职场同工不同酬、同样能力偏偏提拔男性，
As is their right.
某些人的错误就是老是认为自己知道什么叫“同工”，什么叫“同样能力”，如果薪酬不同，提拔机会不同，那么从定义上来说，其工作就是不同的，能力就是不平等的。因为市场对工作和能力的判断，比你我任何一个个人所能做的判断，都要更佳。如果这个判断确实是错了，那么做出这个判断的公司会付出利润上的代价。
当然，你发表看法，批判某个提拔或者薪水决定是不公平的，这我是欢迎的，甚至我是鼓励的，这都是市场的一部分。我所反对的，是利用政府立法规定公司必须“同工同酬”，规定某个职位必须有多少百分比的女性，这是违反第一段所说的精神的。
请问你的解释和我的解释之间的矛盾点在哪里？
1.关于离婚论，难不成你的意思是主妇的报酬，在离婚时才能获得。主妇应该通过离婚来获得应有的报酬？？
2.我完全可以赞同分工关系的解释啊，但是依旧是一个有薪酬，一个没有。矛盾点究竟在哪里？？
3.你的“平等”的意思是，我们都有工作，所以我们是平等的。我的“平等”是，你在公共空间的活动都被法律拆解了，而我（主妇）在私人领域的工作没有被拆解，所以是不平等的。
在这个例子中，影响民主的最大因素是技术吗？好像不太对。比如中国，人民的生产和消费也对经济产生极大影响，但民主程度却很低。
所以说是“在一个更低的程度上来说”，中国的社会并不是一个很理性的社会。
第二点说的没错，但是值得注意的是技术是先于道德存在的，所以是技术影响技术，其表现形式是道德。
关于毛的“女人能顶半边天”，这是依赖于毛自己的技术，因为他，中国的女性生产力解放了，但是这不是必然结果，概率小的事件不代表它不会发生。但是也正是因为这个道德是由毛的技术支撑的，毛死之后它也不能持久，邓的例子也是一样。
@Albert_Ong #179602 @陈士杰 #179604
这个逻辑线条不能乱。
美国历史有几任黑人总统？黑人运动成功之前各行各业的顶尖人物有几个黑人？
中国要不是脑抽了搞了一阵子计划生育，女性接受教育的机会根本无法与男性相比，生一个招娣，再生一个来娣，第三个才生出儿子，从全国范围看一般家庭还想三个孩子都上大学？两个姐姐早早辍学赚钱给弟弟交学费才是常态。
职场同工不同酬、同样能力偏偏提拔男性，这总不能当作小说虚构故事吧？官场的女性歧视更甚，从源头上，以及整个链条都没给女性提供公平的竞争机会，结果来一句：你看，也没几个女人在竞争中胜出呀。
是公平竞争吗？
有这样一个国家A ，它的特点是全民懒散，人们不把体育运动的象征意义当回事，人们认为你如果是一个 receiver 那么你无论是什么行业 只不过是为了挣钱糊口。在这里，由于全民懒散的气质，任何世俗活动的象征意义都被消解了。那么什么象征意义犹存呢？显然，就是 为上帝服务 这类宗教意义，而且仅仅在教徒之中氤氲。这也正符合全民懒散的气质，我不认可你的上帝，那么你干啥都和我没关系。
在这样的国家A里，只有当你创造岗位的时候，你才是受到尊重的，也就是企业家是最容易让人们喜欢的，虽然这样的喜欢也是（很肤浅）的层面的喜爱，仅仅基于你为我提供了岗位 + 我通过岗位能领薪水能赚钱。
有这样一个国家B ，它的特点是全民激动。所以我们特别对 inspiring 的东西特别感兴趣，因为这种激动心情，同事结为同志。在这样的国度里，人们总是凭借激动心情去做事情。
吃拿卡要是全白送的。人们也不太在乎钱从哪里来，仿佛举义旗一举，动力夸夸夸就来了。台上演员激动，台下各位老爷打赏。这是一种非常梨园风情的操作。金钱，意志，复兴，全都融入在了这一汪梨园情之中。
在美国，像迈克尔乔丹这种篮球名人都是知道的，他能推广的范畴只能是：拍皮球开心，结束了。他的智慧就在于 他知道如果他把自己的形象和美国绑定在一起那么他是很难走得长久的。
inspiration 的强度在于能否激发全民疯狂，而 inspiration 的质量在于它故意不拿什么做文章。乔丹的篮球事业难道不能拿美国文化做文章么？当然可以，但乔丹选择不这么做，因为它让篮球精神保持了纯粹，换句话说，他在保护篮球精神（或者体育精神）不受国家文化的侵染：我们只想拍皮球开心。
与国家文化的绑定本身就是一个危险事情。如果 Eileen GU 是想和滑雪运动绑定在一起，那么还是很好的生财之道，可以绵延她的体育生涯。做好一件事情本来就是很不容易的，你必须把自己限定在一个非常狭小的范围之内才可以。如果她想让自己化身为一把中国指向美国的枪，那么这是很难 handle 的。
