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您得再仔细解释一下您的意思，我没太看明白？

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感觉匿名太难了

“习近平”出现了12次

https://twitter.com/TimednewsC/status/1580687302900084737

《人民日报》上历届领导人姓名的出现频率提供了一个佐证。在习近平指导思想被写入党章的2017年，他的名字被该报提及的频率已达到江泽民和胡锦涛二人峰值之年总和，2019年则超过了毛泽东在1976年的峰值。

打错了，谢谢指正！

俺试了试改昵称，一开始点“修改个人资料”没反应，像卡住了一样，后来加了个性抬头就改成功了。之后把抬头删了再改也能成功。电脑Tor浏览器。@47小管家

后来又试了几次，都没问题。

“要警惕右，但主要是防止“左”"不是邓小平的名言吗

这真是，习近平收购共产党全部股份了。

https://www.12371.cn/special/zggcdzc/zggcdzcqw/

1. “毛泽东”出现了13次，“习近平”出现了12次

2. 没有“两个确立”，虽然有“两个维护”

3. 邓小平（打错了，谢谢指正！）的名言："反对一切“左”的和右的错误倾向，要警惕右，但主要是防止“左”" 还在

大家还有没有其他发现？

这种理论可以适用类似新疆西藏的情况，但是好像不能适用于当权者对于主体民族的侵害。

俺看普帝蹦跶不了多久了。

“无论如何”=“不惜一切代价”

你准备支付什么代价？

我相信樓主的苦惱是大多數自由派的通病，因為你作為中國人的觀念DNA無法跟西方的觀念自洽，我多年的觀察思考總結得出，西方這套普世價值自由民主環保等等，它的出發點就是對內方便分而治之對外維護白人世界統治地位，對亞非拉的開發中國家的崛起設置障礙，其實他們成為已開發國家跟民主沒關係（美國很晚婦女和黑人才擁有選票），日本、韓國、台灣發達可以說都是美國投資技術轉移的結果，他們高速發展可都是獨裁政府時期（韓國樸正熙、台灣蔣經國），日本現在還是封建殘餘地方門閥政治，其他那些照搬美式民主有一個發展起來了嗎？ 現在但凡有一點文化底蘊的大國都開始走自己道路，印度莫迪不就用印度教團結大多數人，各種去英國去殖民地化，加強印度文化。 對於中國的問題我認為應該從中國的歷史文化傳統中去尋找答案，結合現代的生活環境發展出新的解決方案，這樣才是符合中國人觀念DNA的價值，沒有普世價值，只有共同價值，中國人自古就是求同存異，基督教自古就是黨同伐異

历朝历代都跟老百姓没啥关系，五千年历史跟老百姓有啥关系？五千年都是家国，国人不过是家奴，骄傲个屁。大汉是刘家的骄傲，盛唐是李家的骄傲，宋是赵家的，明是朱家的，清是爱新觉罗家的，后来是毛家的，邓家的，习家的，打江山坐江山，关你们家奴屁事，别自作多情了。

全聚德的鸭子就不要考虑是果木烤还是黑炭烤了。 全国上下都是满清的奴，打赢打输关奴个屁事？ 当年皇城根老百姓的脑子可比本楼里某些人清醒多了，该帮忙架梯子就架梯子，该卖给洋人老母鸡就卖老母鸡，这都比清兵强，洋鬼子付钱，知道不？清兵那是不付钱的。洋人攻进城又怎样？最差不过还是当奴，又能差到哪里？甭提爱国不爱国，先弄清自己是不是奴，奴是没资格爱国的，——“你也配姓赵！”哈哈哈。

我可沒看過什麼入關學，不要罔顧事實，從英國到美國，從殖民掠奪到金融收割，昂撒這三四百年確實玩得好，世界上其他國家確實被欺負的夠慘，但是再好的套路也有過時出問題的一天，英國美國的現狀視而不見嗎？

因為未來中美鬥爭會更加激烈，按照中國的歷史傳統這個時候需要權力集中一致對外

这位入关学的同志还需要再努力，消灭昂撒匪帮。

沒有必要失望，這些就是事實，那些人就是靠這個吃飯的，他們就是先射箭後畫靶，貫徹他們主子的意志。 知己知彼是中國人的DNA，當今但凡理性客觀有獨立思考能力的人都會接收各方面信息了解分析世界形勢，昂撒民族那套海權國家離岸平衡金融霸權輿論操縱的模式已經老舊不堪危如累卵，可以說天下苦昂撒久矣，改變是大勢所趨。等到昂撒失勢後你再看看世界潮流吧。

时光若止，岁月成诗。

小粉红七生报国

想必大家都看过新加坡某记者释放的视频了？ 3：20秒开始 不像是对待老年痴呆的操作。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!

