还是母系社会。自然界里面还有螳螂这样的真-女本位社会呢

我部分同意在於

我願意所有婦產科都是男性，包括主任。婦產科+醫生是一個重體力活，就適合家庭需求較低的男性擔當。如果給女人接生，體力更好，判斷更冷靜的男性我更加放心

同理國防部長也應當是男性，除非某位女性擁有撒切爾般的男性特質，遠勝其他候選人

现在部分墙内网络的隐性反贼也会指责某些攻击西方国家的五毛粉红说“你拿我们正在伟大复兴的国家和腐朽堕落的西方帝国主义比，是何居心”这种话术了。不过另外一边，还是有很多清醒的人或者精致利己主义者会选择用脚投票

我認爲“技術”在這裏不妨改爲“技戰術”。

純粹的技術，比如人工智能，比如分子生物學，即使平民掌握也不能影響太多。

技戰術則不然，槍刀戰甲，坦克飛機製造，乃至軍事統領組織能力；如果平民掌握，則完全可以做到威脅政府，則政府難以將貪腐敗壞之污穢壓到民衆頭上，而自然道德不改。此所謂“其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺”，民衆有能力悶住政府，就能做公民，否則就只能做人民甚至屁民了

@荣誉非国民 #179541

现在是否是压力开始松懈的时候呢？种种迹象表明，宣传机器似乎没有松懈，铁拳打击也原来越狠。。。。

我覺得男人一輩子都應該嫖一次，享受完全由男人主導的性愛。

戴好套子，不要找太漂亮或者身材太好的，女方的技術和耐心才是最重要的

@奭麦郎 #179535

父系血統代表一切，胡化漢人也有被賜胡姓的。歐美收留依然是漢族，但不一定是中國人。奧地利也是日耳曼人（German族）但不是德國人（German）。

按你的理論德國也能代表波蘭，看來希特勒做的沒錯，他只是比較努力的代表了波蘭？

不好意思，斯拉夫就是斯拉夫，日耳曼就是日耳曼，就好像你問挪威人芬蘭算不算斯堪的那維亞（維京嫡裔），他們百分百不算。不僅不算，還要嘲笑芬蘭人父系祖先是阿爾泰（西匈奴人），儘管芬蘭人早已金髮碧眼，恨不得80%維京血統。

道法自然，而自然社會絕大多數從歐洲，中東到動物裏的猴子，雄獅，父系血統就是一切

@natasha #179539

托克维尔效应说的就是反抗往往不会在压力最大时产生，而是在压力开始松懈时产生。在文革这个具体案例上就是始于1976年第一次天安门事件，终于1989年第二次天安门事件，贯穿整个80年代的后文革时代改良运动。

君不聞，樂游原上妓如云，盡上風流柳七墳。沒有文妓武妓，中國詩詞要少了不知道多少

青樓原本就是漢唐黃老之治的不干預政策結果，是文明開放的先進事例。放眼當今，也是幫助社會緩解底層（難討老婆）的性壓力之良藥。

这一剂春药极大拉高了民众的预期，可以有效对冲封锁疫情和经济下行带来的不满情绪，是维稳工作的重镇。然而讽刺的是，当丰县锁链女这类恶性事件曝光时，过去常用的“我国还在发展中，以后会慢慢改善”一类托词在如今的高预期下变得无法自圆其说。越是相信高预期宣传的民众，就越是无法容忍“已经赶英超美的祖国居然发生了奴隶社会才有的事情，而且很可能有普遍性”。

由于这些人主观上仍然是亲建制的，仍然相信党和中央政府“站在人民一边”，因此他们视自己的行为是在“帮助党中央”而不是“挑战党中央”，在呐喊时也就会更加的无所顾忌，而不像经验丰富的反建制人士那样有规避铁拳的意识。

于是当局陷入了这样一种尴尬境地：铁拳打击自己的基本盘可能会造就新的反贼；敷衍了事的拖字诀可能会火上浇油；而一味让步又可能导致舆情得寸进尺。

这倒是一个新颖的角度。

不过，在文革期间，老百姓都饿的吃不上饭了，也没有起来造反，中国老百姓的承受力没那么容易探底。

@那喀索斯 #179485

魏特夫（karl august wittfogel)就认为中国经济因为农耕为主，修建水利工程时进行大量人力物力动员，从而为集权政府打下了基础，集权政府又利用水利加剧对百姓的控制。

秦晖：“治水社会论”批判，不妨一看。

A => B?