目测事情很快就要不在她的掌握范围之内了：这份激励的强度高，质量低，不知能走多久。
乔丹所在的年代是因为美国队里有很多人都是篮球巨星，谁也无法代表美国，索性谁也别代表美国了！队内竞争可以让他对体育保持专注。一边拍皮球一边赚钱嘛，不寒碜，打球打得好 拍照片都能赚钱：如果每个人都是纯粹的生意人 那么世界可能反而会变得更好（生意人既没有政府专权，又不举道德义旗，反而对最背德的人也客客气气的，不靠枪炮也不靠眼泪 只能带来欢乐，王尔德都要写诗称赞他。生意人本身是自缚手脚的 这是非常好的）谷老师的情况嘛，如果有一个滑雪明星来制衡一下会比较好。
生产队可着一只羊薅羊毛 容易薅秃，这是生产队纵欲过度。如果你觉得你和生产队互相成全，那么即使如此也要一定留好退路，毕竟生产队给你的东西都是有无形代价的，而生产队默认你必须是纯倒贴的。这就是生意人和生产队的不同之处，生意人从来不会强买强卖。但生产队会。 —— 如果 GU 不是一个有中国妈妈的美国人，而是一个有中国妈妈的越南人，会发生什么？这种强买强卖会发生得更明显。如果和中国闹掰，她在越南是呆不痛快的，反而，在美国可以呆得痛快。其它东西对 GU 来说，真的没有什么，她已经不缺钱和教练了 这样的人最讨厌的就是自己的生活方式被干扰。如果非要被推到一个让回答傻逼问题的记者聚光灯下才算世界公民，那么谁爱当谁当吧哎，好好滑雪好好挣钱并不是为了这个。在美国就自由多了，只要你该交税交税 没人管你别的。可生产队并不是这样。
美国人有民主，是因为美国的经济取决于美国人民的生产和消费。
在这个例子中，影响民主的最大因素是技术吗？好像不太对。比如中国，人民的生产和消费也对经济产生极大影响，但民主程度却很低。
一个社会的技术越集中，其道德也就越集中。一个社会的技术越分散，其道德也就越分散。
由此可以得到一个推论：
也就是说，技术影响着道德，反过来道德也影响着技术。
当年毛泽东时期提出“女人能顶半边天”的道德理念，其目的就是提高生产力，结果也是解放了女性的生产力，这就是道德促进生产力的例子。
邓小平时期的改革开放，所谓开放，其中重要的一环就是道德的开放，从“这也不对那也不许”的道德集中状态改成“八仙过海各显神通”的道德分散状态，也提高了生产力。
而最近中国的道德又有集中的趋势，比如不是中国国籍的人在中国从事商业活动就不道德，网站不审查言论就不道德，不抵制外国大品牌就不道德，明星一旦为香港说半句好话就是汉奸，明星一旦有什么与工作无关的私人作风问题就要全网封杀…… 这些风气，依我看是会发展为拖累生产力的因素的。
@falsehippo #179607 家庭主妇的权益已经由婚姻的契约保护了。即使不工作，离婚时可以带走丈夫一半的财产，你不可能不知道这个事实。家庭关系里的男女当然是不同的，因为是一个分工关系，但是其地位是平等的。
这个问题有必要说嘛，各位，让撒切尔来比现在那些男人强多少倍？
但是强制必须提名女性？这是无稽之谈
薪酬是法律的概念，丈夫上交的钱不是法律要求的。所以丈夫上交的钱不是家庭主妇的薪酬。家庭主妇用丈夫的钱维持家庭，就像公司里的行政人员用公款购买办公用品，来维持公司运作。主妇和行政人员的区别就是一个拿薪酬，一个不拿薪酬。还有问题吗？在你反驳前，先自行把你的理论与行政人员的工作做一下比较。
之所以要强调家庭主妇没有“薪酬”，就是为了凸显出家庭主妇面临的巨大风险。这背后最本质的问题就是“人人平等”中的“人”是否包括女性。如果包括的话，那就必须把家庭关系用法律拆解开来。因为男性在公共空间的活动已经被法律拆解了完毕了。既然平等，那男性能享受拆解的待遇，女性也应当同样享受。
@Albert_Ong #179602 如果把花木兰、穆桂英都算进去，估计能凑上一堆。
@falsehippo #179596 丈夫把收入上交家庭主妇，这算是没有薪酬？
古今中外女性名将只有秦良玉和圣女贞德寥寥几位，因此我认为女性不适合参与军事国防的职位
Theresa May: "If you believe you are a citizen of the world, you are a citizen of nowhere."