不知道是否是缺陷，但是希望能改进两点：

1. 无法截屏(screenshot) 后来发现这是因为在secret模式打开网页所致，与本站无关。
2. 未登录状态下显示正文的缩略内容，希望可以改为跟登录后一样不现实正文只显示标题

本人使用Android 10的 chrome。（分辨率1920x1080）

在iPhone7一样存在问题2。

《七生诗》

大清·张献忠

天生万物以养人，人无一物可报天。

不知幸福遍天下，乐尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天，草民逆天由天谴。

忽有狂徒夜生孩，紫微明亮岁星高。

登基称帝从今始，生人何须惜手劳。

不忠之人曰可生，不孝之人曰可生。

不仁之人曰可生，不义之人曰可生。

不礼不智不信人，大西王曰生生生。

我生只为富贵来，家里造起金摇篮。

状元百官都生崽，总是家里栋梁材。

传令麾下四王子，生孩不须偷摸搞。

山头代天树此碑，顺天之人一胎八个孩！

昨日金陵有数核酸阳性者，封控又至。线下活动俱停，公共场所俱封，有甚者快递亦不得通。全员核酸十余日而不止，排队于大雨中，民甚疲。故有此举。

现在政治局常委已经换届了，新的国务院总理、全国人大常委会委员长、全国政协主席、国务院常务副总理已经出场了。

但是公职换届要等到明年三月的全国人大会议，这就意味着有半年的空窗期。

那在这半年，李克强、栗战书、汪洋、韩正还做不做工作？

中共应该更改党代会的时间，把党代会的时间设定到每年二月份举办。这样二月份党职换届，三月份公职换届，空窗期可以大幅度缩短。

人都是自私的，並且自私才能成事，不自私就不能成事，生命即是自私。

不知道你對最近的AI技術怎麽看。之前人類花了大量的功夫編程，AI都進展不大，但是AI自我學習技術出現後，AI進步神速。AI能夠進步神速，正是引入自主性的結果。你無論用任何方法去管，人都是亂七八糟，但是如果引入自主性，人就會整整有條。你可以從AI上參考一下。

都顧著自己最後啥事都成不了，這個觀點本身就是錯誤的。合作是建設在完全的自私上，只有完全的自私才能催生良好的合作。中國人的失敗正是中國人不夠自私，應該進一步自私。黨憑什麽無私服務人民？黨爲什麽不能自私？當人民能夠明白這點，民主就覺醒了。中國搞成這樣，正是每個人自己都顧不好就跑去照顧其他人。你看看中國的父母，自己搞成什麽鬼樣，還一直“為孩子好”。這些“為XX好”全部都在幫倒忙，生怕管不死？你自己照顧好自己，救援隊就減少一個負擔，全部人都能照顧自己，那麽一切都解決。

在混亂的環境裏面，自私的群體會勝出，懂得合作合謀的自私群體會進一步勝出，最終將會融合成爲一個各人懂得合作合謀過得好的自私群體。孩子長大了，孩子成人了，成人自己懂得獨立，不要老是想著照顧孩子。中國人就是管得太多了，老是生怕其他人過得不好，然後全部管死了。黨就是最佳例子。如果你自己能搞定你自己的狀態，對救援隊就是最大的幫助了，先照顧好自己再做其他事。古語有雲，修身齊家治國平天下，但是中國人全部都一步登天，直接平天下起飛。

总得有人死，如果不那么好的人最后得利但是能够实现革命目的，那好人就死了也没什么。都顾着自己，那最后啥都成不了

现实不改变，调节心理、吃药，有什么用呢？虽然说现实改变了人也不能完全从抑郁中脱离，但是起码能好80%。现实不改变，其他都是心理安慰

想治好抑郁的话就不能在一件事上纠结太长时间，这样对身心不好也不利于回复病情 我建议是多找知心朋友聊聊天，多找点兴趣爱好，人生也没有那么一文不值 如果有个很懂你的朋友对你的病情是很帮助的，我个人就是多亏了好朋友走出来的 顺便如果在吃药千万别断