是什么东西促进了女权？是打字机。

是什么推广了打字机？是中等教育的普及。所以教育是最高的道德。

打字机让19世纪的欧美妇女离开厨房去办公室里当秘书打字

为什么有对办公室秘书的需求？是劳动力市场的扩大。所以市场是最高的道德。

Susan B. Anthony的非法投票行动，如果没有妇女经济地位的提高作背景，只能是fall into deaf ears

Anthony争取普选权的运动，如果没有一次世界大战提高了妇女的社会活动参与与社会地位，也只能是fall into deaf ears.所以军事是最高的道德。

在冷兵器时代，力量是关键……今天的自动化兵器时代，女性终于有了一席之地。

在原始社群集体渔猎时代，生殖力是关键。某些社区直到近代依然留存着母系的权力结构。所以自然生理是最高的道德。

所有的这一切都可以回溯到政治结构，所以政治才是最高的道德？

所有的这一切都可以回溯到人类的需求，所以人文心理才是最高的道德？或者，行为生物才是最高的道德？

所有的这一切都可以回溯到各地初始自然条件的差异，所以地理才决定了最高的道德？

B => A?

有了工资才有女权，才有普选。

工业革命后由于纺织器械的进步，纺织业开始大量雇佣女工。有了工资依然没有普选权。

曾经有人写过“人是机器”（Man a Machine），此书目前只有作为“机械唯物论”的历史价值。

社会是一个由人和环境组成的复杂的多变量体系。如果想写一本“社会是机器”，用机械技师的方法来研究社会和道德，那么需要先证明，你能以预测机器运行那样的准确率来预测社会的发展轨迹。

欢迎荣誉非国民兄回来！

@IronStar21 #179375 光看父系那太狭隘了。再举个极端一点的例子，你觉得现在姓慕容、宇文、呼延、元、石、段等“胡姓”的现代汉人，算不算汉族人？欧美人收养的弃婴，从小在欧美环境长大的小孩，算不算汉族人、中国人？

波兰人当然可以代表德国，波多尔斯基、克洛泽都是波兰出生的

最近丰县锁链女事件沸沸扬扬，当局公告在舆论压迫下四易其稿，民意仍然不依不饶，可谓出尽洋相。

我在这里并不打算讨论四份公告之间的矛盾，也不是为了追究杨某侠到底是小花梅还是李莹，而是想谈一些更为宏观的现象：

在这个事件中积极发声的，除了各种反建制派、改良派之外，还有相当大比例的，被我们俗称为“岁静”和“小粉红”的亲建制网民。而众所周知，这两类人原则上一向都是倾向于维护当局的，区别只在于积极程度。

当然，这种转变的原因不止一个，比如事件的恶劣程度突破了现代人朴素良知的底线，又比如女性很容易由此产生直接的危机感和焦虑。但要知道，类似事件并不是第一次曝光在社会面前，在数年前也曾出现过情节类似的事件，却并没有引起这般反响。那么，这里面的差异是由何而起的呢？

有人认为，这是社会经济下行导致当局的洗脑效果松动。诚然，这可能确实是原因之一，但除此之外，还有一个与此相反的原因：当局的洗脑过于成功，以至于导致了来自另一个方向预期崩盘。

众所周知，疫情以来当局为了稳预期，消弭民众对疫情责任和当局治理能力的怀疑，宣传机器马力全开，不遗余力地报道西方国家在防疫上的负面新闻，反衬自己的“防疫模式成功”以及“制度优越性”。不可否认，这一招效果拔群，国内舆论场上无论对本国防疫是否满意，多数人都相信“比西方国家强”。

而这种强力宣传全方位覆盖，再加上一些震惊系营销号进一步夸大其词，产生了一种“西方国家行将就木”的气氛。如果说2017-18年“厉害了我的国”传达的是“祖国正在迎头赶上欧美”，那么疫情以来的宣传基调就是在暗示“祖国已经达成了赶英超美的历史成就”。这一剂春药极大拉高了民众的预期，可以有效对冲封锁疫情和经济下行带来的不满情绪，是维稳工作的重镇。

然而讽刺的是，当丰县锁链女这类恶性事件曝光时，过去常用的“我国还在发展中，以后会慢慢改善”一类托词在如今的高预期下变得无法自圆其说。越是相信高预期宣传的民众，就越是无法容忍“已经赶英超美的祖国居然发生了奴隶社会才有的事情，而且很可能有普遍性”。

由于这些人主观上仍然是亲建制的，仍然相信党和中央政府“站在人民一边”，因此他们视自己的行为是在“帮助党中央”而不是“挑战党中央”，在呐喊时也就会更加的无所顾忌，而不像经验丰富的反建制人士那样有规避铁拳的意识。

于是我们看到了当局为了息事宁人，在四份公告中的步步退缩。到了第四份公告，无论是不是事实，至少提供了一个比较有安抚性的故事结尾：“（一部分）坏人受到了惩罚”。但质疑的声音仍然没有完全平息，关于杨某侠身份的疑点，以及对丰县官员包庇拐卖行为的质疑，仍然有大量声音在不依不饶。