世界公民只是左派用来掩人耳目的话语，这个概念和中共的民族团结一样是笑话。一个人肯定有自己的国家和民族，谁要妄图抹杀一切国家、民族、家庭、宗教的概念，就是反人类左疯
最后一个故事太好笑了，我笑到邻居报警。特别是那个冷场三秒的描写，喜剧效果瞬间拉满。
耶渣
@Albert_Ong #179591 我記得人家是在大街上，而且沒有武器啊……
您又在哈说哈道了。女性约占全球采矿业劳动力的8%-17%，其中只有约13%是管理层岗位。 （Penny Bamber, Vivian Couto, and Karina Fernandez-Stark, “Industry 4.0 in developing countries: The mine of the future and the role of women,” World Bank, January 28, 2019, worldbank.org.）
首先，采矿行业不是你想象的那种山西奴隶黑窑。其次，现状是女性想进入采矿业而采矿业设立了门槛把女性拦在外面。最后，采矿工作哪怕再苦也是有薪酬的，比起没有薪酬的家庭主妇工作还是不知道要好到哪里去了。
所以我常常說大政府是極富有魅力的，只要我想得出理由，就可以管管你的衣食住行。
裝逼增加溝通成本，講幹話也增加溝通成本，用問題回答問題也增加溝通成本，我提議本站禁止一下用問題回答問題怎麼樣www
我感覺某某人令我不舒服，我趕緊地權限掉他，舒適圈塑造起來就是這麼地愉快。
什麼？我在辱自己？沒事，自我指涉也是可以罵人的
女权只要权利不要义务，古今中外都如此。你别看她们说同工同酬，你真要她们跟男性工人一起去工地搬砖去矿井挖煤，99%的小仙女都不愿意。
Feminism is cancer,period.
难受！微博这个平台能榨取多少社会关注度，一个月两次我看就是极限了。原本仅是正义的一个非常非常微小的补充，为何成为了一个必经的过程，那背后必然存在着正义的普遍、广泛的缺失。
@Wolfychan #179348 波士顿那五个死者，就是现在横行美国的ANTIFA,BLM的前身，极左暴徒。你要不信你现在就去冲击波士顿市政厅，看看现在的美国警察能给你身上开多少枪
@刁远凹凸 #179357 推翻满清是另一回事，那是汉民族对侵略者的正当反抗。这和法国暴民和布尔什维克杀害本民族的合法君主完全是两码事。清朝一直是“宁予友邦，不予家奴”，改革停滞，约等于零，但法国、俄国君主制慢慢改革后，迎来的就是左疯老鼠上桌
很复杂，解读的方向很多，我暂时没有明确的想法。我的基本思路是，距离紧张的三组目光组成了惊愕/恶心/好奇的绿色小三角形，聚焦在具体的尸体上，这些是比较“市井”的情绪。距离分散的三组目光组成了抽离/质疑/讽刺的红色大三角形，他们望向了画面外的观者，这些是比较“古希腊”的情绪。画面最左侧的人目光指向最右侧的解剖者，解剖者的目光没有聚焦在空间中的一个点上，而是指向了光的来源。很明显，蓝色的直线在呼唤第三个点，完成最后的最大的三角形，神圣的三角形。第三个点在哪里？画中还有一个被忽视的目光，就是死者的目光。然而死者的目光无法在生者的世界被定位。第三个点，和光有一样的性质，是全空间的，遍布画的每一个像素。同时，第三个点和死亡一样，是非空间，是超越的。
@ylkilpupuohe #179554 黑奴占南方人口比例的多少？不要在现代文明社会待得时间长了就忘了政治的根本。
绿茶
顧影自戀
两个字也没有特别合理，比如我取名“XYZ”，在当今三个字为主流的社会依然是很大的异类性质。三个字只是为了说明这种“区别性”，而产生“区别性”的手段很多，只要能让人感觉到不一样就行。
其实你有没有感觉无论是“反装逼”还是“装逼好”背后都有个预设就是大家应该都一样，也就是说无论是前者还是后者都想将这种价值推广给所有人，都有某种平等的假设在后面。
两者思考的方向不一样，前者是每个人都应该尽可能去融入集体使得每个人是趋同的，后者是大家都装逼尽情做自己以达到宏观上的多样化。也许是对于“平等”的理解不一样？