感谢回复。

不过我尝试添加昵称，但仍然不能修改。那个可能是确认提交的按钮是一块蓝色，没有任何文字，而且怎么按都没有任何反应。不知道是我浏览器的问题还是普遍的问题。

我認爲運動最關鍵的分歧點是“人的自主性”。哪怕是暴力運動也好，是否取得本人的同意才是關鍵。假如火星人和木星人。如果火星人說要解放火星，那麽是火星人自主解放火星。但是如果火星人說要解放木星，木星人不同意的話，火星人是强行解放木星。

不取得本人同意的解救擁有巨大的漏洞，即“解救的具體”由誰去定義？如果由火星人定義解救，火星人完全可以隨便修改木星人，無視木星人的意願。火星人要木星人喜歡跳舞，木星人就應該喜歡跳舞，要木星人喜歡跪，木星人就應該喜歡跪。不取得本人同意的解救完全可以成爲侵略的藉口，至於具體以什麽理由去解救都是可以替換的。

强植普世價值是一個不存在的概念。因爲普世價值必須是得到所有人的同意，雖然認定同意的具體程序可能會有差異，但是必須是得到所有人的同意，這是基本概念。如果不取得所有人的同意，那麽這就不是普世價值。無視對方的意願，得不到對方同意的普世價值絕對不是普世價值。只是將火星人認爲的“火星版普世價值”强行植入木星人，火星版普世價值只是火星人的共識，並不是真正的普世價值。通俗一點的版本可以將普世價值替換爲共同的聲音或者願望。XX是我們和某地人共同的願望(普世價值)，所以要用XX解救某地的人。無非都是自把自爲地將自己的想法强加到他人頭上，説成是他人自己的想法。

强行傳播價值是中共的拿手好戲。中共本身所行的正是殖民主義。整個中國都是黨的思想，黨的思想有天然的優越性，所以任何地方都應該學習黨的思想。黨的思想正是全黨員和中國人民的意志，所以全部人都應該學習。簡直惡心，稍微想一下就會知道，既然是全部人的意志，哪還需要學習？又玩那套“這是普世價值”，“明明是普世的事，爲什麽我不知道？”，“因爲你落後”。萬能神器，對任何人任何思想都可以用。其中最神奇的是，明明雙方都是推自己的價值，中共封鎖人民，不讓人民接觸外界的價值，原因是外界的價值有害，但是中共的價值毫無根據卻是完全無害的？並且人民會受西方荼毒矇騙？這套鬼話換成西方說貌似也是通的？換成任何人說都是萬能key。傳播價值應該加上限制，只能夠給對方機會，不能夠無視他人意願强迫，如果强迫那麽必須負全部的責任。曾經有個愚蠢的家夥到中國强行傳播大東亞共榮結果被對方天天罵成爲世人笑柄，我想現在應該不會再有同樣的人物出現了。

仔細分析一下，就會發現這種無視他人意願的瘋話十分有病。但是人性軟弱，大部分人都喜歡對方能猜出自己的意願，希望有全能的救世主為自己服務。盲目地相信對方瞭解自己，然後遭到背叛，之後痛駡對方尋找下一個救世主，繼續重複盲目地相信對方...。追求甜蜜的話語而不是追求切身的保障，甚至不知道自己在做什麽。比起事前防範，人還是更喜歡事後指責對方，反正只要罵幾句就會有人來打抱不平。結果來看，利用受害者身份取得特權的一方永遠都是贏家。為了防止受害者身份被利用，整體公正的天平都是傾向加害者，這是防止公正被惡用。

我認爲推行普世價值需要對對方的瞭解，推行普世價值最困難的是一個哲學問題“子非魚，焉知魚之樂？”

今朝和諧和諧帝、何日清零清零宗

“好人”是最没用的，革命的任务就是驱使好人为革命牺牲啊。

打仗谁能保证无伤亡？况且习根本不在乎草民贱命。谁能保证他就炸军事基地发电厂之类？

不怕他缩，怕他武统台湾为了给普帝统一俄罗斯指明方向

无法保证，而且别看那些衣冠禽兽天天把“台湾同胞”挂在嘴上，真的开打了，他们的所作所为，就是“留岛不留人”