托克维尔在《旧制度与大革命》中有一段著名论述：“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏，最经常的情况是，一向毫无怨言、仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人们，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权要好些……被消除的流弊似乎更容易使人觉察到尚未被消除的那些流弊，于是人们情绪更加激烈。”

亨廷顿在《变化社会中的政治秩序》一书中也表达了类似观点：社会变革导致期望膨胀，期望膨胀则会由于旧制度松动、新制度滞后而导致社会动荡甚至崩溃。

在丰县事件的舆情中，由于疫情以来当局宣传所虚构的“赶英超美”宏大叙事恰好使其受众产生了“社会正在变革”的假象（尽管事实几乎相反），从而导致期望膨胀，也就更加无法容忍旧制度的积弊。最讽刺的地方在于：,越是平时相信当局宣传的人，托克维尔效应在他们身上就越明显。于是当局陷入了这样一种尴尬境地：铁拳打击自己的基本盘可能会造就新的反贼；敷衍了事的拖字诀可能会火上浇油；而一味让步又可能导致舆情得寸进尺。

丰县事件也并不是孤例，例如西安封城时期的诸多事件、最近正在发生的北京市中小学家长大规模冲击市教委微博抗议强迫接种疫苗事件等诸多舆情爆炸迫使当局退缩（aka微博治国）的案例，都在显示托克维尔效应正在沿一条我们事先没有想到的古怪路径冲击旧制度的大堤。诚然旧制度的根城不可能因为三五次舆情冲击就土崩瓦解，但只要通过宏大叙事虚构预期的宣传口径不改变，这个趋势就很难扭转。

"你们还年轻，来日方长，你们应该健康地活着，看到我们中国实现四化的那一天。你们不像我们，我们已经老了，无所谓了。国家和你们的父母培养你们上大学不容易呀！现在十几、二十几岁，就这样把生命牺牲掉哇H同学们能不能稍微理智地想一想。现在的情况已经非常严重，你们都知道，党和国家非常着急，整个社会都忧心如焚。另外，北京是首都，各方面情况一天天严重，这种情况不能再继续下去了，同学们都是好意，为了我们国家好，但是这种情况发展下去，失去控制，会造成各方面的严重影响。"

@txgjfirutwv #178053

确实有政治宣传必须占一定比例（一般是30%）的需求，但现在的情况远高于这个比例。

https://chinadigitaltimes.net/chinese/676850.html

CDT编辑：徐州丰县八孩母亲的境遇受到广泛关注后，两位女性网友@我能抱起120斤和@小梦姐姐小拳拳前往徐州为受害者发声，根据两人在社交媒体上分享的信息，她们未能见到“小花梅”，两人社交媒体被禁言，并多次受到当地警方骚扰。日前两人手机被抢后在当地报警，随后失联。当地警方证实，两人已因涉嫌寻衅滋事而被拘留。

https://twitter.com/williamlong/status/1493123393826148355

@奭麦郎 #179529 打击人贩子就好了，这是两回事。有正规的妓院更好管制，减少地下交易。

所以操作应该是楼凤非罪化，打击有组织卖淫活动，比如各种性服务的会所。

@捅主任 #179520 谢谢捅主任的精彩讲话，大家如果有什么毛病，千万不要讳疾忌医，到大铁棍子医院找捅主任，一捅就灵，今天手术，明天出院。

不支持，原因同要打击妇女拐卖犯罪

以目前索多玛人的支性，一旦开放红灯区，只会助长拐卖妇女罪恶的气焰。

在开放卖淫合法化的荷兰等欧洲国家，很多妓女来自东欧和巴尔干人贩子的“进货”，放在支多玛，那就是无数“小花梅”从被铁链拴在泥房子里转移到了足疗店洗脚店按摩店里，依然是罪恶

当今世界多重国籍的现象早就屡见不鲜，如果中国是个正常国家，谷爱凌完全可以同时拥有中美双国籍。

但问题在于中共的这个“拒绝多重国籍”的历史遗留政策，放在中共前三十年大吃饱大健身“曲折探索”、输出恐怖主义“输出革命”的时候没什么问题，放在现在全球化的年代各种问题就出来了。于是就出现了很多“国籍警察”，动辄就对海外华人甚至港澳台人颐指气使。

如果是单纯的不承认双国籍，那无论别人怎么认为这个政策是恶法，只要做到“有法可依，执法必严”，那也无妨。但现在的问题在于共产党为了通过冬奥会的契机给自己脸上贴金，给谷爱凌等海外华人走后门，这就说明了共产党的法律法规就是彻底的笑话

@食野之苹 #179524

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