谷I0的问题，是闪耀世界年轻人的问题，也是普世价值的问题。他们所持有的价值观不是宗教价值那种，规范性的、能动性的力量，而是解释性的、缓和性的防御。在完成healing和empowerment之后，获得的情绪能量并没有用在真正困难的问题上。
绿茶
@falsehippo #179513 我突然好奇，你说的这句话可以形容图三中人们的目光吗？如果是图三，那么又能读出什么意义呢？
顧影自戀
我感觉他可能没有改变....你的吐槽依然是有时间效力的
这个“高姿态”是有特定语境的，您能不认为有差别当然是很好的，这是您“应然”的想法，然而“实然”上很多人是认为有区别的。
上古时期人都是两个字，两个字重名的越来越多难以区分不同的个体，才有了三个字的名字，名字多一个当然是增加了可识别性。厌恶的情绪就是从这里来的，我们都是三个字，你凭什么跟我不一样。
他有厌恶情绪，必然对方就是愚蠢的，两者就是相辅相成的。问题是在于是否应该把对方是愚蠢的这种事情直接说出来。
绿茶
@NoStepOnSnek #179515 一，这里不是我搞没搞清楚作者所说的技术两个字是什么意思，而是文章在字面上体现出来的就是我理解的意思。
我的大少爷啊，你试着换位思考一下，你如果站在一个今天进入2047的新用户立场，读这篇文章，能读出你所说的意思吗？怕是读不出来的。
作者怎么想不重要，重要的是文章体现了什么。一篇作品问世之后，作者就失去了对其的解释权。不存在什么读者搞没搞清楚作者的意思，只存在读者搞没搞清楚文本的意思。作者的意思要是没体现在文本，那就是文章里没有这个意思。
（关于读解作品为什么要用这样的理论，你要是愿意的话，可以戳我的脑壳点开我主页，我在47第一篇帖子的第二章里略有提及。）
我们回到技术这个词，它的词义是：
1.人类在认识自然和利用自然的过程中积累起来并在生产劳动中体现出来的经验和知识，也泛指其他操作方面的技巧
2指技术装备
——《现代汉语词典》，第七版。
可以看到，两个词义都是表泛指而不是指向每个具体个人，技术这个词本身并没有包含如你所说的“每个人拥有的”这种词义。
那么，如果你让文章体现出你所说的意思，可以选用哪几种方法呢？二小姐我呀，帮你总结了三条。
1 在文中使用一句话对这里所用的词义进行解释
2 就用你所说的“每一个人所拥有的技术”来代替原标题的“技术”
3 将技术这个词打上引号，“”。
引号的用法之一是“标示语段中具有特殊含义而需要特别指出的成分，如别称、简称、反语等。”——摘自《标点符号用法国家标准》。
综上，你是不能说读者读不出来的，而是文中本就没有体现你所说的意思。如果我想要写一篇文章，文章里把哲学这个词定义为“我的人生经验”，那我就得向读者解释，不然就不能怪读者没有读出来。
二，如果就这你所说的这个意思继续聊，并且如你开的新帖所说，这里的“技术”代表“暴力”的话，那么我们上次已经把想说的都说完了，互相的看法已经听过一次了，我暂时没有什么要说的了。
不过如果你有什么新想法，或者想法有什么变化，可以随时跟我说哦。
我还是挺愿意听你说话的，毕竟围观你和郭皇后聊天的时候我就在偷笑。
这种欢喜冤家，干脆在一起算啦wwwwwww
@那喀索斯 #179569 我漏看他的评论时间了，他是10月说的“易烊千玺”这个名字装逼，不到半年前。我也希望他已经改变看法。
你举的例子，恰好也是我很不理解的地方，对方夹杂英语，为什么“我”要认为他是高姿态？
我从来不这样想，我要么认为他是习惯，比如现在很多人说wifi、iPhone、Mackbook，也是很自然随口而出英语，而不是故意提高姿态，而且说mackbook也不可能比说“苹果电脑”更高姿态。
要么我会认为他中文不好，语文不好，表达能力差。举个例子，我上小学、初中，老师都是用方言教学，导致我普通话很差，上大学与来自五湖四海的同学交流，刚开始很多表达我都找不到合适的普通话。
对于夹杂英语的人，我看他就像看到刚上大学时的自己，他中文不好，普通话不好，与姿态的高低无关。
因此，我很不理解，为什么对方夹杂了英语，中文说不溜，姿态就能高了，完全讲不通呀。