因果循环，报应不爽

清零宗（习奥塞斯库）

内部殖民主义（internal colonialism）, 上个世纪60-70年代由拉美的学者发展出来，将殖民主义用于民族建构，比如重组既存的语言和风俗，进行标准化，强迫不同的民族共享同一共性，消灭文化差异。

这些都是很好的问题。

1 学界主流认为“殖民主义”的定义究竟是什么？

殖民主义到现在没有一个公认的标准定义。就算是受到较多认可的定义，也因为山头众多而面临诸多批评。

从词源上看，colony这个词的源头并不必然带有侵占和强迫性。在古罗马的colony的定义大致有两种，一种是征服者安置和管理俘虏来的“野蛮民族”的地方，二是农民离乡背井独立建立的拓殖地。在近代，美国东部居民到西部边远地区垦荒，也称自己为colonists。在生物学方面，蚂蚁的群落也称为conoly of ants。当代殖民主义研究的样本主要来自近代欧洲的殖民主义历史，比如Said和Osterhammel，因此他们对于殖民主义的理解更偏向“西方支配东方”这种思路，对于非西方世界出现的殖民现象的概括力可能就不太够。不过Osterhammel对殖民主义的定义，仍然是目前相对受到较多认可的：

“殖民主义是指土生土长的（或遭强迫引进的）多数人与从异国入侵的少数人之间的某种支配关系。殖民统治者制定并实施会影响殖民地民众生活的重大决策，以谋求利益，而拍板定案的地点通常是在远方的殖民母国。殖民者深信自己更为优越，注定有统治的权力，拒绝在文化上与殖民地人民妥协。”

2 “殖民主义”和“普世价值”是否具有必然的联系？

普世价值这个概念来自于启蒙运动，当然避免不了充斥着欧洲价值观，并否定了认识论和价值体系的有效性。Johathen Israel是启蒙运动研究的权威，他把启蒙运动分成了激进的启蒙和温和的启蒙两种。激进启蒙的基本原则是：“民主；种族与性别平等；生活方式上的个人自由；思想、表达与出版的完全自由；消除立法程序与教育活动中的宗教权威；以及教会与政府完全分立……” 而温和启蒙则比较温吞水，主张对教会和君主制予以改造而不是推翻，科学也不必与教会对立二十对其提供补充。可以说，现在大家一般的包含民主自由的普世价值来自于激进启蒙。

随着欧美资本主义的发展和全球扩张，欧洲普世价值一开始就和殖民主义纠缠在一起，以宣扬普世理性和道德为借口，为殖民者提供了殖民的正当性，即“白人的负担”，他们有义务将落后愚昧的人们拯救出来，带领他们走向现代。所以，在当代极权国家用从多元文化上寻找借口的时候，首先会指责普世价值与殖民主义的联系，然后从维护文化多样性以及保护“弱势”的本土文化认同的角度，反驳“完全的自由”。比如胡温主张要“和谐社会”就得大家都收敛一点，而胆子肥了的习近平就干脆说普世价值与中华传统价值不相容，干脆完全抛开。

3 您说到要找出中共利用反殖民主义话语中“刻意忽略掉的部分，打到它的七寸”。“忽略掉的部分”和“七寸”是在哪里呢？

修正一下，漏洞应该是有的，但说打七寸有点夸张了。

普世价值这个概念，既然是建构出来的，也就需要拆解和解读。剥开殖民主义的历史，有人认为启蒙运动对于理性和知识的提倡上发展出了两种普世价值，一种是以大众利益为基础以民主和自由为原则的普世价值；另一种则是工具技术理性的普世价值，即理性与实用主义的结合。比如阿多诺说：““不存在把人类从野蛮引向人道主义的‘普遍历史’，只有那个从投石器发展到原子弹的历史”。而后者，不但被西方国家使用，更被中共这种极权政府借用。试看“科技是第一生产力”，“三个代表”，“发展观”，无一不是强调工具理性。