而名字多一个字就被看成“强烈”的身份标榜，这就更加是无稽之谈了，名字对一个人的身份影响微弱到无限接近零。
儿子名字多一个字，在他爸面前强调什么身份？学生名字多一个字，在他老师面前强调什么身份？考试分数低、交际能力差的同学，在学霸/孩子王面前强调什么身份？
没有人会靠增加名字的长度来强调身份，这是多么蠢的想法，不能为了合理化自己的厌恶情绪就强行把别人看得超级蠢吧？
马克思和列宁一直是搞世界革命的，特别是列宁。怎么搞呢？一种搞法是等革命形势成熟。依照列宁的说法，革命形势成熟有三个条件，即：统治者不能照旧统治下去了，被统治者不能照旧生活下去了，被统治者已经燃起了革命的激情。没有这三条，就没有革命形势；没有革命形势，就不会爆发革命。而且列宁心目中的革命，从来都是指世界革命，并不限于个别国家的革命。
但是，在实际做法上，列宁主张主动促成革命形势，而不是消极等待革命形势的到来。列宁是主张并推行输出革命的，这自然不免干涉别国的内政。
苏联就一直在输出革命，常年在帮助别国的革命活动上花大钱。毛主席他老人家也按这一条办。他还想参与世界革命的领导。中国很早就参加了当年设在布加勒斯特的一个支援世界革命的基金会。苏联在里面摊的钱最多，其次就是中国。一些没掌权又没有收入的国家的共产党，就靠这些钱开展活动。
战争的目的在于消灭战争，消灭它的方法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争，用民族革命战争反对民族反革命战争，用阶级革命战争反对阶级反革命战争。因而，帝国主义发动的战争规模越大、越残酷，卷进去的民族越多，时间越长，人类遭受的痛苦越大，离世界的永久和平也就越近。等到战争毁灭了剥削阶级本身，人类的永久和平就实现了。
全世界反动派从前年起，咒骂我们，狗血喷头。照我看，好得很。十四亿伟大人民的伟大事业，而不被帝国主义及其在各国的走狗大骂而特骂，那就是不可理解的了。他们越骂得凶，我就越高兴。
自古以来，没有先进的东西一开始就受欢迎，它总是要挨骂，即便一万年以后，先进的东西开始也还是要挨骂的。
虽然中国要警惕右，但主要是防止“左”。但是这位同志的资产阶级右倾机会主义错误我还是要指出来的。
女权的最终解释权归女权主义者所有，轮不到反动派们说三道四！！
外逃贪官CA
外逃贪官CA
顧影自戀
所有浓缩起来就是PR二字。在道德底线上利用一切能利用的手段争取利益。
外逃贪官CA
@NoStepOnSnek #179532 在一个高度腐化的社会里，正规妓院也不过是寻租。我还是坚持楼凤制。
顧影自戀
首先这个“最近”是一年前。陈先生可能最近有了新的看法也说不定。
装给人的感觉是增加了沟通成本，比如你夹杂了英语，假如我是一个英文水平不够的人，我需要随时开着金山词霸进行高强度搜索，在这个沟通过程中我就付出了很高成本也导致效率很低。而互相的沟通一定有一方肯定是要放低姿态的，如果一方持续保持高姿态，是难以达成有效交流的。
这种“装”一方面是对自我价值的确认，另一方面也是主动设置沟通门槛，只有至少能达到这个底线才行。比如四字名，就是一种强烈的身份的标榜，你至少得认可我这种强烈的个人性格才能与我交流。
所以称不上“可”或“不可”吧，有的人遇到别人装会大量补充相关知识后再进行交流反而增加自己的知识水平，有的人觉得为了和别人交流去付出精力理解是不值得的。这是一种选择上的偏好，陈先生不喜欢主动去达到别人的标准罢了。
外逃贪官CA
@SuperMild #179567 本质上是嫉妒，苹果电脑和英语水平和社会地位正相关。
EDIT：还有那个拍电影的梗不错，我就想起了一群大学男生讨论A片，最后结论是好孩子不看A片，好孩子拍A片
外逃贪官CA
@natasha #179539 吃不上饭的是大跃进大饥荒，文革还是有饭吃的...
OP:"还有一个与此相反的原因：当局的洗脑过于成功，以至于导致了来自另一个方向预期崩盘。"
其实这不就是刘仲敬说过的：“因为相信了共产党自己的谎言，反而走向毁灭”么？