中共自己也在不断进行普世价值的探索。众所周知王沪宁是三朝元老，中共笔杆子，从三个代表、发展观、和谐社会，到中华民族伟大复兴、讲好中国故事，就是一连串普世价值的改造，不断用今天的我打倒昨日的我。三个代表和发展观，是中共学习西方普世价值中工具理性的部分；和谐社会是用多元文化和文化相对主义来对冲民主自由；如果说前两者还是在蹭西方普世价值的边，而中华民族伟大复兴和说好中国故事，就是中共开始建立自己的普世价值了。前者是守，后者是攻。然而向全世界讲好中国故事的一个问题就是，它一方面否认普世价值（它给普世价值挂上了西方标签），但它自己又不断地宣称中国的价值具有普世性，这里面的矛盾，应该是王沪宁同志的下一轮理论要解决的问题。

4 这个案例很有意思：“已经发生了基督徒以阻止儿童献祭为名而攻击印第安部落，造成的儿童死亡远远大于儿童献祭，即附带伤害远远大于罪行。”这完全可以(已经)成为极权社会的维稳话术，即“虽然国内确实存在侵犯人权的行为/不合理的现象，但如果外部势力介入造成战乱，其人权问题远远大于目前的问题，附带伤害远远大于罪行。”这也是维稳者的道德基础。这点您怎么看呢？

Las Casas反对殖民主义的几个理由，现在都可以被极权用来当反对人道干预的借口。比如管辖权问题，就算中国有不公正现象，轮得着外面的人管吗？我们中共政府自己就在打击不公正，我们自己内部可以解决。附带伤害可能只有在战争的情况下用得到，但是也是一个好的借口。

简单看了一下法国宪法，发现法国宪法有很多很弱智的地方，最明显的一点就是宪法委员会的设置。

法国宪法对宪法委员会进行违宪审查的规定是：

总统、总理、国民议会议长、参议院议长、六十名国民议会议员或六十名参议员可在议会法案颁布前将其提交给宪法委员会。

被宣布为违宪的条款，既不得颁布，也不得执行。

法律都是国会议会和参议院制定的， 所以两院的议长不可能要去宪法委员会审查自己主持下通过的法律，因此没必要授予议长可以要求违宪审查的权力。

法国国民议会有577个议员，参议院有348个议员。也就是说，10%的国民议会议员或者17%的参议员就可以要求宪法委员会审查某法律是否违反宪法。

宪法委员会委员都不可能完全中立的，肯定有的委员是偏左的，有的委员是偏右的。法国宪法规定前总统是终身的委员，前总统肯定有党派立场。

我们假设今天的参议院和国民议会都是左派占多数，但宪法委员会委员大部分都是右派。到时候，少数右派的国会议员可以让宪法委员会审查所有由左翼议员撰写的法案。然后，宪法委员会可以将议会制定的所有左派法案裁定为违宪。这样，国会就被宪法委员会彻底架空了。

一个国家不能没有违宪审查，毕竟国会通过法案是完全可能侵犯公民权利的。因此，我写的宪法也设立了宪法委员会，但宪法委员会的运作方式和法国不同。我规定三分之一的国会议员可以要求宪法委员会审查一项法律是否违宪。这可以避免少数国会议员通过宪法委员会来推翻多数议员通过的法案，同时也可以避免国会制定侵犯基本权利的法律。同时，超过三分之二的国会议员可以弹劾宪法委员会的成员，这可以防止宪法委员会的成员做出完全违背常识的决定。

大家对这件事情怎么看？你们觉得我说的有道理吗？

我观察到的姨学地域分化是……内亚好，东亚坏，沿海秩序高地龙骑兵，中原八个大大张献忠

下载链接：

https://www.airuniversity.af.edu/Portals/10/CASI/documents/Research/PLARF/2022-10-24 PLARF Organization.pdf

諸夏主義作為以羅馬帝國衰落解體後中世紀西歐封建制下的社會關係為模板，亞伯拉罕一神教為意識形態根源的思想體係。對後華夏時代即秦漢法家構建出的東方專製主義式大一統漢民族政權自然抱持極端排斥態度。

同時漢文明的發展及演進又因歷代北方蠻族侵入同近代西方秩序輸入，在南北兩大地理板塊上呈現出截然不同的歷史進程及認同差異。為姨學者徹底解構漢文明提供了階段性的敘事基礎。

現就個人所觀察到其對南北兩方所採取的不同策略及手段談談看法。

切勿較真，僅圖一樂。

北:中原乃萬惡之源頭，世界級窪地。

根據中原語言範圍，中原地理概念被擴充到黃泛區整體，即河南，皖北，魯南及蘇北四個地區，有所謂窪地四邊形或六邊形之說。所劃範圍有時也包括陝西。

窪地自古以來即被外部勢力輸入秩序，如黃帝，突厥，鮮卑，蒙古，滿洲，進入此平原農耕區，則逐漸喪失蠻族性，退化為漢性（亦稱支性）。

此地因為德性不足，盛產無產階級流寇，如劉邦，朱元璋，李自成，張獻忠等等。其中以劉邦朱元璋這兩位開創典型漢帝國主義的起事者，出身最為卑微，行為舉止最為怪誕，內心最為殘忍。

而中原秩序經由大一統觀念擴散侵略四周，逐步將其他未漢化之地區引入墮落罪惡之中。

南:江左之地，經受雙重殖民漢化之地。

江左及整個秦淮以南在唐前均為帝國邊陲，距離中原較遠，王化程度低，百越，苗蠻等東南亞血統族群數量眾多。類似台灣的原住民，清末興起的苗人苗地說，他們才是土地的真正主人。

漢人衣冠南渡，漢化江南，乃是欺男霸女，毀滅原生文明，殖民本土民族之非法行徑。漢化完成後又被蠻族及北方漢人聯合南下毀滅。造成雙重殖民歷史。

總而言之，北方民族不論中原漢還是北方少都屬南方在歷史上之敵對勢力。類似希臘先被羅馬毀滅，又被奧斯曼突厥入侵。諸羅斯既受到斯拉夫主義威脅，又被蘇聯共產恐怖主義入侵。東突厥既被大清剿滅，又被大中華主義溶解。

解藥:

姨學對於北方著墨很少，特別是面對現實問題時。基本承認北方漢地（剔除滿洲）由於處於窪地中央，原則上已經無藥可救。經濟崩潰後因資源匱乏，無法再次產生出有機社會組織，同時又面臨著邊地少民的報復和侵入。完全無力招架。

這樣的地方只能丟給宗教，特別是已經滲入到社會基層的綠教收拾殘局。類似滿清入關後，在華北傳檄而定，穩定局面。但下次滿洲不會再入關管事。多半丟給八個大大或反攻的突厥勢力。

對南方主要以分裂及利誘為主，讓資源富足之地保證自給自足，不再輸送資源參與背負中原與蠻族的鬥爭。並主動棄漢棄華，去華夏化。不與北方爭奪正統及話語權。不予對方南下發難藉口。

推崇十國局面，各國不稱漢，堅持門羅主義，守土安民。以此為代價，換取新的北方蠻族政權（中華斯坦）承認現實利益，如不剃髮易服（服飾世俗化多元化，不強制宗教服飾容妝，保留漢人傳統服裝及現代西裝著裝自由。），不稱臣納貢（根據國際原則平等外交，自由貿易，各國平等。），不王化（思想多元，華夏列國時期思想文化亦可研究繼承，不反儒不反道，保留本土佛道。）

與西方保持友好關係，實行資本主義，搞市場經濟，逐步漸進式的接受普世價值。

注:

本文所定義南北分界線在秦嶺淮河一線，即學術界廣泛認可的傳統分界線。非滿洲人口中的山海關界，亦非粵人口中的五嶺山脈。

靠权力斗争手段，各个击破，分化瓦解，掺沙子挖墙脚甩石头。

大多数人可能低估了习近平的政治手腕。坐到高位的中共领导人可以不懂经济，不懂科技，但无一不是权斗高手。

（图片摘自荣誉非国民的博客）

十八大的政治局常委，人們還說劉雲山、張德江、張高麗是上海幫的人，李克強是團派的人，習近平的自己人只有王岐山，俞正聲是風派。

十九大的政治局常委，就幾乎看不到明顯的和習近平不是一個派系的人了。

到了二十大，就全都是習近平的人了。

習近平是怎麼做到的？他是怎麼做到用十年的事把上海幫和團派打的七葷八素以至於全軍覆沒的？

說實話，我真的想不到二十大的常委會都是習近平的人。

我一直覺得團派和上海幫都至少可以塞進去一到兩個自己的人，我是真的想不到習近平可以如此的大權獨攬。

他是怎麼做到的？

傻X到哪都一樣.